 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2014-11-05, 05:11 PM
|
|||
|
|||
حتمية تاريخية: زوال القرآنيين سيأتي سريعا
يؤكد لنا التاريخ الإسلامي بأن الفرق التي وضعت نفسها في تصادم مباشر وصريح مع الفكر السني السلفي كان زوالها أسرع من غيرها وذلك لأنهم أرادوا مرورا لا يكون إلا على حساب الفكر السني وبالتالي كان بديهيا أن يجدوا أنفسهم أمام صخور ثابتة وراسخة في العلم والمعرفة؛ فكان مصيرهم المحتوم هو التفتت أمام تلك الصخور.
والقرآنيين ليسوا مجرد فرقة تختلف أو تنفرد بآراء عن الآخرين وإنما هم جاءوا لإخماد فكر السنة على وجه الخصوص وبالتالي هم وضعوا أنفسهم في مواجهه لا طاقة لهم بها؛ وهذا ليس كلام عاطفي بقدر ما هو قراءة تاريخية فعلماء السنة واجهوا وعلى مر التاريخ خصوما أشد فتكا من القرآنيين؛ فمن هم القرآنيين لو قارنت بينهم وبين فحول المعتزلة أو فحول الفلاسفة!!!؛ ومن هم منظري القرآنيين لو قارنت بينهم وبين أبن سينا أو الجاحظ!!!! ومن الملفت للنظر بدهشة أن في القرآنيين خصلة لم تكن في غيرهم وهي استغبائهم الشديد للطرف الآخر وتسخيفهم له؛ ومثال ذلك يؤلف أحدهم مؤلفا فيسميه "لماذا تكرهون القرآن وتحبون السنة النبوية المفتراه!!! فأنظر كمية الاستغباء التي يحتويها هذا العنوان؟؟؛ علما بأنه يتوجب على الإنسان العاقل عندما يريد أن يعبر عن شيء ويكتبه أن يفترض بأن القارئ أذكى منه أو على الأقل ذكي بقدره؛ فهذا منطق العقلاء أما أن يفترض أن القارئ غبيا وساذجا فهذا منطق السفهاء!!!. إلا أن هذه الخصلة جاءت نتيجة طبيعية للمسلك ألذي أتخذه القرآنيين في فهمهم للقرآن وذلك لأنهم أرادوا فهم القرآن بإهمال منهجي ومتعمد للسنة وما تحتويه من أسباب نزول وتعريف بأحداث سابقة ولاحقة بل وأمتد إهمالهم إلى العلوم الأخرى من لغة وتأريخ بل وأمتد ليشمل الجغرافيا!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟. وبالتالي وبعد هذا المسلك لن يكون مستغربا أن يأتينا أحدهم بهذا الكم الهائل من استغباء للآخرين وتسفيههم؛ ولقد رأيتهم يبنون مفاهيم ويؤسسون أحكاما متعسفة ومنها على سبيل المثال حكمهم بأن العرب عاجزون عن فهم لغة القرآن وكان دليلهم الرئيسي في ذلك عدم استجابة العرب للتحدي الوارد في القرآن عن الإتيان بآيات مثله!!!!!!؛فانظروا إلى هذا التعسف في فهم الآية؛ ويعتبر فهمهم هذا قاصرا ومن عدة أوجه. الوجه الأول: أن مراد الله من هذا التحدي لم يكن إعلانا عن مسابقة في اللغة وتنظيم الأبيات وتقليد الآيات؛ ولو فهمت قريش هذا التحدي بهذا الشكل لكانوا أول المشتركين بهذه المسابقة بالتأكيد؛ والدليل على أن مراد الله بهذا التحدي ليس إعلانا عن مسابقة في اللغة يتمثل بأن الله لم يستبعد قدرتهم على الافتراء بدليل قوله (أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) [يونس: 38]. وكذلك قوله (أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) [هود: 13] ؛ ومن الملاحظ هنا أن الله يطلب منهم بعد الافتراء دعوة الناس إلى تلك المفتريات وليس فقط الافتراء فالتقليد والافتراء ممكن بدليل قوله: "يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب". الوجه الثاني: أن الله يبعث الكتب مع الأنبياء بلغة أقوامهم ليسهل عليهم الذكر وليسهل عليهم الاهتداء والتبيان والإرشاد لا أن يعقد عليهم اللغة؛ إلا أنهم هم أي قوم الرسول الذين عقدوا القرآن فجعلوه عضين أي مرة ينسبونه للشعر ومرة للسحر ومرة للكذب؛ وهذا من باب التعقيد من أجل التجاهل بالرغم من وضوح القرآن وتيسيره للذكر. الوجه الثالث: أن التحدي أنحصر في نهاية الآيات على عدم المقدرة للدعوة والحصول على استجابة وهذا بيت القصيد والمراد من التحدي. ولتوضيح فكرة التحدي سأضرب لكم مثلا: يقول القرآن أن الله يمحق الربا؛ ويقول أيضا بأن المتعاطي مع الربا يقوم كالذي يتخبطه الشيطان من المس؛ وهذا الكلام من الله يعززه الواقع الفعلي وتؤكده سنة الله في خلقه؛ أي بمعنى أن مصير المتعاطي مع الربا سوف يأتي كما وصفه الله؛ وبالتالي لو أراد أحدهم أن يفتري على الله كذبا ويأتي بآيات وينسبها إلى الله فهل هو قادر على تحقيق وتعزيز ما افتراه على أرض الواقع أي لو جاء أحدهم بآيات مفتريات تقول أن الله لا يمحق الربا فهل بمقدوره أثبات ذلك على أرض الواقع !!!وهنا أذكر لكم نظرية الرأسمالية وهل تحققت فرضياتها على أرض الواقع أم لا؟؟؛ حيث نصت هذه النظرية بشكلها الكلاسيكي على رفع القيود عن أصحاب رؤوس الأموال من أجل أعطائهم الحرية لتحقيق الأرباح والتي بدورها أي هذه الأرباح سيعاد تدويرها في مشاريع تساعد المجتمعات وتعالج مشاكل البطالة وغير ذلك؛ ولكن المصيبة جاءت حينما تحققت هذه الأرباح فقام أصحاب رؤوس الأموال بإعادة تدويرها في توجهات زادت من البطالة ولم تعالجها كمثل تحديث الآلات وتطويرها مما نتج عن ذلك استغناء عن العمالة!!!! وبعد المصيبة الاقتصادية الكبرى عادت الدولة للتدخل ووضع القيود!!!! فهذا هو الفرق بين كلام الله وكلام البشر؛ وهذا هو الفرق بين الحق والافتراء. أم هل أردتم يا قرآنيين أن يكون العرب مثل مسيلمة الكذاب كي تتأكدوا بأنهم فهموا القرآن وأنه نزل بلغتهم فهذا الكذاب دخل التحدي فقال الفيل وما أدراك ما الفيل له خرطوم طويل وذنب قصير؛ فالعرب من قريش وأن كانوا من المشركين حين نزل القرآن إلا أنهم لم يكونوا من الكذابين؛ أم هل أذكركم بقصة أبو سفيان مع هرقل عندما سأله الأخير عن صفات النبي؟؟؟؟!!!! 
|
|
#2
2014-11-05, 08:58 PM
|
|||||||
|
|||||||
|
اقتباس:
أكبر مدرستان أثرت الثراث الأسلامى هما المعتزلة والخوارج . والقاضى عياض يشهد عليكم!؟ لم توضع آى فرقة سابقة عداءا لأحد ؟؟ أنت كالغرب الصليبى تنشر سِمومك!! لِتوحى أن هناك تصادم قديم . جميع الفِرق هم أصحاب فِكر وأصحاب رآى ؟ إذا كنت ترى أن الأختلاف هو صِدام فهذا شأنك !؟ ضع لنا مِثالاً واحد عن هذا الصدام المزعوم !!!!!! خِذ هذهِ وضعها فى إذنيك الفِكر السُنى هو المسئول الأول عن تخلف المسلمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وأستطيع أناقِشك وأثبت لك ذلك ؟؟ بكل سهولة اقتباس:
اقتباس:
وانا واحد تربيت على موائد الفِكر السُنى ! وكُنت تليمذا فى مدارسِهم وأعرف أعلامهم . لا نشر سمومك الم يكفيك ما نحن فيهِ !؟ إتق الله سوف تُحاسب على كل كلمة تنطقها بالأثم ونحن أيضا ً . كما الفِكر السُنى له عورات !؟ فاأيضاً الفكر (ماسُسمى القرائنيون) له عورات . الجميع وقعوا . اقتباس:
إذا أن تُجزم أن جماعة ما تُسمى قرأنين جماعة ضعيفة !! وعلماء السُنّة الذين واجهوا أكبر مِنا سابقاً لن تجد صعوبة فى القضاء عليها ؟؟؟؟؟؟؟ إذا فلما هذا الصُراخ والعويل ؟؟ مِنهم ؟؟ اقتباس:
القرآن يُفهم بِدون سُنّة أو بُونة !! ياأستاذ ؟؟ اقتباس:
اقتباس:
هذا هو العنوان الصحيح . وللحديث بقية
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً 
|
|
#3
2014-11-05, 09:31 PM
|
|||
|
|||
|
دكتور عمر ؛ ما زلت تستغبي الاخر بدليل انك جعلت المعتزلة مع الخوارج وهذا يكفي دليلا على انك لم تفهم شيء من المقال علما بأنني نبهت انني افترض قارىء أذكى مني !!!!
|
|
#4
2014-11-05, 10:42 PM
|
|||
|
|||
|
دكتور عمر ؛ لقد نعت كلامي بالسموم ثم جعلت من أهل السنة سببا لتخلف الأمة ثم قلت بأنكم كشفتم سوءات الفكر السني وبعد ذلك تقول اين التصادم؛ وعموما أنا لم أتحدث عن تصادم ولم ادعوا له وإنما بينت حقائق تاريخية حدثت فعلا بان هنالك فرق وضعت نفسها امام مواجه تصادمية مع الفكر السني ومثال ذلك المعتزلة حيث اجبروا كل السنة على القول بخلق القرءان مستغلين انحياز المأمون لهم ؛ أوليس هذا تصادما؛ وفي النهاية هذه الفرقة فعليا انقرضت بسبب تصادمها ؛ وانا لم أقلل من شانهم فوصفتهم بالفحول وهم اكثر وأعمق فكريا من القرآنيين؛ وأنتم لستم امتدادا لهم ثم أنكم اي القرآنيين اخترتم نفس المسلك وهو التصادم مع السنة وإلا بماذا تسمي كل هذا الهجوم على السلف من القرآنيين هل هو مداعبات؛ وعموما يا دكتور حتى لا تعتقد أني اريد نشر سموما فأنا على استعداد لأي مشروع تقارب في وجهات النظر ونشر دعوة للتالف تطرحها انت وأكون شاكر لك
|
|
#5
2014-11-06, 12:47 AM
|
|||
|
|||
|
الحقيقة وأن وما ذكره ألأخ أحمد عبد الحفيظ ! هو حقيقة بينة !
وكما ذكر الأخ أحمد فكل من حارب الاسلام من المستجدين في كل عصر ! فهم حاربوا أهل السنة !!! وحقيقة أن المتقرئنين أنهم يتفلسفون ويتشدقون بمريخيات سقيمة ! فهي تظهر حماقتهم ! وكم وضعنا لهم من مواضيع دامغة !! وحجج بينة !! ولكنهم في متاع العجائز الخرفات سادرون !!! يتبطحون في غبائهم ! ويلوكون كلاما أحمق مفرغ المضمون ثم يتزاهون بالخرق كأنه حجة ! ونحن نسايرهم -حقيقة - علهم يسترعوْن عن هذا السخف البدائي !!!
|
|
#6
2014-11-06, 10:41 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
حقيقة هذا زمن انقلبت فيه الموازين!!! حيث يؤمن الخائن ويخون الأمين؛ يصدقون المستشرقين ولا يصدقون الأولين؛ جعلو شر هذه الأمة أولها وسلفها مثلهم مثل الرافضة؛ وليتهم كانوا مثل اليهود والنصارى فجعلو اصحاب انبياءهم افضل الناس!!! ثم يتهموننا لدفاعنا عن فكرنا بنشر السموم!!! ويتبجحون بأنهم كشفوا سوءات هذا الفكر ويحملونه مسؤلية تخلف الأمة ثم لا يريدون ردا ولا جوابا!!! فهل مر عليك استغباء للعقول اكثر من ذلك؟؟؟؟ ارادوا ان يفتري العرب على الله آيات مفتريات حتى يقتنعوا بأن العرب فهموا لغة القرآن!!! هل في كلامي هذا افتراء عليهم أي القرآنيين!!! لا مشكلة عندهم مع يهودي ولا نصراني ينسب للرسول أنه أخذ منهم بنية تكذيب الرسول بأنه وحي!!! ولا مشكلة عندهم مع معتزلي جعل القرآن مخلوقا!! وأخيرا ظهر انه لا مشكلة عندهم مع الخوارج المكفرين!!! ولكن مشكلتهم هو السني!!! ثم يتسألون أين التصادم!!!!!
|
|
#7
2014-11-06, 11:35 AM
|
|||
|
|||
|
الحقيقة هو أن الفكر السني هو أخطر الأفكار على الإسلام إذ فتح المجال على مصراعيه لتشريع مالم يأذن به الله..
قال تعالى: {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [الشورى : 21] فالتشريع هو للتنزيل فقط وفهمه عن طريق العقل المنطقي المجرد عن أمراض السوء والفحشاء والمنكر والخيال والأوهام.. صحيح أن القرانيين مازالوا يحملون عبئا ثقيلا في مواجهة كيفية فهم بيان القران حق البيان ولكنهم مازالوا حتى بمجهوداتهم المتواضعة أقل خطرا بكثير وأقرب الى سواء السبيل من غيرهم من متبعي الأرباب المتفرقين الذين شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله عن طريق روايات ليس لهم بها من علم. أتباع السنة بالشروط الحالية خلقوا لنا جماعات تشمئز من رؤيتهم القلوب ومن منطقهم العقول وخلقوا لنا جيلا مشوها من الببغاوات التي تردد ماقاله الاخرون دون تفكير وقطعوا على الناس المجال للتأمل والتفكير في كتاب الله ويحاولون حجبه برواياتهم .. تحية الى الدكتور حسن عمر .. ودعوة الى الجميع للاحتكام للتنزيل ولتأمل كتب الله بعقلية مجرده عن كلام البشر واعادة النظر في معاني البيان. كما لاننسى أن الله سيصرف عن ءاياته الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق..
|
|
#8
2014-11-06, 02:02 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لكن قلي : ما رأيك بقول المعتزلة!! وهل صحيح أنتم امتداد لهم كما يقول صديقك الدكتور!!! ثم قلي ما رأيك بالخوارج؛ حيث يقول صديقك الدكتور أنهم والمعتزلة اثروا التراث الاسلامي!!!
|
|
#9
2014-11-06, 09:00 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سأتحدث عن نفسي .. لم افكر في المعتزله وليست مقلدا لأحد فأنا أقرأ الكتاب واحاول فيه بعقلي وبما لا يخالف القواعد العامة من ان الله لا يأمر بالسوء والفحشاء أو يحل الخبائث أو يحرم الطيبات. قرأت اليوم فقط عن المعتزلة وهناك ما اتفق معهم فيه ومالا اتفق ويجب الوصول الى تعريفات محدده كي نناقش فيها فقبل الخوض في مسألة هل القران مخلوق أم غير مخلوق يجب أن نعرف تماما ما معنى الفعل يخلق من خلال القران الكريم وماهو تعريفه المناسب. كذلك الخوارج لا أضيع وقتي في تصنيف ماقاله الأولون ومحاسبتهم بل أتفرغ لأفهم بشكل أفضل ماذا يريد الله مني وكيف أفهم التنزيل بعلم ويقين وليفعل الاخرون ماشاءوا "عليكم انفسكم لايضركم من ضل اذا اهتديتم".. أما بالنسبة للعلم ففوق كل ذي علم عليم.
|
|
#10
2014-11-07, 12:01 AM
|
||||||||
|
||||||||
|
اقتباس:
هل اتباع صراط الرسول  يسمى فكرا ؟ أم علما ؟؟؟؟هل أهل السنة ؟ فهم أهل سنة لأنهم جائوا بشيء من عندهم ! فهم فقط اتبعوا كل بلاغ الرسول وتعليمه ! واقتدوا بسيرته وتطبيقه وتعليمه !!!!هل تجد سنيا قال رأي في الدين دون سند من كتاب الله وسنة نبيه !!! فالسنة هي تتيع صراط الرسول وبلاغه وتعليمه ! وهي سبيل المؤمنين المذكور في كتاب الله عز وجل المبني على كتاب الله وسنة نبيه ! اقتباس:
وهو عن الله الواحد الأحد !! هل هو متبع ذرة شرك !!!يا رجل من يقول في دين الله ومن هواه وينكر تعليم الرسول وإسوته فهو مشرك مع عبادة الله عبادة هواه ! أو عبادة رغبات أعداء الإسلام !!!اقتباس:
فاحكم بينهم بما أراك الله ومن يطع الرسول فقد أطاع الله ! اقتباس:
دين الله واحد وتشريعه وبيانه يعلمه الرسول فقط !!!!وأكثر من يستعمل الخيال الفج المقصود هو المتقرئنون ! المكرسون !!! اقتباس:
ولا تحسب أن أي متقرئن يخفى علينا ! فهي ليست مبدأية بتاتا !!! ولكن مهما حاولوا إطفاء نور الله بأفواههم فهم خائبون فاشلون !!! والله متم نوره !!! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
فليس الحق سوى عندكو سوى بنات ألسنتكم الجوفاء ! ولا دليل منطقي سليم ولا دليل علمي معتمد !!! هل دين الله عبثا لمن شاء ؟؟؟ وهل الوحي والبلاغ والتعليم والتطبيق والبناء لغير الرسول ؟؟؟ما الحق الذي معكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل بنات فكر كل شخص هي دين ؟؟؟ فهذه الوثنية والعلمانية .و....... والتنكب عن صراط الله عز وجل الذي علمه لرسوله !!!
|
|
#11
2014-11-07, 09:14 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نعم نطيع الرسول كونه رسولا مقيد برسالة ونحن غير مأمورين بطاعته خارج اطار كونه رسولا.. فقد حرم على نفسه شيئا اباحه الله لسنا ملزمين بالتأسي به لأنه خارج اطار الرسالة. فمابالك ان كان القول عنه مشكوك فيه أصلا. الكتاب يقول حرمت عليكم الميتة والدم والرواية تقول أحلت لكم ميتتان ودمان.. ابذل مهما بذلت من الجهد لن تتفق المقولتان.. فلا بد أن تختار. وهناك الكثير من الأمثلة نعم نطيع الرسول ان تبينا انه من رسالته وانه لا يناقض رسالة الله. ولكنني لست هنا لاكثار الجدال بشأن هذا .. أريد أن نتناقش في كتاب الله بعيدا عن المؤثرات الروائية فإن رأينا أنه أحق ان يتبع فلماذا ننكره لنصدق رواية لا نعلم صدقت أم كذبت ونكذب عقولنا وكتاب الله لكي يصدق السند. هذا مبدأ غريب.
|
|
#12
2014-11-08, 10:23 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
اقتباس:
فالرسول يعلم القرآن !!! التناقض موجود في أفهامكم !!هل تنكر تعليم الرسول للكتاب ؟؟؟؟؟ وعندما يقول الله عن المتزوجات أن الله سيجعل لهن سبيلا !!! ويعلمنا الرسول !! أن الله قد جعل سبيلا ! ويعلمنا أن الزاني الثيب يرجم حتى الموت !!!ويبقى الجلد للزاني غير المتزوج !!! فعليه فكلامك : اقتباس:
ولكن والعجب لكلامك الخطير : اقتباس:
؟ نفسه ؟؟هل -معاذ الله - قد كذب الرسول على الله عز وجل ؟؟؟؟ هل يعقل أن يبعث الله رسولا والرسول يخالف أمر ألله ؟؟؟ أويقول الرسول في رسالة الله على الله غير الحق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل تدعي هذا مثلا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
وهل أمر الرسل -معاذه - بمعصية أبدا !!!!أليس الرسول له طاهة مطلقة !!! (النبي أولى بالمؤكنين من أنفسهم ) ؟؟؟ فهل يعطي الله هذه الطاعة المطلقة لغير رسوله المصطفى ؟؟؟؟ أو قد تدعي -والعياذ بالله -على الله الكذب أو ............... اقتباس:
والرسول لم يأكل لحم الضب !!! ولم ينه عنه !!! والرسول قد بين الملزم من الدين للمسلمين !! وأن هناك أمورا من خاصته !!! بينها فهلا !! وبين عدم-او غير جبر التأسي بها !!! ومثلا ! فقد كان الرسول يواصل الصوم !! ونهى أصحابه عن ذلك !!! فكل شيء واضح بيّن !!!!!!!!!وقصة أن الرسول في حالة غضب -ولم يخالف الله عز وجل بها - شدد على نفسه بأمر هو زياادة للتقوى وبعدا عن الدنيا !! ولكن الله البر الرحيم نبهه لسعة الله ولسعة حكمه ! وسعة طيباته !!! فهو تنبيه للأكمل وهو تبيين لرفع الحرج !!! ولو أقر الله فعل الرسول ! وبين الرسول أن الأمر ملزم لكان ملزما !!! ولكن هذا الأمر يدلل على السعة التي ذكرنا سابقا !!! ويقرر أن الله عز وجل مراقب كل شيء بدينه ! فالله أظهر أمر تصحيح الرسول علنا ! كي يخبرنا أن كل بلاغ الرسول ! وأن الرسول لا ينطق عم الهوى !!!ألم يكن بمقدور الله عز وجل ! أن يتدارك هذا الأمر بينه وبين نبيه ! ولا يخرج للعلن ؟؟؟؟؟ ولكن لله حكمة كبرى في أن تسير الأمور بالطريقة تلك ! ولأن الله خلق الحياة كي يحياها الناس بسعة وحكم للأصلح والأوسع ورفع الحرج الغير ضروري !!! ومع هذا فالإسلام لا يستامح مع المحرمات بتاتا !!! اقتباس:
أم كل قول للرسول مشكوك به ؟؟؟؟هل مزاجكم المتمادي وفاقد المصداقية هو الذي يقرر الحق من غيره !!! ولكنتكم تلك حفظناها عن غيب ! ولكن هل من يريد التحقق من صحة حديث من عدمه !! فقط وتبعا لهواه ومزاجه !!! فطرق المتن والسند عند المسلمين دقيقة وحريصة وشديدة وأمينة !!! وهم يستندون لواقع ودلائل ملموسة وملا سيتندون لهوى بتاتنا !!! أليس للرسول تعليم للكتاب !!!! فعلى هذا فهناك مايجب معرفته عن الرسول ! ومن يرفضه فهو قد خالف القرآن الذي يدعي تمسكه به !!!وسنة الرسول مفروضة الاقتداء !!! وكل شيء بها بيّن وواضح !!!!!اقتباس:
والسنة تبين الكتاب وتعلمه !! فالله قال الأمر الشامل والرسول استثنى ما أمره الله به أن يستثنيه !!!وهل يؤكل السمك حيا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والجراد فيه من الماد المفيدة الكثير !!! وفي أكله تعويض عن الخسائر !! وهل يزكى الجراد ؟ يا هذا ؟؟؟ اقتباس:
من يريد النقاش في موروث الرسول الديني والمفروص من تعليمه وسيرته !!! فهو يدرسه كله ! ويدرس الموثقات العظام الصحيحة البلجة البينة !!! والتي تحكي مجدا وعزا وفخر لتلك الأمة التي حافظت على دينها بالدقةوالأمانة والبلاغ العظيم ! وتبين وتقديم الرحمة للعالمين في أبه الصور والحللل !! وحافظت على كتاب الله -المورث لها - !!! اقتباس:
أظنك رجلا تحمل في رأسك عقلا!!! ولا توحل بغثاث وسقيم يمجه عقل طفل حتى !!! لا أدري حتى متى ستبقون على هذه النغمة المقيتة ؟؟؟!!!! لماذا هذا التعالي الأخرق !! ومن يريد فهم الكتاب فعليه بتعليم الرسول !!! فمن ينكره فهو مخالف -أو قد كافر- بكتاب الله عز وجل !!!
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية