أفتوني إخواني عن أعضاء المجلس الإنتقالي

[خالد بن زيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما أحب أن تفيدوني فيه إخوتي الكرام هو موقع الشخصيات البارزة اليوم في المشهد الليبي من أعضاء المجلس الإنتقالي من الإسلام ومنهج السلف

[أبو جهاد الأنصاري]

مصطفى عبد الجليل رئيس المجلس حسب علمى أنه زعيم الإخوان المسلمين بليبيا.
المجلس كله تدور حوله الأقاويل لعلاقته بالناتو. وهناك كلام عن صفقات سرية .
يكفينا تصريح مصطفى عبد الجليل بأن من شارك فى التحرير سوف يشارك فى التعمير ، يقصد فرنسا!!!

[خالد بن زيد]

مما رأيت في الإعلام أن فرنسا ستقتطع من البترول الليبي 35% لكن لاأعلم إلى متى ستقتطع هذه النسبة
وأحد أعضاء المجلس بالأمس على أحد المنابر الإعلامية يتبرأ من السلفية ويبرر صلتهم الحميمة بالغرب وأنهم قد خصصوا لهذه الدول جزء من البترول لدورهم في إسقاط حكم القذافي
ومما ذكر أن النفط الليبي أيام الملك السنوسي يذهب الكثير منه لصالح بعض الدول الغربية منها إيطاليا وأمريكا
وكذلك كان معمر القذافي وزاد معمر على السنوسي أن النفط الليبي كان يستغله القذافي لدعم منظمات مشبوهة
ومما يظهر لي أن شخصيات المجلس الإنتقالي عليهم صبغة التصوف والله أعلم
ومما أتوقع أن يمكر هؤلاء بالسلفيين ويقصونهم

[الدوسري الازدي]

.. اين انت اخ حفيد هناك مؤامرة !!

اهل ليبيا ادرى بشعابها ..

[خالد بن زيد]

[

CENTER]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدوسري الازدي

.. اين انت اخ حفيد هناك مؤامرة !!
ليتك تشرح لي بشيء من التفصيل هذه الجملة ذات اللكنة الأعجمية
اهل ليبيا ادرى بشعابها ..
وأهل العراق أدرى بشعابها

00000000000000000000000000[/CENTER]

[الدوسري الازدي]

المؤامرة معناها واضح نتمنى ان لايحدث شي منها في ليبيا
اما ادرى بشعابها هذي واضحة لاتحتاج تفسير ..

[خالد بن زيد]

^^
الأخ العزيز الدوسري ما زلت مصرا على أن تكون مشاركتك خارجة عن نطاق المفيد
أخي العزيز لايليق بعضو في هذا المنتدى أن يلمز إخوانه
فنحن لسنا بمستوى من الجهل أن نجهل معنى (أهل مكة أدرى بشعابها)
فالمقصود من الموضوع أننا نحمل هم إخواننا المسلمين في ليبيا
فإن كان لديك علم بحالهم فتواضع لنا وأفدنا به
وما نخشاه عليهم أن يكونوا ضحية لمساومات من الفرق الضالة مع الغرب كما حدث بالعراق

[الدوسري الازدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن زيد

^^
الأخ العزيز الدوسري ما زلت مصرا على أن تكون مشاركتك خارجة عن نطاق المفيد
أخي العزيز لايليق بعضو في هذا المنتدى أن يلمز إخوانه
فنحن لسنا بمستوى من الجهل أن نجهل معنى (أهل مكة أدرى بشعابها)
فالمقصود من الموضوع أننا نحمل هم إخواننا المسلمين في ليبيا
فإن كان لديك علم بحالهم فتواضع لنا وأفدنا به
وما نخشاه عليهم أن يكونوا ضحية لمساومات من الفرق الضالة مع الغرب كما حدث بالعراق

حياك الله .. هاانت تقول (نخشى عليهم ان يكونوا ضحية لمساومات من الفرق الضالة الخ ) وبداية كلامك تسئل عن افراد المجلس الانتقالي ..يعني مالفرق بين من قال (اهل ليبيا ادرى بشعابها .. وبينك حين تسئل عن المجلس الانتقالي )
اليس في ثنايا سؤالك خشية من المؤامرات !! ويمكن تحدث من داخل المجلس .. اما بالنسبة لاستقطاع الحصص بين بعض الدول الغربية فثق ان عقودهم قد ابرمت قبل التدخل لكن اتمنى ان تكون عقود محددة بتاريخ وليست دائمة..

نحن لا نخشى من اعطاء الغرب بترول فهذا متوقع سواء بالسلم والحرب لدعم الاقتصاد الليبي لكن الخوف من ان يتنازع علية الليبيين انفسهم ..

[قضايا]

خالد بن زيد
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة

استاذ خالد، لا أحد على الارض ، صاحب عقل، يأخذ التنبؤات، منهاجا، او ركن اساسيا يبنى علية قراراته ومواقفة، او بوصف ادق، يتحرك من خلالة؟
هناك شيء يتعاملون به صانعى القرار بأى دولة ، يسمونها( بسياسة الواقع) او ( السياسة الواقعية ) ان صح التعبير، تبنى هذة النظرية على احتواء الواقع، بأقل خسائر ممكنه، وبلورة القرارات، وهذة مرهونه، بالعنصر الزمنى، وبعد انتهاء العنصر الزمنى، يستعيد صانعى القرار ما هو مفيد ومطلوب سواء على المستويين، الحالى او القادم، ووضع بعض الاساسيات ، لما لم يطفوا على السطح ،
وبناءا لا تستطيع القاء الضوء الحقيقى على اى شيء ما، ما دام يعنى قوة غامضة لم تكشف بعد عن ايدلوجيتها،
وللعلم استاذ خالد( ارى الكفر البواح) ينتشر بين افراد الامة، لمجرد قولهم بان الامركان او الغرب هم وراء كل كبيرة وصغيرة تحدث فى العالم الاسلامى، وينسوا قول الله( انا خلقنا كل شيء بقدر) لن ابالغ ان قلت( ان الغرب لا يعنى على الواقع) سوى آله يُعبد من دون الله؟ مع ان الغرب وانا التصقت بهم فترة ليست بقليلة، لا يعنون سوى بشر وعقول، عقول العرب تفوقهم بكثير، ولكن الفرق، هم يأخذون الفرصة، ونحن نُحرم منها؟ بصدق اخى كما قال السادات (وها هو عمقهم مُعرى) وانا ازيد علية( ورب البيت بل هم أوهن من بيت عنكبوت عمقهم)،
لا تقلق على ليبيا . كلمة ثقة؟ ( فعال لما يريد)

[مسلم الليبى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

مصطفى عبد الجليل رئيس المجلس حسب علمى أنه زعيم الإخوان المسلمين بليبيا
الرئيس العام لاخوان فى ليبيا هوا سليمان عبدالقادر وليس مصطفى عبد الحليل 1700 مشاهدة للموضع ستحاسب عليها امام الله وللعلم عبد الجليل ليس أخوانى ابداً لافكر ولا شئ
.
المجلس كله تدور حوله الأقاويل لعلاقته بالناتو. وهناك كلام عن صفقات سرية .
نحن مسلمين والاسلام علمنا ان لانقضف اى جهه بمجرد الاقاويل وهل كنت حاضر لاجتماع انت أو من اشاع الخبر ؟؟؟ 1700 مشاهد ستسئل امام الله عنها أن كان الخبر غير صحيح

يكفينا تصريح مصطفى عبد الجليل بأن من شارك فى التحرير سوف يشارك فى التعمير ، يقصد فرنسا!!!

طبعاً هل تستطيع ان قول لمن جاء وساعدك وطبعاً نحن نعلم انهم ليس مجانا تدخلو فهل يقول لهم عبد الجليل احسنتو صنعاً وشكراً ؟؟؟؟؟؟ اي لو دوله عربية لأعلنة الحرب ؟؟؟ فكرو بالعقل يا اخوانى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن زيد

مما رأيت في الإعلام أن فرنسا ستقتطع من البترول الليبي 35% لكن لاأعلم إلى متى ستقتطع هذه النسبة
فى رقبتك امام الله يا اخى خالد وعن نفسى امام الله لان اسامحك أن كان الخبر غير صحيح
وأحد أعضاء المجلس بالأمس على أحد المنابر الإعلامية يتبرأ من السلفية ويبرر صلتهم الحميمة بالغرب وأنهم قد خصصوا لهذه الدول جزء من البترول لدورهم في إسقاط حكم القذافي
نفس ردى للأخ انتم يامسلمين تخليتو على ليبيا واليوم تتقولون عليها لما ولما ولما الله المستعان
ومما ذكر أن النفط الليبي أيام الملك السنوسي يذهب الكثير منه لصالح بعض الدول الغربية منها إيطاليا وأمريكا
وكذلك كان معمر القذافي وزاد معمر على السنوسي أن النفط الليبي كان يستغله القذافي لدعم منظمات مشبوهة
في هذه صدقت
ومما يظهر لي أن شخصيات المجلس الإنتقالي عليهم صبغة التصوف والله أعلم
لا إله إلا الله هل انحن فى منتدى اسلامي ....... يظهر لك انهم متصوفة ازيدها من عندى فى من بينهم يهود الاصل ويااااااقل عن غوقة يااقل اه ان من اب مسيحى وسمعة ان العلاقى شيعى اباً عن جداً وعبد الجليل الوحيد مسلم بس المشكلة انه زعيم الاخوان المسلمين كما اسلف لنا الاخ أبو جهاد الأنصاري
ومما أتوقع أن يمكر هؤلاء بالسلفيين ويقصونهم
مشاء الله مشاء الله أتواقع فقط تتوقع !!!!!!!!!!!! ليتنى مت قبل ان أخوانى العرب ماذا يكتبو علينا ويتماشو معا كل حرب القدافى الاعلامية

لم اتوقع هذا يصدر من شخصية مثلك با اخي أبو جهاد الأنصاري

سلام عليكم
***************

********************

[خالد بن زيد]

إنا لنعذرك أخانا مسلم الليبي فما أنتم فيه لاشك انه يولد مثل هذه الحدة
وسأجيبك عن ما أزعجك من قولي وشيخنا ابا جهاد هو حجيج نفسه

وأما جوابي عن نفسي أن تبحث عن لقاء إعلامي مع عبد الرحمن شلقم
لاأتذكر القناة الآن لكن الأرجح أنها الجزيرة
فستجد أن ما ذكرته أنا هو ما جرى على لسانه

[مسلم الليبى]

اها شلقم انا شاهدة جزء من اللقاء سعطيك بضع اخبار عن شلقم وسترف وقتها ماهدفه
شلقم كان يطمع فى مكان له فى الحكومة الليبيه فتفاجئ بقرار الشيخ مصطفى عبد الجليل وبعض اعضاء المجلس الانتقالى بأن شلقم يمنع بالمشاركة فى أي حكومة ليبيه جديدة لأنهم اتفقو على ان يمنع اى شخصية كانت تشغل منصب فى نظام القدافى السابق من االترشح فى أي حكومة ليبيه مستقبلً
فنفجر صخت شلقم ولأن نراه يصب جم غضبهى فى عبر تصريحات للأعلام هدفها تشويه المجلس الانتقالى ولسان حله يقول سأنتقم من المجلس الانتقالى
لدرجة أنه قال فى مقابلة للعربية ان القدافى كان يصوم الاثنين والخميس وهذه اشبه بالنكنة يعنى لو قال يصلى فقط لربما الشكوك عن مصداقيتك تقل؟؟ اما يصوم كل يوم اثنين وخميس فهذه كذبة يكذبها نكايه فى المجلس الانتقالى.
ونصيحه لك لاتقترب من اى خبر يتناول الشئن ليبيا لأنها للئسف 8 اخبار كاذبة من أصل 10 فالأفضل ان يبتعد الواحد عليها افضل من أن يضرب مصداقيتة .
اما ليبيا لاتخافو عليها يمكننا ان نصقط حكومة اخرى فى يوم واحد اذا لم تكن المطلوبة فقط لو نتخلاص من الايشعات التى تشاع عبر الانترنت

[خالد بن زيد]

^^
ليكن في معلومك أخي مسلم الليبي أنا تحاورنا في هذا الموضوع
بمرحلة متقدمة قبل أن تتضح الأمور
والآن قد تبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود
وما نتمناه نحن أن يؤول أمركم إلى صلاح وإلى اجتماع على الحق
ونتمنى أن ترموا مآسي الماضي وراء ظهوركم وان يكون لكم دور
في النهوض بحال أمة محمد صلى الله عليه وسلم

[hakim]

المجيب: اللجنة الشرعية في المنبر

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
وصلى الله على نبيه الكريم
وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد :

فقد ذكرت في مقال : "تحذير الموالي للمجلس الانتقالي" حقيقة هذا المجلس وبينت أن منهجه يقوم على تكريس النظام الديمقراطي وأنه يصرح بذالك ولا يخفيه .

وأما بالنسبة للشباب الملتزمين الذين يقومون بحماية هذا المجلس فنقول لهم :

إن العلمانيين والديمقراطيين هم ألد أعداء الدين لأن الديمقراطية والعلمانية لا يمكن أن تجتمعا مع الإسلام .

قد يتظاهر هؤلاء أحيانا بالدين , وقد يرفعون بعض الشعارات الإسلامية ذرا للرماد في العيون , لكنهم من الناحية العملية لا يقبلون بديلا عن الديمقراطية والعلمانية .

من المنطقي أن يقوم بحراسة هؤلاء القوم وحمايتهم إخوتهم في العقيدة والمنهج ..

لكن الغريب أن يكون هناك من ينسبون أنفسهم إلى الدعوة و التوحيد والالتزام وخدمة الإسلام ومع ذالك يقومون بحماية أعداء الشريعة !

سمعنا أن الله تعالى ينصر الدين بالفاجر لكن لم نسمع أنه ينصر الفجور بالمتدين ..!

كان الأولى والأجدر بهؤلاء الذين قاموا بحماية هذا المجلس –إن كانوا بالفعل يسعون إلى تطبيق شرع الله- أن يصرفوا جهودهم وطاقاتهم إلى محاصرة هذا المجلس وسحب البساط من تحت قدميه ونزع الشرعية عنه لأن بقاءه وتمكنه في الحكم يعني بداهة غياب الشريعة .

لقد نهى الله تعالى عن الركون إلى مثل هؤلاء فقال لنبيه صلى الله عليه وسلم وهو أحب الخلق إليه : {وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا (74) إِذًا لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا} [الإسراء : 74 ، 75].

وقال تعالى محذرا المؤمنين : {وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ } [هود : 113].

قال القرطبي :
( قوله تعالى: {وَلا تَرْكَنُوا} الركون حقيقة الاستناد والاعتماد والسكون إلى الشيء والرضا به، قال قتادة: معناه لا توادوهم ولا تطيعوهم. ابن جريج: لا تميلوا إليهم. أبو العالية: لا ترضوا أعمالهم، وكله متقارب. وقال ابن زيد: الركون هنا الإدهان وذلك ألا ينكر عليهم كفرهم.) تفسير القرطبي - (9 / 108).

وقال عكرمة : أن تطيعوهم أو تودوهم أو تصطنعوهم .

لقد أرشدنا الله تعالى إلى أمر جامع للخير فقال : {وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان}.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية
(فإن المعين على البر والتقوى من أهل ذلك، والمعين على الإثم والعدوان من أهل ذلك، قال تعالى : { مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا } [ النساء : 85 ] ، والشافع الذي يعين غيره، فيصير معه شفعا بعد أن كان وترًا؛ولهذا فسرت الشفاعة الحسنة بإعانة المؤمنين على الجهاد، والشفاعة السيئة بإعانة الكفار على قتال المؤمنين كما ذكر ذلك ابن جرير،) الإيمان الكبير لابن تيمية - (2 / 76).

فصلاح الأمة إنما يكون من خلال التعاون على البر والكف عن التعاون على الإثم والعدوان.

وحين يحدث العكس فيغيب التعاون على البر ويحدث التعاون على الإثم فذالك مؤذن بحدوث الخراب ووقوع البلاء .

والتعاون على البر اليوم إنما يكون بنصرة وتكثير سواد المجاهدين الذين يدعون إلى تطبيق الشريعة ونبذ كل ما سواها .

والتعاون على الإثم يكون بنصرة هذه المجلس العلماني المدعوم من طرف الصليبيين والذي يسعى إلى تكريس النظام الديمقراطي الشركي في هذا المجتمع المسلم الذي من الله عليه بأنه لم يعرفه من قبل .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ( وقد قال غير واحد من السلف : أعوان الظلمة من أعانهم ولو أنه لاق لهم دواة أو برى لهم قلمًا . ومنهم من كان يقول : بل من يغسل ثيابهم من أعوانهم ، وأعوانهم هم أزواجهم المذكورون في الآية ) كتاب الإيمان لابن تيمية (ص 61) .

وهو يقصد قوله تعالى : { احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ ... }

وقال أبو طالب المكي :
(قال الثوري رحمه اللّه : يقال يوم القيامة ليقم ولاة السوء وأعوانهم ، قال : فمن لاق لهم دواة أو بَرى لهم قلماً أو حمل لهم لبداً أو أعانهم على أمر فهو معهم ، وجاء رجل إلى ابن المبارك فقال : إني خياط وربما خطت شيئاً لبعض وكلاء السلطان فماذا ترى أكون من أعوان الظلمة ؟ قال : لست من أعوان الظلمة بل أنت من الظلمة إنما أعوان الظلمة من يبيع منك الإبر والخيوط ، وكان بعض العلماء قد جلس في ديوان بعض الأمراء فكتب الأمير كتاباً فقال : ناولني الطين أختم به الكتاب ، فامتنع فقال : ناولني الكتاب الذي كتبته حتى أنظر فيه ، فلم يناوله ، وفعل مثل ذلك سفيان الثوري مع المهدي فكان بيد المهدي درج أبيض وقد أدخل عليه الثوري فقال له : يا أبا عبد اللّه أعطني الدواة حتى أكتب ، فقال : أخبرني بأيّ شيء تكتب ، فإن كان حقّاً أعطيتك وإلاّ كنت عوناً على الظلم ، وكان بمكة أمير قد أمر رجلاً أن يقوم له على الصناع في عمارة ثغر من الثغور قال : فوقع في نفسي من ذلك شيء ، فسألت سفيان عن ذلك فقال : لا تفعلنّ ولا تكنّ عوناً لهم على قليل ولا كثير ، فقلت : يا أبا عبد اللّه سور في سبيل اللّه تعالى للمسلمين فقال : نعم ولكن أقل ما يدخل عليك أن تحبّ بقاءهم ليوفونك أجرتك ، فتكون قد أحببت من بغض اللّه عزّ وجلّ ، وقد جاء في الخبر : من دعا لظالم بالبقاء فقد أحبَّ أنْ يعصي اللّه عزّ وجلّ . وفي الحديث : أنّ اللّه ليغضب إذا مدح الفاسق ، وفي خبر آخر : من أكرم فاسقاً فكأنما أعان على هدم الإسلام ،) قوت القلوب - (2 / 434).

إن حماية من يسعون إلى تطبيق الديمقراطية هو في النهاية حماية للديمقراطية نفسها ..

ومن سلكوا هذا السبيل فليعلموا أنهم خرجوا عن كونهم دعاة لتطبيق شرع الله إلى كونهم دعاة إلى تطبيق الديمقراطية الشركية.

إن الأمر لا يتسع للمناورة ولا مجال فيه لأنصاف الحلول ..

فإما أن يكون المرء مع المؤمنين الموحدين , وإما ان يكون مع الفاجرين المفسدين ..

إما أن يكون من أهل الحق , وإما أن يكون من أهل الضلال ..{فماذا بعد الحق إلا الضلا }.

قال تعالى :{قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ} [الممتحنة : 4]

وقال تعالى : {وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ } [التوبة : 114].

لقد بدأ المسلمون اليوم في التمايز والانقسام إلى فسطاطين : فسطاط إيمان لا نفاق فيه , وفسطاط نفاق لا إيمان فيه ..

ومن أراد الانحياز إلى أهل الإيمان فعليه البراءة من أهل النفاق ..

وكيف يكون المرء من أهل الإيمان وهو يوالي ويناصر من يعلم أنهم يسعون جاهدين لمحاربة شرع الله ؟

إن ادعاء درء المفسدة لا يبيح نصرة أعداء الشريعة أو حمايتهم , فلا مفسدة أعظم من بقائهم متحكمين في البلاد .

وقد قال تعالى : {والفتنة أشد من القتل} أي أن الفتنة في الدين أعظم من القتل , وبقاء هؤلاء القوم من أسباب الفتنة في الدين.

قال شيخ الإسلام :
"والله تعالى يقول{وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ}[الأنفال : 39]

فمن ترك القتال الذي أمر الله به لئلا تكون فتنة فهو في الفتنة ساقط بما وقع فيه من ريب قلبه ومرض فؤاده وتركه ما أمر الله به من الجهاد " (مجموع الفتاوى - (28 / 167)

و قال:
"وأقوام ينكلون عن الأمر والنهي والقتال الذي يكون به الدين كله لله وتكون كلمة الله هي العليا لئلا يفتنوا وهم قد سقطوا في الفتنة" (مجموع الفتاوى - (28 / 167)

فالهروب من الواجبات الشرعية بقصد تجنب الفتنة هو في حد ذاته فتنة, وقد دل على ذالك قوله تعالى :{وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا} [التوبة : 49]

روى البيهقي في سبب نزول هذه الآية :
عن عروة أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه جد بن قيس وهو جالس فى المسجد معه نفر فقال : يا رسول الله ائذن لى فى القعود فإنى ذو ضيعة وعلة لى بها عذر فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« تجهز فإنك موسر لعلك تحقب بعض بنات الأصفر ». فقال : يا رسول الله ائذن لى ولا تفتنى ببنات الأصفر فأنزل الله عز وجل فيه وفى أصحابه (ومنهم من يقول ائذن لى ولا تفتنى ألا فى الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين).

وحجة درء المفسدة هي الحجة نفسها التي يحتج بها كل علماء السلطان الذين ناصروا حكام الردة , فهم حين يناقشون بالأدلة الشرعية لا يستطيعون نفي الكفر عن هؤلاء الحكام لكنهم يتشبثون بدعوى درء الفتنة !

وهي الحجة نفسها التي احتج بها شيوخ السلفية الذين وقفوا في وجه الثورة ضد الطاغية مبارك ..

لقد بين النبي صلى الله عليه وسلم للمسلمين مشروعية الخروج على الحاكم المرتد عندما سئل عن حكم الخروج على الحاكم فقال : (إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان), ثم أجمع أهل العلم على وجوب الخروج على الحاكم المرتد .

قال ابن حجر في حديثه عن الحاكم المرتد (وأنه ينعزل بالكفر إجماعا فيجب على كل مسلم القيام بذلك فمن قوي على ذلك فله الثواب ومن داهن فعليه الإثم ومن عجز وجبت عليه الهجرة من تلك الأرض ) الفتح: 13ــ 123

فعلى كل من ينسب نفسه لهذا الدين أن يوالي أولياء الله ويعادي أعداءه , ولا تأخذه في الله لومة لائم ..

أيها المجاهدون في ليبيا لقد بذلتم أرواحكم في سبيل الله وقاتلتم الطاغية حتى من الله عليكم بالقضاء عليه ..

أفتعودون بعد هذا الانتصار العظيم إلى منهج المداهنة والليونة مع من يحاربون شريعة رب العالمين ؟

نسأل الله تعالى أن يجمع كلمة المجاهدين على ما يحبه ويرضاه , وان يرزقهم الثبات على الدين والقوة في الحق .

ولله أعلم
والحمد لله رب العالمين .