 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010-08-01, 01:07 AM
|
|||
|
|||
الشهب السلفية في الرد علي الشبه الحزبيـــة
بين شمس الدين والإمام البربهاري ... كتبه أبو عبد الله غريب بن عبد الله الأثري القسنطيني الحمد لله وبعد: ففي أثناءكتابتي لكتابي ((الشهب السلفية في الردّ على الشبه الحزبية)) المنشور في المنتديات السلفية كمنتديات سحاب والمنتديات البيضاء العلمية وغيرها اطّلعت على مقالة آثمةفي جريدة العربي للمدعو شمس الدين!فوجدت الرجل يحذّر (على حد زعمه) من امامين فذّين من أئمة أهل السنة و الجماعة أعني بهما الإمامان أبي محمد الحسن البربهاري وابن بطّة العُكبُري رحمهما الله تعالى، فوجدت الرجل يتهمهما بأنهما مجسمة وحشوية !! - و هذه من الألقاب التيأطلقها أهل البدع من الجهمية و غيرهم على أهل السنة والجماعة قديما كأحمد بنحنبل وغيره ثم جاء فرخ الجهمية زمهرير الضلال ليحييبدعة أسلافه الجعد بن درهم والجهم بن صفوان وابن أبي دؤاد وبشر المريسي وغيرهم من أئمة الإلحاد والزندقة. فبئس السلف سلفك وبئس الصنيع صنيعك يا زمهرير الضلال !! - وأنهما من أهل البدعة والضلالة !! ثمّ وجدت هذا الرويبضة المتعالم في مقالةأخرىله يثني على رؤوس البدعةأمثال سيد قطب الجهمي الصوفي الخارجي، بل و يثني ويدافع عن رأس الكفر والإلحاد وإمام أهل وحدة الوجود مميت الدين ابن عربي الصوفي الهالك، ويا ليته وقف عند هذا الحد! بل تجاوزهإلى الوقيعة في شيخ الإسلام ابن تيمية واصفا له بعدم التثبت وبالتسرع فيالحكم على الآخرين وأنه - أي شيخ الإسلام - لا يعرفأصولالتكفير!! بل وزعم أنّ شيخ الإسلام ابن تيمية كان كافراً ثمّ أسلم!! إلى غير ذلك من الترّاهات و المخزيات والمضحكات المبكيات !! فعلمت أنّ الرجل قد جمع كل أصناف البدعةوالضلالةفهو جهمي معتزلي صوفي قطبي!! ورجل اجتمعت فيه كل هذهالأوصاف فلا خير فيه البتة! بل قدّمه إلى المحراب وكبّر عليه أربعافهو للموت أقرب منه للحياة وللصمم أقرب منه للسمع وللعمى أقرب منه للبصر!! قال الإمام أبو حاتم الرازي رحمه الله ( عقيدة السلف للصابوني ص 93 ): ( علامة أهل البدع: الوقيعة في أهل الأثر ،وعلامة الزنادقة : تسمية أهل الأثر حشوية، يريدون بذلك ابطال الأثر، وعلامة القدرية : تسميتهم أهل السنة مجبرة، وعلامة الجهمية تسميتهم أهل السنة مشبهة ، وعلامة الرافضة : تسميتهم أهل الأثر نابتة و ناصبة . ) وقال الإمام ابن القيم رحمه الله في القصيدة النونية: (1/401شرح العلامة محمد خليل هراس. دارالشريعة.ط1): فصل في تلقيبهم أهل السنة بالحشوية وبيان من أولى بالوصف المذموم من هذا اللقب من الطائفتين وذكر أول من لقب به أهل السنة أم أهل البدعة: ومن العجائب قولهم لمن اقتدى****بالوحي من أثر ومن قرآن حشوية يعنون حشوا في الوجو****د وفضلة في امة الانسان ويظن جاهلهم بأنهم حشوا****رب العباد بداخل الأكوان إذ قولهم فوق العباد وفي السما****ء الرب ذو الملكوت والسلطان ظن الحمير بأن في للظروف و الر****رحمن محوى بظرف مكان والله لم يسمع ندا من فرقة****قالته في زمن من الأزمان لا تبهتوا أهل الحديث به فما****ذا قولهم تبا لذي البهتان بل قولهم أنّالسماوات العلا****في كف خالق هذه الأكوان حقا كخردلة ترى في كف ممـ****سكها تعالى الله ذو السلطان أترونه المحصور بعد أم السما****يا قومنا ارتدعوا عن العداون كم ذا مشبهة وكم حشوية****فالبهت لا يخفى على الرحمن يا قوم إن كان الكتاب وسنة الـ****ـمختار حشوا فاشهدوا ببيان أنّا بحمد الهنا حشوية****صرف بلا جحد ولا كتمان تدرون من سمت شيوخكم بهـ**** ـذا الاسم في الماضي من الأزمان سمى به ابن عبيد عبد الله ذا****ك ابن الخليفة طارد الشيطان فورثتم عمرا كما ورثوا لعبـ****ـد الله أنى يستوي الارثان تدرون من أولى بهذا الاسم وهـ****ـو مناسب أحواله بوزان من قد حشا الأوراق والأذهان من****بدع تخالف موجب القرآن هذا هو الحشوي لا أهل الحديـ****ـث أئمة الاسلام والايمان وردوا عذاب مناهل السنن التي****ليست زبالة هذه الأذهان ووردتم القلوط مجرى كل ذي الـ**** أوساخ والأقذار والأنتان وكسلتم أنتصعدوا للورد من****رأس الشـريعةخيبةالكسلان السؤال: ما هو قولكم في كتاب شرح السنة للبربهاري؟، وما قولكم فيمن يطعن فيه؟، الجواب: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين أمّا بعد: فالبربهاري هو أبو محمد الحسن بن علي بن خلف شيخ الحنابلة بالعراق في عصره، كان محدثا، حافظا، فقيها، توفي سنة:329ﻫ من مصنفاته "شرح السنة" الذي يقرر فيه منهج أهل السنة والجماعة في النواحي الاعتقادية سواء تعلقت بذات الله وأسمائه وصفاته وبمسائل الإيمان، ولا شك أنّ من يطعن في منهج أهل السنة والجماعة وعقيدتهم ويتحامل عليهم إلاّ إذا كان مطبوعا بعقيدة أهل الأهواء والبدع، لأنّ: "من علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر"، ولا يصدر هذا إلاّ من جاهل أو معاند حاقد لذلك ينبغي إظهار السنة وتعريف المسلمين بها وقمع البدعة بما يوجبه الشرع من ضوابط وعدم الاشتغال بسفاسف الأمور وأهلها لدنو منزلتهم، وعلى المسلم أن يسعى إلى إدراك المطالب العالية التي تمكنه من العزة الدينية، وتجنب أسباب المذلة المخزية ﴿ولِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [المنافقون:8]. والعلم عند الله وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما.اهـ فلا أطيل الكلام فالحال كما قال الإمام الشافعي رحمه الله : أعرض عن الجاهل السفيه **** فكل ما قال فهو فيه ما ضرّ بحر الفرات يوماً**** إن خاض بعض الكلاب فيه ****** نقله لكم اخوكم في الله ابواسيف السلفي 
|
|
#2
2010-08-07, 11:19 PM
|
|||
|
|||
كان لابد أخي الكريم أن تبين من تقصد بـــ "شمس الدين" لأنك لا تكتب لنفسك فمرتادوا المنتدى من إخواننا لا يعرفونه
والرجل هذا جاهل متحامل وهو أحد أكابر الصوفية في الجزائر يطعن في أئمة الدعوة ويكفر شيخ الإسلام ويلمز بالسلفيين في كتاباته في جريدة تسمى العربي ومع جهله الفاضح فهو يدعوا مشايخ الدعوة السلفية في الجزائر للمناظرة وهو يهدف في ذلك إلى التشهير بنفسه وصنع اسم له كما صنعه من بال في زمزم وقد كنت منذ أربع سنوات كتبت ردا عليه في طعنه في العلامة البربهاري وكنت سميته " منة الباري في الانتصار لأبي محمد البربهاري" ولكن للأسف الشديد جريدة العربي رفضت نشره في آخر المطاف ولما استفسرت قالوا لا نريد الخلاف والله المستعان
|
|
#3
2010-10-05, 09:50 PM
|
|||
|
|||
|
جزاكما الله خيرا ----- [glint] أعرض عن الجاهل السفيه **** فكل ما قال فهو فيه [glint]ما ضرّ بحر الفرات يوماً**** إن خاض بعض الكلاب فيه [/glint]****** [/glint]
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.  [align=center] 
|
|
#4
2010-10-22, 03:12 PM
|
|||
|
|||
|
جزك الله خير اخت يعرب علي المرور الطيب
اخي العزيز..ابوياسر عبدالوهاب,, وانا اتفق معك لوركزت في الموضوع لوجدتني احذر من هذا الشخص بعينه كما ذكرنا فهو يطعن في علماء اهل السنة امثال شخنا الفاضل ابن تيمية. ويوالي اهل البدع والضلال اعاننا واعانكم الله علي كشف هولا ء الرويبضات . ونصر الله دينه اشكر اضافتك ومجهودك اخي الفاضل وجعل ماتقدم في ميزان حسناتكم
|
|
#5
2010-10-27, 07:53 PM
|
|||
|
|||
|
أعانك الله أخي الكريم إنما قصدت تعريف هذا النكرة للقراء الكرام فقط وكما قلت هو كثيرا ما يدعوا للمناظرة ولعلي قد أراسله للحضور هنا للمناظرة
|
|
#6
2010-10-27, 10:16 PM
|
|||
|
|||
|
جزك الله خير اخي الفاضل. وهذا شي طيب لو دعوته. اتابكم الله اخي الفاضل وجعلنا وجعلكم سيوف لا تصدي علي رقاب المبتدعة والخالفين
|
|
#7
2010-10-29, 01:02 AM
|
|||
|
|||
|
#############حرر###############
اولا ليس لك الحق فى المشاركه فى هذا القسم ارجو الالتزام بقوانين المنتدى التى وافقت عليها وقت التسجيل ثانيا يرجو التأدب مع كتاب الله وتعلم كيف تكتب أياته ونعتبر هذا انذار اولا آخر تعديل بواسطة يعرب ، 2010-10-30 الساعة 09:39 PM سبب آخر: لا يحق له الاشتراك فى هذا القسم
|
|
#8
2010-10-29, 01:04 AM
|
|||
|
|||
|
باارك الله فيكم وجزاكم الله خير
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }..  قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
|
#10
2010-11-10, 07:23 PM
|
|||
|
|||
|
عباد القبور سمير الوهاج
ايقاف اسبوع لعدم الالتزامك بقوانين المنتدى والمشاركه بقسم ليس لك الحق فى المشاركه فيه وتكفيرك لشيخ الاسلام بن تيميه ------
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center]
|
|
#11
2014-12-08, 01:30 AM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيرا اخي الاسيف
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية