 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2011-06-05, 08:28 PM
|
|||
|
|||
الالحاد فعلا ايديولوجية شيطانية لتحطيم وتخريب كل شي لا اكثر.....
اتحدا ان كان يجد احد ممن يدعي الالحاد في قلبه اي مكان للالحاد فهوا يريد نشر المرض فقط تماما كمن ابتلي بمرض الايدز اعاذنا الله واياكم وابتلي باعراضة ويريد ان ينشره في مجتمعه انتقاما وتخريبا وحقدافلا هوا يحب هذا المرض ولا هوا القادر على النجاة منه .
ولا احد يقنعني بان الملحدين يريدون الخير لمجتمعاتهم ويريدون تحررهم وايقاظهم من الاديان والقيم الاجتماعيه او ان هذا مايتوقعون او انه محركهم الحقيقي وما يلهب مشاعرهم ويشحذ همتهم حتى لا يضحكني كثيرا . فبماذا تبشرني ايها الالحادي الرزين تبشرني اني اعيش وهما كبيرا مثلا او اني حينما اموت انتهي واختفي للابد كاني ماكنت ولاذهبت ولا اتيت ولافعلت شيئا في كل هذا العمر وفي هذا الوجود ولنفرض انا وانت اخذنا مانريد من الحياه وتمتعنا قدر الامكان بهذه الاوهام ياخي بماذا تبشر الفقير المشلول (ههههه يعني الرجال راح فيها منكوب لا دنيا ولا جنه) بماذا تبشر الارامل ياخي بماذا تبشر من يظحون بارواحهم للدفاع عن حياظ اوطانهم؟ هل تريد الكل يعتقد اعتقادك لكي يذهب بالامان ويذهب بالاوطان هل هذا الذي تريده؟ وان كنت تتوقع انك تريد ان توقظ المجتمع من نومه وتنهظ بمقدراته فانت واهم وموهوم بل انت ومن هم على شاكلتك من يدفع بالمجتمعات الى اوحال الجريمة والرذيله قلي كيف؟ ها انت تبشر بعدم وجود خالق ورب اذا لا تعجب يوما ولا يثير ذلك غضبك ياعزيزي اذا جائك احد ليخبرك ان احدهم خطف زوجتك او اختك او بنتك ونحرها وفعل بها فعلته فهوا يريد المتعه مثلك تماما وانت قلتها واعطيته الضو الاخضر لا يوجد خالق ولا رب يعلم كل شي ولا اله يعاقب المعتدي ولا جبار ينتقم من الجبابره . ولعلمك والله ثم والله كل كلمة تلفظها او تكتبها ربما تذهب ولكنها لا محالة عائدة عليك بخيرها وشرها . ثم بالله عليكم اريد افهم شي الملحد يعني بالعاميه ايش يفرحه اذا لم يكن هناك خالق ايش واين المتعه في هذا الضياع والظلام انا لا ارى ان هناك اي فائده تعود عليه من هذي القناعه لا على المدا البعيد او حتى القريب اللا اذا كان ياخذ راتب من اليهود او ماشابه حتى الرواتب حرام عليهم مافي عندهم لاطريقه ولا طرح جذاب ههههه ياخوان للمعلوميه مازادت الجرائم والقتل بالذات هذي الزيادة الكبيره والمخيفة اللا بعد انتشار القنوات الفظائيه والتماثيل الهابطه والاغاني وماشابه التي نشرت الالحاد على اكبر نطاق ولا يظن احد انها بعيده عن الالحاد مجرد الجهر بالذنوب والتبرج يعطي ايحا الالحاد وعدم وجود الخالق علاوة على تحطيم القيم والمبادئ وكل المشاعر الموروثه والله مادمر مجتمعاتنا اللا التهاون في هذي الامور الخطيرررره جدا والله ما ارى في بعض القنوات الفضائيه الهابطه اللا افاعي تنشر علينا ,,,ــم الالحاد هذا الكوميدي وهذا الدرامي والخرابيط اللي فيها هلا ك الاخلاق والدين 
|
|
#2
2011-06-14, 06:18 PM
|
|||
|
|||
أولا تحية طيبة وشكرا على فتح الموضوع :)
اقتباس:
أولا صديقي ... أحب أن أوضح النقاط التالية : 1. الالحاد لا يبشر بأي شيئ, ولا يدعو لأي شئ , وليس حتى مذهبا أخلاقيا أو انسانيا, ولكنه طريقة نظر للكون و الوجود بعيدا عن تصور وجود للخالق... فلا معنى مثلا للسؤال : " هل هناك هدف في مذهبكم؟ ماهي الاخلاق من وجهة النظر الالحادية؟؟ هذه أسئلة لا معنى لها, لأن الالحاد موقف .. مثل أي موقف علمي تجريبي يعتمد على الملاحظة ولا يعتمد على الايمانيات و الغيبيات .. التي يرى أغلب الملحدين ألا داعي لتفسير الوجود تحت ضوئها. 2. عندما تسأل ملحدا ياصديقي : ماهو الهدف من الوجود؟؟... فإنك تعتمد على رؤيتك المسبقة و رأيك الاعتقادي المسبق ... و تفترض بأن هناك هدفا للوجود أًصلا. عندما تقول لي مثلا : من الذي سرق الكتاب, فإن سؤالك يفترض مسبقا أن كتابي مسروق , لكن الحقيقة هي أننا ولدنا و ترعرعنا ضمن منظومة مجتمعية يغلب فيها الاعتقاد و يسود فيها الدين ... حتى أصبح تخيل كون بدون هدف شيئا غير ممكن تماما.... و أنا بدوري أسألك : ما هو الهدف في وجود كائنات مجهرية تعيش فوق سطح كوكب المريخ؟؟ كما تلاحظ .. سؤالي لك افترض مسبقا أن هناك هدفا من وجود هته المتعضيات... فان أجبتني على سؤالي ... فإني أسألك سؤالا يوضح لك مدى العبثية التي يمشي بها الكون كله : ماهو الهدف من خلق ذلك النجم البعيد عنا بملايين السنوات الضوئية , و الذي لا نراه حتى بأقوى و أضخم التلسكوبات على الاطلاق؟؟ ستقول لي أن هدف الله من خلق النجم هو انارة السماء ليلا, و اهتداء الناس بها في البحار و الصحاري؟, ولكني أقول لك أنه نجم بعيد لا تراه حتى أضخم التلسكوبات فكيف بأعين الناس؟؟؟ عندها فقط أثبت لك أنه ليس هناك منفعة في وجود مثل هذا النجم البعيد.. و باعتبار مقاييسك في تحديد العبثية أعتبر أن هذا النجم موجود بشكل عبثي وبدون هدف . لهذا يا صديقي .. الملحد و اللاديني بصفة عامة... عندما ينظر الى الكون ينظر اليه بعين الواقع.. فلا يفترض مثلا أن هناك كائنا أسطوريا سيقوم باقامة محكمة عادلة يحاسب فيها الناس عن كل صغيرة وكبيرة, و يأخذ الحق للمظلوم من الظالم, بل و يعاقب الناس الذين لم يقتنعوا بوجوده , بل و الاكثر من ذلك يعاقب الذين اقتنعوا بوجوده ولكنهم لم يقتنعوا بأن الاسلام دينه الحق... أترى ياصديقي : إله عظيم ... يعاقب الناس لسبب بسيط و هو أنهم لم يقتنعوا بديانة من الديانات , وهل كان الانسان يتحكم في مقتنعاته حتى يعذبه الله؟؟ , فهنا لم يعد الامر متعلقا فقط بمعاقبة الظالم , و اغاثة المظلوم, ولكن الامر أصبح متعلقا بأشياء تافهة يحاسب عليها الانسان ,و هاك مثالا أخر يا صديقي : تعذيب الله لمن يستمع الى الموسيقى و المعازف, حتى ولو كانت الموسيقى تضم أعذب الالحان و أسمى المعاني الانسانية النبيلة.... فهل هذا جرم يستحق العقاب؟؟ اقتباس:
1. هل أن الله أمرك بعدم فعل هذه الافعال , هو الامر الذي جعلك تتجنبها؟ ... هل تجنبت زنى المحارم مثلا (و أعتذر لذكر هذا الموضوع) , هو فقط لأن الله أمرك بعدم القيام بذلك الفعل؟ 2. أنا أعتبر السبي و الجواري و العبيد ... قمة انحطاط الاخلاق , وعدم فهم لأبسط القيم الانسانية النبيلة ... و تعدي على حقوق الغير بسلب زوجاتهم و أموالهم باسم الحرب , أو الدين , أو أي شعار آخر... فهل تعتقد يا أخي أن تلك أخلاق نبيلة مادام الاله أمرك بها ؟؟ ولماذا لا أعتبرها أنا قيما أخلاقية ؟؟ الفرق بيني وبينك يا صديقي هو أنك (وغيرك من المتدينين) قد تفعل أي شئ لقاء مرضاة الاله, و لا تتجنب المساوئ و الافعال المنكرة إلا لأنك تنتهي عما نهاك عنه الاله, و كان من الممكن أن تفعلها لو غفل الاله عنها أو أمرك بها . تحياتي صديقي :)
|
|
#3
2011-06-14, 09:18 PM
|
|||
|
|||
|
صديقي تحية طيبة
اقتباس:
صديقي, عندما نتكلم عن المذاهب الفكرية... فإننا نبقى بعيدين كل البعد عن الشاعرية و السعادة و المتعة ... الانسان ياصديقي لا يصدق فقط ما يسره, و نحن كملحدين ولادينيين ... ليس لنا أية متعة أو سعادة في فهم الحياة بشكلها الحالي, كما ليس لنا أي عذاب في ذلك.. ففي النهاية نحن نبحث عن الواقع كما هو, و نقبله كما هو دون زيادة أو نقصان , أو تطويع للواقع لكي يتجاوز المعقولات الى مالا يعقله الانسان .. أولا لكي يكون الانسان لادينينا, عقلانيا... عليه أولا أن يفرق بين ما يمكنه أن يكون واقعا و ما لا يحتمل ارتباطه بالواقع من قريب أو بعيد.. وهذا هو الفرق بين الملحد أو اللاديني, وبين المؤمن من كل الديانات... ولو قام المؤمن بالتفكر في النقاط التالية .. لاتضحت له النظرة التي يرى بها اللاديني الدين بصفة عامة. 1. شخص و زوجته أنزلهما الله من السماء , بسبب أكلهما من شجرة ... هل هذا يمكن أن يكون واقعا وتاريخا بشريا حقيقيا...؟؟؟ 2. شخص حمل ملايين الانواع الحية في سفينة.. زوجين من كل نوع, أطعمها و سقاها ...الخ... فيما أغرق الاله الغاضب كل العالم بما فيه الصغار , الايتام, الارامل , الشيوخ , و الحيوانات, وحتى أولئك الذين لم يسمعوا بنوح ولا برسالته.... لقد أغرق الاله الغاضب الجميع. 3. شخص كان يكلم الحيوانات و يفهم لغاتها, و كان الهدهد يذهب الى قصر الملكة ... يعرف الملكة , ويعرف ماالذي تعبده هي وقومها, ويعرف حتى ان كانت الملكة أنثى وليست ذكرا.... هل هذه قصة واقعية؟؟ 4. سليمان عند موته , ثبتت العصا جسده, و بقي راكعا على عصا لمدة كافية لتآكل المنسأة.... ألم يكن أهله يستغربون عدم قيامه لحاجاته الشخصية؟ ألم يستغربوا طول مكوثه دون أكل أو شرب أو جماع؟ ... ألم يفكر أحد في التساؤل في أمره ... عندما ركع لمدة تتجاوز سنة أو سنتين كافية لتآكل العصا؟؟؟ 5. سليمان حسب الحديث النبوي كان يطوف على مئة امرأة في ليلة واحدة... لنعتبر أن سليمان كان يقضي 15 دقيقة في الجنس مع كل امرأة (هذا هو الحد الادنى لمدة الجماع اذا لم يكن الانسان يعاني من سرعة القذف) ... يعني أنه يقضي 1500 دقيقة في اليوم الواحد يمارس فيها الجنس, وهذا يعني أنه يقضي 25 ساعة يمارس الجنس؟؟؟ هل يعقل أن يوقف الله دوران الارض حتى يفعل سليمان ذلك؟؟ و أذكرك هذا حسب الحديث النبوي من البخاري و مسلم 6. الحجر هرب بلباس موسى ... لسبب بسيط وهو أن الله أراد أن يبين للناس أن موسى لا يعاني من أي تشوه عضوي ... ألم يكن الاجدر بهذا الاله أن يهتم لمشاكل انسانية أكبر من هذه على مر التاريخ؟ قبل أن تضحك يا عزيزي على الملحدين... أنظر إلى النقاط القليلة السالفة الذكر ............................................... وفكر من جديد :) تحياتي :)
|
|
#4
2011-06-16, 02:50 AM
|
|||
|
|||
 (بشرني ارتحت) هل أرضاك وأقنعك ما كتبته يداك في هذا الرد ؟ بعد أن ضجرك ما كتبته أنا في موضوعي.....فكما اجتهدت هذا الجهد وكتبت هذا المقال حرف حرف أتمنى أن تقرأ ردي عليك حرف حرف أيضا.فيا صديقي أرجوك افهمني إن كنت تتمنى عن جهل أن تكون من أتباع رسول الصدفة داروين اللعين رسول الكذب المبين فانا أتمنى عن يقين أن أكون من أتباع رسول الله محمد الأمين رسول الله ارحم الراحمين القادر الخالق العليم الرازق رب العالمين الحق اليقين . . وإن كنت قد خلطت في مقالك بين التعدي على ذات الله تعالى خالقك وخالق ومدبر كل شيء وبين طرحك لإثباتات ودفاعات عن فرضيات أوهامك وأوهام ما تنزلت به الشياطين . فقد آليت على نفسي أولا أن أدافع عن حق الله ربي ومولاي ثم أدافع عن حقي و أدافع عنك وعن جميع المغرر بهم وأسرى الفكر الإلحادي البغيض بما قدرني المولى عز وجل عليه. فأقول أن الله تعالى أعلي وأعظم واجل من أن ينال وصفة المادحين من الصالحين والطائعين والمحبين والمتقين والخاشعين والانبياء الصادقين المعصومين . وأن خيره ورحمته وعطائه وكرمه أعظم واجل من أن يبلغ شكره الشاكرين فشكرهم له نعمة منه فكيف نوافي بشكرنا عطائه الذي لا ينقطع.ونحن الفقراء إليه والى رحمته وهوا الغني عنا وعن شكرنا بغناه . وان الله تعالى أعظم من أن ينفعه من الذاكرين دعائهم وأنينهم وصلاتهم وتلاوتهم واستغفارهم وصومهم وحجهم وزكاتهم ومحياهم ومماتهم وجهادهم واجتهادهم بل ينفعهم هم . فالبار الشكور إنما يبر لنفسه ويشكر لها والفاجر المغرور إنما يفجر على نفسه ويغرها. فما أحسن محسن اللا لنفسه وما أساء مسيء اللا على نفسه وشتان شتان بين من يحسن لنفسه وبين من يسعى في هلاكها. الذي يبتدر خالقه والمحسن إليه بالإساءة والنكران وبالكفر والعصيان الذي اسرف في الطغيان وأطاع وساوس الشيطان واستسلم للهوا وحارب الإيمان . فما أسفه أحلامهم وما أقذر كلامهم وما أكثر أوهامهم ليت شعري وهم في قبورهم والدنيا ورائهم والنار أمامهم فما اشد عذابهم وما أشد ندمهم .فسبحان الذي برحمته رحمهم وترك لهم باب التوبة مفتوح وما زادوا إلا بعدا ونفورا ومازال يبتدرهم بالنعم ويبادرونه بكفرهم .أم لم يعلموا أن الرحيم الرحمن شديد العقاب وشديد العذاب وشديد الانتقام أم أمنوا مكر ربهم فلا يامن مكر الله اللا القوم الخاسرين . اللهم لا تعاقبنا بما فعل السفهاء منا اللهم اهديهم واغفر لهم فإنهم لا يعلمون اللهم طهرهم من أدران الإلحاد اللهم آمين فهم ضحايا الإعلام الشيطاني وطهر الشباب فهم ضحايا أفلام الكرتون .وقصص الأطفال التي كانوا يقرؤون التي ادخلها علينا وعليهم الشياطين وأعوانهم الملحدين . إي والله أقولها بملء فمي وان كنتم تضحكون فأفلام الكرتون وقصص الأطفال هي أول جرعة من السم يتجرعها عقل الإنسان ووجدانه في هذا الزمن باسم الطفولة البريئة والترفيه ادخلوا السموم وخربوا العقول بطرق خبيثة غاية في الدهاء والمكر وما زالوا على ذلك ومازلنا نأخذ منهم حتى التبس على النشء الحق بالباطل وقالوا عن ربهم ما كانوا به يتسلون ويلعبون ويضحكون.فقال قائلهم عن ربه كائن أسطوري ولا حول ولا قوة اللا بالله العلي العظيم بئس التربية تربيتك هداك الله بهدايته . والله لن تبلغوا ضر ربكم لتضروه ولن تبلغوا نفعه فتنعوه إنما أعنتم شياطينكم عليكم وأوردتم أنفسكم موارد الهلاك فلا تلوموا اللا أنفسكم واتقوا مولاكم اتقوا غضبة الحليم إذا غضب. ثم ها انتم يا معشر الملحدين العقلانيون الماديون الطيبون تقولون إن القرءان شعر وما هو بحق أعجزتم أن تدرسوا اللغة العربية وتكتبوا عشر آيات فقط عشر آيات والله لا أريد مجلدات عشر آيات مثل القران الكريم ثم ها انتم أيها الملحدون العقلانيون الأذكياء الأفذاذ تقولوا بصدفة وجود الكائنات الحية وصدفة نشوئها على كوكب الأرض تبعا لفرضيات ونظريات وعلوم دقيقه في علم الوراثة والجينات وعن طريق الإدراك العلمي الفاحص الذي يؤكد ويحدد حقيقة فرضية النشوء والتطور أي أنها لم تعد نظريه بل شيء مؤكد لديكم وشيء مدروس يؤكد حقيقة صدفة نشوء كل الكائنات الحية فهل عجزتم عن ما لم تعجز عنه صدفه؟ لماذا لا تكونون أفضل واقدر من الصدفة على خلق ذبابة مثلا بدون الإستعانة بصدفة جديدة ؟ يا رجل هناك تخفيضات أريد فقط أن تخلقوا كائن وحيد الخلية (بكتريا) يا رجل حتى لو بكتريا بدون نواه . ثم هناك استفسار منكم يا معشر الملحدين الواقعيين فانتم لا تحبون أبدا أن تتحدثوا عن الخلية الأولى هل لأنها من الأوهام أم أن الواقعية تنكر الماضي أيضا إن كان هذا فعلا فلا غرابة فمن أنكر خالقه يمكن أن ينكر أي شيء آخر. هل تعلم بماذا تذكرني أيها الملحد الناكر لوجود خالق الوجود وكل شيء فأنت فعلا تذكرني بقصة ذلك الرجل الذي انقطعت به كل أسباب الحياة وتعطلت قدماه وبلغ الفقر والجوع منه ومن أهله مبلغا كبيرا وإذا بالباب يقرعه قارع ففتحت زوجة هذا الفقير والمريض الباب ولم تجد أحدا ووجدت دجاجة مشوية على صحن ففرح فرحا شديدا واكلا منها حتى شبعا واشبع أطفاله وإذا بالباب يقرع في اليوم الثاني فوجدت المراه رغيف خبز كبير ولم تجد أحدا فأكلا منه وجاء اليوم الثالث فأسرعت المرأة للباب فإذا بها تجد دجاجة حيه ولم تجد أحدا أيضا فقال زوجها أسرعي بذبحها وبطبخها وأكثري مرقها. وبعد أن أكلاها وشربا المرق قالت زوجته ألا تشكر هذا الذي أنقذنا من الموت والجوع وأنقذ أطفالنا فقال زوجها اشكر من أيتها المجنونة فلا احد وراء الباب فقالت من إذا فقال لا احد يستحق الشكر يا مجنونة فالدجاجة جاءت عند الباب برجليها ونقرته فقالت زوجته والخبز؟ فقال هل وجدتي احد فقالت لا ثم قال إذا هي العصافير جمعت الحبوب من الحقول ونقرته حتى انطحن ثم أمطرت السماء ونعجن ثم أشرقت عليه الشمس فاستوى ثم طارت به الريح على بابنا فقالت والدجاجة المشوية على الصحن ؟ فقال هل وجدتي وراء الباب احد فقالت لا قال إذا هذه دجاجة مرت على حطب مشتعل فاحترقت وانشوت من شدة اللهب فجاء إليها الذئب واقترب ثم التهمها وجاء بها عند بابنا ووضعها على صحن كان قبل ذلك فيا للعجب ولما فتحتي الباب هرب ..يا له من جاحد حقير ويا له من جاهل كبير . ويا لهم من جاحدين ومجانين الذين ينكروا جودك وكرمك يا رب فماذا أصاب عقولهم من عطب يدعون الواقعية وهم ابعد ما يكونون عنها ويدعون الذكاء وهم ابعد ما يكونون عنه. هذا ما كان من دفاعي عن حق خالقي ومولاي وموجدي من العدم . أما حقي الذي تعديت عليه فيجب أشير إليه أن اشهد أولا انك كنت في غاية الأدب والاحترام معي وهذا لا يشفع لك إساءة الأدب مع خالقك ولا حول ولا قوة اللا بالله العلي العظيم. ألا وهوا استنتاجك أمور لا تمت بصلة من فحوى ما كنت أريد إيصاله من موضوعي فكانت استنتاجاتك من حديثي إجمالا مغرضة وليشت واقعية أبدا فحينما التقطت أنت كلمة تبشير من حديثي على أنها تعني الإيحاء الضمني لمفهومي عن الإلحاد بأنه اتجاه ودعوه ومبادئ وقيم فهذا تجني منك على مقصدي من الكلمة فقد ذكرتها في معرض موضوعي لإثبات وتوضيح الانسحابات السلبية والمدمرة على المجتمع ككل وعلى المستوى الأخلاقي للفرد فأنا وأنت نعلم يقينا أن الإلحاد ليس اللا انتحار ديني جماعي لا اقل ولا أكثر . والمشكلة انك بنيت عليها أفكار كثيرة لاحقه لاتمت حتى بصلة للاستنتاج الخاطئ الأول الذي استنتجته أنت مما يدل على انك تختزل هذه الأفكار من السابق ووجدت مخرجا أخيرا لإبرازها أو هكذا اعتقد . ولعلمك أنا سعيد بناقشك لأنه وكما قال احد الفلاسفة من النقاش والحوار ينبعث النور . ولا اخفي عنك حيرتي من أمرك هل أنت من جنود الإلحاد أم من ضحاياه ولكني سأعتبر كل الأسئلة الكثيرة التي طرحتها نداءات استغاثة واستنجادات غامظه من فم أسير يعتنق مسارا رغما عنه .وأسال الله تعالى أن يسدد قولي ويسد بي شيء من ثغرات الإلحاد التي يدخل منها هذا الوباء الخطير إلى عقلك وعقول ضعفاء العلم والإيمان وانأ هنا أؤكد سعادتي وكيف لا أكون سعيدا وأنت تشير إلى هذه الثغرات من حولك واحدا تلو الأخر . دعنا نتفق أولا على أساس مهم للغاية في نقاشنا هذا وهوا أننا نفهم بعض جيدا فانا لم آتي من كوكب ملائكي وأنت لم تأتي من كوكب العلم والتطور والتقنية ووكالات الفضاء والأعين التي تفتقت من القراءة والبحث وأفلام الخيال العلمي والنظريات فكل الأفكار التي تمرك قد مرت بي وكل الأفكار التي تمر بي قد مرت بك ولكنها الاختيارات يا عزيزي فقط . لذلك سأقول لك شي ربما يبدو لك صادما فأنت تخاف من يوم القيامة وتخاف بشكل كبير لدرجة انك وضعت رأسك في تراب الإلحاد كالنعامة تماما بدلا أن تعمل لمواجهة هذا اليوم . وإذا تجاوزنا هذا فيجب أن تعلم ويعلم غيرك أن الملحدين صنفين الأول هم دعاة الإلحاد وهؤلاء أدهى من أن يؤمنوا بما يدعون العامة إليه وأخبث من أن يهديهم الله إلى طريق الرشاد والثاني وهم النوعية المستجيبة لدعوات الإلحاديين وهم ضحاياهم بالتأكيد يتميزون إلى فرعين و تجمع بينهم ضفة السذاجة . فالأول اعتنق الإلحاد في فخ جهله والثاني اعتنقه في فخ غروره بعلمه هذا ماكان من صفاتهم أما أسباب دخولهم الإلحاد فهي إما إنصدامهم في أنفسهم ووجودهم وأما إنصدامهم في دينهم الأساسي وهذا مالا نجده في أبناء الإسلام المتدينين ولكن قد يكون في ضعفائهم نادرا وهوا ما يتكرر كثير بين أبناء الديانتين اليهودية والمسيحية المنحرفتين للسبب ألآنف الذكر.وتلعب هنا شهوة التفوق والتميز دورا هائلا في استقطاب كثيرين من المصدومين في أنفسهم ودياناتهم صدمات خفيفة أو عنيفة في اعتناقهم الإلحاد ولو قال كل الناس أن الطبيعة هي من خلق الطبيعة لقالوا لا أن الله هوا الخالق فإيمانهم بربهم ليس علما وخوفا منه وكفرهم به ليس جهلا ونكرانا له . فشهوة الاختلاف عن الغير والتميز هي المحرك الوحيد لهم وهؤلاء من يطلق عليهم الإرث الأدبي شذاذ الآفاق. دعنا ألان نأخذ كلامك خطوه خطوه أنت تقول في أول ملاحظه لك أن الإلحاد ما هوا اللا نظره للوجود و طريقة نظر للكون و الوجود بعيدا عن تصور وجود للخالق فإذا كان هذا الإلحاد ففما هي ميزة الملحدين في ذلك فنحن إذا نظرنا إلى القمر أحيان لا نتطرق أبدا حتى إلى كونه من مخلوقات الله هل نحن إذا ملحدين ؟ وننظر للزهور على أنها منبع للروائح الزكية وأيضا بعيدا عن فكرة وجود الخالق أحيانا ولكننا نفهم جيدا مقصد الإلحاد فهوا ليس أبدا بهذه البرائه يا صديقي فالإلحاد ما أستطيع أن اسميه هوا الإلحاح على عدم تضور وجود خالق بدون مبرر ولا تداخل مع المشيرة العلمية ما يجعله مجرد عدوا ضريح للدين فهوا ليس موقف كما تقول ويا ليتك قلت بعد (موقف )أي كلمة أخرا بعدها حتى يتضح لنا موقف ماذا من ماذا ولماذا ولكنه من الواضح والجلي انه موقف شيطاني لا يستند على العلم والمنطق في شي ولا علاقة له بالخط العلمي بتاتا ومن هنا دخل الشيطان فان قلت عن الإلحاد انه مجرد موقف من الدين سيقولون لك بتاتا فا لإلحاد لا ديني يا صديقي وان قلت لهم إن الإلحاد موقف من العقل ولإيقافه سيقولون على العكس فهوا يعمل على تحرره من الضوابط الدينية والخرافات الغيبية لكي يكون الإلحاد كائن هلامي لا يستطيع احد الإمساك به وتشخيصه التشخيص الأمثل ياله من شيطان لعين . أريد أن اعرف شي واحد يقول أن العلم ينافي الإيمان بالله وان الواقع ينكر وجود الله وان المنطق يستحيل بوجود الله؟ ها أنت تقول للكيميائي إذا دخل معمله يركب ماده جديدة أو يحلل ماده قديمه إياك ثم إياك أن تفكر في وجود الله وأنت تعمل في معملك وتقول للفلكي القابع وراء تلسكوبه الفضائي إياك ثم إياك أن تفكر في وجود خالق وأنت تدرس الفضاء مع انه لاتعارض بتاتا بين هذا وذاك ولاعلاقة ولا فائدة علميه مرجوة من نكران الخالق بل إن الله تعالى يحب إذا عمل احدنا عملا أن يتقنه فامرنا سبحانه بالإتقان في العمل ولم يأمرنا أن نبني حجرا ونذكره مئة مره قبل أن نبني الحجر الآخر والمسلمون قد بنوا القصور وآلاف السدود ولا احد منهم كان يفترض مثلا ا ن يأتي لبنيانه اليوم التالي يفترض أن يجد عامود ارتفع وجدار تعمر بيد الله ولم يكن يفترض أن يجد الله إذا بلغ بنيانه الدور العاشر مثلا وإذا سلمنا بهذه الرغبة الغريبة العجيبة في فضل ذكر وجود الله حال نظرتنا للكون والطبيعة وتصورنا الطبيعة بعيدا عن وجود الله كما يقول الإلحاديين أليس هذا تعدي على حقوق الإنسان الذي يحق له أن يتصور ويعبد ما يشاء يا مدعين التحرر؟ أم أنكم وجدتم أمورا تثبت عدم وجود خالق للكون فعلمونا يا عباقرة عن ما لم نعلمه \.وإذا قلت لي لا احد يجبرك أو يأمرك بالإلحاد فسأقول لماذا إذا تنشرون نظريات الإلحاديين الغبية التي ليس لها أي أساس علمي وحقيقي وهذه النظريات تخالف كل الشرائع والقناعات البشرية أليس هذا اعتداء على المشاعر والحق الذي كان أجدر بهم أن يتبعوه . وتقول أيضا أن الإلحاد موقف مثل أي موقف علمي تجريبي يعتمد على الملاحظة ولا يعتمد على الإيمانيات و الغيبيات هاهو الكائن الهلامي والضبابي يعود لنا بقدرة قادر في حلة علميه فقد ألبسوه ثياب العلم والبحث العلمي وفجاه وبدون مناسبة بعد أن كان الإلحاد حائلا بين العقل وجانب مهم من العلم بل هوا أهم ثماره ألا وهوا معرفة قدرة الخالق أو بالأحرى الاعتراف بعظمة قدرة الخالق في خلقه أصبح الإلحاد هوا العلم والعلم هوا الإلحاد حتى يكون العلم منافي للإيمان والإيمان منافي للحقيقة يا سلام. \ ليس هذا فقط بل تمت ادلجت فكرة الإلحاد في عقول العامة بقولهم ما رأيكم أن ننظر للوجود بعيدا عن التطرق لوجود الخالق حتى يتم تخدير عقول العامة تماما وحتى يرون الكفر أينما قلبوا أبصارهم في هذا الكون الفسيح فما كان العلم في أيدي الإلحاديين اللا مثل الاداه أو الشنيور لكي يثقبوا به العقل البشري ليرسخوا ومن خلال ذلك في العقل البشري وبكل صفاقة ايدلوجية الإلحاد والتخدير والكفر بالله تبارك وتعالى .فانا بالتالي لا أرى في الإلحاد اللا قناعه كفريه أراد أن يدخلها اللحادين في عقول العامة عن طريق فضل الطبيعة والخلق عن الخالق بعد أن فصلوا قبل ذلك العقل عن خالقه ولا حول ولا قوة اللا بالله العلي العظيم. وأما البند الثاني من حديثك فما هوا اللا ناتج من نتائج عملية تخدير مخك يا صديقي فلا أطيل الحديث عنه اللا إني سآخذ بعض النقاط منه وهوا قولك عبثية الوجود . ومثالك المضحك عنه وهوا البكتريا في المريخ يجب أن تكون البكتريا في الأرض؟ بل هذا دليل ينافي الصدفة فأنتم معشر الإلحاديين تتوقعون أن جميع الكائنات الحية مصدرها واحد فما لذي أوصلها المريخ ؟ وأنا أقول إن الله تبارك وتعالى يخلق ما يشاء وما يريد في أي مكان بينما انتم تتوقعون أن البكتريا وجميع الحيوانات أتت معكم كطقم منزلي واحد .وأما النجم البعيد وانه خلق لكي نراه وما هذا بكلام يرد عليه ولكن يبدوا أنها معضلة كبيره بالنسبة لك فلله أيضا أن يفعل ما يشاء في ملكوته وله أن يختبر عبيده كيف ما يراه وله المشيئة التامة أما تستحي بالله عليك إذا عزمك احدهم نهار العيد أما تستحي أن تقول له لماذا تلك المزهرية بعيده هنا أو هناك لماذا لا تقربها هنا حينها ماذا سوف ترى نفسك أيها الذكي . أما نقطة التعذيب وما أدراك ما لتعذيب فسبحان من رحمك ولم يعاقبك وأنتا تتعدا على ملكوته لتفهم شي هام يا عزيزي أن الله سبحانه وتعالى لا يعذبنا على ظواهر الأمور ولكن على بواطنها ويجب علينا كذلك أن تنظر لبواطن الأمور فقولك أن الله تبارك وتعالى يعذب عبيده على مقطوعة موسيقيه وصف فج ومقيت يعبر عن روح مضمحلة ومشاعر حاقدة لا أكثر وحتى إن كان ذلك فلا ابد يتضح لك الأمر ويتجلى للجميع لذلك يجب أن تفهم أن الموسيقي ليست مجرد اضوات وموجات إيقاعيه تنطلق من مصدرها للإذن بشرعة الصوت وتدخل فيها جميع الظواهر المادية كما تشاء فالمادة هي حياتكم لا ياعزيزي الأمور ليشت بظواهرها بتاتا فلو طعنك احدهم بسكين هلى ستضحك له وتقول لا عليك إنها مجرد حديده تعانقت مع عروق جسمك . ثم بالله عليك خليك معي وافهم هذا المثل هب انك ترى حفل تكريمي في تلفزيون إسلامي بحظور ملك أو رئيس دوله وأدلى مذيع الحفل باسم قارئ القرءان ليبدأ افتتاح الحفل وإذا بالقارئ يقترب ويقف عند المكرفون ليغني أي أغنية.يا رجل ستقفز أنت لتخنقه من البغيض ومع ذلك فان الله تعالى ارحم بخلقه من أي احد فيعطيه الفرصة للتوبة تلو الأخرى والمجال تلو الأخر والهداية تلو الهداية فاتقي الله في نفسك واقلع عن هذا التفكير الغير ايجابي عن خالقك ومولاك. وأعجبني حين قلت ما أعجب طريقة تفكير المتدينين.... الذين أتمنى أن أكون منهم والله....... وأنهم يستلهمون كل قواعدهم الاخلاقيه من الدين وإنها غير نابعة من ذواتهم وما إلى ذلك من استنتاج عبقري غاية في الإلهام والدها راهنيك عليه بصراحة .أتمنى فقط أن تراجع مقالي مراجعة فكريه أعمق مما وصلت إليه ليس بالقراءة ولكن بتصفية قلبك من المواقف والانطباعات والافكار المسبقة والمجحفة فالانسان حينما يريد ان يحذر احدا يحذره باقسى شي يخافه وهذا اشلوبي اما انت ذكرت ماذكرت وانت فيما يبدو تعاني من انهيار سلم القيم لديك ولا ادري هل سبق ذلك الحاد ك أو أن الحادك سبق ذلك . وما تلوح به من السبي والعبيد فبدالي من ذلك حقا انك تتخذ موقف مناهض وقديم من الدين الاسلامي وقارئ جيد له لكن للاسف انت تقرأ الدين الاسلامي لكي تبحث عن ما تظن انه ثغره تدخل منها لتهدمه فقط ولا تنظر للدين الاسلامي كمظله وخيمه تحمي جميع القيم والمبادئ الانسانيه الجميله التي تغفل عنها كثيرا انت وامثالك .ارجوك اقرا التاريخ جيدا والدين كذلك واعرف ماذا قدمه الاسلام للعالم بدون تعصب مقيت فانت لاتنقصك المعلومه ولكن تنقصك النية الصافيه . ويجب ان تفهم ان الوازع الديني هو اهم عنصر في نجاح أي مشروع خاص او مشروع قومي او أي مشروع في الحياه وبدون الوازع الديني لن تقوم قائمه للامانه وسيسود قانون الغاب لامحاله وان ظهر على شكل دوله حظاريه متقدمه. نعود لنكمل مقالك الرائع بهذه الجملة الرائعة أولا لكي يكون الانسان لادينينا, عقلانيا... عليه أولا أن يفرق بين ما يمكنه أن يكون واقعا و ما لا يحتمل ارتباطه بالواقع من قريب أو بعيد.. وهذا هو الفرق بين الملحد أو اللاديني, وبين المؤمن من كل الديانات... أبشركم أعزائي القراء أصبح الكائن الهلامي بعد أن كان جدار بين العقل ومعرفة الخالق وبعد أن تحول من جدار حائل الى نخاع علمي بحت وبعد ان تحول من مجرد علم الى ايدلوجيه عقليه تفصل بين الوجود كله والخالق ابشركم اصبح الالحاد وبقدرة قادر ايضا الى اهم شي في الوجود البشري فاصبح هوا العقل ذاته اصبح الالحاد هوا العقل والعقل هوا الالحاد وماعدا الالحاد جنون وغباء ولا يمت للواقعيه بشي يااااااااسلاااااااااااااااام ياتلميذ الشيطان النجيب مبروك ماشالله يبدوا انكم تطبقون مبدأ التطور على الالحاد بشكل رائع بل يبدوا ان التطور لايوجد في الطبيعه ولكن يوجد في الالحاد فقط اهنيكم على هذا التطورالمذهل . اريد ان افهم شي عزيزي او بالاحرى اعرف شي وهوا متى اظطر عالم الجينات الى انكار وجود خالقه بدعوى الواقعيه هل كان يتوقع ان يجد الله داخل الخليه يرتب الجينات ولم يجده ويراه بمجهره؟ ام متى اظطر عالم الفضاء الى انكار وجود الله هل كان يتوقعه خلف احد الكواكب ولم يجده؟ ماهذه البلاهه؟ وها انت تدعي ان الواقعيه شي غير الدين متى اظطر الانسان الواقعي ان ينكر وجود الله هل رايت يوما شي يقول ان الله غير موجود او يثبت ذلك بينما نجد كل يوم وكل ثانيه في الواقع مايثبت وجود الخالق العظيم يامخدر. احب ان اقول شي لمعتنقي الالحاد او بعضه ان مشكلتكم ليست في العلم ونتائجه ووجود ابحاث علميه تقول بعدم وجود خالق عظيم بل كل مافي الامر نظريات كسيحه ذهبت في مهب الريح بل على العكس تماما كل الابحاث العلميه الجاده تقول باستحالة وجود هذا التنظيم الهائل والبديع دون وجود متحكم عليم .ولكن مشكلتكم هي الكفر بالغيب وهذه هي اللعبة يا أعزائي فمن يؤمن بالغيب هوا من يريد أن يبحث عن من أحسن له طامعا في كرمه وشاكرا لأنعمه وانتم تكفرون بالغيب جحودا وتكبرا وهذا هوا الفرق بين المؤمن والكافر الجاحد. وهذا الأخ الجاحد المقنع بقناع العلم والواقعية مازال يفيض علينا أفكاره البديعة فلنتابع ماطرحته عزيزي في هذي النقاط الفتاكة ماشاالله عليك 1_شخص و زوجته أنزلهما الله من السماء , بسبب أكلهما من شجرة ... هل هذا يمكن أن يكون واقعا وتاريخا بشريا حقيقيا...؟؟؟ 2_. شخص حمل ملايين الانواع الحية في سفينة.. زوجين من كل نوع, أطعمها و سقاها ...الخ... فيما أغرق الاله الغاضب كل العالم بما فيه الصغار , الايتام, الارامل , الشيوخ , و الحيوانات, وحتى أولئك الذين لم يسمعوا بنوح ولا برسالته.... لقد أغرق الاله الغاضب الجميع. 3. شخص كان يكلم الحيوانات و يفهم لغاتها, و كان الهدهد يذهب الى قصر الملكة ... يعرف الملكة , ويعرف ماالذي تعبده هي وقومها, ويعرف حتى ان كانت الملكة أنثى وليست ذكرا.... هل هذه قصة واقعية؟؟ 4. سليمان عند موته , ثبتت العصا جسده, و بقي راكعا على عصا لمدة كافية لتآكل المنسأة.... ألم يكن أهله يستغربون عدم قيامه لحاجاته الشخصية؟ ألم يستغربوا طول مكوثه دون أكل أو شرب أو جماع؟ ... ألم يفكر أحد في التساؤل في أمره ... عندما ركع لمدة تتجاوز سنة أو سنتين كافية لتآكل العصا؟؟؟ 5 سليمان حسب الحديث النبوي كان يطوف على مئة امرأة في ليلة واحدة... لنعتبر أن سليمان كان يقضي 15 دقيقة في الجنس مع كل امرأة (هذا هو الحد الادنى لمدة الجماع اذا لم يكن الانسان يعاني من سرعة القذف) ... يعني أنه يقضي 1500 دقيقة في اليوم الواحد يمارس فيها الجنس, وهذا يعني أنه يقضي 25 ساعة يمارس الجنس؟؟؟ هل يعقل أن يوقف الله دوران الارض حتى يفعل سليمان ذلك؟؟ و أذكرك هذا حسب الحديث النبوي من البخاري و مسلم 6الحجر هرب بلباس موسى ... لسبب بسيط وهو أن الله أراد أن يبين للناس أن موسى لا يعاني من أي تشوه عضوي ... ألم يكن الاجدر بهذا الاله أن يهتم لمشاكل انسانية أكبر من هذه على مر التاريخ؟ قبل أن تضحك يا عزيزي على الملحدين... أنظر إلى النقاط القليلة السالفة الذكر ............................................... وفكر من جديد :) الأخ في اعتقاده بكلامه قبل هذه النقاط انه قد حطم كل معتقداتي وأنني قد اهتزت الأرض من تحت قدمي فتزلزت وانهرت مثله فلاحقني بهذه الملاحظات الساذجه لكي يجهز على كل قناعاتي وهيهات ياصديقي . هيهات أن اتبع احد اتباع رسول الصدفة داروين الاحمق الذي كان طموحه وطموح كل من هوا على شاكلته بلوغ مقام قاليليوا في العلم الذي قال بدائرية الارض معارضا الكنيسة فقتل لذلك وذاع صيته في كل الكون لكن الفرق ان قاليليوا ادرك حقيقة علميه والحقائق لاتنافي الدين الصحيح وجاء هذا الأبله وأشباهه ليقلدوا قاليليو وليأتوا بشي جديد ماسبقهم اليه احد ولكن هيهات هيهات ان تطفئوا نور الله بافواهكم ايها الاقزام. والرد على هذه النقاط لن يكون اقل سخرية واضحاكا من مقالي الاول اما الرد على نقطتك الذكيه الاولى فدعني ارد على سؤالك بسؤال هل من المنطق ان اجدادك كانوا ديدان؟ وأحفادك ستنبت لهم قرون استشعار على أكتافهم ليلتقطوا موجات الرداي التي انتشرت في الفضاء حديثا ؟ وملاحظتك الثانية المرعبة فهي لاتنم اللا عن جهل كبير من حظرتك لواقع الحال حينما كان ذلك الطوفان الذي تنكره واثبته جميع علمائ الحفريات حيث انهم وجدوا حفريات الاسماك على قمم الجبال وحتى قمة جبل ايفرست عموما لا يهم اثباتي هذا لنعد لمقولتك ملايين الانواع ليتك تعود لمقولات علماء الوراثة أيها الواقعي في هذا الأمر الذين اجمعوا على إمكانية ذلك بعدد أنواع اقل بكثير تفرعت فيما بعد عن طريق علم التطور الحقيقي وليس التخيلي فانا لا انكر تطور وتحور اشكال الحيوانات من شكل لاخر لكن تطورها من مستوى بدائي الى مستوى معقد فهذا مالا يعقل ياعقلاني كتطور الكائن وحيد الخلية إلى حوت وكلمتك أن غضب الرب اغرق الصغار فلتعلم انك لست بعيدا عنهم ويوشك عذاب الله ان يقع عليك اذا لم تتقيه يا عزيزي ولتعلم ان الله هوا من وهب الحياه وهوا من يحدد اعمارنا فيها والصغار عموما وكما ترى يموتون مثل الكبار في زمننا هذا واللا فاين علمائك العباقره التطوريون ليردون الأرواح فيهم إنما هوا أمر الله يؤخره لمتى شاء وينفذه متى شاء. ويوم القيامه توفى كل نفس بما عملت ولن يضيع الله أحدا وستعلم ذلك جيدا وبأم عينك يوم القيامة إنشاء الله تعالى . نعم والله ممكن جدا ماذكرته في ملاحظتك الثالثة فانا اكلم الحاديين مثلك ألا تقول انكم والحيوانات شيء واحد ؟ وعصا سليمان ليتها تضرب راسك حتى تفهم ان الله هوا الحق وخالق كل الخلق ومدبر كل شي ان الله يقدر ان يجعل هذه الديدان تاكل شجره في يوم واحد فماذا تهرطق يامتفيقه. واما بالنسبه للاحاديث فالله تعالى اعلم بها واعلم عن كينونتها في الحقيقه ربما يكون صحيح وربما يكون موضوع الم تسمع عن أحاديث موضوعه وكاذبة في حياتك؟؟؟؟؟ أم انه تشبثك الزائد بأي شي تظنه يزعزع نظرة عقلك المريض بالدين وأما ملاحظتك الاخيره فاعف نفسي عن النقاش فيها لان الله تعالى أعظم واجل .فليتك تعيد النظر وتتمعن أنت في كل شي فقد حطم شيطانك أشياء كثيرة ستفقدها كثيرا في حياتك الاتيه ان لم تحاول تعويضها. وانت فعلا تكرس اعتقادي في انك دائما تنظر للامور التي تعتقد انها سلبيه فلماذا لم تفكر ابدا في الاعجازات القرانيه العظيمه التي شهد لها علما الغرب قبل المسلمين ومنها اية نزول الحديد واية انشقاق القمر الذي ثبت حديثا انشقاقه وذكر القران مراحل النمو الاجنة في الارحام هل تنكر كل ذلك ؟ وغيرها الكثير الكثير يا اخي يكفيك قصة عالم اللغات الملحد الذي اشهر اسلامه داخل جهاز كشف المخ والاعصاب فقد كان من الدارج والمعروف عند علماء اللغات والصوتيات معلومة ظهر له مايناقضها في ذلك الجهاز فقد كان يتحدث ذلك العالم بكثير من اللغات فهوا يتحدث الانقليزيه ويتحدث الفارسية بطلاقه والاورديه وغيرها كثير فلما دخل وتحدث بكل لغة على انفراد كان الجهاز يظهر جميع الاشارا ت العصبية في الشق الأيسر من المخ كالعادة فهذا الجزء هوا المعروف عند أهل العلم بأنه المسئول عن اللغة والحديث والتخاطب عند بنو البشر ولكن فجاه وبعد أن قرأ آيات من القران الكريم داخل الجهاز تعجب الدكاترة والعلماء المحيطين به لدرجة أنهم توقعوا انه انقلب داخل الجهاز هل تعلم لماذا ان الجهاز اظهر ان الشق الايمن من المخ هوا الذي يتحرك وهوا من كان يعطي الاشارات وهوا الذي كان يعمل حينما قرأ القران باللغه العربيه بعكس جميع اللغات الاخرى في العالم اللغه العربيه تنبع وتعمل من الشق الايمن من المخ مما ادى الى اسلام هذا العالم داخل الجهاز . والآن ياعزيزي لك طريق من اثنين اما ان تواجه الحقيقه بعينيك واما ان تضع راسك في تراب الالحاد غير ماسوف عليك سيقول لك الشيطان ماذا يقول هؤلاء المتخلفون ملائكة ورب ويوم قيامه وشياطين وخرافات غيبيه وهميه فدعني انبهك الى هذا المثل لعلك تفهم . إنك اذا وقفت امام ساحر حقيقي ووجدته يخرج من قبعته شرب حمام فماذا ستقول بالله عليك ؟انك والله اقل ماستقول ان هناك ستدرك ان شيئا يغيب عن اعيننا بل ستقول ان هناك جن يعينوه بكل تاكيد ,,,,,,,,,,,, اما تستحي ان تؤمن بالغيب لكي تبرر لعقلك اعمال ساحر ولا تؤمن بالغيب لتبرر لعقلك هذا الوجود الرائع الذي تعيش فيه وعظيم صنع الخالق وقدرة الله في خلقه هذا الإله الخالق العظيم والمدبر لكل مانعلمه ومالانعلمه يدبر كل شي بعلمه وحكمته . ارجوك فكر كثيرا في هذا الكلام. واخيرا ياعزيزي والله اتمنى لك الخير ولتعلم ان كل اسائة مني لك في هذا المقال لا اعني بها شخضك الكريم ولكن اعني بها كل من يعتقد هذا الاعتقاد من هؤلاء الإلحاديين الذين تأثرت بهم فانك لم تقل ماقلت اللا جهلا واتمنى ان يهديك الله بي يا اخي فلاتحرم نفسك فتندم يوم لا ينفع الندم اسأل الله أن يجمعنا في جنات النعيم كما جمعنا بكم في هذه الدنيا دون علم منا ولله الحمد من قبل ومن بعد .
|
|
#5
2011-06-16, 06:01 AM
|
|||||||||||||||
|
|||||||||||||||
|
أولا تحية طيبة ياصديقي ... و أشكرك على هذا الرد الوافي و الجميل بطبيعة الحال :), لكن هناك نقاط أود طرحها من ردك .. و مناقشتها .
إ اقتباس:
ياصديقي أرجوك افهمني , عندما تقول ياصديقي أن داروين لعين رسول كذب مبين , فهذا يعني أنك تكذبه بشدة .... لكن ما الذي فعله لك داروين حتى تصفه بهذه الاوصاف؟؟ افتح عقلك ياصديقي ... و انظر ماذا كتبت في معرض ردك على نقطتي حول سفينة نوح : اقتباس:
وماذا قال داروين غير ماقلته أنت في ردك في هذا الاقتباس؟؟ .. يا أخي داروين لم يقل أن الانسان أصله قرد, ولكن الابحاث الجديدة أثبتت أن الانسان و القرد ينحدران من نفس السلف المشترك... هل فهمت ما أقصده؟ ثم انك عندما تصف داروين بالكذب , ثم تذكر في الاخير أن الحيوانات تطورت بعد طوفان نوح حتى يكون عدد الحيوانات متنوعا... فهذا تناقض كبير ياصديقي ... ربما لم تلاحظه لطول الرد. اقتباس:
لا أعرف من الأسير ... هل من بقي على التفكير الذي رباه عليه أبواه, مثل الهندوس و المسلمين, و النصارى و اليهود؟؟ أم من جعل العقل محور حياته, و لم يستسلم لتلك القصص و الاساطير التي نسجتها الاديان؟؟ لعلك ياصديقي لم تقرأ الموضوع الاول الذي كتبته في هذا المنتدى ... قلت فيه بأنني انسان لاديني, و لا أستطيع البث في موضوع وجود الاله من عدمه لأن هذا خارج عن الاثبات., ولا يمكنني أن أنفي وجوده ولا أن أثبته... اقتباس:
أخبرني ياصديقي بطريقة علمية تاريخية واقعية : هل كان الانبياء أصلا معصومين من الخطأ؟؟؟ وهل كانوا موجودين أصلا تاريخيا؟ افهمني ياصديقي , أنا لست أجحد و أنكر شيئا واضحا وبينا.... بين لي أولا أن قصص الانبياء صحيحة واقعية , ثم أعلم عندها أنها واقعية ........... لا يمكنني ان أؤمن لأن الايمان ليس هو العلم, ولكنه يبقى ايمانا فقط ...قد يخطئ وقد يصيب. اقتباس:
اقتباس:
لكن في حقيقة الامر, هي كلمة أخذها المسيحيون من الديانة الفرعونية من معبد آمون أو آمين رع , وقد كانوا يسمعون كهنة معبد آمون يقولونها بعد كل صلاة.... و النتيجة انتقالها الى الاسلام أيضا. هنالك أمثلة كثيرة لهذا الامر : منها كلمة "ميكائيل" التي أخذها مؤلفوا التراث الاسلامي دون وعي منهم بمعناها الحقيقي في اللغة العبرية...بامكانك ياصديقي تعلم اللغة العبرية و معرفة معناها الحقيقي, اذ أن المعنى الحقيقي لكلمة ميكائيل ليس هو الملك الموكل ولكن معناها هو : מ כ איל = مي كا ئيل = من ك الله = الذي يشبه الله تذكر جيدا ياصديقي آية : ليس كمثله شيئ , لكن لو تأملنا في الاسم ميكائيل , فسنعلم أن هناك من هو مثله حسب الثراث الاسلامي اليهودي المسيحي, وهو ميكائيل رئيس الملائكة حسب اليهودية و المسيحية ...... عموما هذه سقطات قرآنية ولا أظن أن هذا هو موضوعها . لننتقل الى الملاحظة التالية : اقتباس:
و لقد ذكرتني بالكلام الذي قاله ابراهيم لقومه : اقتباس:
فإسأله إن كان ينطق؟؟؟ كانت تلك حجة ابراهيم حسب القرآن ... و أنا أستعمل نفس الحجة لدحض الاله الذي يتبعه المسلمون .... اسأله ان كان ينطق؟؟ فإن لم يكن ينطق , فما هو بإله موجود.. اقتباس:
اقتباس:
لا أعرف حقا لماذا تضفون صفة البطولة على من وضع كل هذه التمثيلية من البداية ... لقد كتب الكتاب, وجفت الصحف, و رفعت الاقلام...... ثم بعدها يعذب؟؟ ألا يحسن شيئا غير التعذيب؟ ماهذه الصفات التي نسبتموها للاله؟؟ ان تقولون عنه الا زورا وكذبا... أنا في نظري . اذا كان هناك إله , فإنه لن يكتب أي شيئ على الانسان, وفي المقابل لن يعذبه لشيئ تافه مثل الايمان.... خصوصا و أن هناك طرقا كثيرة و ديانات كثيرة على الارض.... فأيها أختار اذن و كلها تقول نفس الشئ؟؟ هل تظن أن اليقين سهل؟؟ نحن اللادينيون لا نريد الايمان لأنه ينم عن سذاجة كبيرة .... وفي الحقيقة الاله الحق لن يقبل للانسان أن يتبع طريقا بشكل ساذج و دون أدلة كافية.... وهذا مالا نجده لا في الاسلام ولا في غيره من الديانات ولقد صدق برتراند راسل عندما سئل ... ما الذي ستقوله للاله اذا اتضح لك أنه موجود حقيقة؟؟ رد عليهم بمنتهى الطرافة : اقتباس:
هل تظن أنني اذا علمت أن هناك نارا وجنة , سوف أتبع الالحاد و اللادينية؟؟ هل تظن أنني سوف أخرج من الدين قيد شعرة؟؟ وهل تريد مني ياصديقي أن أخدع نفسي و أتبع طريقا لست مقتنعا به من الاساس , ولهذا أقول لك ياأخي : اقتباس:
سأقول : اقتباس:
اقتباس:
ياصديقي . انه لا يخاف من شيئ غير موجود إلا ناقص عقل , أنا لا أخاف من القيامة ولا من الساعة ولا من أي شئ آخر... لأنه لا مبرر لكل ذلك الخوف, ببساطة لا يوجد شئ اسمه القيامة ... انها مجرد كلام قيل و انتهى زمانه. اقتباس:
ما علمته لك بالاحمر لم أقله نهائيا, ولم أعنيه في نفسي, ولكن ماعنيته أن طريقة تفكيركم (و استسمح ان أقول ) انحيازية أكثر للايمانيات ... بل انها منحازة أكثر للجانب العاطفي من الفرد. لكن الحقيقة اذا أردت اقناعي فلا تذكر لي النار أو الجنة... فلا يوجد ايمان شريف , و ركز على كلمة شريف أقول ليس هناك ايمان شريف , بالتهديد بالنار, أو الترغيب بالجنة.... فمن المؤكد أن من تهدده بالنار سيتبعك فيما تقوله..... ولا أعتبر الايمان تحت طائلة التهديد عملا يستحق الجزاء, كما لا أعتبر التهديد من أجل الايمان عملا شريفا من الاله؟؟؟ انك مثلا ياصديقي اذا هددت شخصا بالموت أو تقبيل يديك... فانه حتما سوف يقبلها, ولا يمكنك اعطاؤه أي جزاء على ذلك لأنه لم يقبلها خالص النية, وانما قبلها تحت تهديدك بالسلاح.....و على العكس من ذلك.. يمكنك أن تخفي السلاح و تأمره بتقبيل يدك.. عندها فقط يكون قد قبلها عن حسن نية عندما تهددني يا أخي بالنار .... فان ذلك لا يؤثر في قيد شعرة. لأني قبل أن أكلمك الان, درست الاسلام... وحفظت أطول سورة في القرآن , (4 أحزاب من سورة البقرة) ... و حفظت سورتين من منتصف القرآن, بالاضافة الى آخر الاحزاب .... وقرأت السيرة... وصليت 13 ركعة بعد العشاء لمدة طويلة من عمري, و كنت أسهر الليالي أبكي بين يدي الاله الوهمي.... لقد كنت قبل ثلاث سنوات مسلما... كنت أرد مثلك تماما على الناس في المنتديات, كنت أسأل الله كل يوم عندما بدأت شكوكي أن أرى محمدا في منامي حتى أكلمه ويطمئن قلبي, لكن لا حياة لمن تنادي... هل تظن يا أخي أنني كنت أسهر الليل للاستكثار من النوافل؟؟ لقد كنت أسهرها لأنني كنت أحس بالشك يبدؤ من قلبي, ثم نمت التساؤلات ... و بدأت أفكر و بدأ عقلي يعمل .... لقد أعدت النظر في القرآن من جديد, و ما عزز قناعتي بأنه من كلام البشر , هو أن الله لم يستجب لي أبدا ... كنت أبكي طول الليل لكي يستجيب , ولكنه لم يستجيب.... ولهذا أسأل نفس سؤال ابراهيم : اسأله ان كان ينطق؟؟؟ لقد قطعت شوطا كبيرا من الشك و المعانات قبل أن أغلق صفحتي مع الدين, و أبدأ صفحة جديدة مستقلة عن الدين... و مستقلة عن كل تلك الحياة التي تكون فيها ملزما بالقيام بحركات لا معنى لها خمس مرات كل يوم... تقبيل حجر لا يسمن ولا يغني من جوع, و الطواف حول بيت حجري... كل هذا جعلني أبحث و أبحث في تاريخ الديانات,... فهمت كيف تكونت الديانات , وكيف تبادلت, و كيف اقتبست من بعضها البعض ,, و كيف اقتبس منها الاسلام الكثير من السقطات و المغالطات التي مازالت حتى الان بين دفتي القرآن... كيف تم كل ذلك.. قرات كتبا مطولة عن علوم الاحياء.. عرفت أنه ليس كل ما يقدمه لنا الشيوخ هو الحقيقة ... ولكن الحقيقة دائما تخالف الدين كما قال غاليليو الذي تكلمت عنه , و الذي وقف ضد تسلط الدين رافعا راية العلم... أنت تحاججني بغاليليو , وهو الذي وقف ضد الكنيسة التي تقول نفس كلام القرآن الذي تؤمن به .... وهو أن الارض مركز الكون , و أنها محور الحياة شكرا لك و الى فرصة قادمة :)
|
|
#6
2011-06-17, 05:54 AM
|
|||
|
|||
|
أخبرني ياصديقي بطريقة علمية تاريخية واقعية : هل كان الانبياء أصلا معصومين من الخطأ؟؟؟ وهل كانوا موجودين أصلا تاريخيا؟ 00000000000000000000000000000000000000 لا تخف ياصديقي ... ليس هناك إله عاقل يعذب الناس على ذنوب صغيرة...فهو بذلك ينزل نفسه الى منزلتهم, و يهبط الى مستواهم. و الاكثر من ذلك ... من هذا الاه الذي له الحق في الاختفاء عن الانظار طول الوقت, ثم يأتي الي في موتي ليقول لي لماذا لم تؤمن؟؟؟ هل هذا عاقل؟ 0000000000000000000000000000000000000 كانت تلك حجة ابراهيم حسب القرآن ... و أنا أستعمل نفس الحجة لدحض الاله الذي يتبعه المسلمون .... اسأله ان كان ينطق؟؟ فإن لم يكن ينطق , فما هو بإله موجود.. 000000000000000000000000000000000000 باب التوبة مفتوح؟؟ ألم يقل الهكم أنه هو الذي خلق الانسان و خلق أعماله, وكتبها عليه في لوح محفوظ .... ثم قال أنه يعذب الانسان على هذه الاعمال التي هو قدرها بنفسه؟؟ هل هذا معقول يا أخي؟؟ 00000000000000000000000000000000000 لا أعرف حقا لماذا تضفون صفة البطولة على من وضع كل هذه التمثيلية من البداية ... لقد كتب الكتاب, وجفت الصحف, و رفعت الاقلام...... ثم بعدها يعذب؟؟ ألا يحسن شيئا غير التعذيب؟ ماهذه الصفات التي نسبتموها للاله؟؟ ان تقولون عنه الا زورا وكذبا... 0000000000000000000000000000000000 نحن اللادينيون لا نريد الايمان لأنه ينم عن سذاجة كبيرة 0000000000000000000000000000000000 هل تظن أنني اذا علمت أن هناك نارا وجنة , سوف أتبع الالحاد و اللادينية؟؟ 000000000000000000000000000000000 أنا في نظري . اذا كان هناك إله , فإنه لن يكتب أي شيئ على الانسان, وفي المقابل لن يعذبه لشيئ تافه مثل الايمان.... 00000000000000000000000000000000 أقول ليس هناك ايمان شريف , بالتهديد بالنار, أو الترغيب بالجنة.... 000000000000000000000000000000 لقد أعدت النظر في القرآن من جديد, و ما عزز قناعتي بأنه من كلام البشر , هو أن الله لم يستجب لي أبدا ... كنت أبكي طول الليل لكي يستجيب , ولكنه لم يستجيب.... ولهذا أسأل نفس سؤال ابراهيم : اسأله ان كان ينطق؟؟؟ 00000000000000000000000000000 كل هذا جعلني أبحث و أبحث في تاريخ الديانات,... فهمت كيف تكونت الديانات , وكيف تبادلت, و كيف اقتبست من بعضها البعض ,, و كيف اقتبس منها الاسلام الكثير من السقطات و المغالطات التي مازالت حتى الان بين دفتي القرآن... كيف تم كل ذلك.. 00000000000000000000000000000 اذا كان الدين في نظرك هكذا لماذا اتيت لهذا المنتدى اذا كنت جازم بعدم وجود اله لماذا تقول انا لا اقدر ان ابت في الموضوع تارة اخرى اذا كان الايمان تافه لماذا تبحث عنه وتحاورنا وتتعبنا هل انت مجرد عميل للشيطان ام لليهود؟ ام انت على حق ونحن على باطل. قلت في حديثك انك كنت تنافح عن الدين في المنتديات هل يمكن ان ارى واعرف منتدى من تلك المنتديات ام انت مجرد عميل كاذب كما ظننت؟ اذا كنت على حق بان القران من عند البشر اطلب منك طلب واحد ان تكتب عشر كلمات في جمله واحده او حتى اقل من ذلك تماثل في جمالها جمال معنى ايات القران وفي روعتها ولاتكتب شي غير ذلك حينها اعرف انك على حق واذا لم تقدر فاتوقع انه من الافضل ان تعرف ان القران من عند الله ومن الافضل ان تتوب اليه وفي مشاركتك القادمه ياريت يكون كلامك هوا العشر كلمات فقط او لاتتكلم لاني لم ارد عليك كما ترى وياريت تجهز العشر كلمات التى طلبتها منك.ولاتدعي انك غير مؤمن بالله فكيف اكتب مثل القران فهناك ايات كثيره في القران تتكلم عن مواضيع غير الالوهيه ومع ذلك هي من القران ارجوك اكتبها العشر كلمات حتى اتحرر مثلك في اقرب وقت
|
|
#7
2011-06-17, 06:06 AM
|
|||
|
|||
|
أخبرني ياصديقي بطريقة علمية تاريخية واقعية : هل كان الانبياء أصلا معصومين من الخطأ؟؟؟ وهل كانوا موجودين أصلا تاريخيا؟ 00000000000000000000000000000000000000 لا تخف ياصديقي ... ليس هناك إله عاقل يعذب الناس على ذنوب صغيرة...فهو بذلك ينزل نفسه الى منزلتهم, و يهبط الى مستواهم. و الاكثر من ذلك ... من هذا الاه الذي له الحق في الاختفاء عن الانظار طول الوقت, ثم يأتي الي في موتي ليقول لي لماذا لم تؤمن؟؟؟ هل هذا عاقل؟ 0000000000000000000000000000000000000 كانت تلك حجة ابراهيم حسب القرآن ... و أنا أستعمل نفس الحجة لدحض الاله الذي يتبعه المسلمون .... اسأله ان كان ينطق؟؟ فإن لم يكن ينطق , فما هو بإله موجود.. 000000000000000000000000000000000000 باب التوبة مفتوح؟؟ ألم يقل الهكم أنه هو الذي خلق الانسان و خلق أعماله, وكتبها عليه في لوح محفوظ .... ثم قال أنه يعذب الانسان على هذه الاعمال التي هو قدرها بنفسه؟؟ هل هذا معقول يا أخي؟؟ 00000000000000000000000000000000000 لا أعرف حقا لماذا تضفون صفة البطولة على من وضع كل هذه التمثيلية من البداية ... لقد كتب الكتاب, وجفت الصحف, و رفعت الاقلام...... ثم بعدها يعذب؟؟ ألا يحسن شيئا غير التعذيب؟ ماهذه الصفات التي نسبتموها للاله؟؟ ان تقولون عنه الا زورا وكذبا... 0000000000000000000000000000000000 نحن اللادينيون لا نريد الايمان لأنه ينم عن سذاجة كبيرة 0000000000000000000000000000000000 هل تظن أنني اذا علمت أن هناك نارا وجنة , سوف أتبع الالحاد و اللادينية؟؟ 000000000000000000000000000000000 أنا في نظري . اذا كان هناك إله , فإنه لن يكتب أي شيئ على الانسان, وفي المقابل لن يعذبه لشيئ تافه مثل الايمان.... 00000000000000000000000000000000 أقول ليس هناك ايمان شريف , بالتهديد بالنار, أو الترغيب بالجنة.... 000000000000000000000000000000 لقد أعدت النظر في القرآن من جديد, و ما عزز قناعتي بأنه من كلام البشر , هو أن الله لم يستجب لي أبدا ... كنت أبكي طول الليل لكي يستجيب , ولكنه لم يستجيب.... ولهذا أسأل نفس سؤال ابراهيم : اسأله ان كان ينطق؟؟؟ 00000000000000000000000000000 كل هذا جعلني أبحث و أبحث في تاريخ الديانات,... فهمت كيف تكونت الديانات , وكيف تبادلت, و كيف اقتبست من بعضها البعض ,, و كيف اقتبس منها الاسلام الكثير من السقطات و المغالطات التي مازالت حتى الان بين دفتي القرآن... كيف تم كل ذلك.. 00000000000000000000000000000 اذا كان الدين في نظرك هكذا لماذا اتيت لهذا المنتدى اذا كنت جازم بعدم وجود اله لماذا تقول انا لا اقدر ان ابت في الموضوع تارة اخرى اذا كان الايمان تافه لماذا تبحث عنه وتحاورنا وتتعبنا هل انت مجرد عميل للشيطان ام لليهود؟ ام انت على حق ونحن على باطل. قلت في حديثك انك كنت تنافح عن الدين في المنتديات هل يمكن ان ارى واعرف منتدى من تلك المنتديات ام انت مجرد عميل كاذب كما ظننت؟ اذا كنت على حق بان القران من عند البشر اطلب منك طلب واحد ان تكتب عشر كلمات في جمله واحده او حتى اقل من ذلك تماثل في جمالها جمال معنى ايات القران وفي روعتها ولاتكتب شي غير ذلك حينها اعرف انك على حق واذا لم تقدر فاتوقع انه من الافضل ان تعرف ان القران من عند الله ومن الافضل ان تتوب اليه وفي مشاركتك القادمه ياريت يكون كلامك هوا العشر كلمات فقط او لاتتكلم لاني لم ارد عليك كما ترى وياريت تجهز العشر كلمات التى طلبتها منك.ولاتدعي انك غير مؤمن بالله فكيف اكتب مثل القران فهناك ايات كثيره في القران تتكلم عن مواضيع غير الالوهيه ومع ذلك هي من القران ارجوك اكتبها العشر كلمات حتى اتحرر مثلك في اقرب وقت
|
|
#8
2011-06-18, 12:21 AM
|
|||
|
|||
|
مازلت تضع رأسك في التراب ومازلت تسيء إلى نفسك بتعديك على ربك وخالقك تارة بالكفر به وتارة بالشتم وتارة بضرب الأمثلة السخيفة عنه وتنصحني أن افتح عقلي يامن وضعت راسك برمته في التراب ههههه فلم تعد تسمع عظه ولاترى موعظه وأصبحت رائحة لسانك كرائحة الحذاء وصفير عقلك مثل صفير القربة الجوفاء
يا عدو نفسك اخرج راسك قليلا عن التراب واستنشق الهواء أكل هذا خوف من الواقع ياواقعي.أم أخذتك العزة بالإثم أم انه الكبر والتمرد على خالقك والمنعم عليك؟. وماتهجمك على ذات الله الخالق الجليل وعلى جميع الانبياء وتهجمك على الدين اللا اثبات صريح ودليل قاطع على ان انحيازك للالحاد واللادينيه ليس على شي ولا اتباعا لوجهة نظر تراها واعيه او منطقيه انما انحيازك للالحاد واللادين ماهوا اللا ماتظنه انتقاما من الدين لانك لم تجد فيه مايميزك ويشعرك بالفخر دونا عن غيرك فاردت ان تتميز بالعدميه مثلك في ذلك مثل الغبي الضعيف عقله المنتحرالذي يرمي نفسه من اعلى البناء على الشارع ليس حبا في الاسفلت ولا حبا في السفاله ولكن كرها لحاله وكرها لدنياه وحبا في الظهور واستجدائا للشفقة من الاخرين . نعم انت تكره الدين ولهذا فقط انت لاديني او تعتبر نفسك كذلك تكره الدين وان كان هوا الحق فهل تعلم لماذا انك حينما حرمت نفسك من ملذات الحياه وسعادتها كما تظن فانك كنت تريد بالمقابل اجرا عاجلا وتفوقا واكراما عظيما وهذا بالظبط ماكان سيعطيك هذا الدين لو صبرت لكنك تعجلت الخير فحرمك الله منه .واصبحت الان تكره الدين لانه اصبح كابوسا يطاردك واشباحا توقظك من منامك فلم يخلف الدين في صدرك اللا تلك المشاهد من يوم القيامه والعذاب دون رجاء في الرحمه والان انت تحاول وتناضل من اجل ان تقتل مخاوفك هذه بالتهجم عليها كمن يقول لنفسه اني لا اخاف الذئب وسط الصحراء ليسلي نفسه ويقتل الخوف بداخله وهوا في الحقيقة يرتعد خوفا. فإذا قلتلي مهلا فقد شطحت بتفكيرك ونطحت سأقول فورا لك فما لذي جاء بك الى هذا المنتدى هل هو الحنين ام الحقد على الدين ام انك مجرد عميل يهودي؟.عموما كان تحليلي هذا مبني على ماطرحته انت في ردك الاخير الذي اثار شفقتي عليك كثيرا وحتى لا يتمحور النقاش حولك من انت او من تكون او لأي جهة تتبع. نعود لما قلته وذكرته من نقاط قيمه في ردك. ها انت تستهل وتبدأ حديثك بالدفاع عن داروين لتثبت لي انك من اتباعه فعلا وكاني في ردي السابق كله لم اكتب اللا قصيدة في داروين وها انت تتمحك في الحاد قاليليوا لتثبت لي اني لا افقه ما اقول فعليك ان تفهم انني لم اقل ماقلته عن داروين جاهلا فهوا بلا شك رمز جميع الالحاديين العلميين وهوا بدايت الانحراف العلمي ناحية انكار الدين ووجود الخالق. واما قاليليو فلم اتطرق لالحاده من قريب او بعيد فما كان يهمني من موضوعه هوا ماذكرته سابقا لتعلم من فينا تفكيره عملي وواقعي ولتعلم ان تفكيرك يعتمد على تحين الفرص والاصطياد في الماء العكر ثم ان قاليليوا قد عارض دينا يناقض كل الحقائق والاكتشافات الحقيقيه صنعته ايدي البشر على انقاض دين حقيقي قديم انه كان يعارض الكنيسة الكافرة الاقطاعية التي كانت مجرد فأِس في يد الامراء والسلاطين فلا تقل انها والاسلام سواء ثانيا . واستدراكك الذكي حول اعترافي بالتطور في فقرة ردي عن نقطتك التي اثرتها عن عدد الحيوانت التي يمكن ان تحملها سفينة نوح ومدى تشابه ماقلته مع ماقال داروين فاسمحلي ان اقول لك انه استدراك واهم كمن يطلب من السراب ماءا من شدة العطش .ألم تقرا الكلمة التي اعقبتها بعد كلمة تطور اذا لم تكن قد قرات كل ذلك التحليل؟ لقد قلت التطور الحقيقي وليس التخيلي , وهو التحور الذي قد يطرأ على ابناء العائلة الواحدة فيؤدي الى التباين والاختلاف بينها تماما كما يحدث في الانثروبولوجيا البشريه فلتنظر الى رجل من زائير ورجل من ايرلندا لتعرف ما اعنيه وكلهم من ابناء الزوج الاول ادم وحواء تماما هذا ماحدث لجميع الكائنات الحيه من تعدد في الاشكال للعائلة الواحده .ولا يهمني ان قال داروين ام لا المهم ان الفكرة قد وصلتك ياذكي فلا تتحجج .واما الدراسات الحديثه التي تقول ا ن اصل الانسان قرد او ان اصل القرد والانسان واحد ليست حجه بتاتا انما هي تكملة للعبة التي بداها داروين اللعين. ثم بماذا تهذي يارجل وماهذه الهرطقة العلنيه انت تشعرني احيانا انك كالببغاء الذي يردد كل ما يسمعه وهذا المثل لائق عليك تماما فانت تقول كل الذي يدور ويدندن في ذهنك , وليس كل مايدور في عقلك يجب ان تبوح به . فعلا بعض الافكار تبدوا سخيفة فالسكوت عنها افضل حتى لاتحرجك وتسقطك من اعيننا ان الواحد منا يجب ان يغربل افكاره جيدا قبل ان يطلقها ولكني ساعتبر ماتقول من باب الشكوى وطلب العون لكي اريحك من هذا العذاب الذي تعانيه من فكرك الملتوي ففكر الانسان ماهوا اللا سلسلة استنتاجات طويله مبنيه على قناعاته الاوليه التي زرعتها فيه البيئه ويبدو انها سقيمة ومهزوزة لديك كثيرا ومن الواضح ان بيئتك التربويه كانت هي السبب في ذلك فانت لا يمكن ان تكون من خلفية اسلامية ابدا ربما كانت ديانة ابويك مسيحية او يهودية والله اعلم ومن الواضح ان صورة الاب ضعيفة جدا في نظرك من خلال المثل الذي سقته , عموما انا لم اختر الاسلام دينا مثل المسيحي الذي لم يختار المسيحية دينا ومثل ومثل ... لكني والله على يقين ان دين الاسلام هوا الدين الحق فالديانات ياعزيزي ليست شركات تنافسية الدين كله في الاساس دين واحد وعليك ان تراقب التستسل الزمني للرسل لتعرف من هوا خاتم الانبياء والمرسلين وانا على هذا اليقين ليس لعاطفتي فقط وايماني وانتمائي انا على هذا اليقين لان الدلائل القاطعة عليه لاتقبل الشك ولا ادل على ذلك من الاعداد الكبيره من ابناء الديانات الاخرى التي تدخل يوميا في الاسلام. فلست مجنونا لاقفز من السفينة لعباب امواج بحر متلاطم بدعوا الخروج من اسر ديانة الاباء ولكن الاسير ومن انت تشبهه كثيرا من لا يقدر ان ينظر للحريه اللا بعين الحسرة.كمن ينظر الى هذه السفينة البعيده وهوا يكابد الغرق في حريته المزعومه هل علمت الان لماذا انت تثير شفقتي فلا تستغرب حتى تلك الفتاه اشفقت عليك بعد ان تركت الدين الحق كما تقول . تذكر طبعا ماقلته عن الفتاه المسيحية التي كانت تعتصم بقشة وهي معك في بحرك. ثم ما قلته عن سقطات القران الكريم ماهي اللا سقطات عقلك ياعزيزي انت فيما يبدوا لاتهتم في حياتك اللا بالذي تظنه سقطات دعني ابين لك شيء هام فالقرءان انزل على لغة العرب فمن قال لك ان القرءان انزل وانزل الله معه اللغة العربيه ؟ فاللغة العربيه موجودة قبل القرءان الكريم بالآف السنين ومن الطبيعي ان تتناقل الامم الاسماء بل إن اللغات ماهي اللا اسماء ومعاني تتلاقح وتنجب معاني اخرى وهكذا فمن الطبيعي ان تتناقل الاسماء المهمه بين الامم والاجيال ليختلف معناها ويتطور من جيل لاخر انما انزل الله تعالى القران الكريم باللغة التي يفهمها اهل ذلك المكان والزمان من العرب حتى ان كلمة امين لم تذكر في فاتحة الكتاب وربما لم تذكر في كل الكتاب والله اعلم وميكائيل نطقت في القران الكريم ميكال والله اعلم. وترجمتك عندي لامحل لها فقد قرات ما اضحكني عن ترجمتكم لمعنى اسرائيل وانكم تقولون ان معناها مصارع الرب . ولاتدخلني في ترجماتكم يايهود المضحكه عفوا دخل في عقلي الباطن انك يهودي دونما اشعر عموما اليهودي مابيفرق معاك. ونحن العرب حينما نقول امين نعني بها اجمعين , فاذا دعا احدهم دعاءا نقول امين أي نحن يارب ندعوك بما دعاه عبدك هذا او اشملنا ايضا يارب بهذه الدعوه ولا تنسى الجذر اللغوي لكلمة امين فالامه تعني الجماعه وام تعني في ما تعني اصل الكل وام الامام الناس أي جمعهم كلهم خلفه ولانعني بها امون الذي في عقلك واما ماترمي اليه ان الاسلام كله تراث من تاليف البشر فما هوا اللا جنون وبلاهة منك .ومن الطبيعي ان تكون هناك مفردات متشابهة بين شرائع الانبياء فكلها من عند الله سبحانه وتعالى وليست من عندهم . اما ماقلته من ملاحظاتك العبقريه عن حقيقة الانبياء وما تشكك به فما اعجب ماتقول انت الذي تكلمني عن ذلك الفرعون امون وكانك كنت احد خدمه او زملائه وكانك تعشيت معه البارحه مع انه قد عاش في ازمنه غابره لا احد يعلم عنها شيئا اللا من افواه بعض الاثارين الذين استقو التاريخ القديم كله من حجر هنا او هناك تشكك في الانبياء والرسل بأي معيار تتحدث انت ؟ هل انت مجنون؟ تشكك فيمن تواترت الاجيال على اخبارهم صباح مساء تشكك في القرءان العظيم الذي اتحداك ان تكتب نضف ايه من مثله.واما ما اردته من تبيين ا ن قصص الانبياء واقعيه فهذا يعتمد على ماتعنيه من قصصهم ان كنت تقصد تكليفهم من الله بالنبوه فهذا امر لا يحتاج لاثبات واما قصصهم الاخرى التي لم تذكر في القران الكريم فبا لتكيد بعضها صحيح وبعضها تم تحريفه في التوراة والانجيل وغيرهما وطلبك مني ان اثبتها لك كمن يريد ان يثبت له احدهم ان القمر في السماء.ليتك طلبت هذا الطلب من الاثاريين الذين مايقولون شيئ عن امون او زعطون اللا وصدقته فورا كانه يعطيك الحقيقة من فم الماضي . اما ردودك التي بنيتها على هذا الاقتباس من حديثي السابق فاكتفي بالاقتباس نفسه للرد عليها ما أسفه أحلامهم وما أقذر كلامهم وما أكثر أوهامهم ليت شعري وهم في قبورهم والدنيا ورائهم والنار أمامهم فما اشد عذابهم وما أشد ندمهم واما ماذكرته من عدم خوفك من يوم القيامه وما ادراك مايوم القيامه فالشواهد على يوم القيامه لاتنقطع ياواقعي وما كوكب عطارد ببعيد الذي آمن بسببه علماء فلك كثر حينما قام بعكس دورته فجأة بعدما لم يكن احد منهم يصدق حديث رسول الله الاعظم عن عكس الارض لدورتها حول نفسها الامر الذي يخالف كل قواعد الفيزياء بنظرهم تحقق فجأة أمام اعينهم في كوكب من كواكب المجموعة الشميسية واتهامك لمن يخشاه بنقص العقل وأنت الادرى بنقص العقل يامن تتخبط بين الاديان ياليتك سلمت من نقص العقل فاختر في أي فترة كان عقلك ناقصا حينما كنت مسلما ام الان ولو اني اشك ان نقص العقل لم يفارقك ابدا فماهذا الذي ذكرته من الدموع والبكاء لكي ترى النبي الحبيب في منامك اللا بسبب نقص عقلك حينما لم تدرك بواطن الامور انزرع الشك في قلبك بينما المسلمون والحمدلله لم يحتاجوا كل هذا الظهور الالهي ولم يطلبوا ان يكلمهم الله حتى يؤمنوا فالعاقل من يعي بواطن الامور دون ان يراها ياله من تفكير طفولي منك وتفكير يملئه الغباء هل تعلم انك تشبه ذلك الطفل الذي ما ان تضع يدك على وجهك حتى يصيح ويبكي ويتالم ويضرب بيده على يدك لكي يرى وجهك ويطمئن انك خلف يدك كما انت ,,, المصيبة انك تترك دينك لهذا الامر ياناقص العقل.,,, يبدوا انك تعاني كثيرا من فهم معنى شيء هام جدا في حياة أي مؤمن وهو معنى ان تؤمن بالله في الغيب يجب ان نذكرك بشيء هام قبل ذلك عن السبب الاصيل في كفر الكافر ان سبب كفره ليس ابدا عدم اقتناعه وانما عدم الاقتناع اتى بعد الكفر ان السبب السحيق والاول هوا التكبر والتمرد على المنعم فلا تقل لي ان احدا بلغه من رسالات الانبياء شيء عن ذكر الله المتفضل علينا بكل شي ولم يعرف ان الله هوا المتفضل عليه . ولكن المؤمن هوا من يعترف للمتفضل بنعمته انه الوفاء يامن لا اعرف اسمه لا شك ان الوفاء يختلف كثيرا عن الكبر والتمرد والخيانه اليس كذلك . لنعد الان الى فكرتنا الاولى وهي اهمية الايمان بالغيب مالايعجبك في الغيب ياعزيزي ان النفوس تعمل بحقيقتها الغيب يجعل الانسان يخرج مكنوناته ومكنونات نفسة بكل اريحية فلو اكرمك واغدق عليك احدهم بشيء وظهر عليك لما استطعت ان تقول له اللا مايسره ويبعدك عن الاحراج وان كنت تخفي تمردا او كبرا عنه لكن اذا غاب وصادفت احدا يتكلم عنه بسوء فانت مخيرا حينها حسب اصل مكنوناتك فاما ان تدافع عنه بشده واما ان تدافع عنه بقليل منها واما ان تقف عن هذا وذاك واما ان تشاركه في القدح بابتسامة او ضحكة واما ان تفرط مافي قلبك من كبر وتمرد وحقد لماذا لانه تفضل عليك فالمتكبر من لا يرضى ان يتفضل عليه احد فيرى انه الافضل وان كانت يده هي اليد السفلى . هل رايت الاختلاف تماما في المواقف هذه الحكمة من الغيب ياعزيزي تماما فلو تجلى الله تبارك وتعالى بجماله وجبروته لما اظهرت النفوس مكنوناتها الحقيقية ولعبدته راغمه لكن غيابه يتيح لكل نفس ان تظهر على حقيقتها وبمختلف درجاتها ليكون جزائها الجزاء الاوفى ام هوا سيان لديك ان يفي لك احدهم معروفك وفضلك وان يخونك ويقدح فيك بعد ان اكرمته واحببته لا ياعزيزي فالخائن يجب ان يجد مايستحق من المقت والوفي يستحق النعمة واكثر لانه اهل لها هل عرفت معنى الايمان بالله غيبا انه الوفاء والاخلاص للمنعم الايمان هوا الوفاء بكل معنى الكلمة وتقول انت فيما قلت انه لا يوجد ايمان شريف وانا اقول لك ان الايمان هوا اصل كل شي شريف نعمله\ ومازلت انت تمارس هوايتك في الباس امور اشياء هي ليست اصلها وتفصل امورا عن اصلها تماما كما فصلت الطبيعة عن خالقها قبلا و تريد الان ولاغرابة في ذلك ان تفصل الايمان عن الشرف بكل سذاجة وصفاقة عبر سلسلة من استنتاجات واهية هل تعلم ماهي مشكلتك فعلا ومايجعلك مختلف كثيرا عن غيرك ان غيرك يفكر مثلك ويستنتج ايضا لكن يتقبل في الاخير ان يشير اليه احدهم بخطأ فكرته ولا يضيره ذلك شيئا بل يسره وينفعه لانه عرف الصحيح لكن انت ياعزيزي اذا استنتجت استنتاجا تلبسه الفاخر من الثياب وترفع فوقه التيجان ليكون هوا ملك الحقيقة في نظرك فلا تقبل لاحد ان يغير هذه الحقيقه او حتى يشير لها بالبنان انك ياعزيزي لاتتقبل ان تكون استنتاجاتك خاطئة فانت تصدقها حتى اصبحت ربك الذي تعبده . وهل تعلم لماذا انعتك تاره بصديقي وعزيزي وانت قلت عن خالقك وخالقي ماقلت وربما قلت لي اهذا من وفائك لخالق.؟ لتفهم امرا هاما قد يوقضك من نومك انا لا اكرهك ياعزيزي ولكن العن الشيطان عدوي وعدوك وعدو كل ذرية ادم هل فهمتني الان . واما ماقلته عن علم ربنا بكل شي وكتابته في اللوح المحفوظ فردي لن يكون معقدا بل معقولا جدا ولا يحتاج حتى الى تركيز . الان لو اردت انت ان ترفع كلتا يداك عاليا ماذا يمنعك؟ لو اردت ان تقول لا اله اللا الله ماذا يردك؟ لو اردت ان تضرب راسك في الجدار هل تجد مايحجزك؟ انك مخير بهذا المعنى ان تفعل كل مايمليه عليك ضميرك فالله لايخلق ماتعمله الان بل انت تخلق كل افعالك وهذه هي الامانة التي اوكلنا الله بها الضمير والعقل وقال المولى عز وجل في محكم التنزيل (وهديناه النجدين) أي اننا نقدر ان ناتي من الطريق الذي ارردناه . الاترى معي ان الوقت ينتهي والدهر ينقضي والزمن راحل لامحاله فافعل واعمل ماتشاء به ستجد ماعملت قد كتبه الله تعالى في اللوح سابقا ولا تعمل مالاتريد ان تعمله ستجد ذلك ايضا وهذا من تمام علم الله تبارك وتعالى وعظمته وقدرته ام تريد اله لا يعلم شيئا ولا يرى كل شيئ؟ولا يقدر على كل شيئ ؟ واما باقي ملاحظاتك في ردك وردودك دائما ما اجد فيها المثير والكثير ولكنها لاتنتهي هل تعلم لماذا لانك تفضل الشك على اليقين والظلاميه على الاشراق فابدأ العمل ارجوك ولاتنزعج مني فانا أتمنى ان احملك معي الى بر الامان ودمت معافا.
|
|
#9
2011-06-20, 12:59 AM
|
|||
|
|||
|
صديقي تحية طيبة /
ملاحظة : كلامك كله انشائي يخاطب العاطفة ولا يخاطب العقل , و لا يتطلب الرد عليه (كن متأكدا أنني قرأته وفهمته جيدا, و كن أيضا متأكدا أن نفس هذا الكلام عندي منه نسخة في عقلي أحتفظ بها من أيام التدين) , لكن لفت انتباهي نقطة واحدة : اقتباس:
عندما أتكلم عن مسرحيات شكسبير , فإني أعني أنه ولا أحد في العالم يستطيع الاتيان بمثلها, ولو تحدثت عن سمفونيات بتهوفن و شوبارت و موزارت , فلا أحد في العالم كله يستطيع أن يأتي بسمفونية (في مثال بتهوفن) وهو أصم لا يسمع.. هذه واحدة , الثانية هي : مادمت قد بدأت المبارزة , فإني أقول للإدارة : أتوجه للإدارة بمعذرتي وعدم اعتبار ما أفعله الان خارجا عن آداب الحوار , و أقول هذا بدءا , و أشير و بشدة الى أن الزميل المسلم هو من بدأ المبارزة بالاتيان بكلام مثل القرآن ... اقتباس:
أعود فأذكر الادارة الى أن ماكتبته ليس إلا قبولا بالتحدي الذي عرضه علي الزميل المسلم... تحياتي لك صديقي
|
|
#11
2011-06-20, 01:24 AM
|
|||
|
|||
|
في الحقيقة أنا استجيب لهذه الاية : " وقل لو اجتمعت الانس و الجن على أن يأتوا بمثل هذا لاقرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا "
لاحظ كلمة مثله, وهنا يمكنك ملاحظة أنني استعملت نفس اسلوب القرآن في الكلام ... و بدوري أسألك سؤالا: 1. لو قمت بتجويد هذا الكلام في مكان يمر فيه شخص لم يقرآ القرآن كاملا في حياته, مع كونه مسلما, هل سيعرف أنني أقرؤ شيئا آخر غير القرآن ؟ أطلب منك الاجابة عن هذا السؤال وبصراحة. تحياتي صديقي
|
|
#12
2011-06-20, 01:54 AM
|
|||
|
|||
|
انا قلت اريد مثل القرااااااان الكريم ولم اقل اريد كلام مجانين
فانظر لكلام الله الحق ان كنت من الغافلين -------------------------------------------------------------------------------------------------- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الم (1) ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) (ص 3) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (6) خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (7) وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَٰكِنْ لَا يَشْعُرُونَ (12) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِنْ لَا يَعْلَمُونَ (13) وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (14) اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (16) (ص 4) مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ (17) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (18) أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ ۚ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ (19) يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ ۖ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (20) يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21) الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ ۖ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (22) وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (23) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24) قارن بين كلام الله رب العالمين وبين كلام الجاهلين الحمدلله اخيرا واحد من الملحدين قبل التحدي وفضح غبائهم وجنونهم بيده والله كم انا فرح ليعرف ويتاكد الجميع من جمال كتاب وكلام الله وروعته على ماتحدانا به الجاهل المغتر وقد ثبت جهله بقبوله لتحد ماقدرت عليه بلغاء وفصحاء العرب ودواهي النحو والصرف والشعر ونوابغ الكلام يالك من جاهل مغتر ومغرور سنصحك على كلامك دهور ههههه لتعلموا جميعا ان الملحدين والله والله ماهم اللا مجانيييييييييييييييييييييين 
|
|
#14
2011-06-20, 03:12 AM
|
|||
|
|||
|
كثرة الكلام لا تقدم ولا تؤخر ياصديقي
وضعت هنا آيات قرآنية , وقمت أنت بالرد بآيات من سورة البقرة, ولم تجبني ياصديقي على السؤال الذي طرحته من قبل : اقتباس:
ليس كل ما يقال عنه لا يمكن الاتيان بمثله , يعني أنه لايمكن الاتيان بمثله. على فكرة يقول خبراء النفس ان التظاهر بكثرة الضحك دليل على ضعف الموقف , لا تضحك كثيرا ياصديقي . و بالمثل أتحدى أيا منكم أن يأتي بمثل هته الابيات التي قمت بكتابتها: اقتباس:
تحياتي صديقي اذا قبلت التحدي أيضا :)
|
|
#15
2011-06-20, 07:14 AM
|
|||
|
|||
|
يجب ان تفهم ان القرآن الكريم لايميزه القوافي وســجعها يعني مو كل كلمتين تضع اخرها حرف واو ونون من مثيل القرآن تكون ويبدوا لكونك غير عربي قح وغير عارف بالدين ولا تمت للحكمه والنظره الثاقبه باي علاقه فلهاذا قد اختلط عليك الامر لكن العرب الاقحاح وحتى غير العرب من متعلمي اللغه ومتعلمي الدين يعرفون الفرق بين كلام كتاب الله والكلام المقفى والموزون كما يعرفون الفرق بين ابائهم وجدرانهم فالقرآن يتميز بالمشاهد الرائعه والمعاني المتداخله والمتعاضده والمرتبه التي تبنى عليها كل احكامهم في الدنيا اما ماقلت انت فلا يبنى عليه حتى بيت للعنكبوت مازلت اتذكر كلمة تزحفون حتى مت ضحك وان كنت قد اســـتعرت هذه الكلمات على ما اعتقد وايضا الابيات فاني قد الفت لك بيتين وقارنها مع اني لا اجيد الشعر.
وعاصف أدعىى للنقيع كأنها... لهَّامة الحيران و المتعلم اذا عصفت كلَّ البعيد لقربها...وكلَّ اللسان في فم المتكلم وانا لا ارى ان نظم الشعر اللا كلعبة الحروف المتقاطعه فالمهم معنى الشعر ذاته ثم اني تحديتك بكلام رب العالمين فهل هذا الشاعر ربك؟ لتتحداني به ها أنا قد اتيت بشعره وبخير منه في ثلاث دقائق واتحدى ان تعرض البيتين على أي منصف ولا يقول لك ان البيتين التي قلتهما لك هي الافضل هههههه يامجنون
|
|
#16
2011-06-20, 10:24 AM
|
|||
|
|||
|
الحين انت مقتنع باللي قاعد تقوله ؟؟؟!!
إذا فعلا كان القرآن من شخص ... لماذا اتفق عليه المسلمين جميعا ؟؟ ولماذا حفظ كل هذه السنين من التحريف حتى بحرف ؟؟ حتى جميع الطوائف لم تحرف القرآن ولن تستطيع أصلا لأنه محفوظ من الله قال تعالى : (( (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) الحجر)) ... الم يصدق الله تعالى في قوله ؟؟ وايضا لماذا شعراء قريش وكل الشعراء العرب والفصحاء والنحويين ..... لم ياتوا بقرآن آخر ؟؟؟ قلي لماذا ؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#17
2011-06-20, 03:25 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
جرب أن تتغنى بقصيدة أو خطبة بلحون مختلفة, سوف تعجز, وإن استطعت بلحن أو لحنين أو ثلاة, سوف تنقطع في النهاية, أما القرآن, فاقرأه بأي صوت شئت, سوف تجد أنه موزون دائماً وابداً. أنا لست متخصصاً قي علوم القرآن, ولكن هذا من ألعجائب التي رايتها فيه. ثم أنت لم تستطع أن تأتي باسلب القرآن ولا قريب منه, ما جئت به يشهد عليه الجاهل الذي لا يعرف أن يقرأ ويكتب بأنه محظ هذيان لا أكثر, أنا استغربت منك وتعجبتمنك, عندما أتيت بنثرك السابق, لكي تتحدى القرآن الكريم ولو جودته ووزنته وفعلت ما فعلت, أقولها لك وبصراحة, وأنت جرب, تفقد الإعراب فيه, ثم جوده, ثم تغنى به, ثم أحكم أنت بنفسك.
|
|
#18
2011-06-20, 03:27 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أبيات محب القرآن, أفضل وزن منها !!!! لو قلت: وبان اللسان بالكلام المعلّم كان أفضل :)
|
|
#19
2011-06-20, 03:36 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أنا لم أعمد على أوزان وضعية بشرية , أنا اختلقت وزنا, وأتحداكم أن تأتوني بمثلها أو أحسن منها (ولا يمكنكم ذلك بأي شكل من الاشكال) :) صراحة أنا لا أرى أي جمالية في هذه الايات ( سواء في اسلامي و لادينيتي): اقتباس:
تحياتي صديقي .
|
|
#20
2011-06-20, 05:59 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فأنت عندما تريد أن تتحدى القرآن, يجب أن تأتي بمثله في البلاغة والفصاحة, لا أطالبك غلا بمثله. أن تخترع وزنا مكسراً مضروباً من عندك, ثم تتحدانا أن نأتي بأفضل منه, هذا ليس إلا قمة الحماقة, أعذرني على هذا الوصف مجدداً, ولكن لابد أن اقوله, فأنت تأتي بشيء لا علاقة له بالمنطق السليم, فضلا أن يكون إعجازا في ذاته, ثم تقول اتحداكم أن تأتو بأفضل منه. يا رجل أنا حتى لست متخصصا بانحو والبلاغة, ومعلوماتي فيها قليلة جداً, اكتشفت مدى وهي ابياتك السابقة, أقل الشعراء مقدرة في صياغة الشعر, يتهكم من ابياتك السابقة, فضلاً على أن تتحدانا أن نأتي بمثلها !! الأفضل ان تقول أتحداكم أن تأتوا بأقل شأنا منها, عند ذلك يكون الرهان :) ممكن اسأل سؤالاً: الزميل متخصص في اللغة العربية والنحو والبلاغة. لأن كلامك هذا, ربما يأتي من جاهل, لكن ليس جاهلا وحسب, بل جاهل ومعاند - أعني جاهل في النحو والبلاغة - فأنت كمن تعرض عليه قصيدة من قصائد المتنبي, ثم يقول: يا لاحمق المتنبي, قصيدته ذات وزن معدوم, وقافية مشوهة, ولا معاني فيها !!! أو كمن يقرأ خطبة لقس بن ساعدة, ثم يقول: هذا رجل جاهل, ليس في خطبته اي بلاغة ولا فصاحة, كما أنها فاقدة للمعاني السامية !!! فإن أنكرت تلك وذاك, فالقرآن من باب أولاً. للمعلومية: أنا ناقشن الكثير من اللادينيين, في منتدياتهم, سواء في سيرة النبي محمد, أو في الشريعة الإسلاميّة, في القرآن الكريم, أتعرف ماذا وجدت: وجدت أناساً لا يفقهون في سيرة النبي محمد شيئاً, ولا في الشريعة, ولا في القرآن, يحاربون شيء هم من أجهل الناس فيه !!! لذلك أنا اتهمهم دائما بالحمق المركب, أتمنى أن تغير هذه الصورة عنهم, ولا أظن, لأنه باين من طرحك ومناقشاتك, أنك لا تختلف عنهم ابداً. مع ذلك أتمنى لك الهداية, كما أتمنى أن تتخلص من عقدة المنطق ..
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية