إعلام منكرى السنة أن القرآن والإعجاز العلمى بل والعقل والفطرة أثبتوا السنة

[أبو بلال المصرى]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد
فقد كثر الكلام حول منكرى السنة والإيمان بالقرآن فقط فنحن نذكر أدلة دامغة من القرآن المجيد والإعجاز العلمى والتشريعى والبلاغى فى السنة بل والعقل والفطرة على ثبوت السنة
أولاً يكفى ما شهد به الأعدء فقد قال أحد اليهود ليفخر المسلمون كيف شاءوا بعلم الحديث.. وسيأتى ان شاء الله دقة العلماء فى التحرى
الدليل الأول من القرآن المجيد قول الله تعالى عن نبيه صلى الله عليه وسلم[ وخاتم النبيين ]مع قوله تعالى [ اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام ديناً]
فالله تعالى أخبر عن الأمم السابقة تحريفهم لكلامه عن مواضعه بل كتبوا الكتاب بأيديهم وقالوا هو من عند الله
فلا يظن بحكمة أحكم الحاكمين سبحانه إلا أن يختم الرسالات برسالة كاملة لم يشبها شيء
فختم بنبيه فبديهى أن تكون رسالة كاملة غير ناقصة ولا محرفه وأكد ذلك بإكماله الدين فكيف يكمل الدين ولا يوجد أحاديث للنبى الكريم محفوظة صحيحة مثبته تبين للناس أمر دينهم ؟!!
يوضحه الدليل الثانى :: من القرآن قول الله تعالى [واقيموا الصلاة وآتوا الزكاة] [وأتموا الحج والعمرة لله]
هذه مناسك وأوامر جائت مجملة فى القرآن فكان لابد من وجود أحاديث من السنة محفوظة للأمة تبين لهم ما أُجمل فى القرآن وهذا أوضح دليل ينسف عقيدة من يُسمون بالقرآنيين نسفاً عظيماً لأنك إن آمنت بالقرآن وجب عليك الإيمان بالسنة لأن القرآن أمر بالصلاة فكيف تعرف كيفية الصلاة وعدد ركوعها وركعاتها وسجداتها وماذا تقول فيها إلا عن طريق أحاديث للنبى محفوظة وهذا لازم الشيء الذى لابد منه وهو أن الله لا يترك الأمة هملاً يهيمون كالأنعام كل واحد يصلى كما يشاء فاقتضت حكمته سبحانه حفظ السنة من الضياع كما حفظ القرآن[إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون] وهذا واضح جلى وليس الصلاة فقط بل كل الأوامر والأحكام التى جائت مجملة وضحتها السنة وبينتها وفصلتها كمقادير الزكاة والنصاب والأوقاص وغير ذلك وكانت حكمة الله تعالى وجل اقتضت أيضا ان لا يذكر كل ذلك فى القرآن وإلا لطال جداً وصعب على الأمة حفظه ولاختلفت الأمة فيه ولضاع وهذا دليل عقلى مستقل يوجب ثبوت السنة
فإن قالوا إذا السنة كذلك فيها الضعيف والمكذوب قلنا نعم ونحن نقر بذلك وليس معناه أن كل السنة ضعيف ومكذوب ولقد سخر الله لها علماء يكابدون الليل والنهار لتمحيصها وبيان الصحيح من الضعيف يوضحه
الدليل الثالث : من القرآن على ثبوت السنة وهو قوله تعالى [ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم ]انظر كيف حكم الله على من اتبع غير سبيل المؤمنين بالنار
وسبيل المؤمنين المتوعد بالنار لمن خالفه منه ثبوت السنة فكل المؤمنين سلفاً وخلفا ًفى كل عصر يثبتون السنة ولا ينكرونها جملة ويؤمنون بوجود أحاديث صحيحة وضعيفةويكلون ذلك للعلماء يوضحون ما يؤخذ منها وما لا يؤخذ
يوضحه الدليل الرابع : وهو قول الله تعالى لأمهات المؤمنين [واذكرن ما يتلى فى بيوتكن من آيات الله والحكمة]أيات الله القرآن الحكمة السنة فأى فائدة أن يأمر الله أمهات المؤمنين بذكر وتبليغ القرآن والسنة مع علمه أن السنة ستضيع ؟
مع العلم ان القرآن خالد لقيام الساعة يوضحه
الدليل الخامس : وهو عشرات المرات عشرات المرات يأمر الله فى كتابه بطاعة نبيه فكيف تتم طاعته مع علم الله أن السنة ستضيع فهذا يستلزم أن السنة باقية فلو كنت كما تقول تؤمن بالقرآن فالقرآن دل على السنة
الدليل السادس: قوله تعالى [وأن تنازعتم فى شيء فردوه إلى الله والرسول] إلى الله لكتابه وللرسول إليه فى حياته وإلى سنته بعد وفاته ومعلوم أن القرآن باقى وحجة ليوم القيامة فيستلزم ذلك ثبون السنة ووجودها وحفظها
الدليل السابع :قوله تعالى [وكذلك جعلناكم أمة وسطاً لتكونوا شهداء على الناس] فكيف يعدل الله الأمة ويجعلها شهداء على الناس ويقبل شهادتها وأنتم لا تقبلون شهداتهم بثبوت السنة فإن كنت تؤمن بالقرآن فآمن بالسنة والعجيب أن الذين نقلوا القرآن هم الذين نقلوا السنة فلوا كانوا صدقوا فى نقل القرآن وقبلته منهم فيلزمك أن تقبل منهم السنة لان النقلة واحد
الوجة الثامن :
قوله تعالى[ كنتم خير امة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ]استدل به العلماء على حجية الإجماع لأن الأمة كلها إذا أمرت بأمر فلابد أن يكون معروف ولو نهت كلها عن شيء لابد أن يكون منكر فلأمة أجمعت على ثبوت السنة فاين أنت يا قرآنى ؟؟
نتابع الكلام بإثبات السنة بالإعجاز العلمى والتشريعى والبلاغى

[أبو بلال المصرى]

فإن الإعجاز العلمى فى السنة الذى شهد به العلم الحديث وأكابر العلماء التجريبيين
لشاهد قوى على صحةالأحاديث وكثير منهم أسلم بسبب ذلك
بل إن تكذيبكم للسنة دليل واضح على صحتها فقد ذكر النبى صلى الله عليه وسلم أنه سيأتى أناس يكذبون بسنته
راجع فى هذا الإعجاز العلمى فى الوضوء والحجامة والحبة السوداء وفى علم التشريح

وأشهر من ذالك حديث الذبابة وولوغ الكلب
وغيرها غيرها كثيييييير مما صح سنده عندنا
وكثير منها مروى فى البخارى ومسلم
راجع هنا الإعجاز العلمى فى السنة
http://quran-m.com/
فهل تظن أحاديث أثبت العلم الحديث أن فيها حقائق علمية لا يمكن أن يعرفها أحد إلا عن طريق الوحى انها كذب وضلال؟
راجع حديث فى صحيح مسلم يقول فهي النبى صلى الله عليه وأله (ليس من كل الماء (ماء الرجل) يكون الولد) وهذه حقيقة لا تعلم إلا بالميكرسكوبات الحديثة دلت على نبوءة النبى وهذه الحقائق لا تُدرك إلا بوحى فهل تشك أن أحاديث السنة متصلة بالوحى تحرى أصحابها فيها الدقة فى التحقيق ؟
أما الإعجاز البلاغى والتشريعى الذى أبهر العقول حتى كفار العرب ما استطاعوا أن يأتوا بخطأ بلاغى فى كتاب الله ولا فى كلام النبى وهم أهل البلاغة واللغة
انظر كيف قال النبى صلى الله عليه وسلم[ لا يخطب الرجل على خطبة أخيه] [ ولا يبع على بيع إخيه ] [ولا يتناجى اثنان دون الثالث ] انظر كيف راعت الحقوق وأن لا تحدث شحناء وتباغض بين الناس
تأمل أقضية النبى كيف حققت العدل تأمل كلامه وتشريعاته فى البيوع والربا كيف راعت مصالح الناس
حين يقول[ لا تبع ما ليس عندك ]كيف أغلق باب أكل المال بالباطل لو باع المرأ ما ليس عنده ثم لم يستطيع تحصيله وتسليمه كيف يقع بين الناس الإختلاف والتشاحن و الإقتتال وأكل الحقوق حين أمر بالشفعة حتى لا ياذى الشريك لو خرجت أنت وأتيت له بشريك مؤذى يؤذيه فسد النبى هذا الباب
هذه اشارة بيسطة جداً من بحر كلامه صلى الله عليه وسلم
نتابع.. الكلام

[أبو عبيدة أمارة]

شكرا لك وموضوه جميل وقوي ودامغ !
وأنوه أن السنة المطهرة أو سنة الرسول ليس فيها كذب بتاتا !!!
قد تكون هناك روايات ضعيفة أو موضوعة !!! وهذه الروايات الضعيفة والموضوعه فهي مبينة بكل دقة !! حجة !! وسند قوي وجرح وتعديل !!! وبيان عوارها !! وهي ليست جزء من السنة المطهرة !!
والصحيح والثابت والمسند عن الرسول أيضا مبين بكل دقة ووضوح وسند متصل لا غبار عيله !!!
ومن ينكر السنة الدينية الرسول فهو منكر لدين الله تعالى !!معارضا وكافرا بجزء كبير من كتاب الله تعالى !! فالسنة الدينية هي جزء من الدين -وكما اقال لأخ أبو بلال - وكما نذكر دائما أنه لولا تعليم وتطبيق الرسول لدين الله تعالى وذلك دون لبس أو غموض ودون تقول على الله تعالى والذي نقل جمع عن جمع !!! لكان دين الله ناقصا أو هو تقولات لبشر على الله تعالى !! وهذا كفر وتهمة على الله تعالى أن الله لم يكمل دينه ولم يبينه ورضي التقول عليه !! ومع أن الله تعالى جعل التقول عليه جرما ليس بعده جرم !!!!!!!!!!!!!!

[أبو بلال المصرى]

نعم بارك الله فيكم أبا عبيدة الفاضل وهو ما سنكمله
انظر إلى حلاوة أسلوبه وجزالة منطقه صلى الله عليه وسلم حتى تحس بفطرتك أن هذا الكلام عليه بهاء النبوة
وقد قال[ أُتيت جوامع الكلم] وهذا جلى ظاهر فى كلامه وأحاديثه أنه يتكلم بالكلمة يكون تحتها أنواع كثيرة وهذه الأنواع تحتها أفراد كثيرة
وقد اعتنى العلماء أعتناء فائق بحديثه وضبطه كما اعتنوا بالقرآن فلم يضيع منه حرف
فقد وضعوا لكل راوى درجة فى حفظه وضبطه وعدالته وصلاحه
وهذا مأخوذ من قول الله تعالى [إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا] معناها إن كان عدل صالح فى دينه فلا تتبين واقبل كلامه
فها هو القرآن يضع قواعد الحديث ويأمر بقبول خبر العدل فأنى لنا أن نرد السنة التى جاءت من العدول
ولم يخفى على العلماء ويهملوا مسألة الضبط مع العدالة فقد يكون عدل ولكنه ينسى كثيراً فجعلوا حديثه من الأحاديث الضعيفة وهذا من تحريهم وتدقيقهم وتمحيصهم ومما يطمأن المتلقى بوجود جبال أشاوس يمحصون حديث رسول الله
وكان قليل منهم من يعتمد على ضبط صدره أى حفظه لأنه كان سريع الحفظ جداً يحفظ من مرة واحدة ولا غرابة فقد حدث هذا بل ورأيناه فى بعض الفيديوهات لأطفال صغار سريعوا الحفظ جداً فكيف نستغربه لمن سخره الله لحفظ دينه؟
فأخذ بعض الناس وربما بعض المنافقين يطعنون فى صحيح البخارى بسبب استغراب كثرة حفظه وسرعة حفظه حتى أنه كان يحفظ من مرة
فنقول مثل هذا يقع فى خلق الله والله قادر على كل شيء ولا غرابة
وليس كل العلماء والرواه كانوا ينقلون من ذاكرتهم بل أقلهم كذلك بل من كان يرى من نفسه أنه لا يستطيع ذلك أعتمد على كتابه
بل من كان يعتمد على كتابه وحدث أن احترقت كتبه أو ضاعت بأن طيرتها الرياح عدوا ما رواه من الذاكرة من الضعاف وكذا من روى بعد كبر سنه واختلاطه عدوه من الضعاف كل هذا يجلى تحرى علماء الأمة للحديث الصحيح
أما البركة التى كانت فى حياتهم التى ينكرها البعض فكيف ضاق صدرك عن قبول هذا واتسع لتصديق ما هو أعظم من ذلك ألأجل أنه ثابت فى التاريخ لا تستطيع إنكاره
أعنى بالأعظم من ذلك اتساع ملك المسلمين فى مدة وجيزة أقل من أربعين سنة تتدمر أعظم أمبراطوريات التاريخ وتسقط والذى عنده اطلاع على هذه الدول وكيف كانت قوتها وكيف كان مدى ضعف العرب أمامهم عرف أنها آية من الله تعالى
لعلنا نتابع

[أبو بلال المصرى]

انظر إلى قوله فى الصحيح ( ولتتركن القلاص[الأبل] فلا يُسعى عليها [أى لا يسافر عليها] ) تأمل كيف أخبر بخلق السيارات والطائرات ووسائل النقل المختلفة

[ابن الصديقة عائشة]

بارك ألله فيك أخي ألحبيب وفي جهودك ألقيمة ...
رغم علمنا بأننا نفخ في قربة مثقوبة وألله ألمستعان ...
وتعسا لعبدة ألدينار وألدرهم .....

[كافر بالطاغوت]

انظر إلى قوله فى الصحيح ( ولتتركن القلاص[الأبل] فلا يُسعى عليها [أى لا يسافر عليها] ) تأمل كيف أخبر بخلق السيارات والطائرات ووسائل النقل المختلفة

اولا جميع الاحاديث حتي في اصح اسانيدها هي ظنية الثبوت ونقل احاد عن احاد

ثانيا جميع الاحاديث حتي في اصح اسانيدها منقولة بالمعني وليست باللفظ كما قالها الرسول

وهاتين الحقيقتين تنسف موضوعك من الاساس

فنقل الاحاد ينسف الاعجاز العلمي :)

والنقل بالمعني ينسف الاعجاز اللغوي :)

اما الحديث فعلي فرض صحة نسبته للرسول بهذا اللفظ فلا يستفاد منه الا ما قاله الله تعالي عن يوم القيامة اذا العشار عطلت

الاعجاز في كتاب الله في قوله تعالي ويخلق ما لا تعلمون .

بطلو ضحك عالدقون بضاعتكم اصبحت تالفة لا يمكن رواجها في هذا العصر

[أبو عبيدة أمارة]

أولا كل حديث صحيح وقد ثبت صحته عند علماء السنة فهو يقيني الثبوت ! ودعك من هذه الاسطولنة المشروخة !!
وأحاديث الآحاد والصحيحة فهي يقينية الثبوت !! وآحاديث الآحاد فهي متواترة الرواية !
وكل حديث صحيح عن صحاح الكتب فهو يقيني الثبوت ، ولو كان آحادا !
وهناك بعض الآحاديث التي تختلف الآلفاظ لأن الرسول قد ذكرها في أكثر من مجلس ولأكثر من شخص ، وأكثر من تعبير للرسول !
وحديث القلاص واحد من كثير ، والرسول أنبأ بعدم ركوبها وليس تعطيلها ! وليس يوم القيامة يا عبقري العبقور !
فانتم مفلسون وتبحثون وتستندون لمقالات فاسدة أصلا !!
ثم القرآن يقبل حديث اللآحاد !!!!! فالله تعالى قال إذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا !
فإذا لم يكن فاسقا فحديثه مقبول ! فعل تعارض قول الله تعالى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[كافر بالطاغوت]

وهناك بعض الآحاديث التي تختلف الآلفاظ لأن الرسول قد ذكرها في أكثر من مجلس ولأكثر من شخص ، وأكثر من تعبير للرسول !

كلام غير صحيح بالمرة

لان اختلاف اللفظ اتي من الرواة انفسهم وليس من الىسول

لان الرواة كانوا يرون الحديث بالمعني وليس باللفظ كما قاله النبي -دا علي فرض ان النبي قاله اصلا -

اضربلك مثال حديث الواهبة نفسها للنبي

جاءت امرأة إلى النبي وأرادت أن تهب نفسها له، فتقدم رجل فقال: يا رسول الله: أنكحنيها؟ ولم يكن معه من المهر غير بعض القرآن، فقال له النبي: أنكحتكها بما معك من القرآن، وفي رواية: " قد زوجتكها بما معك من القرآن " وفي رواية ثالثة: " زوجتكها على ما معك " وفي رواية رابعة: " قد ملكتكها بما معك "، وفي رواية خامسة: " قد ملكتكها بما معك من القرآن " وفي رواية سادسة: " أنكحتكها على أن تقرئها وتعلمها "، وفي رواية سابعة: " أمكناكها.. ". وفي رواية ثامنة: " خذها بما معك "

فهذه اختلافات ثمانية - في لفظة واحدة. قال ابن دقيق العيد: هذه لفظة واحدة في قصة واحدة واختلف فيها مع اتحاد مخرج الحديث!

وقال العلائي: من المعلوم أن النبي لم يقل هذه الألفاظ كلها تلك الساعة فلم يبق إلا أن يكون قال لفظة منها، وعبر عنه بقية الرواة بالمعنى

فلو عايزين تنسبوا اي اعجاز لغوي في السنة ياريت تنسبوه لاصحابه الحقيقين وهم الرواة :)

دا علي فرض انه في اعجاز لغوي في الحديث من اساسه ..

الله يرحم سيباوية اللي رفض يأخذ الاحاديث كاساس لوضع قواعد اللغة لانه كان عارف انها منحولة

لحد. ما جاء دلوقتي جهال عصرنا ومهابيلهم يقولوا الاحاديث المكذوبة اصلا علي الرسول فيها اعجاز بلاغي

دي نكتة العيد الصراحة :)

تحياتي

[أبو عبيدة أمارة]

نكتة العيد أنكم تظنون أنفسكم اذكياء وحاذقين وما أنتم سوى أدوات أعداء الاسلام(أو الشيطان؟) ! فحتى وفي هذه فشلتم أن تكونوا منصفين لأنفسكم لله وللحق ولأنفسكم .
ونحن نعلم أنكم تكذبون الرسول في تعليمه الديني وقوله وفعله والذي هو جزأ لا يتجزأ من دين الله تعالى وهوه وحيا عن الله تعالى ! فهل ننتظر منكم أن تنصفوا فيما هو اقل ؟؟
ثم أكرر أن كثيرا من الأحاديث تتغير اللفظة لأن الرسول كان يكرر كلامه وحتى في الموقف الواحد حتى يُفْهم عنه .
ولو حصل وافترضنا تكرار المروي على مدار أكثر من رجل وأكثر من راوي وهذا نادر جدا ، وله علل قد ذكرتها في مشاركتي السابقه وفي هذه ، فإذا كانت الرواية حاصلة لحادثة واحدة مجزوم بها نفس الموقف ولم يتغير المعنى والمقصد الدين ، فيعتد باللفظة الأقوى .
ومن الممكن أن هذه الحادثة قد حصلت في اكثر من موقف ، وحتى في كتاب الله تعالى فإن هناك آيات قد تنطبق وتعالج أكثر من حادث .
وفي كتاب الله تعالى ومثلا رواية لقصص الانبياء وتأتي كثيرا بصيغ مختلفة !! فهل معاذ الله نتهم كتاب الله بالكذب ؟؟؟
ما قولك يا متقرئن ؟؟؟؟
ثم أراك فررت من حديث القلاص لأنك أدرك الهبل الذي كنت تعتبطونه وكالعادة !!! فليس لكم غير الهبل وخلط الأوراق والتخبيص من عند أنفسكم كي تغطوا على المدعى المسخ .
ثم لم ترد على قبول حديث الآحاد من القرآن الكريم ؟ فهل هذا نعده ذكاءا أم ......................

[الحج الحج]

بحث جيد

[كافر بالطاغوت]

ثم لم ترد على قبول حديث الآحاد من القرآن الكريم ؟ فهل هذا نعده ذكاءا أم

اصلا دي حاجة مش محتاجة رد يا زميلي العزيز :)

القران اشترط في الشهادة رجلين او رجل وامرأتين ودا في شهادة العقود

واشترط في شهادة الزنا اربعة شهداء عدول

تخيل انه اشترط كدا في العقود واثبات الزنا يعني في الحياة الدنيا فما بالك كيف سيكون الشرط في الدين واحاديث يترتب عليه دخول جنة او نار

لو كان شهادة الفرد تفيد اليقين كما تدعي -ودي كمان نكتة - كان القران اكتفي بشهادة رجل واحد عدل او امرأة واحدة يابوالعريف :)

عمر الفاروق مكنش يقبل حديث من اي صحابي الا اذا شهد 2 انهم سمعوه من الرسول

عمر مقبلش حديث الاستئذان ثلاث من ابي موسي الاشعري وحلف انه لو مجابش حد يشهد علي الحديث ده انه سمعه من الرسول هيفعل فيه الافاعيل ومسابهوش غير لما جابله ابي سعيد الخضري يشهد معاه انه سمع الحديث من الرسول

تخيل يا مؤمن ده في زمن عمر ودول صحابة يعني كلهم عاصر الرسول

فما بالك بالازمان اللي بعده حيث الفتنة دخلت البيوت والقلوب وقتل المسلمون بعضهم البعض وانتشر الكذب والوضع ووجد المنافقون الفرصة لضرب الاسلام من الداخل

ياعم الحج خبر الواحد يفيد اليقين ازاي بس :)

ويقولك انا هربت من الرد

كبر دماغك ياراجل :)

[أبو عبيدة أمارة]

مهلا ، مهلا يا رجل
أولا إذا أ، تستشهد بشيئ من السنة فعليك بها كلها !!!! هذا أولا !!
فلا يمكن أن تنقل ما تريد !! ثم تلغي ما تريد !! والسنة المطهرة بناء كامل متين !!
ثم ولكل حالة شهودها الخاصين !
فهل ينفع شهادة رجلين في حادث الزنا مثلا ؟؟؟؟
وعليه وفي حالة نقل الخبر فقد اكتفى الله برجل عدل صالح واحد !!
فهو قال إذا جاء الفاسق بنبأ فتبينوا !!! فالله تعالى لم يقل حتى ارفضوه البتة !! بل قالوا تبينوا !!
وفي حال أن الرجل الواحد العدل الصالح والذي لا يعرف عليه لا كذبا ولا غشا ، فيجب أن نتقبل إخباره !!!
ثم هل تقول أن جيلا من المسلمين فسق ؟ أو خرج عن الدين ؟ حاشاهم !!أو هل كذبوا على الرسول ؟؟؟؟
وهل سبيل المؤمنين المذكور في القرآن غير موجود ؟؟؟؟؟ إذا قلت لا !!!! فأنت تكذّب كتاب الله تعالى !!وأن الله تعالى يتكلم عن غير موجود وحاشاه ومعاذه !!!!!!!!!!!!!!

[كافر بالطاغوت]

مهلا ، مهلا يا رجل
أولا إذا أ، تستشهد بشيئ من السنة فعليك بها كلها !!!! هذا أولا !!

لا لا لا يا عزيزي

انا استشهد عليك بما انت مؤمن به

فانت ملزم بما تعتقد وانا ملزم بما اعتقد ولا يمكنك ان تفرض علي عقيدتك

اعتقد ان ده اسمه هروب :)

فلا يمكن أن تنقل ما تريد !! ثم تلغي ما تريد !!

من اين اتيت بهذا الكلام .. اكيد من كيس ابي هريرة :)

كل انسان ربنا هيحاسبه علي اعتقاده وعمله منفردا لوحده

مسمعتش ربنا بيقول وكل اتيه يوم القيامة فردا

محدش هيتحاسب بدل حد ولا هيشيل عذاب حد ولا تزر وازرة وزر اخري

انا اخترت عقيدتي بنفسي محدش يقدر فرض علي شيء

اخترت الحق اللي مؤمن بيه والباطل ضربت بيه عرض الحائط

عشان كدة ربنا وحده هو اللي هيحاسبني لانه هو اللي خلقني واداني حرية الاختيار

شوف هضربلك مثال بسيط

انا واحد عطشان جدا ولقيت كوبين من الماء

فيهم كوب ماء نقي وطاهر

والكوب الثاني ماء به قازورات

انا اخترت اشرب من الماء النقي الطاهر

فمينفعش انت تيجي تجبرني وتقولي ياتشرب المية كلها يامتشربش خالص :)

فهل ينفع شهادة رجلين في حادث الزنا مثلا ؟؟؟؟

سبحان الله ماتقول لنفسك يارجل

ليه ربنا مكتفاش برجلين او حتي رجل واحد في شهادة الزنا اذا كان شهادة الواحد تفيد اليقين زي ما كنت بتنكت علينا :)

مش عارف انت بتحتج بمنطق هو اصلا حجة عليك

عجيب !

فقد اكتفى الله برجل عدل صالح واحد !!

كذبت علي الله

واتحداك تثبت كلامك ده

وبالنسبة لقوله اذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا فده مش معناه انه لا نتبين في نبأ اللي مش فاسق لانه ممكن يكون صالح بس واهم او مخطيء او مضحوك عليه

دا غير انه ممكن يكون منافق اصلا وبيخادع الله والمؤمنين عشان يكذب علي الله ورسوله الروايات الخبيثة

وفي حال أن الرجل الواحد العدل الصالح والذي لا يعرف عليه لا كذبا ولا غشا ، فيجب أن نتقبل إخباره !!!

منطق الهبلولي :)

يعني اي منافق يظهر الصلاح والتقي والعفاف ويروي اكاذيب عن الرسول اقوم انا ملزم اخد اكاذيبه علي انها دين او وحي من الله :)

وعلي فرض انه رجل صالح وقمة في الايمان والتقوي بردو مفيش اي الزام اني اتقبل كلامه علي انه دين ليه بقا لانه بشر انسان عادي مثلي ومثلك يجوز عليه الخطأ والنسيان يعني ممكن يكون سمع حكمة لطيفة من حكم الفرس ويظن انها حديث للرسول ويرويه علي انها حديث او يسمع كلام اهل الكتاب وبعد فترة من الزمن ينسي انه كلام اهل الكتاب ويعتقد انه كلام الرسول زي ما كان ابو هريرة بيعمل بالظبط كان بيسمع كلام كعب الاحبار وينسبه للرسول :)

ثم هل تقول أن جيلا من المسلمين فسق ؟ أو خرج عن الدين ؟ حاشاهم !!أو هل كذبوا على الرسول ؟؟؟؟

وهل تنكر انت ان في ناس كذبت علي الرسول

ياراجل دا المنافقين كذبوا علي الله والرسول وهو عايش فما بالك بعد ما مات

وهل سبيل المؤمنين المذكور في القرآن غير موجود ؟؟؟؟؟

سبيل المؤمنين موجود من ادم الي نوح الي ابراهيم الي موسي الي عيسي الي رسولنا الكريم الي ان تقوم الساعة

تحياتي لك :)

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافر بالطاغوت

واشترط في شهادة الزنا اربعة شهداء عدول

تخيل انه اشترط كدا في العقود واثبات الزنا يعني في الحياة الدنيا فما بالك كيف سيكون الشرط في الدين واحاديث يترتب عليه دخول جنة او نار

لو كان شهادة الفرد تفيد اليقين كما تدعي -ودي كمان نكتة - كان القران اكتفي بشهادة رجل واحد عدل او امرأة واحدة يابوالعريف :)

ههههههههه
وألله أنت أصبحت أكبر نكتة ومسخرة يا أبو ذويل
ماذا تفقه من ألقرآن أيها ألمتذاكي فألله سبحانه وتعالى قبل شهادة رجل واحد إن كان صادقا في ادعائه وفي أمر خطير وهو الزنا والفاحشة وإليك يا ابو ألعريف :


وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (6)

تدبر جيدا يا بتاع التدبر

[كافر بالطاغوت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

ههههههههه
وألله أنت أصبحت أكبر نكتة ومسخرة يا أبو ذويل
ماذا تفقه من ألقرآن أيها ألمتذاكي فألله سبحانه وتعالى قبل شهادة رجل واحد إن كان صادقا في ادعائه وفي أمر خطير وهو الزنا والفاحشة وإليك يا ابو ألعريف :


وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (6)

طيب لما هي شهادة الزوج تفيد اليقين يابوالعريف ازاي ربنا يقول ويدرأ عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين

اديني عقلك 😂

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافر بالطاغوت

لا لا لا يا عزيزي
انا استشهد عليك بما انت مؤمن به
فانت ملزم بما تعتقد وانا ملزم بما اعتقد ولا يمكنك ان تفرض علي عقيدتك

يا كافر انا ملزم بكل عقيدتي وليس مجزأة !! ودين الله الكامل بكل عمله وقوله عن الله تعالى له براهينه وتكامل اجزاؤه !!
ومثلا يا فطحل !!! هل يستطيع كافر أن يستدل على مسلم بآية "ويل للمصلين"" ويترك السورة أو كل القرآن مثلا ؟؟؟ ثم تكون حجة للكافر ؟؟ ما رأيك عبقور ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافر بالطاغوت

اعتقد ان ده اسمه هروب :)

عبقور واثق من نفسه جدا !!! فهو يقود دراجة خشبية ويريد مجاراة من يركب حصانا مضمرا !!!
ثم فكثير من المواضيع تثبت افلاسك وخوائك !! فكم من الاسئلة وحتى في هذا الموضوع هربت منها !! يا هازم طواحين الهواء !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافر بالطاغوت

من اين اتيت بهذا الكلام .. اكيد من كيس ابي هريرة :)

ستتمنى يوما لو أنك كنت بفضل حرف حدثه ابو هريررة رض الله عنه !!
وستذكر كلامي هذا ، ولكن أتمنى أن تدرك هذا قبل أن تلاقي الله تعالى ولن ينفعك كل حمرة خجل أو ........... أن تغطي على فضيحتك أمام الله والحق والناس !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافر بالطاغوت

كل انسان ربنا هيحاسبه علي اعتقاده وعمله منفردا لوحده
مسمعتش ربنا بيقول وكل اتيه يوم القيامة فردا
محدش هيتحاسب بدل حد ولا هيشيل عذاب حد ولا تزر وازرة وزر اخري

حتما ولا شك فيه !! ولكن وإن بقيت على الضلال وحرب الحق فستتمنى أنك لم تكن شيئا !!! ولن ينفعك من اتخذت من دون الله أولياء !
وإن قلت لكبرائك أنتمم قدممتموه لنا فسيقول لك ما تقوله أنت اليوم :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافر بالطاغوت

انا اخترت عقيدتي بنفسي محدش يقدر فرض علي شيء
اخترت الحق اللي مؤمن بيه والباطل ضربت بيه عرض الحائط

والله تعالى بيّن الحق من الباطل ، وشهد أن رسالته الأخيرة قد بلغها الرسول !!! ومن يتبع غيرها وكما هي كاملة عن الله تعالى وكما نقلت عن الرسول والتي لا يقبل الله غيرها !!!!فهو

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافر بالطاغوت

عشان كدة ربنا وحده هو اللي هيحاسبني لانه هو اللي خلقني واداني حرية الاختيار

وأنت مسؤول عن اختيارك هذا الذي أنت به اليوم تظن نفسك أنك قمة من الوهم !
وعند الاعة واليوم الحق فستندم وتعلم أنك خدعت نفسك واخترت الضلال وعذاب أليم !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافر بالطاغوت

انا واحد عطشان جدا ولقيت كوبين من الماء
فيهم كوب ماء نقي وطاهر
والكوب الثاني ماء به قازورات
انا اخترت اشرب من الماء النقي الطاهر
فمينفعش انت تيجي تجبرني وتقولي ياتشرب المية كلها يامتشربش خالص :)

هل الله تعالى يقبل غير الدين الذي بلغه وطبقه وبينه الرسول بحجة عن الله تعالى ؟؟؟
أم تريد الدين مملوء بقول كل متقرئن ويتقول على الله ما يشاء ؟؟
أو تقول أن الله اضاع دينه وحجته على الناس ؟؟؟ فهل هناك ذنب أعظم من هذا ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافر بالطاغوت

وبالنسبة لقوله اذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا فده مش معناه انه لا نتبين في نبأ اللي مش فاسق لانه ممكن يكون صالح بس واهم او مخطيء او مضحوك عليه

أولا الله تعالى قبل بشهادة الرجل في نقل الخبر !!! بقي أن تستقصي عن حال الرجل !! وهذا مافعله المسلمين وعلماؤهم ؟
ثم هل يعقل أن يضيع الدين الذي أنزله الله تعالى وهم حجة على خلقه ؟؟ هل تقول هذا على الله تعالى ؟؟؟
هل تقول أن الله والعياذ بالله واهم ؟؟؟ وعندما يقول أنه لن يقبل غير الدين الذي تم وكمل وطبق وبين وعمل به في عهد الرسول ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافر بالطاغوت

منطق الهبلولي :)

سنا يا فطحولي العبقور أجب على مشاركتي !!
ثم يا فطحولي ! هل سيكون تأويل كل فاسق هو مقصد الله تعالى ؟؟؟
أم الدين الحق وهو القول والعمل والبيان والتطبيق الذي نُقِل عن الرسول غضا طريا وكما أنزل !! ومن يبتغي غيره فلن يقبله الله تعالى !!!!!!!!!
ما رتيك يا فطحول التهبل والندم .... ..... .. ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافر بالطاغوت

وعلي فرض انه رجل صالح وقمة في الايمان والتقوي بردو مفيش اي الزام اني اتقبل كلامه علي انه دين ليه بقا لانه بشر انسان عادي مثلي ومثلك يجوز عليه الخطأ والنسيان يعني ممكن يكون سمع حكمة لطيفة من حكم الفرس ويظن انها حديث للرسول ويرويه علي انها حديث او يسمع كلام اهل الكتاب وبعد فترة من الزمن ينسي انه كلام اهل الكتاب ويعتقد انه كلام الرسول زي ما كان ابو هريرة بيعمل بالظبط كان بيسمع كلام كعب الاحبار وينسبه للرسول :)

الأهبل يظن الناس هبل !!!
وهذه الامىة التي قهرت كل الامم ونشرت خير على 8 مليون كلم مربع في 10 سنوات !! غبية مثلك ؟؟
وهل يؤخذ الدين عمن ائتمن الله ونقل وسبيل المؤمنين المذكور في كتاب الله تعالى ؟؟؟ أم عن تقولات الفاسقين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[كافر بالطاغوت]

ومثلا يا فطحل !!! هل يستطيع كافر أن يستدل على مسلم بآية ويل للمصلين ويترك السورة أو كل القرآن مثلا ؟؟؟ ثم تكون حجة للكافر ؟؟ ما رأيك عبقور ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كلام جميل :)

استدليت عليك برفض عمر بن الخطاب قبول حديث الاستئذان من ابي موسي الاشعري الي ان شهد معه ابوسعيد الخدري انه سمعه من النبي

مع ان عمر وابو موسي وابو سعيد كلهم صحابة وكلهم عاصر النبي لاكن عمر رفض قبول خبر الواحد وده دليل علي ان خبر الواحد لا يفيد اليقين

باختصار خبر الواحد اما انه يفيد الظن او يفيد اليقين

فان كان يفيد الظن فان الظن لا يغني من الحق شيء ودين الله لا يؤخذ بظن

وان كان يفيد اليقين يبقا ازاي عمر بن الخطاب يرفض خبر ابي موسي

عند حضرتك رد ع الكلام ده ✋

أولا الله تعالى قبل بشهادة الرجل في نقل الخبر !!! بقي أن تستقصي عن حال الرجل !! وهذا مافعله المسلمين وعلماؤهم ؟

هل هذا الاستقصاء معصوم من الخطأ؟

بمعني ان رجل قال عنه العلماء انه صالح هل هذا يعني فعلا انه صالح حتما ولا في احتمال انه يكون رجل منافق يظهر الصلاح تقية للناس ويبطن العداء للاسلام واهله

ياريت ترد هنا وسيبك من الاسطوانات المشروخة بتاعتك دي 😂

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافر بالطاغوت

كلام جميل :)

استدليت عليك برفض عمر بن الخطاب قبول حديث الاستئذان من ابي موسي الاشعري الي ان شهد معه ابوسعيد الخدري انه سمعه من النبي

مع ان عمر وابو موسي وابو سعيد كلهم صحابة وكلهم عاصر النبي لاكن عمر رفض قبول خبر الواحد وده دليل علي ان خبر الواحد لا يفيد اليقين

باختصار خبر الواحد اما انه يفيد الظن او يفيد اليقين

فان كان يفيد الظن فان الظن لا يغني من الحق شيء ودين الله لا يؤخذ بظن

وان كان يفيد اليقين يبقا ازاي عمر بن الخطاب يرفض خبر ابي موسي

عند حضرتك رد ع الكلام ده ✋



هل هذا الاستقصاء معصوم من الخطأ؟

بمعني ان رجل قال عنه العلماء انه صالح هل هذا يعني فعلا انه صالح حتما ولا في احتمال انه يكون رجل منافق يظهر الصلاح تقية للناس ويبطن العداء للاسلام واهله

ياريت ترد هنا وسيبك من الاسطوانات المشروخة بتاعتك دي 😂

أكر رعليك أن من يريد الاختجاج لزمه أن يحتج بالكل وليس الجزء !!
ونحن نعلم أن عمر بن الخطاب لم يخرج قيد لنملة عما قاله الرسول وعلّمه !!
ثم ائتني بحديث أنكره عمر أنه نفى الحديث ، أو أنه رفض الاستدلال به !!
وهلعمر مكذب أن للرسول سنة وأقوال وتعليم ودين علمه وطبقه ، وتزكية وحُكما علمه الرسول لأصحابه ؟؟؟هل سار عمر على غير ما سنه الرسول وفعله وطبقه في الدين الذي بلغه ن الله تعالى ؟؟
من فال أن خبر الواحد يقابل الظن ؟؟؟ هل رسالة الرسل عن ربهم !! إذا هي بمفبل الظن ؟؟
ثم الله تعالى قبل خبر الواحد كما ذكرت لك !!! ولكنه وكّل المؤمنون بمعرفة حال المخبر !!! فهل تكذب كلام الله تعالى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافر بالطاغوت

طيب لما هي شهادة الزوج تفيد اليقين يابوالعريف ازاي ربنا يقول ويدرأ عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين

اديني عقلك 😂

هههههههههه

حلهاااا ألشطورررر

وهو يجادل ألله في آياته ألبينات وألمحكمات

هل تسألني أم تسأل ألله تعالى وتجادله بالزي بتاعتك

أها هو ألقياس كما في ألخمر وألربا صح يا أبو ألمفهومية وألتدبرررر ؟؟؟؟

بردوا يا أبو ألتدبر هنا ألله أيضا يقبل شهادتها وهي لوحدها إن كان من ألكاذبين وهذا في علم ألله تعالى فهل هنا تريد أن تتدخل وتفتي في علم ألله تعالى ؟؟؟؟؟؟

هل من يشهد ألزور ويقنع ألحاكم بشهادته يعلم ألحاكم بأنه شهد زور أم ألله تعالى هو فقط من يعلم بذلك ؟؟؟؟؟

رووووح تدبرررررر

عقول متخلفة ومتحجرة لا فائدة منها