الأخ محمد محمد البقاش من هنا لوتكرمت

[أبو أحمد الجزائري]

سؤالي إليك :

هل الملك محمد السادس ولي أمرك ؟؟؟
نعم أم لا
تفضل

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

سؤالي إليك :

هل الملك محمد السادس ولي أمرك ؟؟؟
نعم أم لا
تفضل

ارجو أن تكون الإجابة بنعم أم لا
في إنتظارك

[أبو أحمد الجزائري]

في موضوعك :
كريستيانو رونالدو ينتصر لأطفال حلب والحكام العرب يتفرجون
في المشاركة اليوم رقم 13
اليوم, 11:51 AM
2017-07-04
تقول:

هذا قولك يا عمر أيوب: ((انت لم تفرق بين الغزوة والسرية و هذا من جهلك يا سيادة الاديب، و الاديب يجب ان يكون اكثر الناس حرصا على معاني الالفاظ ودلالاتها ، و لكن ماذا عسانا نفعل مع ما اصبح يعانيه بعض _ او اغلب _ الصحفيين الاداباء من داء الجهل، و قد اتعب من يداويه)).
وهذا رد عليه وهو قولك أيضا يا عمر أيوب: ((و الغزوة الوحيدة التي لم يخرج فيها (أي الرسول صلى الله عليه وسلم) هي الغزوة التي أشرت إليها ، (أي غزوة مؤتة) فكانت استثناء و الغزوة الوحيدة التي لم يخرج فيها هي الغزة التي اشرت اليها ، فكانت استثناء ، و الاستثناء كما معروف عند العقلاء و اهل الكلام من الحكماء ، لا يكون حكما على القاعدة ، و هذا يعلم ببداهة العقل ، و لكن لم يعد هناك شيء اسمه بداهة العقل لما اصبحنا نراه من كثرة الجهل و العياذ بالله .)).
تتهمني بعدم التفريق بين السرية والغزوة وأنا لم أتحدث عن السرية مطلقا بل تحدثت عن غزوة مؤتة واعتبرتَها أنت سرية ثم تناقضت مع نفسك واعتبرتها غزوة إلا أنها استثناء على حد تعبيرك.
يبدو أنه قد أخذتك العزة بالإثم، فأنصحك أن لا تتعرض لي فلست في مستوى النقاش حتى أناقشك نقاشا فيه سجال حقيقي يفيدني ويفيدك ويفيد رواد المنتدى، تنح أفضل لك وإذا لم ترض مني هذا فتأهب لمناظرة أشرف عليها أنت ولكن لا تكون معك لأنك دون المستوى فأنا جاهز للمناظرة ولا أخشى الهزيمة لأنه لن أنهزم ما دمت على استعداد تام وبقناعة أن أقول لا أدري وأن أقول أخطأت وليس في ذلك هزيمة.
لقد طالبتك بوضع إصبعي على موطن الكفر الصراح الذي وقعتُ فيه والذي اتهمتني به فلم تفعل لأنك لا تستحي، فاترك فكري ومفاهيمي لمن لهم عقول أوعى من عقلك ولا تعد لمناقشتي إلا إذا قلتَ: باعْ، فإذا قلتها عدلت عن مطالبتك أن "قهنت" هذه اللفظة من لغة البِكَوْك وهي موجودة في أدبي المَمْدَري ومفصلة أكثر في كتابي: النظرية الممدرية (في الفكر والأدب والفلسفة) فاحمل الكتاب فهو موجود في جريدة طنجة الجزيرة باب كتب وإصدارات www.tanjaljazira.com
هل تعرف حكم الاستثناء؟ هل درست قليلا أصول الفقه؟ ماذا تقول؟
كيف تكون غزوة مؤتة استثناء حتى يكون التحريض خاصا بالنبي صلى الله عليه وسلم ولا يقتدي به أصحابه ولا نقتدي به نحن وكل المسلمين في كل زمان ومكان؟ كيف يكون ذلك والخلفاء الراشدون وغيرهم عبر القرون وحيثما ما كانت هناك معارك وغزوات حرضوا على القتال ورغبوا فيه وحثوا الناس عليه بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم؟ كيف يكون الاستثناء دون أدوات الاستثناء؟ صحيح أن التخصيص يكون بالاستثناء ولكن بإخراج ما بعد "إلا" أو إحدى أخواتها مما قبلها، وأدوات الاستثناء هي: "إلا" و"غير" و"سوى" و"خلا" و"حاشا" و"عادا" و"ما عدا" و"ما خلا" و"ليس" و"لا يكون" ونحوه وأم الباب في ذلك هي: "إلا"، هذا من جهة، ومن جهة أخرى وجب النظر في شرط صحة الاستثناء، وشرطه أن يكون متصلا بالمستثنى منه حقيقة من غير تخلل فاصل بينهما، أو في حكم المتصل وهو ما لا يعد المتكلم به آتيا به بعد فراغه من كلامه الأول عرفا، وإن تخلل بينهما فاصل بانقطاع النفس، فإذا حصل فاصل بينهما لا يعتبر الاستثناء، وما يروى عن ابن عباس رضي الله عنهما من قوله بصحة الاستثناء المنفصل وإن طال الزمن شهرا كمن حلف على شيء ثم قال بعد شهر: إن شاء الله، لم يحنث في يمينه، فإنه ينقض قوله صلى الله عليه وسلم: ((من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه)) أخرجه أحمد، ولو كان الاستثناء صحيحا لأرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم، لكونه طريقا مخلِّصا للحالف عند تأمل الخبر في البر وعدم الحنث، لأن النبي يقصد التيسير والتسهيل، والاستثناء أيسر وأسهل من التكفير فحيث لم يرشد إليه دل على عدم صحته، وأما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((والله لأغزون قريشا، ثم سكت، ثم قال: إن شاء الله)) أخرجه أبو داود، فإن سكوته عليه الصلاة والسلام هنا يحتمل أن يكون من السكوت الذي لا يخل بالاتصال إذ لم يرو عنه أنه قطع الحديث أو شغل بأمر آخر أو ترك المجلس حتى يقال وجد الفاصل، وإنما روي أنه سكت ثم قال: إن شاء الله مما يدل على أنه من السكوت الذي لا يقطع الاتصال.
هذا قولك: ((فهو قال ان ابن رواحة حرض المسلمين و ليس معه رسول الله _ صل الله عليه و سلم _ بينما الذي حرض هنا هو ابن رواحة و ليس رسول الله : صل الله عليه و سلم _ و ابن رواحة يحرض و هو في المعركة ، فالذي حرض هنا هو ابن رواحة و كان في المعركة ، و صاحبنا لا يريد الاقتداء بابن رواحة ، فيحرض هو في المعركة و انما يريد ان يرسل بابناء المسلمين الى هلاك..))
لا تقل أني بترت كلامك بحيث لم آت به كله لقد اكتفيت بما يفيد لأنبهك أن الصحابة كأبي بكر وعمر وعثمان وغيرهم اقتدوا برسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن التحريض ولم يكونوا في معارك، فهل ذهب أبو بكر لقتال المرتدين؟ وهل ذهب عمر وعثمان لفتح البلدان؟ ألم يحرضوا الناس على القتال وهم في مدينتهم مدينة النبي صلى الله عليه وسلم؟ فلماذا هذ التجنيّ الذي منعك عن رؤية الحق فشرعت تحرض علي في المنتدى وأنا جالس في بيتي أحرض المجاهدين، فشرعا؛ التحريض يكون في كل مكان وبأي وسيلة ولو لم يكن المحرض في المعركة، فماذا يفعل من رفع عنه الجهاد؟ هل يساهم بماله؟ هل يحرض بفمه وقلمه؟ اللهم نعم فلماذا هذا العمى منك عن رؤية الحقائق، صحيح أن من هم في المعركة وفي التماس بسوريا وفلسطين وغيرها أشرف مني ومنك ومن كل عالِمٍ لا يدلي بدلوه في التحريض لقتال أعداء الإسلام عليك أن تعترف بذلك، ومن يهرف بما لا يعرف يقول بالفتنة والتهلكة وأي تهلكة أكبر من السكوت عن المنكر؟ وأي فتنة أكبر من تصديق علماء السلاطين بشأن عدم الانتصار للمسلمين في كل مكان؟ وإذا لم ننتصر للشاميين وننتصر لشعب الروهينجيا؟ هل ننتصر لترامب وقد أركع الخليجيين وفرض عليهم ما به قاطعوا بعضهم بعضا؟
ولا حول ولا قوة إلا بالله.
هذا قولك: ((و هناك نقطة اخرى اريد من القارئ ان ينتبه لها ، و هي ان هذا المحرض ذكر ما يجعله يهرب من الاحراج الذي انغمس فيه و هي مسالة التجهيز ، و اعرض الطرف عن ذكر باقي شروط الجهاد ، و ولى الدبر عن ذكر ما اذا كان هذا الجهاد شرعيا او لا ، تعرفون لماذا فعل ذلك ؟؟ لانه لو ذكر ذلك لما عاد لتحريضه معنى ، و لكان عليه ان يحرق تلك الاوراق التي خط فيها خبثه ، و لكان عليه ان يجعل تلك الاوراق مكان ورق الخلاء)).
يبدو أن فمك أنجس من حوايا الخنازير وكيف لا يكون أنجس وأنت بلا عقل تستعمل عواطفك التي اهتزت معها قناعاتك، فليتك تناقش بأدلة كما أفعل معك وأشكرك على ذلك لأنك قد أفدتني في مراجعة بحوث هامة فشكرا مرة أخرى وعطر فمك فقد وصلتي رائحته إلى مكان جلوسي وليتها رائحة أمعائك فقط بل معها ريح مخك النجس.
اسمع أو اقرأ أيها الأبله شروط الجهاد.
اعلم أيها الجاهل أن الجهاد لا شروط له، فقد ورد بشكل مطلق، واقرأ إن شئت قول الله تعالى: ((كتب عليكم القتال)) فوجود الخليفة لا دخل له في فرض الجهاد، بل الجهاد فرض سواء كان هناك خليفة أم لم يكن إلا أنه حين يكون للمسلمين خليفة قد انعقدت خلافته شرعا ولم يخرج عنها بسبب من أسباب الخروج فإن أمر الجهاد موكول إلى الخليفة واجتهاده مادام خليفة، حتى لو كان فاجرا مادام باقيا في مركز الخلافة ويلزم الرعية فيما يرى من ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: ((الجهاد واجب عليكم مع كل أمير برا كان أو فاجرا)) رواه أبو داود، ولا نفهم من هذا أن الحكام العرب أمراء بهذه الأوصاف كلا، فهم جميعا منصبون من طرف الاستعمار يأتمرون بأمره وينتهون عن نهيه وما جيوشهم إلا للوقوف في وجه من يعمل لاستئناف الحياة الإسلامية وجمع المسلمين تحت قيادة واحدة في دولة واحدة وهذا من شأنه أن يذهب للحكام العرب عروشهم، وعليه فهم يقاتلون من أجل عروشهم والعلماء يفتون لهم بذلك ولا حول ولا قوة إلا بالله.
أليس الجهاد فرض كفاية ما دامت هناك كفاية وإذا لم تتحقق الكفاية صار فرض عين؟ أليس معناه بذل الوسع في القتال في سبيل الله مباشرة أو معاونة بمال أو رأي أو تكثير سواد أو غير ذلك؟ فالقتال لإعلاء كلمة الله هو الجهاد، والجهاد بالرأي إن كان متعلقا بالقتال مباشرة فهو الجهاد شرعا، وإن كان لا يتعلق بالقتال مباشرة فليس جهادا شرعا، ولو كانت فيه مشقات ولو ترتبت عليه فوائد في إعلاء شرع الله، لأن الجهاد شرعا خاص بالقتال، ويدخل فيه كل ما يتعلق بالقتال، ومثل الرأي؛ الكتابة والخطابة إن كانت متعلقة بالقتال مباشرة كخطبة في الجيش لتحميسه وتحريضه ليباشر القتال، أو مقال تحريضي لقتال الأعداء فهو جهاد وإلا فلا، والشام أليس فيها من سعى إلى إعلاء كلمة الله؟ أليس فيها من يريد تحكيم شرع الله وتسويده؟ بلى، ولكن يوجد أيضا مرتبطون براية الطاغوت ينفذون أجندة دول الخليج ومن ورائهم أمريكا وبريطانيا، صحيح أن الأمر مختلط ولكن أين العلماء الربانيون حتى يبينوا للناس وجه الصواب في قتالهم بالشام؟ هل من يقاتل لاستنساخ دول عميلة مثل التي أوجدها سايكس بيكو مثل من يقاتل لإعلاء كلمة الله وتسويد شرع الله؟ هل يصعب التمييز بين راية الإسلام ورايات الكفر؟ كفى ضلالا لنفسك وتضليل الناس، ولكن ولله الحمد لن تتشرف أن تكون هباءة في حذاء مجاهد من نجد وتهامة والحجاز والشام والمغرب العربي وكل البلاد في الدنيا، فقد أدركوا واجبهم ولبوا نداء الجهاد فاللهم انصرهم فهم والله القادرون على إزالة الوساوس من رؤوس الحكام العرب والغرب والمنافقين الشيعة.
والقتال أليس معناه منازلة الكفار لصفة الكفر التي فيهم؟ ألم يطلب شرع ربنا بمقاتلتهم لوصف الكفر فيهم؟ أليس الكفر سبب لقتالهم؟ أليس سبب وقف قتالهم لا يكون إلا إذا أعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون؟ اقرأ قوله تعالى: ((ياأيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيهم غلظة)) وقوله تعالى: ((فقاتلوا أئمة الكفر))، وقوله تعالى: ((وقاتلوا المشركين كافة)) وعليه أليس سبب الجهاد هو الكفر؟ أليس ((من مات ولم يغز ولم يحدث به نفسه مات على شعبة من النفاق)) رواه مسلم؟ هل ننتظر من الحكام العرب أن يحركوا جيوشهم إلا لقمع شعوبهم؟ ماذا برأسك أيها الأبله؟ احترم نفسك وقف حيث أنت وتعلم من أسيادك الذين تنعتهم بالجهل أيها الجاهل الذي يجهل أنه أجهل من صاحب الجهل المركب.
إن إعطاء الجزية من الكفار سبب وقف قتالهم، هذا صحيح ولكنهم إن امتنعوا أن يُحْكموا بالإسلام فإن الجزية لا تقبل منهم بسبب رفضهم للدعوة الإسلامية، وفرضية قتالهم لم تسقط ولن تسقط إلا بإعطاء الجزية وحكمهم بالإسلام في الحياة العامة فلا يكرهوا على اعتناق الإسلام، وأما ما يحصل بين الحين والآخر من معاهدات اضطرارية التي يقبل فيها الخليفة الجزية لعدم مواتاة الأوضاع الخارجية والداخلية وتركهم يحكمون أنفسهم بحكم الكفر فتلك حالات اضطرارية قد رخص الشارع بها في حالات الضرورة، أقول رخص بها وليست استثناء ولا يقاس عليها فالله يحب أن تأتى رخصه كما يحب أن تأتى عزائمه.
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
محمد محمد البقاش أديب باحث وصحافي من طنجة

الرابط:
http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=75624&page=3


سبحان الله
كتبت صفحة من عشرات السطور و ما إستطعت ان تجيب على أبسط سؤال بلفظة واحدة نعم أم لا
إستوقفتني الجزئية التالية من كلامك:

ولا نفهم من هذا أن الحكام العرب أمراء بهذه الأوصاف كلا، فهم جميعا منصبون من طرف الاستعمار يأتمرون بأمره وينتهون عن نهيه

هل نفهم من كلامك أن محمد السادس ملك المغرب منصب من طرف الإستعمار
نعم أم لا
تفضل

[محمد محمد البقاش]

إن المغرب العربي تتنافس عليه بريطانيا وأمريكا، أما فرنسا فقد أقصيت برحيل السلطان المولى عبد العزيز والسلطان المولى عبد الحفيظ ولكنها لا تزال محتفظة بثقافتها ولغتها في المغرب.
لقد استقر الأمر لصالح أمريكا حين اتفق روزفلت وتشرشل في اجتماع لهم بالدار البيضاء عقب الحرب العالمية الثانية في موضوع التمكين لمحمد الخامس في المغرب وإبعاد المولى عبد الحفيظ والتمكين أيضا لبن بلاّ في الجزائر، ولكن حين مجيء الحسن الثاني اختلف الأمر فصار الصراع بين المغرب والجزائر واضحا ونحن صغار كنا نسمع على أمواج الراديو أغاني عن بن بلاّ تصفه بالوحش الغدار، وحين جاء بومدين (أي جيئ به من طرف بريطانيا) صار الأمر على وفاق تام بين المغرب والجزائر إلى أن بدأت الانقلابات في وسط الجيش المغربي في سبعينيات القرن الماضي ومن خلفها أمريكا وكذلك الشأن في الأحزاب السياسية التقدمية كالاتحاد الاشتراكي والتقدم والاشتراكية ومع ذلك لم ينجحوا جميعا، واستطاع الحسن الثاني بذكائه المعروف وحنكته السياسية أن يوقف أطماع أمريكا إلى حين، فالمغرب ينتهج النهج البريطاني وإن شئت أن تعرف فانظر إلى موضوع التوازنات التي تعتمدها بريطانيا في المغرب العربي، وانظر إلى السياسة الداخلية للدولة المغربية فكلها تعتمد على إيجاد التوازن بين القوى، فكلما تقوى طرف على طرف عمدت إلى الطرف الأقوى وعملت على إضعافه حتى يعود إلى التوازن الموضوع للدولة، واليوم توجد أمريكا بليبيا في شخص حفتر ولكنها لم تنجح إلى الآن لأن ليبيا بشخص القذافي بريطانية ولم تزل إلى الآن، أما تونس فقد عاد رجال الإنجليز إلى المشهد السياسي من جديد رغم انطلاق ما أسموه الريع العربي من هناك، فالأمر لا يزال في صراع لم يحسم بعد، أما الخليج فجميع دوله قد أنشاها الإنجليز سواء في هذه الضفة للخليج أم تلك، فشاه إيران مثلا عميل بريطاني وقد أطاحت به أمريكا وجاءت بمصدق ثم تفاهمت مع بريطانيا على حصص البترول في بداية خمسينيات القرن الماضي ثم أعادت الشاه إلى عرشه ولكنها هيأت سلاح الطيران بالجنرال هويزر ليكون اليد الضاربة عند الحاجة، وحين اندلعت الثورة الأمريكية (الثورة الخومينية) لم يحرك سلاح الطيران طائرة واحدة ولم يقم بأي عمل لإنجاح الثورة أو إخفاقها لأنها كانت ناجحة دون تدخله إذ أنجحتها أمريكا عن طريق فرنسا التي لو كانت ديغولية لما انبطحت لأمريكا وسارت معها لإنجاح مخططاتها فجاءت الثورة الإيرانية الكارتيرية (نسبة إلى جميمي كارتر رئيس الولايالت المتحدة الأمريكية الأسبق) بالخبيث الخوميني.
لم تنجح أمريكا طليلة عقود من الزمن لأخذ الخليج العربي ولكنها نجحت في عهد فهد وهي ناجحة اليوم في عهد سلمان وولي عهده ولكنها لم تأخذ الكويت ولا البحرين ولا عمان ولا الإمارات وما نشاهده من سير ضدا على النهج البريطاني إنما هو أدوار ممنوحة لهم يقومون بها لإفشال المخططات الأمريكية وهم ناجحون، وانظر إن شئت إلى ما يسمى بأزمة المقاطعة الخليجية اليوم، فاللاعبون فيها عملاء إنجليز على مواقع متناقضة في النهاية تنتهي إلى الإبقاء على عمالة تلك الدول لبريطانيا مع إفشال المخططات الأمريكية لأن أمريكا لا تريد لبريطانيا ولا لغيرها أن تشاركها في حل المشاكل الإقليمية والدولية وبهذا النهج لا تسمح بريطانيا ولا فرنسا في إنجاح مخططاتها وإن ظهرت أنها تسير معها لأن سير بريطانيا مع أمريكا إنما هو سير: (سر معه لتكون ضده) وفرنسا تتبنى حق المشاركة في إدارة شؤون العالم وهي دولة مستقلة فعلا ولذلك تتحالف مع بريطانيا بل وأوروبا كلها حتى لا تذهب مصالحها أدراج الرياح.

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد البقاش

إن المغرب العربي تتنافس عليه بريطانيا وأمريكا، أما فرنسا فقد أقصيت برحيل السلطان المولى عبد العزيز والسلطان المولى عبد الحفيظ ولكنها لا تزال محتفظة بثقافتها ولغتها في المغرب.
لقد استقر الأمر لصالح أمريكا حين اتفق روزفلت وتشرشل في اجتماع لهم بالدار البيضاء عقب الحرب العالمية الثانية في موضوع التمكين لمحمد الخامس في المغرب وإبعاد المولى عبد الحفيظ والتمكين أيضا لبن بلاّ في الجزائر، ولكن حين مجيء الحسن الثاني اختلف الأمر فصار الصراع بين المغرب والجزائر واضحا ونحن صغار كنا نسمع على أمواج الراديو أغاني عن بن بلاّ تصفه بالوحش الغدار، وحين جاء بومدين (أي جيئ به من طرف بريطانيا) صار الأمر على وفاق تام بين المغرب والجزائر إلى أن بدأت الانقلابات في وسط الجيش المغربي في سبعينيات القرن الماضي ومن خلفها أمريكا وكذلك الشأن في الأحزاب السياسية التقدمية كالاتحاد الاشتراكي والتقدم والاشتراكية ومع ذلك لم ينجحوا جميعا، واستطاع الحسن الثاني بذكائه المعروف وحنكته السياسية أن يوقف أطماع أمريكا إلى حين، فالمغرب ينتهج النهج البريطاني وإن شئت أن تعرف فانظر إلى موضوع التوازنات التي تعتمدها بريطانيا في المغرب العربي، وانظر إلى السياسة الداخلية للدولة المغربية فكلها تعتمد على إيجاد التوازن بين القوى، فكلما تقوى طرف على طرف عمدت إلى الطرف الأقوى وعملت على إضعافه حتى يعود إلى التوازن الموضوع للدولة، واليوم توجد أمريكا بليبيا في شخص حفتر ولكنها لم تنجح إلى الآن لأن ليبيا بشخص القذافي بريطانية ولم تزل إلى الآن، أما تونس فقد عاد رجال الإنجليز إلى المشهد السياسي من جديد رغم انطلاق ما أسموه الريع العربي من هناك، فالأمر لا يزال في صراع لم يحسم بعد، أما الخليج فجميع دوله قد أنشاها الإنجليز سواء في هذه الضفة للخليج أم تلك، فشاه إيران مثلا عميل بريطاني وقد أطاحت به أمريكا وجاءت بمصدق ثم تفاهمت مع بريطانيا على حصص البترول في بداية خمسينيات القرن الماضي ثم أعادت الشاه إلى عرشه ولكنها هيأت سلاح الطيران بالجنرال هويزر ليكون اليد الضاربة عند الحاجة، وحين اندلعت الثورة الأمريكية (الثورة الخومينية) لم يحرك سلاح الطيران طائرة واحدة ولم يقم بأي عمل لإنجاح الثورة أو إخفاقها لأنها كانت ناجحة دون تدخله إذ أنجحتها أمريكا عن طريق فرنسا التي لو كانت ديغولية لما انبطحت لأمريكا وسارت معها لإنجاح مخططاتها فجاءت الثورة الإيرانية الكارتيرية (نسبة إلى جميمي كارتر رئيس الولايالت المتحدة الأمريكية الأسبق) بالخبيث الخوميني.
لم تنجح أمريكا طليلة عقود من الزمن لأخذ الخليج العربي ولكنها نجحت في عهد فهد وهي ناجحة اليوم في عهد سلمان وولي عهده ولكنها لم تأخذ الكويت ولا البحرين ولا عمان ولا الإمارات وما نشاهده من سير ضدا على النهج البريطاني إنما هو أدوار ممنوحة لهم يقومون بها لإفشال المخططات الأمريكية وهم ناجحون، وانظر إن شئت إلى ما يسمى بأزمة المقاطعة الخليجية اليوم، فاللاعبون فيها عملاء إنجليز على مواقع متناقضة في النهاية تنتهي إلى الإبقاء على عمالة تلك الدول لبريطانيا مع إفشال المخططات الأمريكية لأن أمريكا لا تريد لبريطانيا ولا لغيرها أن تشاركها في حل المشاكل الإقليمية والدولية وبهذا النهج لا تسمح بريطانيا ولا فرنسا في إنجاح مخططاتها وإن ظهرت أنها تسير معها لأن سير بريطانيا مع أمريكا إنما هو سير: (سر معه لتكون ضده) وفرنسا تتبنى حق المشاركة في إدارة شؤون العالم وهي دولة مستقلة فعلا ولذلك تتحالف مع بريطانيا بل وأوروبا كلها حتى لا تذهب مصالحها أدراج الرياح.

أين الإجابة يا أستاد سؤالي ليس في التاريخ فوفر عليك عناء الكتابة
سؤالي الأول:

هل الملك محمد السادس ولي أمرك ؟؟؟
لم تجيب عليه
سؤالي الثاني :

هل نفهم من كلامك أن محمد السادس ملك المغرب منصب من طرف الإستعمار

لم تجيب عليه
أعيد هما عليك للمرة الثالثة و ارجو أن تجيب بنعم أم لا

[محمد محمد البقاش]

قال الله تعالى: ((اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (257))) البقرة.
وقال عز وجل: ((ِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55))) المائدة.
وقال جل من قائل: ((إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ (196))) الأعراف.
كتابتي عن التاريخ أردت بها أن أفهمك ما لا تفهمه في السياسة، فالمسلمون لم يتحرروا بعد وما يسمى بالاستقلال في جميع البلاد العربية والإسلامية مجرد خداع في خداع، فالذي يسود في البلاد العربية والإسلامية هو الحضارة الغربية وشريعة نابوليون والكافر المستعمر وما يظهر مما ينخدع به المضبوعون في أنه إسلام؛ ما يتبادل به المسلمون علاقاتهم في الزواج والطلاق والإرث وشيء من ذلك، كل ذلك خداع في خداع، فليست كتابتي مما ينبغي توفيرها على نفسي وأنت سطحي تحتاج إلى فهم، أما إذا قلتُ ما تريده أنت من أن محمد السادس قد نصبه الاستعمار فهو مثل القول بأن سلمان قد نصبه الاستعمار لأن محمد السادس لم ينصبه الاستعمار وكذلك سلمان والقول بتنصيبهما من طرف الاستعمار سطحية ولكنهما بالتأكيد امتداد لنشأة دولتيهما، ألم تنشئ بريطانيا دول الخليج العربي كلها؟ ألم أجبك في مداخلتي الماضية عن السياق التاريخي الذي جاء بالملك محمد الخامس إلى حكم المغرب؟ فلم تتجاهل ذلك؟ هل تعتقد أنك ستدفعني للنفاق؟ لا والله,
من يوالي الكافر من أي جنسية كان والإرهابي الأكبر ترامب لا يكون لي وليا أبدا.

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد البقاش

قال الله تعالى: ((اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (257))) البقرة.
وقال عز وجل: ((ِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55))) المائدة.
وقال جل من قائل: ((إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ (196))) الأعراف. .

دقق يا أستاد في الاية التي أتيت بها :

((ِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ

الولي في الأية هو :
الله
الرسول
و الذين أمنوا
إستفتي سماحة قوقل و هو يدلك:
ولي الامر
ولي الأمر كلمة ومصطلح قرآني نبوي علمي. ولي الأمر لغةً : هو صاحب الحكم، الذي بيده الأمر. العلماء: أولياء أمورِ الدين، والحكام: أولياء أمور الدنيا..."سماحة قوقل"
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88...84%D8%A7%D9%85

يقول الله تعالى:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [النساء:59]
شفت الاية أولي الامر الذين تختارونهم منكم الذين وجبت طاعتهم ما لم تكن في معصية الله يا أستاد

تقول :

لأن محمد السادس لم ينصبه الاستعمار

و قلت عن جده:

لقد استقر الأمر لصالح أمريكا حين اتفق روزفلت وتشرشل في اجتماع لهم بالدار البيضاء عقب الحرب العالمية الثانية في موضوع التمكين لمحمد الخامس في المغرب وإبعاد المولى عبد الحفيظ

هذا كلامك
إذا الإستعمار هو الذي نصب محمد الخامس و بالتالي ولايته ليست شرعية
لماذا لم يخرج الشعب المغربي على محمد الخامس مادام نصبه الإستعمار

ما هذا التناقض يا أستاد
الشعب المغربي رضي بتنصيب الإستعمار لمحمد الخامس و محمد السادس لم ينصبه الإستعمار
من نصب محمد السادس ؟؟؟؟

ملاحظة:
إلى الأن لم تجيب :
هل محمد السادس ولي أمرك واجبة طاعته
نعم أم لا

كتابتي عن التاريخ أردت بها أن أفهمك ما لا تفهمه في السياسة، فالمسلمون لم يتحرروا بعد وما يسمى بالاستقلال في جميع البلاد العربية والإسلامية مجرد خداع في خداع، فالذي يسود في البلاد العربية والإسلامية هو الحضارة الغربية وشريعة نابوليون والكافر المستعمر وما يظهر مما ينخدع به المضبوعون في أنه إسلام؛ ما يتبادل به المسلمون علاقاتهم في الزواج والطلاق والإرث وشيء من ذلك، كل ذلك خداع في خداع، فليست كتابتي مما ينبغي توفيرها على نفسي وأنت سطحي تحتاج إلى فهم، أما إذا قلتُ ما تريده أنت من أن محمد السادس قد نصبه الاستعمار فهو مثل القول بأن سلمان قد نصبه الاستعمار لأن محمد السادس لم ينصبه الاستعمار وكذلك سلمان والقول بتنصيبهما من طرف الاستعمار سطحية ولكنهما بالتأكيد امتداد لنشأة دولتيهما، ألم تنشئ بريطانيا دول الخليج العربي كلها؟ ألم أجبك في مداخلتي الماضية عن السياق التاريخي الذي جاء بالملك محمد الخامس إلى حكم المغرب؟ فلم تتجاهل ذلك؟ هل تعتقد أنك ستدفعني للنفاق؟ لا والله,
من يوالي الكافر من أي جنسية كان والإرهابي الأكبر ترامب لا يكون لي وليا أبدا.

تعال إلى الرابط أدناه فهمني في السياسة

http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...618#post395618

[محمد محمد البقاش]

لا يوجد ولي أمر لجميع المسلمين في جميع البلاد الإسلامية يا أستاذ لأن الحكام جميعا يحكمون بغير ما أنزل الله فكيف يكونون ولاة أمر المسلمين؟ أنتم مخدوعون لقد ضللكم علماء السوء فبتم ترون في عملاء الاستعمار أولياء أموركم ولا حول ولا قوة إلا بالله.
صحيح أن ولي الأمر معناها موضوع الحكم ولكن الحكم غير الإسلامي الموجود في كل البلاد العربية والإسلامية يبطل صفة ولاة الأمور لأنهم يتحاكمون إلى الطاغوت الذي أمرنا أن نكفر به وعليه لا تجب طاعة الحكام العرب والحكاتم في جميع البلاد العربية والإسلامية هذا هو الصواب أما ما هو واقع فالإكرا عليه هو السائد ولكن من يعلم بذلك يجب عليه أن يقول الحق ولا ينافق حتى يعتبر أي حاكم عربي ولي أمر المسلمين في بلد حكمه.
لا يوجد ولي أمر لك ولا لي إلا أن تكون قاصرا فيكون لك ولي أمر أما ما تخدع الناس وتضللهم به كون حكام المسلمين أولياء أمور المسلمين فهذا خداع ولمن يعلم؛ نفاق.

[ايوب نصر]

لا يوجد ولي أمر لجميع المسلمين في جميع البلاد الإسلامية يا أستاذ لأن الحكام جميعا يحكمون بغير ما أنزل الله فكيف يكونون ولاة أمر المسلمين؟ أنتم مخدوعون لقد ضللكم علماء السوء فبتم ترون في عملاء الاستعمار أولياء أموركم ولا حول ولا قوة إلا بالله.
صحيح أن ولي الأمر معناها موضوع الحكم ولكن الحكم غير الإسلامي الموجود في كل البلاد العربية والإسلامية يبطل صفة ولاة الأمور لأنهم يتحاكمون إلى الطاغوت الذي أمرنا أن نكفر به وعليه لا تجب طاعة الحكام العرب والحكاتم في جميع البلاد العربية والإسلامية هذا هو الصواب أما ما هو واقع فالإكرا عليه هو السائد ولكن من يعلم بذلك يجب عليه أن يقول الحق ولا ينافق حتى يعتبر أي حاكم عربي ولي أمر المسلمين في بلد حكمه

.
و ماذا نفعل بهذا الحديث و غيره من الاحاديث التي تامر بالطاعة و عدم مفارقة الجماعة سواء كان الولي برا او فاجرا :
عن حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير شر قال نعم فقلت هل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر فقلت هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم قوم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا قلت يا رسول الله فما ترى إن أدركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وإمامهم فقلت فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك .
فانت الان باحد الخيارين : فاما ان تلزم الجماعة او تعتبر انه لا توجد جماعة فتتبع نصيحة رسول الله و تضع في فمك شيئا مقززا و تصمت و تعض على شجرة حتى ياتيك الموت ، ام انك ستفكر بنصيحة رسول الله

لا يوجد ولي أمر لك ولا لي إلا أن تكون قاصرا فيكون لك ولي أمر أما ما تخدع الناس وتضللهم به كون حكام المسلمين أولياء أمور المسلمين فهذا خداع ولمن يعلم؛ نفاق.

هل افهم من هذا ان الملك محمد السادس ليس ولي امرك ؟؟؟ نعم / لا
و هل افهم ان ابا بكر و عمر لم يكونان اولياء امور ؟؟؟ نعم /لا

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد البقاش

لا يوجد ولي أمر لجميع المسلمين في جميع البلاد الإسلامية .

مر على المسلمين كان لهم أكثر من ولي
كان علي بن أبي طالب و هو الخليفة في العراق و كان معاوية ولي لي الشام رضي الله عنهما و لكل منهما أتباعه إيه رأيك

لا يوجد ولي أمر لك ولا لي

هذا إقرار منك أن محمد السادس ليس ولي أمرك
فكيف تقول:

لأن محمد السادس لم ينصبه الاستعمار

ما هذا التخبط يا أستاد

هل تقر يشجاعة ان محمد السادس ليس ولي أمرك
تفضل

[محمد محمد البقاش]

البر والفاجر يا شاطر ممن ذكرهم الرسول صلى الله عليبه وسلم ليس هو من لا يحكم المسلمين بالإسلام، البر والفاجر شرط طاعته هو الذي يحكم الناس بالإسلام ولو أن يكون ظالما وفاجرا إلا أنه لا يتحاكم إلى الطاغوت.
يبدو أني مع أناس قد عششت في أدمغتهم الخرافة، انظر إلى الجهاد في سبيل الله لقد أطلقه الإسلام ولو يقيده بدليل أنه قائم إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها فنحن اليوم نقاتل دون ولي أمر إلا إذا كنا نتبنى فكر الدولة الإسلامية فمن يقاتلون معها لهم ولي أمر أما نحن فليس لنا ولي أمر ومع ذلك فالجهاد ماض في أمة النبي حتى قيام الساعة.
واسمحوا لي أن أشبه حرصكم على أسئلة أجبت عنها إشارة وصراحة، اسمحوا أن أشبهه بعمل المخابرات فهل تريدون مني أن أتورط في قول ما تريدون قوله؟ كلا، فالأديب الباحث والمفكر المغربي محمد محمد البقاش لا يقول إلا ما هو مقتنع به، وقد جرب التحقيق في قسم الاستعلامات وغيره في طنجة وخارج طنجة..
اعلموا أن ليس لي ولي أمر، ليس لي ولي أمر، ليس للبقاش ولي أمر ولا تخدعوا الناس بقولكم أن لكم أولياء أمور فكل دول الخليج عميلة إما لبريطانيا كالكويت وقطر والإمارات وعمان والبحرين.. وإما عميلة لأمريكا كالسعودية..
وأما عن شجاعتي فوالله إني أقول لكم أني لست شجاعا ولكنني أحاول أن أكون كذلك وحسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله.
هل تعلمون أن وزير دفاع بلد خليجي قد زارنا السنة الماضية واكترى من يهودي فرنسي فيلا بالجبل الكبير ب 20 ألف دولار عن كل يوم؟ هل تلك الأموال أموال المسلمين أم لا؟ هل تعلمون أن مسؤولين كبارا على مستوى أمراء في الخليج قد زارونا ولوقاحتهم كانوا يقفون بسياراتهم على بنات جميلات عفيفات فيغرونهن بالمال من أجل الفاحشة وقد نجحوا مع كثيرات ولكنهم صعقوا عندما واجههم نسوة دافعن عن بناتهن في شارع محمد بن عبد الله؟ هل تعلمون أن ملكا خليجيا كان يزورنا في ثمانينيات القرن الماضي وكان شاذا يكتفي بتمرير يده على عورات الفتيات؟
إذا شئتم أن تشطبوا على اسمي فافعلوا فغيركم محتاج إلى تنوير أما أنتم فمحتاجون إلى من يوادون من حاد الله ورسوله

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد البقاش

البر والفاجر يا شاطر ممن ذكرهم الرسول صلى الله عليبه وسلم ليس هو من لا يحكم المسلمين بالإسلام، البر والفاجر شرط طاعته هو الذي يحكم الناس بالإسلام ولو أن يكون ظالما وفاجرا إلا أنه لا يتحاكم إلى الطاغوت.
يبدو أني مع أناس قد عششت في أدمغتهم الخرافة، انظر إلى الجهاد في سبيل الله لقد أطلقه الإسلام ولو يقيده بدليل أنه قائم إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها فنحن اليوم نقاتل دون ولي أمر إلا إذا كنا نتبنى فكر الدولة الإسلامية فمن يقاتلون معها لهم ولي أمر أما نحن فليس لنا ولي أمر ومع ذلك فالجهاد ماض في أمة النبي حتى قيام الساعة.
واسمحوا لي أن أشبه حرصكم على أسئلة أجبت عنها إشارة وصراحة، اسمحوا أن أشبهه بعمل المخابرات فهل تريدون مني أن أتورط في قول ما تريدون قوله؟ كلا، فالأديب الباحث والمفكر المغربي محمد محمد البقاش لا يقول إلا ما هو مقتنع به، وقد جرب التحقيق في قسم الاستعلامات وغيره في طنجة وخارج طنجة..
اعلموا أن ليس لي ولي أمر، ليس لي ولي أمر، ليس للبقاش ولي أمر ولا تخدعوا الناس بقولكم أن لكم أولياء أمور فكل دول الخليج عميلة إما لبريطانيا كالكويت وقطر والإمارات وعمان والبحرين.. وإما عميلة لأمريكا كالسعودية..
وأما عن شجاعتي فوالله إني أقول لكم أني لست شجاعا ولكنني أحاول أن أكون كذلك وحسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله.
هل تعلمون أن وزير دفاع بلد خليجي قد زارنا السنة الماضية واكترى من يهودي فرنسي فيلا بالجبل الكبير ب 20 ألف دولار عن كل يوم؟ هل تلك الأموال أموال المسلمين أم لا؟ هل تعلمون أن مسؤولين كبارا على مستوى أمراء في الخليج قد زارونا ولوقاحتهم كانوا يقفون بسياراتهم على بنات جميلات عفيفات فيغرونهن بالمال من أجل الفاحشة وقد نجحوا مع كثيرات ولكنهم صعقوا عندما واجههم نسوة دافعن عن بناتهن في شارع محمد بن عبد الله؟ هل تعلمون أن ملكا خليجيا كان يزورنا في ثمانينيات القرن الماضي وكان شاذا يكتفي بتمرير يده على عورات الفتيات؟
إذا شئتم أن تشطبوا على اسمي فافعلوا فغيركم محتاج إلى تنوير أما أنتم فمحتاجون إلى من يوادون من حاد الله ورسوله

كعادتك تشرق و تغرب في الكلام
من جاب سيرة الجهاد ووووو
خلينا في محمد السادس ألا تستطيع أن تلتزم بإيطار السؤال نسألك عن محمد السادس تذهب إلى ملوك الخليج رؤساء الدول العلماء و تكثر الكلام الذي لا يسمن و لا يغني من جوع
تقول أعلاه:

[/COLOR][/FONT][/SIZE]

اعلموا أن ليس لي ولي أمر، ليس لي ولي أمر، ليس للبقاش ولي أمر ولا تخدعوا الناس بقولكم أن لكم أولياء أمور

لا ليس بهذه الصيغة يا أستاد
إن كنت شجاع
قل :
محمد السادس ملك المغرب ليس ولي أمري أو ليس ولي أمر محمد محمد البقاش بهذه الصيغة تقنعني حتى أتجاوز النقطة
هل عندك الشجاعة

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد البقاش

المغربي محمد محمد البقاش لا يقول إلا ما هو مقتنع به، وقد جرب التحقيق في قسم الاستعلامات وغيره في طنجة وخارج طنجة..
اعلموا أن ليس لي ولي أمر، ليس لي ولي أمر، ليس للبقاش ولي أمر ولا تخدعوا الناس بقولكم أن لكم أولياء أمور فكل دول الخليج عميلة إما لبريطانيا كالكويت وقطر والإمارات وعمان

أما كونك ليس لك ولي أمر :
جاء في حديث عبد الله بن عمر عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال [من خلع يداً من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية] رواه مسلم
و أما عن العلماءو طعنك فيهم يقول الله تعالى:



وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ [الأنبياء:7]


فهذه الـأية أنت معطلها بحكم أنك تحكم عقلك
يبقى السؤال يا أديب
إذا كان رأيك الذي أنت مقتنع به يخالف كتاب الله و سنة رسوله
هل تأخذ به
أم تضربه عرض الحائط
إن قلت أخذه فقد هدمت معتقدك
و إذا قلت أضرب به عرض الحائط قأنت أثم يا من تزعم الإقتداء برسول الله
أتمنى أن تكون عندك الشجاعة و تجيب دون تشريقاو لا تغريبا في الكلام

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد البقاش

ولكن حين مجيء الحسن الثاني اختلف الأمر فصار الصراع بين المغرب والجزائر واضحا ونحن صغار كنا نسمع على أمواج الراديو أغاني عن بن بلاّ تصفه بالوحش الغدار،

إذا كان بن بلة وحشا فالحسن الثاني فرعون
بن بلة رغم إنحرفاته لم تكن بيعته ركوعا و لا تقبيلا لليد مثل الفراعنة
و قد وضعت لك المقطع الذي إلى الأن لم تعلق عليه من جبنك
من كان بيته من زجاج لا يرمي بيت غيره بالطوب يا اديب

[محمد محمد البقاش]

((محمد السادس ملك المغرب ليس ولي أمري أو ليس ولي أمر محمد محمد البقاش بهذه الصيغة تقنعني حتى أتجاوز النقطة
هل عندك الشجاعة))
وقوفك عند هذه الكلمات التي سقتَها ردا علي تدل على بلاهة منك، وعلى اعتمادك أسلوبا استخباراتيا أتدري لماذا؟ لأنك لم تفقه قولي: ((اعلموا أن ليس لي ولي أمر، ليس لي ولي أمر، ليس للبقاش ولي أمر ولا تخدعوا الناس بقولكم أن لكم أولياء أمور..))
هل تفهم في اللغة العربية؟ هل تفقه قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إلا أن تروا كفرا بواحا)) هل تفهم الاستثناء الذي وضعه النبي كشرط لاعتبار هذا ولي أمر وذاك الذي يُخرج عليه ليس ولي أمر، هذا إذا كان ولي الأمر يحكم الناس بالإسلام، هذا الشرط مبق على طاعته ولو كان فاجرا ولكن إذا زال الشرط وجب الخروج عليه لأن في الإبقاء عليه إبقاء لسيادة الكفر على المسلمين، والطامة الكبرى أن وجد من يقول بوجود ولاة الأمور مع غياب الحكم بالإسلام، ذلك لا يكون ذلك أبدا مهما كذب الكذَبَة في اعتبار عملاء الاستعمار الذين يحكمون المسلمين بالكفر الصراح ولاة أمور المسلمين.
والله إنني مع من يُفترض أن يكون دارسا لكلامي حتى يفقهه أولا ثم يرد عليه ثانيا، فقد أعياني القول أنني قد أجبت على جميع أسئلة الذين طالبوني بالأجوبة ولكن لم أفلح في جعل ما أجبتهم به معتبرا رغم اعتباره لغة وشرعا معتبرا ولكن لا حيلة لي مع السطحيين.
تأمل هذا الكلام: ((إذا كان بن بلة وحشا فالحسن الثاني فرعون
بن بلة رغم إنحرفاته لم تكن بيعته ركوعا و لا تقبيلا لليد مثل الفراعنة
و قد وضعت لك المقطع الذي إلى الأن لم تعلق عليه من جبنك
من كان بيته من زجاج لا يرمي بيت غيره بالطوب يا اديب))
هل يدل على دفاعي عن الحسن الثاني؟ هل يدل على قلب منفتح يبحث عن جواب مبني على فهم وتدبر ثم إفحام؟ كلام يدل على عمى ولا بأس فقد دل بما لا يدع مجالا للشك على زعزعة قناعات قائله وهذا بداية الطريق فربما وصلت إلى جعل صاحبي يرمي وراء ظهره بكل ما عشش في دماغه مما غرز من طرف المضللين الذي يرتدون ثوب المصلحين.

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد البقاش

((محمد السادس ملك المغرب ليس ولي أمري أو ليس ولي أمر محمد محمد البقاش بهذه الصيغة تقنعني حتى أتجاوز النقطة
هل عندك الشجاعة))
وقوفك عند هذه الكلمات التي سقتَها ردا علي تدل على بلاهة منك، وعلى اعتمادك أسلوبا استخباراتيا أتدري لماذا؟ لأنك لم تفقه قولي: ((اعلموا أن ليس لي ولي أمر، ليس لي ولي أمر، ليس للبقاش ولي أمر ولا تخدعوا الناس بقولكم أن لكم أولياء أمور..))
هل تفهم في اللغة العربية؟ هل تفقه قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إلا أن تروا كفرا بواحا)) هل تفهم الاستثناء الذي وضعه النبي كشرط لاعتبار هذا ولي أمر وذاك الذي يُخرج عليه ليس ولي أمر، هذا إذا كان ولي الأمر يحكم الناس بالإسلام، هذا الشرط مبق على طاعته ولو كان فاجرا ولكن إذا زال الشرط وجب الخروج عليه لأن في الإبقاء عليه إبقاء لسيادة الكفر على المسلمين، والطامة الكبرى أن وجد من يقول بوجود ولاة الأمور مع غياب الحكم بالإسلام، ذلك لا يكون ذلك أبدا مهما كذب الكذَبَة في اعتبار عملاء الاستعمار الذين يحكمون المسلمين بالكفر الصراح ولاة أمور المسلمين.

ههههه
شفت أنك جبان
أرعبك السؤال خايف تقول العبارة المطلوبة أسألك لماذا لا تحرض للخروج عليه كما تحرض الأخرين
لذلك تلعب سياسة الهروب إلى أمام أثرت نقطة الكفر البواح ههه
لا ما حزرت أديبنا
ألح على السؤال:

قل :
محمد السادس ملك المغرب ليس ولي أمري أو ليس ولي أمر محمد محمد البقاش بهذه الصيغة تقنعني حتى أتجاوز النقطة
هل عندك الشجاعة
ثم لم تجيب على السؤال الذي قبله

إذا كان رأيك الذي أنت مقتنع به يخالف كتاب الله و سنة رسوله؟؟؟

ؤرد على الأسئلة و لا تتهرب و لا تتفلسف علينا

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد البقاش

فالأديب الباحث والمفكر المغربي محمد محمد البقاش لا يقول إلا ما هو مقتنع به، وقد جرب التحقيق في قسم الاستعلامات وغيره في طنجة وخارج

هل الدين يا جاهل ما قال الله و و قال الرسول أم ما أنت مقتنع به
شفت تعيب على الحكام عدم تطبيق شرع الله و و أنت أول من ضرب به عرض الحائط
ما هو الفرق بينك و بين حكام العرب ذ
أنت مثلهم لا تحتكم إلى شرع الله هم عندهم قوانين وضعية و أنت تحكم عقلك
فعوض أن تتكلم عن حكام العرب أنظر في نفسك و سلوكك و المصسيبة تتدعي أن تقتدي برسول الله في التحريض أضحكتني والله
فاقد الشيء لا يعطيه يا أيها المعلم غيره
أتنهى عن خلق و تأتي مثله
إبدأ بنفسك فإنهاها غن غيها ...
إحذر أن تقع في الأية :
أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ [البقرة:44]

[محمد محمد البقاش]

نعم أيها التافه الأبله أنا لا أقول إلا ما أنا مقتنع به وما أقوله أتحداك أن تجده مخالفا لشرع الله.
تطبيق شرع الله في حق الفرد مسألة يأتيها الفرد ولا غرابة أما تطبيق شرع الله في العلاقات العامة فشأن الحكام الذين تنصبهم أمة الإسلام شريطة أن يحكموها بالإسلام فكيف تتقول علي أني آتي شيئا لا أفعله من يطبق شرع الله هو السلطان والسلطان مفقود للإسلام أدعو الله تعالى أن يمكن من يعمل لاستئناف الحياة الإسلامية حتى يقوم بدوره، فدور الفرد هو الإتيان بما هو في نطاقه الفردي ومع ذلك فهو مأمور أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وأنت تأمر بالمنكر وتنهى عن المنكر تشبها باليهود قبحهم الله معك أيها الكلب.
إنك ما لم تتأدب معي فلن تسمع مني إلا ما يغيظك ويتلف عقلك لأنك تافه لا علم لك ولا فكر ولا رأي أنت إمعة تطلب مني أن أتشبه بك فلا والله.

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد البقاش

نعم أيها التافه الأبله أنا لا أقول إلا ما أنا مقتنع به وما أقوله أتحداك أن تجده مخالفا لشرع الله.
.

السب و الشتائم سلاح الفاشل أما عن مخالفة الشرع سوف أثبتها لك

عن عبادة بن صامت رضي الله عنه:أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:( اضمنوا لي ستا من أنفسكم ، أضمن لكم الجنة : اصدقوا إذا حدثتم، وأوفوا إذا وعدتم، وأدوا إذا اؤتمنتم، واحفظوا فروجكم، وغضوا أبصاركم، وكفوا أيديكم). رواه أحمد(323/5)،وحسنه الألباني رحمة الله في (صحيح الجامع).
ثم
- عن عبد الله رضي الله عنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((عليكم بالصِّدق، فإنَّ الصِّدق يهدي إلى البرِّ، وإنَّ البرَّ يهدي إلى الجنَّة، وما يزال الرَّجل يصدق، ويتحرَّى الصِّدق حتى يُكْتَب عند الله صدِّيقًا. وإيَّاكم والكذب، فإنَّ الكذب يهدي إلى الفُجُور، وإنَّ الفُجُور يهدي إلى النَّار، وما يزال الرَّجل يكذب، ويتحرَّى الكذب حتى يُكْتَب عند الله كذَّابًا))


كذبة واحدة تكفيني لأثبت أنك كذاب و مزور للتاريخ الذي جئت تعلمه لنا
:
تقول:

ولكن حين مجيء الحسن الثاني اختلف الأمر فصار الصراع بين المغرب والجزائر واضحا ونحن صغار كنا نسمع على أمواج الراديو أغاني عن بن بلاّ تصفه بالوحش الغدار، وحين جاء بومدين (أي جيئ به من طرف بريطانيا)

الرابط:
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=83481

بريطانيا جاءت ببومين يا مزور يا كذاب
ألا تستحي
لماذا لم تدخل الموضوع إلى الأن و قد تحديتك و لازلت أتحداك أن تثبت صحة كلامك يا مزور يا كذاب
أليس الكذب و التزوير مخالف لشرع الله يا أديب الخرفات

[ايوب نصر]

محمد محمد البقاش ان شاء الله ستموت ميتة الجاهلية مادام ليس هناك ولي امر في هذا الزمان ، فمبارك عليك