 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2016-09-07, 09:07 PM
|
|||
|
|||
الرحمة
السلام عليكم
ربما يكون هذا اول سؤال لي بالفكر الجديد .... بعد البحث والدراسة .. سالت نفسي هذا السؤال .. هل الله رحيم؟؟ واعني من وجهة النظر الاسلامية ... لقد بحثت في الاسلام عن رحمة الله ارحم الراحمين فلم اجدها. .. فارجو من الزملاء توضيح الرحمة هذه .. كيف اجدها ؟ والسلام 
|
|
#2
2016-09-08, 08:28 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وإذا سمعت منا قولا حازما ! وذلك لأن الحقائق تحتاج إلى حزم وتبصر ! وليس هوى وتأرجح وتقديس ذات !! ثم سيد أيسر لقد كتبت لك أكثر من مرة وأنه وجب عليك الجدال في الاسلام كله ! ثم ترى أنه حق عن الله تعالى ولا مراء فيه !! ولما تعلم وتقر أن الاسلام حق عن الله تعالى !! عندها تستطيع التساؤل عن أمور التبس عليك وعيها !! فلا فائدة من مناقشة شخص وهو أصلا يطعن في الاسلام لأجل الطعن !! ولهذا فتراه يبحث عن ما يتخيله ثغرات وكي يشوه الحق للعالمين !! فهل تريد أن تنطلق أن الاسلام حق ثم تفهم ما التبس عليك ؟؟؟؟ أم تريد استغلال سؤالك كي تعزز وطعنك الظالم على الاسلام والحق ؟؟؟؟؟!!!!!! ثم الله تعالى وقد علم في غيبه أن فلانا سيكون كافرا معاندا له ومعاديا وشديد العداء والظلم !!! ومع هذا فترى أن الله يحفظه جنينا ثم طفلا ثم صبيا ثم بالغا كافرا !!! ثم يغدق عليه نعم ورغم أنه يعادي الله تعالى ويكفر به وينكره ويتجنى عليه !!! هل رأيت بشرا يفعل ذلك ؟؟؟ ثم الخير والنعم وتسخير ما في السموات والأرض لخدمة الانسان أليس هذا من الرحمة العظمى ؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#3
2016-09-09, 03:57 AM
|
|||
|
|||
|
شكرا ابو عبيدة على الرد ....
وسوف اتجاوب معك في اثبات او نفي دين الاسلام .... ولكن قبل الدخول في النقاش حول الدين الاسلامي يجب ان تعرف قناعتي الان بعدم الاعتراف بالاديان عموما ... سواء كان الدين الاسلامي او غيره ... واما عن اكبر شكوكي فقد ناقشتها معي من قبل .. وتتمثل في العذاب الابدي .. والدين بالوراثة ... وقد تفضلت انت وناقشتها معي من قبل ... لذلك .. ان كان هناك دليل ما على صحة الدين الاسلامي فانا انتظره منك ... وان اقتنعت انا ساقر بذلك .. ولكن لي طلب ورجاء .... اطلب منك عدم القاء الاتهامات من قبيل انني نصراني او انني اريد ان اطعن في الدين من اجل الطعن ... فلتكن هذه قاعدة النقاش .. فضلا وليس امرا .... وبالطبع لا تتوقع اقتناعي بالدين .. او على الاقل اقتناعي بسهولة ... فانا لم اكون افكاري في يوم وليلة .. فقد قرات الكثير والكثير ... في مواقع مسلمة ومواقع ملحدة ... وكل لديه حجته ... واتمنى ان تتحلى بالصبر وطول البال الذي عاهدته فيك من قبل ... وليكن نقطة انطلاق النقاش عن الدين الاسلامي .. دون النقاش حول وجود الله لانني اؤمن بوجوده ... انتظر مداخلتك عن ادلة صحة الدين الاسلامي ... والسلام
|
|
#4
2016-09-09, 02:15 PM
|
|||
|
|||
|
أسألك سؤال بسيط وما دمت تؤمن بالله عز وجل :
هل يعقل وأن الله تعالى والذي خلق كل شيء وخلق الخيرات - وخلق الله هذا الكون المبدع والكامل- وخلق الله الارض التي عليها شتى الخيرات والاختيارات ؟ فهل يعقل أن يترك الله خلقه هملا دون شرع حكيم وكامل ؟؟ وهل يعقل أن يخلق الله الخلق ويرضى الشر والظلم فيه دون تدخل منه وتوجيه وانذار وعقاب ؟؟؟ ثم سؤال آخر : هل يعقل أن يكون في الحياة حقين ؟؟ أم هو حق واحد يوافق عليه العقل ويطمأن له ويقر به ؟؟؟
|
|
#5
2016-09-10, 04:21 AM
|
|||
|
|||
|
الاخ ابو عبيدة ....
ردا على سؤالك الاول ... احب ان اوضح ان الموضوع برمته غامض ... ولكن الله خلق في كل انسان معرفة الصواب والخطا .. لذلك نحن نرى حتى الدول الملحدة .. تفعل الصواب .... دون تشريع سماوي ... وبخصوص الظلم .. فهو موجود بالفعل .. ولكن الله لا يتدخل ابدا .. الا في زمن المعجزات الذي لا اثر لها الان ... فانا لا ارى تدخل الهي حاليا .. وانظر الى مجاعات افريقيا .. والقتل والتعذيب في سوريا .. وغيرها ... اما بخصوص الحق واحد او اكثر .. حقيقة لا اعلم ... ولكن بافتراض ان الحق واحد .. فبالطبع انت تفترض انه الاسلام .. ثم تفصل الاسلام الشيعي عن الحق .. وتفصل القرانيين وربما تفصل الصوفيين ... فتصبح دائرة الحق الذي تزعم ضيقة جدا .. وهذا ايضا غير معقول ... فانا ارى ان الحق الوحيد .. هو عمل الخيرات والبعد عن الشرور .. المخلوقة في قلب كل انسان ... فلا فرق بين دين ودين .. او دين والحاد.... فهل المسلم الداعشي الذي يقتل الناس .. افضل من المسيحي المسالم الذي يفعل الخير ؟ لا اعتقد ذلك ... والسلام
|
|
#6
2016-09-10, 09:01 PM
|
|||
|
|||
|
لماذا غامض ؟ فنحن ولو وجدنا مجتمعا بسيطا وﻻ يحكمه قانون ومتفق عليه من أفراد المجتمع لعددنا المجتمه هذا مجتمعا بهيميا !!!
وحتى البهائم تراها يحكمها نظام معين !! فهل تدعي على الله انه خلق خلقا ولم يرد ولم يضع له نظام وحكم عادل ؟؟ وتوجيها حكيمة ؟ ثم هذه النظرة فهي كنظرة الوثنيين الذين يأتفكون أن الله -ومعاذه بلا حد - هو وثن لا يفعل شيئا وفقط يرقب ببلاهة !!! فهل يعقل على الله تعالىوالذي خلق كل شيء ومحكم حتى على مستوى أقل من الذرة ؟ فهل الله يعقل أن يدع خلقه هملا وفوضى ودون حكم ونظام يحكم اكور وهي مصيرية وتطالب العدل والانصاف في خلق الله تعالى ؟؟؟؟ وهل تقول أن الله خلق ولم ينزل دينا وحكما بتاتا ؟؟ ومن علم آدم الاسماء ؟؟؟ آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2016-09-10 الساعة 11:35 PM
|
|
#7
2016-09-12, 05:29 AM
|
|||
|
|||
|
الاخ العزيز ابو عبيدة ...
اولا .. اهنئك والمسلمين جميعا بعيد الاضحى المبارك ... ثانيا ساقول لك لماذا الموضوع غامض ... فنحن امام كون عظيم ومخلوقات اعظم .. مما لا يعطي المجال للقول بعدم وجود خالق ... فكل ذرة تدل على وجود خالق ... وهذا شئ واضح وبين ... والكلام عن الصدفة وما الى ذلك .. كلام يخالف العقل تماما ... ولكن .. ان كان هناك اله .. فينبغي ان يكون هذا الاله كامل .... ومن كمال الاله .. انه يعرف بواطن الامور .. والا يكون اله "سطحي"... وهذه الصفات اراها في الاديان .... فالاله "العادل" .. يعذب الكافر عذابا ابديا لانه لا "يصدق" او لا "يقتنع" بوجوده !!! وهذا يتنافى تماما مع صفة الاله .... وهذا ما تقره جميع الاديان .... والادهى من ذلك .. ان الاله يعذب ايضا من امن به ولكن على دين اخر غير الاسلام .. وعبده وفعل الخيرات وصام وصلى على طريقة دينه الذي هو "مقتنع" به .... فهناك فجوة كبيرة .. بين الاله الخالق المبدع .. والاله كما تصوره الاديان ... لذلك ارى الموضوع غامض جدا ... واذا تجاوزنا هذه النقطة وذهبنا للموضوع الرئيسي وهو عن الاسلام ... تجد فيه الكثير الشبهات .. التي يحاول العلماء والشيوخ جاهدين "لترقيع" هذه الشبهات .... مهما خالفت العقل والانسانية ... واما ردا على موضوع المجتمع الذي يعيش بلا قانون هو مثل البهائم فهذا كلام غير صحيح .... فكل مجتمع .. بدون الحاجة الى الدين .. يضع القوانين الذي ينظم با حياته حسب حاجة المجتمع ... وبدون تعصب .. عليك بالنظر الى المجتمعات الملحدة .. او المجتمعات الغير مسلمة عموما ... نحن نرى قوانينا بشرية .. تنظم المجتمع وتدفعه الى التقدم والرقي .. بل والانسانية ايضا .... فالمسالة هي حاجة المجتمع الى تنظيم تؤدي الى اختراع القوانين .. دون حاجة الى تشريع الهي .... ونعود ثانية الى الاسلام ... فمن مآخذي عليه كدين .. انه فشل في انهاء او تحريم الرق ... في حين ان القوانين "البشرية" نجحت في ذلك .... دون الحاجة الى السماء .. ثم مسالة الحروب والقتل والدمار .. وجلب الاسرى والجواري الحسان !!! حتى الرسول محمد كان له نصيب من الرقيق .... وبالطبع .. قرات الكثير من "ترقيعات" علماء المسلمين لهذه القضية .. والتي لا تقنع تلميذ بالمرحلة الابتدائية !!! وهناك الكثير والكثير من الشبهات حول الدين الاسلامي ربما اوردها في مداخلات لاحقة ... اعتذر عن الاطالة .... والسلام
|
|
#8
2016-09-12, 05:36 AM
|
|||
|
|||
|
اضافة بسيطة ...
بمناسبة القوانين .... هل تعتقد .. لو افترضنا ان الاله لم ينزل اديان او تشريعات ... هل سنرى الناس تاكل بعضها بعضا؟ ام سيقومون بوضع القوانين التي تنظم حياتهم ؟ هل علم الله ادم اسماء التليفزيون والكمبيوتر والليزر !!!! فالاسماء ابتكرها الانسان ... هل عندما اخبر الله ادم على اسم الشمس مثلا .. قال له "الشمس" ام "sun" تحياتي
|
|
#9
2016-09-13, 05:08 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وهل الله تعاللا خلق خلقا ولا يبيبن لخلقه مراده ؟ ثم هل الإله العادل يخلق خلقا ويترك فيه الظلم والظالمين يفعلون ما يشاؤون ؟؟ وهل الله يترك خلقه دون أن يبين لهم الحق من الباطل والعادل من غير العادل ؟ ومثلا أنا وإياك في خلاف ! فهل يعقل ألا يبين الله لنا الحق ؟ هل الله على الله ممنوع أن ينزل لعباده الدين وحكمه والحق ؟؟؟ والناس جلهم ودائما في خلاف فهل يعقل أن الله لا ينزل لهم حقا يفصل الحق عن الباطل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#10
2016-09-13, 07:18 PM
|
|||
|
|||
|
لقد اهملت جزءا كبيرا من مداخلتي .. والمداخلة التكميلية ايضا ...
ولكن لا باس ..... ومسالة ان الله خلق الخلق ثم انزل الحق ... او انزل الدين والتشريع ليفصل بين الحق والباطل ... فاذا سلمنا بهذا .. نصبح امام المعضلة الاكبر .. وهي الدين الاسلامي .... الذي يثبت انه صناعة بشرية مائة بالمائة .. ربما الا من وجهة نظر المسلمين ... فكثرة التلقين منذ الصغر تثبت وتعزز الاقتناع ب"عجائب" الاسلام دون تفكير .... خاصة .. مع الترهيب بالنار الابدية .. التي تدخل العقل في حالة رعب من التفكير اصلا ... اما من يتجرأ و"يفكر" .. فالالحاد هو مصيره الطبيعي .. او على الاقل انكار السنة .... فالمقصود .. انه عندما ياتي لك شخص ما ويقول انه مرسل من عند الاله .. ومعه تعاليم كذا وكذا ... فمن الواجب التاكد اولا من صحة هذا الادعاء .... وهذا نا حاولت القيام به .. وهو ما قادني الى الفكر الحالي .... وانت قلت "انا وانت في خلاف .. فهل يعقل الا يبين الله لنا الحق" وهذا هو بيت القصيد .. فاذا كان حقا فعلا .. فلماذا تراه انت ولا اراه انا؟؟ هذه هي المعضلة .... لذلك سالتك .. ما الذي في الدين الاسلامي يثبت انه من عند الله؟ خاصة بعد ان قرات مواضيع الاخ اثري عن "الاعجاز" الاسلامي الغير مقنع تماما !!! والسلام
|
|
#11
2016-09-13, 07:48 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ثم حسنا أنك أقررت أنه واجب أن يكون دين عن الله لخلقه وكي يميز الحق من الباطل والخير عن الشر ويفض خلاف الناس ويوحد مشيئة الله !!! فإذا اقتنعت بالجملة الملونة بالاحمر !! فأظن أن الحوار في الدين الاسلامي وأنه الحق عن الله تعالى ! فعندها يكون للحوار معنى !! وإلا فأنت لست إلا تريد تضييع الوقت والطعن على الحق وعبادة الهوى !!! ولكن اعلم قول الله تعالى وعن الكفار عامة وطبعا ومن كفر بالاسلام الذي انزل على رسول الله  وهو الحق من عند الله تعالى :وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ ۗ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ (39) أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ۚ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا ۗ وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ (40) أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41) وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (42) أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاءُ ۖ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ (43) وهذا الكلام أعجز أساطنة اللغت على مد العصور !!! وهذا العلم المذكور فيه لا يقوله إلا العلي القدير والذي خلق كل شيء ويعرف حقيقته التامة !!
|
|
#12
2016-09-13, 08:02 PM
|
|||
|
|||
|
وها انت "كالعادة" تتهمني باضاعة الوقت والطعن وعبادة الهوى ....
ولكن لا باس .... وقلت لك في مداخلتي السابقة لنتحاور حول الدين الاسلامي ... ثم .... اعذرني فلم افهم قصدك بخصوص اعجاز الاية المذكورة ... فهل تقصد اعجعز علمي ام اعجاز بلاغي لغوي؟ وهناك اية اجدها غريبة جدا .. واعتقد انها تخالف العلم ... ولعل لك رد عليها ... "ويمسك السماء ان تقع على الارض الا باذنه" فمضمون هذه الاية يرمي الى ان الارض سطح والسماء سقف ... اما لو اردنا تطبيق هذه الاية بالمفهوم الحديث للسماء والارض فاراها تخالف العقل والمنطق والعلم .... تحياتي
|
|
#13
2016-09-13, 08:05 PM
|
|||
|
|||
|
ألف مرة قلت لك جادلني في الدين الاسلامي ولكنك تتذاكى كالعادة وتهرب للحواشي والتبارئ لأنك تعلم أن الاسلام حق والباطل لا يقف أمامه !!!
