 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2009-04-22, 01:15 PM
|
|||
|
|||
|
لماذا تنادونني بالزنديق ؟
تسبون الناس وتهينونهم ثم تقولون أنهم هربوا
عيب عليكم يا أنصار الضلالة أنا لا أهرب ولكن أذا الكلام تغير من النقاش الهادف البناء الى السب والأهانه فأنا بالتأكيد أكبر منكم ومن هذا الكلام وأذا تغير النقاش في الموضوع الى الأتهام فهنا أعرف أنه لا جدوى من الحديث معكم وأكيد أني سأترك هذا النقاش لأن لا فائدة منه وهذا ليس بهروب فأنا قدمت لهذا المنتدى ليس لكي أتهم أو أسب ولكن للنقاش البناء ولن أكون قليل الأدب مثل العضو صهيب الذي يتصرف بهيجان والعياذ بالله منه ومن شاكلته ثم أذا أنتم على حق وتحبون النقاش للوصول الى الحقيقة لماذا تحذفون مشاركاتنا وتضعون كلامكم فقط وهذا الكلام ليس موجه لكم ولكنه موجه للكثير من المنتديات التي أذا عجزت عن الرد علينا بالحجة والمنطق والكلام الصحيح تقوم بحذف مشاركتنا وثم التقول علينا بأننا كفار أو مستشرقين أو غيره من الكلام ويتم تغيير جوهر الموضوع الى الهيصه والأتهامات أسألكم سؤال هل دخلتوا في قلبي وعرفتوا ما بداخلي ؟ لماذا ترمونني بالكذب ؟ لماذا تغيرون النقاش دائما ؟ الله سبحانه هو ربي وكل الرسل والأنبياء هم أنبيائي ورسلي ومحمد بن عبدالله أخرهم والقرأن هو كتابي فهل يصح أن أتهم بالزندقة ؟ أنا لست بزعلان على كلامكم فقولوا ما شئتم ولكن أنا أقول شغلوا عقولكم فمثلما نعتموني بالكافر أو الزنديق بدون تفكير فلن تصدقوا كلامي أو حجتي وهي القرأن لأنكم لا تفكرون في الكلام ولكن تحكمون على الناس بدون علم ويقين وأثبات فهل هذا صحيح ؟؟؟؟ يرجى منكم الرد على هذه المداخلة وعدم حذفها لأن أذا حذفت فأنتم من هرب وليس أنا أعتقد أن كلامي واضح أبوجعفر المنصور 
|
|
#2
2009-04-22, 01:50 PM
|
|||
|
|||
توضيح
تسبون الناس وتهينونهم ثم تقولون أنهم هربوا
عيب عليكم يا أنصار الضلالة أنا لا أهرب ولكن أذا الكلام تغير من النقاش الهادف البناء الى السب والأهانه فأنا بالتأكيد أكبر منكم ومن هذا الكلام وأذا تغير النقاش في الموضوع الى الأتهام فهنا أعرف أنه لا جدوى من الحديث معكم وأكيد أني سأترك هذا النقاش لأن لا فائدة منه وهذا ليس بهروب فأنا قدمت لهذا المنتدى ليس لكي أتهم أو أسب ولكن للنقاش البناء ولن أكون قليل الأدب مثل العضو صهيب الذي يتصرف بهيجان والعياذ بالله منه ومن شاكلته ثم أذا أنتم على حق وتحبون النقاش للوصول الى الحقيقة لماذا تحذفون مشاركاتنا وتضعون كلامكم فقط وهذا الكلام ليس موجه لكم ولكنه موجه للكثير من المنتديات التي أذا عجزت عن الرد علينا بالحجة والمنطق والكلام الصحيح تقوم بحذف مشاركتنا وثم التقول علينا بأننا كفار أو مستشرقين أو غيره من الكلام ويتم تغيير جوهر الموضوع الى الهيصه والأتهامات أسألكم سؤال هل دخلتوا في قلبي وعرفتوا ما بداخلي ؟ لماذا ترمونني بالكذب ؟ لماذا تغيرون النقاش دائما ؟ الله سبحانه هو ربي وكل الرسل والأنبياء هم أنبيائي ورسلي ومحمد بن عبدالله أخرهم والقرأن هو كتابي فهل يصح أن أتهم بالزندقة ؟ أنا لست بزعلان على كلامكم فقولوا ما شئتم ولكن أنا أقول شغلوا عقولكم فمثلما نعتموني بالكافر أو الزنديق بدون تفكير فلن تصدقوا كلامي أو حجتي وهي القرأن لأنكم لا تفكرون في الكلام ولكن تحكمون على الناس بدون علم ويقين وأثبات فهل هذا صحيح ؟؟؟؟ يرجى منكم الرد على هذه المداخلة وعدم حذفها لأن أذا حذفت فأنتم من هرب وليس أنا أعتقد أن كلامي واضح أنا لست بمنكر للسنه ولكني منكر لكتب البخاري وغيره من الذين كتبوا الكذب ونسبوه للرسول أنا أردت أن أوضح لكم أن سنه الرسول هي القرأن وأتباع أوامر الله في القرأن لأن الرسول كان أولنا في أتباع أوامر الله وهذه هي السنه الحقيقية يدعي علماء الحديث أنهم لديهم أدوات يستطيعون من خلالها التعرف على الحديث الصحيح والضعيف وغيره ولكني أسألهم سؤال عندما أعتمدوا حديث أنصر أخاك ظالما أو مظلوما أين أدواتهم من هذا الحديث لأن هذا الحديث لم يقل به الرسول ولكنه شعر قيل في الجاهلية فكيف نسبوه للرسول فألا تعتقدون أنكم تسيرون على الظن وليس اليقين ؟ !!!!! مرة أخرى أعتقد أن الكلام واضح أنصار السنة هم من ينصرون الله ورسوله من الخزعبلات وسنه الرسول موجودة وكانت في أتباع أوامر الله البخاري يقول في حديث أن الرسول كان يجامع السيدة عائشة في المحيض وذلك بعد أن تتزر فيباشرها بالأحتكاك بوزارها فهل في هذا الكلام تشريع ألهي أو تقريع لا يجوز للرسول وأين هذا الكلام من قول الله تعالى: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ فأذا لا ترضون أن ينعت أي أحد أبائكم بهذا الكلام فهل ترضونها على رسولكم الكريم يا أنصار السنة وسوف أضيف أيضا أن ما تسمونه اليوم بكتب الحديث بها الكثير من الأساءة للرسول الكريم وتشبيهه بأنه زير نساء فهل هذا الكلام يصح يا أنصار السنة وتستطيعون تصفح كتب الحديث والتأكد من كلامي فأين السند والمتن وغيره من هذه الأمور التي تدعون أنكم تعرفون بها الحديث فهذا الحديث لا يحتاج لا لسند ولا لمتن لأن حتى المجنون لا يصدق هذا الكلام وهناك أيضا حديث يصف السيده عائشة بأنها تعرت خلف الستار لكي تصف لأخوها ولرجل معه كيفية غسل الجنابة والسؤال هو أذا كان الستار يرى من خلاله فأنها سمحت لأخوها ولرجل غريب معه بالنظر الى ما حرم الله من جسدها وأذا كان الستار عازل لا يرى من خلاله فما فائدة غسيل الجنابة وماذا تعلمنا نحن من هذا الكلام ؟ هناك حديث أخر يصف الرسول بأنه زير نساء من طراز فريد في تاريخ البشرية ويقول البخاري أن الرسول كان يجامع 11 زوجة في ساعة يعني في يوم واحد فما الغرض من هذا الحديث فأذا صدقنا هذا الحديث فأني أعتقد أنه يجب أقحام أسم الرسول في موسوعة جينز للأرقام القياسية واذا كان هذا الكلام صحيح فهل في هذا تشريع الهي أو تقريع للرسول الكريم وزوجاته الطاهرات ولماذا لم يكن يترك زوجته عائشة في المحيض أذا كان يجامع 11 زوجه في يوم واحد ؟ ألا تعتقدون أنها أساءة ما فوقها أساءه ثم أذا رددوا الغربيين أو لدنماركين هذا الكلام عن الرسول قامت قائمتكم وأعلنتم عليهم الجهاد ولو أنكم صبرتم وفكرتم قليلا لعرفتم أن الغرب رددوا فقط ما تحملة كتبكم أنتم من كذب على الرسول الكريم فمن تجنى ووصف الرسول بالكذب هل الغرب أو كتب الحديث التي الرسول منها بريئ براءة الذئب من دم النبي يوسف هل يرضى البخاري أن يصف أي أحد أبويه بهذا الوصف الذي وصفه للرسول الكريموما الفائده من هذا الكلام ؟ هناك الكثير والكثير من الخزعبلات وأذا تريدون الخوض في هذا البحر فأنا جاهز للمرة الأخيرة أعتقد أن كلامي واضح جدا واضح لا تحذفوا هذه المشاركة ثم تسبوني ولكن سبوا أنفسكم فأنتم من رضى بهذا الكلام على الرسول الكريم وليس أنا فكل ما أريده أناهو حماية الرسول وسنته منكم يا من تدعون أنكم أنصار السنه وأنا متأكد أنكم في أنفسكم تعتقدون بحسن نيه أنكم أنصار للسنه ولكن الحقيقة يا أصدقاء أن أيادي العابثين لعبت بالسنه الشريفة والباقي عليكم لتختاروا طريقكم ولستم بمجبورين على شئ وكل ما أريده أنا هو الأيضاح فقط فأني لا أطلب منكم أي شئ لا أجر ولا كلمة شكرا وكل ما أريده منكم أن تشغلوا عقولكم وبدلا من أثبات الموروث أو الكذب فلتثبتوا الحقيقة دمتم في حفظ ورعاية الرحمن وأسمحوا لي أبوجعفر المنصور
|
|
#3
2009-04-22, 02:58 PM
|
|||||||||||
|
|||||||||||
اقتباس:
الزنديق من كذب وتجرأ على الله تعالى وعلى رسوله صلى الله عليه وصلم والزنديق ليس سبة ولكن وصف لمنهج وعقيدة طيب يا دعي اذكر لنا كيف نعبد ربنا 1 - كيف نصلي 2 - أي شهر نصوم فيه 3 - كيف نحج 4 متى وكيف نزكي عندما تجيب عن هذه الأسئلة يحق لك أن تحتج على وصف الزنديق اقتباس:
إذا كنت لست منكرا للسنة فما هي السنة ؟ هاتها لنا أم رقصة المنافقين؟؟ اقتباس:
وكيف وصل إليك القرآن يا زنديق ؟ من أوصله إليك؟ هل ورثته عنأبيك وأمك؟ إذا كنت تشك في الذين أوصلوا إلينا السنة فالأولى أن تشك في صحة اقرى، الذي اوصلوه ولكن الأحمق يهرف بما لا يعرف اقتباس:
قال سقراط لمخاطبه : تكلم حتى أراك ومن تعبيرك عرفناك:؟؟؟؟؟ اقتباس:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا أَفَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ قَالَ تَحْجُزُهُ أَوْ تَمْنَعُهُ مِنْ الظُّلْمِ فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ ثمة ننظر في سلسلة الرواة وننظر في المتن إن وافق أو خالف القرآن الكريم اقتباس:
أين وجدت هذه الرواية يا منافق؟ هاتها اقتباس:
فلا لوم علي المجنون أن يهذي بما لا يعرف وأسأل الزنديق بمنظارك يجب أن نلقي بكل تراث الإنسانية لأنه من نقل البشر ولا نترك إلا الحمير: القرآنيون فهل نفعل؟؟؟ اقتباس:
هات الحديث ولا تؤلف من كيسك اقتباس:
اقتباس:
شارك بأهلك أولا اقتباس:
فهل تنكر؟؟ والذي يسرق كتابات غيبره ويدعيها لنفسه ليس أهلا للحوار وربما فهمت الحمير قبله
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#4
2009-04-22, 03:38 PM
|
|||
|
|||
|
أذا هذه هو مستواك في الكلام فهل هذا مستوى رجل يدعي أنه من أنصار السنة أو مستوى زنديق أو أبن عاهره
لا تقول أني أهرب فأنا لا أهرب يا جبان يا ضعيف لأنك لا تستطيع أن ترد علينا فتفضل السب من أين تعلمت السب من صحيح البخاري أو مسلم يا حيوان يا نذل والله حرام فيكم نسمة الهواء
|
|
#5
2009-04-22, 03:45 PM
|
|||
|
|||
|
يجب على الأعضاء الالتزام التام بخلق الإسلام ، والبعد تماماً عن التنابذ بالألقاب ، فجميعكم يؤمن بقول الله تعالى :
.gif "(") ولا تنابذوا بالألقاب  سواء أهل السنة أم منكروها ، حتى لا نضطر لإغلاق الموضوع أو حذفه.كما أحذر العضو أبو جعفر المنصور لعدم اللجوء إلى إغراق المنتدى بالمواضيع المنسوخة من مواقع الضلال ، وأن يتجه للحوار المباشر.
|
|
#6
2009-04-22, 06:16 PM
|
|||
|
|||
|
الى ؟؟؟؟ نحن لسنا انصار ضلاله ولكن انضر الى كتاباتك تحرف كيف تشاء وتاتي بنصف الحديث ولا تكمل وتاول كلام الله على هواك فمن منا انصار الضلاله راجع عقلك اليست الكهرباء موجوده في الطبيعه كيف وصلت لنا اليس عن طريق موصل ام انها اتت لوحدها قلي كيف صلاتك تصليها اتاخذ عدد الركعات من كتاب الله او من سنة المصطفى قلي كيف تتوضأ اتقرء ذلك في كتاب الله ام تأخذها كامله من السنه وكيف تتزوج وكيف تعامل الناس وكيف تحج وكيف الخ الخ الخ وان انكرت السنه فقد انكرت كتاب الله ومنها تعرف بانك زنديق
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه [/align]
|
|
#7
2009-04-22, 06:52 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ادعيت أني قلت لك: اقتباس:
أين هي هذه الجملة؟ بين لنا مكانها أم وسيلة التخلص والهرب من الرد؟ قلت لا نحاور حمال الأسفار هل تفهم هذه؟؟؟ عندما تتوقف عن القص واللصق وادعاء ما ليس لك حينها وحينها فقط يمكن أن يحاورك الناس أما أن تسرق المقالات وتدعيها لنفسك وتأتي وتطالبنا بأن نحاورك فعلى أي شيء سنحاورك على سرقاتك على جهلك على ماذا؟؟ وإني اعلم أنك أعجز من أن تجيب على أبسط سؤال يطرح عليك وأتحداك أن تجيب على السؤال واستعن بكل المارقين قال الله تعالى: وعلى الثلاثة الذين خلفوا من هم هؤلاء الثلاثة فلا تشرق ولا تغرب سننتظر بإذن الله إلى يوم القيامة اخي الفاضل المراقب العام عندما يدخل مارق يسيء لنبي الرحمة بألفاظ نابية بدعوى من كيسه غير موثقة وكلام مؤلف فلا كرامة له قال الله تعالى: وجزاء سيئة مثلها
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#8
2009-04-22, 07:43 PM
|
|||
|
|||
|
أنصروا صهيب لأنه في دوامة
<!-- message -->
والفاسق مطالب بالإتيان بالحديث كاملا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا أَفَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ قَالَ تَحْجُزُهُ أَوْ تَمْنَعُهُ مِنْ الظُّلْمِ فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ ثمة ننظر في سلسلة الرواة وننظر في المتن إن وافق أو خالف القرآن الكريم أخي الكريم أين أدواتكم التي تعرفون بها الحديث الصحيح من الضعيف ؟ وكيف مر عليكم هذا الحديث الذي هو عبارة عن مثل جاهلي معروف يحث للتعصب للقبيلة وأن تنصر أخاك سواء كان ظالما أو مظلوما وأول من قال أنصر أخاك ظالما أو مظلوما في الجاهلية هو جندب أبن العنبر أبن عمرو التيمي وقد أورده على شكل بيت من شعر يقول يا أيها المرء الكريم المشكوم أنصر أخاك ظالما أو مظلوما وللمثل قصة رواها أبو الفضل الميداني في كتابة الشهير (معجم الأمثال والحكم) تحت رقم 4202 فهل هذا تشريع الهي أو أحياء لعصبية الجاهلية التي حاربها الأسلام
|
|
#9
2009-04-22, 10:28 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وكيف عرفت أن اقتباس:
قالها جندب أبن العنبر أبن عمرو التيمي سنطبق عليك دعواك العرب لا يعرفون الكتابة في الجاهلية إلا قلة قليلة جدا كيف تثبت ما تدعي وقعت ووقعتك سوداء أعيد سؤالي الذي أعماك الله عنه قال الله تعالى: وعلى الثلاثة الذين خلفوا من هم هؤلاء الثلاثة فلا تشرق ولا تغرب سننتظر بإذن الله إلى يوم القيامة
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#10
2009-04-23, 01:08 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
يا أخي لا تلف وتدور فلن أقل أنا بهذا الشعر وأنما هو موجود في كتاب أبو الفضل الميداني (معجم الأمثال والحكم) تحت رقم 4202 لماذا لا تذهب للكتاب وتشاهد الشعر ثم العرب بهم الكثير من الأميين ولكن بهم أشخاص كثيرون كانوا يكتبون ويقرأون والدليل معلقات الكعبة ورسائلهم القديمة التي لا تزال موجودة ورسائل الرسول الى قبائل شبه الجزيرة والى ملوك العالم في ذلك الوقت وتحدي المشركين للنبي محمد بأن ينزل كتاب من السماء لكي يقرأونه وكانت لديهم كتاباتهم ومخطوطاتهم وكتبهم وقراطيسهم فالكتابة والقراءة والشعر كانت موجودة عند العرب من العصور الجاهلية قبل ولادة الرسول الى ما بعد وفاة الرسول ولكنها لم تكن بثقافة الفرس والروم والأغريق والحصارات الأخرى السابقة العرب يريدون كتاب من السماء لكي يقرأوه قال تعالى أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً وقال تعالى وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ كان العرب من أهل الكتاب يظهرون ما يريدونه من دين الله ويخفون ما لا يريدونه في كتبهم السماوية قال تعالى وَمَا قَدَرُواْ اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُواْ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُواْ أَنتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ أذا تداين المسلمين فيجب أن يكتبوا الدين فلو كانت القراءة والكتابة معدومة عندهم لما أمرهم الله بكتابة الدين قال تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلاَ يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلاَ يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لاَ يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ وَلاَ تَسْأَمُوْا أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَو كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُواْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلاَ يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلاَ شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُواْ فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ هذا الكلام للناس الذين تطبع البخاري لاحقا بطبعهم قال تعالى فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ الكتابة والقراءة موجودة عند العرب ولكن ثقافة التدوين والتأريخ والفلسفة وغيرها من العلوم لم تكن موجودة وأذا التداين بين الناس كان يكتب فهذا معناه أيضا أن القرأن جمع وكتب زمن الرسول فهذا الدستور يأمر بكتابة أمور التداين والتزاوج وغيرها من الأمور التي تخص المسملين بعضهم ببعض فلن يأمر بكتابة التداين والتزاوج وينسى تدوين الدستور الأصلي وهو القرأن قال تعالى: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ فالرسول جمع القرأن ليس أجتهادا منه ولكن أمتدادا لمسؤوليته لتبليغ الرسالة وللناس كافة في كل العصور والأزمان ليبقي الوحي حيا لمن أراد الهداية بعد موته صلى الله عليه وسلم الى الأبد أو الى يوم القيامة وفي زمن الخليفة عثمان بن عفان وبعد أتساع رقعة الدولة الأسلامية تم نسخ المصاحف وأرسالها الى البلدان والأمصار قال تعالى حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ قال تعالى إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ سؤال من أين جاءت معلقات الكعبة ؟ هل كتبت ونزلت من الفضاء ؟ يا جماعة اذا الدين وعقد الزواج ورسائل الرسول وغيره الى الناس كانت تكتب فالقرأن الذي هو أم ما في الموضوع كتب وجمع وفصل في عهد الرسول وهذا ليس أجتهادا من الرسول ولكن أمتدادا لمسؤوليته لتبليغ الرسالة للناس كافة وفي كل العصور والأزمان القرأن الكريم نزل من الله عندما كانت شبه الجزيرة تعيش قمتها في الفصاحة والشعر القرأن هو من جاوبكم وليس أبوجعفر
|
|
#11
2009-04-23, 04:38 PM
|
|||
|
|||
|
الحمد لله على نعمة العقل
أسأله عن أمر يهرب إلى آخر أحاججه بأمر فيراوغ ويتحدث عن غيره لاحظوا ماذا يقول: اقتباس:
يواصل اقتباس:
هل تعطنا نصا مكتوبا في التزاوج؟ هل يمكن أن يقول هذا عاقل؟؟ عندي سؤال يتعلق بالصلاة الرسول صلى الله عليه وسلم كان يؤم الناس في الصلاة في المسجد النبوي وتأسى به المسلمون إلى اليوم بل إن جميع المسلمين في مختلف بقاع الأرض يفعلون الشيء نفسه فهل هذه الطريقة في القرآن أم الصلاة باطلة؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية