جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
نصر من الله .. /
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ../
الحمد لله اثمرت سنين جهدكم ، اخيرا اعترف الدكتور حسن بالسنة النبوية اقتباس:
ولأهمية الحدث خصص له هذا الموضوع .
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
#2
|
||||
|
||||
قول حسن عمر
اقتباس:
اقتباس:
فالحقيقة أن العقائد الدّينية لا تتغير أو تتبدل إلا فى حالة نّادرة أن لا تكون على إسس عقلية بحته !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! أو تشوبها عِلل إن لم تكن عِلة واحدة ؟؟. فصّدق القرآن أو آى كِتاب عقائدى حقيقى يأتى مِن إنسجامهُ وتوافقهُ مع حياة الشخص ذاتهُ ومع الكّون إنسجام حقيقى يتخطى القول والأقوال . مِثال على ذلك فحين يقول الله ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [النحل:69] يُقرر الله حقيقة عِلمية ومعلومة صادقة بأن شراب النحل (العسل) يوجد بهِ شفاء ودواء للنّاس !!!! لم يقل للمؤمنين بل قال (للنّاس) ويعنى هذا من يؤمن ومن لا يؤمن .؟؟ تعددت تِلك المعلومة نِّطاق المؤمنين وأصبح الشفاء غير قاصر على المؤمنين بل تعدى كل من يسثيغ هذا الشراب أن يكون له شفاء . ومِن حسن الطالح والحقيقة الواضحة فى الكّون أن مِن هؤلاء (النّاس) أكثرية متقدمة فى جميع مجالات الحياة سواء كانت عِلمية أو سياسية أو إجتماعية أو إقتصادية أو طِبية وحتى وصّل الأمر إلى كرة القدم ؟؟ فإذا خرج مِن هذهِ الفئة الأكثرية تصديق هذا الكتاب (القرآن) والأعتراف ما جاء بهِ اقتباس:
يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ [الرحمن:33] وبعدما إستطاع الغرب الصليبى بِصناعة سُفن الفضاء وإرسال بعثات مستمرة ودائمة بل تعدى الأمر بِبناء محطات فضائية فى الفراغ الكونى فهذا تحقيق للأية ذاتِها اقتباس:
إذاً القرآن تعدى أن يكون كِتاب دِّينى فقط وتِلك عالمية لم يصل إليها آى كِتاب سوى الكُتب المنّزلة مِن السماء . للحديث بقية إستكمالية ولا أرغب التعليق إلا بعد وصول الفِكرة مِن هذا الرد
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#3
|
|||
|
|||
اقتباس:
الفكرة ما وصلت بعد كل الذي كتب كنت تنتظر الفكرة و تكتب فلما كبتك قبل أن تأتي الفكرة باغثتيه لذا أمهيليه الوقت كي يحضر طبخة يغطي على تلك كثرت زلاتك في هذا المنتدى يا أبا دكترة |
#4
|
|||
|
|||
كنت ارجو ان تكتب الفكره كامله دون تقطيع .
؛ أن كان المغزى مما كتبته آنفا أن القرآن الكريم منهج عالمي فهذا من أصول معتقدنا فنحن نؤمن بأن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بعث للثقلين أنسها وجنها و ارسل للناس كافه .. دين الإسلام دين عالمي للناس كافه قال تعالى : ( # تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا ) و قوله ( أن هو إلا ذكر للعالمين ) . و عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال#: «#فضلت على الأنبياء بست :#أعطيت جوامع الكلم#،#ونصرت بالرعب ، وأحلت لي الغنائم ، وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا ، وأرسلت إلى الخلق كافة ، وختم بي النبيون#»مسلم ؛ نعود إلى قولك أن العقائد لا تتبدل إلا في حالة نادرة أن لا تكن على أسس عقلية بحته !! هل من الممكن تعريفنا عن نشأة معتقدك متى كان ؟!
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
#5
|
|||
|
|||
اقتباس:
؛ جزاكم الله خيرا .
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
#6
|
|||
|
|||
و من اين لك يا دكتور بالاخذ بما وافق القران ؟؟ اذا كان يوافقه ، اليس القران يكفي ؟؟
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين |
#7
|
|||
|
|||
اقتباس:
مِركز فى الحوار جِداً ينم عن أننى واقف امام شخص غير عادى . صدقت القرآن يكفى جِداً ولا يجعلك تحتاج إلى آخر يُساعدك فى معرفة الأسلام . بالنِسبة لى أنا حسن عمر فإن كُنت أريد معرفة صِدق كلام الرسول (بِمعنى) أن هذا هو ما تكلم بهِ الرسول وتحدث بهِ فِعلاً وحقيقة ويقيناً فالمعيار الأول موافقتهُ مع القرآن نّصاً .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#8
|
|||
|
|||
عذرا دكتور حسن سألتك سؤالا ارجو منكم الرد عليه وعدم تجاهله ...
سألتك عن العمر الافتراضي لمنهجك في أي زمن كان ؟!
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا آخر تعديل بواسطة أم معاوية ، 2017-01-07 الساعة 08:26 PM |
#9
|
|||
|
|||
اقتباس:
كان فى زمن من نّزل عليهِ هذا المنهج العظيم (مُحمد) !!!!!!!!!! (مِن كتب عنى غير القرآن فليمحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــهُ)
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#10
|
|||
|
|||
اقتباس:
أن كان هذا الحديث الذي استشهد به موضوع احتاج علي فهل هو موضوع احتجاج عليك ؟؟! هل استطيع ان الزمك الان بحجية السنة ؟! طبعا لا ..اذا لا تستعمله أخرج لنا العمر الافتراضي لمنهجك بعيدا عن ما اعتقده انا ؟!
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
#11
|
|||
|
|||
اقتباس:
فاآى منهج تناقل بِنفس طريقة أهل السُنّة فلم يكن الأمر قاصراً عليكم حتى تعاليم بوذا تناقلت مِثلكم . تحياتى
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#12
|
|||
|
|||
اقتباس:
؛ أعتقد يا دكتور حسن أنك لا تعلم متى كان اول ظهور لمنهجكم ولا تقوى على الاستدلال له إلا بكتبنا التي تعيبها وتحتقرها وتراها من تصنيف الوضاعين الكذابين .
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
#13
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين |
#14
|
||||
|
||||
اقتباس:
ياسيدتى لا تتهمنى بما ليس فىّ .؟؟فلم ولن أحتقر يوم ما................... بل لم أفكر يوم فى ذلك أبداً فاأنا لست نّاكر أن كُنت يوما فى ظِل هذا المنهج دارساً وتلميذا وترعرت بين آحضان عُلماء و كُتب أهل السُنّة . اقتباس:
وهذا كتبته سابقاً ولم تقتنعى بِتلك الأجابة فأعددت كتابة نّفس السؤال مرة ثانية ولا أستطيع تِكرار نّفس الأجابة !!!!!؟ اقتباس:
اقتباس:
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#15
|
|||
|
|||
الحديث الأول النهي عن الكتابة لا يدل على عدم حجية السنة وأنها وحي وتشريع !! اكتبوا لابي شاه !!
الحديث الثاني يدل على الصدق في الأخبار عن رسول الله والحذر كل الحذر من الكذب عليه لأن الكذب عليه كذب في دين الله هنا يظهر بأن السنة تشريع لتسيقظ الضمائر وخشية الله حين نقلها . .. هذا الحديث ليس من نقل شيخك البشير هو موجود في كتبنا ! وبما انك اسندته إليه فقد قامت الحجه عليك . ؛ يا دكتور حسن سؤالي عن منهجك متى خرج للحياة ؟! متى كان ؟! سؤال منطقي مشروع مالمشكلة فيه ؟! فهل أثبت نفسك من جوف معتقدك؟ ! ناقش المسألة بجدية ولا تقحم الاحاديث بها لأن معتقدك اصلا قائم على إلغائها الآن أصبح لها قيمة ؟!
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
#16
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
أخبرنا يا دكتور كيف تثبت الصدق من الكذب في هذه السلسلة من الأجيال ما هو الدليل أن هذه الأجيال تناقلت الصدق حتى وصل إليكم ؟؟؟؟؟ ما هي أسماء هذه الأجيال نريد على الأقل إسم واحد فقط لكل جيل بتواريخها حتى نتأكد أنهم ليسوا مجاهيل |
#17
|
|||
|
|||
ربما مثل السلسة العفيرية! !!!
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
#18
|
||||||
|
||||||
اقتباس:
(لا تكتبوا عنى غير القرآن ) ذاك تحذير يجب الأذعان له وعدم الأعتراض عليهِ تحت آى ظرف !؟؟ حاجة غريبة تقبلون بعض وترفضون البعض !!!؟ مرة سِمعت مِن العالم محمد متولى الشعراوى (خيار العيب ) ياتقبل كله يا ترفض كله هذا ميزان عدل على الأقل . اقتباس:
توافق مع كتاب الله نِفهم هذا قالهُ الرسول إن لم يتوافق ليس هذا ما قالهُ الرسول ؟؟ حاجة بسيطة ومِش معقدة . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
خرج للحياة حين أرسل الله هذا الرسول وقال لا تكتبوا عنى غير القرآن . وقتها . تحياتنا .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#19
|
|||
|
|||
من جديد
أخبرنا يا دكتور كيف تثبت الصدق من الكذب في هذه السلسلة من الأجيال ما هو الدليل أن هذه الأجيال تناقلت الصدق حتى وصل إليكم ؟؟؟؟؟ ما هي أسماء هذه الأجيال نريد على الأقل إسم واحد فقط لكل جيل بتواريخها حتى نتأكد أنهم ليسوا مجاهيل |
#20
|
|||
|
|||
يُغلق الموضوع لعدم كفاءة ابو احمد الجزائرى للحوار .
وتكرار الأسئلة . تحياتنا
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
انبياء بني رفضون | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 2 | 2020-04-28 12:24 AM |
بإعتراف شيوخ الشيعة كل علماء الشيعة يأخذون الحديث من النواصب وشر منهم لأنهم أصدق المسلمين والاجماع | ابو هديل | الشيعة والروافض | 2 | 2020-03-21 06:40 PM |
القول المبين في فلتات الانزع البطين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 7 | 2020-03-05 05:41 PM |
ما هو دور الائمة | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-19 04:06 PM |
(ما حكم نشر صور النساء أو النظر إليها) ؟؟؟؟ | القرش | الفتاوى الشرعية | 7 | 2019-10-18 11:39 AM |