أنصار السنة  
جديد المواضيع





للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 Online quran classes for kids 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > المعتزلة | الأشعرية | الخوارج

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2012-08-17, 05:44 PM
أبو المنذر أبو المنذر غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-08-04
المشاركات: 16
مصباح مضئ سلفية الطواغيت، والتحريف المقيت!(1)

##############
النسخ واللصق ممنوع
نبهناك فيما مضى وأوقفنا عضويتك مؤقتاً، ومع ذلك تعيد وتكرر المخالفة
اعتبر هذا التحذير الأخير، فإن تكررت المخالفة فستطرد

حرره غريب مسلم
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2012-08-17, 07:35 PM
azedine azedine غير متواجد حالياً
عضو إباضي
 
تاريخ التسجيل: 2012-08-10
المشاركات: 29
افتراضي

بارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2012-08-17, 08:47 PM
أبو المنذر أبو المنذر غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-08-04
المشاركات: 16
افتراضي

[align=center]إن اتباع منهج السلف الصالح هو الحق الذي لا ريب فيه ولكن ليس كل من نسب نفسه إلى السلف يكون بذلك متبعاً لهم، والمجاهدون بفضل الله هم على منهج السلف في القول والعمل، وخاصة تنظيم القاعدة فإنهم بفضل الله سلفيون في العقيدة والمنهج ويسلكون طريق الصحابة الكرام رضي الله عنهم في مقارعة الكفار الأصليين وعملائهم المرتدين.
ومن أراد معرفة عقيدة المجاهدين فليطالع كتبهم وهي بالمئات تشرح الحق وفق منهج السلف ولا تحيد عنه.[/align]
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2012-08-18, 12:52 PM
غريب مسلم غريب مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-08
المشاركات: 4,040
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المنذر مشاهدة المشاركة
[align=center]إن اتباع منهج السلف الصالح هو الحق الذي لا ريب فيه ولكن ليس كل من نسب نفسه إلى السلف يكون بذلك متبعاً لهم، والمجاهدون بفضل الله هم على منهج السلف في القول والعمل، وخاصة تنظيم القاعدة فإنهم بفضل الله سلفيون في العقيدة والمنهج ويسلكون طريق الصحابة الكرام رضي الله عنهم في مقارعة الكفار الأصليين وعملائهم المرتدين.
ومن أراد معرفة عقيدة المجاهدين فليطالع كتبهم وهي بالمئات تشرح الحق وفق منهج السلف ولا تحيد عنه.[/align]
ما دمت ادعيت أن القاعدة سلفيون فدعني أنسف لك ادعاءك الكاذب
القاعدة يستدلون بقوله تعالى وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ [المائدة:44] ويدعون أنه كافر كفراً مخرجاً من الملة، في حين أن أحداً من السلف لم يقل بقولهم.
كيف تكونوا من أتباع السلف وأنتم تخالفون مقالهم؟
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2012-08-23, 05:25 PM
محبة التوحيد محبة التوحيد غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-08-23
المكان: أرض الله الواسعه
المشاركات: 80
افتراضي

اقتباس:
فالذي يترك التحاكم إلى شرع الله الذي هو عين الحكمة والمصلحة والعدل ويذهب ليتحاكم إلى أحكام أخرى منسوخة أو من وضع البشر فإنّ هذا بين أمرين :
- إما أن يعتقد أن حكم الله ليس بعدل أو ليس فيه تمام المصلحة.
- وإما أن يعتقد عدله وصلاحه ولكن لا يرضى أن يتحاكم إليه.
وكلاهما كفر كما قال تعالى:{فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليما} وكما قال تعالى :{ وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون* وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين * أفي قلوبهم مرض أم ارتابوا أم يخافون أن يحيف الله عليهم ورسوله بل أولئك هم الظالمون} وقال سبحانه:{ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم ءامنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به} فالتحاكم إلى الطاغوت ينافي الكفر به، والله سبحانه أمرنا بالإيمان به وبالكفر بالطاغوت، والتوحيد الخالص إنما يكون بالإيمان بالله والكفر بالطاغوت كما قال تعالى:{فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى} فتوحيد الألوهية إنما يكون بإخلاص العبادة لله والكفر بالطاغوت لذلك جاءت كلمة التوحيد مركبةً من النفي والإثبات فـ(لا إله) نفي لكل ما يُعبد من دون الله، و(إلا الله) إثبات العبادة لله وحده.



بما أنك كفرت الحكام لأنهم مشرعين ويحكمون بغير ما أنزل الله وأثبت ذلك بآيات صريحه وواضحه بل انك ذهبت بعيدا فجعلتهم طواغيت واندادا لله وشركاء له فى عرض جميل وواضح وجلى لكل من له قسط قليل من العقل ووضحت فى كلامك بأن التوحيد ركنان الاول كفر بطاغوت وهذا هو ركن النفى كما اثبت انت والركن الثانى هو الايمان بالله بطاعته واتباع رسوله.. وهذا يلزمك بأنه لا يكون اى فرد من المجتمع مسلماً إلا إذا حقق اركان التوحيد التى بينتها فى عرض واضح وبين فيجب على اى فرد لكى يكون مسلماً ان يكفر بهؤلاء الطواغيت الذين حكموا البلاد فأكثروا فيها الفساد والذين اتوا لنا بشرع من الشرق والغرب بل هم شرعوا من عند انفسهم شرعاً يضاهون به شرع الله بل يتعالون به على شرع الله ومن لم يحقق التوحيد ويحقق اركانه من افراد المجتمع الذين يدعون الإسلام فهؤلاء لم يدخلوا الإسلام من قبل فهم كافرون كما فهمت من كلامك

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته و على ما فهمته منك
__________________
بسم الله الرحمن الرحيم
( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين )
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 2012-08-23, 07:33 PM
غريب مسلم غريب مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-08
المشاركات: 4,040
افتراضي

اقتباس:
أبو المنذر
يطرد ولا كرامة للكذاب
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 2012-08-25, 12:56 AM
محبة التوحيد محبة التوحيد غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-08-23
المكان: أرض الله الواسعه
المشاركات: 80
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم مشاهدة المشاركة
يطرد ولا كرامة للكذاب
يا أخى أنا لا أريد أن أتدخل فى شئ لا يعنينى ولكن كنت أود معرفة تعقيبه على كلامى فلماذا الطرد إذاُ

على العموم
__________________
بسم الله الرحمن الرحيم
( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين )
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 2012-08-25, 09:53 AM
غريب مسلم غريب مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-08
المشاركات: 4,040
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة التوحيد مشاهدة المشاركة
يا أخى أنا لا أريد أن أتدخل فى شئ لا يعنينى ولكن كنت أود معرفة تعقيبه على كلامى فلماذا الطرد إذاُ
على العموم
حياك الله أختي الفاضلة
الطرد على مشاركته التي رددت أنت عليها، فهو لم يعقب على مقالك ولن يعقب أبداً، هو لا يعرف سوى النسخ واللصق.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 2012-08-27, 08:21 AM
محب الشيخ سليمان العلوان محب الشيخ سليمان العلوان غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-04
المشاركات: 174
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم مشاهدة المشاركة
ما دمت ادعيت أن القاعدة سلفيون فدعني أنسف لك ادعاءك الكاذب
القاعدة يستدلون بقوله تعالى وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ [المائدة:44] ويدعون أنه كافر كفراً مخرجاً من الملة، في حين أن أحداً من السلف لم يقل بقولهم.
كيف تكونوا من أتباع السلف وأنتم تخالفون مقالهم؟
شكلك نايم وابن كثير وابن تيميه نقلو الإجماع ؟علي ان ترك الحكم كفر
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 2012-08-27, 11:43 AM
غريب مسلم غريب مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-08
المشاركات: 4,040
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الشيخ سليمان العلوان مشاهدة المشاركة
شكلك نايم وابن كثير وابن تيميه نقلو الإجماع ؟علي ان ترك الحكم كفر
على ما يبدو أنك في سابع نومة
((وإذا كان من قول السلف: إن الإنسان يكون فيه إيمان ونفاق فكذلك في قولهم: إنه يكون فيه إيمان وكفر، ليس هو الكفر الذي ينقل عن الملّة، كما قال ابن عباس وأصحابه في قوله تعالى: وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ قالوا: كفروا كفراً لا ينقل عن الملة، وقد اتّبعهم على ذلك أحمد بن حنبل وغيره من أئمة السنة)) مجموع الفتاوى 7 / 312
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 2012-08-28, 12:58 AM
ابوليث الريسي ابوليث الريسي غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-23
المشاركات: 18
افتراضي

طرد الاعضاء بسبب طرح وجهت نظرهم لا يوجد له تفسير الا هروب من المواجهة
لا تقل ليي نسخ ولصق فهذه هي وجهة نظره الذي اقتنع به اذا معك ارد عليه فرد عليه وان لم يكن ارد معك فافسح المجال للاعضاء الاخرين
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 2012-08-29, 05:17 PM
غريب مسلم غريب مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-08
المشاركات: 4,040
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوليث الريسي مشاهدة المشاركة
طرد الاعضاء بسبب طرح وجهت نظرهم لا يوجد له تفسير الا هروب من المواجهة
لا تقل ليي نسخ ولصق فهذه هي وجهة نظره الذي اقتنع به اذا معك ارد عليه فرد عليه وان لم يكن ارد معك فافسح المجال للاعضاء الاخرين
ما بالكم لا تقرؤون؟ وإذا قرأتم لا تفهمون؟
عد إلى مشاركتي التي كتبتها بعد طرده مباشرة وانظر إلى السبب.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 2012-08-29, 06:10 PM
أبو الحسن العراقي الأثري أبو الحسن العراقي الأثري غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-08-24
المشاركات: 30
افتراضي الصبر يا أخوتي


أخوكم من العراق وعاصر هذه المسائل , فاصبروا عليَّ -هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى- لعلكم تجدون عندي شيء ينفعكم
إن هذه المسألة جاء فيها من الشيخ الإمام محمد بن إبراهيم آل الشيخ المفتي قبل الأسبق للمملكة العربية السعودية، طيب الله ثراه، وجعل الجنة متقلبه ومثواه، ما يشفي الصدور، ويريح النفوس، ويدفع الشبه، ويزيل اللبس.
لقد قال فيها قولاً جامعاً مانعاً، ولخصها وفصلها تفصيلاً لا مزيد عليه، في رسالة صغيرة الحجم، عظيمة النفع، جليلة القدر، وهي رسالة "تحكيم القوانين"، ومؤلفها من الأئمة المعاصرين المشهود لهم بسعة العلم، وعمق الفقه، وبعد النظر، وسلامة المنهج، والتجرد للحق، مع غاية الورع، وحسن السمت والدل.
لا يخرج الحاكم المسلم الذي لا يحكم بشرع الله عن واحدة من هذه الحالات الثمانية التي ذكرها الشيخ، منها ست حالات كفر الحاكم فيها كفراً أكبر مخرجاً من الملة، وهي كما ذكرها الشيخ ملخصة:
الأولى
أن يجحد الحاكم وجوب الحكم بما أنزل الله عز وجل، وجاحد الوجوب لا شك في كفره إجماعاً.

الثانية
لا يجحد الوجوب، ولكنه يعتقد أن الحكم بالقوانين الوضعية والدساتير الأرضية أحسن وأشمل وأتم لما تحتاجه الرعية، سواء كان استحسانه هذا مطلقاً أوفيما استجد واستحدث من أمور، وهذا لا شك في كفره المخرج من الملة، لتفضيله القوانين الوضعية الأرضية على الأحكام السماوية.

الثالثة
أن لا يعتقد أن القوانين الوضعية أحسن من شرع محمد صلى الله عليه وسلم، ولكنه اعتقد أنهما سواء، وهذا كذلك كافر كفراً ناقلاً عن الملة، ولسان حال هؤلاء ما قاله التتار: "رجلان عظيمان: محمد وجنكيز خان".

الرابعة
أن لا يعتقد أن القوانين الوضعية أفضل، ولا مماثلة ومساوية لشرع الله، ولكن اعتقد جواز الحكم بها، ونبذ شرع الله وراءه ظهرياً، وهذا لا شك كافر كفراً مخرجاً من الملة.

الخامسة
وهو أن يضع دستوراً وقوانين، في كل المجالات أم مجالات معينة، على غرار دساتير وقوانين الكفار، ويلزم القضاة أن يحكموا بها، مستبدلاً الذي هو أدنى بالذي هو خير، وهذه الحالة هي السائدة في جل بلاد الإسلام، وكفر صاحبها مضاهٍ لكفر من سبقه.

السادسة
التحاكم إلى الموروث عن الآباء والأجداد والمشايخ، من الأعراف والعادات والتقاليد، لقد نعى الله على هؤلاء قولهم: "إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ".
وهؤلاء لا شك في كفرهم كذلك، وأنه كفر ناقل عن الملة كالحالات السابقة.

حالتان لا يكون كفر الحاكم فيهما كفراً أكبر
هنالك حالتان فقط من هذه الحالات الثمانية يكون كفر الحاكم بغير ما أنزل الله فيهما كفراً أصغر لا ينقل عن الملة، وهو أكبر من الكبائر لتسمية الله له بالكفر، وهما:
الحالة الأولى
أن تحمله شهوته وهواه في قضية معينة أن لا يحكم فيها بحكم الله، مع يقينه أن حكم الله هو الحق، وأنه مخطئ فيما ذهب إليه، ويرجو التوبة والمغفرة.

الحالة الثانية
أن يجتهد الحاكم أوالقاضي في الحكم في قضية من القضايا، ولكنه لا يوفق إلى الوصول إلى الحق، لقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران، وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر"، أوكما قال صلى الله عليه وسلم.
وهاتان الحالتان هما اللتان ينطبق عليهما قول ابن عباس رضي الله عنه في تفسير قوله تعالى: "وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ"، قال: "كفر دون كفر".
وقوله أيضاً: "ليس بالكفر الذي تذهبون إليه".

هذه الأقوال وسنفصلها معاً إن شاء الله
__________________
[gdwl][rainbow][align=justify]إِذا المَرءُ لَم يُدنَس مِنَ اللُؤمِ عِرضُهُ ** فَكُلُّ رِداءٍ يَرتَديهِ جَميلُ
وَإِن هُوَ لَم يَحمِل عَلى النَفسِ ضَيمَها ** فَلَيسَ إِلى حُسنِ الثَناءِ سَبيلُ
تُعَيِّرُنا أَنّا قَليلٌ عَديدُنا** فَقُلتُ لَها إِنَّ الكِرامَ قَليلُ
وَما قَلَّ مَن كانَت بَقاياهُ مِثلَنا** شَبابٌ تَسامى لِلعُلى وَكُهولُ
وَما ضَرَّنا أَنّا قَليلٌ وَجارُنا** عَزيزٌ وَجارُ الأَكثَرينَ ذَليلُ [/align][/rainbow][/gdwl]
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 2012-08-29, 08:30 PM
محب الشيخ سليمان العلوان محب الشيخ سليمان العلوان غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-04
المشاركات: 174
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم مشاهدة المشاركة
على ما يبدو أنك في سابع نومة
((وإذا كان من قول السلف: إن الإنسان يكون فيه إيمان ونفاق فكذلك في قولهم: إنه يكون فيه إيمان وكفر، ليس هو الكفر الذي ينقل عن الملّة، كما قال ابن عباس وأصحابه في قوله تعالى: وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ قالوا: كفروا كفراً لا ينقل عن الملة، وقد اتّبعهم على ذلك أحمد بن حنبل وغيره من أئمة السنة)) مجموع الفتاوى 7 / 312
اخي الكريم الله عزوجل كفر الحاكم بغير ما انزل الله والكفر المعرف بالالف واللام يراد به الكفر الأكبر فضلا علي ان أثر ابن عباس منكر لا يصح عن ابن عباس والثابت عن ابن عباس اطلاقه الكفر علي كل من لم يحكم بما انزل الله ثم اخي لو صح قول ابن عباس فهناك قول لمجاهد من أئمه التفسير وهو من التابعين قال ذلك هو الكفر فلماذا اخذتم بقول ابن عباس وتركتم قول ربنا الذي كفر الحاكم بغير ما انزل الله والنص افضل واقوي من قول البشر ثم اختلف العلماء الأجلاء في حجية قول الصحابي ؟ وبذلك ترك حكم الله ورسوله والذهاب الي احكام البشر كفر اكبر ناقل عن المله ونقل الحافظ ابن كثير وشيخ الاسلام نقل الإجماع علي كفر من بدل الشرع ؟
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 2012-08-29, 08:32 PM
محب الشيخ سليمان العلوان محب الشيخ سليمان العلوان غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-04
المشاركات: 174
افتراضي

اخواني الكرام لا يشك احد ان من بدل الشرع وجلب مكان الشرع احكام تخالف احكام الشرع ان هذا كفر اكبر ناقل عن المله
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 2012-08-29, 08:34 PM
محب الشيخ سليمان العلوان محب الشيخ سليمان العلوان غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-04
المشاركات: 174
افتراضي

[هنالك حالتان فقط من هذه الحالات الثمانية يكون كفر الحاكم بغير ما أنزل الله فيهما كفراً أصغر لا ينقل عن الملة، وهو أكبر من الكبائر لتسمية الله له بالكفر، وهما:
الحالة الأولى
أن تحمله شهوته وهواه في قضية معينة أن لا يحكم فيها بحكم الله، مع يقينه أن حكم الله هو الحق، وأنه مخطئ فيما ذهب إليه، ويرجو التوبة والمغفرة.
الحالة الثانية
أن يجتهد الحاكم أوالقاضي في الحكم في قضية من القضايا، ولكنه لا يوفق إلى الوصول إلى الحق، لقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران، وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر"، أوكما قال صلى الله عليه وسلم.
وهاتان الحالتان هما اللتان ينطبق عليهما قول ابن عباس رضي الله عنه في تفسير قوله تعالى: "وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ"، قال: "كفر دون كفر".
وقوله أيضاً: "ليس بالكفر الذي تذهبون إليه".
هذه الأقوال وسنفصلها معاً إن شاء الله
[/QUOTE]
وعلي من هذه الأحكام تجري اليوم ؟ اذا حكم بشهوه في مسأله مش في كل المسائل يحيد عن شرع الله ؟ قال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي من حكم في مسألتين حكم يخالف فيه حكم الله ورسوله عمدا فهذا طاغوت . انتهي كلامه
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 2012-08-30, 08:41 AM
غريب مسلم غريب مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-08
المشاركات: 4,040
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الشيخ سليمان العلوان مشاهدة المشاركة
اخي الكريم الله عزوجل كفر الحاكم بغير ما انزل الله والكفر المعرف بالالف واللام يراد به الكفر الأكبر فضلا علي ان أثر ابن عباس منكر لا يصح عن ابن عباس والثابت عن ابن عباس اطلاقه الكفر علي كل من لم يحكم بما انزل الله ثم اخي لو صح قول ابن عباس فهناك قول لمجاهد من أئمه التفسير وهو من التابعين قال ذلك هو الكفر فلماذا اخذتم بقول ابن عباس وتركتم قول ربنا الذي كفر الحاكم بغير ما انزل الله والنص افضل واقوي من قول البشر ثم اختلف العلماء الأجلاء في حجية قول الصحابي ؟ وبذلك ترك حكم الله ورسوله والذهاب الي احكام البشر كفر اكبر ناقل عن المله ونقل الحافظ ابن كثير وشيخ الاسلام نقل الإجماع علي كفر من بدل الشرع ؟
على عجالة
أولاً هذا الأثر ثابت عن ابن عباس ، وقد احتج به علماء الحديث في كل زمان.
ثانياً ليس لمجاهد أن يعقب على ابن عباس .
ثالثاً نحن لم نذهب إلى الأثر ونهمل الآية، بل فهمنا الآية بفهم السلف.
رابعاً ابن تيمية نقل الإجماع على أن الكفر قد يكون كفراً دون كفر.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 2012-08-30, 08:44 AM
غريب مسلم غريب مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-08
المشاركات: 4,040
افتراضي

اقتباس:
محبة التوحيد
لا يحق لك المشاركة بمعرفين
اختاري واحداً منهما
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 2012-08-30, 09:40 AM
محب الشيخ سليمان العلوان محب الشيخ سليمان العلوان غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-04
المشاركات: 174
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم مشاهدة المشاركة
على عجالة
أولاً هذا الأثر ثابت عن ابن عباس ، وقد احتج به علماء الحديث في كل زمان.
ثانياً ليس لمجاهد أن يعقب على ابن عباس .
ثالثاً نحن لم نذهب إلى الأثر ونهمل الآية، بل فهمنا الآية بفهم السلف.
رابعاً ابن تيمية نقل الإجماع على أن الكفر قد يكون كفراً دون كفر.
علماء الحديث قالو عن اثر ابن عباس منكر , ثم القرآن مقدم علي قول الصحابي لأن العلماء اختلفو في حجيه قول الصحابي , ولماذا ليس لمجاهد ان يعقب علي ابن عباس لا نري العصمه في الصحابه والتابعين الرجوع الي الكتاب والسنه بفهم رسول الله علي مراد الله ومراد رسول الله , ابن تيمية نقل الإجماع علي ان الحكم بغير ما انزل الله كفر اكبر واجماع اهل المله علي ان من بدل الشرع كفر كفر ناقل عن الملة , انتهي الكلام
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 2012-08-30, 03:21 PM
غريب مسلم غريب مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-08
المشاركات: 4,040
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الشيخ سليمان العلوان مشاهدة المشاركة
علماء الحديث قالو عن اثر ابن عباس منكر , ثم القرآن مقدم علي قول الصحابي لأن العلماء اختلفو في حجيه قول الصحابي , ولماذا ليس لمجاهد ان يعقب علي ابن عباس لا نري العصمه في الصحابه والتابعين الرجوع الي الكتاب والسنه بفهم رسول الله علي مراد الله ومراد رسول الله , ابن تيمية نقل الإجماع علي ان الحكم بغير ما انزل الله كفر اكبر واجماع اهل المله علي ان من بدل الشرع كفر كفر ناقل عن الملة , انتهي الكلام
يبدو أنك لا تقرأ ما أكتبه لك، لذلك أعيده عليك:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ((وإذا كان من قول السلف: إن الإنسان يكون فيه إيمان ونفاق فكذلك في قولهم: إنه يكون فيه إيمان وكفر، ليس هو الكفر الذي ينقل عن الملّة، كما قال ابن عباس وأصحابه في قوله تعالى: وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ قالوا: كفروا كفراً لا ينقل عن الملة، وقد اتّبعهم على ذلك أحمد بن حنبل وغيره من أئمة السنة)) مجموع الفتاوى 7 / 312
اقرأ جيداً رعاك الله، فشيخ الإسلام حينما ذكر الحكم الذي يكفر صحابه كفراً مخرجاً من الملة ذكره في حالته المعينة.
ثم لي عندك طلب إن استطعت الحصول عليه:
من من أئمة الحديث قال عن أثر ابن عباس أنه منكر؟
أريد واحداً بثقل أحمد بن حنبل في الحديث، فأحمد بن حنبل احتج به وهو من هو في علم الحديث.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 متجر وفرة   مفارش سليب لاند لباد مخدات   سطحة شمال الرياض   سطحة بين المدن   سطحة ظهرة لبن   شحن السيارات   سطحة هيدروليك   نقل السيارات بين المدن   ارخص شركة شحن بين المدن   شركة شحن سيارات   سطحة غرب الرياض   سطحة السويدى 
 فني سيراميك   محامي جنائي   شات قطر   مكتب استقدام   مناديل ورق سعودية   تقرير فني   شركة عزل خزانات بجدة   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات   واتس ويب   مظلات حدائق   موقع اضافه عقارات مجانا   كورة لايف   فني سخانات مركزية   yalla shoot english   اشتراك هولك   تطبيقات التداول والاستثمار   شركة تنظيف اثاث بالرياض   متجر نقتدي   متاجر السعودية   مأذون شرعي   كحل الاثمد   الاسطورة لبث المباريات   yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   مباريات اليوم مباشر   Koora live 
 best metal detector for gold   جهاز كشف الذهب   مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر   شركة تنظيف بجدة   شركة تنظيف بجدة 
 صيانة غسالات خميس مشيط   صيانة غسالات المدينة   صيانة مكيفات المدينة   صيانة ثلاجات المدينة   صيانة غسالات الطائف   صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات مكة المكرمة   صيانة ثلاجات مكة المكرمة   صيانة مكيفات مكة   صيانة مكيفات جدة   صيانة مكيفات المدينة   صيانة مكيفات تبوك   صيانة مكيفات بريدة   سباك المدينة المنورة 
 شركة سياحة في روسيا   بنشر متنقل   شركة تصميم مواقع   Online Quran Classes 
 شركة مكافحة حشرات في دبي 
 certified translation office in Jeddah   يلا شوت   اهم مباريات اليوم   يلا شوت 
 yalla shoot   يلا شوت   yalla shoot   سوريا لايف 
 يلا كورة 
 شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 شركة تنظيف بجدة   شركة تنظيف فلل بجدة   شركة مكافحة حشرات بجدة   شركة تنظيف المنازل بجدة 
 دكتور مخ وأعصاب 
 شركة صيانة افران شمال الرياض   شركة تنظيف منازل بخميس مشيط 
 شدات ببجي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   مجوهرات يلا لودو   شحن يلا لودو   ايتونز امريكي   بطاقات ايتونز امريكي   شدات ببجي تمارا   شدات ببجي اقساط 
 شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 نشر سناب 
 اضافات سناب   حسابات تويتر 
 كشف تسربات المياه مجانا   لحام خزانات فيبر جلاس بالرياض   شركة تخزين عفش بالرياض   برنامج ارسال رسائل الواتساب   شركة تسليك مجاري بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   شركة مقاولات   تنسيق حدائق 
 كشف تسربات المياه    شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   شركة مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض 
 شركات نقل الاثاث   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض 
 شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة عزل اسطح بجدة   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
 شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   شركة عزل شينكو بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه 
 شركة حور كلين للتنظيف   شركة صيانة افران بالرياض   دعاء القنوت 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |