 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010-05-13, 07:10 PM
|
|||
|
|||
القاديانية وما أدراك ما القاديانية
السلام عليكم ورحمته الله وبركاته يا أنصار السنة الكرام وأحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الأنام لقد قرأت في منتداكم شروط التسجيل ووافقت عليها وإني لأرجو من هذا المنتدى أن لا يكون مثل كثير من المنتديات وذلك أن عدم قدرتهم على الإستمرار في الحوار والتغلب على أفكار الجماعة الإسلامية الأحمدية بالحجة والبرهان يوصدون بابهم مخافة ظهورضعف حجتهم وقلة حيلتهم ،ونحن هنا لسنا بصدد ذكر أسماء تلك المنتديات التي تفتقر إلى الحوار الجاد الحوار الملتزم بحرية التعبير عن الرأى فهذا هو أسمى معاني الرشد حيث يتجلى ذلك في قوله تعالى ...... لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي ..... ونحن مكلفين بأمر من الله وسنة نبيه الكريم أن نحاور ولا نبتأس من الطرف الآخر إلا إذا والعياذ بالله وجدنا طعنا في آيات الله أو إساءة إلى رسوله الأعظم وعلى هذا المنهج يظل الحوار مفتوحا ليظهر الله الحق على الباطل فالحق يعلو ولا يعلى عليه نأتي الآن إلى نظرتنا إلى هولاء الذين يوصدون باب الحوار ويختبؤن وراءه . يجب أن يوضع في الحسبان أن كل من يهرب من الحوار يؤكد خسران وبطلان دعواه . لأن أغلاق الأبواب تشير إلى الخوف والذعر وعدم الصبر .والصبر وتحمل الأذى تكلف من الله حيث قال ..... .... ياأيها الذين آمنوا إصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون . فتقوى الله هي رأس كل فلاح . وطالما أن الله معنا ويؤيدنا فلم نخاف وممن نخاف ّ!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟ ... أليس الله معنا ويؤيدنا بنصره العزيز ألم يقل المصطفى عليه الصلاة والسلام تركت فيكم ما أن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وسنة رسوله .... نعم صدقت يارسول الله المسلم قوي جشاع لا يخشى في الله لومة لائم ولا تهلكه الهوائم .تذكروا أبا بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه أكان يشك في نصرة الله لدين محمد صلى الله عليه وسلم ؟ إلم يتحمل المؤمنين أذى الكفار وعانوا ما عانوا في سبيل أعلاء راية لا إلاه إلا الله محمد رسول الله فأين هؤلاء من هؤلاء .نحن نقول أن أنصار السنة النبويه هم من يقتفون أثر المصطفى عليه الصلاة والسلام , ومن واجب كل ناصر لتلك السنة أن يجعلها في كفة الميزان ومن ثم يقيس عليها ... فما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فإنتهوا ..... نعم هذه هي السنة المباركة فالتطبيق يجب أن يكون في جميع الإجاهات والنواحي , لا أن نأخذ ببعض ونعرض عن بعض . والآن يا أخوتي ويا أنصار سنة رسول الله أرجو منكم أن تعدلوا كل العدل ....... فإن قلتم فإعدلوا ..... فنحن لا نريد أن نمرق من الدين مرق السهم من الرمية ولا كمرور الحية من الطية وسأسعى جاهدة بإذن الله لتوضيح عقائد الجماعة الأحمدية إن سمحت لنا إدارتكم بهذا ، وإلا فالأمر كله لله من قبل ومن بعد . أبدا الحوار في قوله تعالى ( أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وإن يك كاذبا فعليه كذبه وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب ) سورة غافر 28 وحواري سيكون بنقل عقيدة الإمام المهدي الذي يشككون في دعوته عقيدتنا في الله تعالى " نعتقد بأن الله عزّ وجل حق، ووجوده حق، وأن الإيمان به اعتراف وإقرار بكبرى الحقائق جميعا، وليس مجرد اتباع للأوهام والظنون. ونؤمن بأنه عزّ وجل واحد لا شريك له في الأرض ولا في السماء، وكل ما عداه مخلوق ليس إلا. لم يلد ولم يولد، وليس له أم أو زوجة أو أخ أو أخت، هو الأحد المنفرد في توحيده وتفريده. كما نؤمن بأن الله قدوس ومنـزه عن كل عيب، وأنه الجامع لكافة الفضائل، لا عيب فيه، ولا فضيلة هو بمعزل عنها. وأن قدرته لا نهائية وعلمه غير محدود. وهو يحيط بكل كائن في الوجود علما، ولا يحيط به شيء. كذلك هو الأول والآخر والظاهر والباطن. وهو خالق جميع الكون. وهو المقدر المدبر الذي لم يبطل تصرفه ولن يبطل أبداً. هو الحي الذي لا يموت والقيوم الذي لا يزول. جميع أعماله تصدر عن إرادة وليست عن اضطرار. وحكمه وملكوته يسود العالم كله اليوم كما كان يسوده من قبل. ولا يطرأ على صفاته تعطل أو انقطاع، بل تتجلى قدرته في كل وقت. يقول حضرة المؤسس عليه السلام في الله عزّ وجل ما تعريبه: "إن إلهنا هو ذلك الإله الذي هو حيٌّ الآن كما كان حيًّا من قبل، ويتكلم الآن كما كان يتكلم من قبل، ويسمع الآن كما كان يسمع من قبل. إنه لظَنٌّ باطل بأنه سبحانه وتعالى يسمع الآن ولكنه لم يعد يتكلم. كلا، بل إنه يسمع ويتكلم أيضًا. إن صفاته كلها أزلية أبدية، لم تتعطل منها أية صفة قط، ولن تتعطل أبدًا. إنه ذلك الأحد الذي لا شريكَ له، ولا ولدَ له، ولا صاحبةَ له. وإنه ذلك الفريد الذي لا كفوَ له... إنه قريب مع بُعده، وبعيد مع قربه، وإنه يمكن أن يُظهر نفسه لأهل الكشف على سبيل التمثُّل، إلا أنه لا جسمَ له ولا شكلَ.... وإنه على العرش، ولكن لا يمكن القول إنه ليس على الأرض. هو مجمع الصفات الكاملة كلها، ومظهر المحامد الحقة كلها، ومنبع المحاسن كلها، وجامع للقوى كلها، ومبدأ للفيوض كلها، ومرجع للأشياء كلها، ومالك لكل مُلكٍ، ومتصفٌ بكل كمالٍ، ومنـزه عن كل عيب وضعف، ومخصوص بأن يعبده وحده أهلُ الأرض والسماء." (الوصية، الخزائن الروحانية ج 20 ص 309 -310) ويقول حضرته عليه السلام أيضا: "إن فردوسنا إلهنا، وإن أعظم ملذاتنا في ربنا، لأننا رأيناه ووجَدْنا فيه الحسنَ كله. هذا الكنـز جديرٌ بالاقتناء ولو افتدى الإنسانُ به حياتَه، وهذه الجوهرة حَرِيّةٌ بالشراء ولو ضحّى الإنسان في طلبها كلَّ وجوده. أيها المحرومون، هلمّوا سراعًا إلى هذا الينبوع ليروي عطشكم. إنه ينبوع الحياة الذي ينقذكم. ماذا أفعل وكيف أقرّ هذه البشارة في القلوب؟ وبأي دفٍّ أنادي في الأسواق بأن هذا هو إلهكم حتى يسمع الناس؟ وبأي دواء أعالج حتى تنفتح للسمع آذان الناس؟ إن كنتم لله فتيقنوا أن الله لكم." (سفينة نوح، الخزائن الروحانية ج 19 ص 21-22) عقيدتة في أكرم الخلق المصطفى عليه الصلاة والسلام إننا كمسلمين، نؤمن قطعا بأن سيدنا ونبينا محمدًا المصطفى صلى الله عليه وسلم هو عبد الله ورسوله، وهو خاتم النبيين وسيد الأولين والآخرين. ونعتقد أن اتباع سنته، وطاعة أمره، والتأسي بأسوته، والاقتداء بهديه، واجب على كل مسلم. ونؤمن بكل ما جاء في القرآن الكريم في ذكر مناقبه وصفاته وسمو أخلاقه وعظمته. ونشهد بأنه قد بلّغ الرسالة، وأدى الأمانة، ونصح الأمة، وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين. إلا أن عقيدتنا في سيدنا ونبينا وإمامنا المصطفى صلى الله عليه وسلم لا تقتصر فقط على الإيمان بدعواه واتباع دينه، وإنما تتجاوز ذلك إلى آفاق عظيمة من السمو والرقي والرفعة. وإن ما نراه من جوانب كماله وجماله وجلاله ونقائه وتفوقه ورفعة منـزلته، لَيصِل إلى حدود لا يبلغها نبي ولا رسول ولا مخلوق، منذ أن خلق الله الخلق إلى أبد الآبدين. إن ما قاله حضرة المؤسس عليه السلام حول سيده ومولاه، محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم، لهو مما لا يُعرف له نظير في تاريخ الإسلام. فلقد تفانى حضرته عليه السلام في حب المصطفى صلى الله عليه وسلم وقضى حياته في تبيان المقام السامي لسيده وحبيبه صلى الله عليه وسلم وفي وصف صورته الجليلة التي هي الكمال والجمال البشري بعينه. من أقواله من قصائده يا عين فيض الله والعرفان من أقواله يقول حضرته عليه السلام في هذا السياق ما تعريبه: "إن ذلك النور الأجلى الذي وُهب للإنسان، أعني للإنسان الكامل، لم يكن ذلك النور في الملائكة، ولا النجوم، ولا القمر، ولا الشمس، ولم يكن في بحار الأرض ولا أنهارِها، ولا في اللَّعْلِ، ولا الياقوتِ، ولا الزمرّدِ، ولا الماسِ، ولا اللؤلؤِ؛ وبالاختصار، لم يكن ذلك النور في أي شيء من الأرض أو السماء، وإنماكان في إنسان كامل، ذلك الإنسان الذي كان أتمَّ وأكملَ وأعلى وأرفعَ فردٍ من نوع البشر، وهو سيدنا ومولانا، سيد الأنبياء، سيد الأحياء محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم." (مِرآةُ كمالاتِ الإسلام، الخزائن الروحانية ج 5 ص 160-161) ويقول حضرته عليه السلام مُقِرًّا بفضل المصطفى صلى الله عليه وسلم ومعترفا بإحسانه إلى البشرية جمعاء، ومبينا أنه منبع كل فيض ومصدر كل فضيلة، ماتعريبه: "إنني دائما أنظر بعين الإعجاب إلى هذا النبي العربي الذي اسمه محمد (عليه ألف ألف صلاة وسلام). ما أرفعَ شأنَه! لا يمكن إدراك سمو مقامه العالي، وليس بوسع إنسان تقدير تأثيره القدسي. الأسف، أن الدنيا لم تقدر مكانته حق قدرها. إنه هو البطل الوحيد الذي أعاد التوحيد إلى الدنيا بعد أن غاب عنها. لقد أحبَّ الله حبًّا جمًّا، وذابت نفسه إلى أقصى الحدود شفقةً على خلق الله، لذلك فإن الله العالِم بسريرته فضَّله على الأنبياء كلهم، وعلى الأولين والآخرين جميعا، وحقق له في حياته كل ما أراد. هو صلى الله عليه وسلم المنبع لكل فيض. ومن ادعى بأية فضيلة من غير الاعتراف بأنه قد نالها بواسطة النبي صلى الله عليه وسلم، فليس هو بإنسان، وإنما هو من ذرية الشيطان؛ لأنه صلى الله عليه وسلم قد أُعطي مفتاحًا لكل خير وكنـزا لكل معرفة. إن الذي لا ينال عن طريقه صلى الله عليه وسلم فهو محروم أزلي. من نحن وما هي حقيقتنا؟ إننا سنكون من الكافرين بنعمة الله عزّ وجل إن لم نعترف بأن التوحيد الحقيقي إنما وجدناه عن طريق هذا النبي، وأن معرفة الإله الحيّ إنما حصلت لنا بواسطة هذا النبي الكامل وبنوره، ولم نتشرف بمكالمة الله ومحادثته التي نحظى من خلالها برؤيته عزّ وجل إلا بفضل هذا النبي العظيم. إن أشعة شمس الهداية هذه تقع علينا كالنور الساطع، ونستطيع أن نبقى مستنيرين ما دمنا واقفين إزاءها." (حقيقة الوحي، الخزائن الروحانية ج 22، ص 118- 119) كما يبين حضرته عليه السلام مقام سيدنا المصطفى صلى الله عليه وسلم وفضله على سائر الأنبياء أيضا فيما تعريبه: "لو لم يظهر هذا النبي العظيم في الدنيا لما كان لدينا برهان على صدق جميع الأنبياء الصغار الذين أتوا في الدنيا مثل يونس وأيوب والمسيح بن مريم وملاخي ويحيى وزكريا وغيرهم عليهم السلام، وذلك على الرغم من أن الجميع كانوا مقربين ووجهاء عند الله وأحباءه. وإنْ هي إلا منّة هذا النبي أنهم أيضًا اعتُبروا في الدنيا صادقين. اللهم صلّ وسلّم وبارِكْ عليه وآله وأصحابه أجمعين." (إتمام الحجة، الخزائن الروحانية ج 8 ص 308) ويقول حضرته عليه السلام، مبينا أن كمال النبي صلى الله عليه وسلم وأفضليته على جميع الأنبياء اقتضى أن يكون الوحي النازل عليه هو الوحي الأقوى والأكمل، ما تعريبه: "بما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أفضل الأنبياء كلهم وأعلاهم وأكملهم وأرفعهم وأجلاهم وأصفاهم في كافة مقتضيات الطهارة الباطنية وانشراح الصدر والعصمة والحياء والصدق والصفاء والتوكل والوفاء وحب الله، لذا فقد عطّره الله - جلَّ شأنه - بعطور الكمالات الفريدة أكثر من غيره. والصدر والقلب اللذان كانا أكثرَ رحابةً وطهارةً وبراءةً وتعشقًا من صدور وقلوب الأولين والآخرين، استحقا بجدارة أن ينـزل عليهما وحيٌ أقوى وأكمل وأرفع من وحي الأولين والآخرين جميعا، ليكون مرآةً جدّ صافيةٍ وواسعةٍ لانعكاس الصفات الإلهية." (سرمه جشم آريا، الخزائن الروحانية ج 2 ص 23) ولقد بين حضرته أنه ليس للبشرية مِن نبي ولا شفيع إلا المصطفى صلى الله عليه وسلم، وأنه يجب على المسلمين أن يحبوه حبا عظيما صادقا يليق بمقامه، وألا يفضلوا عليه صلى الله عليه وسلم أحدا بشكل من الأشكال كي ينالوا النجاة. فقال حضرته ما تعريبه: "الآن لا رسولَ ولا شفيعَ لبني آدم كلهم إلا محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم. فعليكم أن تسعَوا جاهدين لإنشاء رابطة حب صادق بهذا النبي ذي الجاه والجلال، ولا تفضِّلوا عليه غيرَه بشكل من الأشكال، لكي تُكتبوا في السماء من الناجين. وتَذكَّروا أن النجاة ليست شيئا يظهر بعد الموت، وإنما النجاة الحقيقية هي تلك التي تكشف نورَها في هذه الدنيا نفسِها." (سفينة نوح، الخزائن الروحانية ج 19 ص 13-14) وقال وهو يشير إلى المطاعن القذرة التي أثارها القسس ضد نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم ما نصه: "ونَحَتُوا للرسول الكريم بهتاناتٍ، وأَضلُّوا خَلقًا كثيرًا بتلك الافتراء (هكذا في الأصل). وما آذَى قلبي شيءٌ كاستهزائهم في شأن المصطفى، وجَرْحِهم في عِرْضِ خيرِ الوَرى. وواللهِ، لو قُتِّلتْ جميعُ صبياني، وأولادي وأحفادي بأعيني، وقُطِّعتْ أَيدي وأَرجُلي، وأُخرجتِ الحَدَقَةُ من عيني، وأُبْعِدتُ من كلِّ مرادي وأَوْني وأَرَني.. ما كان عليّ أشَقَّ من ذلك. رَبِّ انْظُرْ إلينا وإلى ما ابتُلِينا، واغْفِرْ لنا ذنوبَنا واعْفُ عن مَعاصينا. لا يتغيرُ أمرٌ بدون تغييرك، ولا يأتي ولا يُرَدُّ بلاء إلا بتقديرك." (آئينة كمالات الإسلام، الخزائن الروحانية ج 5 ص 15) من قصائده ولقد كان حب حضرة المؤسس عليه السلام لسيدنا محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم حبا عظيما منقطع النظير. وإن كتبه عليه السلام ورسائله وخطبه ومقالاته وشعره ونثره كانت زاخرة دوما بذكر مناقب المصطفى صلى الله عليه وسلم، وكانت تفوح بشذى هذا الحب الصادق والعاطفة النبيلة الأصيلة التي قل مثيلها وعز نظيرها. ولقد كان شعره دوما تعبيرا صادقا عن صدق اتباعه للنبي صلى الله عليه وسلم وعن خضوعه كلية لنبوته وكونه خادما من خدامه. فلقد قال حضرته عليه السلام في بعض شعره: وإن إمـامي سيـدَ الرسل أحمدَا رضِينـاه متبوعًا وربيَ ينظُـرُ ولا شك أن محمدًا شـمس الهدى إليه رغِبنا مؤمنـين فنشكـرُ أبَعـدَ نبيِ الله شيء يـروقــني؟ أبعدَ رسولِ الله وجــه منوَّرُ؟ ووالله إني قد تبـعـتُ محمــدًا وفـي كـل آنٍ مِن سَناه أنوَّرُ دَعُوا كلَّ فخـرٍ للنبي مـحمـدٍ أمام جلالة شأنِه الشمسُ أحقرُ ورِثتُ علومَ المصطـفى فأخـذتُها وكيف أردّ عطاء ربي وأفجُـرُ (حمامة البشرى، الخزائن الروحانية ج 7 ص 331- 332) وقال عليه السلام أيضًا: وَصَلْنا إلى الـمولى بـهـدي نبينا فدَعْ ما يقول الكافر المتنـصرُ وإن رسولَ الله مُهْجةُ مُهجـــتي ومن ذِكره الأحلى كأنيَ مُتْمِر فدَعْ كلَّ ملفوظ بقول مـحمــدٍ وقلِّـدْ رسولَ الله تَنْجُ وتُغفَرُ وواللهِ يُثـنَى في البلاد إمــامُـنا إمامُ الأنام المصطـفى المتخـيَّرُ (كرامات الصادقين، الخزائن الروحانية ج 7 ص 78 - 79) وقال عليه السلام في قصيدة أخرى: وفوّضــني ربي إلى فيـضِ نورِه فأصبحتُ مِن فيضانِ أحمدَ أحمَدا ووالله هـذا كلـــه مـن محمدٍ ويعـلم ربي أنه كان مرشِـدَا وأكفَـرَني قـومي وجئتُك لاهـفًا وكيف يكـفَّر مَن يوالي محمدا ووالله لـو لا حُبُّ وجهِ محمــدٍ لما كان لي حولٌ لأمـدح أحمدا وموتي بسُبْلِ المصطفى خيرُ مِيتةٍ فإنْ مِتُّها فسـأُحْشَرَنْ بالمقتدى سأُدخَلُ مِن عشقي بروضة قبرِه وما تعلم هذاالسر ياتاركَ الهدى (كرامات الصادقين، الخزائن الروحانية ج 7 ص 91 - 95) يا عين فيض الله والعرفان يـا عينَ فيـضِ اللهِ والعِــرفانِ يَسعَى إليكَ الخَلْقُ كالظَّمـآنِ قوم رأوك وأمـةٌ قد أُخــــبرتْ من ذلك البدر الذي أصـباني يبكون من ذكر الجمـــال صبابة وتألـمًا من لوعة الهجــران قَــد آثروك وفارَقُـوا أحـبابَهم وتَباعَدُوا مِن حَلْقة الإخـوانِ ظَهرتْ عليـــهم بَيِّناتُ رسولِهم فتَمزَّقَ الأهواءُ كالأوثـــانِ قاموا بإقدام الرسول بغـــزوهم كالعاشق المشغوف في الميـدانِ فدَمُ الرجال لصدقهم في حُبــهم تحت السيـوف أُريقَ كالقربانِ جاءُوكَ مَنهُوبـيـنَ كَالـعُـريان فستَرتَهم بِمَلاحفِ الإيمــانِ صــادفـتَهم قومًا كَرَوثٍ ذِلّـةً فجعلتَهم كَسبيـكةِ الْعِقْيـانِ حتى انـثَنى بَرٌّ كَمِثــلِ حديقةٍ عَذْبِ الْمَوارِدِ مُثمِرِ الأَغصانِ عادت بلادُ العُرْبِ نحوَ نضارةٍ بعد الوَجَى والمَحْلِ والخسرانِ كَمْ شارِبٍ بالرَّشْف دَنًّا طافِحًا فجعَلتَه في الدِّين كالنَّشـوانِ كَمْ مُحْدِثٍ مُستـنطِقِ العِيدانِ قد صـارَ مِنك مُحدَّثَ الرحمنِ كَمْ مستهامٍ لِلرَّشُوفِ تعشُّـقًا فجـذَبتَه جَـذْبًا إلى الفُرقانِ أَحييتَ أمواتَ القـرونِ بِجَلْوةٍ ماذا يُماثِلكَ بهـذا الشــانِ تَرَكُوا الغَبوقَ وبدَّلوا مِن ذَوقِـهِ ذوقَ الدعاءِ بِليلةِ الأَحْــزانِ يا لَلفتَى ما حُسـنُه وجَمالُــهُ رَيـّاهُ يُصبِي القَلبَ كالرَّيحانِ وجهُ المهيمِنِ ظاهِــرٌ في وجهِهِ وشُـئونُهُ لَمَعتْ بـهذا الشانِ لا شَكَّ أن مُحمـدًا خيرُ الْوَرى رَيْقُ الْكِـرامِ ونُخْبةُ الأعيـانِ تَمَّتْ عليـهِ صِفاتُ كُلِّ مَزِيّـةٍ خُتِمتْ به نَعْماءُ كُلِّ زمــانِ واللهِ إن مُحمـدًا كَـــرَدافةٍ وبهِ الْوُصولُ بِسُدّةِ السُّـلطانِ هو فَخرُ كُلِّ مُطهَّرٍ ومُقــدَّسٍ وبه يُباهي الْعَسكرُ الرُّوحـانِي هو خيرُ كُلِّ مُقـرَّبٍ مُتقـدِّمٍ والفَضـلُ بالخيراتِ لا بِزَمـانِ ورأَيتُ في رَيعانِ عُمْري وَجهَـهُ ثُمّ النـبيُّ بِيَقظتي لاقــاني إني لقد أُحيِيتُ مِـن إحيـائه وَاهًا لإِعْجازٍ فما أَحْــياني! يَا رَبِّ صَلِّ على نَبِيِّك دائِــمًا في هذه الدنيا وبَعْثٍ ثــانِ يا سيّدي قد جئتُ بابَك لاهـفًا والقومُ بالإكفــار قد آذاني اُنْظُـرْ إليّ برحمـةٍ وتحــنُّـن يا سـيِّدِي أنا أحقَـرُ الْغِلمانِ يا حِبِّ إنك قد دَخَلْتَ مَحـبّةً في مُهْجَتي ومَـدارِكي وجَناني مِن ذِكر وَجْهِكَ ياحديقةَ بَهجَتي لَـمْ أَخلُ في لَحْظٍ ولا في آنِ جسمي يَطِيرُ إليكَ مِن شوق عَلا يا ليتَ كانت قـوّةُ الطيَرانِ (مرآة كمالات الإسلام، الخزائن الروحانية ج 5 ص 590 - 594) هذا هو الإمام الذي يجهلون حقيقته ولسوف يظهرها الله لتكون حجة للدين الذي جاء به أشرف الخلق وأكمل الورى . وأختم رسالتي هذه ببيت من شعر الإمام المهدي عليه السلام تدبر يا أخي ياإبن الكرام - وتب قبل الرحيل إلى المعاد قصيدة تذكر يا أخي " تَذكَّرْ يا أخي يـوم التـنادي وتُبْ قبـل الرحيل إلى المعادِ فأخرِجْ كلَّ حـقدك مِن جَنانٍ وزَكِّ النفس من سـمّ العـنادِ وخَفْ قهـر المهيمنِ عند ذنبٍ وقِـفْ ثم انتهِجْ سبـل الرشادِ وأُقسِـم أنني يا ابن الكـرامِ لقد أُرْسلِتُ مـن رب العـبادِ وقد أُعـطيتُ علمًا بعد علمٍ وكأسًا بعد كأس مِن جوادي وحِبِّي كـل حيـن يجتبيـني ويُدنيـني ويعـطيني مـرادي فما أُشقَى بلعـن اللاعنـينا وصدقي سوف يذكر في البلادِ " وها قد تحقق له وعد الله وقد نزل صوته من الفضاء عبر القنوات الفضائية ولن يستطيع مخلوق أن يقف في وجه الله فمشيئه فاقت كل الأماني والرغبات . وعلى أهل الصدق السلام والرحمة وكل البركات 
|
|
#2
2010-05-13, 09:09 PM
|
|||
|
|||
 صابرين لن أتناول اليوم بتعمق ما جئت به لأني لا أجد الوقت الكافي وإن شاء الله في فترة لاحقة سأثبت ما تحاولين الإلتفاف لتغطيته وسنرى إن كنتم فعلا فرقة كافرة مارقة أم لا؟ بدأت انشودة التسبيح بقولك اقتباس:
من هو هذا السيد؟ هل هو الزنديق الإمام المهدى والمسيح الموعود حضرة سيدنا ميرزا غلام أحمد القاديانى أم أنا مخطئ؟ ألستم تجعلون من هذا الزنيق المارق الغلام الكذاب نبى مرسل من الله رب العالمين وتعقدون مقارنات بينك دجالكم وزنديقكم المتعفن وبين المصطفى صلى الله عليه وسلم ألم يقل رب العزة أن الرسول صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء ألستم تتهمون من يلعن هذا الزنديق ويكفره بأنه من كفار قريش ؟ ألستم تقارنون بين موقف الرسول صلى الله عليه وسلم من النجاشي بموقف هذا الهالك الخائن لوطنه من الإستعمار الأنجليزي؟ أليست هذه وثيقة خيانته لوطنه ؟ الغلام البائد الخدام وهو يستجدى حكومة بريطانيا العريضة التى أعرضها إلى حضرتكم مع أسماء أتباعى ليس المقصود منها إلا أن تلاحظوا الخدمات الجليلة التى أديت أنا وآبائى فى سبيلكم وكما ألتمس وأرجو من الدولة العالية أن تراعى الأسرة التى أثبتت بكمال وفائها وإخلاصها طوال خمسين سنة بأنها من أخلص المخلصين للحكومة والتى أقر وأعترف بولائها أكابر أمراء الحكومة العظمى وحكامها وكتبوا لها وثائق وشهادات على أن هذه الأسرة ، أسرة خدام ، وأسرة مخلصة ، فلذا أرجو منكم أن تكتبوا للحكام الصغار برعاية هذه الشجرة وحفظها التى ما غرسها إلا أنتم كما أرجو أن ينظروا إلى أتباعى بنظرة خاصة ودية لأننا ما تأخرنا أبداً من التضحيات فى سبيلكم لا بالنفوس ولا بالدماء كما لا نتأخر بعد ذلك فلأجل هذه الخدمات الجليلة نحن نستحق أن نطلب من الحكومة العظيمة المد والعون لكى لا يجرأ أحد علينا ( عريضة غلام أحمد لنائب أمير الهند المندرجة فى كتاب تبليغ رسالة ج7 لقاسم القاديانى ) لنتأمل الملعون والوحي الذي نزل عليه يقول الزنديق الغلام الهالك: بريشن عمر براطوس يا بلاطوس ويعقب بوقاحة:لا أدري هو بلاطوس صحيح أم براطوس لأن الإلهام نزل علي بسرعة ( كتاب تذكرة ص 119) هل جئنا بشيء من جيوبنا؟ هل قال المصطفى صلى الله عليه وسلم عن أى آية فى القرآن الكريم بأنه لا يعرف معناها لأن الوحى نزل بسرعة ؟ بل ويواصل بخسة ودناءة "إنى مع الأفواج آتيك بغتة . إنى مع الرسول (( أخطئ وأصيب )) وقالوا أنى لك هذا . قل هو الله عجيب"تذكرة " إنى مع الرسول أقوم أفطر وأصوم ، ولن أبرح الأرض إلى الوقت المعلوم "تذكرة أم النبي الثاني الخنزير أنيس شاروش في " القرفان الحق" يا أيها الذين آمنوا من عبادنا : ودت طائفة من أهل الكفر لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم وما يشعرون ، يا أهل العصيان من عبادنا الضالين لم تكفرون بآياتنا وأنتم تشهدون وتلبسون الحق بالباطل وتكتمون البينات وأنتم تعلمون . سورة المحاجة كان المفروض أن تلعني زنادقة كهؤلاء لا أن تأتي لتبرري للضللة والأفاقين أدعو الإخوة إلى تحرير موضوع الضالة فلسسنا في عكاظية شعرية
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#3
2010-05-14, 01:05 PM
|
|||
|
|||
|
القاديانية صابرين حذفت مشاركتك لأنك لم تتناولي نقاط الإتهام التي وجهت لنبيكم الميرزا ملاحظات يجب أن تضعيها في اعتبارك وإلا حذفنا كل مشاركة لك 2 - لا تكبري الصفحة فوق مقاسات صفحة المنتدى حتى لا يرهق القارئ كما فعلت 3 - رد يجب أن يتناول الإنتقادات التي وجهت بمذهبك لا أن تواصلي الحديث عن مذهي نؤمن مطلقا أنه ضال لأن المنتدى ليس للدعاية وإنما لرد الحجة بالحجة نزل لك الشيخ صهيب أمثلة من الوحي والقرآن التي ادعاها شيطانكم فما موقفك منها؟ عمالته وخيانته ما موقفك منها؟ غير ذلك لن نسمح بمزيد التهريج
|
|
#4
2010-05-14, 01:42 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 أخي الكريم لا أريد الرد على ورد في تعلبقك إلا في حديث صحيح حيث يبين هذا الحديث مفهوم الأكل والشرب والمرض أيضا وإليك النص إنَّ الإحسانَ إلى الناسِ طريقٌ واسعةٌ من طرقِ السعادةِ، وفي حديثٍ صحيح: « يقول الله جل وعلا للعبد يوم القيامة: يا ابن آدم، مرضت فلم تعدني، فيقول: يا رب، كيف أعودك وأنت رب العالمين؟ فيقول: أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده، أما علمت أنك لو عدته لوجدتني. ويقول: يا ابن آدم استسقيتك فلم تسقني؟ فيقول: يا رب، كيف أسقيك وأنت رب العالمين؟ فيقول: أما علمت أن عبدي فلانا استسقاك فلم تسقه؟ أما علمت أنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي. يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني، فيقول: يا رب، وكيف أطعمك وأنت رب العالمين؟ فيقول: ألم تعلم أن عبدي فلانا استطعمك فلم تطعمه، أما لو أنك أطعمته لوجدت ذلك عندي» [صحيح ابن حبان: 4/381]. هنا لفتةٌ وهي وجدتني عندهُ، ولم يقلْ كالسابقتين: وجدته عندي؛ لأنَّ الله عند المنكسِرة قلوبُهم، كالمريض.
|
|
#5
2010-05-14, 02:39 PM
|
|||
|
|||
|
يا قديانية ماذا تفعلين هنا إذا إذا كنت لا تريدين الرد على طعوناتي في الزنديق الميرزا وصاحبه شاروش هل جئت لتحولي المنتدى للدعوة إلى فرقة كافرة مشركة ضالة مضلة؟ نصيحة إذا ارجعي إلى الجحر الذي خرجت منه قبل أن ندهس رأس الحية
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#6
2010-05-15, 04:12 PM
|
|||
|
|||
|
القديانية صابرين المنتدى ليس للإشهار بل للحوار جئت تنظرين لشخص نعتبره خائنا وضالا وزنديقا وكافرا هذا رأينا فيه ونعتقد أنه كافر ولا صلة له بالإسلام الشيخ صهيب ساق لك نماذج من كفره وأمثاله ننتظر منك الرد على ذلك فالذي يدعي الوحي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم نصفه في صف مسيلمة الكذاب وصاحبكم كذلك إما أن تردي أو تريحي لن نسمح بأي كلام عام لا علاقة له بالموضوع انظري مؤسسة اشهارية أما هنا فالحوار والحوار بالحجة فقط
|
|
#7
2010-05-16, 10:47 PM
|
||||||
|
||||||
|
اقتباس:
الله !!! هو خواجة؟؟؟؟ اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
.gif "(") ربى أرنى أنظر إليك  فقال الله له لن ترانى ؟؟؟!!ومعنى هذا أنه أفضل من سيدنا محمد  الذى أنكر أنه رأى ربه بعينيه فقال : ( نورٌ أنّى أراه )؟؟!!طيب والله جميل. هذا ينقع الملاحدة جداً حيث يريدون أن يروا الله جهرة. وهذا قد فعل ما يبحثون عنه!!! اقتباس:
اقتباس:
خاتم النبيين هذه ، طبعاً من التدليس والغش والخداع أن تقولى للناس أنكم تؤمنون بأن النبى محمد هو خاتم النبيين ، ولكن طيعاً العوام لا يدرون ماذا تقصدون أنتم بخاتم النبيين هذه ، ولهذا نطلب منك تفسيرها لنا على المعنى الذى تؤمنون به ، لتكون محل النقاش. وإلا فسوف يقوم الإخوة المشرفين بحذف كل السخافات التى أوردتيها.[/SIZE]
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#8
2010-05-17, 03:54 AM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوتي الكرام ظننت من آخر مشاركة لي أنكم سوف تلغون الإشتراك كمعظم المنتديات وليس جميعها فهناك من يقبل بالحوار الجاد الذي يحاول الوصول إلى الكلمة السواء . وعلى ذلك لن أستمر معكم إلأ أن يكون حوارنا من أجل الوصول للحقيقة أخي الكريم يبدو من ردودك أنك لا تريد إدراك معى العبارات التي ذكرها الإمام المهدي . فعندك فكرة مسبقة الصنع ولا تريد تغيرها مهما كنت عدوا للإمام فلن تكون أكثر عداوة من ملا الهند ( البطيلوي ) وها هي حقيدته صارت أحمدية . ولربما يحدث هذا معك ومع غيرك لقد طلبت معنى خاتم النبين في آخر إقتباس ‘ن كنتم تريدون الحقيقة ولا شيئ سواها حاولوا زيارة الموقع ###### وهذه أفضل طريقة وأقصرها أما إذا كنتم قد قرأتم فيه ولم تجدوا تفسيرا لكل تساؤلاتكم ، فماذا عساني أن أبلغكم هاهو الموقع أمامكم تستطيعون العودة إليه هذا على أفتراض أنكم قبلتم الحوار من أجل بيان الحقائق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته حاولت إرفاق ملف ولكن حجمه أكبرمن الحجم المطلوب فسأنسخ لكم الموضوع من الموقع خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم --------------------------- ############## ########### ############# ######### ######## قلت في اول مشاركة ما يلي:" لقد قرأت في منتداكم شروط التسجيل ووافقت عليها وإني لأرجو من هذا المنتدى أن لا يكون مثل كثير من المنتديات وقد تبين لي انك قد خالفتي البند [6] منع الإشارة إلى وجود أي محتوى مخالف لعقيدة أهل السنة والجماعة في مواقع أخرى ، كأن يقول أحد الأعضاء : " تجدون صورة فاضحة في موقع كذا " منعا لانتشار المنكر. والبند رقم [12] يمنع القص واللصق الآلي في الحوارات ويسمح الاقتباس بحد. ساكتفي بهذا التنبيه (المشرف العام) )
|
|
#9
2010-05-17, 07:21 AM
|
|||
|
|||
|
هل لك عقل أم أجرته للشيطان عن أي خرافة وأي مهدي تتحدثين؟ وما دليلك على مهديته؟ زنديق فاسد خائن لدينه ولوطنه يتزندق ويدعي المهدوية وتأتي أنت لتهرجي وتقصي وتلصقي ولا شيء غير ذلك سألتك عن آيات ادعى أنها وحي فلم تردي وتجاهلت وواصلت الهروب وتدعين أنك جئت للحوار عن أي حوار تتحدثين؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#10
2010-05-17, 10:40 AM
|
|||
|
|||
|
سم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم ..... سامحك الله على ماتنسبه للإمام المهدي وهذا شأنك . هل أنت بالفعل تريد الحوار أم تريد أن تلصق بالإمام المهدي إتهامات والسلام . لقد بأت أخي الكريم أول إدعاء وشبهته بالقس شاروش فهل هذا عدل في شريعتنا الغراء ! وهل تريد أن تقارن بين رجل يكذب على الله ويدعو المسلمين إلى ترك القرآن وتأليف قرآن غيره وبين من جاء الأنام مجددا حيث يقول في قصيدته وما القرآن إلا مثل در فرائض زانها حسن البيان وما مست أكف الكاشحينا معرفه التي مثل الحصان به ماشئت من علم وعقل وأفكار وأبكار المعاني يسكت كل من يعدو بظغن يبكت كل كذاب وجاني فهل هذا الكلام يمكن أن يدين الإمام . ثم أنظر ياخي إلى نهاية ذلك القس الفلسطيني أين هو وماذا يعني بالنسبة للإسلام والمسيحيين وغيرهم هل إستطاع التأثير ولاقى رواجا لدعواه ثم أنظر إلي جماعة الإمام المهدي عليه السلام فمنذ أن فارقها مؤسسها وهي في نمو وإزدهار . وتزيد بفضل الله يوما فيوما ونحن نعلم أن الأمور تعرف بخواتيمها . وهل يساعد الله فرقة ضالة تضل المسلمين خاصة إن الخطر الوحيد الذي يهدد المسلمين هو الدجال ولم يحذرنا الرسول صلى الله عليه وسلم من إتباع المهدي بل إنه طلب منا أن نبايعه أليس كذلك ؟ بل وإنه طلب منا أن نطيع ولو ولي علينا عبد حبشي كأمنا رأسه زبيبة أليس كذلك ؟ ثم إنه قد جاء في حديث عن حذيفه بن اليمان -رضي الله عنه-يا رسول الله، إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: نعم, قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم، وفيه دخن. قلت: وما دخنه يا رسول الله؟ قال: قوم يهدون بغير هديي، تعرف منهم وتنكر. قلت: وهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: نعم دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم قذفوه فيها. قلت: يا رسول الله صفهم لنا؟ قال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا ،قلت: فماذا تأمرني أن أدركني ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم. قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: فاعتزل تلك الفرقة كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك. فكل مانعرفه كمسلمين أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يترك لنا مسألة إلا وقد أوجد لها حل من هنا أخي الكريم لايصعب على طالب الرابع الأبتدائي أن يميز بين المدعي الكاذب القس أنيس شاروش والداعي إلى الله الإمام المهدي ميرزا غلام أحمد عليه السلام أقدم اعتذار لإدارة الموقع بالنسبة لكتابة إسم الموقع المعني فأنا لم أعتبرذلك ترويجا للموقع أضف إلى ذلك أنني فهمت من شروط التسجيل أن ما يمنع هو وضع الروابط والإيميلات فجزاكم الله خيرا على هذا التنبيه ونفعنا الله وإياكم بكلام الله الواحد الغفار وكلام نبيه الأعظم محمد بن عبد الله خاتم الرسل الكرام
|
|
#11
2010-05-17, 11:21 AM
|
|||
|
|||
|
هو أنت شغالة لوحدك هكذا فى حوار فردى؟ مونولوج.
سألتك هنا http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=72219&postcount=7 فلمذا لا تجيبى ، لن نضيع أوقاتنا معك ، فإن تجيبى سيحذف المشرفون كل كلامك. هذا المنتدى ليس لترويج البدع والضلالات ، من نصب مهديكم إماماً؟؟؟؟ الإنجليز؟؟؟ ثم ألم تقرى قول النبى ( الإمارة فى قريش ) ؟؟؟ أم أنك تأخذين من الدين ما يوافق هواك وتتركين ما لا يوافقها؟!والنبى خبر أن المهدى من ولد فاطمة يعنى عربى أما هذا فواجة افرنجى 100% ؟؟يا ترى ستجاوبين أم تبدأ مرحلة المهاترات؟؟؟ لأ مش فاضيين لك. يكفينا هجوم أعداء الملة يا أعداء الملة!!! و لاتظنى أن دفع امرأة للحوار عندنا سيجعلنا ننبرى للالتفاف حولها ونحاورها والكلام الفارغ ده!!!! أليس فيكم رجل للحوار؟؟ هل عقمت نساء القاديانية عن ولادة رجال؟؟؟ وهذه الأحاديث التى تقصينها من عندنا ثم تحاورينا بها ليس لك الحق فيها ، فمن قالها ونقلها وحفظها كااااافر بمهديك هذا؟؟ فأنت على ملة واصحاب تلك الحاديث على ملة أخرى!!! فإن شئت فحاورينا بأدلتك لا بأدلتنا نحن!! هذه الأدلة خاصة بالمسلمين ، لا بالكافرين. واعلمى جيداً أننا نحاورك من منطلق أنك غير مسلمة بالكلية ، ولاحظى جيداً أن قسم لاحوار عن القاديانية قد جاء فى ذيل قسم يبدأ بالإلخاد ويثنى بالنصرانية واليهودية ، للدلالة على أن القاديانية ليست من فرق الأمة ، ولذا فلم يوضع هذا القسم ضمن قسم الفرق ، بل وضع ضمن قسم الملل الأخرى التى هى خارج نطاق أهل القبلة. يا ترى حوار أم فرار؟؟؟ قاعدين ...
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#12
2010-05-21, 02:44 PM
|
|||
|
|||
|
حبذا لوتشرفني هنا مشكورا
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=9729
__________________
|
|
#13
2011-04-05, 05:43 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكم ...
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| شيوخ الامامية الاثنى عشرية: المسعودي مروج الذهب شيعي بإجماع الإمامية ولا عبرة بالمخالف كائناً من كان | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-07 11:35 AM |
| شيوخ الامامية الشيعة : عمرو بن شمر ضعيف عند الفريقين وضعفه كاد أن يكون إجماعاً ولا عبرة بالمخالف | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-07 10:34 AM |
| الكلب الاسود | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-24 03:18 AM |
| هل الملائكة معصومون؟ وما أدلة ذلك؟ | أبو جهاد الأنصاري | حوارات عامة | 6 | 2020-01-05 11:37 AM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية