ادخل يا رافضي وشوف بعينك, وان كنت رجلاً سمعنا صوتك

[حفيدة الحميراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي هدانا للإسلام وأنار قلوبنا بالسُنه
بارك الله في أسود السُنه الأبطال الأحرار الأطهار الأشراف
والله ينصرنا على الفجار

يقول المجلسي: (اعلم أنّ ما ذكره رحمه الله (قلت: يقصد الصدوق) من فضل نبينا وأئمتنا صلوات الله عليهم على جميع المخلوقات وكون أئمتنا أفضل من سائر الأنبياء هو الذي لا يرتاب فيه من تتبع أخبارهم عليهم السلام على وجه الإذعان واليقين، والأخبار في ذلك أكثر من أن تُحصى.. وعليه عمدة الإمامية ولا يأبى ذلك إلا جاهل بالأخبار) " بحار الأنوار 26/297-298".

سأحاول من خلال هذا الموضوع أن نبين حقيقة هذا الادعاء (افضلية الأئمة على الأنبياء عليهم السلام)، وهل يصمد أمام النصوص الشرعية الثابتة التي لا يخالف فيها مسلم، والغاية إبطال هذه الدعوى.

خطتي في الموضوع:اعتمدت على:

-القرآن الكريم: ذلك أنه الحكم بيننا في حال الخلاف والتنازع، وقد استدللت بالآيات الواضحات الجليات التي لا يختلف عليها اثنان، وعند كل آية تتحدث عن ميزة للأنبياء عليهم السلام أطالب كل شيعي أن ياتيني بآية واحدة من القرآن الكريم في حق أئمتهم تعادل أو تفوق التي ذكرتها.

-الكتب الشيعية: هذا لأنها الحجة التي يلزم الخصم العمل بها.

-العقل: هذا أيضا لأن الشيعة يعتمدونه في أصولهم وسننظر إلى أي مدى سيصمد عقلهم ومنطقهم أمام الحجج الظاهرة لأهل الحق.

القرآن الكـــريم:

قسمت العديد من الاستنباطات قدر المستطاع الخاصة بالأنبياء.

1-الرسل لا يصح الإيمان إلا بهم:
من الضروريات الثابتة أن الإيمان بالرسل شرط أساسي في الإيمان ومن كفر بواحد فقط منهم لم يعتبر مؤمنا ولو صلى وصام وزكى، لا يختلف في ذلك إثنان، والأدلة من القرآن متوافرة لا تحصى.
والأمر لا يتعلق بالناس العاديين فقط، بل بالرسل أنفسهم، فلا يتحقق إيمان رسول من الرسل عليهم السلام في حال أنكر أحدا من الأنبياء، إذ لا يمكن أن يكون عيسى مؤمنا إلا إذا آمن بكل من قبله وهكذا، يثبته قوله تعالى عن نبيه " آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسلــه لا نفرق بين أحد من رسله" فأنت تلاحظ أن وصف الإيمان متعلق بعد الله تعالى وملائكته بالرسل دون غيرهم من الناس، فهم الصنف الوحيد من البشر الذين وجب الإيمان بهم دون غيرهم.

فإن قال الرافضي: فأين الإيمان بالآخرة في هذه الآية ؟

قلت: تأمل آخر الآية "وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ...

وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم):

هل يكون الإمام الذي ينكر واحدا فقط من الرسل مؤمنا ؟؟؟

وهل تدلنا في المقابل على لآية واحدة: تثبت بها أن لو كفر واحد من الرسل بإمام واحد كان كافرا ؟؟؟

2-الرسل حجة الله على الخلق:
قال تعالى " لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ".
يؤيده قول علي رضي الله عنه " بَعَثَ اللهُ رُسُلَهُ بِمَا خَصَّهُمْ بِهِ مِنْ وَحْيِهِ، وَجَعَلَهُمْ حُجَّةً لَهُ عَلَى خَلْقِهِ، لِئَلاَّ تَجِبَ الْحُجَّةُ لَهُمْ بِتَرْكِ الاِْعْذَارِ إِلَيْهِمْ، فَدَعَاهُمْ بِلِسَانِ الصِّدْقِ إِلَى سَبِيلِ الْحَقِّ" (نهج البلاغة من خطبة له عليه السلام مبعث الرسل).

وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم )
أيــن الأئمة من هذه المـرتبة وهذا الاختصاص؟؟؟

وكيف يدعي الشيعة أنهم هم الحجة على الخلق ؟؟؟؟

3-الله يمدح الأنبياء:

الأمثلة هنا لا تحصى ولكني أقتصر على بعضها:
قال تعالى:
-عن يحيى " وآتيناه الحكم صبيا، وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا".
-عن عيسى " والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم ابعث حيا"
-عن موسى " وألقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني و " واصطنعتك لنفسي"
-عن إبراهيم " ولقد آتينا إبراهيم رشده من قبل...الآية" و " قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم" ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة" و " قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً".
- وعن إسحاق ويعقوب " وكلا جعلنا صالحين، وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين"
-وعن سليمان وداوود" وكلا آتينا حكما وعلما".
-وعن إسماعيل وإدريس وذي الكفل " كل من الصابرين، وأدخلناهم في رحمتنا إنهم من الصالحين".

وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم):

الله عز وجل مدح من هم دون الأنبياء: الشهداء، الصديقين، المهاجرين، الأنصار، عباد الرحمن، المتقين، الصابرين على المصائب....إلخ...

لكن أئمتك أين امتدحهم ؟؟؟

نريد منك آية واحدة فقط تتحدث عن واحد من أئمتكم تكون في مرتبة ما سبق.

4-الله يؤيـد الرسـل بالمعجـزات:
المعجزات الخاصة بالأنبياء عليهم السلام كثيرة أذكر منها:
-إبراهيم: جعل الله النار بردا وسلاما عليه وغيرها.
-لوط: عقوبة الله لقومه هي معجزة له عليه السلام.
-يونس: معجزته في بطن الحوت.
-موسى: كثيرة معجزاته.
-عيسى: لا تخفى على أحد.
-أيوب: قصة مرضه عليه السلام.

وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم):

هاتوا لنا من القرآن آية واحدة ذكر فيها الله تعالى معجزة واحدة لأئمتكم.

5-أعظم الناس درجة في الجنة الأنبياء:

قال تعالى" فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقاً ".

والآيات التي يعد فيها الله عباده بالجنة والدرجات العليا تبتدئ في إحصاء الرتب من الأنبياء ولا أثر للأئمة أبدا، وحتى إن ادعى الشيعي أن الصديقين أو الشهداء هم أئمته لم ترق تلك الرتبة إلى مرتبة الأنبياء.

فإن قلتم لم تذكر المرتبة لأنه لا يمكن لأحد بلوغها.

قلت: ادعاؤكم مردود من وجوه:

*أنكم تدعون أن الشيعي قد يبلغ مرتبة النبي صلى الله عليه وسلم إذا تمتع فبطل هذا الادعاء فالرتبة يمكن بلوغها.

*أنه لو كانت هناك رتبة أعلى لذكرها الله عز وجل ولو مرة، ولكن كل كتاب الله يدل دلالة واضحة أن لا مرتبة فوق مرتبة الأنبياء.

*أن النبي صلى الله عليه وسلم نفسه داخل في الآية.

*أن الرتبة التي ثبتت عندنا وعندكم في دعاء الآذان مختصة بالنبي صلى الله عليه وسلم وحده ولا يشركه فيها أحد فغنه أمرنا ان ندعو أن تكون تلك الدرجة له ولم يذكر غيره.

وهناك ملاحظة مهمة: هي أن بلوغ المرتبة لا يعني تساوي الأفراد، وإنما يبلغ الأتقياء تلك المراتب فضلا ومنة وتشريفا من الله عز وجل، فلا يمكن بحال أن يكون احد في نفس مرتبة نبي بأي عمل.

وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم):

أعطونا دليلا واحدا من القرآن على أن أئمتك اعلى مرتبة في الجنة من الأنبياء عليهم السلام ؟

6-الله سمى سورة باسم الأنبياء:

وأنت تتصفح القرآن تجد سورة "الأنبياء"، وما لا يجادل فيه مؤمن أن الله إنما سمى السور بأسماء أنبيائه كرامة لهم وتعظيما لشأنهم ليس فقط لمناسبة الايات.

وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك الذي هو حجة لديكم

الله عز وجل سمى سورا باسم النمل، النحل، البقرة، المؤمنون،...وأئمتكم وهم أعظم من كل هذا ايعقل وهم ركن الأرض و....و....إلخ من خرافاتكم أن لا نجد لهم أي ذكر أو تسمية ؟؟؟

7- الله أوحى إلى الأنبياء:

الذي لا يجادل فيه مسلم هو أن الله اختص انبياءه بالوحي (وتقدم معنا قول علي رضي الله عنه) ولا يشركهم فيه أحد، ولن يتجرأ شيعي على هذا الادعاء.
فإن تجرأ وادعى أن ما يأتي أئمته يبلغ مرتبة الوحي اخذناه إلى النقطة التالية " الأدلة الشيعية".

الأدلـة الشيعيـــة:

في هذا الباب أدعوك ايها الشيعي لتعمل عقلك في الأدلة التي سأوردها عليك، عسى أن يفتح الله عقلك وقلبك على الحق:

1-الفرق بين وحي الأنبياء ما يأتي للأئمة:

وردت رواية في "الكافي" عن الإمام الرضا قال: (الفرق بين الرسول والنبي والإمام:

*أنّ الرسول الذي ينزل عليه جبرائيل فيراه ويسمع كلامه وينزل عليه الوحي، وربما رأى في منامه نحو رؤيا ابراهيم عليه السلام.

* والنبي ربما سمع الكلام وربما رأى الشخص ولم يسمع،
* والإمــام هو الذي يسمع الكلام ولا يرى الشخص) " الكافي- كتاب الحجة- (باب الفرق بين الرسول والنبي والمحدث) – حديث رقم (2)".
قال المظفّر في "الشافي شرح أصول الكافي 3/29": (الحديث صحيح إسناده).
فوفقاً لهذه الرواية وغيرها فإنّ الفرق بين الرسول والنبي والإمام:
-أنّ الرسول يرى المَلَك ويكلمه وربما رأى في منامه أحيانا.
-وأنّ النبي يسمع صوت المَلَك لكنه لا يراه في أغلب الأحوال وربما رأى في منامه أحياناً.

-أما الإمام فإنه يسمع صوت المَلَك لكنه لا يراه ولا يعاينه أبداً!

فأنت ترى أن ما اختص به الرسول والنبي أعظم من الذي اختص به الإمام، فأنت تجده في المرتبة الأخيرة.

وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم):

فإن كان إمامكم افضل منهم فكيف يمتازون عليه ؟؟؟؟

2-هل الإمامة أعظم من النبوة ؟؟؟

يستدل الشيعة بالآية "قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً" على أن رتبة الإمامة أعظم من رتبة الرسالة.

فقد روى الكليني (الكافي – كتاب الحجة – باب (طبقات الأنبياء والرسل والأئمة عليهم السلام) – رواية رقم (2))عن الإمام جعفر بن محمد أنه قال: (إنّ الله تبارك وتعالى اتخذ إبراهيم عبداً قبل أن يتخذه نبياً، وإنّ الله اتخذه نبياً قبل أن يتخذه رسولاً، وإنّ الله اتخذه رسولاً قبل أن يتخذه خليلاً،

وإنّ الله اتخذه خليلاً قبل أن يجعله إماماً فلما جمع له الأشياء قال: ]إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً] قال: فمن عِظمها في عين إبراهيم (قلت: أي الإمامة) قال: ]وَمِن ذُرِّيَّتِي] قال: ]لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِين] قال: لا يكون السفيه إمام التقي).

وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم)

إن كانت رتبة الإمامة أفضل من النبوة فإنكم بهذا تقولون (وفقا للفرق بين الرسول والإمام) أن إبراهيم لم يتم ترقيته بل تم إنزاله من رتبة إلى أخرى....

كيف وقد فقد إبراهيم عليه السلام مرتبة الرؤية معاينة الملك التي تمتع بها وهو رسول عندما رقي إلى مرتبة الإمامة !!!!

وهاك بيان بطلانها وأنها كلام ليس مبنيا على الحق وإنما تخرصات فقط....

قاصمة الظهر على لسان آيتكم:

يقول آية الله الشيخ محمد آصف مُحسني في كتابه "مشرعة بحار الأنوار 1/271" في معرض حديثه عن إمامة إبراهيم عليه السلام بهذا قائلاً: (...لكن في الروايات الواردة في حق الإمام أنه يسمع الصوت ولا يرى الشخص، والرسول يرى الشخص، فإعطاء الإمامة بهذا المعنى لا يمكن للرسول.
وهذا السؤال ذكرناه في الجزء الثالث من صراط الحق الذي ألّفناه في أيام شبابنا في النجف الأشرف ولم أفز على جوابه لحد الآن، وما أوتينا من العلم إلا أقل من القليل).

هذا الآية عندكم لم يظفر بإجابة لتلك الدعوى بأن الإمامة أرقى من النبوة طوال عمره !!! والحقيقة هي أنه لا يوجد لديه ما يقوله فالتناقض صفة الكذاب، فتلك الروايات المبينة للفرق بين المراتب كشفت كذبكم في افضلية أئمتكم...

فهلا تسعفنا بها أيها الشيعي العاقل !!!!!

3-الرسالة تصنع الفرق:

روى الكليني عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول:

(الأئمة بمنزلة رسول الله إلا أنهم ليسوا بأنبياء ولا يحل لهم من النساء ما يحل للنبي فأما ما خلا ذلك فهم بمنزلة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم!!) " الكافي-كتاب الحجة- (باب في أنّ الأئمة بمن يشبهون ممن مضى وكراهية القول فيهم بالنبوة)–ح (7)."

وهنا أريدك يا شيعي أن تعمل عقلك (الذي هو حجة لديكم):

كما ترى أن الرسالة صنعت الفرق بين الأئمة والنبي صلى الله عليه وسلم !!!

وإلا كانوا مثله تماما....تأمل...

فإذا كانت هذه الرسالة هي التي صنعت الفرق مع النبي صلى الله عليه وسلم...

وبما أن الأنبياء والرسل هم متصفون بهذه العلامة الفارقة "الرسالة" ...

فلماذا لا تصنع الرسالة الفرق هنا بين الأنبياء عليهم السلام والأئمة ؟؟؟
خلاصــة الموضــوع:

وهنا نقطة أحب التنبيه عليها: إن الله عز وجل قد بين لنا في كثير من الآيات التفاضل بين كثير من خلقه: فالإنسان افضل الكائنات، والأنبياء بعضهم أفضل من بعض، وهابيل أفضل من قابيل، والمهاجرون أفضل من الأنصار، والمسلمون قبل الفتح أفضل من المسلمين بعده، والمجاهدون أفضل من القاعدين.

فإذا كان أئمة الشيعة بهذه الأهمية وهذا القدر فهل يعقل أن لا نجد لهم نصيبا مطلقا ؟؟؟

لا في الذكر....

ولا في المدح....

ولا في المرتبة...

ولا في الأفضلية...

ولا في الوحي أو صفته...

لذا أريدك أيها شيعي بعد أن تعمل عقلك والادلة أمامك واضحة أن تجيبيني...من القرآن فهو الفصل بيني وبينك وليس كتبك...لأني لم احتج عليك بكتبي...ولا أرى إنصافا أكثرمن هذا... واعلم أن عقلك ومنطقك الذي تستخدمه معنا واقع تحت الاختبار لكن في غير اتجاهك.

وشكراً
م/ن

أريد رجلا عاقلا ومحاور يريد الحق
وأى تشتيت للموضوع
سيتم حذفه

[أبوتميم]

أختاه
رفع الله قدرك ، أسأل الله أن يكتب لك بكل حرف حسنة ويمحو بها سيئة ،

[فداك يا إسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكِ الله خيرا
هل ممكن نرى راى الرافضة فى هذا الموضوع
وهل صحيح سنجدهم
ياهل ترى هانسمع صوت أم لا
ونرى رجل حقا بمعنى الكلمة أم سنجد عكس ذلك

لان قد رايت رافضى فى منتدى أخر كنت مشترك فيه
بعد ما بين خبثه ومعدنه الزائف
فجاء بقا أنثى وجميع مشاركاته كانوا يقول له جزاء الله خيرا أخى
أصبح يقولون له جزاء الله خيرا أختى
سبحان الله دين غريب

[حفيدة الحميراء]

[align=center]
المطلوب
خلاصــة الموضــوع:

وهنا نقطة أحب التنبيه عليها: إن الله عز وجل قد بين لنا في كثير من الآيات التفاضل بين كثير من خلقه: فالإنسان افضل الكائنات، والأنبياء بعضهم أفضل من بعض، وهابيل أفضل من قابيل، والمهاجرون أفضل من الأنصار، والمسلمون قبل الفتح أفضل من المسلمين بعده، والمجاهدون أفضل من القاعدين.


فإذا كان أئمة الشيعة بهذه الأهمية وهذا القدر فهل يعقل أن لا نجد لهم نصيبا مطلقا ؟؟؟



لا في الذكر....


ولا في المدح....



ولا في المرتبة...



ولا في الأفضلية...



ولا في الوحي أو صفته...


لذا أريدك أيها شيعي بعد أن تعمل عقلك والادلة أمامك واضحة أن تجيبيني...من القرآن فهو الفصل بيني وبينك وليس كتبك...لأني لم احتج عليك بكتبي...ولا أرى إنصافا أكثرمن هذا... واعلم أن عقلك ومنطقك الذي تستخدمه معنا واقع تحت الاختبار لكن في غير اتجاهك.


وشكراً

[/align]

[عبد الله بوراي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة الحميراء

[align=center]
المطلوب
خلاصــة الموضــوع:

وهنا نقطة أحب التنبيه عليها: إن الله عز وجل قد بين لنا في كثير من الآيات التفاضل بين كثير من خلقه: فالإنسان افضل الكائنات، والأنبياء بعضهم أفضل من بعض، وهابيل أفضل من قابيل، والمهاجرون أفضل من الأنصار، والمسلمون قبل الفتح أفضل من المسلمين بعده، والمجاهدون أفضل من القاعدين.

فإذا كان أئمة الشيعة بهذه الأهمية وهذا القدر فهل يعقل أن لا نجد لهم نصيبا مطلقا ؟؟؟

لا في الذكر....

ولا في المدح....

ولا في المرتبة...

ولا في الأفضلية...

ولا في الوحي أو صفته...

لذا أريدك أيها شيعي بعد أن تعمل عقلك والادلة أمامك واضحة أن تجيبيني...من القرآن فهو الفصل بيني وبينك وليس كتبك...لأني لم احتج عليك بكتبي...ولا أرى إنصافا أكثرمن هذا... واعلم أن عقلك ومنطقك الذي تستخدمه معنا واقع تحت الاختبار لكن في غير اتجاهك.

وشكراً

[/align]

أجدتِ لا يفضض الله فاكِ

[حفيدة الحميراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

يا رافضي
يؤدي إلى امر بسيط

اقرأ موضوع الأخت بتمعن
ورد عليها بعلم وبحجج وأدلة بدون قص أو لصق
هل طلبينا منك المستحيل؟؟؟
أما الشتائم منذ البداية والنواح فغير مجد أمرها
تفضل أرنا ما عندك
وإذا التزمت الموضوعيىة والعلمية أعدك أن الجميع سيصفقون لك
فهل تفعل؟؟؟

أصلحَ اللهُ شأنك ورفعَ في الصالحينَ قدرك
جزاكِ الله عني الفردوس الأعلى شيخنا الفاضل
هذا دينهم ومذهبهم
يرفع لنرى رجلا محاور مناقش بعقل
رفع الله قدر السنة

<!-- / message --><!-- / message --><!-- sig -->

[فارس نجد المجد]

أحسنت الطرح ؛ فلا فض فوك .

[عازف الكمنجه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا دخلت بأسم عازف الكمنجه لسبب بسيط
اني استخدم هذا الاسم المستعار في كل المنتديات اللي اشتركت فيهن
ثانيا دخلت حتى ارد على الكلام الموجه للشيعه
بكل ادب واحترام لكل الموجودين

واقول لاختي في الله حفيدة الحميراء انك لما حبيتي تذمي الشيعة مدحتيهم
اولا

الله عز وجل مدح من هم دون الأنبياء: الشهداء، الصديقين، المهاجرين، الأنصار، عباد الرحمن، المتقين، الصابرين على المصائب....إلخ...
طيب اليسوا ائمة الشيعة الغير معترف بهم من قبلكم هم شهداء وصديقين ومهاجرين انصار للاسلام وعباد للرحمن ومتقين وصابرين على المصائب ام لديكي قصص تقول عكس ذلك
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ورح ارجع وانتظر رد يكون معبر عن صاحبة والقراء هم الحكام
انتظروني لارد على باقي الكلام
والسلام عليكم

[أبوتميم]

الأسم هذا يجب تغييره
أما الأئمة من أي الأصناف هم أم هم فوق الأنبياء لديكم .
ومن قال لك أننا نبغض أل البيت أم ديدنكم الأفتراء والكذب على أهل السنة .
ألم تعلم أن الصلاة على النبي وأله من أركان الصلاة عندنا في التشهد الأخير ، أم أنك تهذي بما لاتعلم .
هذه كتبكم تصدح بالشرك وتأليه الأئمة ، وشتم الصحابة من المهاجرين والأنصار ، وكذلك تزعم تحريف القران .
بماذا ستدافع عن دينك بالعزف على الكمنجه .
القصص لديك في موقع مهتدون ليس من تأليف أحد بل هي لأناس كانوا روافض وأسلموا ، وروو لنا قصصهم ، وهذا شيخكم / محمد فضل الله بداء يعود وينسف معتقداتكم الباطلة .
هداك الله للأسلام ياهذا .

[منصورابوحسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عازف الكمنجه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا دخلت بأسم عازف الكمنجه لسبب بسيط
اني استخدم هذا الاسم المستعار في كل المنتديات اللي اشتركت فيهن
ثانيا دخلت حتى ارد على الكلام الموجه للشيعه
بكل ادب واحترام لكل الموجودين

واقول لاختي في الله حفيدة الحميراء انك لما حبيتي تذمي الشيعة مدحتيهم
اولا

الله عز وجل مدح من هم دون الأنبياء: الشهداء، الصديقين، المهاجرين، الأنصار، عباد الرحمن، المتقين، الصابرين على المصائب....إلخ...
طيب اليسوا ائمة الشيعة الغير معترف بهم من قبلكم هم شهداء وصديقين ومهاجرين انصار للاسلام وعباد للرحمن ومتقين وصابرين على المصائب ام لديكي قصص تقول عكس ذلك
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ورح ارجع وانتظر رد يكون معبر عن صاحبة والقراء هم الحكام
انتظروني لارد على باقي الكلام
والسلام عليكم

اولا اهلا وسهلا بك في منتدى انصار السنة ونرجوا لك الافادة
ونحن نرحب بكل واحد ياتي للحوار الهادف والهادىء والبناء
وردا على كلامك اقول
اولا :ان جميع اهل بيت النبوة مقدرون لدينا ونحبهم ونحترمهم فهل علي بن ابي طالب غير معترف به عندنا؟؟؟ وهل الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة غير معترف بهما عندنا؟؟؟
وهل جعفر الصادق رضي الله عنه غير معترف به عندنا
وهل فاطمة رضي الله عنها غير معترف بها عندنا
الشيء الوحيد الذي لا نؤيدكم عليه هو ادعاءكم الباطل باتباع اهل البيت رضي الله عنهم اجمعين
فاهل البيت جميعهم لم يسبوا الصحابة...وانتم تفعلون
واهل البيت لم يدعوا غير الله ولم يدعوا بعضهم لكشف الضر...وانتم عند المصائب تقولون يا علي يا فاطمة يا ابو صالح...والكثير من العبارات الشركية فهل اهل البيت كانوا كذلك
اهل البيت لم يدعوا العصمة لانفسهم...وانتم ادعيتموها لهم كذبا وزورا
اهل البيت لم يكذبوا بحجة التقية مع كثرة الروايات المكذوبة عليهم في هذا المجال
اهل البيت لم يزنوا بحجة المتعة ...وانتم جعلتم المتعة قربة الى الله
اهل البيت لم يلطموا ويطبروا وانتم تلطمون وتطبرون
اهل البيت لم يعظموا القبور وانتم جعلتموها مقصدكم
...............

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عازف الكمنجه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عازف الكمنجه

اولا دخلت بأسم عازف الكمنجه لسبب بسيط
اني استخدم هذا الاسم المستعار في كل المنتديات اللي اشتركت فيهن

لا أدرى إن كان هذا سيعجب المشرفين أم لا!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عازف الكمنجه

ثانيا دخلت حتى ارد على الكلام الموجه للشيعه
بكل ادب واحترام لكل الموجودين

إن شاء الله ستجد معاملة بالمثل إن لم يكن أفضل.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عازف الكمنجه

واقول لاختي في الله حفيدة الحميراء انك لما حبيتي تذمي الشيعة مدحتيهم

معذرة فسوف يتناول إخوانك أطراف الحديث معك نيابة عن الأخت المشرفة. فلها مهام إدارية بخلاف الحوار.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عازف الكمنجه

واقول لاختي في الله حفيدة الحميراء انك لما حبيتي تذمي الشيعة مدحتيهم
اولا

الله عز وجل مدح من هم دون الأنبياء: الشهداء، الصديقين، المهاجرين، الأنصار، عباد الرحمن، المتقين، الصابرين على المصائب....إلخ...
طيب اليسوا ائمة الشيعة الغير معترف بهم من قبلكم هم شهداء وصديقين ومهاجرين انصار للاسلام وعباد للرحمن ومتقين وصابرين على المصائب ام لديكي قصص تقول عكس ذلك
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا هكذا تورد الإبل يا صديقى!!!
فمن ذا الذى ألقى عليهم كل هذه النعوت والأوصاف؟؟!!
أأنت؟
أم هم؟
أم نحن؟
إن كان أنت ، فهلم دليلاً.
وإن كان هم ، فليس لهم أن يقولوا هذا ، وإن قالوها فقد خالفوا قول الله تعالى : فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم من اتقى
أم الثالثة فلا أظنك ستقر بها.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عازف الكمنجه

انتظروني لارد على باقي الكلام

ننتظرك بكل ترحاب.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عازف الكمنجه

والسلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[abu_abdelrahman]

أهلاً وسهلاً بالزميل الشيعي ‏عازف الكمنجه في منتدى أنصار السنة.

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عازف الكمنجه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا دخلت بأسم عازف الكمنجه لسبب بسيط
اني استخدم هذا الاسم المستعار في كل المنتديات اللي اشتركت فيهن
ثانيا دخلت حتى ارد على الكلام الموجه للشيعه
بكل ادب واحترام لكل الموجودين

واقول لاختي في الله حفيدة الحميراء انك لما حبيتي تذمي الشيعة مدحتيهم
اولا

الله عز وجل مدح من هم دون الأنبياء: الشهداء، الصديقين، المهاجرين، الأنصار، عباد الرحمن، المتقين، الصابرين على المصائب....إلخ...
طيب اليسوا ائمة الشيعة الغير معترف بهم من قبلكم هم شهداء وصديقين ومهاجرين انصار للاسلام وعباد للرحمن ومتقين وصابرين على المصائب ام لديكي قصص تقول عكس ذلك
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ورح ارجع وانتظر رد يكون معبر عن صاحبة والقراء هم الحكام
انتظروني لارد على باقي الكلام
والسلام عليكم

الزميل ( عازف الكمنجة)
تساؤلك في غير محله
نحن نجل ونحب أئمة أهل البيت ( بمفهومنا نحن) وليس بمفهوم الرافضة
سأعطيك مثالا واحدا لعله يبين
لا يوجد سني واحد على وجه الأٍض لا يحب عليا رضي الله عنه ويعزه ويجله
فهو بطل مجاهد شريف تقي ( ضع ما أردت من الصفات الحميدة فلن نعترض عليها)
ولكن نرفض الطرح الرافضي في تأليههم له وفي ادعاء العصمة له ونرفض طعنهم فيه في محاولة اظهارعه بالمظلوم
فبذلك جعلوه جبانا ديوثا خائنا لله ولرسوله بتنازله عن الولاية باعتبارها أمرا إلهيا (
قال الله تعالى: وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا اسْتَكَانُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ
وكم من نبيقتل في سبيل الله ولم يجبن
وعندما نتصفح كتب الرافضة لا نجد إلا تناقضات وطعون والأسوا من ذلك يسارعون إلى تضعيفها
والسؤال: لم لا تمسحونها من كتبكم ما دامت ضد الدين وتطعن في كثير من أهل بيت النبوة؟؟؟
تناقضات ما أتى الله بها من سلطان
والأنكى من كل هذا
يعيشون طفيليين على كل تراث أهل السنة
ولا تراث لهم
أي دين يمكن أن يقوم بدون ان يكون له ولو كتاب واحد يجزم أتباعه بصحته؟
يضاف إلى ذلك الخرافات والأساطير التي لا يقبلها عقل
نحن في القرن الواحد والعشرين
والخرافات والشعوذة ما عادت تنطلي على العقول
فعندما يأتي واحد ويدعي أن هناك رجل مختف من 1200 سنة وسيظهر فإني لا أستطيع ان اعتبره إلا مجنونا أو معوقا عقليا
ولن أتعرض لباقي الترهات من قول بتحريف لكتاب الله وووو
فليس هذا مكانه ولا أريد الموضوع
وهناك مواضيع كثيرة تتناول هذا الأمر

[Room23]

حبه حبه ....

إن كانت رتبة الإمامة أفضل من النبوة فإنكم بهذا تقولون (وفقا للفرق بين الرسول والإمام) أن إبراهيم لم يتم ترقيته بل تم إنزاله من رتبة إلى أخرى....

كيف وقد فقد إبراهيم عليه السلام مرتبة الرؤية معاينة الملك التي تمتع بها وهو رسول عندما رقي إلى مرتبة الإمامة !!!!

وهاك بيان بطلانها وأنها كلام ليس مبنيا على الحق وإنما تخرصات فقط

....


الان بما انك خبيرة في كتاب الكافي ما رايك ان تفتحي باب
"ان الائمة تدخل الملائكة بيوتهم و تطأ بسطهم و تأتيهم بالاخبار عليهم السلام "

و تعطيني رايك

[Room23]

في انتظار رايك ؟؟
الباب كله فقط بضع احاديث قليلة ارجو قرائتها
لنستأنف النقاش

[Room23]

الى الان لا تعليق ؟

[صهيب]

بل انكشاف عورة الدين العنكبوتي

[Room23]

1- اية امن الرسول بما انزل اليه

و رسلــــــه هل تقصدين اصحاب الرسالة من الانبياء ؟
اذا اخرجت الانبياء !
اذا قلت الانبياء رسل ، معلوم ان ليس كل نبي رسول بمعنى لديه رسالة
و لكن فعلا كل نبي مرسل من الله الى البشر !
و كذا الامام مرسل من الله الى البشر .
اذا رسله تشمل الرسل و الانبياء و الائمة ،،

2-" لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ".

و ما هو دليلك على ان الاية تحصر الرسل في الانبياء ذوي الرسالة ؟؟
انت بذلك تخرجين الانبياء لان ليس كل نبي رسول !
و اذا قلت الانبياء مشمولون فيعني ان لفظ الرسل اعم فهو كل حجج الله من رسول و نبي و امام و وصي ..

3- الله يمدح الرسل و الشهداء و الصالحين و لا يمدح الائمة ؟؟؟
هذا الكلام لا يقوله الا متعصب و لا يحتاج ان ندرج الايات التي نزلت في مدح علي و فاطمة و الحسن و الحسين ..

4- هات اية من القران تذكر معجزة للامام ..؟؟
و متى كانت الرسل تتفاضل بالمعجزات حتى نفاضل بين امام و رسول بمعجزاته ؟؟
و لكن انت تتجاهلين الاحاديث في هذا الموضوع و تريدين كل شيء من القران و كأن الاحاديث ليست هي من توضح و تفصل ايات القران و احكامه ،، و من هنا فنحن لدينا الكثير من الاحاديث في معجزاتهم و لست مطالبة بالتصديق بها الان لانك لا تومنين بالامامة اصلا و هذا يقودنا الى الحوار في امامة امير المومنين علي و الذي هو خارج نص هذا الموضوع ..

5- فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين و الصديقين

هذه واو عطف لا تفيد ما ترمين اليه ، لو انها كانت للترتيب لكانت الاية من النبيين فالصديقين ..

6- اعطنا اية على ان الائمة اعلى مرتبة في الجنة من الانبياء ؟

و هل اتيت باية ان الانبياء في اعلى مرتبة في الجنة ؟

7- لماذا لا توجد سورة في القران باسم امام ؟

مجرد ورود اسم في القران لا يعني افضلية او قدسية للمسمى ،، كم شخص ذكر في القران من باب الذم فهل له ميزة لانه ذكر في القران ؟ فضلا عن ،،، و كما هو معلوم و لا ينكره الا متعصب ان هناك الكثير من الايات نزلت في علي و فاطمة و الحسن و الحسين مدحـا و هذا المطلوب ليس مجرد ذكر اسم !

8- في الحديث ان الائمة لا يرون الملائكة ؟

طلبت منك في موضوعك و اعيد طلبي الان هلا قراتي باب "ان الائمة تدخل الملائكة بيوتهم و تطأ بسطهم و تأتيهم بالاخبار عليهم السلام "

9- تنزل مرتبة ابراهيم ،،
مبني على النقطة السابقة ..

10- الرسالة تصنع الفرق بين الرسول و الائمة فعليه ان الرسل افضل من الائمة

انت قلتها الرسالة تصنع الفرق ! فرق فقط ؟
الفرق لا يعني الافضليــــــــة و قول الصادق لا يشير بتاتا الى افضلية بل بعد ان قال ان الائمة بمنزلة الرسول اشار الى فرق بين الرسول و الائمة و هو الرسالة و عدد الزوجات و متى اصبح الفرق دليل افضلية ؟

Done !

[أبوتميم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Room23

ايضا لا رد !

تقول أن الأئمة يوحى إليهم !!!
ماهو دليلك من القران ؟
انتظر إجابتك يا غرفة !!

[أبوتميم]

قرأت في سياق كلامك السابق ( الخزعبلات )
أنك تعتمد على الحديث مع القران . صحيح ؟
طيب . ماهو كتابكم الصحيح في الأحاديث ؟
حيث أن كثير من تجار الأخماس والمتعه (الزنا ) يقولون أن أغلب كتبكم ليست صحيحة والكافي على وجه الخصوص ثلثاه مكذوب .
من أين تستمد دينك . من الكذب وتحريف القران ولوي معاني القران .
عجبا لكم أيه الرافضة .
لايوجد أية واحدة في القران تذكر الإمام أو الوصي . وأنتم تزعمون أنكم مؤمنون بالقران . بئس الإيمان إيمانكم .
ومن ثم الإسناد ممن تأخذون أحاديثكم ؟
حدثنا فلان عن فلان عن أبائه عن جماعة عن الإمام .....
كم والد له هذا المحدث الفطن ؟
والجماعة هل كلهم ثقات عدول ؟
ومنذ متى والحديث النبوي ينسب لغير النبي في قوله وفعله وتقريره ؟
يقول المولى عزوجل : ( ياأيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا * وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا )
وداعيا بإذنه: الدعوة (الوحي) للأنبياء المرسلون فقط . ويخرج من دونهم من الأولياء والأئمة ووو . إنما هم يدعون إلى الله وفق ماجأبه الرسول من شرع الله .
نعم الأنبياء أعم من الرسل .لأنه كل رسول نبي وليس كل نبي رسول .
مو معقول الأئمة مايذكرون ولو بالتلميح يا......
بنتظار ردودك الخيالية ..