فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا. ماهي أشراط الساعة التي جاْت؟

[العباسي]

سؤال لمنكري السنة؟


فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا


ما هي أشراط الساعة التي جاءت؟ أذكروها لنا

[adel_sh]

سؤال رائع أول مرة أسمع به.

[اوراق مبعثرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي

سؤال لمنكري السنة؟
فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا

ما هي أشراط الساعة التي جاءت؟ أذكروها لنا

جزاك الله كل خير، وبيض الله وجهك.
زملائنا منكري السنة
خاصة الإبراهيمي ،ود/حسن عمر ،وسليمان 70 .
ننتظر منكم إجابة على السؤال المطروح من أخينا العباسي ؟؟؟؟؟؟؟
ماهي أشراط السااااعة التي جاءت ؟اذكروها لنا ؟

[أبو جهاد الأنصاري]

منكرو السنة حائزون على جائزة نوبل فى المراوغة ، لا تقلقوا !!

[د حسن عمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي
سؤال لمنكري السنة؟
فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا

ما هي أشراط الساعة التي جاءت؟ أذكروها لنا

قد كثرت المواضيع ومع كثرتها لم يُحسم آى موضوع . فجاءنا الأخ العباس بِموضوع أخر عن الساعة.

فلنستعرض ما قالوه عن الساعة.

لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان ، يكون بينهما مقتلة عظيمة ، دعوتهما واحدة . وحتى يبعث دجالون كذابون ، قريب من ثلاثين ، كلهم يزعم أنه رسول الله ، وحتى يقبض العلم وتكثر الزلازل ، ويتقارب الزمان ، وتظهر الفتن ، ويكثر الهرج ، وهو القتل . وحتى يكثر فيكم المال ، فيفيض حتى يهم رب المال من يقبل صدقته ، وحتى يعرضه ، فيقول الذي يعرضه عليه : لا أرب لي به . وحتى يتطاول الناس في البنيان . وحتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول : يا ليتني مكانه . وحتى تطلع الشمس من مغربها ، فإذا طلعت ورآها الناس - يعني - آمنوا أجمعون ، فذلك حين : { لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا } . ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما ، فلا يتبايعانه ولا يطويانه . ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه . ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ، ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7121
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


بينما النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم ، جاءه أعرابي فقال : متى الساعة ؟ . فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث ، فقال بعض القوم : سمع ما قال فكره ما قال . وقال بعضهم : بل لم يسمع . حتى إذ قضى حديثه قال : أين - أراه - السائل عن الساعة . قال : ها أنا يا رسول الله ، قال : فإذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة . قال : كيف إضاعتها ؟ قال : إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 59
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]



نزلنا من المدائن على فرسخ ، فلما جاءت الجمعة حضرنا فخطبنا حذيفة فقال : إن الله عز وجل يقول : { اقتربت الساعة وانشق القمر } ، ألا وإن الساعة قد اقتربت ، ألا وإن القمر قد انشق ، ألا وإن الدنيا قد آذنت بفراق ، ألا وإن اليوم المضمار ، وغدا السباق ، فقلت لأبي : أيستبق الناس غدا ؟ قال : يا بني إنك لجاهل ، إنما يعني : العمل اليوم والجزاء غدا ، فلما جاءت الجمعة الأخرى حضرنا فخطبنا حذيفة فقال : إن الله يقول : { اقتربت الساعة وانشق القمر } ، ألا وإن الدنيا قد آذنت بفراق ، ألا وإن اليوم المضمار وغدا السباق ، ألا وإن الغاية النار ، والسابق من سبق إلى الجنة
الراوي: عبدالرحمن السلمي المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 4/202
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]



جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا له فأتاه جبريل عليه السلام فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا كفيه على ركبتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله حدثني ما الإسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الإسلام أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله قال : فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال : إذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال : يا رسول الله فحدثني ما الإيمان قال : الإيمان أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وتؤمن بالموت وبالحياة بعد الموت وتؤمن بالجنة والنار والحساب والميزان وتؤمن بالقدر كله خيره وشره قال : فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال : إذا فعلت ذلك فقد آمنت قال : يا رسول الله حدثني ما الإحسان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الإحسان أن تعمل لله كأنك تراه فإنك إن لم تره فإنه يراك قال : يا رسول الله فحدثني متى الساعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سبحان الله في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا هو { إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير } ولكن إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك قال : أجل يا رسول الله فحدثني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا رأيت الأمة ولدت ربتها أو ربها ورأيت أصحاب الشاء تطاولوا بالبنيان ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رؤوس الناس فذلك من معالم الساعة وأشراطها قال : يا رسول الله ومن أصحاب الشاء والحفاة الجياع العالة قال : العرب
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 4/333
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


أن أعرابيا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قيام الساعة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما أعددت لها قال لا إلا أني أحب الله ورسوله قال المرء مع من أحب ثم قال أين السائل عن الساعة قال وثم غلام فقال إن يعش هذا فلن يبلغ الهرم حتى تقوم الساعة
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 7/1447
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن



لا تقوم الساعة - وإما قال : من أشراط الساعة - أن يرفع العلم ، ويظهر الجهل ، ويشرب الخمر ، ويظهر الزنا ، ويقل الرجال ، ويكثر النساء حتى يكون للخمسين امرأة القيم الواحد
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6808
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]



سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في أرض يحترف ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي : فما أول شرط الساعة ، وما أول طعام أهل الجنة ، وما ينزع الولد إلى أبيه أو إلى أمه ؟ قال : ( أخبرني جبريل آنفا ) . قال : جبريل ؟ قال : ( نعم ) . قال : ذاك عدو اليهود من الملائكة ، فقرأ هذه الآية : ( { من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله } . أما أول أشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب ، وأما أول طعام أهل الجنة فزيادة كبد حوت ، وإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد ، وإذا سبق ماء المرأة نزعت ) . قال : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أنك رسول الله ، يا رسول الله ، أن اليهود قوم بهت ، وإنهم إن يعلموا بإسلامي قبل أن تسألهم يبهتوني ، فجاءت اليهود ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أي رجل عبد الله فيكم ) . قالوا : خيرنا وابن خيرنا ، وسيدنا وابن سيدنا . قال : ( أرأيتم إن أسلم عبد الله بن سلام ) . فقالوا : أعاذه الله من ذلك ، فخرج عبد الله فقال : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله . فقالوا : شرنا وابن شرنا ، وانتقصوه ، قال : فهذا الذي كنت أخاف يا رسول الله .
الراوي:أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4480
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]



لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك ، صغار الأعين ، حمر الوجوه ، ذلف الأنوف ، كأن وجوههم المجان المطرقة ، ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2928
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما ينتعلون نعال الشعر ، وإن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما عراض الوجوه ، كأن وجوههم المجان المطرقة
الراوي: عمرو بن تغلب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2927
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان وتكون السنة كالشهر ، والشهر كالجمعة ، وتكون الجمعة كاليوم ، ويكون اليوم كالساعة ، وتكون الساعة كالضرمة بالنار
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2332
خلاصة حكم المحدث: غريب من هذا الوجه

عن عبد الله بن سلام قال إن الله تعالى خلق السموات في الخميس والجمعة وفرغ في آخر ساعة من يوم الجمعة فخلق آدم على عجل فتلك الساعة التي تقوم فيها الساعة
الراوي:سعيد بن أبي سعيد المقبري المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: تاريخ الطبري - الصفحة أو الرقم: 1/55
خلاصة حكم المحدث: صحيح














[سعودية سنية]

طيب وبعدين يا د.حسن عمر !

أخونا العباسي سؤال رائع

[اوراق مبعثرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

قد كثرت المواضيع ومع كثرتها لم يُحسم آى موضوع . فجاءنا الأخ العباس بِموضوع أخر عن الساعة.
فلنستعرض ما قالوه عن الساعة.
لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان ، يكون بينهما مقتلة عظيمة ، دعوتهما واحدة . وحتى يبعث دجالون كذابون ، قريب من ثلاثين ، كلهم يزعم أنه رسول الله ، وحتى يقبض العلم وتكثر الزلازل ، ويتقارب الزمان ، وتظهر الفتن ، ويكثر الهرج ، وهو القتل . وحتى يكثر فيكم المال ، فيفيض حتى يهم رب المال من يقبل صدقته ، وحتى يعرضه ، فيقول الذي يعرضه عليه : لا أرب لي به . وحتى يتطاول الناس في البنيان . وحتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول : يا ليتني مكانه . وحتى تطلع الشمس من مغربها ، فإذا طلعت ورآها الناس - يعني - آمنوا أجمعون ، فذلك حين : { لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا } . ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما ، فلا يتبايعانه ولا يطويانه . ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه . ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ، ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7121
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
بينما النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم ، جاءه أعرابي فقال : متى الساعة ؟ . فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث ، فقال بعض القوم : سمع ما قال فكره ما قال . وقال بعضهم : بل لم يسمع . حتى إذ قضى حديثه قال : أين - أراه - السائل عن الساعة . قال : ها أنا يا رسول الله ، قال : فإذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة . قال : كيف إضاعتها ؟ قال : إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 59
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
نزلنا من المدائن على فرسخ ، فلما جاءت الجمعة حضرنا فخطبنا حذيفة فقال : إن الله عز وجل يقول : { اقتربت الساعة وانشق القمر } ، ألا وإن الساعة قد اقتربت ، ألا وإن القمر قد انشق ، ألا وإن الدنيا قد آذنت بفراق ، ألا وإن اليوم المضمار ، وغدا السباق ، فقلت لأبي : أيستبق الناس غدا ؟ قال : يا بني إنك لجاهل ، إنما يعني : العمل اليوم والجزاء غدا ، فلما جاءت الجمعة الأخرى حضرنا فخطبنا حذيفة فقال : إن الله يقول : { اقتربت الساعة وانشق القمر } ، ألا وإن الدنيا قد آذنت بفراق ، ألا وإن اليوم المضمار وغدا السباق ، ألا وإن الغاية النار ، والسابق من سبق إلى الجنة
الراوي: عبدالرحمن السلمي المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 4/202
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا له فأتاه جبريل عليه السلام فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا كفيه على ركبتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله حدثني ما الإسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الإسلام أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله قال : فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال : إذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال : يا رسول الله فحدثني ما الإيمان قال : الإيمان أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وتؤمن بالموت وبالحياة بعد الموت وتؤمن بالجنة والنار والحساب والميزان وتؤمن بالقدر كله خيره وشره قال : فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال : إذا فعلت ذلك فقد آمنت قال : يا رسول الله حدثني ما الإحسان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الإحسان أن تعمل لله كأنك تراه فإنك إن لم تره فإنه يراك قال : يا رسول الله فحدثني متى الساعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سبحان الله في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا هو { إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير } ولكن إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك قال : أجل يا رسول الله فحدثني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا رأيت الأمة ولدت ربتها أو ربها ورأيت أصحاب الشاء تطاولوا بالبنيان ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رؤوس الناس فذلك من معالم الساعة وأشراطها قال : يا رسول الله ومن أصحاب الشاء والحفاة الجياع العالة قال : العرب
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 4/333
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
أن أعرابيا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قيام الساعة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما أعددت لها قال لا إلا أني أحب الله ورسوله قال المرء مع من أحب ثم قال أين السائل عن الساعة قال وثم غلام فقال إن يعش هذا فلن يبلغ الهرم حتى تقوم الساعة
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 7/1447
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
لا تقوم الساعة - وإما قال : من أشراط الساعة - أن يرفع العلم ، ويظهر الجهل ، ويشرب الخمر ، ويظهر الزنا ، ويقل الرجال ، ويكثر النساء حتى يكون للخمسين امرأة القيم الواحد
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6808
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في أرض يحترف ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي : فما أول شرط الساعة ، وما أول طعام أهل الجنة ، وما ينزع الولد إلى أبيه أو إلى أمه ؟ قال : ( أخبرني جبريل آنفا ) . قال : جبريل ؟ قال : ( نعم ) . قال : ذاك عدو اليهود من الملائكة ، فقرأ هذه الآية : ( { من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله } . أما أول أشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب ، وأما أول طعام أهل الجنة فزيادة كبد حوت ، وإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد ، وإذا سبق ماء المرأة نزعت ) . قال : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أنك رسول الله ، يا رسول الله ، أن اليهود قوم بهت ، وإنهم إن يعلموا بإسلامي قبل أن تسألهم يبهتوني ، فجاءت اليهود ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أي رجل عبد الله فيكم ) . قالوا : خيرنا وابن خيرنا ، وسيدنا وابن سيدنا . قال : ( أرأيتم إن أسلم عبد الله بن سلام ) . فقالوا : أعاذه الله من ذلك ، فخرج عبد الله فقال : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله . فقالوا : شرنا وابن شرنا ، وانتقصوه ، قال : فهذا الذي كنت أخاف يا رسول الله .
الراوي:أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4480
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك ، صغار الأعين ، حمر الوجوه ، ذلف الأنوف ، كأن وجوههم المجان المطرقة ، ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2928
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما ينتعلون نعال الشعر ، وإن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما عراض الوجوه ، كأن وجوههم المجان المطرقة
الراوي: عمرو بن تغلب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2927
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان وتكون السنة كالشهر ، والشهر كالجمعة ، وتكون الجمعة كاليوم ، ويكون اليوم كالساعة ، وتكون الساعة كالضرمة بالنار
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2332
خلاصة حكم المحدث: غريب من هذا الوجه
عن عبد الله بن سلام قال إن الله تعالى خلق السموات في الخميس والجمعة وفرغ في آخر ساعة من يوم الجمعة فخلق آدم على عجل فتلك الساعة التي تقوم فيها الساعة
الراوي:سعيد بن أبي سعيد المقبري المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: تاريخ الطبري - الصفحة أو الرقم: 1/55
خلاصة حكم المحدث: صحيح


د/حسن عمر زميلنا الفاضل أنت تستشهد باحاديث نبوية شريفة وأنت تنكرها
يارب تكون عدت إلى رشدك واتبعت ما كان عليه السلف الصالح الله ينور بصيرتك

[د حسن عمر]

لا يوجد للساعة آى أشراط فى كِتاب الله .

فوصف الله الساعة بِأنها بغته . ينفى ويسقط عنها آى شرط .

فكيف للساعة وهى ما سوف تأتى بَغتة يكون لها أشراط ؟؟؟؟؟؟
ولو صدق أهل السُنّة فيما يقولون ؟؟؟؟؟

فالشروط تنفى البغت . والبغت تنفى الشروط . بِقليل من الحِكمة تسقُط جميع الأحاديث التى تحدثت عن شروط الساعة.

ولعل السرد فى هذا الموضوع يقلب الطاولة على رؤس من يقولون ذلك .؟؟؟؟؟
قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً (الأنعام)

أَفَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ [يوسف:107]

وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ [الحج:55]

هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ [الزخرف:66]
فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا فَأَنَّىٰ لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ [محمد:18]


يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ [الأعراف:187]
قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي الله فقط وليس الرسول .!!!!!!!
لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ آى الله فقط .!!!!!

إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [لقمان:34]

إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ الله وحدهُ وليس غيرهُ .!!!!!!!

يالله يا حفيد إتحفنا وتعالى وكذب هذهِ الأيات

[حفيد فائز القيرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

لا يوجد للساعة آى أشراط فى كِتاب الله .

يالله يا حفيد إتحفنا وتعالى وكذب هذهِ الأيات

الدكتور الحمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــار حسن عمر

لا استغرب من الحمير الماسونيين أن يقولوا قولك؟

قال الله تعالى: حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ. وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ

قال الله تعالى: وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يؤمنون

قال الله تعالى: إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ. وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ. وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ. وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ. وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ. وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ

قال الله تعالى: اقتربت الساعة وانشق القمر
قال الله تعالى: فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ

قال الله تعالى: وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنَزَّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلاً

اختر أي واحدة تعجبك

[د حسن عمر]

أجمل ما فيك أنك تكذِب . ومن كثرتهِ أصبحت لا تُدرك أنك تكذب حتى صِرت الوحيد فى العالم تصديق كذبك .!!!!!!!!!!
عجــــــــــــــــــــــــــــــــــبى .

العنوان الرئيسى ( فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا. ماهي أشراط الساعة التي جاْت؟)

ما قُلتهُ أنا

لا يوجد للساعة آى أشراط فى كِتاب الله .

فوصف الله الساعة بِأنها بغته . ينفى ويسقط عنها آى شرط .

فكيف للساعة وهى ما سوف تأتى بَغتة يكون لها أشراط ؟؟؟؟؟؟
ولو صدق أهل السُنّة فيما يقولون ؟؟؟؟؟

فالشروط تنفى البغت . والبغت تنفى الشروط . بِقليل من الحِكمة تسقُط جميع الأحاديث التى تحدثت عن شروط الساعة.

ولعل السرد فى هذا الموضوع يقلب الطاولة على رؤس من يقولون ذلك .؟؟؟؟؟
قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً (الأنعام)

أَفَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ [يوسف:107]

وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ [الحج:55]

هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ [الزخرف:66]
فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا فَأَنَّىٰ لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ [محمد:18]


يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ [الأعراف:187]
قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي الله فقط وليس الرسول .!!!!!!!
لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ آى الله فقط .!!!!!


اقتباس:
إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [لقمان:34]

إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ الله وحدهُ وليس غيرهُ .!!!!!!!

وما قالهُ هوقال الله تعالى: حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ. وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ

قال الله تعالى: وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يؤمنون

قال الله تعالى: إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ. وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ. وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ. وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ. وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ. وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ

قال الله تعالى: اقتربت الساعة وانشق القمر
قال الله تعالى: فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ

قال الله تعالى: وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنَزَّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلاً



السؤال يتكلم عن أشراط الساعة
وهو يأتى بأيات تتكلم عن يو القيامة ............؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ومع هذا هو يقول عليّا (الدكتور الحمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــار حسن عمر)

أنا مش زعلان منهُ دة أنا زعلان عليهِ هى المٌحادثات ده ما حدش بيقرآها .؟؟؟؟؟؟ أكيد .أكيد
الموضوع الساعة هو بيتكلم عن يوم القيامة ,
ده دليل على إنهُ يكتب فقط عشان ده سبب هيدخل منه جنّة الرضوان هو لما يشوف أسم حسن عمر يتجنن ويقوم يكتب آى حاجة فى آى حاجة
المُهم هو يقنع نفسهُ بأنه يرد .؟؟؟؟؟ لكن يُرد على آيه المُهم هو يرد



وعشان أعرف المُنتدى إنه حِمار مع مرتبة الشرف ؟؟؟؟؟

(إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ) الله وحدهُ وليس غيرهُ .!!!!!!!

مين يا ترى معاه نفس الجواب .؟؟؟؟؟ جاوب يا........... مش هاقولها .

[العباسي]

طيّب يا دكتور هذه آية في القرآن . أنا ماجبتها من عندي

"فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا"

الله يقول أن لها أشراطا وقد جاءت هذه اﻷشراط؟ وأنت تقول أن ليس لها أشراط وهو ينفي كلام الله! فسر لنا هذه اﻵية

[حفيد فائز القيرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

أجمل ما فيك أنك تكذِب . ومن كثرتهِ أصبحت لا تُدرك أنك تكذب حتى صِرت الوحيد فى العالم تصديق كذبك .!!!!!!!!!!
عجــــــــــــــــــــــــــــــــــبى .
العنوان الرئيسى ( فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا. ماهي أشراط الساعة التي جاْت؟)
ما قُلتهُ أنا
وما قالهُ هوقال الله تعالى: حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ. وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ
قال الله تعالى: وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يؤمنون
قال الله تعالى: إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ. وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ. وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ. وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ. وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ. وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ
قال الله تعالى: اقتربت الساعة وانشق القمر
قال الله تعالى: فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ
قال الله تعالى: وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنَزَّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلاً

السؤال يتكلم عن أشراط الساعة
وهو يأتى بأيات تتكلم عن يو القيامة ............؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومع هذا هو يقول عليّا (الدكتور الحمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــار حسن عمر)
أنا مش زعلان منهُ دة أنا زعلان عليهِ هى المٌحادثات ده ما حدش بيقرآها .؟؟؟؟؟؟ أكيد .أكيد
الموضوع الساعة هو بيتكلم عن يوم القيامة ,
ده دليل على إنهُ يكتب فقط عشان ده سبب هيدخل منه جنّة الرضوان هو لما يشوف أسم حسن عمر يتجنن ويقوم يكتب آى حاجة فى آى حاجة
المُهم هو يقنع نفسهُ بأنه يرد .؟؟؟؟؟ لكن يُرد على آيه المُهم هو يرد
وعشان أعرف المُنتدى إنه حِمار مع مرتبة الشرف ؟؟؟؟؟
(إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ) الله وحدهُ وليس غيرهُ .!!!!!!!
مين يا ترى معاه نفس الجواب .؟؟؟؟؟ جاوب يا........... مش هاقولها .

هل فهم هذا الحمار شيئا؟
أشراط الساعة هي علاماتها
وهذه الآيات تذكر علامات تسبقها

(إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ) الله وحدهُ وليس غيرهُ .!!!!!!!

نعم يا شيخ الحمير
إن الله تعالى عنده علم الساعة وما ادعى أحد معرفة الساعة متى تكون
ولكن الله تعالى أعطانا مؤشرات ( علامات) .
بقي على شيخ الحمير أن يفهم
هل الساعة تحدث مباشرة أم بعد زمن
هذه علمها عند الله
وأشراط الساعة لا يعارض علم الله بالغيب
ونزيد لشيخ الحمير
قال الله تعالى: وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض
أليست الدابة من الغيب
ولكننا نعرف اليوم أن هناك دابة ستخرج من الأرض
هل فهمت يا شيخ الحمير؟
وقد اجتنبت ذكر الآية لأنها طرحت من البداية
قال الله تعالى: فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا

كذب رب العزة وقل له : لا توجد أشراطها
ابحث عن سليمان وشاركه في البرسيم

[د حسن عمر]

أشراط الساعة هي علاماتها

هذا ما قالهُ حفيد فائزالقورانى . الشرط = العلامة

وما هو الفرق ياولد بين الشرط والعلامة .فالشرط شرط والعلامة علامة .!!!!!!
هو مين اللى آلف إغنية ظلمت نفسك .

نعم يا شيخ الحمير
إن الله تعالى عنده علم الساعة وما ادعى أحد معرفة الساعة متى تكون
ولكن الله تعالى أعطانا مؤشرات ( علامات) .

ما حدش يزعل ده هو بيقولى أنا حسن عمر وأعطانى وألبسنى تاج المدينة

قال الله تعالى: وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض
أليست الدابة من الغيب

والله ما حد دابة إلا أنت .
الكلام دة ياشاطر لمّا تقوم القيامة وتستقر الأوضاع سوف تخرج دابة (بس مش زيك ما بتفهمش) من الأرض تُكلم الناس شوف بآى لغة سوف تتكلم هذا الجمع ؟؟؟؟؟؟ ياريت عشان أنا عارف إنك علامة فى العِلم تقولنا هى هتتكلم بآى لغُة ؟؟؟؟؟ تقول للناس(كانوا بآياتنا لا يؤمنون) ياترى آيات كونية ياترى آيات قُرآنية .!!!!!!!!
المُهم إن الناس دُولا طلعوا ولاد كلب لا يُؤمنون بالقُرآن فهى بتقولهم وهى بِتضحك عاليهم كيف حدث ذلك .
مش هى سوف تخرج قبل القيامة سوف تخرج بعد يوم القيامة .!!!!!!!!

قال الله تعالى: إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ. وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ. وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ. وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ. وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ. وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ
قال الله تعالى: اقتربت الساعة وانشق القمر
قال الله تعالى: فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ
قال الله تعالى: وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنَزَّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلاً

هذهِ الأيات وقعها وقت قيام الساعة(يوم القيامة) يا آغبى ما شهدتهُ عينى .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أنت عايز تقول لما الشمس تتكور وتسير الجبال وتأتى السماء بِدخان كثيف > ؟؟؟؟؟؟؟؟ ده عبارة عن علامة.!!!!!!!!وبعدين تقوم القيامة
قامت قيامتك ونصب مِيزانك يا أتعس خلق الله .
والله العظيم المفروض تخرج فوراً من هذا المُنتدى لآنك تقول كلام غير عقلى بالمرة .
خالى بالك أنا عارفك صديق قديم وده مُعرف آخربتتكلم عشان ما حدش يعرفك .

هل فهم هذا الحمار شيئا؟
أشراط الساعة هي علاماتها
وهذه الآيات تذكر علامات تسبقها

ما حدش يزعل منه هو بيكلمنى أنا عشان طلعت حِمار وفهمت إن لا بٌد من وجود علامات وأشراط قبل يو القيامة .ومن ضمنها الدخان والزلزلة وشق القمر ونسف الجبال ونزول الملائكة ده كان قبل يوم القيامة وبعدين لما الحاجات دة كُلها نشوفها ده علامة
وبعدين تقع القيامة على رأسك يا حقيد الغبرة.

مرة سأل أبا جِهاد بيقوله آقرب مُستشفى للأمراض العقلية فى مصر فين .؟؟؟؟؟؟
عشان هو كان عايز يعمل معايا واجب ويدخلتى هُناك . طبعاً تونس ما فهاش .

قال الله تعالى: فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا

كذب رب العزة وقل له : لا توجد أشراطها
ابحث عن سليمان وشاركه في البرسيم

الحق أن الله قال فعلاً ذلك .والله حين يقول فنسجد لِقولهِ مُباشرة ,؟؟؟؟؟؟؟؟
ولكن لا بُد هُنا من الوقوف كثيرأ .والتفكير بِتدبُر وحِكمة

كيف يقول الله بغتة وفى نفس ذات الحال يقول لها أشراط. الله هُنا يمتحن عقل الأنسان .وفى نفس الوقت يعطى مِساحة للأفاقين والمُتحدثين
والكذابين بوضع التخيلات والتصورات والأوهام والدسائس .

زى الأية التى تقول(يد الله فوق أيديهم) الأية تقول ذلك ؟؟؟؟؟ لهُ يد ومن يُكذب الأية يكون كافر,؟؟؟؟؟؟؟ أنا لو أخذت بِظاهر الأية هورح فى داهية وسوف أقع فى التجسيد .؟؟؟؟؟؟؟
طيب فى أية تقول(ليس كمثلهِ شئ)آية مُحكمة وآية(يد الله فوق أيديهم) آية مُتشابهة ؟؟؟؟؟؟ارد المُتشابه إلى المُحكم أخرج بنيجة سليمة
(أن الله ليس كمثلة شئ )

[علاء الدين]

[quote]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي

طيّب يا دكتور هذه آية في القرآن . أنا ماجبتها من عندي
"فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا"
الله يقول أن لها أشراطا وقد جاءت هذه اﻷشراط؟ وأنت تقول أن ليس لها أشراط وهو ينفي كلام الله! فسر لنا هذه اﻵية

أمرك عجيب ومنطقك اعجب وخوضك فى آيات الكتاب أشد عجبا !!!
يا بنى ـ ربك يقول بالآية أن الساعة ستأتى بغتـــــة .. فهل تصدق أم تُكَذِّب ؟؟؟
وأما ـ فقد جاء أشراطها ـ فتلك تؤكد بأن الساعة لها أشراط قد وضعها الله حقا ـ ولكـــن..
هل أخبرك ربك فى القرآن بتلك الأشراط أو أخبر بها أحـد قاطبــة !!!!!!!! بالطبع لااا لأن هذا مستحـــيل ..
لمــاذا .. لأن ذلك يتنافى مع أمر الله وحكمـه بأن الساعة ستأتى بالنسبة للناس بغتـة ـ لذا فيستحيل إخبار الله لهم بتلك الأشراط أو العلامات التى وضعها ربك لإقتراب الســاعة ..
وعليه ـ فإننا نصدق الله فى أن الساعة قد جاء أشراطها التى قدرها الله لها ـ أما ما هى تلك الأشراط .. ؟؟ فذلك هو علم الغيب الذى أستقل الله بعلمــه إذ أنه من المستحــيل أن يعلم به أحدا غير الله ســوى أهـل السنــة الذين فيما يبدو بأن ربهم قد أطلعهم على ذلك الغيب !!!
فأستقيمــوا لربكم الله الواحد الأحـد ولتكفوا عن الكذب والتقول عليه ورسوله يرحمكم الله ..

[العباسي]

يا علاء الله يقول فقد جاء أشراطها فاﻷشراط قد جاءت وهذا لا ينفي أن الساعة سوف تأتي بغتة ﻷن هناك فاصل زمني بين الساعة وبين أشراطها! ما أشراط الساعة التي جاءت؟ هذا صريح القرآن؟ هات لنا أشراط الساعة التي جاءت !

[علاء الدين]

[QUOTE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي

يا علاء الله يقول فقد جاء أشراطها فاﻷشراط قد جاءت وهذا لا ينفي أن الساعة سوف تأتي بغتة ﻷن هناك فاصل زمني بين الساعة وبين أشراطها!
ما أشراط الساعة التي جاءت؟ هذا صريح القرآن؟ هات لنا أشراط الساعة التي جاءت !

ما فى فايــدة !!!!! كلام العلماء والفقهاء سيذهب بعقولكم !!
سأخبرك بالشرط أو العلامة التى أخبر بها الله لقيام الساعة والتى لن تقوم بدونها والتى لاتنفى كذلك البغتة والمفاجأة فى قيام الساعة كقدر الله وحكمه ..
حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَاأَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
وأكاد أُجزم بأن أحدكم بينه وبين نفسه لا تعنيه تلك العلامة التى قدرها الله لقيام الساعة عندما تتزيّن الأرض ويظُن أهلها بأنهم قادرين عليها فعلا ـ ولا أستبعد أن ينبرى أحدكم للقول بأن الأرض قد أخذت زينتها فعلا وأن أهلها أصبحوا على علم بماهيتها ويتحكمون بالكثير من مقدراتها وسيتســائل مكذبا ربه .. لماذا لم تقوم الساعة إن كانت الآية قد تحققت !!!
وأما الآية فتقــول .. فقد جاء أشراطها .. ولم تقـول بفهم العباسـى الذى يُحرف الآية إلى ـ فقد جاءتــكم أشراطها ـ ولذا يُصـر بغرابة ان نذكر له تلك الأشراط وكأنها جاءتنا نحن
,, مرة أُخــرى وأخيرة ..
الآية التى يستدل بها تقــول .. فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا
والعباسى قد حرف مضمون الآية إلى التالى .. فَقَدْ جَاءَتـــكم أَشْرَاطُهَا
لذا فهـو يفترض علمنا بتلك الأشراط من بعد أن حرّف الآية إلى المفهوم الخاص به !!
واما عن علامات أو شروط الساعة التى وضعها أهــل السنــة ..
فيسعدنا جدا محاججتنا بها ووضعها على بساط الحــوار كى نُبين لكم كيف كان وسيكون الكذب على الله ورسوله !!
ولكنـى أشك كثيرا أن يجرُء أحدكم أن يُقـدم على هذا !!!!

[حفيد فائز القيرواني]

هذا ما قالهُ حفيد فائزالقورانى . الشرط = العلامة

وما هو الفرق ياولد بين الشرط والعلامة .فالشرط شرط والعلامة علامة .!!!!!!
هو مين اللى آلف إغنية ظلمت نفسك .

التافه حسن عمر
يوم القيامة/ البعث /الحشر /الحساب : هل هذه لها معنى واحد؟
يا تافه
هل خروج الدابة سيكون قبل النفخة الأولى أم بعدها؟
يا تافه
هل تكور الشمس وكل هذا الآيات الكونية سيكون قبل النفخة الأولى أم بعدها؟

والله ما حد دابة إلا أنت .

أرأيت أن الدابة متطورة عليك؟
إذا أنت بهيم لهذه الدرجة فما الذي دفعك لتهرج بكل هذا الجهل والغباء والحماقة؟

والله العظيم المفروض تخرج فوراً من هذا المُنتدى لآنك تقول كلام غير عقلى بالمرة .

أخرجك الله من رحمته يا تافه
أجب : متى ستحدث تلك الإشراطات؟ قبل النفخة الأولى أم بعدها؟
وليعلم هذا الحمارأبو أربع حوافر
قال الله تعالى: يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات
إذا يا حمار أبو أربع حوافر: هناك ما قبل النفخة والأولى وما بعدها
ذهاب الكون وما فيه: السمواوات والأرض كما سبق بيانه وتبديل ذلك
أم كل هذه الأحداث الكونية ستقع يوم القيامة يا أـبو أربقع حوافر؟


أجزم أنك حمار وستواصل العناد

الحق أن الله قال فعلاً ذلك .والله حين يقول فنسجد لِقولهِ مُباشرة ,؟؟؟؟؟؟؟؟
ولكن لا بُد هُنا من الوقوف كثيرأ .والتفكير بِتدبُر وحِكمة

كيف يقول الله بغتة وفى نفس ذات الحال يقول لها أشراط. الله هُنا يمتحن عقل الأنسان .وفى نفس الوقت يعطى مِساحة للأفاقين والمُتحدثين
والكذابين بوضع التخيلات والتصورات والأوهام والدسائس .

زى الأية التى تقول(يد الله فوق أيديهم) الأية تقول ذلك ؟؟؟؟؟ لهُ يد ومن يُكذب الأية يكون كافر,؟؟؟؟؟؟؟ أنا لو أخذت بِظاهر الأية هورح فى داهية وسوف أقع فى التجسيد .؟؟؟؟؟؟؟
طيب فى أية تقول(ليس كمثلهِ شئ)آية مُحكمة وآية(يد الله فوق أيديهم) آية مُتشابهة ؟؟؟؟؟؟ارد المُتشابه إلى المُحكم أخرج بنيجة سليمة
(أن الله ليس كمثلة شئ )

بل كذبت الله يا منافق يا عبقد ابليس
حمار مثلك يلجأ إلى العامية لعجزه عن التبليغ يريد أن يعلمنا ديننا
روح يا ولد أبحث عن البابا البيولوجي: هل تجد لك دليلا من القرآن يثبته؟

[العباسي]

يا اﻹبراهيمي منذ أن جئت بثوب علاء الدين لم نرى منك الّا اسنطالة في اللسان وكذبا علي . أين قلت أنا يا كذاب جائتكم أشراطها؟ أنا أسالك عن أشراط الساعة التي جاءت أما وهذه اﻵيه التي تذكرها فلم تأتي بعد. الذي يكذب على الله من باب أولى أن يكذب على البشر

قد اذا دخلت على الفعل الماضي تفيد التحقيق والوقوع بمعنى أن اﻷشراط قد وقعت وقد جاءت

[العباسي]

[QUOTE=علاء الدين;186910]

سأخبرك بالشرط أو العلامة التى أخبر بها الله لقيام الساعة والتى لن تقوم بدونها والتى لاتنفى كذلك البغتة والمفاجأة فى قيام الساعة كقدر الله وحكمه ..
حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَاأَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
وأكاد أُجزم بأن أحدكم بينه وبين نفسه لا تعنيه تلك العلامة التى قدرها الله لقيام الساعة عندما تتزيّن الأرض ويظُن أهلها بأنهم قادرين عليها فعلا ـ ولا أستبعد أن ينبرى أحدكم للقول بأن الأرض قد أخذت زينتها فعلا وأن أهلها أصبحوا على علم بماهيتها ويتحكمون بالكثير من مقدراتها وسيتســائل مكذبا ربه .. لماذا لم تقوم الساعة إن كانت الآية قد تحققت !!!

أنظروا الى اﻹبراهيمي (علاء حاليا) كبف يحرّم على رسول الله التفسير والبيان ويحلله لنفسه. فهو يفسر آية بآية رغم عدم وجود أي رابط بينهما الّا أنه يعتقد في هواه أن احدهما تفسر الثانية. ويجعل هذه اﻵيه في الساعه

[U] إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

أولا اﻵيه فيها ضرب مثل الحياة الدنيا بنزول المطر وما ينتج عنه من نمو وازدياد في الزرع ومن ثم تنبت اﻷرض من كل زوج بهيج "وهو زخرفها وزينتها" ومثال هذا في قوله تعالى "وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ" وثم يترقّب الحصاد فيأتي امر الله الذي يذهب بهذا الحصاد قبل أن يقدر اﻹنسان على اﻹستفادة منه .وليس للجزء الذي أتيت به أي علاقة بالساعة كما تزعم أنت. فهمك للآيه خاطيء بل هو زينة اﻷرض التي تنجم عت المطر كما في انبات الزوج البهيج

وخصوصا أن اﻵيه واضحه وتقول "فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ" فاﻷرض باقيه وهي نفس اﻷرض التي كانت غير انها أصبحت حصيدا كأن لم تغن باﻷمس. والله يقول عن يوم القيامة " يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ" فاﻷرض يوم القيامة ليست أرضنا هذه وهي غيرها. ولكن اﻷرض في اﻵية التي استشهدت بها هي نفس اﻷرض التي نعيش عليها فاذن اﻵيه ليست عن الساعة

السؤال عن أشراط للساعة جاءت .فالقرآن قال قد جاء أشراطها.
وقد عندما تأتي مع الفعل الماضي تفيد الوقوع والتحقيق

[د حسن عمر]

لن تُؤمنوا أن الله وضع آشياء فى كِتابهِ يمتحن بِها عقل الأنسان؟؟؟؟؟؟؟؟


فكلمة بغتة = فجأة ...........ليس لها علامات أو آشراط
وكلمة فقد جاء آشراطِها....... آى لها علامات وآشراط .


فكيف يحدثً التوازن بين الفُجاءة وبين الأشراط .؟؟؟؟؟؟

العباسى قال

يا علاء الله يقول فقد جاء أشراطها فاﻷشراط قد جاءت

وقال أيضاً

وقد عندما تأتي مع الفعل الماضي تفيد الوقوع والتحقيق

طيب طالما جاءت آشراط الساعة والحمدلله وقعت فأين محل الخلاف ....!!!!!؟؟؟؟؟