يا سيدي العزيز .. اذا كنت اعلم ان الاسلام حق .. فلماذا انكر ذلك؟ هل هذا يعقل !!!!! ربما اطمع في العذاب الابدي ........
|
|
#14
2016-09-13, 10:01 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سوف يضيع الوقت في مناقشات جانبية ويتم تذييل آلاف الصفحات في نقاشك مع الاخ القدير أبو عبيدة ولن تتوصلا لشيء
بسبب أنك تريد أن تدخل للدين بمنهج الكلام وليس بمنهج اهل السنة والجماعة القائم على ثبوت النبوة ومعرفة معنى شهادة " لا اله الا الله " ثم أخذ العقيدة عن طريق قال حدثنا .....قال حدثنا .....قال حدثنا .....قال حدثنا وليس بالكلام. .................................................. .................................................. ....................... فانت في حديثك عن الرحمة لا تعرف أننا المسلمون لا نؤمن بعقيدة "الاله الأبوي" الذي لا يعذب عبيده حيث ان عقيدة " الاله الابوي " هي عقيدة نصرانية وليس من عقائد المسلمين بل نؤمن أن الله رب العالمين يعذب من يشاء ويدخل في رحمته من يشاء والله قضى رحمته للذين يؤمنون به وبرسله واذا اذنبوا هم يستغفرون وقضى عذابه للكفار الفاجرين الذين يجحدون الحق ويحاربونه ويحاربون اهله فالرحمة لاهل الرحمة والعذاب الشديد لاهل الكفر والعصيان لذلك فالله ارحم الراحمين باهل الرحمة و أشد بطشا وعذابا وتنكيلا بالكافرين لا ينفصل هذا عن هذا. ولسنا نحن من نختار صفات الله سبحانه وتعالى ولكن ذلك وحي جاء في القرآن. وسواءا كانت صفات الله عز وجل وأسمائه تعجبك او لا تسرك فهي حق قام عليه الدليل بثبوة نبوة محمد عليه الصلاة والسلام .................................................. ................................................ وتستغرب كيف يعذب الله الكافر في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ونحن لا نختار صفات الله سبحانه وتعالى بل وحي جاء في القرآن الكريم وسواء كان هذا الخبر سارا او مؤلما فقد قام عليه الدليل بثبوت نبوة محمد عليه الصلاة والسلام فالحق ما قام عليه الدليل والباطل ما لا دليل عليه . فاذا كنت تتمنى داخل نفسك " الها رومانسيا" لا يعذب الناس ويدخلهم كافرهم ومؤمنهم الجنة فهي رغبة نفسية لكن لم يقم عليها الدليل حتى تكون حقا. قال تعالى " لقد جئناهم بالحق واكثرهم للحق كارهون" قرآن كريم. .................................................. .................................................. ............... ورأيتك تتعجب من ان اكثر البشر سيكون مصيرهم للنار وهذا حق ثابت بثبوت نبوة محمد عليه الصلاة والسلام فلا يوجد في منهج اهل السنة والجماعة عبرة بالكثرة او القلة فالقرآن الكريم يخبرنا عن الامم السالفة ان اغلبهم هلك ونجى منهم الرجل والرجلين والثلة القليلة ممن آمنوا واتقوا وهلك اغلب اهل القرى ولم تعصمهم كثرتهم من أمر الله لما جاء.... فلا يوجد عدد كبير عند الخالق ولا عدد صغير مثل قوله تعالى " وما آمن معه الا قليل " وقوله تعالى " وقليل من عبادي الشكور " وقوله تعالى " وما اكثر الناس وان حرصت بمؤمنين" ...........الخ هلك اكثرهم ونجا أقلهم والمهم في الموضوع ان الله لم يظلهم لقوله تعالى وقوله تعالى " وما كان ربك مهلك القرى بظلم واهلها مصلحون" قرآن كريم "وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون" وقوله تعالى "وما ربك بظلام للعبيد" وقوله تعالى "إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ ۖ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا" ........الخ ظلموا وكذبوا انبيائهم فاهلكهم الله ولا عبرة بعددهم وأصلا لو كان اغلب من في الارض يتبعون الحق فأين الامتحان اذن فان اتباع اكثر الارض للحق يجعله موضة سائدة و الناس جبلوا على اتباع الموضة وما دام الحق موافقا للاهواء والموضة فسيتبعه اغلب الناس فلا امتحان اذن ولكن الامتحان الذي قضاه الله ان يتبع الانسان الحق ولو خالف الهوى الامتحان هو اتباع الحق ولو كان متبعيه قليل ومخالفيه هم الكثرة. يتبع الحق ولو كان متبعيه ضعافا لأنه الحق الذي قام عليه الدليل. يتبع الحق ولو كثر حوله التدليس لأنه الحق الذي قام عليه الدليل.... يتبع الحق ولو لم يبقى في الأرض كلها الا مسلم واحد لأنه هو الذي قام عليه الدليل. .................................................. ........................................... معيار الحق والباطل هو قيام الدليل فالحق ما قام عليه الدليل والباطل لا دليل عليه وليس ان" المتفلسف او الكلامي " يفصل في خياليه "خالقا رومانسيا" أو"الها ابويا" ثم يكذب ويشكك في صفات الله عز وجل التي جاء بها الوحي قد تكون تحلم باله لا يعذب عباده أو باله لديه جنة بلا نار او باله ترك عباده هملا دون تكليف فهذه فهل يوجد دليل على هذا الوهم او هاته الاماني ...الدليل هو المهم. لذلك قال الله تعالى " وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون ( 80 ) وقال تعالى "وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِير" وقال تعالى " ( وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ( 111 ) بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ( 112 ) ) هنا الله عز وجل يحذر العبيد من الاماني ويحذرهم من اتباع كذب ووهم لا دليل عليه. .................................................. ....................... المهم ليس المهم مناقشة النقاط المذكورة اعلاه فقد ناقشتها مع ابو عبيدة بل المهم أن اسماء الله وصفاته تثبت بثبوت نبوة محمد عليه الصلاة والسلام وقد قلت اني عرضت "اعجاز القرآن " بشكل غير مقنع فتفضل هنا لمناقشة اعجاز القرآن الكريم ان كنت حقا ترغب بمعرفة الحق واتباعه ولست استعذبت الكفر و تعودت عليه وركنت اليه فهي فرصة حقيقة لك كي تراجع نفسك وأطلب منك ان اردت ان نتناقش نقاشا جديا مفيد لك وينقذك من هول الشر الذي انت فيه أن تكون متواضعا في طلب الحق وتقر به اذا تقرر و أن تكون عقلانيا الى أبعد حد لاداعي لمناقشة الشبهات اعلاه فثبوة النبوة سيحسمها تلقائيا.. وسوف نذيل مئة ألف صفحة ونخرج بلا اتفاق ذلك انك تتبع منهج الكلام و نحن نتبع منهج اهل السنة والجماعة التي تثبت لله ما أثبته الكتاب و السنة الصحيحة ولسنا نحدد صفات افتراضية ل"وثن رسمه خيالنا وامانينا "ثم نلزم بها الوحي . وان بقي من الشبهات شيء بعد ذلك فاطرحه أرد عليه ردا مختصرا ومفيدا ان شاء الله تعالى ادخل هنا لمناقشة اعجاز القرآن الكريم http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...434#post378434
|
|
#15
2016-09-14, 12:40 AM
|
|||
|
|||
|
شكرا اخي العزيز اثري على مداخلتك ...
ولكن ابدا لن نتفق .. فانت تاخذ من ثبوت النبوة اساسا وتؤمن بالدين ايمان اعمى .. حتى لو شوه صورة الاله ... اما انا .. فانظر في الدين ككل .. وهل هذه صورة الاله الذي يستحق ان اؤمن به؟ .. هل من المنطقي .. لانني صدقت النبي محمد .. ان اصدق ان الاله "سادي" !! حتى انك لم ترى محمد ولم تسمع منه .. بل وصل لنا الدين بحقيقته وتدليسه... ثم انت مسلم ثم انسان يفكر ... وانا انسان افكر .. ثم لو اقتنعت اكون مسلم ... صراحة .. ودون تجريح .. ارى ان المسلمين .. خاصة المتشددين منهم .. قد فقدوا انسانيتهم باتباعهم النصوص !!! وانا ادعو اله الكون ايا كان .. ان يوجهني الى الحق والى الطريق الصحيح... والسلام
|
|
#16
2016-09-14, 11:07 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كنت أعلم أن المشكلة لديك موجودة على مستوى الوجدان لأن ثبوة النبوة كاف لتصديق كل خبر جاء به النبي عليه الصلاة والسلام.
لذلك استمر في عبادة وثن خيالي رسمه لك الشيطان و حدد صفات الخالق من عندك. اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه آمين
|
|
#18
2016-09-14, 03:42 PM
|
|||
|
|||
|
باختصار سيد اثري ....
انت قرات في القران "وما هم بخارجين من النار" وقرات ايضا "والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون" فاخذت الاية الثانية كاعجاز علمي برغم مطاطيتها واخذتها حجة على صحة الاية الاولى !!! ونسيت ان الله يقول عن نفسه انه "ارحم الراحمين" .. وفي نفس الوقت "شديد العقاب" !!! ولكن ...... الايتان ليس بينهما خلاف !!!!!!!!!!! ثم نقطة اخرى .. كيف تحققت من "ثبوت نبوة" محمد؟؟؟ اتمنى انك لا تقصد "الاعجاز العلمي" والسلام
|
|
#19
2016-09-14, 09:29 PM
|
|||
|
|||
|
اسمع أيسر : أنت أقررت أن واجب ان يكون دين من عند الله تعالى كي يعرف الناس الحق من الباطل ، زيعرفوا مشيئة الله ولايختلفوا عليها !!؟ هل أنت متفق مع هذا ؟؟ أم لا ؟؟؟
إذا كنت غير متفق مع هذا المبدأ والحق والحقيقة فما الفائدة من جدالك في أي دين ؟؟؟؟ فعليه فيجب أن تؤكد اقرارك السابق وأنه ومن الواجب والضروري واللائق بالله تعالى أن يرسل رسل ويبعث رسالات كي يبين حكمه والخق وقوله الفصل ؟؟؟ ولا يليق بالله تعالى أن لا يبعث رسلا ورسالات من عنده وكي يظهر الحق ويبطل الباطل ويبين مقصده وحكمه العدل ! أليس هذا صحيحا ؟؟ أم أن الله عاجز أن يبعث رسلا ورسالات ؟؟؟؟؟ وعندما تقر بالمبدأ اعلاه وبؤكد عليه كما أقررت ساابق !! فعندها يكون جدوى ومعنى للحوار واثبات أن دين الاسلام هو الحق !!!! هل فهمت جوهر مشاركتي السابقة ؟؟ أم ستجيبني عن الحواشي أم عن مبدأ الحوار اللاحق ؟؟
|
|
#20
2016-09-17, 11:03 PM
|
|||
|
|||
|
لماذا هربت من هذا الموضوع يا أيسر ؟؟
فطبعا ولأنه فضحك وأنطقك الحق رغما عنك !! وهذا دليل على افلاسكك وحقيقة عبثيتك ، وفقط الطعن الجاهل من أجل الطعن !! ولو كنت مصداقيا لتابعت حوار هذا الموضوع !! ولم تهرب وتتذرع بحجج واهية وتكرر نفس المقولات الخاسرة !!
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-13 04:31 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية