سلسلة آيات القرآن

[Nabil]

سلسلة آيات القرآن *

إعداد: الدكتور/ أحمد مُحمَّد زين المنّاوي

الأرقام المتدرِّجة

يقول المستشرق موير: "إنَّ المصحف الذي جمعه عثمان -رضي الله عنه- قد تواتر انتقاله من يد إلى يد حتى وصل إلينا من دون أي تحريف، ولقد حُفِظَ بعناية شديدة بحيث لم يطرأ عليه أي تغيير يُذكر، بل نستطيع أن نقول: إنه لم يطرأ عليه أي تغيير على الإطلاق في النسخ التي لا حصر لها، والمتداولة في البلاد الإسلامية الواسعة، فلم يوجد إلا قرآن واحد لجميع الفرق الإسلامية المتنازعة، وهذا الاستعمال الإجماعي لنفس النص المقبول من الجميع حتى اليوم يُعدّ أكبر حجة ودليل على صحة النص المنزل الموجود معنا".

ونحن من جانبنا نضيف على هذه الشهادة أن المصحف الذي جمعه عثمان -رضي الله عنه-، وبإلهام من ربّه عزّ وجلّ لتحقيق وعده سبحانه وتعالى :
{ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُوْنَ } لا يختلف منه في شيء عمّا هو عليه في اللوح المحفوظ وعمّا أُنزل على قلب النبيّ -صلى الله عليه وسلّم-.

وللوقوف على جانب من هذه الحقيقة نتابع هذا المشهد..
تأمّل معي هذه الأعداد الثلاثة التي تحمل أرقامًا متدرّجة (2 – 22 – 222) أو (1 – 11 – 111) داخل بعض سور القرآن لنرى كيف تترابط هذه الآيات بعضها مع بعضًا.

في سورة البقرة:
{ ذلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيْهِ هُدًى لِلْمُتَّقِيْنَ (2)}
{ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءِ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمرّات رِزْقًا لَّكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ (22)}
{ وَيَسْأَلُوْنَكَ عَنِ الْمَحِيْضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيْضِ وَلَا تَقْرَبُوْهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوْهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِيْنَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِيْنَ (222)}

تأمّل أرقام هذه الآيات فلا يتجلّى لك غير الرقم 2 وهو ترتيب سورة البقرة في المصحف!
مجموع كلمات الآيات الثلاث = 57 كلمة، وحاصل ضرب 57 × 2 = 114، وهذا هو عدد سور القرآن!

في سورة النِّساء :
{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيْرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُوْنَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا (1)}
{ يُوصِيْكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلَأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُوْنَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيْضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيْمًا حَكِيْمًا (11)}
{ وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيْمًا حَكِيْمًا (111)}

تأمّل..
عدد كلمات الآية الأولى = 29 كلمة، وهذا العدد أوَّليّ.
عدد كلمات الآية الثانية = 71 كلمة، وهذا العدد أوَّليّ.
عدد كلمات الآية الثالثة = 11، وهذا العدد أوَّليّ.
مجموع كلمات الآيات الثلاث = 111
مجموع كلمات الآيات الثلاث + 3 = 114، وهذا هو عدد سور القرآن!

سورة هود:
سورة هود ترتيبها في المصحف رقم 11 فتأمّل كيف تترابط الآيات التي تحمل هذه الأرقام (1 – 11 – 111) في سورة هود:
{ الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَّدُنْ حَكِيْمٍ خَبِيْرٍ (1)}
{ إِلَّا الَّذِيْنَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيْرٌ (11)}
{ وَإِنَّ كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَالَهُمْ إِنَّهُ بِمَا يَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ (111)}

تأمّل..
الآية الأولى عدد كلماتها 10 كلمات!
الآية الثانية عدد كلماتها 10 كلمات!
الآية الثالثة عدد كلماتها 10 كلمات!
أحرف { الر } التي بدأت بها الآية الأولى تكرّرت في الآية نفسها 10 مرّات!
الآيات الثلاث تنتهي بحرف الراء، وهذا الحرف ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 10
يأتي ترتيب سورة هود في المصحف بعد 10 سور!
هذه الآيات الثلاث تضمَّنت أوّل 10 أحرف في قائمة الحروف الهجائية!
أوّل حرف تجاهلته هذه الآيات الثلاث هو الحرف رقم 11 في قائمة الحروف الهجائية (ز)!
مجموع كلمات هذه الآيات الثلاث 30 كلمة، والآية رقم 30 في سورة هود عدد كلماتها 10 كلمات!
تأمّل مجموع أرقام الآيات الثلاث: 1 + 11 + 111 = 123، وهذا هو بالتمام عدد آيات سورة هود!
ولكن لماذا يقوم هذا النظام المحكم على العدد 10 دون غيره؟
ولماذا تنفرد سورة هود دون غيرها من السور بهذا النظام العشري؟!
الإجابة ببساطة هي لأن سورة هود هي السورة التي تضمّنت آية التحدِّي بعشر سور!
فتأمّل..
{ أَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُم مِنْ دُوْنِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِيْنَ (13)} (هود)
تأمّل نمط تكرار الحروف في الآيات الثلاث:
حرف الباء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 2، وتكرّر في هذه الآيات 7 مرّات.
حرف الكاف ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 22، وتكرّر في هذه الآيات 7 مرّات.
حرف النون ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 25، وتكرّر في هذه الآيات 7 مرّات.
مجموع الترتيب الهجائي لهذه الأحرف الثلاثة هو 49، وهذا العدد = 7 × 7

في سورة يُوسُف:
{ الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِيْنِ (1)}
{ قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوْسُف وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُوْنَ (11)}
{ لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُوْلِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيْثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُوْنَ (111)}

تأمّل..
مجموع كلمات الآيات الثلاث = 40 كلمة!
وقد استمر فراق يعقوب لابنه يُوسُف 40 سنة!

في سورة النحل:
{ أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوْهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ (1)}
{ يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُوْنَ وَالنَّخِيْلَ وَالْأَعْنَابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمرّات إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُوْنَ (11)}
{ يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ (111)}

تأمّل..
مجموع كلمات الآيات الثلاث = 40 كلمة أيضًا!
ولكن لماذا تطابقت مجموع كلمات الآيات الثلاث في سورتي يُوسُف والنحل؟
هناك علاقة رقميّة قويَّة تربط بين السورتين، وسوف أعرض لك فيما يلي جانبًا منها.
تكرّر اسم اللَّه في سورتي يُوسُف والنحل 128 مرّة!
128 هو عدد آيات سورة النحل!
تكرّر اسم اللَّه في سورة النحل 84 مرّة، وفي سورة يُوسُف 44 مرّة والفرق بين العددين = 40
40 هو مجموع كلمات الآيات الثلاث في كل من سورتي يُوسُف والنحل!

في سورة المؤمنون:
{ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُوْنَ (1)}
{ الَّذِيْنَ يَرِثُوْنَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيْهَا خَالِدُوْنَ (11)}
{ إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُوْنَ (111)}

تأمّل..
مجموع كلمات الآية الأولى وحروفها = 17
مجموع كلمات الآية الثانية ورقمها = 17
مجموع كلمات الآية الثالثة ورقمها = 17 × 7
17 عدد أوّليّ، ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 7

منطق الأعداد الأوّليّة
سوف نستعرض ملامح بعض الآيات التي تحمل أرقامًا متدرّجة ولكن بمنطق الأعداد الأوّليّة! كيف؟ سأشرح لك بالتفصيل..
تأمّل على سبيل المثال ترتيب سورة آل عمران في المصحف إنها السورة رقم 3
وأنت تعلم أن الرقم 3 عدد أوّليّ.
إذًا تأمّل هذه الأعداد (3 – 5 – 11 - 31).
هذه الأعداد قد تراها مبعثرة ولكنها متسلسلة بمنطق الأعداد الأوّليّة!
أي إن كل عدد منها ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة هو العدد السابق له!
31 عدد أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 11
11 عدد أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 5
5 عدد أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 3
وهذا الأخير هو ترتيب سورة آل عمران في المصحف!

والآن..سوف نستدعي الآيات التي تحمل الأعداد الأربعة من سورة آل عمران:
{ نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيْلَ (3)}
{ إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ (5)}
{ كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوْبِهِمْ وَاللَّهُ شَدِيْدُ الْعِقَابِ (11)}
{ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّوْنَ اللَّهَ فَاتَّبِعُوْنِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُوْرٌ رَحِيْمٌ (31)}

ما هو العجيب في نظم هذه الآيات الأربع؟
الآية الأولى عدد كلماتها 11 كلمة، والآية الثانية عدد كلماتها 11 كلمة!
الآية الثالثة عدد كلماتها 14 كلمة، والآية الرابعة عدد كلماتها 14 كلمة!
مجموع كلمات هذه الآيات الأربع 50 كلمة ومجموع أرقامها 50 أيضًا!

إلى سورة النساء..
الآن سوف نخطو خطوة إلى الأمام ونستدعي الآيات التي تحمل الأعداد الأربعة نفسها من السورة:
{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُوْلُوا (3)}
{ وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوْهُمْ فِيْهَا وَاكْسُوْهُمْ وَقُوْلُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوْفًا (5)}
{ يُوْصِيْكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلْذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوْصِيْ بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُوْنَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيْضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيْمًا حَكِيْمًا (11)}
{ إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيْمًا (31)}

ما العجيب في هذه الآيات الأربع؟
مجموع كلمات هذه الآيات 127 كلمة! عجيب! تأمّل إنه من بين الأعداد جميعها لم يأتِ إلا العدد 127
لأن هذا العدد هو الوحيد الذي سوف يكمل لنا سلسلة هذه الأعداد، بحسب المنطق الذي اتبعناه!
والآن اكتملت السلسلة العجيبة فتأمّل..
127 عدد أوّليّ، ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 31
31 عدد أوّليّ، ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 11
11 عدد أوّليّ، ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 5
5 عدد أوّليّ، ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 3

إلى سورة المائدة:
سورة المائدة ترتيبها في المصحف رقم 5
الرقم 5 هو مجموع أوّل عددين أوليّين وهما 2 و 3
دعني الآن اقتطف لك الآيتين رقم 2، ورقم 3 من سورة المائدة فتأمّل:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آمِّيْنَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُوْنَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوْكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ (2) حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيْرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوْذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيْحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِيْنَ كَفَرُوا مِنْ دِيْنِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِيْنَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيْتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِيْنًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُوْرٌ رَحِيْمٌ (3)}

ما العجيب في هاتين الآيتين؟
الآية الأولى عدد كلماتها 53 كلمة، وهذا العدد أوّليّ!
الآية الثانية عدد كلماتها 61 كلمة، وهذا العدد أوّليّ!
مجموع كلمات الآيتين 114 بعدد سور القرآن الكريم!
اسمح لي أن أتوقّف معك قليلًا عند هاتين الآيتين! أود أن أعرض عليك حقائق واضحة جدًّا وفي غاية الأهميّة!

تأمّل اسم اللَّه!
حرف الأف تكرّر في هاتين الآيتين 98 مرّة.
حرف اللَّام تكرّر في هاتين الآيتين 68 مرّة.
حرف الهاء تكرّر في هاتين الآيتين 12 مرّة.
هذه هي أحرف اسم اللَّه تكرّرت في هاتين الآيتين 178 مرّة، وهذا العدد = 99 + 79
99 هو عدد أسماء اللَّه الحسنى، فإلى ماذا يشير العدد 79 هنا؟ انتظر لترى!

تأمّل { قُرْآن }!:
حرف القاف تكرّر في هاتين الآيتين 9 مرّات.
حرف الراء تكرّر في هاتين الآيتين 19 مرّة.
حرف الألف تكرّر في هاتين الآيتين 98 مرّة.
حرف النون تكرّر في هاتين الآيتين 32 مرّة.

هذه هي أحرف لفظ { قُرْآن } تكرّرت في هاتين الآيتين 158 مرّة، وهذا العدد = 79 + 79
إلى ماذا يشير العدد 79 هنا؟ انتظر لترى!

تأمّل { النبي }!:
حرف الأف تكرّر في هاتين الآيتين 98 مرّة.
حرف اللَّام تكرّر في هاتين الآيتين 68 مرّة.
حرف النون تكرّر في هاتين الآيتين 32 مرّة.
حرف الباء تكرّر في هاتين الآيتين 10 مرّات.
حرف الياء تكرّر في هاتين الآيتين 29 مرّة.

هذه هي أحرف لفظ { النبي } تكرّرت في هاتين الآيتين 237 مرّة، وهذا العدد = 79 + 79 + 79
عجيب! إلى ماذا يشير العدد 79 هنا؟ انتظر لترى!

تأمّل..
أحرف اسم { مُحمَّد } تكرّرت في الآيتين 74 مرّة.
أحرف لفظ { رسول } تكرّرت في الآيتين 143 مرّة.
أحرف اسم { اللَّه } تكرّرت في الآيتين 178 مرّة.
هذه الكلمات الثلاث هي { مُحمَّد رسول اللَّه }!
مجموع تكرار حروفها 395، وهذا العدد = 79 × 5
5 هو عدد أركان الإسلام فماذا بشأن العدد 79 هنا؟

والآن استعد لترى الإجابة..
حرف الألف ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 1
حرف اللَّام ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 23
حرف النون ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 25
حرف الباء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 2
حرف الياء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 28
هذه هي أحرف لفظ { النبي } مجموع ترتيبها الهجائي = 79
والآن ما رأيك؟ هل هذه النتيجة مقنعة لك؟ إذا لم تقنعك هذه الإجابة دعني أعرض عليك غيرها!
ولكن قبل أن أعرض عليك ذلك دعني أقُل لك أمرًا مهمًا جدًّا! لا أظنك انتبهت له، وأنت تتعجّب من إيقاع العدد 79 في خضّم هاتين الآيتين!
هذا النظم الرقمي العجيب لا ينضبط بهذا الوجه وفقًا للرسم العثماني للمصحف!
لأنك إذا تأمّلت أوّل كلمتين { يَا أَيُّهَا } تُكتبان بحسب الرسم العثماني كلمة واحدة وليس كلمتين!

والأمر لا يتوقّف عند ذلك؛ بل هناك اختلاف في بنية العديد من الكلمات في الآيتين!
فتأمّل كيف كتبت بعض كلمات الآيتين بحسب الرسم العثماني:
{ يَٰٓأَيُّهَا- ءَامَنُواْ - شَعَٰٓئِرَ - ٱلۡقَلَٰٓئِدَ - ءَآمِّينَ - وَرِضۡوَٰنٗاۚ - شَنَ‍َٔانُ – وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ – بِٱلۡأَزۡلَٰمِۚ - ٱلۡإِسۡلَٰمَ

هذا واحد من آلاف الأدّلة القطعية الحاسمة التي نواجه بها الذين يتوهّمون أن النظام الرقمي للقرآن معجز بوجه واحد فقط هو الرسم العثماني، ومن هؤلاء من يصدر فتاواه عن القرآن بغير علم ليقول للناس عليكم بالنظر فيه من خلال رسمه العثماني فقط، ومنهم من يصوغ التوصيات في مؤتمرات الإعجاز العلمي للقرآن ليكبّل بها عقول الباحثين، وليلزمهم بالنظر إلى القرآن من خلال الرسم العثماني فقط، وهؤلاء جميعًا غاب عنهم أن النظم القرآني معجز بكل الوجوه مهما تنوّعت وتعدّدت، وأن المعجزة لا تُقيد بقيود البشر وإلا لم تعد معجزة، وليس لنا الحق في أن نفعل ذلك، لأن القرآن ليس لنا وحدنا بل لكل جيل ولكل زمان، ولذلك تجده متفوّقًا على أحدث ما توصل إليه أهل كل زمان! ومن ذلك قواعد الإملاء الحديثة التي تطوّرت بعد قرون من انقطاع الوحي، وهي أفضل ما توصّل إليه أهل اللَّغة في رسم الكلمة العربية، وكون النظم القرآني معجز من خلال قواعد الإملاء الحديثة أبلغ حجّة وأثبت برهانًا من كونه معجزًا، من خلال رسمه العثماني الذي كُتب به في بادئ الأمر.

نعود ونتأمّل الآيتين جيِّدًا:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آمِّيْنَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُوْنَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوْكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ (2) حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيْرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوْذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيْحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِيْنَ كَفَرُوا مِنْ دِيْنِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِيْنَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيْتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِيْنًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُوْرٌ رَحِيْمٌ (3)}

الكلمة رقم 79 من بداية الآيتين هي كلمة { وَأَنْ } في الآية الثانية!
يمكنك أن تتحقّق الآن بكل سهولة!
حسنًا تأكدت من أن كلمة { وَأَنْ } هي بالفعل الكلمة رقم 79 من بداية الآيتين!

الآن تأمّل..
حرف الواو تكرّر في هاتين الآيتين 49 مرّة.
حرف الأف تكرّر في هاتين الآيتين 98 مرّة.
حرف النون تكرّر في هاتين الآيتين 32 مرّة.
هذه هي أحرف كلمة { وَأَنْ } تكرّرت في الآيتين 179 مرّة!
هل تعلم إلى ماذا يشير العدد 179 هنا؟ ماذا تتوقّع؟!
في القرآن كله هناك سورة واحدة فقط عدد كلماتها 179 كلمة!
وهذه السورة ترتيبها رقم 79 في المصحف، وهي سورة النازعات!
أرأيت كم هو مدهش ومتشابك هذا النسيج الرقمي القرآني! دائمًا يفاجئك بنتائج مذهلة لا تتوقّعها!
ولكن لماذا جاءت كلمة { وَأَنْ } في ترتيب الكلمة رقم 79 من بداية الآية الأولى؟

تأمّل الإجابة..
حرف الواو ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 27
حرف الألف ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 1
حرف النون ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 25
هذه هي أحرف كلمة { وَأَنْ } مجموع ترتيبها الهجائي 53، وهذا هو عدد كلمات الآية الأولى!

هاتان الآيتان بحر لا ساحل له من العجائب!
دعني أعرض عليك مثالًا واحدًا على ذلك، فتأمّل..
الكلمة رقم 114 من بداية سورة المائدة هي كلمة { فَلَا } في الآية الثانية.
إذا تأمّلت هذه الكلمة تجدها تتشكّل من 3 أحرف هي الفاء واللّام والألف.

حرف الفاء ترتيبه الهجائي رقم 20، وحرف اللّام ترتيبه رقم 23، وحرف الألف ترتيبه رقم 1
مجموع الترتيب الهجائي لأحرف كلمة { فَلَا } = 44
الآن صف الترتيب الهجائي لأحرف الكلمة، واقرأه رقمًا واحدًا هكذا: 12320، وهذا العدد = 44 × 280
تأمّل كيف يتجلّى العدد 44 في الحالتين!

الآن تأمّل كيف تكرّرت أحرف هذه الكلمة في الآيتين:
حرف الفاء تكرّر في الآيتين 10 مرّات.
حرف اللّام تكرّر في هاتين الآيتين 68 مرّة.
حرف الأف تكرّر في هاتين الآيتين 98 مرّة.
هذه هي أحرف كلمة { فَلَا } تكرّرت في الآيتين 176 مرّة، وهذا العدد = 44 + 44 + 44 + 44
تأمّل كيف جاءت هذه الرباعيات من ثلاثة اتجاهات مختلفة، وتعانقت عند هذه الكلمة { فَلَا }!

إن القرآن المعجز بكل ما فيه يثير دهشة المرء فتصيبه الحيرة! ويدهش صلادة الحجر الأصم فيتصدّع خاشعًا من خشية اللَّه!
* عن موقع طريق القرآن
----------------------------------------------------------------
المصدر:
مصحف المدينة المنَّورة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).

يتبع

[أحمد جميل مسعد]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أقلّ ما يقال جزاك الله خيرا ..

اقتباس:

" والآن..سوف نستدعي الآيات التي تحمل الأعداد الأربعة من سورة آل عمران:
{ نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيْلَ (3)}
{ إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ (5)}
{ كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوْبِهِمْ وَاللَّهُ شَدِيْدُ الْعِقَابِ (11)}
{ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّوْنَ اللَّهَ فَاتَّبِعُوْنِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُوْرٌ رَحِيْمٌ (31)}

ما هو العجيب في نظم هذه الآيات الأربع؟
الآية الأولى عدد كلماتها 11 كلمة، والآية الثانية عدد كلماتها 11 كلمة!
الآية الثالثة عدد كلماتها 14 كلمة، والآية الرابعة عدد كلماتها 14 كلمة!
مجموع كلمات هذه الآيات الأربع 50 كلمة ومجموع أرقامها 50 أيضًا! "
انتهى الاقتباس ...

ما اقتبسته الآن هو أكثر ما لفتني في الموضوع ..
ومن الجدير بالذّكر أنّ 50+50=100

والعدد 100 يساوي بالضّبط عدد الأعداد الأوّليّة الّتي تظهر أرقامها بشكل ( strictly ascending )

شكرا لك مرّة أخرى

[Nabil]

سلسلة آيات القرآن / 2

سلسلة آيات القرآن / 2

إعداد: الدكتور/ أحمد مُحمَّد زين المنّاوي

سيد الأعداد (114)

إنه العدد الذي اختاره المولى عزّ وجلّ ليمثل عدد سور القرآن.
المزايا والخصائص العددية التي تتوافر في هذا العدد لا توجد في أي عدد آخر.
هذا العدد يمثل حلقة مفصلية بين الأعداد الأوّليّة والأعداد المركَّبة!
تنطلق عند هذا العدد تحديدًا فجوة استثنائية كبرى بين الأعداد الأوّليّة!
جميع الأعداد الأوّليّة الصماء تتوازن عند هذا العدد مع أنه عدد مركَّب!
مركَّب ولكن بمواصفات استثنائية خاصة لا توجد في أي عدد آخر سواه!
اختيار 114 ليمثل عدد سور القرآن في حد ذاته دليل على أن هذا القرآن، لا ينبغي إلا أن يكون من عند اللَّه!
الذين لديهم الخبرة في التعامل مع خصائص الأعداد يدركون هذه الحقيقة جيّدًا!
نستعرض فيما يلي بعض المشاهد التي بدأت تتبلور أمامنا من خلال هذا العدد!

ما العلاقة بين هذه الآيات الثلاث؟
{ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُوْنِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيْرٍ (107)} (البقرة)
{ قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ (46)} (الزمر)
{ فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُوْنَ (85)} (غافر)

عدد كلمات الآية الأولى 17 كلمة!
عدد كلمات الآية الثانية 17 كلمة!
عدد كلمات الآية الثالثة 17 كلمة!
ثم ماذا بعد؟

مجموع أرقام الآيات الثلاث 238، وهذا العدد = 17 × 14
مجموع أرقام الآيات الثلاث وكلماتها 289، وهذا العدد = 17 × 17
ثم ماذا بعد؟

الآية الأولى ترتيبها من بداية المصحف رقم 114
الآية الثانية ترتيبها من بداية المصحف رقم 4104، وهذا العدد = 114 × 36
الآية الثالثة ترتيبها من بداية المصحف رقم 4218، وهذا العدد = 114 × 37

عجائب الآية 114
توقَّف قليلًا عند الآية صاحبة الترتيب رقم 114 من بداية المصحف!
{ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا لَكُم مِنْ دُوْنِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيْرٍ (107)} (البقرة)
هذه الآية عدد كلماتها 17 كلمة.
هذه الآية نفسها عدد حروفها 59 حرفًا، وهذا العدد أوَّليّ وترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 17
تأمّل رقم الآية نفسها 107، وهو عدد أوَّليّ أيضًا، ولاحظ كيف أنه يشبه في تركيبه العدد 17
عدد حروف الآية 59 حرفًا، وإذا أضفت إليه العدد 17 يكون الناتج 76
ماذا يعني هذا العدد؟
هذا هو عدد حروف الآية التالية لها مباشرة في مجموعة الثلاث:
{ قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ (46)} (الزمر)
توقف قليلًا عند هذه الآية!
رقمها 46، وعدد كلماتها 17 كلمة، وعدد حروفها 76 حرفًا، ومجموع هذه الأعداد الثلاثة 139
العدد 139 أوَّليّ، وترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 34، أي 17 + 17

ما العلاقة بين هذه الآيات الأربع؟
تأمّل جيّدًا:
{ فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُوْمِ (88)} (الصافات)
{ ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (35)} (القيامة)
{ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ (14)} (التكوير)
{ وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُوْرِ (10)} (العاديات)

هذه الآيات الأربع وردت في أربع سور هي: الصافات – القيامة – التكوير – العاديات.
مجموع آيات هذه السور الأربع هو 262 آية، وهذا العدد = 114 + 114 + 17 + 17
مجموع كلمات هذه السور الأربع هو 1173، وهذا العدد = 4 × 17 × 17 + 17
مجموع ترتيب هذه السور الأربع في المصحف هو 293، وهذا العدد = 4 + 17 × 17
ثم ماذا بعد؟

الآية الأولى ترتيبها من بداية المصحف رقم 3876، وهذا العدد = 114 × 34
الآية الثانية ترتيبها من بداية المصحف رقم 5586، وهذا العدد = 114 × 49
الآية الثالثة ترتيبها من بداية المصحف رقم 5814، وهذا العدد = 114 × 51
الآية الرابعة ترتيبها من بداية المصحف رقم 6156، وهذا العدد = 114 × 54

تأمّل هاتين الآيتين:
{ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُوْلُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُوْنَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُوْ عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُوْرٌ وَكِتَابٌ مُبِيْنٌ (15)} (المائدة)
{ أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيْلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُوْنَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِيْنَ (19)} (التوبة)

الآية الأولى عدد كلماتها 24 كلمة، وترتيبها من بداية المصحف رقم 684، وهذا العدد = 114 × 6
الآية الثانية عدد كلماتها 24 كلمة وترتيبها من بداية المصحف رقم 1254، وهذا العدد = 114 × 11
مجموع أرقام الآيتين 34، وهذا العدد = 17 + 17
مجموع ترتيب الآيتين من بداية المصحف 1938، وهذا العدد = 114 × 17

وتأمّل هاتين الآيتين:
{ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجَرِمِيْهَا لِيَمْكُرُوا فِيْهَا وَمَا يَمْكُرُوْنَ إِلَّا بِأَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَ (123)} (الأنعام)
{ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُوْلٍ إِلَّا نُوْحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُوْنِ (25)} (الأنبياء)

الآية الأولى عدد كلماتها 15 كلمة، وترتيبها من بداية المصحف رقم 912، وهذا العدد = 114 × 8
الآية الثانية عدد كلماتها 15 كلمة، وترتيبها من بداية المصحف رقم 2508، وهذا العدد = 114 × 22
مجموع أرقام الآيتين هو 148، وهذا العدد = 114 + 17 + 17
مجموع كلمات الآيتين 30 كلمة، ومجموع ترتيب الآيتين من بداية المصحف هو 3420 وهذا العدد = 114 × 30!

ما العلاقة بين هذه الآيات الأربع؟
تأمّل جيّدًا:
{ هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ واللَّهُ بَصِيْرٌ بِمَا يَعْمَلُوْنَ (163)} (آل عمران)
{ قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِيْ نَبِيًّا (30)} (مريم)
{ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ (11)} (الروم)
{ وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ نَّبِيٍّ إِلَّا كَانُوْا بِهِ يَسْتَهْزِؤُوْنَ (7)} (الزُخْرُف)

عدد كلمات الآية الأولى 8 كلمات!
عدد كلمات الآية الثانية 8 كلمات!
عدد كلمات الآية الثالثة 8 كلمات!
عدد كلمات الآية الرابعة 8 كلمات!
مجموع أرقام الآيات الأربع هو 211، وهذا العدد = 114 + 114 – 17
تأمّل..
السور التي وردت فيها هذه الآيات الأربع: آل عمران – مريم – الروم – الزُخْرُف.
مجموع تكرار اسم اللَّه في هذه السور الأربع هو 245، وهذا العدد = 114 + 114 + 17
مجموع كلمات هذه السور الأربع هو 6123 كلمة! فماذا يعني هذا العدد؟
إذا بدأت العدّ من هذا العدد 6123، فإن العدد 6236 سوف يكون ترتيبه رقم 114
114 هو عدد سور القرآن الكريم، و6236 هو عدد آيات سور القرآن الكريم!
ثم ماذا بعد؟
الآية الأولى ترتيبها من بداية المصحف رقم 456، وهذا العدد = 114 × 4
الآية الثانية ترتيبها من بداية المصحف رقم 2280، وهذا العدد = 114 × 20
الآية الثالثة ترتيبها من بداية المصحف رقم 3420، وهذا العدد = 114 × 30
الآية الرابعة ترتيبها من بداية المصحف رقم 4332، وهذا العدد = 114 × 38
مجموع أرقام الآيات الأربع من بداية المصحف هو 10488، وهذا العدد = 114 × 23 × 4
114 هو عدد سور القرآن الكريم، و23 هو عدد أعوام الوحي، و4 هو عدد الآيات!

دعوة
إلى الذين لا يزال في قلوبهم شيء من الريبة والشك.وإلى كل من لم تقنعه المشاهد السابقة. وإلى كل من يتوهَّم أن كل ذلك يمكن أن يأتي عشوائيًّا ومن دون تدبير محكم. هلمَّ إلينا لنعرض عليك هذا المشهد العجيب! هذا المشهد وحده يقدّم الدليل الحاسم والبرهان القاطع على أن نظم القرآن الكريم وترتيب سوره وآياته وكلماته، لا يمكن إلا أن يكون وحيًا من عند اللَّه عزّ وجلّ!

تأمّل الإيقاع الرائع في الآيات الثلاث:
{ إِنْ تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِيْنَ (37)} (النحل)
{ فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ (88)} (الصافات)
{ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ (14)} (التكوير)

مجموع أرقام هذه الآيات الثلاث 37 + 88 + 14، والنتيجة 139
عجيب! ماذا يعني لك العدد 139؟
قبل أن تفكِّر في الإجابة عن هذا السؤال دعني أعرض عليك هذا الإيقاع الرائع:
الآية الأولى ترتيبها من بداية المصحف رقم 1938، وهذا العدد = 114 × 17 × 1
الآية الثانية ترتيبها من بداية المصحف رقم 3876، وهذا العدد = 114 × 17 × 2
الآية الثالثة ترتيبها من بداية المصحف رقم 5814، وهذا العدد = 114 × 17 × 3
تأمّل!
هل عرفت الآن لماذا جاء مجموع أرقام الآيات الثلاث 139؟
لأن العدد 139 أوَّليّ، وترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 34، وهذا الأخير = 17 + 17

عجائب باهرة!
الآية الأولى رقمها 37، والآية الثانية جاءت في السورة التي ترتيبها رقم 37، وهي سورة الصافات!
والآية الثالثة جاءت في سورة التكوير، وترتيبها رقم 81
الفرق بين ترتيب السورتين = 44 ورقم الآية الثانية 88، وهذا العدد = 44 + 44
إلى ماذا يشير العدد 44؟
قبل أن تفكر في الإجابة عن هذا السؤال تأمّل هذه الآية جيّدًا:
{ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُوْنَ فِيْهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِيْنَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيْهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوْا مَاءً حَمِيْمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ (15)} (مُحمَّد)

هذه الآية عدد كلماتها 44 كلمة!
هذه الآية جاءت في سورة مُحمَّد، وهي السورة رقم 47 في ترتيب المصحف!
العدد 47 أوَّليّ، وترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 15، وهذا هو رقم الآية نفسها!
الأعجب من ذلك!
ماذا تتوقع أن يكون ترتيب هذه الآية من بداية المصحف؟
هذه الآية التي تراها أمامك وهي أطول آية في سورة مُحمَّد ترتيبها من بداية المصحف رقم 4560
وهذا العدد = 114 × 40
114 هو عدد سور القرآن الكريم، و40 هو عدد أعوام عمر مُحمَّد -صلى الله عليه وسلّم- عندما أوحي إليه!

انتقل 114 آية
ماذا يحدث إذا بدأنا من هذه الآية، وانتقلنا 114 آية في اتجاه نهاية المصحف؟
سوف تحطّ بنا الرحال في هذه الآية فتأمّل:
{ يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ (44)} (ق)
تأمّل جيّدًا رقم الآية! إنه الرقم 44 نفسه لا يزال يتبعنا!
هذه الآية ترتيبها من بداية المصحف رقم 4674، وهذا العدد = 114 × 41
114 هو عدد سور القرآن الكريم، و 41 هو مجموع تكرار أحرف اسم "مُحمَّد" ضمن الحروف المقطّعة!

عودة إلى الآيات الثلاث:
{ إِنْ تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِيْنَ (37)} (النحل)
{ فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ (88)} (الصافات)
{ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ (14)} (التكوير)

تأمّل..
الآية الأولى رقمها 37، والآية الثانية جاءت في السورة التي ترتيبها رقم 37، وهي سورة الصافات!
الآية الثانية عدد حروفها 16 حرفًا، والآية الأولى جاءت في السورة التي ترتيبها رقم 16 وهي سورة النحل!
الآية الأولى عدد كلماتها 14 كلمة، والآية الثالثة عدد حروفها 14 حرفًا، ورقمها 14

مواقع السور الثلاث
تأمّل مواقع السور التي احتضنت الآيات الثلاث: النحل والصافات والتكوير.
إذا بدأت العدّ من سورة النحل، فإن سورة الصافات هي السورة رقم 22
وإذا بدأت العدّ من بعد سورة الصافات، فإن سورة التكوير هي السورة رقم 44 أي 22 + 22
العدد 44 يساوي 22 + 22، ومجموع كلمات الآيات الثلاث = 22 كلمة!
الآية الوسطى رقمها 88، وهذا العدد يساوي 22 + 22 + 22 + 22

ما علاقة العدد 37 بالعدد 22؟
هل تريد أن تعرف الإجابة عن هذا السؤال؟
حسنًا! اجمع العددين معًا 37 + 22.. والنتيجة هي 59
اذهب إلى السورة التي ترتيبها رقم 59 من نهاية المصحف، وهي سورة الواقعة!
من سورة الواقعة اقتطف الآية رقم 37 وهي: { عُرُبًا أَتْرَابًا (37)}
هل تعلم ما هو ترتيب هذه الآية من بداية المصحف؟
هذه الآية ترتيبها من بداية المصحف رقم 5016، وهذا العدد = 114 × 22 + 114 × 22
وإن شئت فقل إن هذا العدد نفسه 5016، يساوي 114 × 44
وهذه الآية نفسها ترتيبها من نهاية المصحف رقم 1221
تأمّل كيف جاء العدد 22 محصورًا في وسط هذا العدد الذي تقرؤه من الاتجاهين 1221
وهذا العدد العجيب = 111 × 11

ما العلاقة بين هذه الآيات الأربع؟
تأمّل جيّدًا:
{ إِنْ تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِيْنَ (37)} (النحل)
{ وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوْكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِيْنَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيْقٍ (27)} (الحج)
{ بَلْ قُلُوْبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِنْ هَذَا وَلَهُمْ أَعْمَالٌ مِنْ دُوْنِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُوْنَ (63)} (المؤمنون)
{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِيْنَ وَالْمُنَافِقِيْنَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيْمًا حَكِيْمًا (1)} (الأحزاب)

عدد كلمات الآية الأولى 14 كلمة!
عدد كلمات الآية الثانية 14 كلمة!
عدد كلمات الآية الثالثة 14 كلمة!
عدد كلمات الآية الرابعة 14 كلمة!
مجموع أرقام الآيات الأربع هو 128، وهذا العدد = 114 + 14
الآية الأولى جاءت في سورة النحل وهي السورة التي عدد آياتها 128 آية، وهذا العدد = 114 + 14
ثم ماذا بعد؟

الآية الأولى ترتيبها من بداية المصحف رقم 1938، وهذا العدد = 114 × 17
الآية الثانية ترتيبها من بداية المصحف رقم 2622، وهذا العدد = 114 × 23
الآية الثالثة ترتيبها من بداية المصحف رقم 2736، وهذا العدد = 114 × 24
الآية الرابعة ترتيبها من بداية المصحف رقم 3534، وهذا العدد = 114 × 31

ما العلاقة بين هاتين الآيتين؟
تأمّل جيّدًا:
{ فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِيْنٌ (32)} (الشعراء)
{ وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِيْنَ (32)} (الدخان)
الآية الأولى رقمها 32، والآية الثانية رقمها 32 أيضًا!
الآية الأولى عدد كلماتها 6 كلمات، والآية الثانية عدد كلماتها 6 كلمات أيضًا!
الآية الأولى ترتيبها من بداية المصحف رقم 2964، وهذا العدد = 114 × 26
الآية الثانية ترتيبها من بداية المصحف رقم 4446، وهذا العدد = 114 × 39

علاقة الشعراء بالدخان
تأمّل أين جاءت الآيتان؟ في سورتي الشعراء والدخان! فما العلاقة بين السورتين؟
أطول سورة في المصحف هي سورة البقرة، وعدد آياتها 286 آية.
السورة التي بعدها مباشرة من حيث عدد الآيات هي سورة الشعراء، وعدد آياتها 227 آية!
الفرق بين عدد آيات سورتي البقرة والشعراء = 59 آية، وهذا هو بالفعل عدد آيات سورة الدخان!
تأمّل..
عدد كلمات كل من الآيتين 6 كلمات.
مجموع كلمات السورتين 1666 كلمة!
الفرق بين ترتيب السورتين 18، وهذا العدد = 6 × 3
الفرق بين عدد آيات السورتين 168، وهذا العدد = 6 × 28

ما العلاقة بين هاتين الآيتين؟
تأمّل جيّدًا:
{ وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ (123)} (هود)
{ فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِيْ قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُوْنَ (85)} (غافر)

الآية الأولى هي آخر آية في سورة هود، والآية الثانية هي آخر آية في سورة غافر.
ترتيب سورة هود في المصحف رقم 11، وترتيب سورة غافر رقم 40
الآية الأولى ترتيبها من بداية المصحف رقم 1596، وهذا العدد = 114 × 14
الآية الثانية ترتيبها من بداية المصحف رقم 4218، وهذا العدد = 114 × 37
مجموع ترتيب الآيتين من بداية المصحف 5814، وهذا العدد يساوي 114 × 51
مجموع ترتيب السورتين هود وغافر في المصحف يساوي 51

ما العلاقة بين هذه الآيات الثلاث؟
تأمّل جيّدًا:
{ أَتُتْرَكُوْنَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِيْنَ (146)} (الشعراء)
{ فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيْمٌ (35)} (الحاقة)
{ بَلِ الَّذِيْنَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيْبٍ (19)} (البروج)

الآية الأولى عدد كلماتها 5 كلمات، وترتيبها من بداية المصحف رقم 3078، وهذا العدد = 114 × 27
الآية الثانية عدد كلماتها 5 كلمات، وترتيبها من بداية المصحف رقم 5358، وهذا العدد = 114 × 47
الآية الثالثة عدد كلماتها 5 كلمات، وترتيبها من بداية المصحف رقم 5928، وهذا العدد = 114 × 52
مجموع أرقام الآيات الثلاث = 200، وهذا العدد = 5 × 5 × 8
مجموع حروف الآيات الثلاث = 60 حرفًا، وهذا العدد = 5 × 12
مجموع كلمات الآيات الثلاث = 15 كلمة، وهذا العدد = 5 × 3

روعة الإيقاع الخُماسي
تأمّل الآيتين الأولى والثانية:
{ أَتُتْرَكُوْنَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِيْنَ (146)} (الشعراء)
{ فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيْمٌ (35)} (الحاقة)

ما الكلمة المشتركة بينهما؟ إنها كلمة { هَاهُنَا }!
وردت هذه الكلمة 4 مرّات في القرآن الكريم، ووردت للمرّة الأولى في هذه الآية:
{ ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّوْنَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُوْلُوْنَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُوْنَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُوْنَ لَكَ يَقُوْلُوْنَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوْتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِيْنَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُوْرِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوْبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيْمٌ بِذَاتِ الصُّدُوْرِ (154)} (آل عمران)

تأمّل..
عدد كلمات الآية 75 كلمة، وهذا العدد = 5 × 5 × 3
كلمة { هَاهُنَا } جاءت في ترتيب الكلمة رقم 50 من بداية الآية، وهذا العدد = 5 × 5 × 2
كلمة { هَاهُنَا } جاءت قبل 25 كلمة من نهاية الآية، وهذا العدد = 5 × 5
كلمة { هَاهُنَا } جاءت في ترتيب الكلمة رقم 2620 من بداية السورة، وهذا العدد = 5 × 524
كلمة { هَاهُنَا } جاءت في ترتيب الكلمة رقم 880 من نهاية السورة، وهذا العدد = 5 × 176
مجموع ترتيب كلمة { هَاهُنَا } من بداية سورة آل عمران ونهايتها 2620 + 880، والنتيجة 3500 وهذا العدد = 5 × 5 × 5 × 28

أين جاءت كلمة { هَاهُنَا }للمرّة الثانية في المصحف!
لقد جاءت في السورة التي ترتيبها رقم 5 وهي سورة المائدة، فتأمّل:
{ قَالُوا يَا مُوْسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيْهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُوْنَ (24)} (المائدة)
ترتيب آخر كلمة في هذه الآية رقم 700 من بداية السورة، وهذا العدد = 5 × 5 × 28
ولكن لماذا جاء رقم الآية 24 ولم يأت 25 كما كان متوقعًا؟
لأن عدد آيات سورة المائدة 120 آية، وهذا العدد = 5 × 24

مطلق الحرية للقرآن
أرأيت كيف انعطف بنا النسيج الرقمي القرآني! كنا نتحدّث عن السور والآيات فانعطف بنا نحو الكلمات!
إن المسالك الرقميّة القرآنيّة متشابكة جدًّا، ولا يمكن أن تهتدي إليها ما لم تضع القرآن أمامك!
وأنت تقوم بدراسة المنظومة الإحصائيّة القرآنيّة اترك مطلق الحرية للقرآن الكريم! لا تقلق من شيء، فهو سوف يخرج لك كنوزه الرقميّة من تلقاء نفسه! فهو كتاب مبارك!
إذا كنت مخلصًا معه، وأعطيته جزءًا من وقتك، فهو سوف يعطيك أكثر مما تتوقَّع! ولكن إياك أن تحاول تقييده بأساليب رياضية أو مناهج علمية وضعها البشر!
فالقرآن العظيم أسمى وأجلّ من ذلك كلّه، وله منهجه وأسلوبه الخاص!
------------------------------------------------
المصدر:
مصحف المدينة المنَّورة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).

يتبع

[Nabil]

سلسلة آيات القرآن / 3

إعداد: الدكتور/ أحمد مُحمَّد زين المنّاوي

رحلة { الْحقّ } المذهلة / القسم الأول

ما أجلَّها وما أقدرها هذه الأرقام ذات المظهر الأصم والجوهر الشفيف على إقناع كلِّ صاحب عقل سديد غير مكابر بمدى قدرة اللَّه وبمدى عظمة كلماته التي تصدِّع الجبل الأصمِّ فيخرُّ خاشعاً للَّه تعالى! إنَّها من خصائص الأرقام السرمديَّة التي ما كنَّا لنعلمها لو لم يكشف اللَّه عزَّ وجلَّ لنا جوهرها الحقيقي وارتباطها الوثيق بكلماته الوضيئة. اقرأ معنا.. تذوَّق طعم الدهشة.. شاركنا الإبحار في عجائب كتاب اللَّه المسطور، وتأمَّل معنا إحدى آياته.. توقًّف معنا في دنيا الأرقام وتأمَّل سحر هذه الرموز الصماء وهي تروي لنا قصّة الحق المذهلة!
ورد لفظ { حَقّ } في القرآن الكريم 227 مرة!
وورد لفظ { حَقًّا } في القرآن الكريم 17 مرة!
وردت كلمة { الْحقّ } معرَّفة بالألف واللَّام في القرآن الكريم 187 مرّة.
وردت في مواضع محسوبة بدقة فائقة في نطاق نظام محكم من الأعداد الأوّليّة! لماذا؟
لأن الحق واحد، والباطل متعدِّد، والأعداد الأوّليّة من خصائصها أنها لا تقبل القسمة إلَّا على نفسها أو على الرقم واحد، وهي بذلك تنسجم في صفاتها تمام الانسجام مع صفة { الْحقّ }!
في المحطة التالية سوف نستعرض معًا بعض المشاهد المتعلقة بتكرار كلمة (الحق) في القرآن الكريم!
لذا فإننا نوجِّه دعوة خاصة جدًّا للمكذبين بهذا القرآن العظيم ليشهدوا معنا بعض لوحات "الحق". إلى الذين يصدّون عن الحق!
إلى الذين يحاربون القرآن، ولم يحاولوا أن يقتربوا منه يومًا في حياتهم ليعرفوه على حقيقته! إلى الذين يكفرون بهذا القرآن فقط، لأنهم وجدوا آباءهم ومن حولهم يفعلون ذلك ففعلوا مثلهم! فأغمضوا أعينهم وساروا على دربهم!

{ الْحقّ } لأوّل مرّة
وردت كلمة { الْحَقّ } لأوّل مرّة في القرآن الكريم في هذه الآية:
{ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوْضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِيْنَ آمَنُوا فَيَعْلَمُوْنَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِيْنَ كَفَرُوا فَيَقُوْلُوْنَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيْرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيْرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِيْنَ (26)} (البقرة)

كلمة { الْحقّ } تتشكَّل من أربعة أحرف مجموع ترتيبها في قائمة الحروف الهجائية 51، وهذا العدد = 17 × 3
وردت كلمة { الْحقّ } في القرآن الكريم 187 مرّة، وهذا العدد = 17 × 11
تكرّرت كلمة { الْحقّ } في سورة البقرة 17 مرّة!
جاءت كلمة { الْحقّ } في ترتيب الكلمة رقم 17 من بداية الآية، وهذا العدد أوّليّ!
جاءت كلمة { الْحقّ } في ترتيب الكلمة رقم 23 من نهاية الآية، وهذا العدد أوَّليّ، وهو يماثل عدد أعوام الوحي التي نزل خلالها { الْحقّ }، وهو القرآن!
جاءت كلمة { الْحقّ } في ترتيب الكلمة رقم 349 من بداية السورة، وهذا العدد أوّليّ!
جاءت كلمة { الْحقّ } قبل 5791 من نهاية السورة، وهذا العدد أوّليّ!

تأمّل موقع كلمة { الْحقّ } في الآية السابقة جيّدًا!
لقد جاء في ترتيب الكلمة رقم 17 من بداية الآية، ورقم 23 من نهايتها!
انتقل الآن إلى سورة الأعراف وتأمّل هذه الآية:
{ هَلْ يَنْظُرُوْنَ إِلَّا تَأْوِيْلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيْلُهُ يَقُوْلُ الَّذِيْنَ نَسُوْهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُوْنَ (53)} (الأعراف)
أوّل ما يلفت نظرك أن كلمة { الْحقّ } في هذه الآية جاءت مقترنة بحرف الباء!
كلمة { بِالْحقّ } تتشكَّل من خمسة أحرف، ومجموع ترتيبها في قائمة الحروف الهجائية 53.. لاحظ رقم الآية!
جاءت كلمة { بِالْحقّ } في ترتيب الكلمة رقم 17 من بداية الآية!
كلمة { بِالْحقّ } في هذه الآية هي التكرار رقم 47 لكلمة الحق من بداية المصحف.
السورة التي ترتيبها رقم 47 في المصحف هي سورة مُحمَّد!
الكلمة التي ترتيبها رقم 17 في سورة محمد هي اسم "محمد" نفسه صلى الله عليه وسلم!

ننتقل الآن إلى سورة مُحمَّد لنرى الكلمة رقم 17 من بداية السورة:
{ الَّذِيْنَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيْلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ (1) وَالَّذِيْنَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ (2) ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِيْنَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ (3)} (مُحمَّد)

تأمّل..جاء اسم { مُحمَّد } في ترتيب الكلمة رقم 17 من بداية السورة!
ووردت كلمة { الْحقّ } في السورة مرّتين فصلت بينهما 17 كلمة!
وردت كلمة { الْحقّ } في القرآن الكريم كاملًا 187 مرّة أي 17 × 11
وفي جميع المواقع التي ارتبطت بالأعداد الأوّليّة من دون استثناء، وارتكزت هذه الأعداد الأوّليّة بشكل خاص على العدد 17، وفي المقابل ارتبطت المواضع التي ورد فيها اسم { مُحمَّد } في القرآن الكريم بالعدد 17 أيضًا!
وقد جاء هذا التطابق ليؤكد أن مُحمَّدًا (صلى الله عليه وسلم) جاء بالحق من ربه! وبذلك ارتبط ذكره ارتباطًا وثيقًا بكلمة { الْحقّ }!

تأمّل..مجموع كلمات الآيات التي وردت فيها كلمة { الْحقّ } في سورة البقرة هو 461 كلمة! وهذا العدد = 114 × 4 + 5
114 هو عدد سور القرآن!
4 هو تكرار اسم { مُحمَّد } في القرآن!
5 هو عدد أركان الإسلام!
461 عدد أوّليّ لا يقبل القسمة إلا على نفسه أو الواحد، وكذلك الحق!
ترتيب العدد 461 في قائمة الأعداد الأوّليّة هو 89، وهذا الأخير أوّليّ أيضًا!

في الآيات التي وردت فيها كلمة { الْحقّ } في سورة البقرة:
تكرّر حرف الميم 136 مرّة، وهذا العدد = 17 × 2 × 2 × 2
تكرّر حرف الحاء 34 مرّة، وهذا العدد = 17 × 2
تكرّر حرف الدال 41 مرّة، وهذا هو مجموع تكرار { مُحمَّد } ضمن الحروف المقطّعة!
هذه هي أحرف { مُحمَّد }، وقد تكرّرت في الآيات التي وردت فيها كلمة { الْحقّ } في سورة البقرة 211 مرّة!
العدد 211 أوَّلي، ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 47، وهذا هو ترتيب سورة محمد في المصحف!

في الآيات التي وردت فيها كلمة { الْحقّ } في سورة البقرة:
تكرّر حرف الحاء 34 مرّة، وهذا العدد = 17 + 17
تكرّر حرف القاف 49 مرّة، وهذا العدد = 7 × 7
17 عدد أوَّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 7
الحرفان يشكّلان كلمة { حقّ }، ومجموع تكرارهما في الآيات التي وردت فيها كلمة { الْحقّ } في سورة البقرة هو 83
83 عدد أوَّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوَّليّة رقم 23، وهذا هو عدد أعوام الوحي!
وقد رأينا كيف ارتبط الوحي بالحق في أوّل آية ترد فيها كلمة "{ الْحقّ } في المصحف:
{ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوْضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِيْنَ آمَنُوا فَيَعْلَمُوْنَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِيْنَ كَفَرُوا فَيَقُوْلُوْنَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيْرًا وَيَهْدِيْ بِهِ كَثِيْرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِيْنَ (26)} (البقرة)
لاحظ كيف جاء ترتيب كلمة { الْحقّ } رقم 17 من بداية الآية، ورقم 23 من نهايتها!

وتأمّل..في الآيات التي وردت فيها كلمة { الْحقّ } في سورة البقرة:
تكرّر حرف الواو 141 مرّة، وهذا العدد = 47 × 3
تكرّر حرف الحاء 34 مرّة، وهذا العدد = 17 × 2
تكرّر حرف الياء 132 مرّة
هذه الأحرف تشكِّل كلمة { وَحْي }، ومجموع تكرارها في آيات { الْحقّ } في سورة البقرة هو 307
307 عدد أوَّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 63، وهذا هو عمر مُحمَّد -صلى الله عليه وسلّم-!

وتأمّل..في الآيات التي وردت فيها كلمة { الْحقّ } في سورة البقرة:
تكرّر حرف الألف 360 مرّة.
تكرّر حرف اللَّام 230 مرّة.
تكرّر حرف الواو 141 مرّة.
تكرّر حرف الحاء 34 مرّة.
تكرّر حرف الياء 132 مرّة.
هذه هي أحرف كلمة { الْوَحْي }، ومجموع تكرارها في آيات { الْحقّ } في سورة البقرة هو 897 وهذا العدد = 23 × 39

عودة إلى سورة مُحمَّد
ترتيب سورة مُحمَّد في المصحف رقم 47، وهذا العدد أوَّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 15
الآن تأمّل أين جاء التكرار رقم 15 لكلمة { الْحقّ } من بداية المصحف:
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوْهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِيْنَ (252)} (البقرة)
كلمة { بِالْحقّ } في هذه الآية ترتيبها رقم 5088 من بداية سورة البقرة! والعدد 5088 = 53 × 16 × 6
53 عدد أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 16
كلمة { بِالْحقّ } ترتيبها 6 من بداية الآية!
تأمّل الترتيب الهجائي لكلمة { بِالْحَقِّ }:

الحرف / ترتيبه الهجائي
ب / 2
ا / 1
ل / 23
ح / 6
ق/ 21
المجموع / 53

تأمّل.. مجموع الترتيب الهجائي لكلمة { بِالْحقّ } = 53

تأمّل وتعجّب!
كلمة { بِالْحقّ } ترتيبها من بداية سورة البقرة رقم 5088 و هذا العدد يساوي 53 × 16 × 6
53 هو مجموع الترتيب الهجائي لأحرف { بِالْحقّ }!
16 هو ترتيب العدد 53 في قائمة الأعداد الأوّليّة!
6 هو ترتيب كلمة { بِالْحقّ } في الآية!
تأمّل الكلمة السابقة لكلمة { بِالْحقّ } في الآية.. { عَلَيْكَ }!
هذه الكلمة والمعني بها النبي صلى الله عليه وسلم ترتيبها من بداية سورة البقرة رقم 5087
هذا العدد أوَّليّ، ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 680، وهذا العدد = 17 × 40
17 هو ترتيب اسم { مُحمَّد } في سورة مُحمَّد، و 40 هو عمر مُحمَّد -صلى الله عليه وسلّم- عندما أوحي إليه!
رقم الآية 252، وهذا العدد = 63 × 4
63 هو عدد أعوام عمره -صلى الله عليه وسلّم-!
4 هو تكرار اسم مُحمَّد في القرآن الكريم!
عدد حروف الآية 41 حرفًا، وهذا هو أيضًا مجموع تكرار أحرف اسم { مُحمَّد } ضمن الحروف المقطّعة!
وإذا انتبهت إلى الآية تجدها تتضمّن خطابًا مباشرًا للنبي -صلى الله عليه وسلّم-!
63 هو عدد أعوام عمر النبي -صلى الله عليه وسلّم-.

انطلق من هذه الحقيقة، وتأمّل أين جاء التكرار رقم 63 لكلمة { الْحقّ } من بداية المصحف:
{ هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُوْرًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِيْنَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُوْنَ (5)} (يونس)
هذه الآية عدد كلماتها 23 كلمة!
الآية رقمها 5، وكلمة { الْحقّ } جاءت في ترتيب الكلمة رقم 5 من نهاية الآية!
سورة يونس ترتيبها رقم 10 في المصحف، وهذا العدد = 5 + 5
5 هو عدد أركان الإسلام!

تأمّل آية الأعراف مرّة أخرى:
{ هَلْ يَنْظُرُوْنَ إِلَّا تَأْوِيْلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيْلُهُ يَقُوْلُ الَّذِيْنَ نَسُوْهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُوْنَ (53)} (الأعراف)

انتقل إلى سورة القصص وتأمّل هذه الآية:
{ وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِيْنَ (53)} (القصص)
توسّطت كلمة { الْحقّ } الآية 7 كلمات قبلها، و7 كلمات بعدها، والعدد 17 ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة هو 7
الآن اجمع كلمات الآية رقم 53 من سورة الأعراف، والآية 53 من سورة القصص تجدها 53 كلمة!

وقبل أن تنتقل إلى محطَّة جديدة دعني أعرض عليك أمرًا مهمًّا!
تأمّل أين جاءت كلمة { الْحقّ } للمرّة الأولى في المصحف:
{ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوْضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِيْنَ آمَنُوا فَيَعْلَمُوْنَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِيْنَ كَفَرُوا فَيَقُوْلُوْنَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيْرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيْرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِيْنَ (26)} (البقرة)
لقد جاءت كلمة { الْحقّ } في ترتيب الكلمة رقم 17 في الآية رقم 26

انطلق من هذه المعطيات، وتأمّل هذه الآية من سورة الرعد:
{ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوْقِدُوْنَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ (17)} (الرعد)
لقد جاءت كلمة { الْحقّ } في ترتيب الكلمة رقم 17 من نهاية الآية، ورقم 26 من بدايتها!
هذه الآية نفسها جاءت قبل 26 آية من نهاية سورة الرعد!
ولا تنسَ أن تنتبه إلى رقم الآية إنه العدد 17 نفسه!
ترتيب كلمة { الْحقّ } في هذه الآية هو التكرار رقم 81 لكلمة "الحق{ الْحقّ }" من بداية المصحف.
مجموع كلمات الآيتين = 81 كلمة!
هذه الآية جاءت في سورة الرعد، وعدد آياتها 43 آية!
مجموع أرقام الآيتين = 43 أيضًا!

الحقّ للمرّتين الثانية والثالثة
وردت كلمة { الْحقّ } للمرّتين الثانية والثالثة في هذه الآية:
{ وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ (42)} (البقرة)
الرقم 2 هو أصغر عدد أوَّليّ.
جاءت هذه الآية في سورة البقرة، وهي السورة التي ترتيبها في المصحف رقم 2
وردت كلمة { الْحقّ } في الآية مرّتين!
جاءت كلمة { الْحقّ } الأولى بعد كلمتين من بداية الآية!
جاءت كلمة { الْحقّ } الثانية قبل كلمتين من نهاية الآية!
جاءت كلمة { الْحقّ } الأولى قبل كلمتين من كلمة { الْحقّ } الثانية!
جاءت كلمة { الْحقّ } الثانية بعد كلمتين من كلمة { الْحقّ } الأولى!
عدد أحرف كلمة { الْحقّ } = 4 أحرف، وهذا العدد = 2 × 2، ويساوي أيضًا 2 + 2
مجموع أحرف كلمة { الْحقّ } في المرّتين = 8 أحرف، وهذا هو عدد كلمات الآية نفسها!
عدد حروف الآية = 42 حرفًا، وهذا هو رقم الآية نفسها!
الحرف الذي بدأت به الآية هو حرف الواو، وترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 27
والحرف الذي ختمت به الآية هو حرف النون، وترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 25، والفرق بينهما 2

اللّوحة الحق:


تأمّل..كلمة { الْحقّ } الأولى ترتيبها رقم 625 من بداية سورة البقرة، وهذا العدد = 5 × 5 × 5 × 5
كلمة { الْحقّ } الثانية ترتيبها رقم 5513 من نهاية سورة البقرة، وهذا العدد = 5555 – 42
انتبه إلى أن العدد 42 هو رقم الآية نفسها، وهو عدد حروفها أيضًا!
مجموع حروف الآية وكلماتها هو 50، وهذا العدد = 5 × 5 + 5 × 5
قد تتساءل عن رقم الآية 42! فلماذا جاء رقم الآية 42، وجاء عدد حروفها 42 حرفًا؟!
للإجابة عن هذا السؤال سوف نشدّ الرحال الآن إلى سورة الأنعام!
هناك سوف نجد التكرار رقم 42 لكلمة الحق من بداية المصحف قد جاء في هذه الآية:
{ أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا وَالَّذِيْنَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُوْنَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِيْنَ (114)} (الأنعام)
تأمّل معنى الآية جيّدًا!
وتأمّل رقمها 114 فهو عدد سور القرآن الكريم!
ولا تنسَ أن عدد كلمات الآية 23 كلمة، بعدد أعوام الوحي التي تنزّل خلالها القرآن الكريم!
وجاءت كلمة { الْحقّ } في ترتيب الكلمة رقم 19 من بداية الآية، ورقم 5 من نهايتها، وفي الحالتين العدد أوَّليّ!

عودة إلى إيقاع { الْحقّ } في سورة البقرة.
{ الْحقّ } للمرّة الرابعة
والآن نعود إلى سورة البقرة لنتابع إيقاع { الْحقّ } فيها.
تأمّل أين جاءت كلمة { الْحقّ } في المرّة الرابعة! فقد جاءت في هذه الآية:



تأمّل موقع كلمة { الْحقّ } من بداية الآية رقم 55، ومن نهايتها رقم 6، ومجموع مواقع (الحق) من الاتجاهين هو 55 + 6 = 61، وهذا هو رقم الآية نفسها، وهو عدد أوَّليّ!
هل تعلم أين ورد التكرار رقم 55 لكلمة { الْحقّ } من بداية المصحف؟
الآية رقم 5 من سورة الأنفال احتضنت التكرار رقم 55 لكلمة { الْحقّ } من بداية المصحف، فتأمّل:
{ كمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيْقًا مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ لَكَارِهُوْنَ (5)} (الأنفال)
لاحظ كيف توسَّطت كلمة { الْحقّ } الآية!
5 كلمات قبلها، و5 كلمات بعدها!
لاحظ كيف جاءت كلمة { الْحقّ } قبل 25 حرفًا، أي 5 × 5، من نهاية الآية!
وعدد آيات سورة الأنفال التي وردت فيها هذه الآية 75 آية.. أي 5 × 5 × 3

{ الحقّ } للمرّة الخامسة
أين جاءت كلمة { الْحقّ } للمرّة الخامسة في القرآن الكريم؟
لقد جاءت في هذه الآية:
{ قَالَ إِنَّهُ يَقُوْلُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذَلُوْلٌ تُثِيْرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَا شِيَةَ فِيْهَا قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوْهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُوْنَ (71)} (البقرة)
أوّل ما يلفت نظرك هو رقم الآية 71، وهذا العدد أوَّليّ!
وفي المرّة السابقة جاءت كلمة { الْحقّ } في الآية رقم 61، وهذا العدد هو الآخر أوَّليّ!
والفرق بينهما 10، أي 5 + 5
وردت كلمة { الْحقّ } للمرّة الخامسة في ترتيب الكلمة رقم 5 من نهاية الآية، ورقم 20 من بدايتها!
ومجموع مواقع { الْحقّ } من الاتجاهين 25 أي 5 × 5
الآن تأمّل..
أين جاء ترتيب كلمة "الحق" للمرّة الخامسة من بداية المصحف؟!
لقد جاء في ترتيب الكلمة رقم 1142
تأمّل هذا العدد جيّدًا، فهو يتكوّن من شقّين: 2 114
الأوّل هو ترتيب سورة البقرة في المصحف، والثاني هو عدد سور القرآن الكريم!
ردّ العدد إلى أصله، وانظر إليه نظرة أخرى 1142، فهو يساوي 114 × 5 × 2 + 2
5 هو تكرار كلمة { الْحقّ } في هذا الموضع من بداية المصحف، و2 هو ترتيب سورة البقرة!
انظر إلى العدد 1142 نظرة أخرى فتجده = 571 × 2
الأول عدد أوَّليّ، وهو العام الذي ولد فيه النبي صلى الله عليه وسلم والثاني هو ترتيب سورة البقرة في المصحف!

{ مُحمَّد } و { الْحقّ }
الآن تأمّل أوّل آيتين ترد فيهما كلمة { الْحقّ } في المصحف:
{ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوْضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِيْنَ آمَنُوا فَيَعْلَمُوْنَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِيْنَ كَفَرُوا فَيَقُوْلُوْنَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيْرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيْرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِيْنَ (26)} (البقرة)
{ ولَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُوْنَ (42)} (البقرة)
مجموع كلمات هاتين الآيتين = 47 كلمة!
مجموع أرقام الآيتين 68، وهذا العدد = 17 × 4
تأمّل..47 هو ترتيب سورة مُحمَّد في المصحف!
17 هو ترتيب اسم { مُحمَّد } في سورة مُحمَّد!
4 هو تكرار اسم { مُحمَّد } في القرآن الكريم!

تأمّل الآية الثانية مرّة أخرى:
جاء التكرار رقم 2، ورقم 3 لكلمة (الحَقِّ) في هذه الآية:
{ وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ (42)} (البقرة)
كلمة { الْحقّ } وردت مرّتين في الآية.
في الموضع الأوّل جاءت بعد كلمتين من بداية الآية، وفي الموضع الثاني جاءت قبل كلمتين من نهاية الآية!
ما بين كلمة { الْحقّ } في الموضع الأول، وكلمة { الْحقّ } في الموضع الثاني هناك كلمتان!
الآية رقمها 42، وعدد حروفها 42 حرفًا!

الآن تأمّل أوّل أربع آيات وردت فيها كلمة { الْحقّ } في المصحف:
{ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوْضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِيْنَ آمَنُوا فَيَعْلَمُوْنَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِيْنَ كَفَرُوا فَيَقُوْلُوْنَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيْرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيْرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِيْنَ (26)} (البقرة)
{ وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ (42){ (البقرة)
{ وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوْسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُوْمِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُوْنَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاؤُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُوْنَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُوْنَ النَّبِيِّيْنَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُوْنَ (61)} (البقرة)
{ قَالَ إِنَّهُ يَقُوْلُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذَلُوْلٌ تُثِيْرُ الْأَرْضَ ولَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَا شِيَةَ فِيْهَا قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوْهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُوْنَ (71)} (البقرة)

مجموع كلمات هذه الآيات الأربع هو 131، وهذا العدد = 114 + 17
مجموع أرقام هذه الآيات الأربع هو 200، وهذا العدد = 114 + 63 + 23
114 هو عدد سور القرآن الكريم!
23 هو عدد أعوام الوحي!
63 هو عمر محمد صلى الله عليه وسلم.
17 هو ترتيب اسم { مُحمَّد } في سورة محمد!

{ الْحقّ } للمرّة السادسة
أين جاءت كلمة { الْحقّ } للمرّة السادسة؟ لقد جاءت في هذه الآية:
{ وَإِذَا قِيْلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُوْنَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُوْنَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُم مُّؤْمِنِيْنَ (91)} (البقرة)
التكرار رقم 6 لكلمة { الْحقّ } جاء في هذه الآية، وعدد كلماتها 30 كلمة، أي 6 × 5
كلمة { الْحقّ } جاءت في ترتيب الكلمة رقم 17 من بداية الآية، وهذا العدد أوَّليّ!
عدد حروف الآية 119 حرفًا، وهذا العدد = 17 × 7
كلمة { الْحقّ } في هذه الآية جاءت في ترتيب الكلمة رقم 1521 من بداية سورة البقرة!
هل تعلم إلى ماذا يشير هذا العدد؟
أذكِّرك بأن كلمة { الْحقّ } في هذه الآية هي التكرار رقم 6 لكلمات { الْحقّ } من بداية المصحف.
والعدد 1521 = 13 × 13 × 3 × 3، وأن رقم الآية، وهو 91 = 13 × 7
ومعلوم أن العدد 13 أوَّليّ، وترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 6
كلمة { الْحقّ } في الآية السابقة جاءت في ترتيب الكلمة رقم 14 من نهاية الآية، فلماذا؟
لأنك إذا تأمّلت الآية نفسها تجد أن ترتيبها من بداية المصحف هو 98، وهذا العدد = 14 × 7

{ الْحقّ } للمرّة السابعة
أين جاءت كلمة "الحق" للمرّة السابعة؟ لقد جاءت في هذه الآية:
{ وَدَّ كَثِيْرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّوْنَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيْمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ (109)} (البقرة)
أوّل ما يلفت نظرك هو رقم الآية 109، وهو عدد أوَّليّ!
جاءت كلمة { الْحقّ } في ترتيب الكلمة رقم 13 من نهاية الآية، وهذا العدد أوَّليّ!
جاءت كلمة { الْحقّ } في ترتيب الكلمة رقم 21 من بداية الآية، وهذا العدد = 7 × 3
ولا تنسَ أن كلمة { الْحقّ } في هذه الآية هي التكرار رقم 7 لكلمات { الْحقّ } من بداية المصحف!
كلمة { الْحقّ } للمرّة السابعة جاء ترتيبها رقم 1894 من بداية سورة البقرة، وهذا العدد = 2 × 947
2 هو أصغر عدد أوَّليّ، وهو ترتيب سورة البقرة في المصحف، و947 هو الآخر عدد أوَّليّ!
ولكن ما هو ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة؟ ترتيبه رقم 161، وهذا الأخير = 7 × 23
تأمّل!
الرقم 7 عدد أوَّليّ، وهو يشير إلى ترتيب كلمة { الْحقّ } في هذا الموضع من بداية المصحف!
والعدد 23 هو الآخر أوَّليّ، ويشير إلى عدد أعوام الوحي!
ننطلق من هذه الإشارة لعرض التكرار رقم 23 لكلمة { الْحقّ } من بداية المصحف.
فقد جاء في هذه الآية من سورة آل عمران، فتأمّل:
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوْهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللَّهُ يُرِيْدُ ظُلْمًا لِّلْعَالَمِيْنَ (108)} (آل عمران)
تأمّل كيف توسَّطت كلمة { الْحقّ } الآية، 5 كلمات قبلها، و5 كلمات بعدها!
ترتيب كلمة { الْحقّ } رقم 6 من بداية الآية، ورقم 6 أيضًا من نهاية الآية؟ لماذا؟
لأنك إذا أضفت الرقم 6 إلى رقم الآية يكون الناتج 114، وهذا هو عدد سور القرآن الذي تتحدّث عنه الآية!

{ الْحقّ } للمرّة الثامنة
أين جاءت كلمة { الْحقّ } للمرّة الثامنة؟ لقد جاءت في هذه الآية:
{ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيْرًا وَنَذِيْرًا وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيْمِ (119)} (البقرة)
أول ما يلفت نظرك هو أن كلمة { الْحقّ } في المرة الثامنة جاء ترتيبها رقم 8 من نهاية الآية!
جاء ترتيب كلمة { الْحقّ } في ترتيب الكلمة رقم 3 من بداية الآية، وهذا العدد أوَّليّ!
ورد { الْحقّ } للمرّة الثامنة في ترتيب الكلمة رقم 8 من نهاية الآية، ورقم 3 من بدايتها ومجموع مواقع { الْحقّ } من الاتجاهين 11، وهذا العدد أوَّليّ!
والفرق بين مواقع "الحق" من الاتجاهين 5، وهو عدد أوَّليّ أيضًا!
كلمة { الْحقّ } للمرّة الثامنة يأتي ترتيبها رقم 2083 من بداية سورة البقرة، وهذا العدد أوَّليّ!
كلمة { الْحقّ } للمرّة الثامنة يأتي ترتيبها رقم 2112 من بداية المصحف، وهذا العدد = 3 × 8 × 8 × 11
3 هو ترتيب كلمة { الْحقّ } من بداية الآية!
8 هو ترتيب كلمة { الْحقّ } من نهاية الآية!
8 هو تكرار كلمة { الْحقّ } في هذه المواضع من بداية المصحف!
11 هو مجموع ترتيب مواقع { الْحقّ } من بداية الآية ونهايتها!
تأمّل معنى الآية جيّدًا
{ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيْرًا وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيْمِ (119)} (البقرة)
هذه الآية خطاب مباشر من اللَّه عزّ وجلّ إلى عبده ونبيه مُحمَّد -صلى الله عليه وسلّم-.
هذه الآية ترتيبها من بداية المصحف هو 126، وهذا العدد = 2 × 63
الأوّل هو ترتيب سورة البقرة والثاني هو عدد أعوام عمر المُخاطب بهذه الآية، وهو النبي -صلى الله عليه وسلّم-!
إذا تأمّلت عدد حروف الآية تجدها 46 حرفًا، وهذا العدد = 2 × 23
الأوّل هو ترتيب سورة البقرة، والثاني هو عدد الأعوام التي قضاها النبي -صلى الله عليه وسلّم- في تبليغ الرسالة!
أودّ أن ألفت انتباهك إلى رقم الآية!
العدد 119 = 17 × 7 فما هي العلاقة بين العددين 17 و 7؟
العدد 17 أوَّليّ، وترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 7، وهذا الأخير هو أيضًا أوّليّ!
تأمّل الآية مرّة أخرى
{ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيْرًا وَنَذِيْرًا وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيْمِ (119)} (البقرة)
عدد حروف هذه الآية 46 حرفًا، فإذا أضفت إليها العدد 17 فإن النتيجة هي 63
وهذا هو عدد أعوام عمر مُحمَّد صلى الله عليه وسلم!
مجموع الترتيب الهجائي لأحرف كلمة { الْحقّ } هو 51
فإذا أضفت إليه عدد أعوام عمر مُحمَّد -صلى الله عليه وسلّم- يكون الناتج 114، وهذا هو عدد سور القرآن!

لوحة استثنائية!
جاءت كلمة { الْحقّ } في هذا الموضع مسبوقة بحرف الباء.
وهذا الحرف هو الذي افتتح اللَّه به الكتاب، فهو أوّل حرف في المصحف، بينما آخر حرف في الكلمة، وهو حرف القاف هو أوّل أحرف كلمة { قُرْآن }!
وبما أن حرف الباء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 2، فبذلك يكون مجموع الترتيب الهجائي لجميع أحرف كلمة { بِالْحقّ } هو 53، وهذا العدد أوَّليّ، وترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 16 أي 8 × 2

تذكَّر..
كلمة { الْحقّ } في هذا الموضع هي التكرار رقم 8 لكلمات { الْحقّ } من بداية المصحف!
الرقم 2، وهو أصغر عدد أوَّليّ هو ترتيب سورة البقرة في القرآن الكريم، وهو أيضًا ترتيب حرف الباء في قائمة الحروف الهجائية، وهو الحرف الذي دخل على كلمة { الْحقّ } في هذا الموضع!
الآن تأمّل العدد 53
فإذا أضفت إليه عدد كلمات الآية، وهو 10 كلمات يكون الناتج 63
وهو عدد أعوام عمر النبي -صلى الله عليه وسلّم-!
ولا تنسَ أن السورة التي تتحدث عن معراج النبي -صلى الله عليه وسلّم- هي سورة النجم، وترتيبها في المصحف رقم 53، وأن السورة التي تتحدث عن إسراء النبي -صلى الله عليه وسلّم- وهي سورة الإسراء ترتيبها رقم 17
العدد 17 أوَّليّ والعدد 53 أوَّليّ أيضًا، لأن الإسراء معجزة وكذلك المعراج!

الأعداد الأوّليّة والمعجزات
من الحقائق المهمّة جدًّا أن جميع المواضع التي تتحدث عن المعجزات في القرآن ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالأعداد الأوّليّة، وكذلك المواضع التي تتحدث عن قضايا غيبيّة في القرآن الكريم، وبالإضافة إلى ذلك يوظف القرآن خصائص الأعداد الأوّليّة لتصوير مشاهد قرآنية متنوعة، مثل الحديث عن وحدانية اللَّه عزّ وجلّ.

{ الْحقّ } للمرّة التاسعة
احتفظ بالعدد 53، ودعنا ننتقل إلى الموضع التاسع لتكرار كلمة { الْحقّ } في القرآن الكريم، وقد جاء في هذه الآية:
{ قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِيْنَ أُوْتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُوْنَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُوْنَ (144)} (البقرة)
كلمة { الْحقّ } في هذه الآية ترتيبها رقم 2597 من بداية سورة البقرة، وهذا العدد = 53 × 7 × 7
كلمة { الْحقّ } في هذه الآية جاءت وصفًا للقبلة.
وكلمة { قِبْلَةً } جاءت بعد 7 كلمات من بداية الآية، بينما جاءت كلمة { الْحقّ } قبل 7 كلمات من نهاية الآية!
لذلك تجلَّى الرقم 7 مرّتين من خلال ترتيب كلمة { الْحقّ } من بداية السورة!
ولذلك جاء ترتيب كلمة { الْحقّ } في ترتيب الكلمة رقم 27 من بداية الآية، وقبل 27 حرفًا من نهايتها بينما جاءت كلمة { قِبْلَةً } في ترتيب الكلمة رقم 27 من نهاية الآية!

حقيقة مهمّة
جميع الآيات التي تتحدث عن المسجد الحرام وعن القبلة في القرآن الكريم مرتبطة بنظام محكم يستند إلى الرقم 7، وهذا موضوع آخر سوف نتطرّق إليه في موضع آخر من هذا السفر!
ولذلك ارتبطت مناسك الحج مثل الطواف حول الكعبة، والسعي بين الصفا والمروة، ورمي الجمرّات بالرقم 7

تأمّل..عدد كلمات هذه الآية 34 كلمة، وهذا العدد = 17 × 2
وعدد السجدات المفروضة في اليوم واللَّيلة 34 سجدة، وعدد الركعات المفروضة 17 ركعة!
وإنما جُعلت القبلة لتوحيد وجهة المسلمين في الصلاة!
تأمّل..هذه الآية جاءت بعد 143 آية من بداية سورة البقرة!
هذه الآية نفسها ترتيبها رقم 143 من نهاية سورة البقرة!
والحديث عن قبلة المسلمين ورد 4 مرّات، وانحصرت كلها في مركز سورة البقرة ووسطها، وقد جاء علماء الجغرافيا في العصر الحديث ليثبتوا لنا أن الكعبة التي نتخذها نحن المسلمين قبلة لنا هي مركز اليابسة في الكرة الأرضية!

يتبع القسم الثاني والأخير

المصدر:
مصحف المدينة المنَّورة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).

[Nabil]

سلسلة آيات القرآن / 3

إعداد: الدكتور/ أحمد مُحمَّد زين المنّاوي

رحلة { الْحقّ } المذهلة / القسم الثاني والأخير

ثمار الحق
دعني أتوقَّف قليلًا هنا لأعرض عليك أوّل 8 آيات ترد فيها كلمة { الْحَقّ } من بداية المصحف:
{ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوْضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِيْنَ آمَنُوا فَيَعْلَمُوْنَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِيْنَ كَفَرُوا فَيَقُوْلُوْنَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيْرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيْرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِيْنَ (26)}
{ وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ (42)}
{ وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوْسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُوْمِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُوْنَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاؤُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُوْنَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُوْنَ النَّبِيِّيْنَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُوْنَ (61)}
{ قَالَ إِنَّهُ يَقُوْلُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذَلُوْلٌ تُثِيْرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِيْ الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَا شِيَةَ فِيْهَا قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوْهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُوْنَ (71)}
{ وَإِذَا قِيْلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُوْنَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُوْنَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِيْنَ (91)}
{ وَدَّ كَثِيْرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّوْنَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيْمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ (109)}
{ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيْرًا وَنَذِيْرًا ولَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيْمِ (119)}
{ قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِيْنَ أُوْتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُوْنَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُوْنَ (144)}

هذه الآيات الثماني جاءت في سورة البقرة، وقد تكرّرت كلمة { الْحَقّ } في سورة البقرة 17 مرّة!
هذه الآيات عددها 8 آيات، ووردت فيها كلمة { الْحَقّ } 9 مرّات، ومجموع الرقمين يساوي 17
عدد كلمات هذه الآيات الثماني 238 كلمة، وهذا العدد = 17 × 14
ومجموع أرقام هذه الآيات الثماني 663، وهذا العدد = 17 × 39
مجموع كلمات هذه الآيات الثماني وأرقامها 901، وهذا العدد = 17 × 53
أرأيت كم هو عجيب البناء الإحصائي للقرآن الكريم؟!

لوحة الحق في سورة الحجر
ترتكز منظومة { الْحَقّ } في القرآن كلّه بشكل أساسي على العدد 17
تأمّل معي هذه اللوحة الرائعة من سورة الحجر:



{ الْحَقّ } للمرّة العاشرة
الموضع العاشر لتكرار كلمة { الْحَقّ } في القرآن، جاء في هذه الآية:
{ الَّذِيْنَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُوْنَهُ كَمَا يَعْرِفُوْنَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيْقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُوْنَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ (146)} (البقرة)
هذه الآية يأتي ترتيبها رقم 9 ضمن الآيات التي وردت فيها كلمة { الْحَقّ }، وإذا تأمّلت موقع هذه الآية من بداية المصحف تجدها الآية رقم 153، وهذا العدد = 17 × 9
كلمة { الْحَقّ } في هذه الآية ترتيبها رقم 2677 من بداية المصحف، وهذا العدد أوَّليّ!

{ الْحَقّ } للمرّة الحادية عشرة
في الموضع الحادي عشر، وردت كلمة { الْحَقّ } في بداية هذه الآية:
{ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِيْنَ (147)} (البقرة)
عدد كلمات هذه الآية 7 كلمات، ورقمها 147، وهذا العدد = 7 × 7 × 3
مجموع كلمات الآية وحروفها = 34 أي 17 + 17

{ الْحَقّ } للمرّة الثانية عشرة
في الموضع الثاني عشر، وردت كلمة { الْحَقّ } في هذه الآية:
{ ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِيْنَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيْدٍ (176)} (البقرة)
ترتيب هذه الآية رقم 11 ضمن الآيات التي وردت فيها كلمة { الْحَقّ }
وإذا تأمّلت رقمها تجده 176، وهذا العدد يساوي 11 × 16
ترتيب كلمة { الْحَقّ } من بداية السورة رقم 3151، وهذا العدد = 23 × 137
وبما أن الآية تحدثت عن نزول الكتاب، فقد تجلّى العدد 23، ولكن أين العدد 114؟
العدد 137 في حقيقته = 114 + 23 عدد سور القرآن + عدد أعوام الوحي

{ الْحَقّ } للمرّتين الثالثة عشرة والرابعة عشرة
في الموضعين الثالث عشر والرابع عشر، وردت كلمة { الْحَقّ } في هذه الآية من سورة البقرة:
{ كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّيْنَ مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيْمَا اخْتَلَفُوا فِيْهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيْهِ إِلَّا الَّذِيْنَ أُوْتُوْهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِيْنَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيْهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِيْ مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيْمٍ (213)}

تأمّل..في الموضع رقم 13 وردت كلمة { الْحَقّ } في ترتيب الكلمة رقم 13 في الآية رقم 213
في الموضع رقم 14 وردت كلمة "الحق" في ترتيب الكلمة رقم 41 في الآية نفسها!
لاحظ ظاهرة التعاكس بين العددين 14 و 41
ترتيب هذه الآية رقم 12 ضمن الآيات التي وردت فيها كلمة { الْحَقّ }.
وترتيب كلمة { الْحَقّ } في الموضع الأوّل رقم 37 من نهاية الآية، وهذا العدد أوَّليّ!
من كلمة { الْحَقّ } في الموضع الأول إلى كلمة { الْحَقّ } في الموضع الثاني 29 كلمة، وهذا العدد أوَّليّ!
وردت كلمة { الْحَقّ } في الموضع الأوّل بعد 59 حرفًا من بداية الآية، وهذا العدد أوَّليّ!
إذا بدأت عدّ الحروف من بعد كلمة { الْحَقّ } في الموضع الأوّل مباشرة، فإن أوّل حرف من أحرف كلمة { الْحَقّ } في الموضع الثاني، وهو حرف الألف ترتيبه رقم 114، وهذا هو عدد سور القرآن الكريم!
عدد حروف الآية 214 حرفًا، ورقمها 213، والفرق بينهما = 1، وهذا هو الحق فهو واحد بينما الباطل متعدِّد!

{ الْحَقّ } للمرّة الأخيرة في سورة البقرة
في الموضعين السادس عشر والسابع عشر، وردت كلمة { الْحَقّ } في هذه الآية:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوْهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيْهًا أَوْ ضَعِيْفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيْعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيْدَيْنِ منْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُوْنَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلَا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوْهُ صَغِيْرًا أَوْ كَبِيْرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَنْ تَكُوْنَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيْرُوْنَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوْهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيْدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوْقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ (282)}

كلمة { الْحَقّ } في الموضع الأوّل في هذه الآية ترتيبها رقم 28 من بداية الآية.
وكلمة { الْحَقّ } في الموضع الثاني ترتيبها رقم 40 من بداية الآية.
ومجموع ترتيب كلمة { الْحَقّ } في الموضعين الأوّل، والثاني = 68 أي 17 × 2 × 2
من كلمة { الْحَقّ } في الموضع الأوّل إلى كلمة { الْحَقّ } في الموضع الثاني 13 كلمة، وهذا العدد أوَّليّ!
ما بين كلمة { الْحَقّ } في الموضع الأوّل وكلمة { الْحَقّ } في الموضع الثاني 11 كلمة، وهذا العدد أوَّليّ!
كلمة { الْحَقّ } في الموضع الأوّل ترتيبها رقم 102 من نهاية الآية، وهذا العدد = 17 × 6
كلمة { الْحَقّ } في الموضع الثاني والأخير في سورة البقرة ترتيبها رقم 90 من نهاية الآية!
وإذا أضفت إلى هذا العدد ترتيب سورة البقرة في المصحف، وهو 2 يكون الناتج 92، وهذا العدد = 23 × 2 × 2
كلمة { الْحَقّ } في الموضع الثاني والأخير في سورة البقرة ترتيبها رقم 226 من نهاية السورة.
وإذا أضفت إلى هذا العدد ترتيب سورة البقرة في المصحف، وهو 2 يكون الناتج 228، وهذا العدد = 2 × 114
تأمّل..
يتجلّى في آخر موضع لكلمة { الْحَقّ } العدد 23، وهو عدد أعوام الوحي والعدد 114، وهو عدد سور القرآن الكريم!

وهكذا تأتي كلمة { الْحَقّ } في مواضع محدَّدة!
وعلى النسق ذاته تأتي كلمة { الْحَقّ } في جميع المواضع التي وردت فيها وفق نظام محكم!
ولذلك دعني انتقل بك مباشرة إلى التكرار رقم 100 لكلمة { الْحَقّ } من بداية المصحف.
وقد جاء في هذه الآية من سورة طه:
{ فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِيْ عِلْمًا (114)}
لقد جاءت كلمة { الْحَقّ } في ترتيب الكلمة رقم 14 من نهاية الآية!
إذا أضفت هذا العدد إلى ترتيب { الْحَقّ } في هذا الموضع من بداية المصحف، وهو 100 يكون الناتج 114
تأمّل رقم الآية أيضًا!

الإسلام هو دين الحق
لقد جاءنا مُحمَّد -صلى الله عليه وسلّم- بالحق من ربه.
لقد جاءنا بالإسلام بأركانه الخمسة.
اسم { مُحمَّد } هو الكلمة رقم 17 من بداية سورة مُحمَّد!
الآن تأمّل العدد 85 فهو يساوي 17 × 5
هل هناك من يتشكك في هذه الحقيقة؟!
حسنًا! دعنا نَرَ أين جاء التكرار رقم 85 لكلمة { الْحَقّ } من بداية المصحف!
لقد جاء في هذه الآية:
{ مَا نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلَّا بِالحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِيْنَ (8)} (الحجر)
تأمّل موقع كلمة { بِالْحَقّ } في الآية! كلمة من 5 أحرف!
لقد جاءت في ترتيب الكلمة رقم 5 من بداية الآية، وبعد 17 حرفًا!
وجاءت في ترتيب الكلمة رقم 5 من نهاية الآية، وقبل 17 حرفًا!
ما رأيك في ذلك؟
هل كان مُحمَّد -صلى الله عليه وسلّم- يحصي عدد تكرار الألفاظ من بداية المصحف، ثم يحسب عدد الحروف وعدد الكلمات بهذه الدقة حتى يختار مواقع الكلمات؟!

أقصر آيات الحق
تأمّل هذه الآية العجيبة:
{ قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُوْلُ (84)} (ص)
هذه الآية هي أقصر آيات الحقّ:
قولان وحقَّان!
الآية بدأت بكلمة { قَالَ } وانتهت بكلمة { أَقُوْلُ } وبينهما كلمة { الْحَقّ } مرّتين!
أي كلمة من كلمات الآية تتضمَّن حرف القاف والألف واللام وهذه هي أحرف أوّل كلمة { قَالَ }!
كلمة { الْحَقُّ } الأولى هي التكرار رقم 144 لكلمة { الْحَقّ } من بداية المصحف!
كلمة { الْحَقَّ } الثانية هي التكرار رقم 145 لكلمة { الْحَقّ } من بداية المصحف!
مجموع العددين 144 + 145 = 289، وهذا العدد يساوي 17 × 17

الأعجب من ذلك!
عدد حروف الآية 17 حرفًا!

{ يَقُصُّ الْحَقَّ }
سورة الأنعام هي السورة رقم 6 في ترتيب المصحف.
العدد 36 يساوي 6 × 6
التكرار رقم 36 لكلمة { الْحَقّ } من بداية المصحف جاء في هذه الآية من سورة الأنعام:
{ قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَّبِّيْ وَكَذَّبْتُم بِهِ مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُوْنَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِيْنَ (57)} (الأنعام)
كلمة { الْحَقّ } هي الكلمة رقم 19 من بداية الآية، ومعلوم أن 6 × 19 = 114، وهو عدد سور القرآن!
كلمة { الْحَقّ } جاءت قبل 3 كلمات من نهاية الآية، ورقم الآية 57، وهو يساوي 19 × 3

{ وَقُلِ الْحَقُّ }
التكرار رقم 96 لكلمة { الْحَقّ } من بداية المصحف جاء في هذه الآية من سورة الكهف:
{ وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِيْنَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيْثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوْهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا (29)} (الكهف)
سورة الكهف ترتيبها في المصحف رقم 18 وبذلك فإن 18 + 96 يساوي 114 عدد سور القرآن الكريم!

{ الْمَلِكُ الْحَقُّ }
التكرار رقم 100 لكلمة { الْحَقّ } من بداية المصحف جاءت في هذه الآية من سورة طه:
{ فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَبِّ زِدْنِيْ عِلْمًا (114)} (طه)
كلمة { الْحَقّ } هي الكلمة رقم 14 من نهاية الآية، وحاصل جمع 14 + 100 يساوي 114
114 هو رقم الآية نفسها، وهو أيضًا عدد سور القرآن الكريم!

عجائب { الْحَقّ } والعدد 114
أين جاء التكرار رقم 114 لكلمة { الْحَقّ } من بداية المصحف؟ لقد جاء في هذه الآية:
{ فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيْمِ (116)} (المؤمنون)
تأمّل التشابه الكبير بين هذه الآية، والآية السابقة التي تحمل الرقم 114
تأمّل الآيتين جيّدًا:

{ فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَبِّ زِدْنِيْ عِلْمًا (114)} (طه)
{ فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيْمِ (116)} (المؤمنون)
مجموع كلمات الآيتين 28 كلمة.
ومجموع حروف الآيتين 107 أحرف.
فما علاقة العدد 28 بالعدد 107؟
العدد 107 أوّليّ وترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 28

{ الْحَقّ } للمرَّة الخامسة عشر
في الموضع الخامس عشر، وردت كلمة { الْحَقّ } في هذه الآية:
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوْهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِيْنَ (252)} (البقرة)
كلمة { الْحَقّ } في هذه الآية ترتيبها رقم 5087، وهذا العدد أوَّليّ!
ترتيبه في قائمة الأعداد الأوَّليَّة رقم 680، وهذا العدد = 17 × 40
17 هو ترتيب اسم محمد في سورة مُحمَّد، و 40 هو عمر مُحمَّد -صلى الله عليه وسلّم- عندما أُوحي إليه!
رقم الآية 252، وهذا العدد = 63 × 4
63 هو عدد سنوات عمره -صلى الله عليه وسلّم-!
4 هو تكرار اسم مُحمَّد في القرآن!
عدد حروف الآية 41 حرفًا، وهذا هو أيضًا مجموع تكرار حروف اسم { مُحمَّد } ضمن الحروف المقطعة!
وإذا انتبهت إلى الآية تجدها تتضمن خطاباً مباشراً للنبي -صلى الله عليه وسلّم-!

{ الْحَقّ } في الموضع الأخير

تمثل رحلة تتبُّع مسار مواضع { الْحَقّ } في القرآن الكريم رحلة شائقة، إلَّا أنها طويلة جدًّا، قد تستغرق أعمارنا ولا نصل إلى نهايتها، ولذلك سننتقل مباشرة إلى آخر موضع وردت فيه كلمة { الْحَقّ } في المصحف
كلمة { الْحَقّ } برسمها هذا، أي المعرفة بالألف واللام، وردت في القرآن الكريم 187 مرة.
فأين وردت كلمة { الْحَقّ } للمرة الأخيرة في المصحف؟
{ وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِيْنَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)} (العصر)
يأتي ترتيب سورة العصر بعد 102 سورة من بداية المصحف، وهذا العدد = 17 × 6
جاءت كلمة { بِالْحَقّ } في هذه الآية بعد 34 حرفًا من بداية الآية، وهذا العدد = 17 × 2
كلمة { بِالْحَقِّ } في هذه الآية ترتيبها رقم 238 من نهاية المصحف!
وهذا العدد يساوي 17 × 14
تأمّل جيّدًا العددين 11 و 14
عدد كلمات السورة 14 كلمة، وكلمة { بِالْحَقِّ } جاءت بعد 11 كلمة من بداية الآية!
سورة العصر جاءت قبل 11 سورة من نهاية المصحف!

وقفة تأمّل!
كلمة { الْحَقّ } تتشكَّل من أربعة أحرف مجموع ترتيبها الهجائي 51، وهذا العدد = 17 × 3
وردت كلمة { الْحَقّ } في القرآن 187 مرّة، وهذا العدد = 17 × 11
ووردت كلمة { الْحَقّ } في سورة البقرة 17 مرّة!
وردت كلمة { الْحَقّ } للمرّة الأولى في المصحف في ترتيب الكلمة رقم 17 من بداية الآية!
في جميع المواضع التي وردت فيها كلمة { الْحَقّ } في سورة البقرة، وفي القرآن الكريم بشكل عام، ارتبطت هذه الكلمة ارتباطًا وثيقًا بالعدد 17 الذي يأتي ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 7، وهذا الأخير أوَّليّ أيضًا!
مجموع حروف الآيات التي وردت فيها كلمة { الْحَقّ } في سورة البقرة هو 1949
هذا العدد أوَّليّ، ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 296، وهذا العدد يساوي 17 × 17 + 7
17 عدد أوَّليّ، ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 7
هناك حرف واحد لم يرد في أيّ من الآيات التي وردت فيها كلمة "الحق" في سورة البقرة!
فماذا تتوقَّع أن يكون هذا الحرف؟
إنه حرف الظاء الحرف رقم 17 في قائمة الحروف الهجائية!
الآن سوف نعود مرّة أخرى إلى جميع الآيات التي وردت فيها كلمة { الْحَقّ } في سورة البقرة، وعددها 14 آية، ونجمع أرقام آياتها الواحدة تلو الأخرى، وسوف تتأكَّد أن مجموع هذه الآيات = 1879
عجيب! هل تعلم ماذا يعني هذا العدد؟
هذا العدد من الكتل الرقميّة الصماء هو عدد أوَّليّ، ومعكوسه أيضًا عدد أوَّليّ!
ولكن ماذا عن ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة؟
في الجدول التالي سوف نبدأ مع الأعداد الأوّليّة، ونتابع ترتيبها الواحد تلو الآخر حتى نصل إلى العدد 1879
وسوف أختصر لك المشوار وأضعك أمام النتيجة مباشرة، فتأمّل:

سلسلة الأعداد الأوّليّة / ترتيبها
2 / 1
3 / 2
5 / 3
7 / 4
11 / 5
13 / 6
17 / 7
.
.
.
1879 / 289

تأمّل..
وردت كلمة { الْحَقّ } في سورة البقرة 17 مرّة.
وأوّل ما وردت كلمة { الْحَقّ } في سورة البقرة جاءت في ترتيب الكلمة رقم 17 من بداية الآية!
وردت كلمة { الْحَقّ } في سورة البقرة في 14 آية، وهذا العدد = 2 × 7
الأوّل يشير إلى ترتيب سورة البقرة في المصحف، والثاني يشير إلى ترتيب العدد 17 في قائمة الأعداد الأوّليّة!
مجموع أرقام هذه الآيات التي وردت فيها كلمة { الْحَقّ } في سورة البقرة = 1879
وهذا العدد أوَّليّ، ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة هو 289
ولكن هل تعلم إلى ماذا يشير العدد 289؟! هذا العدد = 17 × 17
خاتمة رائعة أليس كذلك؟!

هل هذا هو الحق؟!
للمنكرين للحق.. هل كان النبي مُحمَّد عالم رياضيات بارعًا لهذه الدرجة؟
ومن براعته أنه كان يعلم سر الأعداد الأوّليّة؟ ولذلك حرص على أن يوظفها في تعزيز معاني القرآن؟
لماذا فعل كل ذلك؟ وكيف فعل ذلك كلّه في عصر وفي مجتمع بدوي غالبيته الساحقة من الأميّين؟!
كيف فعل ذلك في عصر لم تكن متاحة فيه أي أداة من أدوات التقنية المتاحة لدينا الآن، حتى يستعين بها في مهمّته؟! كيف فعل ذلك والبشر جميعهم عجزوا عن فهم الأعداد الأوّليّة الصمّاء؟!
لا مجال أمامكم للإجابة إلا إجابة واحدة فقط لا غير.. { انَّهُ الْحَقّ }! نعم { انَّهُ الْحَقّ }!

{ قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُوْرًا رحِيْمًا (6)} (الفرقان)
من الظلم لأنفسكم أن تحاربوا شيئًا أنتم تجهلونه!
فإن كنتم لا تزالون تكفرون بهذا القرآن، كلام اللَّه الحق، فإن من أكبر نعم اللَّه عليكم أنكم ما زلتم على قيد الحياة، ولا تزال أمامكم فرصة نادرة جدًّا لتراجعوا موقفكم!
لقد كانت الأمم السابقة تطالب رسلها بالمعجزات، حتى يثبتوا صدق رسالتهم، واليوم ها هي المعجزة بين أيديكم، أتتكم إلى حيث أنتم! فما هي حجتكم بعد اليوم؟ وإن كانت الرسل تأتي بالمعجزات من جنس ما برع فيه أهل زمانها، فأنتم اليوم في العصر الرقمي، وها أنتم اليوم ترون أن هذا القرآن الكريم يقوم على نظام رقمي محكم يعجز البشر جميعهم عن الإتيان بمثله في عصرنا هذا، عصر العلم والمعرفة والتقنيات المتقدِّمة!
فكيف بكم، وهذا القرآن الكريم نزل قبل ما يزيد على أربعة عشر قرنًا من الزمان؟!
والآن وبعد أن رأيتم الحق بأعينكم، فهذه الآية تضعكم أمام خيارين لا ثالث لهما، فلكم أن تختاروا:
{ وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِيْنَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيْثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِيْ الْوُجُوْهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا (29)} (الكهف)
فالقرآن كتاب عزيز، وهو كلام اللَّه العزيز، ولا يستجدي أحدًا ليؤمن به!
نعم.. { فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ }!

القرار الأخير لكم فاختاروا!
انتهى الموضوع
-----------------------------------------------------------------
المصدر:
مصحف المدينة المنَّورة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).

يتبع

[Nabil]

سلسلة آيات القرآن / 4

إعداد: الدكتور/ أحمد مُحمَّد زين المنّاوي

رُباعيات في سورة الدخان

نحن ننطق في يومنا عشرات، وربما مئات الكلمات التي لا فائدة منها، وربما تهوي بنا إحداها إلى النار!
إن كان على المرء أن يأخذ الحكمة ولو من أفواه المجانين، هل تَبادرَ إلى ذهننا يوماً أن نتعلَّم من الأرقام بأن نقول خيراً أو لنصمت؟!
هذه هو الحال مع الأرقام تنطق فقط حينما تريد أن تدعو إلى اللَّه من خلال إعجازها الرقمي المذهل في القرآن، الذي كم أدخلت وكم ستدخل عبره من غير المسلمين إلى حظيرة الدين.
في هذا المشهد سوف نختار سورة من أعجب سور القرآن الكريم نظمًا! سورة تشكِّل مع ما حولها من السور نظامًا رقميًا رائعًا سنتطرّق إلى بعض ملامحه في موقع (طريق القرآن)، ولكن ليس في هذا الموضع تحديدًا.
إنها سورة الدخان.. السورة رقم 44 في ترتيب المصحف!
في هذا الموضع سوف نكتفي بعرض مشهد قصير جدًّا تتجلَّى من خلاله عظمة نظم القرآن!
الآن سوف نذهب إلى قلب السورة وفي المنتصف تمامًا، ونختار هذه الآية:
{ وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِي إِسْرَائِيْلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِيْنِ (30)} (الدخان)

تأمّل..هذه الآية تأتي بعد 29 آية من بداية السورة، وقبل 29 آية أيضًا من نهاية السورة!
هذه الآية عدد حروفها 33 حرفًا، وعدد كلماتها 7 كلمات، ومجموعهما = 40
سورة الدخان ترتيبها من بداية المصحف رقم 44، وهذه الآية ترتيبها من بداية المصحف رقم 4444
عدد كلمات سورة الدخان 346 كلمة، وهذا العدد = 114 + 114 + 114 + 4
تأمّل.. تكرّر العدد 114 (عدد سور القرآن الكريم ) ثلاث مرّات، وفي الخانة الرابعة أتى الرقم 4 بنفسه ليشغلها!

تكرار الأحرف في سورة الدخان:
حرف الألف تكرّر في سورة الدخان 257 مرّة.
حرف اللَّام تكرّر في سورة الدخان 136 مرّة.
حرف الهاء تكرّر في سورة الدخان 59 مرّة.
هذه هي أحرف اسم { اللَّه } تكرّرت في سورة الدخان 452 مرّة، وهذا العدد = 114 × 4 – 4

تأمّل..
حرف الميم تكرّر في سورة الدخان 147 مرّة.
حرف الحاء تكرّر في سورة الدخان 14 مرّة.
حرف الدال تكرّر في سورة الدخان 15 مرّة.
هذه أحرف اسم { مُحمَّد } تكرّرت في سورة الدخان 176 مرّة، وهذا العدد = 44 × 4
ولا تنسَ أن اسم { مُحمَّد } ورد في القرآن 4 مرّات!

تأمّل الكلمة التي تتوسّط الآية:
{ وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِي إِسْرَائِيْلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِيْنِ (30)}
كلمة { إِسْرَائِيْلَ } تتوسّط الآية تمامًا ترتيبها رقم 4 من بداية الآية، ورقم 4 من نهايتها!
كلمة { إِسْرَائِيْلَ } هي الكلمة رقم 176 من بداية سورة الدخان، وهذا العدد = 44 + 44 + 44 + 44
تأمّل كيف جاءت هذه الرباعيات الرائعة، وسورة الدخان ترتيبها رقم 44
وهذه الآية التي تتوسّط سورة الدخان ترتيبها من بداية المصحف رقم 4444

تأمّل يا رعاك اللَّه هذا النظام المحكم العجيب!
تأمّل هذه الدقة وتمعَّن هذا الإتقان في نظم كلمات القرآن!
------------------------------------------------------------
المصدر:
مصحف المدينة المنَّورة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).

يتبع

[Nabil]

سلسلة آيات القرآن / 5

إعداد: الدكتور/ أحمد مُحمَّد زين المنّاوي

تسوية البنان

إن القرآن الكريم نزل ملفوظًا، ولم ينزل مكتوبًا، وعندما نُسخ في المصاحف في بادئ الأمر لم تكن آياته تحمل أرقامًا. ولكن كان النبي -صلى الله عليه وسلّم- يعلم بوساطة الوحي مواقع السور وترتيبها ومواضع الآيات وفواصلها. وكان أمين الوحي جبريل -عليه السلام- يدارس النبي -صلى الله عليه وسلّم- القرآن في كل عام في شهر رمضان، وقد عرضه -صلى الله عليه وسلّم- على جبريل -عليه السلام- مرّتين في السنة التي توفى فيها. وبذلك كان ما في صدر النبي -صلى الله عليه وسلّم- من القرآن هو صورة طبق الأصل عمّا هو عليه في اللَّوح المحفوظ، ولا ريب أن القرآن حينئذٍ قد اكتمل نزوله، وبالضرورة يكون ترتيب سوره وآياته وفواصلها على ما هو في اللَّوح المحفوظ.
وقد أجمع العلماء على أن القرآن الكريم كان مجموعًا على عهد النبي -صلى الله عليه وسلّم-، وكان كتّاب الوحي يكتبون كل ما ينزل من القرآن، ويضعونه مرتّبًا في موضعه بتوجيه من النبي -صلى الله عليه وسلّم-، وهو الترتيب الذي ظل عليه حتى الآن، ولم يحدث فيه تغيير ولا تبديل ولا تقديم ولا تأخير. وأنه -صلى الله عليه وسلّم- لم يترك هذه الدنيا إلا بعد أن عارض ما في صدره بما في صدور الحفظة الذين كانوا كثرة، ومن بينهم كاتب الوحي زيد بن ثابت -رضي الله عنه- الذي جمع المصحف في عهدي أبي بكر وعثمان -رضي الله عنهما-، ولا ريب أن المصحف قد جُمع بالطريقة التي أجمع عليها الحفظة والخلفاء الراشدون، وعلى الترتيب المكتوب في اللَّوح المحفوظ بتوقيف جبريل -عليه السلام- للنبي -صلى الله عليه وسلّم- على ذلك، وإعلامه عند نزول كل آية بموضعها.
وكما كان جبريل -عليه السلام- أمينًا في نقل القرآن من اللّوح المحفوظ إلى صدر النبي -صلى الله عليه وسلّم-، كان هو -صلى الله عليه وسلّم- كذلك أمينًا على نقله إلى أصحابه -رضي الله عنهم أجمعين-، فحفظوه ووعوه ونقلوه كما هو دون تبديل أو تحريف أو تقديم أو تأخير إلى التابعين من بعدهم. وبذلك عندما رُقّمت آيات القرآن فيما بعد لم يكن اجتهادًا من أحد من البشر، وإنما كان وحيًا من عند اللَّه عزّ وجلّ، ولهذا جاءت أرقام القرآن لتظهر لوحة رقمية عجيبة، تتجاوز قدرات البشر حتى في عصرنا هذا، فما بالنا بزمان مضى عليه أكثر من 1400 عام! ولأن تحديد فواصل الآيات وحي، فقد جاءت هذه الأرقام متناغمة مع المعنى في أدقّ تفاصيله.

خُماسيات سورة القيامة
في هذا المشهد سوف نستعرض إيقاعًا خماسيًّا رائعًا!
سورة القيامة هي السورة التي ترتيبها رقم 75 من بداية المصحف، وهذا العدد = 5 × 5 × 3
سورة القيامة نفسها يأتي ترتيبها رقم 40 من نهاية المصحف، وهذا العدد = 5 × 8
عدد آيات سورة القيامة 40 آية، وهذا العدد = 5 × 8
عدد كلمات سورة القيامة 164 كلمة، وهذا العدد = 114 + 5 × 5 + 5 × 5
تأمّل هذه الآية من سورة القيامة:
{ بَلْ يُرِيْدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ (5)}
عدد كلماتها 5، ورقمها 5
وتأمّل هذه الآية من سورة القيامة:
{ تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ (25)}
عدد كلماتها 5، ورقمها 25 أي 5 × 5

5 آيات فقط من آيات سورة القيامة، عدد كلمات كل منها أكثر من 5 كلمات، هي:
{ بَلَى قَادِرِيْنَ عَلَى أَنْ نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ (4)}
{ يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ (13)}
{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16)}
{ أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى (37)}
{ أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى (40)}

مجموع حروف هذه المجموعة الخماسية = 114 حرفًا تمامًا بعدد سور القرآن الكريم!
مجموع أرقام الآيات الخمس 110، وهذا العدد = 55 + 55
ولكن العدد 110، وهو مجموع أرقام هذه الآيات الخمس، وكأني به يشير إلى أمر آخر!
إذًا نذهب إلى هذه الآيات لنضعها تحت المجهر!
العدد 110 = 114 – 4 مع الانتباه إلى أن رقم الآية الأولى في المجموعة هو 4
إلى هناك..

تسوية البنان
تأمّل جيّدًا الآية رقم 4 من سورة القيامة:
{ بَلَى قَادِرِيْنَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4)}
سوف نقوم بحساب عدد آيات القرآن من بداية المصحف لنرى أي ترتيب تتَّخذه هذه الآية!
هنا المفاجأة الكبرى التي لا تتوقعها!
إن الآية رقم 4 من سورة القيامة، ترتيبها رقم 5555 من بداية المصحف!
تأمّل..ترتيب سورة القيامة من بداية المصحف = 5 × 5 + 5 × 5 + 5 × 5
ترتيب سورة القيامة من نهاية المصحف = 5 × 5 + 5 + 5 + 5
عدد آيات سورة القيامة = 5 × 5 + 5 + 5 + 5
عدد كلمات سورة القيامة = 114 + 5 × 5 + 5 × 5
الآيات التي عدد كلماتها أكثر من 5 كلمات في السورة عددها 5
الآيات التي عدد كلماتها أكثر من 5 كلمات في السورة مجموع أرقامها = 55 + 55
أوّل آية في مجموعة الآيات التي عدد كلماتها أكثر من 5 كلمات ترتيبها من بداية المصحف هو 5555
سبحانك ربي.. أم يقولون افتراه!!

تحت المجهر!
الآن نحضر الآية ونضعها تحت المجهر مرّة أخرى!
وفي هذه المرة سوف نركِّز في المعنى والمضمون بدلًا من الأرقام، فتأمّل:
{ بَلَى قَادِرِيْنَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4)}
الآن هل عرفت لماذا جاء ترتيب هذه الآية رقم 5555 من بداية المصحف؟ ولماذا جاء رقمها 4؟
لأنها تتحدّث عن تسوية البنان، ولأن لكل إنسان 4 أطراف في كل طرف 5 بنان!
يده اليمنى تنتهي بخمسة أصابع في كل أصبع بنان ويده اليسرى كذلك!
رجله اليمنى تنتهي بخمسة أصابع في كل أصبع بنان ورجله اليسرى كذلك!

عجيب أمر المنظومة الإحصائية القرآنية، لها لغتها الخاصة تتحدث تمامًا كما تتحدث الحروف والكلمات! فقط تريد من يفهمها!
بل إذا تأمّلت موقع لفظ { بَنَانَهُ } تجده الكلمة رقم 20 من بداية السورة، وهذا العدد = 5 × 4
{ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1) وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2) أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ لَنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ (3) بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4)}

4 أطراف في كل طرف 5 بنان!! الدلالة الرقمية نفسها!
مجموع تراتيب السور من بداية المصحف حتى سورة القيامة التي وردت فيها آية البنان هو 2775، وهذا العدد = 5 × 555
الدلالة الرقمية ذاتها! أربعة خُماسيات تتجلّى بشكل مختلف!
وهكذا تتجلّى خُماسيات البنان من زوايا مختلفة لتؤكد الحقيقة نفسها!
إن لكل إنسان 4 أطراف وفي كل طرف منها 5 بنان!
ترتيب سور القرآن من بداية المصحف حتى نهاية سورة القيامة (1 + 2 + 3 +...75) = 2850
وهذا العدد = 5 × 5 × 114
أوّل كلمة في سورة القيامة ترتيبها من بداية المصحف رقم 74898، وهذا العدد = 114 × 657
تأمّل العدد 114.. إنه عدد سور القرآن العظيم الذي لا تنقضي عجائبه!!!
-------------------------------------------------------------------
المصدر:
مصحف المدينة المنَّورة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).

يتبع

[Nabil]

سلسلة آيات القرآن / 6

إعداد: الدكتور/ أحمد مُحمَّد زين المنّاوي

تجربة ترقيم الآيات

لم تُرقّم آيات القرآن في عهد النبي -صلى الله عليه وسلّم- ولا في عهد صحابته -رضوان اللَّه عليهم- إلا أن الذين عمدوا إلى ترقيم الآيات لاحقًا، جاؤوا متتبّعين أثر الوحي، يضعون رقم الآية في الموضع الذي كان يقف عنده النبي -صلى الله عليه وسلّم- لأن الأصل في تعلُّم القرآن الكريم حتى يومنا هذا هو النقل والمشافهة.

تأمّل هذا النص الذي يمثل الآيات الأربع الأولى من صدر سورة آل عمران:
{ الم اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوْمُ نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيْلَ مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ وَاللَّهُ عَزِيْزٌ ذُوْ انْتِقَامٍ }
افترض أن القرآن ليس مرقمًا ومطلوب منك الاجتهاد في ترقيم هذه الآيات الأربع.
أين ستضع الأرقام (1) و(2) و(3) و(4)؟ سأيسِّر عليك المهمة
الرقم الأخير (4) لا اجتهاد فيه لأنه سيكون في نهاية النص.
والرقم الأول (1) سيكون بعد الحروف المقطّعة مباشرة { الم } حتى يفصلها عن بقية كلمات الآية.
وبذلك يصبح شكل النص على النحو التالي:
{ الم (1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوْمُ نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيْلَ مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ وَاللَّهُ عَزِيْزٌ ذُوْ انْتِقَامٍ (4)}
الآن بقي معنا الرقمان (2) و (3). فأين نضع الرقم (2)؟
تجاوز الآية رقم (1) وحاول أن تقرأ، تجد أنك تتوقَّف بصورة عفوية عند نهاية هذا النص:
{ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوْمُ }
وبالفعل يكتمل المعنى تمامًا مع نهاية النص وبذلك يمكن أن نضع الرقم (2) بعد نهايته مباشرة.
يتبقى معنا الرقم (3).. فأين نضعه؟
لا شك في أن أنسب مكان له هو بعد كلمة { الْفُرْقَانَ } مباشرة، لأنه بعدها يكتمل المعنى تمامًا!
وفي واقع الأمر فإن الغالبية العظمى من القرّاء يقفون على كلمة { الْفُرْقَانَ }! لاكتمال المعنى من ناحية، ومن ناحية أخرى لصعوبة الوصل مع ما بعدها!
حاول ذلك بنفسك فستجد أنك مضطَّر للوقوف على كلمة { الْفُرْقَانَ }!

إليك الحل
القرآن ليس حرفًا فقط، وإنما حرف ورقم! وليس كلمة فحسب، وإنما كلمة وعدد!
العجيب في الأمر أن الوحي لم يحدد فاصلة الآية بعد كلمة { الْفُرْقَانَ }، بل بعد كلمة { وَالْإِنْجِيْلَ }!

ارجع إلى الآية وحاول أن تقف على كلمة { وَالْإِنْجِيْلَ }!
ستجد صعوبة ومقاومة كبيرة في الوقوف عليها، وبذلك تضطَّر للوصل حتى يكتمل المعنى! ولكن برغم ذلك فإنك سوف تتعجَّب إذا قلت لك إن الموضع الوحيد الذي يمكن أن نضع فيه فاصلة الآية رقم (3) هو بالفعل بعد كلمة { وَالْإِنْجِيْلَ } مباشرة! ولا يوجد أي موضع آخر يحتمل هذا الرقم إلا هذا الموضع تحديدًا، لا يتجاوزه ولا يتقدم عنه حرفًا واحدًا، وإلا اختل النظام الإحصائي ليس في سورة آل عمران وحدها، بل في القرآن كلّه!
نظام محكم لتحديد فواصل الآيات يجهله كثير من الناس!!
بل يحاربه بعضهم عن جهل لاعتقادهم الخاطئ أن القرآن مُحكم في نظمه اللغوي دون سواه! والحق أن القرآن مُحكم لغويًّا ورقميًّا.. وقمة الإعجاز الجمع بين الاثنين!
إليك الدليل..

بعد هذه التجربة المثيرة، أدعوك لنستعرض معًا الآيات كما هي عليه في المصحف الشريف، حتى نؤكد أن تحديد مواقع الآيات وفواصلها وحيّ من اللَّه.. ولا يمكن إلا أن يكون وحيًا:
{ الم (1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوْمُ (2) نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيْلَ (3) مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ وَاللَّهُ عَزِيْزٌ ذُوْ انْتِقَامٍ (4)} (آل عمران)

السؤال: لماذا وضع الوحي فاصلة الآية بعد { وَالْإِنْجِيْلَ } ولم يضعها بعد { الْفُرْقَانَ }؟
نهدي الإجابة عن هذا السؤال إلى الذين يعترضون على أي حديث عن الأرقام في القرآن! إلى الذين لم تستوعب عقولهم حتى الآن أن القرآن حرف ورقم وكلمة وعدد! إلى الذين لم يفهموا حتى الآن أن كمال النظام الرقمي مقصود، كما أن تمام المعنى مطلوب!
إنكم تتجاوزون الفاصلة، وتقفون بعد كلمة { الْفُرْقَانَ } طلبًا لتمام المعنى!
لماذا لم يضع الصحابة- كما تتوهمون- الفاصلة بعد كلمة { الْفُرْقَانَ }؟
أجيبوا! استعينوا بكتب السابقين.. نقِّبوا فيها.. اسبروا أغوارها! فلن تجدوا شيئًا!
فقط المنظومة الإحصائية القرآنية تملك الإجابة!! رضيتم أم أبيتم!!

تأمّل..
{ الم (1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوْمُ (2) نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيْلَ (3) مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ وَاللَّهُ عَزِيْزٌ ذُوْ انْتِقَامٍ (4)} (آل عمران)

ما هو ترتيب سورة الفرقان في المصحف؟ سورة الفرقان ترتيبها في المصحف رقم 25
كلمة { الْفُرْقَانَ } هي بالفعل الكلمة رقم 25 من بداية سورة آل عمران!
آخر حرف من أحرف كلمة الفرقان.. حرف النون ترتيبه رقم 25 من بداية الآية!
حرف النون ترتيبه بالفعل رقم 25 في قائمة الحروف الهجائية!

انتقل الآن إلى السورة رقم 25، وهي سورة الفرقان وتأمّل مطلعها:
{ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُوْنَ لِلْعَالَمِيْنَ نَذِيْرًا (1)} (الفرقان)
يمكنك أن تتحقَّق من أن كلمة { الْفُرْقَانَ } في هذه الآية تأتي قبل 25 حرفًا من نهايتها!!

البدء والانتهاء بالميم
نعود إلى آية آل عمران ونتأملها..
{ مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ وَاللَّهُ عَزِيْزٌ ذُوْ انْتِقَامٍ (4)}
الآية تبدأ وتنتهي بحرف الميم! لماذا؟
لأنك إذا تأمّلت أوّل آية في المصحف تبدأ وتنتهي بحرف الميم تجدها هذه الآية:
{ مَا يَوَدُّ الَّذِيْنَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ولَا الْمُشْرِكِيْنَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُوْ الْفَضْلِ الْعَظِيْمِ (105)} (البقرة)
ما هو العجيب في هذه الآية؟ عدد كلماتها 25 كلمة!! ويمكنك أن تتأكَّد الآن!
وإذا تأمّلت ثاني آية في المصحف تبدأ وتنتهي بحرف الميم تجدها هذه الآية:
{ مَثَلُ الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيْلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ (261)} (البقرة)
ما هو العجيب في هذه الآية؟ عدد كلماتها 24 كلمة، وعدد حروفها 96 حرفًا، وهذا العدد = 24 × 4
لماذا؟ لأن حرف الميم هو الحرف رقم 24 في قائمة الحروف الهجائية!

والآن ما هي ثالث آية في المصحف، تبدأ وتنتهي بحرف الميم؟
إنها الآية التي نحن بصددها الآن:
{ مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ وَاللَّهُ عَزِيْزٌ ذُوْ انْتِقَامٍ (4)}
ومعلوم أن العدد 25 هو ترتيب سورة الفرقان في المصحف!
تذكّر.. هذه الآية هي ثالث آية في المصحف تبدأ وتنتهي بحرف الميم.
هذه الآية ترتيبها من بداية المصحف رقم 297، وهذا العدد = 3 × 3 × 33
هذه الآية عدد كلماتها 18 كلمة، وهذا العدد = 3 × 3 + 3 × 3
ولذلك ورد حرف الميم في هذه الآية 3 مرّات على وجه التحديد!
ولا تنسَ أن سورة آل عمران التي وردت فيها هذه الآية هي السورة رقم 3 في المصحف!
ورد حرف الميم للمرّة الأولى في بداية الآية، وورد للمرّة الأخيرة في نهايتها!
أين تتوقع موضعه في المرّة الثانية والأخيرة؟
لقد جاء قبل 25 حرفًا من نهاية الآية! هل تصدِّق؟!
يمكنك أن تتحقَّق من ذلك الآن!
بل الأعجب من ذلك أنه جاء بعد 48 حرفًا من بداية الآية! لماذا؟
لأن العدد 48 يساوي 24 + 24
ومعلوم أن حرف الميم هو الحرف رقم 24 في قائمة الحروف الهجائية!
ولكن لماذا تكرّر العدد 24 هنا؟!
لأن الآية تبدأ بحرف الميم وتنتهي به!

من سورة آل عمران إلى سورة الفرقان
لماذا جاءت هذه الآية في السورة التي ترتيبها رقم 3 في المصحف؟
ولماذا جاء ترتيبها من بداية المصحف رقم 297، أي 3 × 3 × 33؟
ولماذا جاءت هذه الآية رقم 3 في ترتيب الآيات التي تبدأ وتنتهي بحرف الميم؟
ولماذا تكرّر حرف الميم في هذه الآية 3 مرّات على وجه التحديد؟
للإجابة عن هذه الأسئلة سوف أنتقل بك الآن إلى سورة الفرقان، وهناك نبحث تكرار حرف الميم!

لقد تكرّر حرف الميم في سورة الفرقان 243 مرّة، وهذا العدد = 3 × 3 × 3 × 3 × 3
تأمّل كيف يضبط القرآن موقع الكلمة على مستوى الآية أولًا، ثم يضبطها على مستوى السورة، ثم يضبطها على مستوى الكلمة، ثم يضبط ترتيب الحرف في قائمة الحروف الهجائية! تأمّل كل هذه المتغيِّرات، وأكثر منها، يعالجها القرآن في موضع واحد فقط! النسيج الرقمي القرآني مُذهل، وفي منتهى الروعة، ولكنه في الوقت نفسه على درجة عالية جدًّا من التشابك!

انتبه..
سوف أحضر لك الآن آخر 3 آيات في المصحف تبدأ وتنتهي بحرف الميم:
{ مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيْمٍ (12)} (القلم)
{ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ (33)} (النازعات)
{ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ (32)} (عبس)

مجموع أرقام هذه الآيات الثلاث = 77، وهذا هو عدد آيات سورة الفرقان!
تأمّل هذه الآيات الثلاث جيِّدًا وسوف تلاحظ الآتي:
الآية الوسطى رقمها 33
في كل آية من الآيات الثلاث هناك 3 كلمات ورد بها حرف الميم!
عدد أحرف كل آية من هذه الآيات الثلاث 17 حرفًا! لماذا؟
الحرف رقم 17 في قائمة الحروف الهجائية هو حرف الظاء!
حرف الظاء تكرّر في سورة الفرقان 9 مرّات، وهذا العدد = 3 × 3
17 عدد أوّلي ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 7
الحرف رقم 7 في قائمة الحروف الهجائية هو حرف الخاء.
حرف الخاء تكرّر في سورة الفرقان 33 مرّة!
الحرف رقم 3 في قائمة الحروف الهجائية هو حرف التاء.
حرف التاء تكرّر في سورة الفرقان 108 مرّات، وهذا العدد = 3 × 3 × 3 × 4
تأمّل هذا الإيقاع الرائع!
الرقم 3 مضروب في نفسه 3 مرّات، وفي الخانة رقم 4 يأتي الرقم 4 ليشغلها بنفسه!

ليس هذا فحسب!
سنرى بعد قليل كيف ارتبط { الْفُرْقَانَ } بالعدد 25 في جميع المواقع التي ورد فيها! إن أي تغيير، تقديمًا أو تأخيرًا، حتى لو كان حرفًا واحدًا في موضع الفاصلة رقم (3) في سورة آل عمران سوف يخل بهذا النظام! بل الأعجب من ذلك أن كلمة { الْفُرْقَانَ } يجب أن تكون ضمن الآية التي تحمل الرقم (4)! لماذا؟

تأمّل أحرف كلمة { الْفُرْقَانَ }:
الترتيب الهجائي لحرف الألف 1
والترتيب الهجائي لحرف اللَّام 23
والترتيب الهجائي لحرف الفاء 20
والترتيب الهجائي لحرف الراء 10
والترتيب الهجائي لحرف القاف 21
والترتيب الهجائي لحرف النون 25
مجموع الترتيب الهجائي لأحرف كلمة { الْفُرْقَانَ } هو 100، وهذا العدد = 25 × 4
25 هو رقم ترتيب سورة الفرقان في المصحف!
4 هو رقم آية الفرقان في سورة آل عمران!

{ الْفُرْقَانَ } × { الْقُرْآن }
أين وردت كلمة { الْفُرْقَانَ } من بداية المصحف حتى هذه الآية؟
لقد وردت في ثلاثة مواضع هي:
{ وَإِذْ آتَيْنَا مُوْسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ (53)} (البقرة)
{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيْ أُنْزِلَ فِيْهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيْضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيْدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيْدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ (185)} (البقرة)
{ مِنْ قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ وَاللَّهُ عَزِيْزٌ ذُوْ انْتِقَامٍ (4)} (آل عمران)

تأمّل..
جاء ترتيب كلمة { الْفُرْقَانَ } في الآية الأولى رقم 5، وفي الآية الثانية رقم 12، وفي الآية الثالثة رقم 6
مجموع هذه الأرقام = 23 وهو عدد سنوات نزول الوحي
مجموع كلمات هذه الآيات الثلاث 69 كلمة، وهذا العدد يساوي 23 + 23 + 23
كلمة { الْفُرْقَان } في اللُّغة هي كُلُّ مَا فُرِّق به بين الحق والباطل!
لذا سُمي القرآن بالفرقان، كما سُميت معركة بدر الكبرى بالفرقان، وسمّي ما أوتي موسى من الكتاب بالفرقان.
وردت كلمة { الْفُرْقَان } في القرآن 6 مرّات، وقُصد بها "القرآن" في ثلاث منها فقط.

الذكر الأوّل لـ { الْفُرْقَانَ }
أين ورد { الْفُرْقَانَ } بمعنى القرآن لأوّل مرّة؟ فتأمّل..
{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيْ أُنْزِلَ فِيْهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ... (185)} (البقرة)
في هذه الآية ورد { الْقُرْآن } و { الْفُرْقَانَ } معًا، وهي الآية الأولى التي ترد فيها كلمة { الْقُرْآن } ، وهي الآية الوحيدة في المصحف التي يرد فيها اسم { رَمَضَان }، وقد أُنزل القرآن من اللَّوح المحفوظ إلى السماء الدنيا في شهر رمضان.
آخر حرف في كلمة { الْقُرْآن }.. النون هو الحرف رقم 25 من بداية الآية!
حرف النون هو بالفعل الحرف رقم 25 في قائمة الحروف الهجائية!

الآية الأولى في سورة الفرقان
انتقل إلى الآية الأولى من السورة رقم 25 في ترتيب المصحف.. سورة الفرقان:
{ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُوْنَ لِلْعَالَمِيْنَ نَذِيْرًا (1)} (الفرقان)

عدد الحروف من بعد كلمة { الْفُرْقَانَ } حتى نهاية الآية 25 حرفًا!

تأمّل هذه الآية:
{ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُوْلِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِيْنِ وَابْنِ السَّبِيْلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ (41)} (الأنفال)

انتبه..
{ الْفُرْقَانِ } في هذه الآية مقصود به معركة بدر الكبرى، ومع ذلك فإن { الْفُرْقَانِ } هي الكلمة رقم 25 في الآية!

عجائب آيات سورة الفرقان
سوف نستعرض الآيات الست التي وردت فيها { الْفُرْقَان }، بحسب ترتيبها في المصحف على النحو التالي:
{ وَإِذْ آتَيْنَا مُوْسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ (53)} (البقرة)
{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيْهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيْضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيْدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيْدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ (185)} (البقرة)
{ مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ وَاللَّهُ عَزِيْزٌ ذُوْ انْتِقَامٍ (4)} (آل عمران)
{ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُوْلِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِيْنِ وَابْنِ السَّبِيْلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ (41)} (الأنفال)
{ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوْسَى وَهَارُوْنَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِلْمُتَّقِيْنَ (48)} (الأنبياء)
{ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُوْنَ لِلْعَالَمِيْنَ نَذِيْرًا (1)} (الفرقان)

تأمّل..
آخر موضع وردت فيه كلمة { الْفُرْقَانَ } في القرآن هو الآية الأولى من سورة الفرقان نفسها!
إذا قمت بعد الكلمات من بداية الآية الأولى حتى كلمة { الْفُرْقَانَ } في الآية الأخيرة فستجد أن ترتيب كلمة { الْفُرْقَانَ } في الآية الأخيرة رقم 114 بعدد سور القرآن!
إذا قمت بعدّ الكلمات من بعد كلمة { الْفُرْقَانَ } في الآية الأولى مباشرة حتى الكلمة الأخيرة في الآية الأخيرة فستجدها 114 كلمة أيضًا!

تجربة جديدة..
تأمّل مواقع كلمة { الْفُرْقَانَ } في الآيات الست ستجدها جاءت في ترتيب الكلمة :
رقم 5 من بداية الآية الأولى،
ورقم 12 من بداية الآية الثانية،
ورقم 6 من بداية الآية الثالثة،
ورقم 25 من بداية الآية الرابعة،
ورقم 5 من بداية الآية الخامسة،
ورقم 4 من بداية الآية السادسة..

ومجموع هذه المراتب الستة = 57
وعدد سور القرآن = 57 + 57

تجربة عكسية..
تأمّل مواقع كلمة { الْفُرْقَانَ } في الآيات الست من نهاية الآية، وليس من بدايتها فستجدها جاءت في ترتيب الكلمة:
رقم 3 من نهاية الآية الأولى،
ورقم 33 من نهاية الآية الثانية،
ورقم 13 من نهاية الآية الثالثة،
ورقم 9 من نهاية الآية الرابعة،
ورقم 4 من نهاية الآية الخامسة،
ورقم 6 من نهاية الآية السادسة.

ومجموع هذه المراتب الستة = 68، وهذا هو مجموع تكرار لفظ { قُرْآن } في القرآن!
سورة الفرقان هي السورة رقم 25 في ترتيب المصحف.. تأمّل هذا العدد جيّدًا!
معكوس العدد 25 هو 52، وحاصل جمع العددين = 77، وهذا هو عدد آيات سورة الفرقان!

الآن.. ما رأيكم؟
لقد وردت كلمة { الْفُرْقَانَ } في القرآن 6 مرّات في 6 آيات!
كلمة { الْفُرْقَانَ } تتضمّن من الحروف الهجائية 6 أحرف!
فهل جاء ارتباط { الْفُرْقَانَ } بالعدد 25 من غير تدبير محكم في جميع المواضع التي ورد بها؟
ولماذا جاء { الْفُرْقَانَ } في ترتيب الكلمة رقم 25 من بداية سورة آل عمران؟
ولماذا جاء الحرف الأخير من { الْفُرْقَانَ } في ترتيب الحرف رقم 25 من بداية آية سورة آل عمران؟
ولماذا جاء { الْفُرْقَانَ } في ترتيب الكلمة رقم 25 من بداية آية سورة الأنفال؟
ولماذا جاء { الْفُرْقَانَ } قبل 25 حرفًا من نهاية الآية الأولى من سورة الفرقان؟
ولماذا جاء الحرف الأخير من { الْفُرْقَانَ } في ترتيب الحرف رقم 25 في قائمة الحروف الهجائية؟
ولماذا جاءت سورة الفرقان في ترتيب السورة رقم 25 في المصحف؟

الإجابة عن هذه الأسئلة هي نفسها الإجابة عن السؤال الذي طرحناه في بداية المشهد:
لماذا حدد الوحي الفاصلة رقم (3) في آيات سورة آل عمران بعد الإنجيل، وليس بعد الفرقان؟!
{ الم (1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوْمُ (2) نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيْلَ (3) مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ وَاللَّهُ عَزِيْزٌ ذُوْ انْتِقَامٍ (4)} (آل عمران)

وجه جديد لمعجزة القرآن
الأسئلة السابقة وغيرها موجهة لطائفة من الناس جنَّدوا أنفسهم لمحاربة أي نوع من الحديث عن البناء الإحصائي لحروف القرآن الكريم وكلماته وآياته وسوره! من الظلم أن تحارب شيئًا أنت تجهله! إن الذين يريدون لنا أن نحمل القرآن الكريم، ولا نعقل كل ما فيه حرفًا ورقمًا، كلمة وعددًا، ولا ننتفع به، إنما يريدون لنا أن نكون مثل اليهود الذين عاب اللَّه عزّ وجلّ عليهم ذلك، ووصفهم بالحمار الذي يحمل أسفارًا، أي كتبًا من كتب العلم، ثم لا يعي ولا يعقل كل ما فيها ولا ينتفع به، فقال تبارك وتعالى في شأنهم:
{ مَثَلُ الَّذِيْنَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوْهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِيْنَ (5)} (الجمعة)

فلو كان البناء الإحصائي لحروف القرآن وكلماته وآياته وسوره لا معنى له، فلماذا يأتي وفق هذا النظام المحكم؟
ولو كان الأمر كذلك فلماذا نبّهنا النبي -صلى الله عليه وسلّم- على أن القرآن العظيم (لا تنقضي عجائبه)!
فلو سألنا غير المسلمين: أين تلك العجائب التي تحدث عنها نبيّكم؟! فبماذا نجيب!
لماذا يعترض بعضهم على تبصير المسلمين وغير المسلمين بأحد أوجه عظمة القرآن وعجائبه؟
لقد آمن العديد من غير المسلمين بهذا القرآن فقط، لأنهم انبهروا ببعض الإحصاءات البسيطة الواردة فيه!
فلماذا يصرّ بعضهم على إغلاق باب للهداية أراده اللَّه أن ينفتح لطائفة من خلقه؟
القرآن الكريم ليس للعرب وحدهم، بل هو معجزة اللَّه الخالدة والمتجدِّدة لكل الأجناس ولكل الأجيال.
فالذين نزل عليهم هذا القرآن كان حظهم من معجزة القرآن لغويًّا، لأنهم كانوا بارعين في اللُّغة!
ونحن الآن في عصر العلم والأرقام وقد ضعفت واضمحلَّت عندنا ملكات اللُّغة، فما هو حظنا من معجزة القرآن؟
الذين يتحدثون اللُّغة العربية اليوم أقل من 5% من سكان العالم، ولكن في المقابل فإن البشر جميعهم يفهمون لغة الأرقام على بساطتها! فلماذا لا نبرهن لهؤلاء عظمة القرآن من خلال لغة يفهمونها ويجيدونها؟
ولماذا لا نوظِّف كل ما في القرآن الكريم لفظًا وعددًا للمجاهدة به ونحن مطالبون بذلك:
{ فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِيْنَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيْرًا (52)} (الفرقان)

الجهاد الكبير الذي تطالبنا به هذه الآية لا يكون باللّغة فقط!
بل هو جهاد يُحشد له القرآن كله.. حرفًا وكلمة.. رقمًا وعددًا!
عجبًا! عندما تقرأ التاريخ تجد أن الذين حاربوا وضع الأرقام في فواصل آيات القرآن الكريم وسوره، كانوا أشدّ ضَراوة في حربهم على القرآن من هؤلاء، وبرغم ذلك فقد تجاوزهم المسير، واتضح للناس خطؤهم عندما تبيَّن أن القرآن الكريم بتلك الأرقام أصبح أكثر سهولة للحفظ والفهم وأيسر للتلاوة والتدبُّر. وما أراده اللَّه لكتابه الذي تكفَّل بحفظه قد تحقَّق رغم أنف المعترضين..
{ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ (21)} (يُوسُف)

ولك أن تتخيَّل اليوم أن آيات القرآن الكريم وسوره من دون أي رقم!
أليس هذا ما كان يريده من اعترضوا وحاربوا ترقيم آيات القرآن الكريم وسوره؟!

والآن يمكنك أن تتبيَّن فداحة الخطأ الذي ارتكبه هؤلاء في حق القرآن الكريم!
-----------------------------------------------------------------
المصدر:
مصحف المدينة المنَّورة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).

يتبع

[Nabil]

سلسلة آيات القرآن / 7

إعداد: الدكتور/ أحمد مُحمَّد زين المنّاوي

{ فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ (98)}
البدء بالاستعاذة

لا تبدأ قراءة القرآن الكريم إلا بعد أن تستعيذ باللَّه من الشيطان الرجيم، فهي أمر في غاية الأهمية يغفل عنه كثير من الناس، وهي واجبة لكل قراءة، سواء كانت في الصلاة أو في غيرها.فالشيطان حريص كل الحرص على أن يصرف الإنسان عن جميع الأعمال الصالحة، ومن أجلّ هذه الأعمال تلاوة القرآن الكريم، ولذلك أمرنا اللَّه عزّ وجلّ أن نفتتح قراءته بالاستعاذة من الشيطان، وهناك صيغ عدّة للاستعاذة وأفضلها: (أعوذ باللَّه من الشيطان الرجيم)، وهي التي وردت في سورة النحل، وهي التي أمر اللَّه بها، وحدَّدها في افتتاح كتابه، ويعتبر تعيينها دليلًا على فضلها، وهي:

{ فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ (98)} (النحل)

هذه الآية من سورة النحل التي ترتيبها رقم 16 بين سور القرآن.
مجموع رقم هذه الآية مع ترتيب السورة 98 + 16 = 114 وهو عدد سور القرآن!
عدد آيات سورة النحل 128 آية، وهذا العدد = 16 × 8
العدد 16 هو ترتيب السورة، والرقم 8 هو عدد كلمات الآية.
كلمة القرآن الواردة في هذه الآية هي التكرار رقم 16 للفظ القرآن من بداية المصحف!
عدد حروف هذه الآية 40 حرفًا، وهذا العدد = 8 × 5

حروف آية الاستعاذة
{ فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ (98)} ا(لنحل)

الحرف / الترتيب الهجائي / تكرار الحرف
أ / 1 / 10
ب / 2 / 1
ت / 3 / 2
ج / 5 / 1
ذ / 9 / 2
ر / 10 / 3
س / 12 / 1
ش / 13 / 1
ط / 16 / 1
ع / 18 / 1
ف / 20 / 2
ق / 21 / 2
ل / 23 / 5
م / 24 / 2
ن / 25 / 3
هـ / 26 / 1
ي / 28 / 2
المجموع / 256 / 40

مجموع الترتيب الهجائي لحروف الآية هو 256، فماذا يعني هذا العدد؟
العدد 256 هو 16 × 16، والعدد 16 هو ترتيب السورة!
العدد 256 هو 128 × 2، والعدد 128 هو عدد آيات السورة!
العدد 256 هو 8 × 8 × 4، والرقم 8 هو عدد كلمات الآية!
العدد 256 هو 114 + 114 + 28، والأخير هو عدد الحروف الهجائية!
أحرف اسم اللَّه تكرّرت في هذه الآية 16 مرّة!
حرف الفاء الذي بدأت به هذه الآية ورد للمرّة الأولى في ترتيب الحرف رقم 1
وورد للمرّة الثانية والأخيرة في ترتيب الحرف رقم 15
ومجموع الرقمين = 16
عدد الحروف الهجائية التي لم ترد في الآية 11 حرفًا!
عدد الحروف المقطّعة التي تضمنتها الآية = 11 حرفًا !
مجموع الترتيب الهجائي للحروف المقطّعة التي تضمَّنتها الآية = 204
هذا العدد 204 = 17 × 6 + 17 × 6
17 هو عدد الحروف الهجائية التي تضمَّنتها الآية!
6 هو عدد الحروف غير المقطّعة التي تضمَّنتها الآية!
تأمّل يا رعاك اللَّه هذه العلاقات الرياضية المتشعِّبة والمتشابكة!

فمن يستطيع أن يبني مثل هذا النظام البديع غير البديع سبحانه وتعالى؟!
----------------------------------------------------------------
المصدر:
مصحف المدينة المنَّورة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).

يتبع

[Nabil]

سلسلة آيات القرآن / 8

إعداد: الدكتور/ أحمد مُحمَّد زين المنّاوي

الهندسة الرقمية القرآنية

إن القرآن الكريم أعجب مما يتصوّر العقل البشري، وكلما حاولت أن أرسم في ذهني صورة عن عجائب القرآن، أجد أن الواقع أعجب منها، وكل ما عرضته عليك في مشاهد سابقة، وما سوف أعرضه عليك هنا في هذا المشهد لا يعدو كونه بصيصًا من ملامح نسيج عملاق ومُعجز وغاية في الروعة!
ولو لم يكن في القرآن كلّه سوى هذه الهندسة الرقمية الرائعة التي تمّيزت بها الآية 19 من سورة الأنعام، لكان ذلك كافيًا في شأن عظمة النسيج الرقمي القرآني! نتأمّل معًا هذه الآية:

{ قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيْدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَإِنَّكُمْ لَتَشْهَدُوْنَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لَا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُوْنَ (19)} (الأنعام)

أوّل ما يلفت نظرك تجاه هذه الآية أن رقمها 19، وهذا عدد أوّلي.
هذه الآية عدد كلماتها 37 كلمة، وهذا عدد أوّلي.
هذه الآية عدد حروفها 137 حرفًا، وهذا عدد أوّلي.

تأمّل..
هناك 3 أحرف ورد كل منها في هذه الآية مرّة واحدة، وهذه الأحرف هي (خ ع غ).
هناك 3 أحرف ورد كل منها في هذه الآية مرّتين اثنتين، وهذه الأحرف هي (ت ح ذ).
هناك 3 أحرف ورد كل منها في هذه الآية خمس مرّات، وهذه الأحرف هي (د ق ك).
هناك 3 أحرف ورد كل منها في هذه الآية ست مرّات، وهذه الأحرف هي (ب ر ش).
حرف الواو ورد في الآية 9 مرّات، أي 3 × 3، وهذا الحرف ترتيبه الهجائي رقم 27 أي 3 × 3 × 3
هناك 9 أحرف، أي 3 × 3، لم ترد في الآية مطلقًا، وهذه الأحرف هي (ث ج ز س ص ض ط ظ ف).
مجموع الترتيب الهجائي لهذه الأحرف التسعة 114، وهذا هو عدد سور القرآن الذي تتحدث عنه الآية!

تأمّل..
الحروف الهجائية التي تضمنتها الآية عددها 19، وهذا هو رقم الآية نفسها!
مجموع الترتيب الهجائي لهذه الأحرف التي تضمنتها الآية 292، وهذا العدد = 4 × 73
4 هو عدد أحرف اسم اللَّه، و73 هو مجموع الترتيب الهجائي لأحرف اسم اللَّه!

تأمّل..
حرف التاء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 3، وهذا الحرف ورد في الآية مرّتين اثنتين!
وحرف الحاء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 6، وهذا الحرف ورد في الآية مرّتين اثنتين!
يأتي بين حرفي التاء والحاء حرفان هما الثاء والجيم، وهذان الحرفان لم يرد أيّ منهما في الآية!
حرف الراء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 10، وهذا الحرف ورد في الآية 6 مرّات!
وحرف الشين ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 13، وهذا الحرف ورد في الآية 6 مرّات!
يأتي بين حرفي الراء والشين حرفان هما الزاي والسين وهذان الحرفان لم يرد أيّ منهما في الآية!

تأمّل الآية من جديد:
{ قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيْدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَإِنَّكُمْ لَتَشْهَدُوْنَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لَا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُوْنَ (19)} (الأنعام)

لاحظ أوّل كلمة في الآية جاءت بعد لفظ { الْقُرْآن } في الآية { لِأُنْذِرَكُمْ }.

تأمّل أحرف هذه الكلمة:

الحرف / ترتيبه الهجائي / تكراره في الآية
ل / 23 / 16
أ / 1 / 24
ن / 25 / 12
ذ / 9 / 2
ر / 10 / 6
ك / 22 / 5
م / 24 / 8
المجموع / 114 / 73

تأمّل هذه العجائب:
أوّل كلمة جاءت بعد لفظ { الْقُرْآن } هي كلمة { لِأُنْذِرَكُمْ }.
مجموع الترتيب الهجائي لأحرف { لِأُنْذِرَكُمْ } = 114، وهذا هو عدد سور القرآن!
مجموع تكرار أحرف { لِأُنْذِرَكُمْ } في الآية = 73، وهذا هو مجموع الترتيب الهجائي لأحرف اسم اللَّه!

ماذا يقول المكذّبون بهذا القرآن عن هذه الحقائق؟ إذا كانوا لن يستطيعوا إنكارها، فما هو تفسيرهم لها؟!
الأمر أعجب من ذلك بكثير!

تأمّل أحرف الجلال:
حرف الألف تكرّر في الآية 24 مرّة.
حرف اللّام تكرّر في الآية 16 مرّة.
حرف الهاء تكرّر في الآية 11 مرّة.
هذه هي أحرف اسم { اللَّه } تكرّرت في الآية 51 مرّة!
ماذا يعني لك هذا العدد؟ احتفظ به، وانتقل إلى الحقيقة التالية:

تأمّل أحرف أسم { الْقُرْآن }:
حرف الألف تكرّر في الآية 24 مرّة.
حرف اللّام تكرّر في الآية 16 مرّة.
حرف القاف تكرّر في الآية 5 مرّات.
حرف الراء تكرّر في الآية 6 مرّات.
حرف النون تكرّر في الآية 12 مرّة.
هذه هي أحرف اسم { الْقُرْآن } تكرّرت في الآية 63 مرّة!

الآن اكتملت الصورة فتأمّل:
أحرف اسم { اللَّه } تكرّرت في الآية 51 مرّة!
أحرف اسم { الْقُرْآن } تكرّرت في الآية 63 مرّة!
مجموع العددين 51 + 63 يساوي 114، وهذا هو عدد سور القرآن!

هل تعجّبت من هذه الحقيقة؟! ما رأيك أن أعرض عليك ما هو أعجب منها؟!

إذًا تأمّل أحرف لفظ { ٱلدِّين }:
حرف الألف تكرّر في الآية 24 مرّة.
حرف اللّام تكرّر في الآية 16 مرّة.
حرف الدال تكرّر في الآية 5 مرّات.
حرف الياء تكرّر في الآية 10 مرّات.
حرف النون تكرّر في الآية 12 مرّة.
هذه هي أحرف لفظ { ٱلدِّين } تكرّرت في الآية 67 مرّة!

وماذا يعني هذا العدد؟ احتفظ به، وانتقل إلى الحقيقة التالية:

تأمّل أحرف لفظ { ٱلۡحَقّ }
حرف الألف تكرّر في الآية 24 مرّة.
حرف اللّام تكرّر في الآية 16 مرّة.
حرف الحاء تكرّر في الآية مرّتين اثنتين.
حرف القاف تكرّر في الآية 5 مرّات.
هذه هي أحرف لفظ { ٱلۡحَقّ } تكرّرت في الآية 47 مرّة!

الآن اكتملت الصورة فتأمّل:
أحرف لفظ { ٱلدِّين } تكرّرت في الآية 67 مرّة!
أحرف لفظ { ٱلۡحَقّ } تكرّرت في الآية 47 مرّة!
مجموع العددين 67 + 47 يساوي 114، وهذا هو عدد سور القرآن!
ولا شك في أن الدين الحق هو الإسلام ودستوره هذا القرآن!

نعود إلى الآية مرّة أخرى:
{ قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيْدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَإِنَّكُمْ لَتَشْهَدُوْنَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لَا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُوْنَ (19)} (الأنعام)

هذه الآية رقمها 19، وهذا عدد أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 8
هذه الآية عدد كلماتها 37، وهذا عدد أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 12
هذه الآية عدد حروفها 137، وهذا عدد أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 33
مجموع تراتيب هذه الأعداد الأوّليّة الثلاثة في قائمة الأعداد الأوّليّة = 53
هذا العدد (53) في حد ذاته أوّليّ، فإلى ماذا يشير هذا العدد هنا؟
تأمّل قوله تعالى في الآية: { أَإِنَّكُمْ لَتَشْهَدُوْنَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى }!
وتأمّل من بين هذه الكلمات أحرف هذه الكلمة { آلِهَة }:

الحرف / تكراره في الآية / ترتيبه الهجائي
ا / 24 / 1
ل / 16 / 23
هـ/ 11 / 26
ة / 2 / 3
المجموع / 53 / 53

تأمّل..
أحرف كلمة { آلِهَة } تكرّرت في الآية 53 مرّة.
مجموع الترتيب الهجائي لأحرف كلمة { آلِهَة } = 53
لاحظ الشكل (ة) فهو ليس من ضمن الحروف الهجائية ولكنه شكل من أشكال التاء.
وأنت تعلم أن حرف التاء هو الحرف رقم 3 في قائمة الحروف الهجائية!
تأمّل العدد 53، وتوقّف عند كلمة { آلِهَة } وتذكّر..
في أولى سور القرآن وهي سورة الفاتحة تكرَّرت أحرف اسم { اللَّه } 53 مرّة!
في أوّل سورة نزلت من القرآن، وهي العلق جاء اسم { اللَّه } في ترتيب الكلمة رقم 53
ورد اسم { اللَّه } في أوّل 53 سورة في المصحف من دون انقطاع!
انقطع ذكر اسم { اللَّه } بعد السورة التي ترتيبها رقم 53 مباشرة!
ورد اسم { اللَّه } للمرّة الأخيرة في المصحف قبل 53 كلمة من نهاية المصحف!

فتأمّل يا رعاك اللَّه كيف تنطق الأرقام وتتحدّث؟ فهذه حقائق راسخة في المصحف الذي بين أيدينا نتلوه آناء اللّيل وأطراف النهار!

نكتفي فقط بتدبّر ألفاظه ومعانيه، ولا نلتفت إلى نظامه الرقمي المُعجز!
--------------------------------------------------------------------------
المصدر:
مصحف المدينة المنَّورة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).

يتبع

[Nabil]

سلسلة آيات القرآن / 9

إعداد: الدكتور/ أحمد مُحمَّد زين المنّاوي

الأجل المحتوم

بين الأرقام والحروف والأعداد والكلمات في القرآن الكريم تآلف أبدي فريد، وهو سبب ونتيجة على السواء: فهو سبب في تأليف قلوب غير المسلمين لدين اللَّه عبر ما تظهرانه من إعجاز رقمي مدهش يدلُّ على عظمة كتاب اللَّه عزَّ وجلّ، وعلى عجيب نظمه، ونتيجة في ذات الوقت لرحمة اللَّه سبحانه وتعالى بعباده، بأن قيضهما لهم لتدلهم على طريق الهدى الذي فيه صلاحهم في الدنيا والآخرة.

نتأمّل في هذا المشهد كلمة { ثُمَّ } فهي تتشكّل من حرفين: الثاء والميم.
الثاء هو الحرف رقم 4 في قائمة الحروف الهجائية، والميم هو الحرف رقم 24
مجموع الترتيب الهجائي للحرفين (الثاء والميم) = 28
ولذلك لا تتعجّب إذا علمت أن كلمة { ثُمَّ }، وردت للمرّة الأولى في المصحف في الآية رقم 28

وهذه هي أوّل آية ترد فيها كلمة { ثُمَّ } من بداية المصحف:
{ كَيْفَ تَكْفُرُوْنَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيْكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ (28)} (البقرة)
تأمّل رقم الآية جيّدًا.. إنه العدد 28 نفسه!
بل إذا تفحّصت آيات سورة البقرة فلن تجد آية وردت فيها كلمة { ثُمَّ } ثلاث مرّات إلا هذه الآية فقط!

الآن تأمّل آخر آية ترد فيها كلمة { ثُمَّ } في سورة البقرة:
{ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُوْنَ فِيْهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ (281)} (البقرة)

سوف تتعجّب كثيرًا إذا علمت أن مجموع كلمات الآيتين = 28
بل الأعجب من ذلك أن مجموع حروف الآيتين = 114، بعدد سور القرآن!
يمكنك أن تتحقّق من هذه الحقائق الآن!!
بل أعجب من ذلك كله يمكنك أن تتأكد من أن كلمة { ثُمَّ } في الآية الأخيرة جاءت بعد 26 حرفًا من بدايتها!!
لماذا؟ لأن كلمة { ثُمَّ } وردت في سورة البقرة 26 مرّة!

دعني أعرض عليك هذا النص الذي يبدأ بأوّل آية ترد فيها كلمة { ثُمَّ } في المصحف:
{ كَيْفَ تَكْفُرُوْنَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيْتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيْكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ (28) هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيْعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ (29) وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيْفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيْهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيْهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّيْ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ (30) وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُوْنِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِيْنَ (31)} (البقرة)

كلمة { ثُمَّ } وردت في هذه الآيات الأربع 5 مرّات، ومجموع كلمات هذه الآيات 75 كلمة!
وهذا العدد = 5 × 5 × 3
5 هو تكرار كلمة { ثُمَّ } في هذه الآيات، و3 هو أكبر تكرار لكلمة { ثُمَّ } في آية واحدة في سورة البقرة!!

تأمّل كلمة { ثُمَّ } تتشكّل من حرفين: الثاء والميم.
حرف الثاء ورد في هذه الآيات 5 مرّات، بعدد تكرار كلمة { ثُمَّ } في هذه الآيات نفسها!
حرف الميم ورد في هذه الآيات 31 مرّة، وهذا هو رقم الآية الأخيرة!
كلمة { ثُمَّ } في الآية الأخيرة ترتيبها رقم 456 من بداية سورة البقرة، وهذا العدد = 114 × 4
ولا تنسَ أن أوّل أحرف كلمة { ثُمَّ }، وهو حرف الثاء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 4

تأمّل أحرف الجلال..
حرف الألف تكرّر في هذه الآيات الأربع 52 مرّة!
حرف اللّام تكرّر في هذه الآيات الأربع 34 مرّة!
حرف الهاء تكرّر في هذه الآيات الأربع 10 مرّات!
هذه هي أحرف اسم { الله } تكرّرت في الآيات الأربع 96 مرّة، وهذا العدد = 4 × 24
4 هو ترتيب حرف الثاء في قائمة الحروف الهجائية!
24 هو ترتيب حرف الميم في قائمة الحروف الهجائية!
ولا تنسَ أن الرابط الأساسي لهذه الآيات الأربع هو كلمة { ثُمَّ }!

تأمّل أحرف { الْقُرْآن }..
حرف الألف تكرّر في هذه الآيات الأربع 52 مرّة!
حرف اللّام تكرّر في هذه الآيات الأربع 34 مرّة!
حرف القاف تكرّر في هذه الآيات الأربع 7 مرّات!
حرف الراء تكرّر في هذه الآيات الأربع 6 مرّات!
حرف النون تكرّر في هذه الآيات الأربع 17 مرّة!
هذه هي أحرف { الْقُرْآن } تكرّرت في الآيات الأربع 116 مرّة، وهذا العدد = 114 + 2
114 هو عدد سور القرآن، و 2 هو ترتيب سورة البقرة حيث وردت هذه الآيات الأربع!
تأمّل..
الآية الأولى رقمها 28، وعدد حروفها 60 حرفًا، وهذا العدد = 30 × 2
والآية الثالثة عدد كلماتها 28 كلمة، ورقمها 30
الآية الأولى هي الآية الوحيدة في سورة البقرة التي وردت بها كلمة { ثُمَّ } ثلاث مرّات!
الآية الثالثة هي الآية الوحيدة بين آيات هذه المجموعة لم ترد بها كلمة { ثُمَّ }!
العجيب أن عدد حروف الآية الثالثة 111 حرفًا، فإذا أضفت إلى هذا العدد 3 يكون الناتج 114
ولكن العدد 111 هنا يشير إلى أمر آخر! تعلم ما هو هذا الأمر؟!

قبل أن أعرض عليك هذا الأمر تأمّل معي هذه الحقائق:
مجموع أرقام الآيات الأربع 118، وهذا العدد = 59 × 2
2 هو ترتيب سورة البقرة فإلى ماذا يشير العدد 59 هنا؟
إذا بدأت العد من كلمة { ثُمَّ } الأولى في الآية الأولى، فإن كلمة { ثُمَّ } في الآية الأخيرة ترتيبها رقم 59
العدد 59 أوّلي ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 17
الآن لديك عددان 17 و111
الأوّل هو ترتيب سورة الإسراء في المصحف، والثاني هو عدد آياتها!
هيا بنا الآن إذًا نشد الرحال إلى سورة الإسراء.

{ ثُمَّ }..سورة الإسراء
وردت كلمة { ثُمَّ } في سورة الإسراء 6 مرّات.
أوّل مرّة ترد كلمة { ثُمَّ } في سورة الإسراء جاءت في بداية الآية رقم 6
{ ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِيْنَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيْرًا (6)}

كلمة { ثُمَّ } في هذه الآية تأتي بعد 72 كلمة من بداية سورة الإسراء، وهذا العدد = 6 × 6 + 6 × 6
لماذا؟!
إذا كانت الأرقام ليس لها معنى، وليست من صميم نظم القرآن العظيم، فلماذا وردت كلمة { ثُمَّ } في سورة الإسراء 6 مرّات؟ ولماذا جاءت الآية الوحيدة التي تبدأ بكلمة { ثُمَّ } في سورة الإسراء رقمها 6؟ ولماذا وردت كلمة { ثُمَّ } لأوّل مرّة في سورة الإسراء مباشرة بعد الكلمة رقم 72 من بداية السورة؟!
تأمّل أين ورد كلمة { ثُمَّ } للمرّة الثانية في سورة الإسراء:
{ مَنْ كَانَ يُرِيْدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيْهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُّرِيْدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُوْمًا مَدْحُوْرًا (18)}

الآية رقمها 18 وعدد كلماتها 18 أيضًا، وهذا العدد = 6 + 6 + 6
كلمة { ثُمَّ } جاءت في ترتيب الكلمة رقم 12 من بداية الآية، وهذا العدد = 6 + 6
وتأمّل أين وردت كلمة { ثُمَّ } للمرّة الأخيرة في سورة الإسراء:
{ وَلَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِيْ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيْلًا (86)}

ماذا تلاحظ؟
كلمة { ثُمَّ } تتوسّط الآية تمامًا 6 كلمات قبلها، و6 كلمات بعدها!
عدد كلمات الآية 13، وهذا العدد أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 6
الآن ما رأيك في هذه الحقائق؟!
لماذا جاء رقم الآية 86؟! لأنك إذا أضفت إليه العدد 28 يكون الناتج 114
والعدد 28 هو مجموع الترتيب الهجائي لحرفي كلمة { ثُمَّ }!
تأمّل أين جاءت كلمة { ثُمَّ } في هذه الآية من سورة الإسراء:
{ إِذًا لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيْرًا (75)}
جاءت كلمة { ثُمَّ } في ترتيب الكلمة رقم 6 من نهاية الآية، وبعد 6 كلمات من بدايتها!!

{ ثُمَّ }.. سورة المؤمنون
لا تبتعد كثيرًا عن إيقاع الرقم 6 ، انتقل الآن إلى سورة المؤمنون وتأمّل هذه الآية:
{ ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِيْنَ (31)}

هذه الآية عدد كلماتها 6، وتبدأ بكلمة { ثُمَّ }!
وعدد حروفها 24 حرفًا، وهذا العدد = 6 × 4
ولكن ليس ذلك ما أقصده، بل أقصد أمرًا آخر أهم من ذلك!
هل تعلم ما هو ترتيب هذه الآية من بداية المصحف؟ ترتيبها من بداية المصحف رقم 2704
وهل تعلم إلى ماذا يشير هذا العدد؟!
هذا العدد هو مجموع تكرار اسم { الله } في القرآن!
هذا العدد 2704 يساوي 13 × 13 × 16
ولا تنسَ أن 13 عدد أوّلي، ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 6
تأكيدًا لذلك تأمّل أين وردت كلمة { ثُمَّ } لأوّل مرّة في سورة المؤمنون:
{ ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِيْنٍ (13)}
تأمّل رقم الآية إنه العدد 13 نفسه!
بل أعجب من ذلك عدد كلمات الآية 6 كلمات!

{ ثُمَّ }.. { جِثِيًّا }
تأمّل هذا المقطع سورة مريم:
{ فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِيْنَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا (68) ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيْعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا (69) ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِيْنَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا (70) وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا (71) ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِيْنَ اتَّقَوا وَنَذَرُ الظَّالِمِيْنَ فِيْهَا جِثِيًّا (72)}

الآية الأولى انتهت بكلمة { جِثِيًّا }، والآية الأخيرة انتهت بكلمة { جِثِيًّا } أيضًا!
وخلافًا لهذا المقطع، فلم ترد كلمة { جِثِيًّا } في أي موضع آخر في القرآن!
بعض ما يميز هذا المقطع أن ثلاثًا من آياته بدأت بلفظ { ثُمَّ }

إذا تأمّلت آيات القرآن تجد أن هناك 105 آيات تبدأ بلفظ { ثُمَّ }!
التكرار رقم 34 لآيات القرآن التي تبدأ بلفظ { ثُمَّ } جاءت في هذا المقطع.
التكرار رقم 35 لآيات القرآن التي تبدأ بلفظ { ثُمَّ } جاءت في هذا المقطع.
التكرار رقم 36 لآيات القرآن التي تبدأ بلفظ { ثُمَّ } جاءت في هذا المقطع.
مجموع هذه الأعداد الثلاثة هو 105، وهذا العدد = 35 × 3
من لفظ { ثُمَّ } في الموضع الأوّل حتى نهاية المقطع 35 كلمة!
مجموع أرقام الآيات هو 350، وهذا العدد = 35 × 10
ولا تنسَ أن آيات القرآن التي تبدأ بكلمة { ثُمَّ } عددها 105 آيات، وهذا العدد = 35 × 3

أجل الحبيب
انتقل النبي مُحمَّد -صلى الله عليه وسلّم- إلى جوار ربه في عمر 63 عامًا.
فما هي الآية التي ترتيبها رقم 63 بين الآيات التي تبدأ بكلمة { ثُمَّ } من بداية المصحف؟
إنها هذه الآيات فتأمّل:
{ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُوْنَ (31)} (الزمر)
فما العجيب في هذه الآية؟
العجب ليس في هذه الآية، بل في الآية السابقة لها!!
الآية السابقة لها مباشرة تتحدث عن الأجل المحتوم للنبي -صلى الله عليه وسلّم-، فتأمّل:
{ إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُوْنَ (30) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُوْنَ (31)} (الزمر)

تود أن تتأكد أكثر.. دعني انتقل بك الآن إلى الآية رقم 63 من بداية المصحف:
{ ثُمَّ بَعَثْنَاكُم مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ (56)} (البقرة)
تأكد! بما أن عدد آيات سورة الفاتحة 7 آيات..
فإن الآية رقم 56 من سورة البقرة هي بالفعل الآية رقم 63 من بداية المصحف!
وما العجيب في هذه الآية؟
لفظ { مَوْتِكُمْ } لم يرد في القرآن الكريم كلّه إلا مرّة واحدة فقط.. في هذه الآية تحديدًا!
هذه الآية رقمها 56، وعدد كلماتها 7 كلمات، ومجموع الرقمين = 63 أيضًا!
ثم ماذا بعد؟
هذه الآية نفسها ترتيبها رقم 6174 من نهاية المصحف، وهذا العدد يساوي 63 × 98

تأمّل وتعجّب!
{ ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ (56)} (البقرة)
الآية الوحيدة التي ورد فيها لفظ { مَوْتِكُمْ } ترتيبها من بداية المصحف رقم 63
وترتيبها من نهاية المصحف رقم 6174، وهذا العدد يساوي 63 × 7 × 7 × 2
الآية عدد كلماتها 7، ورقمها 56، ومجموعهما يساوي 63!
من رتَّب هذه الآيات بهذه الطريقة؟!
ومن وضع هذه الآيات في هذه المواضع المحسوبة بدقَّة؟!
هل كان النبي -صلى الله عليه وسلّم- يعلم أجله ولذلك وضع الآيات في هذه المواضع؟!
ليس ذلك فحسب!
بل إن ترتيب آخر كلمة في هذه الآية هو رقم 798 من بداية سورة البقرة! وماذا يعني هذا العدد؟
العدد 798 يساوي 114 × 7
عدد سور القرآن × عدد كلمات الآية!

العودة إلى { مَوْتِكُمْ }!
عد إلى الآية التي ترتيبها رقم 63 من بداية المصحف:
{ ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ (56)} (البقرة)
رقم الآية 56.. انتقل إلى الآية التي تحمل هذا الرقم في سورة الأحزاب..
{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا (56)}
ما العجيب في هذه الآية؟ عدد حروفها 63 حرفًا!
تأمّل هذه الآية جيّدًا.. إنها آية الأمر بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم !

تأمّل..
نداء اللَّه لعباده المؤمنين { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا } ورد 89 مرّة في القرآن جميعها في بداية الآية، ولم يرد في صلب الآية إلا مرّة واحدة فقط، وهي آية الأمر بالصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلّم-.
وإذا قمت بتتبّع نداء اللَّه لعباده المؤمنين { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا } من بداية المصحف، ستجد أن النداء المميز في صلب آية الأمر بالصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلّم- جاء مباشرة بعد النداء رقم 63، وهذا هو عدد أعوام عمر النبي -صلى الله عليه وسلّم-!

{ صَلُّوا عَلَيْه }
{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيْمًا (56)} (الأحزاب)
هذه الآية عظيمة والقرآن كلّه عظيم، ومن عظمتها أنها جمعت بين اللَّه ونبيه وملائكته والمؤمنين!
كما أنك إذا تأمّلت هذه الآية جيّدًا تجد أن كل كلمة من كلماتها تتضمَّن حرفًا أو أكثر من أحرف اسم { اللَّه }!
عدد حروفها 63 حرفًا وكل حرف منها يقابل عامًا من عمر مُحمَّد -صلى الله عليه وسلّم-!
الرسول الوحيد الذي وردت في حقه هذه الآية هو مُحمَّد -صلى الله عليه وسلّم-، فمن تعظيم شأنه أن اللَّه عزّ وجلّ وملائكته قد صلّوا عليه، وأمر المؤمنين بالصلاة والسلام عليه. ولم تكن هذه لأي أحد من البشر، ولذلك كان النبي مُحمَّد -صلى الله عليه وسلّم- أكثر الخلق حظًا من الذكر والثناء الحسن من اللَّه عزّ وجلّ وملائكته والمسلمين منذ نزول هذه الآية حتى قيام الساعة، ولذلك قال اللَّه عزّ وجلّ في شأنه:
{ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ (4)} (الشرح).

وما يؤكّد تعظيم اللَّه عزّ وجلّ لعبده ونبيه مُحمَّد -صلى الله عليه وسلّم- أن جعل العديد من الآيات القرآنية تتوجّه بالخطاب إليه نفسه، لأنه هو القدوة والنبراس ومحل نظر اللَّه الأوَّل، فهو أكثر من خاطبه ربه خطابًا صريحًا مباشرًا في القرآن، وهذا من أوضح الأدلّة المنطقيّة على هذا القرآن ليس من عند مُحمَّد -صلى الله عليه وسلّم-، إذ كيف يُعقل أن يُخاطب أحدٌ نفسه لو كان من تأليفه؟!

وبذلك، فإن أكثر الناس تكذيبًا لهذا القرآن هم أكثر الناس جهلًا به!!
----------------------------------------------------------------------------------
المصدر:
مصحف المدينة المنَّورة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).

يتبع

[Nabil]

سلسلة آيات القرآن / 10

إعداد: الدكتور/ أحمد مُحمَّد زين المنّاوي

الداعية المؤيَّد

هل يمكن أن يكون للأعداد الأوّليّة الصماء خطاب دعوي محايد ينأى عن التعصب والخلافات؟! وهل يمكن لهذه الرموز المجرّدة أن تحمل لواء الدعوة إلى اللَّه، تطوف به مشارق الأرض ومغاربها، وتحبّب الناس في ربهم وفي دينه وكتابه العزيز؟ أسئلة إن حاولنا الإجابة عنها فستقودنا إلى غابة متشابكة من علامات التعجّب والاستفهام! نعم، لهذه الرموز الصمَّاء خصائص متفرِّدة ومنطق عجيب، تستطيع من خلاله إقناع الملايين من بني البشر من غير المسلمين وغير المكابرين بالإيمان بهذا القرآن، والتسليم بأنه من عند اللَّه عز وجلّ.

نحن الآن في عالم مادي لا يؤمن إلا بمنطق الأرقام.. هذه الرموز التي تتوَّغل في صميم احتياجاتنا اليوميَّة.. وتتدخَّل في شتى مناحي الحياة بدءًا بماسح الأحذية الذي تعينه في تحصُّله على استحقاقاته البسيطة، مرورًا بالمؤسسات الاقتصادية العملاقة التي تتجاوز ميزانياتها الترليونات، وانتهاء بأحدث ما توصَّل إليه العلم من تقنيات رقميَّة حديثة، تجوب أعماق الفضاء جنبًا إلى جنب مع أقاصي المجرَّات!

إذًا علينا أن نرحّب بهذا الداعية المؤيَّد، وأن نفسح له المجال في ميادين الدعوة إلى اللَّه! وعلينا أن نوظّف خصائصه المتميزة وأدواته الحاسمة في الإقناع، فالقرآن كلّه منظوم على هذه الأعداد الأوّليّة الصماء، وهي الأعداد التي ظلّت عبر القرون تشكِّل تحدِّيًا للعقل البشري! أفحموهم بهذا المنطّق، اقرعوا عقولهم، قولوا لهم: هل كان مُحمَّد -صلى الله عليه وسلّم- يعلم سر الأعداد الأوّليّة؟! وكيف علم بها وعجزت البشرية كلها عن فهمها؟!

لن يستطيعوا أن يردُّوا عليكم! لأنكم حينما تقولون لهم: (1 + 2 = 3) انتهت الحجّة، وثبت البرهان!
أربعة عشر قرنًا ونحن ندعو الناس إلى دين الحق، بأداة واحدة لم نطوِّرها!
أعطوا هذه الحقائق الرقمية الفرصة، وافسحوا لها المجال، وجاهدوهم بها جهادًا كبيرًا!
{ فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِيْنَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيْرًا (52)} (الفرقان)
جاهدوهم بالحجج والبراهين العلمية الثابتة التي لا تحتمل المغالطة والجدل!
قولوا لهم إن القرآن الذي نزل قبل ما يزيد على أربعة عشر قرنًا هو اليوم يتحدّى عقولكم من خلال نظمه الرقمي المحكم! يتحداكم اليوم في عصركم هذا، العصر الرقمي، من خلال معالجته للأعداد الأوّليّة التي عجزتم وعجز أسالفكم عن فهمها! وسوف أعرض عليكم من خلال هذا المشهد مثالًا واحدًا على كيفية تعامل القرآن العظيم مع الأعداد الأوّلية، ولكنه أفضل من آلاف الخُطب العاطفية!
فاستعدوا جميعًا، المسلم وغير المسلم.. المؤمن بهذا القرآن والمكذِّب به.
المؤمن ليزداد إيمانًا ويقينًا، وغير المؤمن ليتأكد بالدليل القاطع والحجَّة البالغة التي لا ريب فيها أنه الحق.

انتبه جيِّدًا..
ورد لفظ { أَصْحَابُ النَّارِ } في القرآن 20 مرّة في 20 آية.
مجموع كلمات هذه الآيات 465 كلمة، وهذا العدد = 31 × 15 احتفظ بهذا النمط!
هذه الآيات وردت في 12 سورة من سور القرآن، وهي:

السورة / ترتيبها / آياتها / اسم اللَّه / ضمير الجلالة "هو" / أرقام آيات "أصحاب النار"
البقرة / 2 / 286 / 282 / 9 / 39، 81، 217، 257، 275
آل عمران / 3 / 200 / 210 / 8 / 116
المائدة / 5 / 120 / 148 / 4 / 29
الأعراف / 7 / 206 / 61 / 7 / 36، 44، ، 47، 50
يونس / 10 / 109 / 62 / 9 / 27
الرعد / 13 / 43 / 34 / 8 / 5
الزمر / 39 / 75 / 60 / 6 / 8
غافر / 40 / 85 / 53 / 9 / 6، 43
المجادلة / 58 / 22 / 40 / 3 / 17
الحشر / 59 / 24 / 29 / 9 / 20
التغابن / 64 / 18 / 20 / 3 / 10
المدثر / 74 / 56 / 3 / 2 / 31
المجموع / 374 / 1244 / 1002 / 77 / 1358

تأمّل..
مجموع أرقام الآيات التي ورد فيها { أَصْحَابُ النَّارِ } = 1358
مجموع آيات السور التي ورد فيها { أَصْحَابُ النَّارِ } = 1244
الفرق بين العددين 1358 – 1244 = 114، وهذا هو عدد سور القرآن!
مجموع تكرار اسم { اللَّه } في السور التي ورد فيها { أَصْحَابُ النَّارِ } = 1002 وهذا العدد = 31 × 31 + 41
إلى ماذا يشير العدد 31؟ انتظر لترى!

أصحاب النار من الملائكة!
نعم أصحاب النار من الملائكة! لا تستغرب العنوان!
العدد 41 أوَّليّ، وهو مجموع تكرار اسم { اللَّه } ضمن الحروف المقطّعة، وترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 13
مجموع تكرار ضمير الجلالة { هُو } في السور التي ورد فيها { أَصْحَابُ النَّارِ } = 77
77 هو مجموع تكرار اسم { جَهَنَّم } في القرآن!
{ أَصْحَابُ النَّارِ } هم البشر من الكفار والمشركين وآكلي الربا وغيرهم، إلا في موضع واحد فقط، حيث جاء المقصود بهم الملائكة، وهذا الموضع هو آخر موضع يرد فيه ذكر { أَصْحَابُ النَّارِ }، وهو:

{ وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِيْنَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِيْنَ أُوْتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِيْنَ آمَنُوا إِيْمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الَّذِيْنَ أُوْتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُوْنَ وَلِيَقُوْلَ الَّذِيْنَ فِي قُلُوْبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُوْنَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُوْدَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ (31)} (المدثر)

تذكَّر أن مجموع تكرار اسم اللَّه في السور التي ورد فيها { أَصْحَابُ النَّارِ } = 1002 وهذا العدد = 31 × 31 + 41
لاحظ رقم الآية إنه العدد 31 نفسه!
وانتبه إلى أن الكلمة رقم 41 في هذه الآية هو اسم اللَّه!
ولا تنسَ أن 41 هو مجموع تكرار حروف اسم اللَّه ضمن الحروف المقطَّعة!

تخفيض العدد إلى 19
مجموع أرقام الآيات الـ 20 التي ورد فيها { أَصْحَابُ النَّارِ } هو 1358
ولكن هناك آية واحدة من هذه الآيات ورد فيها { أَصْحَابُ النَّارِ } والمقصود بهم خزنة النار من الملائكة!
ولذلك سوف نستبعد هذه الآية من جملة آيات (أصحاب النار) ونرى كيف يتفاعل القرآن مع ذلك!
وسوف يتقلَّص عدد الآيات التي ورد فيها { أَصْحَابُ النَّارِ } إلى 19 آية!
يصبح عدد الآيات 19 آية، ومجموع أرقام هذه الآيات 1327
الآن هيّئ أحاسيسك، واستعد لترى كيف سيتفاعل المشهد القرآني مع ذلك!

العدد الحاسم!
العدد 1327 أوَّليّ، ولكنه يكفي وحده أن يشكّل دليلًا حاسمًا على أن القرآن لا يمكن إلا أن يكون من عند اللَّه وحده، وأن ترتيب آياته وسوره وحي من عنده عزّ وجلّ!
تأمّل هذه اللوحة الرقميّة لترتيب العدد 1327 في قائمة الأعداد الأوّليّة:

العدد الأوّليّ / ترتيبه
2 / 1
3 / 2
5 / 3
7 / 4
11 / 5
13 / 6
17 / 7
19 / 8
23 / 9
29 / 10
31 / 11
.
.
...
.
.
1327 / 217


العدد الأوّليّ 1327، وترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 217 ، حقيقة رياضية ثابتة غير قابلة للنقاش!
هيا بنا إلى الآية التي رقمها 217:

{ يَسْأَلُوْنَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيْهِ قُلْ قِتَالٌ فِيْهِ كَبِيْرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيْلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا يَزَالُوْنَ يُقَاتِلُوْنَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوْكُمْ عَنْ دِيْنِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِيْنِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيْهَا خَالِدُوْنَ (217)} (البقرة)

يا للدهشة! ويا للعجب! انتبه جيّدًا وتأمّل خاتمة هذه الآية!
هذه واحدة من آيات { أَصْحَابُ النَّارِ } من البشر، وعددها 19 آية!
الآية نفسها عدد كلماتها 57 كلمة، وهذا العدد = 19 × 3
حسنًا وماذا بعد؟!
الآية رقمها 217، وهذا العدد = 31 × 7
الرقم 7 هو عدد أبواب النار!
{ لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُوْمٌ (44)} (الحجر)
ولكن إلى ماذا يشير العدد 31؟
هذا العدد يشير إلى آخر آية ورد فيها ذكر { أَصْحَابُ النَّارِ } في المصحف، وهي:

{ وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِيْنَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِيْنَ أُوْتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِيْنَ آمَنُوا إِيْمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الَّذِيْنَ أُوْتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُوْنَ وَلِيَقُوْلَ الَّذِيْنَ فِي قُلُوْبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُوْنَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُوْدَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ (31)} (المدثر)

تأمّل صدر الآية! بدأت بذكر { أَصْحَابُ النَّارِ } بينما خُتمت الآية الأولى بذكر { أَصْحَابُ النَّارِ }!
مثل أختها تمامًا!
عدد كلمات هذه الآية 57 كلمة أيضًا، وهذا العدد = 19 × 3
والأعجب من ذلك كلّه!
لا يوجد في القرآن كلّه من أوَّله إلى آخره آية عدد كلماتها 57 كلمة إلا هاتان الآيتان فقط!
مجموع كلمات الآيتين = 114 كلمة، وهذا هو عدد سور القرآن!

الآن نتأمّل..
ورد ذكر { أَصْحَابُ النَّارِ } من البشر في القرآن 19 مرّة في 19 آية!
الآية الوحيدة التي ورد فيها { أَصْحَابُ النَّارِ } من غير البشر عدد كلماتها 19 × 3
فما هو شأن العدد 19؟
الآية السابقة للآية رقم 31 من سورة المدثر تجيبك عن هذا السؤال!

فتأمّل..
{ عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ (30) وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِيْنَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِيْنَ أُوْتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِيْنَ آمَنُوا إِيْمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الَّذِيْنَ أُوْتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُوْنَ وَلِيَقُوْلَ الَّذِيْنَ فِي قُلُوْبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُوْنَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُوْدَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ (31) المدثر

العدد { تِسْعَةَ عَشَرَ } لم يذكر في القرآن إلا مرّة واحدة فقط.. في هذا الموضع!
وهذا هو أوّل عدد يرد ذكره في القرآن بحسب ترتيب النزول!

تأمّل هذه الآية العجيبة القصيرة: { عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ }!
عدد كلماتها 3، والآية التالية لها عدد كلماتها 57 كلمة، أي 19 × 3

الآن أصبحت الصورة واضحة وضوح الشمس:
لقد ورد ذكر { أَصْحَابُ النَّارِ } من البشر في القرآن 19 مرّة في 19 آية!
وأصحاب النار من الملائكة عددهم 19
تأمّل هذا الإحكام في نظم آيات القرآن!

تأمّل الجدول السابق مرّة أخرى.
مجموع أرقام الآيات التي ورد فيها { أَصْحَابُ النَّارِ } من البشر = 1327، وهذا العدد أوَّليّ، وترتيبه رقم 217
العدد 217 هو رقم الآية التي اختتمت بالحديث عن { أَصْحَابُ النَّارِ }، وعدد كلماتها 57 كلمة، أي 19 × 3
رقم الآية نفسه يساوي 7 × 31
الأوّل هو عدد أبواب النار، والثاني هو رقم آخر آية تتحدّث عن { أَصْحَابُ النَّارِ }!
الآية الوحيدة التي ورد فيها { أَصْحَابُ النَّارِ }، ومقصود بهم غير البشر رقمها 31

انتبه جيِّدًا..
31 عدد أوَّليّ، وترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 11
1327 عدد أوَّليّ، وترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 217
مجموع ترتيب العددين في قائمة الأعداد الأوّليّة 217 + 11 = 228
وهذا العدد يساوي 19 × 12
تأمّل هذا النمط جيّدًا وتأمّل معه الآية: { عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ } ، وانتبه إلى أن عدد حروفها 12 حرفًا!

الأسئلة المُلِحَّة
إلى كل المكذّبين بهذا القرآن العظيم..
هل كان النبي -صلى الله عليه وسلّم- يعلم سر الأعداد الأوّليّة، ولذلك وظفها في نظم القرآن بهذه الدقة المتناهية؟!
ألم تكن هذه الأعداد الأوّليّة، ولا تزال، سرًا يؤرّق البشرية حتى الآن؟!
ألم يعجز عن فهم سلوك هذه الأعداد أساطين الرياضيات وفطاحل العلماء عبر القرون؟!

{ أَصْحَابُ النَّارِ } في الذكر الأوَّل
تأمّل أين جاء ذكر { أَصْحَابُ النَّارِ } من البشر للمرّة الأولى في القرآن، وأين جاء للمرّة الأخيرة!
تأمّل كيف يخاطب القرآن من يكفر به ويكذِّب آياته برغم هذه الأدلة القطعية والبراهين الساطعة:

المرة الأولى: { وَالَّذِيْنَ كَفَروا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُوْنَ (39)} (البقرة)

المرة الأخيرة: { وَالَّذِيْنَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ خَالِدِيْنَ فِيْهَا وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ (10)} (التغابن)

تأمّل..
مجموع أرقام الآيتين 49، وهذا العدد = 7 × 7
ومجموع كلمات الآيتين 21 كلمة، وهذا العدد = 7 + 7 + 7
وها هي أبواب جهنم مشرّعة لكل من يكذب بهذا القرآن:
{ لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُوْمٌ (44)} (الحجر)

الوعيد في الإيقاع السباعي
تأمّل هذه الآيات من سورة المدثر:
{ فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِيْنَ (49) كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ (50) فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ (51) بَلْ يُرِيْدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَةً (52) كَلَّا بَل لَا يَخَافُوْنَ الْآخِرَةَ (53) كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (55) وَمَا يَذْكُرُوْنَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ (56)}

الآية الأولى رقمها 49، وهذا العدد = 7 × 7
الآية نفسها ترتيبها من بداية المصحف رقم 5544، وهذا العدد = 77 × 9 × 8
الآية نفسها ترتيبها من نهاية المصحف رقم 693، وهذا العدد = 77 × 9
لا تنسَ أن هذه الآية جاءت قبل 7 آيات من نهاية السورة!
وقد ورد لفظ { جَهَنَّم } في القرآن الكريم 77 مرّة!

الإيقاع 77
تأمّل الآيات الثلاث الأخيرة من سورة البروج:
{ وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيْطٌ (20) بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيْدٌ (21) فِي لَوْحٍ مَحْفُوْظٍ (22)} (البروج)

توقَّف عند الآية الأولى.
اسم { اللَّه } في بداية هذه الآية هو الكلمة رقم 99 من بداية السورة.. وهذا هو عدد أسماء اللَّه الحسنى!
الآية الأولى جاءت بعد 98 كلمة من بداية السورة .. وهذا العدد = 7 × 7 + 7 × 7
الآية الأولى جاءت قبل 7 كلمات من نهاية السورة!
ترتيب الآية الأولى من بداية المصحف رقم 5929، وهذا العدد = 77 × 77 .. عجيب!
والآية نفسها ترتيبها من نهاية المصحف رقم 308، وهذا العدد = 77 × 4
77 هو تكرار لفظ { جَهَنَّم } في القرآن، والرقم 4 هو عدد كلمات الآية!

انتقل إلى سورة آل عمران وتأمّل هذه الآية:
{ قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِيْنَ اتَّقَوا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِيْنَ فِيْهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيْرٌ بِالْعِبَادِ (15)} (آل عمران)

ترتيب أوّل كلمة في هذه الآية رقم 228 من بداية السورة، وهذا العدد = 114 + 114
ترتيب هذه الآية رقم 308 من بداية المصحف، وهذا العدد = 77 × 4
وترتيب هذه الآية نفسها رقم 5929 من نهاية المصحف، وهذا العدد = 77 × 77

انتقل إلى سورة المرسلات وتأمّل هذه الآيات:
{ وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا (1) فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا (2) وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا (3) فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا (4) فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا (5) عُذْرًا أَوْ نُذْرًا (6) إِنَّمَا تُوْعَدُوْنَ لَوَاقِعٌ (7) فَإِذَا النُّجُوْمُ طُمِسَتْ (8) وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ (9) وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ (10)

الآية الأخيرة جاءت بعد 22 كلمة من بداية السورة، وهذا العدد = 11 + 11
الآية نفسها ترتيبها من بداية المصحف رقم 5632، وهذا العدد = 11 × 8 × 8 × 8
الآية نفسها ترتيبها من نهاية المصحف رقم 605، وهذا العدد = 11 × 11 × 5
سورة المرسلات ترتيبها في المصحف رقم 77، وهذا العدد = 11 × 7

انتقل إلى سورة المائدة وتأمّل هذه الآية:
{ قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيْهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُوْنَ (24)}
أوّل كلمة في الآية ترتيبها رقم 684 من بداية السورة، وهذا العدد = 114 × 6
الآية ترتيبها من بداية المصحف رقم 693، وهذا العدد = 77 × 9
الآية ترتيبها من نهاية المصحف رقم 5544، وهذا العدد = 77 × 9 × 8

انتقل إلى سورة النِّسَاء وتأمّل هذه الآية:
{ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِيْنِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيْلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُوْرًا (36)}

هذه الآية ترتيبها من بداية المصحف رقم 529، وهذا العدد = 23 × 23
وترتيب الكلمة الأولى في الآية من بداية السورة هو 897، وهذا العدد = 23 × 39
مجموع العددين 529 + 897 = 23 × 62
23 هو عدد أعوام الوحي، فإلى ماذا يشير العدد 62؟
سوف انتقل معك خطوة إلى الوراء وتحديدًا إلى سورة آية عمران، لنتدبَّر معنى هذه الآية ونتأمّل رقمها:

{ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ (62)}
الكلمة الأخيرة في هذه الآية ترتيبها من بداية السورة رقم 1058
وهذا العدد = 23 × 23 + 23 × 23

حديث البقرة والمدثر
لا يمكن بأي حال من الأحوال فصل البناء الإحصائي للقرآن عن معنى الآيات ومضمونها، فهو يدور في فلكها، ويتفاعل معها في أدق التفاصيل، وبذلك يمكن توظيف العلاقات الرياضية بين السور والآيات في فهم أفضل لمضمون الآيات. ولإثبات ذلك من المهم أن نعود لنلقي نظرة فاحصة على آيتي سورة البقرة والمدثر:

{ يَسْأَلُوْنَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيْهِ قُلْ قِتَالٌ فِيْهِ كَبِيْرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيْلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا يَزَالُوْنَ يُقَاتِلُوْنَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوْكُمْ عَنْ دِيْنِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِيْنِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيْهَا خَالِدُوْنَ (217)} (البقرة)

{ وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِيْنَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِيْنَ أُوْتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِيْنَ آمَنُوا إِيْمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الَّذِيْنَ أُوْتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُوْنَ وَلِيَقُوْلَ الَّذِيْنَ فِي قُلُوْبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُوْنَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُوْدَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ (31)} (المدثر)

تأمّل العلاقة بين الآيتين فكل منهما أشارت إلى الفتنة!
بل إذا تأمّلت لفظ { فِتْنَةً } في القرآن تجده ورد 30 مرّة، وفي آخر مرّة جاء في الآية رقم 31 من سورة المدثر!

الآية: { عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ } رقمها 30، بما يماثل عدد المرّات التي تكرّر فيها لفظ { فِتْنَةً } في القرآن الكريم!

وعدد آيات سورة المدثر 56 آية، وهي بذلك أطول سورة في النصف الثاني من القرآن الكريم!
وعدد آيات سورة البقرة 286 آية، وهي بذلك أطول سورة في النصف الأوّل من القرآن الكريم!
ومجموع آيات السورتين 342 آية، وهذا العدد = 114 × 3
وهذا يدفعنا إلى إلقاء نظرة عامة على السورتين معًا!

صورة مقطعية

الصورة المقطعية الآتية تجمع بين أطول سورة في النصف الأول من القرآن، وأطول سورة في النصف الثاني منه، وهما السورتان اللّتان تضمَّنتا الآيتين الوحيدتين اللَّتين عدد كلمات كل منهما 57 كلمة، فتأمّل:



هل رأيت أجمل من ذلك؟! تأمّل تجليات العدد 19 والعدد 114

أين العقل؟!
يتوهَّم بعض الجاهلين بحقيقة هذا القرآن أن مُحمَّدًا -صلى الله عليه وسلّم- افتراه، وأولئك نسألهم:
هل كان مُحمَّد -صلى الله عليه وسلّم- بارعًا في علم العدد لهذه الدرجة، فعمد إلى سور القرآن وآياته ورتَّبها وفق هذا النظام العددي المحكم؟ وبما لا يتناقض مع المعنى والمضمون؟، حتى يتجلّى العدد 19 في جميع أركان هذا النظام؟، وبما يتوافق مع عدد خزنة جهنم وهم 19 من الملائكة؟، وبما ينسجم مع عدد المرّات التي ذُكر فيها { أَصْحَابُ النَّارِ } من البشر؟ وبما لا يتعارض مع عدد سور القرآن، وهو 114 سورة، وبما يتوافق مع تكرار اسم { اللَّه } في السورتين؟!

هل هناك أحد بلا عقل إلى هذه الدرجة يمكنه أن يصدّق هذه الأوهام؟!

---------------------------------------------------------------------
المصدر:
مصحف المدينة المنَّورة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).

يتبع

[Nabil]

سلسلة آيات القرآن / 11

إعداد: الدكتور/ أحمد مُحمَّد زين المنّاوي

الطاعة والمعصية

هكذا هي النفس البشرية..تتأرجح بين الخير والشر، والكفر والإيمان، والطاعات والمعاصي، والحسنات والسيئات.
ولتهذيب هذه النفس، يأتي القرآن أمر ونهي، وترغيب وترهيب، ووعد ووعيد، وتبشير وتحذير.الطاعات يدعو إليها الرحمن، والمعاصي تحبها النفس ويزينها الشيطان.
والإيمان بحر الطاعات، والكفر بحر المعاصي. والطاعات طريقها إلى الجنة، والمعاصي مسلكها إلى النار.

الطاعة
وردت { وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُوْلَهُ } في القرآن الكريم 4 مرّات.
عدد كلماتها 4 كلمات، وعدد حروفها 16 حرفًا، أي 4 × 4
وردت لأوّل مرّة في سورة النساء، وهي السورة التي ترتيبها رقم 4 في المصحف!
وردت لآخر مرّة في سورة الفتح، وهي السورة التي ترتيبها رقم 48 في المصحف، أي 4 × 4 × 3

المعصية
وردت { وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُوْلَهُ } في هذه المواضع الثلاثة:

{ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُوْلَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُوْدَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيْهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِيْنٌ (14)} (النِّسَاء)
{ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُوْلُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُوْنَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِيْنًا (36)} (الأحزاب)
{ إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُوْلَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِيْنَ فِيْهَا أَبَدًا (23){ (الجن)

تأمّل..
مجموع أرقام هذه الآيات الثلاث = 73، وهذا هو مجموع الترتيب الهجائي لأحرف اسم { اللَّه }!
مجموع كلمات هذه الآيات = 53 كلمة، وهذا هو مجموع تكرار أحرف اسم { اللَّه } في أوّل سور القرآن!
مجموعهما 126، وهذا العدد = 63 + 63، وهذا هو عدد أعوام النبي -صلى الله عليه وسلّم- !

{ اتَّبِعُوا أَحْسَنَ }

اقرأ هذه الآية جيّدًا وأكثر من مرّة:
{ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُم مِن رَبِّكُم مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُوْنَ (55)} (الزمر)

هل هناك ما يشدّ انتباهك في نظم هذه الآية؟
هذه الآية عدد كلماتها 16 كلمة، أي 8 + 8، وعدد حروفها 64 حرفًا، أي 8 × 8
تأمّل..
سورة الزمر التي وردت فيها هذه الآية ترتيبها في المصحف رقم 39، وعدد آياتها 75 آية!
مجموع الرقمين 114
رقم الآية 55، أي 11 × 5، وعدد كلمات سورة الزمر 1177 كلمة، أي 11 × 107
جاء بعد هذه الآية حتى نهاية المصحف 2123 آية تحديدًا، وهذا العدد هو 11 × 193
انتبه إلى آخر رقمين في هذا العدد 2123

الآية التالية لهذه الآية مباشرة هي:
{ أَنْ تَقُوْلَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِيْنَ (56)} (الزمر)

ترتيبها من بداية المصحف رقم 4114، وهذا العدد هو 11 × 11 × 17 × 2
عدد حروف هذه الآية 51 حرفًا، أي 17 × 3
من بداية الآية حتى حرف الهاء في اسم { اللَّه }، هناك 34 حرفًا، أي 17 × 2
مجموع مربعات العدد 4114 = 34، أي 17 × 2
انتبه إلى آخر ثلاثة أرقام في هذا العدد 4114

{ إِنَّ الَّذين كفرُوا }
هناك 17 آية تبدأ بهذه الكلمات: { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا }.
أوّل آية في المصحف تبدأ بـ { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا } جاءت في الآية رقم 6 من سورة البقرة، وهي:
{ إِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ (6)}
آخر آية في المصحف تبدأ بـ { إِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا } جاءت في الآية رقم 6 من سورة البيِّنة، وهي:
{ إِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِيْنَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِيْنَ فِيْهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّة (6)}
هذه الآية جاءت قبل 100 آية من نهاية المصحف!
سورة البقرة ترتيبها في المصحف رقم 2 وسورة البيِّنة ترتيبها رقم 98 ومجموعهما = 100

سبحانك ربي العظيم الهادي إلى طريق الحق المستقيم!
فقط ليتهم لو يتركوا الكبر جانباً ويهتدون إلى صراطك المستقيم.
-------------------------------------------------------------
المصدر:
مصحف المدينة المنَّورة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).

يتبع

[Nabil]

سلسلة آيات القرآن / 12

إعداد: الدكتور/ أحمد مُحمَّد زين المنّاوي

العدد 81 يعظك

هل وقفت يوماً موقف الواعظ دون أن تخاف في قول الحقِّ لومة لائم؟! وهل أمرت يومًا بمعروف، أو نهيت عن منكر؟ إن لم تفعل ذلك فاعلم أنَّ الأرقام قد سبقتك وفعلت ذلك.. لتعرف كيف، تجوَّل معنا بين أرجاء هذا المشهد.

وردت " يَا لَيْتَ.. " 13 مرّة في القرآن في 13 موضعًا.
منها 8 حالات عن ندم الكفار والعصاة يوم القيامة!
تأمّل هذه الآيات الثماني:

{ وَلَوْ تَرَىَ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ (27)} (الأنعام)
{ وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُوْلُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُوْلِ سَبِيْلًا (27)} (الفرقان)
{ يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوْهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُوْلُوْنَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُوْلَا (66)} (الأحزاب)
{ حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِيْنُ (38)} (الزُخْرُف)
{ وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُوْلُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوْتَ كِتَابِيَهْ (25)} (الحاقة)
{ يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ (27)} (الحاقة)
{ إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيْبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُوْلُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا (40)} (النبأ)
{ يَقُوْلُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي (24)} (الفجر)

تأمّل..
مجموع أرقام هذه الآيات الثماني = 114 + 114 + 23 + 23
114 هو عدد سور القرآن الكريم، و 23 هو عدد أعوام الوحي!
من هذه الآيات الثماني هناك 3 آيات أرقامها 27، وهذا العدد نفسه يساوي 3 × 3 × 3
تأمّل هذه الآيات الثلاث:

{ وَلَوْ تَرَىَ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ (27)} (الأنعام)
{ وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُوْلُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُوْلِ سَبِيْلًا (27)} (الفرقان)
{ يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ (27)} (الحاقة)

مجموع كلمات الآيات الثلاث + مجموع أرقامها = 114 عدد سور القرآن!
مجموع أرقام الآيات الثماني 274، وهذا العدد = 114 + 114 + 23 + 23
مجموع أرقام الآيات الثلاث: 27 + 27 + 27 = 81

تأمّل إلى ماذا يشير العدد 81:

الحرف / ترتيبه الهجائي
ا / 1
ل / 23
ق / 21
ر / 10
ا / 1
ن / 25
المجموع / 81

هذه هي أحرف لفظ { الْقُرْآن } مجموع ترتيبها الهجائي = 81
هذه الآيات الثلاث تصّور حالات ندم الكفار يوم القيامة، من حيث لا ينفع الندم!

العدد 81 يقول لكم لماذا لن ينفع الندم، فأنصت إليه:

بسبب الإساءة إلى النفس، والاغتراف من الخطايا والسيئات:
{ بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيْهَا خَالِدُوْنَ (81)} (البقرة)

بسبب الإعراض عن الحق:
{ وَآتَيْنَاهُمْ آيَاتِنَا فَكَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِيْنَ (81)} (الحجر)

بسبب الإشراك باللَّه:
{ وَاتَّخَذُوا مِنْ دُوْنِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُوْنُوا لَهُمْ عِزًّا (81)} (مريم)

بسبب السير على درب الأسلاف من غير هدى:
{ بَلْ قَالُوا مِثْلَ مَا قَالَ الْأَوَّلُوْنَ (81)} (المؤمنون)

بسبب المعاندة والاستكبار ورفض سماع صوت الحق:
{ وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُوْنَ (81)} (النمل)

بسبب إنكار آيات اللَّه الباهرة في كونه، وفي النفس:
{ وَيُرِيْكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنكِرُوْنَ (81)} (غافر)

بسبب التجرؤ على اللَّه عزّ وجلّ وادّعاء الولد له:
{ قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أوّلُ الْعَابِدِيْنَ (81)} (الزُخْرُف)

بسبب تكذيب القرآن:
{ أَفَبِهَذَا الْحَدِيْثِ أَنْتُم مُّدْهِنُوْنَ (81)} (الواقعة)

بسبب التكذيب بالبعث والنشور:
{ أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيْمُ (81)} (يس)

أرأيت كيف يعظك العدد 81؟!

فلتعمل بنصحه حتى لا تقول: " يَا لَيْتَ " وتندم.. وقت لا ينفع الندم!
من الممكن أن يفوتك عَرَض من الدنيا وتتحسر عليه، فتتذكّر حديث النبي -صلى الله عليه وسلّم- :
( لأن أقول: سبحان اللَّه والحمد للَّه ولا إله إلّا اللَّه واللَّه أكبر أحبّ إلي مما طلعت عليه الشمس )
فتكثر من هذا الذكر فيتبدّد ندمك ويتحوَّل إلى نعمة.
ومن الممكن وأنت في حالة ضعف أن تقترف معصية، فتندم عليها فتتذكّر قول الغفور الرحيم سبحانه:
{ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِيْنَ (114)} (هود)؛
فتهرع إلى الصلاة تستغفر لذنبك وتتوب إلى ربك.
وهكذا.. فما دمت أنت لا تزال على قيد الحياة، فيمكنك أن تدرك ما فاتك وأن تصوِّب أخطاءك وأن تقوِّم اعوجاجك، وبذلك، وطالما أن باب التوبة لا يزال مفتوحًا، فإن الندم في جميع المواقف يمكنك جبره إلَّا في لحظة واحدة فقط!
إنها لحظة الوداع.. لحظة الموت حيث لا ينفع الندم ولا يُجبر الكسر ولا يُرقع الفتق!
فاجعل هدفك من الآن هو ألّا تندم في تلك اللَّحظة على شيء، واجعل كل تفكيرك فيها ووجّه كل عملك إليها، فهي المفترق الذي يتحدّد عنده مصيرك الأبدي..

ولا أفلح من نَدِم في تلك اللّحظة!
-------------------------------------------------------------------
المصدر:
مصحف المدينة المنَّورة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).

يتبع

[Nabil]

سلسلة آيات القرآن / 13 *

إعداد: الدكتور/ أحمد مُحمَّد زين المنّاوي

التحدِّي بـ { أُولِي الضَّرر }

إذا قابلك أحد الأعاجم وسألك سؤالًا مباشرًا: هل عندك ما يثبت أن هذا القرآن هو من عند اللَّه عزّ وجلّ؟
فماذا تقول له، وكيف تردّ عليه؟!
هل ستقول: لأنه جاء بليغًا فصيحًا أفحم أساطين اللُّغة العربية، فعرفوا أنه ليس من عند بشر فآمنوا به؟
فإذا قال أعطني إذًا مثالًا واحدًا على ما تقول؟!
عند هذا الحد سوف تجد نفسك تتحدث مع نفسك، لأن الطرف الآخر لن يفهم ما تقول! وإن الأعاجم لا يُتحدّون عن طريق البلاغة والفصاحة، فوجب أن يكون التحدِّي لهم من وجوه أخرى يفهمونها ويجيدونها. هل تعرف شخصًا واحدًا من الأعاجم دخل الإسلام لأنه اقتنع ببلاغة القرآن وفصاحته وأسلوبه المُعجز؟! بكل تأكيد لا.. ولكن في المقابل هناك آلاف العلماء والمفكرين الأعاجم الذي آمنوا بهذا القرآن عندما وقفوا على جانب يسير جدًّا من نظمه الرقميّ العجيب وإعجازه في مجالات العلوم الحديثة.

والمشهد الذي سوف أعرضه عليك الآن، هو أحد النماذج الرائعة التي أقنعت العديد من أصحاب البصيرة والعقول المستنيرة من غير المسلمين، بأن نظم القرآن بهذه الطريقة لا يمكن أن يكون صناعة بشرية بأي حال!

تأمّل هذه الآية من سورة النِّسَاء:

{ لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ ............ وَالْمُجَاهِدُوْنَ فِي سَبِيْلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِيْنَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِيْنَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِيْنَ عَلَى الْقَاعِدِيْنَ أَجْرًا عَظِيْمًا (95)} (النِّسَاء)

عدد كلمات هذه الآية 30 كلمة، ورقمها 95، ومجموعهما 125، وهذا العدد = 5 × 25
ولكن مهلًا.. فهذه الآية ليست هكذا في المصحف!
نزلت هذه الآية في بادئ الأمر بصيغتها هذه على النبي صلى الله عليه وسلّم.
فشكى إليه عبد اللَّه بن أم مكتوم (وكان رجلًا أعمى)، وقال: لو أنه يستطيع الجهاد لجاهد!
الآن هناك ظرف طارئ وحالة استثنائية!
فكيف سيستجيب الوحي لذلك؟! وهل يا ترى سوف يتم نسخ هذه الآية بالكامل؟
أم هل يا ترى سوف تتم إعادة صياغتها، لتستوعب أصحاب الضرر والأعذار؟!
أم سوف تنزل لاحقًا آية جديدة مكمّلة لها؟!

في جميع الحالات سوف يرجع أمين الوحي جبريل -عليه السلام- بأمر ربه ليعالج هذه الآية! ولكن كيف ذلك؟!
نتأمّل هذا الحديث من صحيح البخاري لنعرف كيف سيعالج الوحي هذه الآية:
روى البخاري في صحيحه عن مروان بن الحكم: أن زيد بن ثابت أخبره أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلّم أملى عليه { لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ ..... وَالْمُجَاهِدُوْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللَّهِ }. قال فجاءه ابن أم مكتوم، وهو يُملِّها عليّ فقال يا رسول اللَّه لو أستطيع الجهاد لجاهدت، وكان رجلًا أعمى، فأنزل اللَّه تبارك وتعالى على رسوله صلى الله عليه وسلّم، وفخذه على فخذي، فثقلت علي حتى خفت أن ترضّ فخذي، ثم سُرِّيَ عنه فأنزل اللَّه عزّ وجلّ { غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ }.

شُبهة:
استغل بعض أعداء القرآن هذه الحادثة وأثاروا شبهة أن تعديل هذه الآية يشير إلى أن مُحمَّدًا صلى الله عليه وسلّم يعدِّل القرآن الكريم كما شاء لأصحابه، وهو بذلك ليس من عند اللَّه! وقبل أن نرد على هذه الشبهة، نتأمّل أولًا كيف عدَّل الوحي هذه الآية لتستوعب أصحاب الضرر والأعذار!

انتبه جيّدًا!
سوف ينزل الوحي بثلاث كلمات فقط تضاف إلى هذه الآية ولكن تأمّل أين وضعها:

{ لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ غَيْرُ أُوْلِيْ الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُوْنَ فِي سَبِيْلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِيْنَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِيْنَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِيْنَ عَلَى الْقَاعِدِيْنَ أَجْرًا عَظِيْمًا (95)} (النِّسَاء)

تأمّل..
لقد وضع الوحيّ الكلمات الثلاث { غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ } في مفصل الآية تمامًا!
كان عدد كلمات الآية قبل التعديل 30 كلمة، ورقمها 95، ومجموعهما 125، وهذا العدد = 5 × 25
وعندما نزل الوحي بهذه الكلمات الثلاث { غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ }، ترك 25 حرفًا من بداية الآية، و25 كلمة من نهاية الآية، وترك 5 كلمات من بداية الآية، ووضع هذه الكلمات الثلاث!
بل إذا تأمّلت جيّدًا الحرف الذي ترتيبه رقم 25 من بداية الآية تجده حرف النون!
وإذا تأمّلت موقع حرف النون في قائمة الحروف الهجائية تجده الحرف رقم 25 أيضًا!

تأمّل هذه الكلمات الثلاث: { غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ }!
أوّل هذه الكلمات { غَيْرُ } وردت للمرّة الأولى في ترتيب الكلمة رقم 25 من بداية المصحف!
عُد إلى بداية المصحف لتتأكد من أن كلمة { غَيْر } في الآية الأخيرة من سورة الفاتحة ترتيبها رقم 25
بل إذا تتبعت لفظ { غَيْر } من بداية المصحف تجد أن التكرار رقم 25 جاء في آية { أُوْلِي الضَّرَرِ }!
الكلمة الثانية، وهي كلمة { أُولِي } وردت باستثناء هذا الموضع 25 مرّة في القرآن!
أمّا الكلمة الثالثة { الضَّرَرِ }، فلم ترد في القرآن كله إلا مرّة واحدة فقط وفي هذه الآية!

فتأمّل يا رعاك اللَّه هذه اللَّوحة الرقمية الرائعة:



تأمّل هذه الدقة العجيبة في موضع { غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ } في الآية!
تأمّل كيف أعادت هذه الكلمات الثلاث { غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ } توازن الآية بأكملها!

خُماسيات { غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ }

{ لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُوْنَ فِي سَبِيْلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِيْنَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِيْنَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِيْنَ عَلَى الْقَاعِدِيْنَ أَجْرًا عَظِيْمًا (95)} (النِّسَاء)

تذكّر..
جاءت { غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ } بعد 5 كلمات من بداية الآية!
جاءت { غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ } بعد 25 حرفًا من بداية الآية، وهذا العدد = 5 × 5
جاءت { غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ } قبل 25 كلمة من نهاية الآية، وهذا العدد = 5 × 5
كلمة { غَيْرُ } وردت للمرّة الأولى في ترتيب الكلمة رقم 25 من بداية المصحف، وهذا العدد = 5 × 5
كلمة { غَيْرُ } في هذه الآية هو التكرار رقم 25 لكلمة { غَيْر } من بداية المصحف، وهذا العدد = 5 × 5
الكلمة الثانية، وهي كلمة { أُوْلِي } وردت باستثناء هذا الموضع 25 مرّة في القرآن، وهذا العدد = 5 × 5
الكلمة الثالثة { الضَّرَرِ } فلم ترد في القرآن كله إلا مرّة واحدة فقط في هذه الآية!

والآن تأمّل..
ما هو الحرف الذي ترتيبه رقم 5 في قائمة الحروف الهجائية؟
إنه حرف الجيم، وقد تكرّر هذا الحرف في هذه الآية 5 مرّات!

حسنًا.. نضيف 5 إلى الرقم 5 ليصبح الناتج 10
فما هو الحرف الذي ترتيبه رقم 10 في قائمة الحروف الهجائية؟
إنه حرف الراء، وقد تكرّر هذا الحرف في هذه الآية 5 مرّات!

حسنًا.. نضيف 10 إلى العدد 10 ليصبح الناتج 20
فما هو الحرف الذي ترتيبه رقم 20 في قائمة الحروف الهجائية؟
إنه حرف الفاء، وقد تكرّر هذا الحرف في هذه الآية 5 مرّات!

عدد حروف { غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ } = 12 حرفًا.
فما هو الحرف الذي ترتيبه رقم 12 في قائمة الحروف الهجائية؟
إنه حرف السين، وقد تكرّر هذا الحرف في هذه الآية 5 مرّات!

العدد 25 يساوي 5 × 5
فما هو الحرف الذي ترتيبه رقم 25 في قائمة الحروف الهجائية؟
إنه حرف النون، وقد تكرّر هذا الحرف في هذه الآية 12 مرّة بعدد حروف { غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ } !
حرف النون ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 25، وترتيبه من بداية الآية رقم 25 أيضًا!

العدد 15 يساوي 5 × 3
فما هو الحرف الذي ترتيبه رقم 15 في قائمة الحروف الهجائية؟
إنه حرف الضاد، وقد تكرّر هذا الحرف في هذه الآية 3 مرّات بعدد كلمات { غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ } !

تأمّل وتعجّب!
الحرف رقم 5 في قائمة الحروف الهجائية تكرّر في الآية 5 مرّات!
الحرف رقم 10 في قائمة الحروف الهجائية تكرّر في الآية 5 مرّات!
الحرف رقم 15 في قائمة الحروف الهجائية تكرّر في الآية 3 مرّات بعدد كلمات { غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ } !
الحرف رقم 20 في قائمة الحروف الهجائية تكرّر في الآية 5 مرّات!
الحرف رقم 25 في قائمة الحروف الهجائية تكرّر في الآية 12 مرّة بعدد حروف { غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ } !
والحرف رقم 12 في قائمة الحروف الهجائية تكرّر في الآية 5 مرّات!

تأمّل حروف { غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ } !
عدد حروفها 12 حرفًا وهناك حرفان منها تكرّر كل واحد منهما في الآية 12 مرّة!
حرف الواو تكرّر في الآية 12 مرّة، وهذا الحرف ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 27
حرف الياء تكرّر في الآية 12 مرّة، وهذا الحرف ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 28
مجموع الترتيب الهجائي للحرفين = 55 فتأمّل هذه الخُماسية المزدوجة الرائعة!

تأمّل هذه العجائب!
هناك 4 أحرف تكرّر كل واحد منها في الآية 5 مرّات!
وهذه الأحرف هي:
حرف الجيم وترتيبه الهجائي رقم 5
حرف الراء وترتيبه الهجائي رقم 10
حرف السين وترتيبه الهجائي رقم 12
حرف الفاء وترتيبه الهجائي رقم 20
مجموع الترتيب الهجائي لهذه الأحرف الأربعة = 47
47 عدد أوّليّ، ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 15

الآن اكتملت السلسلة فتأمّل..
سلسلة الترتيب الهجائي لهذه الأحرف بدأت بالرقم 5
ثم انتقلت من بعده إلى العدد 10
ثم تجاوزت العدد 15، وقفزت مباشرة إلى العدد 20
وبذلك جاء مجموع الترتيب الهجائي للأحرف الأربعة عددًا أوّليًّا ترتيبه رقم 15
وبذلك تكتمل السلسلة 5 – 10 – 15 – 20

مراتب الكلمات
الأرقام التي سوف نضعها على بعض كلمات هذه الآية تبيِّن مراتبها من بداية الآية:
{ لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُوْنَ3 مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُوْنَ9 فِي سَبِيْلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِيْنَ17 بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِيْنَ21 دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِيْنَ29 عَلَى الْقَاعِدِيْنَ31 أَجْرًا عَظِيْمًا (95) النِّسَاء

تأمّل..
ورد لفظ { الْقَاعِدُوْنَ/الْقَاعِدِيْن } في الآية 3 مرّات!
وورد لفظ { الْمُجَاهِدِيْن } في الآية 3 مرّات أيضًا!
مجموع المراتب الثلاث التي احتلها لفظ { الْقَاعِدِيْن } في الآية: 3 + 21 + 31 = 55
مجموع المراتب التي احتلها لفظ { الْمُجَاهِدِيْن } في الآية: 9 + 17 + 29 = 55
{ الْقَاعِدُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ غَيْرُ أُوْلِيْ الضَّرَرِ } = 6 كلمات!
{ الْمُجَاهِدُوْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ } = 6 كلمات!

لاحظ بداية الآية: { لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ }. 8 كلمات، و37 حرفًا!
لاحظ خاتمة الآية: { وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِيْنَ عَلَى الْقَاعِدِيْنَ أَجْرًا عَظِيْمًا }.. 8 كلمات، و37 حرفًا!

تأمّل كيف أعادت { غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ } التوازن لكلمات الآية وحروفها!
تأمّل كيف يكون نظم الآية من غير { غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ }! تختل كل هذه الموازين لا محالة!

ورد اسم { اللَّه } في الآية 4 مرّات، فتأمّل مواقعه الأربعة:

{ لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُوْنَ فِي سَبِيْلِ اللَّهِ12 بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ16 الْمُجَاهِدِيْنَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِيْنَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ25 الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ28 الْمُجَاهِدِيْنَ عَلَى الْقَاعِدِيْنَ أَجْرًا عَظِيْمًا (95)} (النِّسَاء)

تأمّل..
مجموع مراتب اسم { اللَّه } في الآية: 12 + 16 + 25 + 28 = 81
إذا أضفنا هذا العدد إلى عدد كلمات الآية: 81 + 33 يكون الناتج 114، وهذا هو عدد سور القرآن!

تأمّل المقطع الذي تحته خط في الآية:
{ لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُوْنَ فِي سَبِيْلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِيْنَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِيْنَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِيْنَ عَلَى الْقَاعِدِيْنَ أَجْرًا عَظِيْمًا (95)} (النِّسَاء)

تأمّل الكلمة الأخيرة في المقطع { دَرَجَةً }!
قم بعد الحروف من بداية الآية فستجد أن كلمة "درجة" جاءت بعد 114 حرفًا تحديدًا!
قم بعد الحروف التي جاءت بعد الكلمة نفسها حتى نهاية الآية فستجدها 54 حرفًا!

انتبه!
مجموع المراتب التي احتلها لفظ { الْمُجَاهِدِيْن } في الآية: 9 + 17 + 29 = 55
عدد الحروف التي جاءت بعد كلمة { دَرَجَةً }، حتى نهاية الآية 54 حرفًا!
الفرق بين العددين 55 – 54 = 1، وهذه هي الدرجة التي أشارت إليها الآية!

وتأمّل..
لفظ { الْمُجَاهِدِينَ } من 9 أحرف، ولفظ { الْقَاعِدِينَ } من 8 أحرف!
الفرق بين الرقمين 9 – 8 = 1 وهذه هي الدرجة التي أشارت إليها الآية!

وتأمّل..
لفظ { الْمُجَاهِدِينَ } يتضمَّن 8 أحرف هجائية ولفظ { الْقَاعِدِينَ } يتضمَّن 7 أحرف هجائية!
الفرق بين الرقمين 8 – 7 = 1 وهذه هي الدرجة التي أشارت إليها الآية!
فتأمّل:{ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِيْنَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِيْنَ دَرَجَةً }!

انقلب السحر على الساحر!
الآن وبعدما رأينا أين وضع الوحي الكلمات الثلاث { غَيْرُ أُوْلِيْ الضَّرَرِ } التي أعادت للآية توازنها بشكل كامل على مستوى الحرف والكلمة، نعود ونرد على الشبهة التي أثارها بعضهم أن تعديل هذه الآية يشير إلى أن مُحمَّدًا صلى الله عليه وسلّم يعدِّل القرآن الكريم كما شاء لأصحابه، وهو بذلك ليس من عند اللَّه!

والآن يا من تثيرون هذه الشبهة: هل قام مُحمَّد صلى الله عليه وسلّم بإجراء كل هذه الحسابات الدقيقة والمعقدة جدًّا في لحظة يسيرة جدًّا من الزمن، ثم انتبه، وقال لزيد بن ثابت، اترك 25 حرفًا من بداية الآية، و25 كلمة من نهاية الآية، واترك 5 كلمات من بداية الآية، و25 كلمة من نهاية الآية، واحرص على أن يكون الحرف رقم 25 من بداية الآية هو حرف النون، لأن موقعه في قائمة الحروف الهجائية هو 25 أيضًا، ثم عد إلى بداية المصحف، وتأكد من أن أوّل هذه الكلمات الثلاث { غَيْر } وردت للمرّة الأولى في ترتيب الكلمة رقم 25، ثم انتبه إلى الكلمة الثانية { أوَّليّ } ، وتأكد من أنها سوف ترد في غير هذا الموضع 25 مرّة في القرآن، ثم بعد ذلك كله ضع هذه الكلمات الثلاث { غَيْرُ أوَّليّ الضَّرَرِ } لتستوعب أصحاب الضرر والأعذار؟!

أي نوع من الأجهزة الرقميّة المتطوَّرة وفائقة السرعة كان يستخدمه مُحمَّد صلى الله عليه وسلّم؟!
وأي نوع من برامج الذكاء الصناعي كان يوظفه لنظم حروف القرآن وكلماته بهذه الدقة المتناهية؟!
أجيبوا.. فأنتم الآن في ورطة حقيقية ولا أدري كيف ستخرجون منها!
هذه ليست فرضيات لتجادلوا في شأنها! وإنما هي أرقام وحقائق يقينية ثابتة لها وجه واحد فقط!
وإنما هي أرقام ثابتة لا إحساس فيها ولا انحياز، وأعداد مجرّدة لا حسّ فيها ولا عاطفة.
وإنما هي براهين ساطعة وأدلّة قاطعة، وشواهد حاسمة لا جدال فيها ولا سجال.
وإنما هي حجج دامغة وبيِّنات راسخة، لا يمكن معها إلَّا التصديق بالقرآن أنه من عند اللَّه.

والآن سوف أعرض عليكم ما هو أعجب من ذلك كله فانتبهوا إلى الإيقاع الآتي:

إيقاع ابن أم مكتوم

{ لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُوْنَ فِي سَبِيْلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِيْنَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِيْنَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِيْنَ عَلَى الْقَاعِدِيْنَ أَجْرًا عَظِيْمًا (95)} (النِّسَاء)

لقد أجمع علماء التفسير بأن آية { غَيْرُ أوَّليّ الضَّرَرِ } نزلت في بادئ الأمر على النبي صلى الله عليه وسلّم من دون { غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ } فشكى إليه عبد اللَّه بن أم مكتوم (وكان رجلًا أعمى)، فنزل الوحي بتكملة الآية، وجاء بهذا المقطع منها! والآن هذا هو شكل الآية قبل التعديل:

{ لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ .......................... وَالْمُجَاهِدُوْنَ فِي سَبِيْلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِيْنَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِيْنَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِيْنَ عَلَى الْقَاعِدِيْنَ أَجْرًا عَظِيْمًا (95)} (النِّسَاء)

انطلق من هذه الحقيقة وتأمَّل جيِّدًا هذه المعطيات:

حرف العين تكرَّر في الآية 7 مرَّات.
حرف الباء تكرَّر في الآية 3 مرَّات.
حرف الدال تكرَّر في الآية 8 مرَّات.
حرف الألف تكرَّر في الآية 29 مرَّة.
حرف اللَّام تكرَّر في الآية 25 مرَّة.
حرف الهاء تكرَّر في الآية 11 مرَّة.
حرف النون تكرَّر في الآية 12 مرَّة.
حرف الميم تكرَّر في الآية 13 مرَّة.
حرف الكاف تكرَّر في الآية 1 مرَّة.
حرف التاء تكرَّر في الآية 1 مرَّة.
حرف الواو تكرَّر في الآية 11 مرَّة.

هذه الحروف عددها 11 حرفًا، ومجموع تكرارها في الآية قبل التعديل هو 121، وهذا العدد = 11 × 11
هذه الحروف إذا تأمَّلتها جيدًا فهي حروف (عبد اللَّه ابن أم مكتوم)!

الآن نعيد الآية إلى صيغتها الأخيرة، أي بعد التعديل:
{ لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُوْنَ فِي سَبِيْلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِيْنَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِيْنَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِيْنَ عَلَى الْقَاعِدِيْنَ أَجْرًا عَظِيْمًا (95)} (النِّسَاء)

انطلق من هذه الحقيقة وتأمَّل جيِّدًا هذه المعطيات:
حرف العين تكرَّر في الآية 7 مرَّات.
حرف الباء تكرَّر في الآية 3 مرَّات.
حرف الدال تكرَّر في الآية 8 مرَّات.
حرف الألف تكرَّر في الآية 31 مرَّة.
حرف اللَّام تكرَّر في الآية 27 مرَّة.
حرف الهاء تكرَّر في الآية 11 مرَّة.
حرف النون تكرَّر في الآية 12 مرَّة.
حرف الميم تكرَّر في الآية 13 مرَّة.
حرف الكاف تكرَّر في الآية 1 مرَّة.
حرف التاء تكرَّر في الآية 1 مرَّة.
حرف الواو تكرَّر في الآية 12 مرَّة.
هذه الحروف نفسها، وهي حروف (عبد اللَّه ابن أم مكتوم) تكرّرت في الآية في صيغتها الأخيرة 126 مرّة!
العدد 126 يساوي 114 + 12
114 هو عدد سور القرآن!
12 هو عدد حروف { غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ }! فتأمّل!

والآن تأمّل الترتيب الهجائي لهذه الحروف:
حرف العين ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 18
حرف الباء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 2
حرف الدال ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 8
حرف الألف ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 1
حرف اللَّام ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 23
حرف الهاء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 26
حرف النون ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 25
حرف الميم ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 24
حرف الكاف ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 22
حرف التاء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 3
حرف الواو ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 27
هذه هي حروف (عبد اللَّه ابن أم مكتوم) مجموع ترتيبها الهجائي = 179

انتقل الآن إلى أوّل آية في المصحف رقمها 179، وهي:
{ وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ (179)} (البقرة)
ما العجيب في هذه الآية؟!
كلمة { أوَّليّ } وردت لأوّل مرّة في المصحف في هذه الآية!
وعبد اللَّه ابن أم مكتوم من { أُوْلِيْ الضَّرَرِ }!
بل إذا تأمّلت { أُولِي الْأَلْبَابِ } التي وردت في هذه الآية تجد أن عدد حروفها 11 حرفًا!
11 هو عدد الحروف الهجائية التي يتشكّل منها اسم (عبد اللَّه ابن أم مكتوم)!

كيف تكون الأوهام أدلَّة قاطعة؟!
في قصة نزول هذه الآية مجزأة بهذه الطريقة حكم بليغة لمن تدبَّر!
عندما نزل القرآن الكريم من اللّوح المحفوظ إلى بيت العزّة في السماء الدنيا نزل دفعة واحدة ولم يتغيَّر بعد نزوله، ثم تنزَّلت آياته وسوره بعد ذلك منجَّمة بحسب الأحداث في 23 عامًا، لأن الذي أنزل القرآن، وهو اللَّه عزّ وجلّ سبق في علمه كل تلك الأحداث، وسبق في علمه موقف ابن مكتوم. وأراد المولى عزّ وجلّ أن ينبِّه المسلمين، من خلال هذه الواقعة، على أنه حين يتلقى كل واحد منهم آيات اللَّه عزّ وجلّ، عليه أن يتلقاها بيقظة إيمانية تامة، ويتدبّر ويتبيَّن موقعه وموقفه منها، وما هو مطلوب منه، خير يتَّبعه أم شر يتَّقيه.
كما أن في قصة ابن مكتوم هذه دلالة واضحة على دقة كتبة الوحي ووعيهم، ومقدار حرصهم على إثبات القرآن الكريم حين نزوله على الفور دون إبطاء، ومعرفة مكان كل حرف وكل كلمة فيه.

فسبحان من جعل من أوهام الخصوم بافتراء القرآن أدلَّة قاطعة ضدهم!
* بتصرف بسيط جدا
-----------------------------------------------------------
المصدر:
مصحف المدينة المنَّورة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).

يتبع

[Nabil]

سلسلة آيات القرآن / 14 *

إعداد: الدكتور/ أحمد مُحمَّد زين المنّاوي

الإيقاع الرائع للآلاء / { فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ }

إلهي.. يا وليَّ نعمتي.
لقد خلقتني من عدم.. وهذه أولى نعمك عليَّ. ثمَّ هديتني إليك.. وهذه من أعظم نعمك عليَّ.
وليس أعظم منها نعمة إلا شذرات من حبٍّ لك نثرتها أنت في قلبي.
فأمام نعمائك التي لا تُحصى، وفضلك الذي لا يُنسى، لا أملك إلا أن أنزوي منك خجلاً!

{ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان }.. فبأيّ نِعَم ربكما يا معشر الجنّ والإنس تكذّبان!

تكرّرت هذه الآية في سورة الرحمن 31 مرّة!
الآن سوف نستخلص جميع هذه الآيات ونضعها أمامنا، فتأمّلوا:

{ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان } (13) ، (16) ، (18) ، (21) ، (23) ، (25) ، (28) ، (30) ، (32) ، (34) ، (36) ، (38) ، (40) ، (42) ، (45)

{ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان (47)}

{ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان (49)} ، (51) ، (53) ، (55) ، (57) ، (59) ، (61) ، (63) ، (65) ، (67) ، (69) ، (71) ، (73) ، (75) ، (77)


تأمّل جيِّدًا:
الآية { فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان } تكرّرت 31 مرّة!
عدد الأعداد الأوّليّة المستخدمة في الدلالة على أرقام ترتيب سور القرآن، أو عدد آياتها = 31 عددًا!
أصغر هذه الأعداد هو 2 وأكبرها 227
الآن اجمع أرقام آيات { فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان } وعددها 31 آية!
مجموع أرقامها يساوي 1433، وهذا العدد أوَّليّ، ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 227
عدد آيات سورة الرحمن 78 آية، والآية { فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان } تكرّرت 31 مرّة!
وهذا يعني أن عدد الآيات الأخرى (78 – 31) يساوي 47
الآية التي تحمل الرقم 47 بين آيات { فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان } تقسِّم الآيات إلى مجموعتين متساويتين!
15 آية قبلها، و15 آية بعدها!
العدد 47 في حقيقته عدد أوَّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 15

تأمّل..
أوّل آية من آيات { فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان } ترتيبها من بداية المصحف رقم 4914 وهذا العدد = 78 × 63
78 هو عدد آيات سورة الرحمن نفسها!
63 هو عمر النبي محمد صلى الله عليه وسلم!

كيف.. وكيف؟!
يا من تكفرون بهذا القرآن العظيم..يا من تتشككون في مصدره، ما رأيكم في هذا؟
هل كان مُحمَّد -صلى الله عليه وسلّم- بارعًا في الأعداد الأوّليّة لدرجة تفوق قدرات البشر، حتى في عصرنا هذا!
كيف إذًا أتى لنا بهذا النظام العجيب؟
وكيف اختار لنا آية واحدة من آيات سورة الرحمن تكرّرت 31 مرّة؟
وكيف رتّب لنا هذه الآيات داخل السورة حتى يكون مجموع أرقامها 1433
وكيف جاء هذا العدد أوَّليًّا وجاء ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 227؟!
وكيف جاء عدد الأعداد الأوّليّة المستخدمة في الدلالة على ترتيب سور القرآن أو عدد آياتها 31 عددًا؟!
وكيف جاء أكبر عدد مستخدم في الدلالة على عدد آيات سور القرآن 227؟!
يا ترى كم استغرق مُحمَّد -صلى الله عليه وسلّم- من الوقت حتى يتمكّن من نظم كل هذا القرآن بهذه الدقة!
ما هي الأجهزة والبرامج الإلكترونية المتطورة التي استخدمها لينجز كل ذلك؟!
وكيف تسمحون لعقولكم أن تقودكم إلى هذا الجنون؟!
إلى هذا الجهل المطبق في عصر العلم والمعرفة؟!
كيف تكذّبون أنفسكم وتصدّقون المضللين والمرجفين؟!
إن العجب ليس في هذا النظم القرآني المعجز!

بل العجب كل العجب في العقول التي يمكنها أن تتشكّك فيه!
* بتصرف بسيط جدا
-------------------------------------------------------
المصدر:
مصحف المدينة المنَّورة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).

يتبع

[Nabil]

سلسلة آيات القرآن / 15

إعداد: الدكتور/ أحمد مُحمَّد زين المنّاوي

{ الَّذِيْنَ آمَنُوْا وَعَمِلُوْا الصَّالِحَات }

المتدبِّر للقرآن يدرك أن الإيمان مقترن بالعمل، فالإيمان والعمل وجهان لعملة واحدة لا ينفكان أبدًا. وأُثر عن الحسن البصري أنه قال: ليس الإيمان بالتمنِّي ولكن ما وقَر في القلب وصدّقه العمل، وإن قومًا خرجوا من الدُّنيا ولا عمل لهم وقالوا: نحن نحسن الظَّنَّ باللَّه وكَذَبُوا، لو أحسنوا الظَّنّ لأحسنوا العمل.

وردت { إِنَّ الَّذِيْنَ آمَنُوْا وَعَمِلُوْا الصَّالِحَاتِ } في عشرة مواضع في القرآن، وجميعها جاءت في مقدّمة الآيات:

{ إِنَّ الَّذِيْنَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوْا الصَّلَاةَ وَآتَوا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ (277)} (البقرة)
{ إِنَّ الَّذِيْنَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيْهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيْمِ (9)} (يونس)
{ إِنَّ الَّذِيْنَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الجَنَّةِ هُمْ فِيْهَا خَالِدُوْنَ (23)} (هود)
{ إِنَّ الَّذِيْنَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيْعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا (30)} (الكهف)
{ إِنَّ الَّذِيْنَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا (107)} (الكهف)
{ إِنَّ الَّذِيْنَ آمَنُوا وَعَمِلُوْا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا (96)} (مريم)
{ إِنَّ الَّذِيْنَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيْمِ (8)} (لقمان)
{ إِنَّ الَّذِيْنَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُوْنٍ (8)} (فصلت)
{ إِنَّ الَّذِيْنَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيْرُ (11)} (البروج)
{ إِنَّ الَّذِيْنَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّة (7)} (البينة)

تأمّل..
{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ } من 5 كلمات!
بعدد أركان الإسلام، وبعدد الصلوات المفروضة!
مجموع كلمات هذه الآيات العشر 119 كلمة، وهذا العدد = 114 + 5 .. و 114 عدد سور القرآن الكريم فتأمّل!
مجموع أرقام هذه الآيات العشر 576، وهذا العدد = 571 + 5 .. فتأمّل!
العدد 571 أوَّليّ، ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 105 .. احتفظ بهذا العدد!
العدد 571 يماثل العام الميلادي الذي وُلد فيه النبي -صلى الله عليه وسلّم- على أصح الروايات!

الآيات الأوّليّة
يلفت النظر أن هناك 5 من هذه آيات أرقامها أعداد أوّليّة، وهي:
الآية الأولى رقمها 277، وهذا العدد أوَّليّ، ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 59
الآية الثالثة رقمها 23، وهذا العدد أوَّليّ، ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 9
الآية الخامسة رقمها 107، وهذا العدد أوَّليّ، ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 28
الآية التاسعة رقمها 11، وهذا العدد أوَّليّ، ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 5
الآية العاشرة رقمها 7، وهذا العدد أوَّليّ، ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 4

تأمّل..
مجموع أرقام هذه الآيات الخمس = 425، ومجموع ترتيبها في قائمة الأعداد الأوّليّة = 105
ماذا عن العددين 425 و 105؟
العدد 105 = 5 × 22 – 5 .. فتأمّل!
العدد 425 = 5 × 5 × 17
وكأن في ذلك إشارة إلى الصلوات الخمس وعدد ركعاتها!
5 هو عدد الصلوات المفروضة، و17 هو عدد ركعاتها
والعدد 22 يساوي 5 + 17
وأحبُّ العمل الصالح إلى اللَّه هو: "الصلاة على وقتها".

تكرار حروف { الصَّلَاة } في الآيات العشر
حرف الألف تكرّر في الآيات العشر 132 مرّة.
حرف اللَّام تكرّر في الآيات العشر 71 مرّة.
حرف الصاد تكرّر في الآيات العشر 12 مرّة.
التاء المربوطة (ة) تكرّرت في الآيات العشر 4 مرّات.
هذه الأحرف الأربعة هي أحرف كلمة { الصَّلَاة } تكرّرت في الآيات العشر 219 مرّة!
وهذا العدد = 114 + 105

تأكيد ذلك
تأمّل أوّل آية في قائمة الآيات العشر:
{ إِنَّ الَّذِيْنَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ (277)} (البقرة)
تأمّل: { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ } جاء بعدها مباشرة { وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ }!
إذا تأمّلت موقع هذه الآية نفسها من بداية المصحف تجدها الآية رقم 284
والعدد 284 يساوي 17 × 17 – 5
5 هي الصلوات المكتوبة، و 17 هو عدد ركعاتها!
والعدد 284 يساوي أيضًا 114 × 2 + 5 + 17 + 34
114 هو عدد سور القرآن حيث لا تصح الصلاة إلا به!
2 هو ترتيب سورة البقرة في المصحف حيث وردت الآية!
5 هو عدد الصلوات المكتوبة!
17 هو عدد ركعات الصلوات المكتوبة!
34 هو عدد سجدات الصلوات المكتوبة!

وتأكيد ذلك
لقد وردت { آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ } في القرآن 51 مرّة، وهذا العدد = 34 + 17
الآن تأمّل أين وردت { آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ } لأوّل مرة في المصحف:
{ وَبَشِّرِ الَّذِيْن آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِّزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيْهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيْهَا خَالِدُوْنَ (25)} (البقرة)
الآية رقمها 25، وهذا العدد = 5 × 5
الآية عدد كلماتها 34 كلمة، وهذا العدد = 17 + 17
5 هو عدد الصلوات المكتوبة!
17 هو عدد ركعات الصلوات المكتوبة!
34 هو عدد سجدات الصلوات المكتوبة!

لقد وردت { آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ } بعد 300 كلمة تمامًا من بداية سورة البقرة، وهذا العدد = 25 × 12

وتأمّل أين وردت { آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ } لآخر مرة في المصحف:
{ إِلَّا الَّذِيْنَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوا بِالصَّبْرِ (3)} (العصر)
لقد وردت في سورة العصر!
إذا بدأت العدّ من سورة البقرة فإن سورة العصر ترتيبها رقم 102، وهذا العدد = 34 × 3
تأمّل الكلمة رقم 7 في آخر آية يرد فيها { آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ } :
{ إِلَّا الَّذِيْنَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوا بِالصَّبْرِ (3)}

كلمة { بِالْحَقِّ } في هذه الآية ترتيبها رقم 7 من بداية الآية.
كلمة { بِالْحَقِّ } في هذه الآية ترتيبها رقم 238 من نهاية المصحف، وهذا العدد = 34 × 7
لقد وردت كلمة { الْحَقّ } في المصحف 187 مرة، وهذا هو الموضع الأخير لكلمة { الْحَقّ }!
لاحظ الفرق بين العددين = 51، وهذا هو تكرار { آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ } في القرآن الكريم!
مجموع العددين 425، وهذا العدد = 5 × 5 × 17

ملاحظة:
وردت { آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ } في القرآن 51 مرّة.
وردت للمرّة الأخيرة في الآية الأخيرة من سورة العصر، والذين يتَّبعون عدّ حروف الآيات وفق الرسم العثماني للمصحف سوف يلاحظون أن عدد حروف هذه الآية 51 حرفًا!

نعود ونتابع مع الآيات العشر التي بدأت بقوله تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ }.
تمعَّن جيّدًا في هاتين الكلمتين: { آمَنُوا وَعَمِلُوا }!
{ آمَنُوا وَعَمِلُوا }.. الإيمان بالقلب والعمل بالجوارح.. وجهان لعملة واحدة.

تأمّل { آمَنُوا }:
حرف الألف تكرّر في الآيات العشر 132 مرّة.
حرف الميم تكرّر في الآيات العشر 48 مرّة.
حرف النون تكرّر في الآيات العشر 55 مرّة.
حرف الواو تكرّر في الآيات العشر 47 مرّة.
هذه الأحرف الأربعة هي أحرف كلمة { آمَنُوا } تكرّرت في الآيات العشر 282 مرّة! احتفظ بهذا العدد!

تأمّل { عَمِلُوا }:
حرف العين تكرّر في الآيات العشر 17 مرّة.
حرف الميم تكرّر في الآيات العشر 48 مرّة.
حرف اللَّام تكرّر في الآيات العشر 71 مرّة.
حرف الواو تكرّر في الآيات العشر 47 مرّة.
حرف الألف تكرّر في الآيات العشر 132 مرّة.
هذه الأحرف الخمسة هي أحرف كلمة { عَمِلُوا } تكرّرت في الآيات العشر 315 مرّة!

إلى ماذا يشير العددان 282 و 315؟! انتظر لترى!
وردت هذه الآيات العشر في تسع سور من سور القرآن!
ملامح السور التسع:

السورة / ترتيبها / آياتها / تكرار اسم اللَّه
البقرة / 2 / 286 / 282
يونس / 10 / 109 / 62
هود / 11 / 123 / 38
الكهف / 18 / 110 / 16
مريم / 19 / 98 / 8
لقمان / 31 / 34 / 32
فصلت / 41 / 54 / 11
البروج / 85 / 22 / 3
البيّنة / 98 / 8 / 3
المجموع / 315 / 844 / 455

تأمّل جيّدًا موقع العددين 286 و 315
أحرف كلمة { آمَنُوا } تكرّرت في الآيات العشر 282 مرّة!
وهذا هو مجموع تكرار اسم { اللَّه } في أوّل سور المجموعة! بل هو أكبر تكرار لاسم { اللَّه } في سور القرآن الكريم!
أحرف كلمة { عَمِلُوا } تكرّرت في الآيات العشر 315 مرّة.
وهذا هو مجموع تراتيب السور التي وردت فيها آيات { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ }!
مجموع آيات السور التسع 844 آية، ومجموع تراتيبها 315، والفرق بينهما 529، وهذا العدد يساوي 23 × 23
عدد أعوام الوحي × عدد أعوام الوحي!
ولا شيء غير الوحي!

تأمّل تكرار اسم { اللَّه } في السور التسع 455
ماذا يعني لك هذا العدد؟

تكرار أحرف الجلال
حرف الألف تكرّر في الآيات العشر 132 مرّة.
حرف اللَّام تكرّر في الآيات العشر 71 مرّة.
حرف الهاء تكرّر في الآيات العشر 22 مرّة.
هذه الأحرف الثلاثة هي أحرف اسم { اللَّه }، وقد تكرّرت في الآيات العشر 225 مرّة!
تكرار اسم { اللَّه } في السور التي وردت فيها الآيات العشر يساوي 455!
الفرق بين العددين 455 – 225 = 230، وهذا العدد يساوي 10 × 23
10 هو عدد تكرار { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ } في القرآن الكريم!
23 هو عدد أعوام الوحي!
مجموع العددين 455 + 225 = 680، وهذا العدد يساوي 10 × 68
10 هو عدد تكرار { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ } في القرآن الكريم!
68 هو عدد تكرار لفظ { الْقُرْآن } في القرآن الكريم!

تكرار أحرف { الْقُرْآن }
حرف الألف تكرّر في الآيات العشر 132 مرّة.
حرف اللَّام تكرّر في الآيات العشر 71 مرّة.
حرف القاف تكرّر في الآيات العشر مرّة واحدة.
حرف الراء تكرّر في الآيات العشر 16 مرّة.
حرف النون تكرّر في الآيات العشر 55 مرّة.
هذه الأحرف الخمسة هي أحرف لفظ { الْقُرْآن }، وقد تكرّرت في الآيات العشر 275 مرّة.

أحرف اسم { اللَّه } تكرّرت في الآيات العشر 225 مرّة، وهذا العدد = 5 × 5 × 9
أحرف لفظ { الْقُرْآن } تكرّرت في الآيات العشر 275 مرّة، وهذا العدد = 5 × 5 × 11
الفرق بين العددين 275 – 225 = 50
مجموع العددين 225 + 275 = 500 .. فتأمّل!

تأمّل..
العدد 500 يساوي 10 × 10 × 5
10 هو عدد تكرار { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ } في القرآن!
10 هو مضاعف أجر الأعمال الصالحة { مَن جَآءَ بِٱلۡحَسَنَةِ فَلَهُۥ عَشۡرُ أَمۡثَالِهَا .... (160)} (الأنعام)!
5 هو عدد كلمات { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ }!
5 هو عدد الصلوات وقد فُرضت في بادئ الأمر 50 صلاة!

سبحان اللَّه!
لا يصلح الحديث هنا؛ ولعل بلاغة الصمت أفصح من أيِّ حديث.

-----------------------------------------------------------
المصدر:
مصحف المدينة المنَّورة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).

يتبع

[Nabil]

سلسلة آيات القرآن / 16

إعداد: الدكتور/ أحمد مُحمَّد زين المنّاوي

إيقاعات رقمية باهرة

إن كان للَّوحة جمالها الساحر، وللقصَّة عمقها الآسر، فإنَّ للرقم في القرآن إيقاعه الباهر. فيما يلي نستعرض إحدى الإيقاعات الرقمية التي لن تزيد المتناغم إلا سوي مزيدًا من الإيمان باللَّه وكتابه العزيز.

تكرّرت أحرف اسم { اللَّه } في أولى سور القرآن وهي سورة الفاتحة 53 مرّة.
ورد اسم { اللَّه } في أوّل سورة نزلت من القرآن في ترتيب الكلمة رقم 53 من بداية السورة.
ورد اسم { اللَّه } في جميع السور من بداية المصحف حتى السورة التي ترتيبها رقم 53، ثم انقطع بعدها مباشرة!
ورد اسم { اللَّه } للمرّة الأخيرة قبل 53 كلمة من نهاية المصحف!
العدد 53 أوَّليّ وله شأن عظيم في المنظومة الإحصائيّة القرآنيّة، بل هو أحد محاورها الأساسيّة!

والآن..

تابع معي أحد إيقاعات العدد 53، فسوف أعرض أمامك، ومن دون أي تعليق، سلسلة من الآيات جميعها تحمل العدد 53، لنرى كيف يتناغم المعنى مع الأرقام وعلى مستوى عدد الكلمات في كل آية!
وعليك أن تركِّز في ثلاثة معطيات: رقم الآية وعدد كلماتها ومعناها:

هذا برهان في الدنيا:
{ سَنُرِيْهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيْدٌ (53)} (فصلت} (19 كلمة)

{ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيْهَا سُبُلًا وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى (53)} (طه) (19 كلمة)

وهذا يقين في الآخرة:

{ هَلْ يَنْظُرُوْنَ إِلَّا تَأْوِيْلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيْلُهُ يَقُوْلُ الَّذِيْنَ نَسُوْهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوْا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِيْ كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُوْنَ (53)} (الأعراف) (19 + 19 كلمة)

منهم مصدقون:
{ وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِيْنَ (53)} (القصص) (15 كلمة)

{ صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيْرُ الأمُوْرُ (53)} (الشورى) (15 كلمة)

ومنهم مكذبون:
{ وَيَسْتَنبِئُوْنَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ (53)} (يونس) (11 كلمة)

{ فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِيْنَ (53)} (الزُخْرُف) (11 كلمة)

ومنهم منافقون:
{ وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ آمَنُوا أَهَؤُلاءِ الَّذِيْنَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِيْنَ (53)} (المائدة )(15 كلمة)

{ وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولوا أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِيْنَ (53)} (الأنعام) (15 كلمة)

هذه عاقبة المكذبين:
{ إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيْعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُوْنَ (53)} (يس) (10 كلمات)

{ وَرَأَى الْمُجْرِمُوْنَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا (53)} (الكهف) (10 كلمات)

{ وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ وَيَقْذِفُوْنَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكَانٍ بَعِيْدٍ (53)} (سبأ) (10 كلمات)

وهذا ثواب المصدقين:
{ وَأَنْجَيْنَا الَّذِيْنَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُوْنَ (53)} (النمل) (5 كلمات)

{ هَذَا مَا تُوعَدُوْنَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ (53)} (ص) (5 كلمات)

{ يَلْبَسُوْنَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَابِلِيْنَ (53)} (الدخان) (5 كلمات)

مؤمنون وكافرون:
{ رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلَتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُوْلَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِيْنَ (53)} (آل عمران) (9 كلمات)

{ فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُوْنَ (53)} (المؤمنون) (9 كلمات)

تذكير ووعيد:
{ وَمَا بِكُم مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُوْنَ (53)} (النحل) (12 كلمة)

{ وَيَسْتَعْجِلُوْنَكَ بِالْعَذَابِ وَلَوْلَا أَجَلٌ مُّسَمًّى لَجَاءَهُمُ الْعَذَابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ (53)} (العنكبوت) (12 كلمة)

هذه حجتهم:
{ قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِيْنَ (53)} (الأنبياء) (5 كلمات)

وهذا إنذار لهم:
{ كلَّا بَلْ لَا يَخَافُوْنَ الْآخِرَة (53)} (المدثر) (5 كلمات)

وهذا العدو فاحذره:
{ لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِيْنَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوْبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِيْنَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيْدٍ (53)} (الحج) (16 كلمة)

{ وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُوْلُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِيْنًا (53)} (الإسراء) (16 كلمة)

وهذا طوق النجاة فالتقطه قبل فوات الأوان:
{ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِيْنَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوْبَ جَمِيْعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ (53)} (الزمر) (19 كلمة)

لبيك ربي
يا عبادي.. ما ألطفه من نداء من ربّ لطيف!
من منَّا لم يسرف على نفسه.. ومن منا لا ذنب له؟!
سبحانك ربي.. تبعث فينا نحن المذنبين الأمل والرجاء لنتوب إليك.
سبحانك ربي.. تبسط يدك باللَّيل ليتوب مسيء النهار وتبسطها بالنهار ليتوب مسيء اللَّيل.
سبحانك وأنت الغني عنا العزيز بذاتك.
انشغلنا بغيرك، وغفلنا عن مناجاتك، وأنت تنادينا: يا عبادي!
لبيك يا مولاي وسيدي وسندي.
لبيك يا إلهي ومعبودي ومحبوبي ورجائي.
لبيك يا أنيس قَلْبِي وَسُكُونَ فُؤَادِي.
لبيك يا وليَّ نعمتي.. يا اللَّه.
---------------------------------------------
المصدر:
مصحف المدينة المنَّورة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).

يتبع

[Nabil]

سلسلة آيات القرآن / 17

إعداد: الدكتور/ أحمد مُحمَّد زين المنّاوي

آخر الدواء

لا يهبّ النسيم عليلًا داخل البيت على الدوام، فقد يتعكَّر الجو، وقد تثور الزوابع، فالراحة الكاملة نوع من الوهم، ومن العقل توطين النفس على قبول بعض المضايقات، وترك التعليق المرير عليها.

الطلاق كلمة، لا ينازع أحد في جدواها، وحاجة الزوجين إليها، حينما يتعذر العيش تحت سقف واحد، وإذا بلغ النفور بينهما مبلغًا يصعب معه التودّد، فعليهما أن يتفرّقا بالمعروف والإحسان، كما اجتمعا بهذا القصد. وقد أباحه اللَّه رحمة منه بعباده لحاجتهم إليه أحيانًا، ولكنه يتنافى مع العديد من القيم، لما يترتّب عليه من تبعات سلبية. ومن هنا يكشف لنا القرآن الكريم أنّ الطلاق الذي شرّعه الإسلام هو حالة استثنائية غير محبّبة؛ ولكنّها آخر الدواء عندما تعجز سائر المحاولات عن حلّ مشكلة الزيجات المتعثّرة.
ولذلك قيّده اللَّه بقيود لم يقيد بها أي أمر آخر، وحدود عدّة تعوق حصوله، وبرغم ذلك فإن حصل، فإن التشديد على الالتزام بحدود اللَّه جاء مغلّظًا، ويكفي أن تعلم أن { حُدُوْدُ اللَّه } وردت في القرآن الكريم 12 مرّة، منها 8 مرّات جاءت في شأن الطلاق.

عجائب { حُدُوْدُ اللَّه }
تأمّل فيما يلي الآيات الست التي وردت فيها { حُدُوْدُ اللَّه } حسب تسلسلها:

{ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُوْنَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوْهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوْا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوْهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُوْنَ فِيْ الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُوْدُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ (187)} (البقرة)

{ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوْفٍ أَوْ تَسْرِيْحٌ بِإِحْسَانٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوْهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيْمَا حُدُوْدَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيْمَا حُدُوْدَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيْمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُوْدُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوْهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُوْدَ اللَّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُوْنَ (229)} (البقرة)

{ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيْمَا حُدُوْدَ اللَّهِ وَتِلْكَ حُدُوْدُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُوْنَ (230)} (البقرة)

{ تِلْكَ حُدُوْدُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُوْلَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِيْنَ فِيْهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ (13)} (النِّسَاء)

{ التَّائِبُوْنَ الْعَابِدُوْنَ الْحَامِدُوْنَ السَّائِحُوْنَ الرَّاكِعُوْنَ السَّاجِدوْنَ الْآمِرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَالنَّاهُوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُوْنَ لِحُدُوْدِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِيْنَ (112)} (التوبة)

{ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّيْنَ مِسْكِيْنًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُوْلِهِ وَتِلْكَ حُدُوْدُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِيْنَ عَذَابٌ أَلِيْمٌ (4)} (المجادلة)

{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوْهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوْهُنَّ مِنْ بُيُوْتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيْنَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُوْدُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُوْدَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1)} (الطلاق)

تأمّل هذه الآيات جيّدًا
من مجموع 12 مرّة وردت { حُدُوْدُ اللَّه } 8 مرّات بشأن الطلاق!
وردت { حُدُوْدُ اللَّه } في القرآن الكريم 12 مرّة، وسورة الطلاق عدد آياتها 12 آية!
أوّل آية وردت فيها { حُدُوْدُ اللَّه } عدد كلماتها 65 كلمة، وسورة الطلاق ترتيبها في المصحف رقم 65
آخر مرّة وردت { حُدُوْدُ اللَّه } جاءت في سورة الطلاق نفسها، وتكرّرت مرّتين في الآية الأولى منها!
الآية الوحيدة التي بدأت بكلمة { الطَّلَاق } هي الآية 229 من سورة البقرة، ووردت فيها { حُدُوْدُ اللَّه } 4 مرّات!
ووردت { حدود اللَّه } في القرآن الكريم 12 مرّة، وفي 8 مرّات منها جاءت متعلقة بالطلاق، وفي 4 مرّات منها جاءت متعلقة بأمور أخرى، ولذلك تكرّرت { حُدُوْدُ اللَّه } 4 مرّات في الآية التي تبدأ بكلمة الطلاق.
أوّل آية وردت فيها { حدود اللَّه } رقمها 187، وهذا العدد = 17 × 11
عدد كلمات سورة الطلاق 289 كلمة وهذا العدد = 17 × 17

------------------------------------------------------
المصدر:
مصحف المدينة المنَّورة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).

يتبع

[Nabil]

سلسلة آيات القرآن / 18

إعداد: الدكتور/ أحمد مُحمَّد زين المنّاوي

آيات نظم الآيات (المشترك اللفظي)

إن من عظمة القرآن أنه كتاب واحد متعدِّد الوجوه، واللّفظ القرآني الواحد يتصرَّف إلى أوجه متعدِّدة ويحتمل معاني متنوعة، والكلمة الواحدة ترد في مواضع عدّة على لفظ واحد وحركة واحدة، ويراد بكل معنى غير الآخر. ومع ذلك كلّه فإنك لو نزعت منه لفظة، ثم بحثت في معاجم اللَّغة عن لفظة أحسن منها فلن تجدها!
فالمشترك اللّفظي في القرآن وسيلة من وسائل التوسّع في التعبير، ووجه من وجوه الإعجاز والإيجاز والبلاغة. فكل لفظة في القرآن الكريم ليس لها مرادف أصلًا يحلّ مكانها ويؤدّي وظيفتها في الموضع الذي وضعت فيه. ومن الأمثلة الواضحة على ذلك لفظ { آيَة } التي وردت بمعانٍ عدّة، منها الحجَّة والدليل، والآية من القرآن الكريم، والمعجزة، والأمر العجيب، والعبرة والعظة، كما وردت بمعنى العلامة والدلالة، وبمعنى القرآن.
وللآيات القرآنية المتشابهة في لفظها أو حكمها أو معناها نظام رقمي عجيب، فما رأيك في استعراض بعض مشاهد هذه الآيات المتشابهة، لنتأكد من دقة مواقعها ونظامها الرقمي؟! وعبر هذه الرحلة المباركة أدعوك إلى الانتباه إلى أرقام الآيات وتدبّر معانيها، وتأمّل تماثلها في الأرقام والألفاظ والمعاني أيضًا..

المشهد الأول
{ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِيْنِ (2)} (الشعراء)
{ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِيْنِ (2)} (القصص)

الآية الأولى وردت في سورة الشعراء، وترتيبها في المصحف رقم 26
الآية الثانية وردت في سورة القصص، وترتيبها في المصحف رقم 28
الفرق بين ترتيب السورتين 28 – 26 = 2.. هذا هو عدد الآيات، وهو رقمها أيضًا!
أرأيت كيف تطابق اللَّفظ والمعنى والموضوع والرقم.. سبحان اللَّه!
تأمّل..
عدد كلمات سورة الشعراء 1320 كلمة.
وعدد كلمات سورة القصص 1438 كلمة.
مجموع كلمات السورتين = 2758 كلمة!
ماذا يعني لك هذا العدد؟
إذا طرحت منه مجموع ترتيب السورتين، وهو 54، فالنتيجة 2704، وهذا هو مجموع تكرار اسم اللَّه في القرآن!
ما بين الآية الأولى والآية الثانية هناك 319 آية! عجيب!
مجموع تراتيب سور القرآن الكريم (1 + 2 + 3 + .. + 114) يساوي 6555
ومجموع آياته هو 6236
الفرق بينهما 6555 – 6236 = 319
الفرق بين عدد كلمات السورتين 1438 – 1320 = 114 + 4، والرقم 4 هو عدد كلمات كل من الآيتين!
الفرق بين عدد كلمات السورتين 1438 – 1320 = 114 + 2 + 2، والرقم 2 هو رقم كل من الآيتين!

المشهد الثاني
{ وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ (6)} (الطور)
{ وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَت (6)} (التكوير)

تأمّل..
الآية الأولى وردت في سورة الطور، وترتيبها في المصحف رقم 52، وعدد آياتها 49 آية.
والآية الثانية وردت في سورة التكوير، وترتيبها في المصحف رقم 81، وعدد آياتها 29 آية.
الفرق بين ترتيب السورتين 81 – 52 = 29، وهذا هو عدد السور التي تبدأ بالحروف المقطّعة!
مجموع آيات السورتين 49 + 29 = 78، وهذا هو مجموع الحروف المقطّعة في القرآن الكريم!
عدد كلمات سورة التكوير 104 كلمات، وعدد كلمات سورة الطور 312 كلمة، وهذا العدد = 104 × 3

المشهد الثالث
{ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيْهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُوْ اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيْدُ (6)} (الممتحنة)
{ ذلِكَ بِأَنَّهُ كَانَتْ تَّأْتِيْهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُوْنَنَا فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوا وَّاسْتَغْنَى اللَّهُ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيْدٌ (6)} (التغابن)

تأمّل هاتين الآيتين كل منهما تحمل الرقم 6، وتتشابهان في آخر 6 كلمات، وورد فيهما 6 من أسماء اللَّه الحسنى!
الآية الأولى وردت في سورة الممتحنة، وعدد كلماتها 352 كلمة.
والآية الثانية وردت في سورة التغابن، وعدد كلماتها 242 كلمة.
مجموع كلمات السورتين = 594 كلمة، وهذا العدد = 99 × 6
ومعلوم أن أسماء اللَّه الحسنى عددها 99 اسمًا!

المشهد الرابع
{ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيْمٍ (7)} (لقمان)
{ وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا (7)} (نوح)

الآية الأولى وردت في سورة لقمان، وعدد كلماتها 550 كلمة.
والآية الثانية وردت في سورة نوح، وعدد كلماتها 227 كلمة.
مجموع كلمات السورتين = 777 .. فتأمّل أرقام الآيتين!

المشهد الخامس
{ إِنَّ الَّذِيْنَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيْمِ (8)} (لقمان)
{ إِنَّ الَّذِيْنَ آمَنُوا وَعَمِلُوْا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُوْنٍ (8)} (فصلت)

الآية الأولى وردت في سورة لقمان، وعدد آياتها 34 آية، وعدد كلماتها 550 كلمة.
والآية الثانية وردت في سورة فصلت، وعدد آياتها 54 آية، وعدد كلماتها 794 كلمة.
مجموع آيات السورتين = 88 .. تأمّل أرقام الآيتين!
مجموع كلمات السورتين = 1344 كلمة.
وهذا العدد = 8 × 8 × 21 .. تأمّل أرقام الآيتين!

المشهد السادس
{ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُوْلَهُ بِالْهُدَى وَدِيْنِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّيْنِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُوْنَ (33)} (التوبة) (9))
{ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُوْلَهُ بِالْهُدَى وَدِيْنِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّيْنِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُوْنَ (9)} (الصف) (61)

هذه الآية تكرّرت في القرآن الكريم في موضعين اثنين فقط.
في الآية رقم 9 من سورة الصف، والسورة رقم 9 وهي سورة التوبة.
عدد كلمات الآية = 14 كلمة.
مجموع أرقام الآيتين 33 + 9 = 42، وهذا العدد = 14 × 3
مجموع ترتيب السورتين 9 + 61 = 70، وهذا العدد = 14 × 5
الآية الأولى ترتيبها من بداية المصحف رقم 1268، وهذا العدد = 114 × 11 + 14
الآية الثانية ترتيبها من بداية المصحف رقم 5172، وهذا العدد = 114 × 45 + 14 + 14 + 14
مجموع ترتيب الآيتين من بداية المصحف هو 6440، وهذا العدد = 114 × 14 × 4 + 14 × 4
الفرق بين ترتيب الآيتين من بداية المصحف هو 3904، وهذا العدد = 114 × 34 + 14 + 14
تأمّل تجلّيات العددين 114 و14
114 هو عدد سور القرآن الكريم، و14 هو عدد كلمات الآية!
بل إذا تأمّلت الآية تجدها تبدأ: { هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ }
وبماذا أرسل الله سبحانه الرسول؟ { بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ } ، وهذه 14 حرفًا!

المشهد السابع
{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ (73)} (التوبة) (9)
{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ (9)} (التحريم) (66)

تكرّرت هذه الآية في القرآن في موضعين اثنين فقط.
في الآية رقم 9 في سورة التحريم، والسورة رقم 9 وهي سورة التوبة.
عدد كلمات الآية 12 كلمة! لماذا؟
تأمّل..
إذا تتبّعت نداءات { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ } من بداية المصحف تجد أن النداء رقم 12 جاء في بداية سورة التحريم:
{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُوْرٌ رَحِيْمٌ (1)} (التحريم)
وإذا تأمّلت سور القرآن الكريم تجد أن هناك سورتين فقط عدد آيات كل منهما 12 آية، وهما سورة الطلاق وسورة التحريم، وقد افتتحت كل منهما بالنداء { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ }!
ثم ماذا بعد؟
آية سورة التوبة رقمها 73 وآية سورة التحريم رقمها 9 والفرق بين العددين = 64 .. لماذا؟
لأنك إذا تتبّعت نداءات { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ } من بداية المصحف تجد أن أوّل نداء جاء في الآية رقم 64 هو:
{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ (64)} (الأنفال)
ثم ماذا بعد؟
سورة التوبة ترتيبها في المصحف رقم 9، وسورة التحريم ترتيبها رقم 66، ومجموع العددين = 75 .. لماذا؟
لأنك إذا تأمّلت سورة الأنفال التي ورد فيها أوّل نداء { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ } تجد عدد آياتها 75 آية!
ثم ماذا بعد؟
ورد اسم { اللَّه } في سورة التوبة 169 مرّة، أي 13 × 13، وورد في سورة التحريم 13 مرّة! لماذا؟
نداءات { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ } وردت في القرآن 13 مرّة، وفي المرّة الأخيرة جاءت في الآية رقم 9 من سورة التحريم!
{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ (9)}( التحريم)
تأمّل آية سورة التوبة:
{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِيْنَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ (73)} (التوبة)
فلماذا جاء رقمها 73؟
لأن سورة الأحزاب التي ورد فيها أكبر عدد من نداءات { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ }.. 5 مرّات، عدد آياتها 73 آية!
أرأيت كم هو عجيب نظم آيات القرآن العظيم!

المشهد الثامن
{ إِلَى يَومِ الْوَقْتِ الْمَعْلُوْمِ (38)} (الحجر) (15)
{ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُوْمِ (81)} (ص) (38)

تأمّل..
الآية نفسها تكرّرت في القرآن الكريم في موضعين اثنين.في الآية رقم 38 من سورة الحجر، وفي السورة رقم 38 وهي سورة ص.
الآية رقم 38 من سورة الحجر ترتيبها من بداية المصحف رقم 1840
والآية رقم 81 من سورة ص ترتيبها من بداية المصحف رقم 4051
الفرق بين العددين 4051 – 1840 = 2211، وهذا يعني أنك إذا بدأت العدّ من بعد الآية رقم 38 من سورة الحجر مباشرة فإن الآية رقم 81 من سورة ص سوف يكون ترتيبها رقم 2211
فإلى ماذا يشير هذا العدد؟
يشير العدد 2211 إلى أن لفظ { مَعْلُوْم } الذي اختتمت به الآية وقد ورد في القرآن 11 مرّة في 11 آية!
وآخر موضع ورد فيه هذا اللفظ جاء في آية رقمها 22، وعدد حروفها 11 حرفًا.. هي هذه الآية من سورة المرسلات:
{ إِلَى قَدَرٍ مَعْلُوْمٍ (22)} (المرسلات)
تأمّل..
سورة المرسلات في المصحف ترتيبها رقم 77
إذا أضفت إلى هذا العدد رقم الآية يكون الناتج 99، وهذا هو عدد آيات سورة الحجر!
وإذا أضفت إلى هذا العدد عدد حروف هذه الآية يكون الناتج 88، وهذا هو عدد آيات سورة ص!

آيات { مَعْلُوْم }
ورد في القرآن 11 آية تضم كلمة { مَعْلُوْم }.. فتأمّل:

{ وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَهَا كِتَابٌ مَعْلُوْمٌ (4)} (الحجر)
{ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُوْمٍ (21)} (الحجر)
{ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُوْمِ (38)} (الحجر)
{ فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيْقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُوْمٍ (38)} (الشعراء)
{ قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُوْمٍ (155)} (الشعراء)
{ أُوْلَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُوْمٌ (41)} (الصافات)
{ وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَعْلُوْمٌ (164)} (الصافات)
{ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُوْمِ (81)} (ص)
{ لَمَجْمُوْعُوْنَ إِلَى مِيْقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُوْمٍ (50)} (الواقعة)
{ وَالَّذِيْنَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُوْمٌ (24)} (المعارج)
{ إِلَى قَدَرٍ مَعْلُوْمٍ (22)} (المرسلات)

تأمّل..
مجموع أرقام هذه الآيات 638، وهذا العدد = 319 + 319
319 هو الفرق بين مجموع تراتيب سور القرآن الكريم، ومجموع آياته (6555 – 6236)!

تراتيب سور آيات { مَعْلُوْم }:
السورة / ترتيبها / أرقام الآيات
الحجر / 15 / 4، 21، 38
الشعراء / 26 / 38، 155
الصافات / 37 / 41، 164
ص / 38 / 81
الواقعة / 56 / 50
المعارج / 70 / 24
المرسلات / 77 / 22
المجموع / 319 / 638

تأمّل!
مجموع تراتيب السور = 319
ومجموع أرقام الآيات 638، وهذا العدد = 319 + 319
ميزان قرآني رائع!

تأمّل الجدول..
تأمّل الآيات الثلاث الأولى لقد وردت جميعها في سورة الحجر:
{ وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَهَا كِتَابٌ مَعْلُوْمٌ (4)} (الحجر)
{ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُوْمٍ (21)} (الحجر)
{ إِلَى يَومِ الْوَقْتِ الْمَعْلُوْمِ (38)} (الحجر)

مجموع كلمات هذه الآيات الثلاث = 23 كلمة بعدد أعوام الوحي!
مجموع حروف هذه الآيات الثلاث = 91 حرفًا.
وبذلك فإن مجموع كلمات الآيات الثلاث وحروفها = 114، بعدد سور القرآن!
ترتيب سورة الحجر في المصحف هو 15، وعدد آياتها 99 آية.
ومجموع العددين = 114، بعدد سور القرآن!

رحلة التناسق العجيب!
ما عُرض في المشاهد السابقة عبارة عن خطوط عريضة لنماذج مختارة من حالة عامة في القرآن الكريم، إذ إن جميع الآيات المتشابهة، أو تلك التي تشترك مع آيات أخرى، حتى لو في كلمة واحدة فقط، ترتبط مع جميع الآيات التي تتضمّن تلك الكلمة، من خلال منظومة إحصائيّة دقيقة جدًّا، تلاحظ من خلالها التناسق العجيب والدقة المتناهية، حتى على مستوى الحرف والكلمة الواحدة والآية والسورة.
فبرغم اختلاف نزول الآيات من حيث المكان والزمان وسبب النزول، فإن هناك تناسقًا محكمًا يستوعب جميع المتغيّرات، حتى لو بدت صغيرة في نظرك. وفي المشاهد التالية سوف نختار بعض الآيات المتشابهة في القرآن الكريم، ونحاول أن نغوص معها إلى أعمق مستوى ممكن، ولذلك سنختار في كل مرّة حالة ثنائية من آيتين فقط، حتى يكون المشهد الذي نعرضه في أوضح وأبسط صورة ممكنة.. فرافقني خلال المشاهد التالية..

المشهد التاسع
{ أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ (5)} (البقرة)
{ أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ (5)} (لقمان)

أتعلم أن هذه الآية تكرّرت في القرآن الكريم كلّه في هذين الموضعين فقط!
تأمّل..
سورة لقمان ترتيبها رقم 31 في المصحف، وسورة البقرة ترتيبها رقم 2، والفرق بينهما = 29
هذا هو عدد السور التي تبدأ بالحروف المقطّعة ومن بينها هناك 6 سور تبدأ بالحروف المقطّعة { الم }.
سورة البقرة أوّل سورة تبدأ بالحروف المقطّعة { الم }، وسورة لقمان السورة رقم 5 التي تبدأ بالحروف المقطّعة { الم }!

والآن يمكنك أن تلاحظ التشابه الكبير بين مطلع السورتين:
{ الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيْهِ هُدًى لِلْمُتَّقِيْنَ (2) الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيْمُوْنَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُوْنَ (3) وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوْقِنُوْنَ (4) أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ (5)} (البقرة)
{ الم (1) تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيْمِ (2) هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِيْنَ (3) الَّذِيْنَ يُقِيْمُوْنَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوْنَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوْقِنُوْنَ (4) أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ (5)} (لقمان)

عدد آيات سورة البقرة 286 آية، وعدد آيات سورة لقمان 34 آية، ومجموعهما 320، وهو 5 × 8 × 8
5 هو رقم الآية، و8 هو عدد كلمات الآية نفسها.. فتأمّل!
مجموع الآيات بين الآية رقم 5 من سورة البقرة، والآية رقم 5 من سورة لقمان هو 3461 آية.
وبطرح هذا العدد من مجموع آيات القرآن الكريم يكون الناتج 2775، وهذا العدد هو 5 × 555
فتأمّل!
مجموع ترتيب السور من البقرة حتى لقمان = 495، وهذا العدد هو 5 × 99
إذا أضفت إلى هذا العدد رقم الآية، وهو 5، يكون الناتج 500 .. فتأمّل!
أرأيت كيف أن العلاقات العددية في إطار المنظومة الإحصائيّة القرآنيّة متشابكة جدًّا؟!

سوف أقدّم لك مثالًا على ذلك.
غيض من فيض
تأمّل مجموع ترتيب السور من البقرة حتى لقمان = 495
حاصل طرح هذا العدد من مجموع ترتيب سور القرآن الكريم 6555 – 495 = 6060
وهذا العدد هو 5 × 1212 أو 505 × 12
لاحظ كيف يتجلَّى العدد 12 في هذه العمليات الرياضية!
ولكن إلى ماذا يشير العدد 12؟
مجموع عدد الآيات المحصورة بين الآية رقم 5 من سورة البقرة، والآية رقم 5 من سورة لقمان هو 3461 آية.
ولكن العدد 3461 أوّليّ، وترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 484
ومجموع ترتيب السور المحصورة بين سورتي "ص" و"ق" = 484 أيضًا!
سورة ق ترتيبها في المصحف رقم 50، وسورة ص ترتيبها رقم 38، والفرق بين العددين = 12
سورة ق ترتيبها في المصحف رقم 50، وعدد آياتها 45 آية، والفرق بين العددين = 5 .. فتأمّل!
سورة ص ترتيبها في المصحف رقم 38، وعدد آياتها 88 آية، والفرق بين العددين = 50 .. فتأمّل!
سورة لقمان عدد كلماتها 550 كلمة، ومجموع آيات السور من بعد لقمان حتى سورة ص = 555 آية.. فتأمّل!
والفرق بين العددين = 5.. فتأمّل!
هذا غيض من فيض، ولمحة مبسَّطة جدًّا من عمق المنظومة الإحصائيّة تُظهر العلاقات الرياضيّة المتشابكة والمتشعّبة داخل القرآن الكريم إلى مستويات لا يعلمها إلا اللَّه عزّ وجلّ.

المشهد العاشر
{ كذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُوْ الْأَوْتَادِ (12)} (ص)
{ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُوْدُ (12})( ق)

الآية الأولى وردت في سورة ص، وترتيبها في المصحف رقم 38
والآية الثانية وردت في سورة ق، وترتيبها في المصحف رقم 50
الفرق بين ترتيب السورتين 50 – 38 = 12 تأمّل أرقام الآيتين!
مجموع ترتيب السور المحصورة بين سورة ص، وسورة ق هو 484، ومجموع آياتها هو 572
الفرق بين العددين هو 88، وهذا العدد هو عدد آيات سورة ص.
ومجموع العددين هو 1056، وهذا العدد هو حاصل ضرب 12 × 88
مجموع الآيات من بعد الآية رقم 12 من سورة ص، حتى الآية رقم 12 من سورة ق = 660
وهذا العدد هو 12 × 55
الفرق بين هذين العددين 55 – 12 يساوي 43
وهذا العدد هو أيضًا الفرق بين مجموع آيات سورة ص، ومجموع آيات سورة ق (88 – 45)!
فتأمّل..
الأعداد 1056 و660 حاصل جمع مكوّناتها = 12
والعدد 43 حاصل ضرب مكوّناته = 12 أيضًا!
والآية رقم 12 في سورة ص عدد حروفها 34، وحاصل ضرب مكوّنات هذا العدد أيضًا 12
وتأمّل..
الحرف ص ورد في سورة ق 12 مرّة .. فتأمّل!
وورد الحرف ق 777 مرّة في الآيات المحصورة بين الآية رقم 12 في سورة ص، والآية رقم 12 في سورة ق
بينما ورد الحرف ص 223 مرّة، ومجموع الرقمين 777 + 223 = 1000
فتأمّل الآيتين من جديد!
القاسم المشترك بينهما هو الشطر الأول منهما { كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ }.
مجموع حروف هذا الشطر من الآيتين = 15 حرفًا!
مجموع كلمات الآيتين = 15 كلمة!
ومع اختلاف الشطر الثاني في الآيتين، فكلاهما انتهى بحرف الدال، والترتيب الهجائي لهذا الحرف هو 8
مجموع حروف الآيتين = 64 حرفًا، وهذا العدد = 8 × 8

عجائب الآيتين
أكثر حرف تكرارًا في الآيتين هو حرف الواو.. تكرّر 12 مرّة!
تضمَّنت الآيتان 12 حرفًا من الحروف المقطّعة!
حرف الطاء من الحروف المقطّعة، ولم يرد في أي من الآيتين!
وحرف الياء من الحروف المقطّعة، ولم يرد في أي منهما!
الترتيب الهجائي لحرف الطاء هو 16، والترتيب الهجائي لحرف الياء هو 28، والفرق بينهما = 12
من بين الحروف الهجائية هناك 12 حرفًا لم ترد في الآية الأولى!

ترتيب الحروف المقطّعة التي تضمَّنتها الآية وتكرارها:

الحرف / الترتيب الهجائي / التكرار
أ / 1 / 4
ح / 6 / 1
ر / 10 / 1
ع / 18 / 2
ق / 21 / 2
ك / 22 / 1
ل / 23 / 2
م / 24 / 2
ن / 25 / 2
هـ / 26 / 1
المجموع / 176 / 18

عدد الحروف 10، ومجموع تكرارها في الآية 18، ومجموع العددين = 28، وهو عدد الحروف الهجائية!
مجموع الترتيب الهجائي لهذه الحروف هو 176، وهذا العدد = 88 + 88
والعدد 88 هو عدد آيات سورة ص!
مجموع تكرار الحروف المقطّعة في الآية = 18 أي 9 × 2
تضمَّنت الآية 9 أحرف تكرّر كل منها مرّتين!

أنماط تكرار الحروف
تكرّر جميع حروف الآية في أربعة أنماط فقط!
5 أحرف تكرّر كلٌ منها مرّة واحدة.
9 أحرف تكرّر كلٌ منها مرّتين.
حرف واحد تكرّر 4 مرّات.
حرف واحد تكرّر 7 مرّات.
مجموع هذه الأنماط الأربعة 1 + 2 + 4 + 7 = 14، وهو عدد الحروف المقطّعة!
تأمّل..
في الآية الأولى هناك 9 أحرف تكرّر كل منها مرّتين اثنتين وهذه الأحرف هي:

الحرف / الترتيب الهجائي / التكرار
ب / 2 / 2
ت / 3 / 2
د / 8 / 2
ذ / 9 / 2
ع / 18 / 2
ق / 21 / 2
ل / 23 / 2
م / 24 / 2
ن / 25 / 2
المجموع / 133 / 18

في الآية الثانية هناك 10 أحرف تكرّر كل منها مرّة واحدة وهذه الأحرف هي:

الحرف / الترتيب الهجائي / التكرار
ت / 3 / 1
ث / 4 / 1
د / 8 / 1
ذ / 9 / 1
ر / 10 / 1
س / 12 / 1
ص / 14 / 1
ك / 22 / 1
ن / 25 / 1
هـ / 26 / 1
المجموع / 133 / 10

لاحظ مجموع الترتيب الهجائي برغم اختلاف الحروف وعددها!
عدد الأحرف في الجدول الأوّل 9، وفي الجدول الثاني 10، والفرق بينهما = 1
نمط تكرار الأحرف في الجدول الأوّل 2، ونمط تكرار الأحرف في الجدول الثاني 1، والفرق بينهما = 1

4 أنماط لحروف الآيتين
تمامًا كما هو الحال بالنسبة إلى الآية الأولى، جميع حروف الآية الثانية تكرّرت في أربعة أنماط فقط:
10 أحرف تكرّر كل منها مرّة واحدة.
3 أحرف تكرّر كل منها مرّتين.
3 أحرف تكرّر كل منها 3 مرّات.
حرف واحد تكرّر 5 مرّات.
مجموع هذه الأنماط الأربعة 1 + 2 + 3 + 5= 11، وهو عدد الحروف الهجائية التي لم ترد في الآية!

عدد حروف سورة ص 3066 حرفًا.
عدد حروف سورة ق 1507 أحرف.
الفرق بينهما = 1559 حرفًا.. تأمّل هذا العدد جيّدًا.
مجموع آيات القرآن الكريم = 1559 × 4
1559 عدد أوَّليّ، ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 246، أي 41 × 6

المشهد الحادي عشر
ورد قوله تعالى { وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِيْنَ } في القرآن الكريم 12 مرّة في 3 سور، فتأمّل هذا المشهد لأحد النماذج الرائعة للروابط الرقمية بين الآيات المتشابهة:

{ فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِيْنَ (11)} (الطور)
{ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِيْنَ (15) ، (19) ، (24) ، (28) ، (34) ، (37) ، (40) ، (45) ، (47) ، (49)} (المرسلات)
{ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِيْنَ (10)} (المطففين)

في الموضع الأوّل وردت هذه الآية بعد 10 آيات من بداية سورة الطور!
لاحظ أن آية سورة الطور اتخذت الرقم 11، وبخلاف هذا الموضع تكرّرت هذه الآية 11 مرّة في القرآن!
من بداية سورة الطور حتى نهاية هذه الآية 30 كلمة تحديدًا.. أي 10 × 3
عدد كلمات هذه الآية 3 كلمات، وعدد حروفها 17 حرفًا، ومجموع العددين = 10 × 2
حرف الفاء ورد في بداية آية سورة الطور فقط، ولم يرد في أي من الآيات الأخرى.
وحرف الفاء ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 20، أي 10 × 2
ورد في هذه الآية 5 من الحروف المقطّعة (ك ل م ن ي)، وقد تكرّرت هذه الأحرف في الآية 10 مرّات!
في الموضع الثاني وردت هذه الآية في سورة المرسلات، وتكرّرت في هذه السورة 10 مرّات.. فتأمّل!
مجموع كلمات هذه الآيات العشر = 30 كلمة، أي 10 × 3

لاحظ هذا التطابق العجيب:
أوّل مرّة ترد هذه الآية جاءت في الآية رقم 11 من سورة الطور، ومن بداية هذه السورة حتى نهاية هذه الآية هناك 30 كلمة تحديدًا!
مجموع أرقام الآيات في سورة المرسلات هو 338، وهذا العدد = 114 + 114 + 10 × 11
أوّل مرّة وردت هذه الآية جاءت في الآية رقم 11 من سورة الطور!
وآخر مرّة وردت هذه الآية جاءت في الآية رقم 10 من سورة المطفِّفين!
جميع الآيات انتهت بحرف النون، وجميع الآيات بدأت بحرف الواو باستثناء الآية الأولى بدأت بحرف الفاء!
مجموع الترتيب الهجائي لهذه الأحرف الثلاثة = 72، وهذا العدد هو 12 × 6، وعدد الآيات هو 12
ولكن.. لماذا بدأت الآية الأولى دون غيرها بحرف الفاء؟
سوف نجيب عن هذا التساؤل ولكن في محطة لاحقة!

الموضع الثالث:
أين وردت هذه الآية في الموضع الثالث والأخير؟
جاءت في الآية رقم 10 في سورة المطففين.. فتأمّل.
{ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِيْنَ (10)} (المطففين)
من بداية سورة المطففين حتى نهاية هذه الآية هناك 40 كلمة، أي 10 × 4
أول مرّة ترد هذه الآية جاءت في الآية رقم 11 من سورة الطور:
{ فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (11)} ا(لطور)
ومن بداية سورة الطور حتى نهاية هذه الآية هناك 30 كلمة تحديدًا!
الفرق بين العددين 40 – 30 = 10
تأمّل..
مجموع أرقام هذه الآيات العشر من سورة المرسلات = 338، وهذا العدد = 13 × 13 × 2
لاحظ كيف يتشابه هذا النسق مع مجموع تكرار اسم { اللَّه } في القرآن الكريم: 13 × 13 × 2 × 8
عدد كلمات سورة الطور 312 كلمة، وهذا العدد = 13 × 2 × 12
عدد كلمات سورة المطفِّفين 169 كلمة، وهذا العدد = 13 × 13
فتأمّل..
تضمَّنت هذه الآية 8 من الحروف الهجائية مجموع تراتيبها 160، وهذا العدد = 10 × 16
لاحظ أن الآية { وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ } تكرّرت في سورة المرسلات 10 مرّات.
لاحظ أن عدد حروف الآية بصيغتها في سورة المرسلات = 16 حرفًا!
انتبه إلى هذه الدقَّة في نظم القرآن
هذه الآية تكرّرت 11 مرّة في القرآن بهذه الصيغة: { وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِيْنَ }.
ووردت مرّة واحدة وتحديدًا في الآية رقم 11 من سورة الطور بهذه الصيغة: { فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِيْنَ } .
الفرق بين الصيغتين الأولى والثانية هو حرف الفاء، وترتيب هذا الحرف في قائمة الحروف الهجائية رقم 20
عدد حروف الآية في الصيغة التي ورد فيها حرف الفاء 17 حرفًا، وعدد كلماتها 3 كلمات، ومجموعهما 20
تضمَّنت الآية في صيغتها الثانية 9 من الحروف الهجائية مجموع تراتيبها 180، وهذا العدد = 20 × 9
عدد الحروف الهجائية التي وردت في الآية = 9 أحرف!
والترتيب الهجائي لحرف الفاء الذي انفردت به هذه الآية = 20

سلوك الأحرف التسعة
انتقل معي إلى سورة الطور لنرى صورة إجمالية حول سلوك هذه الأحرف نفسها.
كيف تكرّرت الأحرف الهجائية التسعة التي تضمَّنتها الآية نفسها على مستوى السورة كلّها؟!
مجموع تكرار الأحرف الهجائية التسعة في سورة الطور = 738، أي 9 × 82 .. تأمّل!
العدد 9 هو عدد الأحرف الهجائية في الآية.. فماذا يعني العدد 82؟
حرف الفاء، وهو الحرف الذي اختصت به آية سورة الطور تكرّر في السور الثلاث 82 مرّة!
تأمّل..
وردت آية { وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِيْنَ } بصيغتها هذه ومن دون حرف الفاء في سورتي المرسلات والمطففين.
ننتقل إلى سورتي المرسلات والمطففين لنرى كيف تكرّر حرف الفاء في السورتين.
حرف الفاء تكرّر في سورة المرسلات 29 مرّة، وتكرّر في سورة المطففين 19 مرّة.
مجموع العددين = 48 أي 8 × 6، والفرق بينهما = 10
الأعجب من ذلك!
العدد 19 عدد أوَّليّ، ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 8
والعدد 29 هو الآخر عدد أوَّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 10
تأمّل..
جميع الآيات في القائمة السابقة وعددها 12 آية تنتهي بحرف النون.
ومن مجموع هذه الآيات هناك 11 آية تبدأ بحرف الواو، والآية الأولى هي الوحيدة التي لا تبدأ بحرف الواو.
انتبه..
حرف النون تكرّر في السور الثلاث: الطور والمرسلات والمطففين 254 مرّة.
حرف الواو تكرّر في السور الثلاث: الطور والمرسلات والمطففين 255 مرّة! والفرق بين العددين = 1
كل شيء في القرآن العظيم محسوب بميزان دقيق جدًّا!

1100 آية
للمرة الأولى جاءت هذه الآية رقم 11 من سورة الطور.
وفي المرة الأخيرة جاءت هذه الآية رقم 10 من سورة المطففين.
سؤال: كم عدد آيات القرآن الكريم من بعد سورة الطور مباشرة حتى نهاية سورة المطففين؟
عددها على وجه الدقَّة = 1100 آية، وهذا العدد هو 10 × 10 × 11.. فتأمّل!

الحقيقة المطلقة
من وحي { وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِيْنَ } نتوجّه إلى { الْمُكَذِّبِيْنَ } الذين تخاطبهم هذه الآية بهذا السؤال:
ما رأيكم في هذه الحقائق؟ هل تنكرون منها شيئًا؟!
هي ليست ألفاظًا يمكنكم أن تحوّروها وتؤوّلوها بما يروق لكم!
إنها أرقام ومعطيات يقينيّة ثابتة ليس لها إلَّا وجه واحد فقط، هو وجه الحقيقة المطلقة!
إذا كنتم لا تستطيعون أن تنكروا شيئًا من ذلك؛ فهل تعتقدون أن مُحمَّدًا صلى الله عليه وسلّم هو من جاء بهذا البناء الإحصائي المحكم؟! إذا قلتم نعم! قلنا لكم جرّبوا أنتم مجتمعين، واستعينوا بما شئتم وبمن شئتم ولا نحدد لكم سقفًا زمنيًّا، فلكم الوقت حتى قيام الساعة!
هذا الذي رأيتموه بصيص من علاقة رقميّة متشابكة جدًّا تحكم نظم آية واحدة فقط تتكوّن من ثلاث كلمات فما بالكم بالقرآن كلّه 6236 آية و 77800 كلمة!
الآن لقد وصلتكم الحجّة كاملة، وبلغتكم الرسالة واضحة! إن قلتم لا نفهم لغة القرآن عرضناه عليكم بلغة الأرقام وهي اللغة التي لا يجهلها جاهل فضلًا عن عالم! فإما أن تؤمنوا بهذا القرآن وإما أن تستمروا في تكذيبكم له، وعندها تتحمّلون وحدكم تبعات هذا الوعيد:

{ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِيْنَ }!
-------------------------------------------------------------
المصدر:
مصحف المدينة المنَّورة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).

يتبع