الزنديق معمر القذافي الراعي الأول للصوفية بالعالم

[فلق الصبح]

الزنديق معمر القذافي الراعي الأول للصوفية بالعالم
حقائق خطيرة من اقوال مشايخ الصوفية

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن أتبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد:
ظهر بعض المرتزقة من المتصوفة يتهمون أهل السنة والجماعة بأنهم يدعمون الزنديق معمر القذافي
وأنه كان يمد علمائنا الأفاضل بالأموال والهبات والسفريات
بل زعموا أن القذافي عدو للتصوف وأهله وهذا كلام باطل لايصدقه من له أدنى ذرة عقل
وسنكشف لكم في هذا الموضوع من حقائق خطيرة وإعترافات مشايخ المتصوفة
بدعم القذافي لهم بالمال والهبات والسفريات وغيرها
بل أنه الراعي الأول للصوفية بالعالم
فإليكم ماورد

۩==========[ soufia-h.net ]==========۩

أبو العزائم: القذافي الراعي الأول للصوفية بالعالم
الثلاثاء 03 نوفمبر 2009

(( مفكرة الاسلام:أكد علاء أبو العزائم أحد كبار ممثلي الطرق الصوفية في مصر أن الزعيم الليبي معمر القذافي هو الراعي الأول للصوفية في العالم.
وأوضح أن العقيد القذافي يقوم بتمويل النشاط الدعوي وقوافل مواجهة حملات التنصير والأنشطة الإسلامية التي تقوم بها القيادة الإسلامية العالمية.
وأشار أبو العزائم إلى أن اهتمام القذافي بالدعوة الإسلامية ونشر الدين الإسلامي في ربوع القارة الإفريقية يرجع إلى نشأته في بيت صوفي؛ حيث كان جده يرأس إحدى الطرق الصوفية في ليبيا، وأنه تم تسميته بقذاف الدم بسبب خروج الدم من فمه أثناء مشاركته في حلقات الذكر الصوفية التي تنتشر في ليبيا.
وادعى أن 90% من الشعب الليبي صوفيون، وأن "الزعيم الليبي هو الراعي الأول للصوفية في العالم، في حين أن غالبية الحكام العرب والمسلمين علمانيون وليس لديهم أي اهتمام بمساندة الدعوة الإسلامية ودعوة الناس لدخول حظيرة الإسلام مثلما يفعل القذافي الذي جعله الله سببًا في دخول عدد كبير من الأفارقة للإسلام".
وتأتي تصريحات أبو العزائم بمناسبة انعقاد مؤتمر القيادة الإسلامية العالمية في العاصمة الليبية طرابلس برئاسة العقيد القذافي، وبحضور 400 شخصية إسلامية يمثلون الدول العربية والإسلامية والأقليات الإسلامية بجميع قارات العالم ...... ))

المصدر : http://www.islammemo.cc/akhbar/arab/.../03/89688.html


۩==========[ soufia-h.net ]==========۩

الشيخ علاء أبوالعزائم لــ الشروق:
لن أزكى أى مرشح للرئاسة قبل تعديل الدستور
آخر تحديث: الاثنين 1 نوفمبر 2010 2:22 م بتوقيت القاهرة
- خالد موسى



(( يصل تعداد أتباع الطرق الصوفية فى مصر نحو 10 ملايين مواطن، يمثلون كتلة لا يستهان بها، وهم قادرون إن شاركوا فى أى عملية انتخابية أن يحسموها بالقدر اليسير من الجهد، خاصة أن الصوفية فى مصر «منظمة» وتحكمها تقاليد راسخة، ولا تدار من تلقاء نفسها، وإنما يمثلها مشايخ لهم على أتباع الطرق ولاية «بشكل أو بآخر» تمكنهم من إدارة دفة النهج حسبما يرونه صالحا.

ولأن مصر مقبلة على انتخابات تعد الأهم لكونها البروفة النهائية قبل انتخابات الرئاسة، كان هذا الحوار مع شيخ واحدة من أعرق الطرق الصوفية فى مصر، إنه الشيخ محمد علاء ماضى أبوالعزائم، شيخ الطريقة العزمية، وممثل المكتب الصوفى العالمى الذى يرأسه الرئيس الليبى معمر القذافى، والذى كان لــ«الشروق» معه هذا الحوار :

• ما السر وراء الاتهامات التى وجهت لكم بالتشيع فى بعض الاحتفالات مثل الاحتفال بمولد السيدة فاطمة والإمام على؟
ـ من الطبيعى أن نواجه مثل هذه الاتهامات لأننا الطريقة الوحيدة التى نظمت الاحتفالات بمولد السيدة فاطمة الزهراء والإمام على ابن أبى طالب منذ 2005، وحضره الآلاف فى سرادق بشارع مجلس الشعب، وأرسل لنا القذافى حينها تهنئة بالمولد وطلب منا الوقوف وتأييد الرئيس مبارك، لأن الاحتفال كان متزامنا مع الانتخابات الرئاسية.

حدثنا عن المكتب الصوفى ودوره فى المحافل الصوفية الدولية؟
ـ عقد أول ملتقى صوفى عالمى فى شهر سبتمبر سنة 1995 فى الجماهيرية الليبية، وتم تشكيل المكتب الصوفى العالمى وقتها واختيار ستة أعضاء له باعتبارات قارية وحسب نشاط كل عضو، وكنت عضوا للمكتب الصوفى عن الوطن العربي. وفى المؤتمر الخامس للملتقى الصوفى فى الجماهيرية الليبية تم تغيير أعضاء المكتب باستثنائى ومحمد صادق يوسف الذى كان ممثلا عن قارة آسيا.
وتنخرط أنشطة المكتب فى أنشطة القيادة الشعبية الإسلامية وجمعية الدعوة الإسلامية التى يرأسها القذافى أيضا، وعقد العام الماضى الأمين العام للمكتب الصوفى العالمى والقيادة الشعبية العالمية محمد أحمد الشريف مؤتمرا لبحث كيفية تفعيل الدور الصوفى، ووضعنا توصية المؤتمر فى خطط بحيث يتم تطبيق ما يجب علينا القيام به.

• إذن المكتب الصوفى يقوم بأنشطة متوازية مع القيادة الشعبية وجمعية الدعوة الإسلامية، فهل تقتصر هذه الأنشطة على أفريقيا أو الوطن العربى؟
ـ الأنشطة التى تقوم بها أى من هذه المؤسسات ليست مقتصرة على أفريقيا ولكن فى جميع أنحاء العالم، وتمولها الجماهيرية الليبية ولها مشروعاتها الخاصة حتى فى أفريقيا، ولهم حتى فى مصر مزارع خاصة لجمعية الدعوة الإسلامية فى الصحراء الغربية، وكل مشروعاتها فى خدمة الدعوة الإسلامية،وتنظم هذه الجمعية الاحتفالات السنوية يشارك فيها الرئيس معمر القذافى ويتم توزيع المساعدات المادية والغذاء على الفقراء وأشياء كثيرة مادية وعينية فى كل هذه الدول.
وتمارس الأنشطة الدعوية من خلال القيادة الشعبية والمكتب الصوفى فى ليبيا، فى الدول الأفريقية عن طريق إرسال قوافل تضم علماء دين لمواجهة التبشير هناك، وكنت أسافر معهم بصفتى عضوا فى القيادة الشعبية الإسلامية عن التصوف، ونسافر أفريقيا مع الرئيس معمر القذافى ونشارك فى الاحتفالات بالمولد النبوى سنويا فى بعض الدول مثل كينيا والصومال وأثيوبيا وغيرها من الدول، ومن المنتظر أن يكون لهذا المكتب فرع فى القاهرة وسأكون مسئولا عنه.

• إذن يدخل الناس الإسلام بالإغراءات المادية والمساعدات والمشروعات التى يقدمها القذافى من خلال جمعية الدعوة والقيادة الشعبية؟
ـ لا يعتنق الناس الإسلام بالإغراء المادى بقدر الاعتماد على الإغراء الفكرى، فحينما يتحدث القذافى فى مؤتمرات حوارات الأديان يتحدث بأسلوب علمى مقنع، كما أنه يهتم بنشر الثقافة الإسلامية وطبع مصحف القرآن الكريم وطبع تراجم للمصحف بجميع لغات العالم، وهناك أناس متخصصون لمراجعة المصحف المترجم ومعانيه جيدا للحفاظ على المعنى الإسلامى الصحيح، كما أنه ترجم كتبا قيمة كثيرة للعديد من لغات العالم مثل كتاب محمد حسين هيكل وصحيح البخارى وصحيح مسلم.

• كيف تمارس أنشطة المكتب الصوفى بالقاهرة؟
ـ هناك اجتماعات لأعضاء المكتب تعقد كل 3 أو أربعة أشهر ولا بد من أن نحضرها فى ليبيا، ونمارس أعمال المكتب من خلال مقر المشيخة العزمية هنا بالقاهرة ونعقد المؤتمرات والندوات. ))


لقراءة المقابلة كاملة .. المصدر : http://www.shorouknews.com/print.aspx?id=325636


۩==========[ soufia-h.net ]==========۩

مباحث أمن الدولة تجمع أبوالعزائم والقصبي في أحد فنادق القاهرة

علمت «الدستور» أن الشيخين علاء أبوالعزائم - شيخ الطريقة العزمية - والشيخ عبدالهادي القصبي - شيخ الطريقة القصبية - قد التقيا علي الغداء ظهر أمس الخميس للمرة الأولي منذ اشتعال الصراع بينهما في 25 نوفمبر الماضي علي كرسي شيخ مشايخ الطرق الصوفية عقب وفاة شيخ المشايخ السابق أحمد كامل ياسين.




وكشفت مصادر الطرق الصوفية لـ«الدستور» عن أن اللقاء الذي تم ظهر أمس بأحد فنادق وسط القاهرة جاء استجابة لدعوة قيادات جهاز مباحث أمن الدولة المسئولين عن ملف الطرق الصوفية بالجهاز لإنهاء الصراع المحتدم منذ 3 أشهر علي كرسي شيخ المشايخ.

وقد شهدت الأيام الماضية استدعاء عدد من مشايخ الطرق الصوفية إلي مقر أمن الدولة بلاظوغلي لمناقشة الحلول المطروحة، حيث تم الاتفاق علي بندين مهمين لإنهاء النزاع.. البند الأول يتضمن التراجع عن انقلاب المشايخ الذي تم ضد الشيخ علاء أبوالعزائم وإقرار الجلسة التي تمت فيها البيعة له يوم 22 نوفمبر شيخًا لمشايخ الطرق الصوفية نظرًا لكبر سنه وأن الشيخ القصبي مازالت الفرصة سانحة له مستقبلاً ليكون شيخًا للمشايخ، خاصة أنه مازال صغير السن بالمقارنة بأبوالعزائم.

أما البند الثاني فيتضمن بدء توفيق أوضاع 13 طريقة صوفية وعلي رأسها الطريقة القصبية التي يرأسها الشيخ القصبي بطريقة قانونية وفقًا للإجراءات المنصوص عليها في مواد القانون رقم 118 لسنة 1976 الخاص بالطرق الصوفية.

يأتي هذا في الوقت الذي يسافر فيه اليوم 15 شخصية دينية وصوفية ومصرية إلي ليبيا ليصحبوا الرئيس القذافي في رحلته إلي السنغال للمشاركة في الاحتفال الكبير الذي يحضره سنويًا أكثر من 2 مليون مسلم بمناسبة المولد النبوي والذي يقوم فيه القذافي بإلقاء خطبة يعقبها إمامة القذافي للصلاة.

وقد دعا القذافي لحضور احتفالات السنغال الشيخ علاء أبوالعزائم - شيخ الطريقة العزمية - والشيخ عبدالخالق الشبراوي - شيخ الطريقة الخلوتية - والشيخ عبدالمجيد الشرنوبي - شيخ الطريقة الشرنوبية البرهامية - والشيخ محمد الشهاوي - شيخ الطريقة الشهاوية - وعددًا من علماء الأزهر من بينهم الشيخ محمود عاشور والشيخ فوزي الزفزاف والدكتور أحمد السايح، كما دعا القذافي أيضًا أولاد عمومته في مصر من مشايخ وزعماء قبائل أولاد علي الذين ينتشرون في الصحراء الغربية ويمتد وجودهم ونفوذهم داخل ليبيا. ))

نقلا عن جريدة الدستور
الجمعة - العدد 608 - الإصدار الثانى السنة الثانية - 6 من مارس2009

۩==========[ soufia-h.net ]==========۩

في حوار معه علاء أبوالعزائم:
الإخوان والسلفيون سيذبحون بعضهم للوصول للسلطة

لماذا قلت إن القذافى زعيم الصوفيين فى العالم؟
عندما يؤسس القذافى مجلسا للدعوة، يفوق دوره دور الأزهر فى العالم يجب تقدير هذا الأمر، فعبدالناصر أبعد مصر عن الدين، وترك الساحة لأعداء الدين للوصول، والسادات اعتمد على الإخوان للقضاء على الشيوعيين فقتلوه، ولم يتنبه للصوفيين إلا فى آخر خمس سنوات من حكمه، والرئيس مبارك صدمه ما حدث للسادات، فاكتفى بشيخ الأزهر، والمفتى. ))

للإطلاع على المقابلة كاملة : http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=147698


۩==========[ soufia-h.net ]==========۩

لتجاهلها فعاليات الطرق الصوفية..
أبو العزائم يشيد بالقذافى وينتقد النظام المصرى
الخميس، 4 مارس 2010 - 13:29
كتب ناهد نصر



ذكر علاء أبو العزائم، شيخ الطريقة العزمية وعضو المجلس الأعلى للطرق الصوفية، أنه رفض المشاركة فى موكب الاحتفال بالمولد النبوى للطرق الصوفية هذا العام بسبب غياب أى ممثلين للقيادة السياسية، أو المؤسسة الدينية عن التواجد فى الموكب، بعكس الاحتفال الذى أقيم فى ليبيا برعاية العقيد القذافى، وقال "من الطبيعى عندما أخير بين دعوة رئيس جمهورية، ودعوة قائم بأعمال المشيخة أن أختار الأولى، ثم أن ممثلين للطريقة العزمية تواجدوا فى احتفال الطرق بالفعل"، مشيراً إلى أن ذلك يعكس الفارق فى التقدير لمشايخ، وعلماء، الطرق الصوفية، خاصة أن المؤسسة الرسمية فى مصر قلصت إلى أقصى درجة من مشاركاته فى فعاليات الطرق الصوفية منذ سنوات.

هذا كما انتقد أبو العزائم وصف عبد الهادى القصبى بشيخ مشايخ الطرق الصوفية، مشيراً إلى أن صفة القصبى الحقيقية هى أنه قائم بأعمال المشيخة، وأنه لم يصدر حتى الآن قرار من رئيس الجمهورية بتوليته مشيخة الطرق الصوفية، مشيراً إلى أن الطرق الصوفية لم تشهد أن تطور طوال الفترة التى قضاها القصبى قائماً بالأعمال فيها.

من جهة أخرى أعلن أبو العزائم عن تنظيم ندوة منتصف مارس الجارى لمناقشة خطاب العقيد القذافى الأخير الذى ألقاه بمناسبة المولد النبوى الشريف، مشيراً إلى أن الهدف من الندوة هو توضيح الحقائق لمن هاجموا خطاب القذافى بغرض تشويهه.

وقال أبو العزائم إن الندوة سيحضرها عدد من مشايخ الطرق الصوفية، وممثل للسفارة الليبية، وعدد من علماء الأزهر، إلا أنه لم يتحدد بعد ما إذا كانت ستنعقد فى مقر مشيخة الطريقة العزمية، أم فى قاعة المؤتمرات بمدينة نصر.

وقال أبو العزائم إن القذافى كان على حق فى كل ما جاء به فى خطابه الأخير، مشيراً إلى أن القذافى دعا للوحدة الإسلامية، وإلغاء الفوارق بين السنة والشيعة على اعتبار أنهم جميعاً مسلمون، كما طالب بالرد على الإهانة التى وجهتها سويسرا للمسلمين بسبب قرارها حول مآذن المساجد. وقال "ما قاله القذافى يعبر عن جميع المسلمين، وبدلاً من مهاجمته على الحكام العرب أن يجيبوا على تساؤلاته لهم". ))

المصدر :http://www.youm7.com/NewsPrint.asp?NewsID=196907

۩==========[ soufia-h.net ]==========۩

الشيخ الصارمي شيخ الطريقة القادرية الالوسية الصوفية في اليمن مستشار وزير الاوقاف اليمني
يشيد بدور القائد معمر القذافي في دعم الزوايا الصوفية والاهتمام بها

الجمعة, 09-يوليو-2010

شبكة اخبار الجنوب - الضالع - خاص -







(( اشاد الشيخ مختار الصارمي شيخ الطريقة القادرية الالوسية الصوفية في اليمن مستشار وزير الاوقاف اليمني بالدور الذي قال انه بارز ومميز للرئيس الليبي معمر القذافي في دعم الزوايا الصوفية والاهتمام بها .


وقال الصارمي انه وخلال زيارته الاخيرة للجماهيرية الليبية وجد امور اسرته منها وجود ما يقارب الالف وماتا زاوية صوفية وكذا وجود وكيل بوزارة الاوقاف الليبية لشئون الزوايا الصوفية كما قال انه وجد ان ما يقارب المليون حافظا للقران موجودون في ليبيا وقال الصارمي ايضا انه في الوقت الذي يتجه العالم فيه نحو التصوف فانه لا يجب ان نترك شبابنا يتجهون نحو التطرف .

وقد ابدى الشيخ الصارمي شديد اعجابه بما لقيه في الجماهيرية الليبية من اهتمام كبير وحسن ضيافة واستقبال وقال ان القذافي يعتبر حامل لواء الدعوة الاسلامية في افريقيا والعالم من خلال ما وجده من اهتمام واعتبار ان الصوفية سلاح العصر حسب قول العقيد القذافي وقال الشيخ الصارمي وجدت في ليبيا حبا واحتراما كبيرا لليمنيين وكم كنت اتمنى ان يكون هناك في اليمن نفس الاهتمام الذي وجدته في ليبيا بالصوفية وزواياها وطرقها المختلفة .

كما اشاد الشيخ الصارمي بما يوليه القائد معمر القذافي من اهتمام كبير باللغة العربية وجعلها الاساس في كل امور البلاد المتعلقة بالجانب اللغوي وكذلك ما يقوم به القائد معمر القذافي في نشر الاسلام حيث يسلم على يديه الكثيرين يوميا وقال ان القائد القذافي قائد مسلم وقدوة حيث انه يصوم الاثنين والخميس ويمنع وجود الخمرة في بلاده .

وقال الشيخ الصارمي ليس بيننا وبين احد أي عداء فنحن ندعو الى المحبة والاخلاص في العمل لوجه الله تعالى ونرفض الغلو والتطرف لاننا كما وصفنا الله تعالى في كتابه الكريم ( امة وسطا ) فالتوسط خير الامور والاسلام دين محبة وتفاهم ومشورة .

واختتم الشيخ الصارمي حديثه بالقول نناشد فخامة الرئيس القائد علي عبد الله صالح بصفته ولي الامر ان يوجه الجهات المختصة بأن تولي الصوفية واربطتها وزواياها المزيد من الدعم والاهتمام ليتمكن مشائخ الصوفية من اداء واجبهم في الدعوة دون شوائب تعطل عملهم مثل المتابعة والمراجعة التي تأخذ من الوقت الكثير وشبابنا هم اولى بوقت مشائخنا ليستفيدوا منهم ويتعلموا ولكي تضل اذهان المشائخ صافية الا من نشر الدعوة وتعليم دين الله تعالى لمرتادي اربطتهم وزواياهمودعى الزعيم القذافي الى دعم الصوفية في اليمن كونها رديف لاخوانهم في الجماهيرية ومكملين لبعضهم وهم موحدي الرؤى والاهداف .))

المصدر : http://www.alganob.net/g/print.asp?id=3565

۩==========[ soufia-h.net ]==========۩

نكتفي بهذه النقول من أقوال مشايخ التصوف وهي أكبر دليل على أن الزنديق معمر القذافي
كان داعم أساسي للتصوف وأهله في العالم
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه آجمعين

منقول للفائدة

[أبو جهاد الأنصاري]

لو على هذا القدر تكون سهلة. الأنكى من هذا وأشد أنه أعلن أن مصر شيعية فاطمية وأنها سوف تعود لهذا وستبقى على هذا!!!!!!!!!!!!!!!
واضح أن حبوب الهلوثة قد عملت مفعولها مع هذا المأفون!!!

[أبو ياسر عبد الوهاب]

الدين العزمي لأنه دين منفصل وليس مجرد طريقة

[حفيد فائز القيرواني]

[محب القران]

مامعنى ان يكون مثل هذا الموضوع في مثل هذا التوقيت؟

هل تريدونا نقول برافوا ياحلف الناتو اكملوا قتل الاطفال؟
كنت تتكلم عن الطابور الخامس يا ابا جهاد اراني ارى في منتداكم مواضيع لاتختلف كثيرا عن تلك الشبكات؟

مع تمنياتي ان يتسع قلبكم كما اتسع كثيرا للملحدين

[فلق الصبح]

أخي محب القرآن

هذا ليس المقصد بتاتا والحقيقة أنا ضد الثورات لعدة أسباب
ولكن لما قامت الثورة ضد القذافي تعاطف معه الكثير من المسلمين وتعاطفهم غير مبني على كتاب ولا سنة وإنما لكونهم كانوا يرونه رجلا في مظهره الخارجي بسيطا وبدائيا وصريحا خصوصا ضد أمريكا وصاحب نية طيبة كما يقولون
هؤلاء لا يعرفون حقيقة القذافي أو من هو القذافي وحتى لو كان بسيطا وبدائيا وصريحا وصاحب نية هذا لن يغير من حقيقة كون القذافي من أكثر المعاول الهادمة لدين الإسلام.
ولذا وجب التنبيه على حقيقة أمره لما كثر المتعاطفون معه أثناء محنته.

كان الشعب الليبي شعب عادي يعيش حياة عادية جدا مثلنا في السعودية وممكن أحسن يعني ما هنالك دافع للثورة من اصله مثل ما دفع إخواننا في مصر للثورة بل قيل لي أن التونسيين كانوا ينعمون بحياة اقتصادية هادئة ولكن الشعب الليبي شعب (مزاجي) لما رأوا تونس ومصر خلعوا رؤساءهم بدت لهم فكرة خلع رئيسهم, وهي وإن كانت فكرة حسنة لكن أسبابها ودوافعها لم تكن حسنة أبدا. وسوف أقول لك السبب:

إن ما يحزنني كثيرا أن الشعب التونسي ضل قرابة عشرون سنة هو محاربون دينيا من قبل الحكومة ولم يطرأ على بال أحد أن يعلن ثورة مثل ثورة أبو عزيزي ولكن لما وصل الأمر إلى (المعدة) ثار الشعب التونسي, والليبيون لهم قريب أربعين سنة يحكمهم رجل كافر (متنبئ) يحرف القرآن والأحكام الشرعية, ولم يقوموا بثورة, وإنما قاموا من أجل أنهم يريدون خلعه فقط أو من أجل ما يسمى بالحرية !!!!!!
أرايت ما يحزنني حقا.

إذا أين الحس الديني ؟؟!!
مات في قلوب المسلمين.

هل عرفت الآن لماذا نحن أشقى أمة على وجه الأرض.
لم نكن كفارا فننعم بالمحرمات
ولم نكن مسلمين حقا فنذوق حلاوة الإيمان .

نحن أمة نعيش في الفرغ, نعيش لنأكل ونشرب فقط !!

والله يصلح حال المسلمين

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين

[محب القران]

انا اخشى من الحديث في هذه المواضيع

واخشى عليكم ام هل تريد ان تاتي يوم القيامه وقد كتب على جبينك آيس من رحمة الله؟

كان ينبغي لك ان تدعوا لهم بالصلح وبالصلاح بدلا من مهاجمة في غير محلها

ثم من قال لك ان القذافي كان متنبئ؟ لقد كان وفي معظم خطاباته يستدل بآيات من القرآن الكريم

يارجل في ليبيا اكثر من مليون حافظ للقرآن

اسأل نفسك لماذا الغرب يعاديه؟

وانت تعلم جيدا ان الغرب لا يعادي اللا الرجال.

الغريب انك تلعنه انه يدعم المتصوفين

وهل المتصوفة يهود؟ هل هذه طريقتكم في الدعوه؟

والاغرب انك لم تتكلم عن الكفرة الفجره الذين يقصفون الاطفال والعجائز بكل دم بارد

مشكلتنا اننا لانستمد مشاعرنا وثوابتنا ولانستلهما من كتاب الله عز وجل وسنة نبيه الكريم

ولكننا نستلهمها ونستمدها من مذيعة عاهرة في قناة العربيه ومذيعة شمطاء في قناة الجزيره.

[فلق الصبح]

الآن هذا الرجل الكافر المرتد الذي حرف كتاب الله تعالى وفسره على هواه وبدل شعائر الله تعالى أصبح عندك مسلم مهاجمته تجعلني آيسا من رحمة الله !!!!!!!!!!!!!!!
أين عقلك يا رجل ويحك لكأنما أحدثك عن مجهول !!!!!!!!!!!!!!

ألا تعرفه إنه معمر القذافي

وهل وجود حفظة لكتاب الله بين الليبيين يجعله مسلما مع ما يقوم به !!
هب أنه من يدعم هذه الحلقات أهذا يجعله مسلما !!!

ثم أمريكا لا تحبه لأنه دائما كان يفضح بعض تصرفاتهم وتدخلاتهم في البلاد العربية والإسلامية ولم يكن يعادونه من أجل إيمانه الزائد :)

ثم تقول عن الصوفية بصيغة المستنكر (وهل الصوفية يهود)

بل والله إنهم لشر من اليهود, فاليهود يعرف بأنه عدو لله,
وهذا يتلبس بالإسلام ليضل عباد الله ويدخلهم إلى الوثنية الصرفة باسم الدين فأيهم أخطر بالنسبة لك ؟؟!!

كشف الدجالين هي أحد أساليب الدعوة, حتى لا يغتر الناس بهم وينساقون حول عواطفهم
لقد عمل حزب الله مسرحية سخيفة مع اليهود وكان الناتج تشيع المئات من شبابنا كله بسبب جهلهم وقلة فهمهم.

فلا تأتيني في رد آخر تثني على الشيعة ونصر الله ؟؟!!

[محب القران]

نعم صحيح اليهود افضل نعم فعلا القذافي اخطر مليون مره من شارون

نعم جزاك الله خير كشفت لنا دجالين الصوفيه ومزقتهم اربا

هل عندك الجرأه لتكشف دجالين القنوات العاهره؟ والاذاعات الساقطه الذين يبيعون الصور الخليعه عند ابواب الحرم.

ام جرأتك فقط على مهب ريح رغبات ونزوات الناتو وعلى هوا انغام موسيقى الدم التي يعزفونها

لا الومك فالغالبيه من الشعب العربي المسكين فاقد الاحساس كما ذكرت انت سابقا اصبحوا ينساقوا بالريموت كنترول.

[فلق الصبح]

أنت لا تقولني ما لم أقل أنا لم اقل إنهم أفضل وهل في الشر تفاضل ؟! ولكن قل شر أهون من شر.
وهو كما قلت القذافي أكبر خطر من شارون ليس علينا نحن أنصاف المتعلمين لكن على الجهلة السذج من أبناء أفريقيا الذين يمجدونه ويعظمونه ويستمعون إلى خطبه الرنانة الجوفاء التي تدوم لساعات

دجالي القنوات العاهرة مكشوفون وأنت لو جئت لأكثر الناس فسقا وقلت هل ما تقوم به القنوان الفضائية العاهرة هل هذا حلال أو حرام لأجاب حرام ولكن نفسي تهوى هذا الشيء ماذا أصنع ؟! لذلك هو لا يحول بينه وبين الاستقامة إلا أن يحارب نفسه الأمارة بالسوء. وإلا فهو يعرف أن ما هو عليه جرم وذنب عظيم.
لكن تلبيس الزندقة والكفر لباس الإيمان والتقوى والصلاح هذا هو الخطر بعينه تخيل رجل صائم قائم وهو مشرك, ويتبع زنادقة نصبوا أنفسهم أولياء لله, ويظن أنه على خير, هذه مصيبه,
والقنوات هذه حرااااام ثم حرااااااام والواقع فيها مسلم عاص
ولكن الصوفية والشيعة الديانتان الوثنيتان من يموت عليها فهو خالد مخلد في النار هل تعلم معنى هذا فأيهم أخطر بالنسبة إليك (المعصية أم الشرك)

جرائتي عليهم وعلى غيرهم أما حلف الناتو فأنت بفهمك الخاطئ أنت من يعينهم على الإسلام
ما تقوم به إنما هو (تمييع الإسلام) وليس إقامة الإسلام, وهذا ما يريد حلف الناتو والغرب بأسره, أمه تتبع منهج غير منهجها الحقيقي وتداهن عليه
والإسلام شريعته واضحة جلية والتحذير من العابثين بها أولى من التحذير من الكفرة والفساق .

[محب القران]

يا أخي الا ترى معي ان الذين يصنفون الناس على اسماء مذاهب وجدوا انفسهم عليها وهم كثر للاسف

الا ترى معي انهم لم يفعلوا بذلك التصنيف والتفرقه اللا ماكان يريده ويفعله الشيطان تماما حينما امر زعماء تلك المذاهب

بتفريق المسلمين . فهذا التصنيف والشحن هو تماما ما اراده الشيطان الرجيم لتزيد الفرقه وتزيد الفتن ويزيد الابتعاد عن

دين الله الواحد ليلتهم كلن منهم على انفراد .

كان من الحكمه ان نتخذ طريق رسول الله اسوة لنا في دعوتهم وهدايتهم بالموعظة الحسنه.

لا ان نلعنهم ونقدح فيهم صباح ومساء. انا عن نفسي لم اكن اتوقع ان اجد موضوع وللاسف الشديد لاذع جدا ومهين

في موقع اسلامي مثل هذا . فمن اين لي ان اقول ان هذا الامر في صالح الدعوه الاسلاميه.؟ بل ومثبت في احد اقسام هذا

المنتدى.

اما كلامك عن المعصية والشرك فمحاضرة كنت اود ان اصدقها حقا . انا اعلم ان الشرك ظلم عظيم لايغفره الله سبحانه

وتعالى وليس هذا موضوعي ابدا فهذا من الامور البديهيه ولكن .

دعني اسالك هل عاقب الله سبحانه وتعالى قوم ثمود لانهم عبدوا الناقه ام لانهم عصوه وعقروها فعاقبهم بعقاب شديد

واصبحوا منه في بيوتهم جاثمين ؟

اذا كان الشرك هو اتعس واسوأ مافي الامر فلماذا المنافقين هم في الدرك الاسفل من النار؟ ...

ثم ان استصغار المعصيه هو كبيرة بحد ذاته فما بالك وان المعاصي كبيرة ومتلاطمه ؟

ولا ادري على اي اساس انا من يميع الاسلام هل انا الذي اصرف على قنوات كل الاقمار الصناعيه مثلا؟؟؟....

الغريب انك تخشى على الافريقيين من الصوفيه ولاتخشى على ابنائك او اخوانك او حتى على نفسك شر هذه الفتن الموجوده

في هذه القنوات؟ والتي لها ضرر بالتاكيد ات عليك لا محاله.

يارجل قناة ام بي سي 3 للاطفال كفيله على مسخ جيل كامل . وتقولي معصيه وسنتوب ويمكن تقصد عصير سنتوب .

اما غيرتك على الاسلام وجرأتك في الذود عنه فاستغرب حقا انه لم يثيرك في كامل المشهد الليبي الدموي اللا صوفية

القذافي وكوفيته .

الم تستثيرك صورة النساء والاطفال المقطعين الى اشلاء ايها الغيور ؟؟؟

يارجل لو كان شيوخك الذين ملاو القنوات الفضائيه اشراف بحق لاثارتهم صورة تلك الفتاه مقطوعة الرأس

وكانها دميه. ان من يقصفهم الناتو بصواريخه ليس معمر بل مسلمين. ياغيور

مامعنى ان تاتي هنا لتتحدث عن مساوء القذافي .

هذا يعني شيء واحد انك سعيد لكل الخطوات التي جرت ضد شعب ليبيا

. معناه ان غضبك من القذافي اشد من غضبك على قاتلي الاطفال والنساء والشيوخ.

للاسف انت لاتشم رائحة الموت في ليبيا انت وامثالك لا يشمون اللا رائحة المكيف.

[فلق الصبح]

أولا ماذا تقصد بالتفرقة ؟
التفرقة يا عزيزي لم تقع من أهل السنة والجماعة أتباع السلف الصالح رضي الله تعالى عنهم
التفرقة وقعت من الشيعة والصوفية.
فإن لم يكونوا يريدون تفرقة فعليهم باتباع منهج السلف الصالح رضي الله عنهم وأن يكفوا عن تفسير القرآن الكريم بالرأي والهوى ويقفوا عند صحيح السنة ويتركوا الأخذ بالأحاديث المكذوبة الموضوعة والستشهاد بها على أباطيلهم وأكاذيبهم
وأن يقفوا عن العبث بشريعة رب العباد وأن يستقيموا على سبيل الرشاد.
هنا لن يكون بيننا وبينهم تفرقة هم إخواننا ونحن إخوانهم.
وأما وهم على ماهم عليه فلا ورب الكعبة لا يكون ذلك.

لا نريد إلا التفرقة حاشا أن يجتمع حقنا وباطلهم تحت سقف واحد هم والنصارى واليهود والإلحاد بالنسبة لنا شيء واحد لا نفرق بينهم.

اي خير سوف ترجيه يا هذا من قوم وثنيين تلبسوا بالإسلام وعبثوا بشريعة الرحمن أي عز ونصرة تريدها منهم خبت وخسرت إن كان هذا ما تدعوا إليه النصرة لن تكون إلا من عباد الله المسلمين الموحدين أما هؤلاء فهم اشد عداء للإسلام من سائر الكفار فكيف تريد منهم أن ينصروك ؟؟!!

أسأل الله لك الهداية وإلا فقد أتضح من كلامك ما يكفي لبيان حالك إنا لله وإنا إليه راجعون فتب إلى الله ياهذا واستغفر الله مما أنت عليه فوالله إنك لعلى خطر عظيم إنك تدعوا باتفاقك هذا مع هؤلاء إلى هدم الإسلام وليس إلى بناء الإسلام

[فلق الصبح]

ثم تقول:اما كلامك عن المعصية والشرك فمحاضرة كنت اود ان اصدقها حقا . انا اعلم ان الشرك ظلم عظيم لايغفره الله سبحانه

وتعالى وليس هذا موضوعي ابدا فهذا من الامور البديهيه ولكن .

دعني اسالك هل عاقب الله سبحانه وتعالى قوم ثمود لانهم عبدوا الناقه ام لانهم عصوه وعقروها فعاقبهم بعقاب شديد

واصبحوا منه في بيوتهم جاثمين ؟

اذا كان الشرك هو اتعس واسوأ مافي الامر فلماذا المنافقين هم في الدرك الاسفل من النار؟ ...

قلت: إنا لله وإنا إليه راجعون اي علم شرعي تعلمته يا هذا إن الله تعالى كان رحيما بهم بعث إليهم رسولا رحمة بهم ولعلمه سبحانه المحيط بكل شيء نظر إلى جهلهم وقلة علمهم وتلبيس الشيطان عليهم فلم يؤآخذهم بل فوق دعوة نبيهم لهم أعطاهم سؤلهم لما أرادوا ذلك وصمموا عليه, فلما جاءتهم آية الله بينة واضحة كفروا وعاندوا وتجبروا وتجرأوا على الله تعالى, فجمعوا إلى كفرهم وشركهم محاربتهم لله فانتقم الله تعالى منهم.

فالله تعالى يعفوا عن المشركين ويمهلهم في هذه الدار, لا لكون المعصية أعظم جرما بل لأن الله رحيم بعباده يلطف بهم لعلهم يرجعون إلى الحق ويهتدون إلى سبيل الرشاد. أما العذاب فقد يقع بالعاصي قبل المشرك؛ لأنه قد يكون المشرك لا يقع منه سوى شركه فيؤخره الله تعالى إلى يوم القيامة
وأما صاحب المعصية فقد يطغى ويتجبر فينتقم الله منه في الدنيا وقد يعفوا عنه في الآخره أو يستكمل له العذاب هناك ثم إن كان مسلما صافي العقيدة يدخله الجنة بعد أن يطهره من ذنوبه.
وكلامك هذا يدل على أنك ترى أن المعصية أعظم من الشرك
أما المنافق الذي هو في أسفل درك في النار فإنما هم المنافقون نفاقا أعتقاديا, اي لم يسلم اصلا وبقي على أصل عقيدته من الكفر والزندقة والإلحاد, لكنه نافق لكي ينخر في جسد الأمة الإسلامية فهذا جمع لكفره وزندقته حربه للإسلام بطريقة خسيسة خبيثة لعينة فكان ذاك جزاءه. وهو ليس المشرك المسالم أو المشرك الذي يحار بالمسلمين بيانا عيانا.
ونعم ما قلت عن القنوات صحيح ونحن نحاربها كما نحارب هؤلاء ولكنك لا تنظر إلا بعين واحدة

[محب القران]

اعلم قبلك ان الله ربي وربك سبحانه وتعالى هو ارحم الراحمين


ماكنت اريد ان اوصله لك ان المعصية قد تجر صاحبها الى النار ليس الشرك فقط ,,, واظن ذلك كان واضحا

بل وربما شق كلمه قد تورد صاحبها النار ليس الشرك فقط,,,

ولاداعي لتفصل امر المنافقين لتخرج من تريد ان تخرجه منهم وتدخل فيهم من تريد فالمنافقين هم المنافقين لاتقل اعتقادي وانبثاقي وارتوازي

يارجل من انت لتتحدث بكل هذه الثقه اتق الله ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كان يخشى على نفسه من النفاق

ومن انت لتشكك في دين الاخرين لمجرد انهم ينصحوك.

انصحك بكل صدق ان تبتعد كل البعد عن بث الفتن بين المسلمين او بالاصح المساعدة في اشعالها اكثر وان تدعوا لهم بالهدايه ان كنت صادق.

وآخر ما اريد ان اذكرك به ان الهدايه بيد الله سبحانه وحده قادر ان يهدي كل الشيعه والمتصوفه واعادتهم الى القرآن و السنة ايضا

وليس انت من يقرر من الذي سيهديه ربه.

[فلق الصبح]

انظر الآن المشرك لو تلبس بالإسلام فهو خالد مخلد في القرآن هذا ليس قولي هذا قو لالله تعالى : ((إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء))
أما المسلم الموحد فمهما فعل من المعاصي فإن الله تعالى يعذبه بقدر معصيته وهو العادل سبحانه وتعالى والدليل قوله تعالى: ((إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون))
وقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه الشيخان رضي الله عنهما: أن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار يقال له عفير، قال: فقال: "يا معاذ: أتدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله؟" قال: قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "حق الله على العباد أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا، وحق العباد على الله عز وجل أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا". قال: قلت: يا رسول الله: أفلا أبشر الناس؟ قال: "لا تبشرهم فيتكلون" ا.هـ

أما قولك: ((ولاداعي لتفصل امر المنافقين لتخرج من تريد ان تخرجه منهم وتدخل فيهم من تريد فالمنافقين هم المنافقين لاتقل اعتقادي وانبثاقي وارتوازي))
فأولا دع الاستهزاء جانبا وقلّ لي أيه اللوذعي !!
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ((حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ أَبُو سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ))

هب أن رجلا مسلما موحدا قائما بأمور الدين ولكن فيه عيب وهذا العيب أنه يكذب في حديثه, أي أن فيه نفاقا, أو قل بأن علامات النفاق الثلاث أجتمعت فيه, هل هو في الدرك الأسفل من النار ؟؟
وما رأيك أنت في كبار العلماء الذين جعلو النفاق قسمين أعتقادي وعملي؟ وما هو رايك أنت ؟؟

[محب القران]

صدقني عزيزي واخي

لن يظهر النفاق في العمل اللا ان كان له جذوره في النفس

السؤال ماهو النفاق في الاصل

النفاق يا اخي المسلم هي مشاعر مكبوته ومريضه ضد الدين واهله يقرها صاحبها في قلبه ويدعي غيرها في ظاهره

احيانا تتم هذه العمليه داخل نفس الانسان وعقله ويظن انه شخص طبيعي ومسلم مؤمن

ان الانسان بطبعه ضعيف وجاهل لا يدرك حتى كنه مشاعره وما استقر عليه وجدانه ومعاني سريرته

ومن هنا وفي هذا الحديث الشريف كشف لنا الحبيب الطبيب وحكيم الامه ومعلمها ومرشدها كشف حتى للواحد فينا كيف يعرف نفسه هل هو على خصلة من النفاق

ام هو واقع فيه او انه منه معافا, ان المسلم الحق الذي يخشى ربه هو من يبحث داخل نفسه ليطهرها من الكفر والفسق والنفاق

وليس من يجحد الناصحين ويغض بصره عن نصحهم كبرا وخيلاء. والكبر طامة اخرى بحد ذاته اسال الله تعالى ان يشفينا ويعافينا منه.

بالنسبه لعلماء العقيده وتعقيداتهم ارى انهم هم من عقدوا الدين وابعدوه عن فهم العامه بنظرياتهم المتعدده

قلي واظنك اعلم مني هل كلمة عقيده لها اصل في القرآن او في السنه؟

[فلق الصبح]

بسم الله الرحمن الرحيم

اسمع يا محب القرآن الكلام الذي لا يبنى على قال الله وقال رسوله يجب عليك أن ترمي به البحر لأنه لا فائدة منه أولا ثم هو ضلال ثانيا
وهل ضل الصوفية والشيعة إلا بإقصاءهم كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم الصحيحة الصريحة وتعلقهم بأقوال مشايخهم الزنادقة وأهواءهم وتعصبهم الأعمى لها حتى ضلوا وأضلوا.
لذلك فأنا أوجه لك النصيحة لا تحاول أن تفسر الدين أو الآيات أو الأحاديث ما دام أنه ليس لديك علم, وبما أن الأمة الإسلامية دخلها الدخلاء من زنادقة وغيرهم حتى خفي عليك أنت حقيقتهم فيجب عليك هنا أن تحكم عقلك وقلبك فيمن من هؤلاء المشايخ والعلماء يفسر القرآن والحديث تفسيرا صحيحا مقنعا.
وقبل ذلك تسأل الله تعالى أن يهديك الصراط المستقيم وأن يبين لك الحق, روى الإمام مسلم في صحيحه عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ يصلي مِنَ اللّيْلِ، قال: «اللّهُمّ رَبّ جَبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ. فَاطِرَ السّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ. عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشّهَادَةِ. أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ. اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقّ بِإِذْنِكَ إِنّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَىَ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ».
وصدقني لن يخيبك الله تعالى وهو السميع المجيب سبحانه وتعالى.

الأمر الآخر كما أن هناك شرك خفي فهناك نفاق خفي
وكما أن الشرك الخفي لا يخرج صاحبه من الإسلام فإن النفاق الخفي لا يخرج صاحبه من الإسلام
والنفاق الخفي هو ما حدثك عنه النبي صلى الله عليه وسلم وهو : "إذا حدث كذب وإذا أؤتمن خان وإذا وعد أخلف"
فهل يعقل يا محب القرآن أنك إذا وعدت شخصا وأخلفته أنك منافق في الدرك الأسفل من النار ؟؟؟؟!!!!!
كم من المسلمين يكذبون وكم من المسلمين الذين يخونون وكم من المسلمين الذين يخلفون المواعيد بل إن غالب المسلمين مع الأسف على هذا النحو ولا يسلم منهم من هذه الصفات إلا أقل القليل فهل هؤلاء جميعا في الدرك الأسفل من النار.

أما قولك عن العقيدة, فالعقيدة في اللغة: من العقد؛ وهو الربط، والإبرام، والإحكام، والتوثق، والشد بقوة، والتماسك، والمراصة، والإثبات؛ ومنه اليقين والجزم. والعقد نقيض الحل، ويقال: عقده يعقده عقداً، ومنه عقدة اليمين والنكاح، قال الله تبارك وتعالى: {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ} [المائدة: 89].

وباختصار هي ما تعقد عليه قلبك وتؤمن به إيمانا جازما لذلك أسمو العلماء الإيمان عقيدة.

ولا شك أن من لم يعقد قلبه على الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره فهو كافر ليس بمسلم بل لو لم يعقد قلبه على واحدة منها فقط لكفر فكيف بها كلها ؟!

حتى لو لم يكن لهذا المصطلحات أصل في الشريعة فهي مصطلحات وتقسيمات قصد منها تسهيل فهم شريعة الإسلام وأحكامه وليس لتعقيدها كما قلت.
انظر إلى الخوارج كيف كفروا المسلمين بسبب كونهم يرتكبون المعاصي, ولهم أدلة في ذلك من رأها لأول وهلة يصدقهم, ولكن لو أرجعتها لأصحاب العلم الراسخين في العلم لبيّنوا لك حقيقة الأمر وأنه لا تخرج صاحبها من الإسلام.

ولو جاء أحد ونظر في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن آيات المنافق ونظر في عقوبة المنافقين لقال بأن من ارتكب واحدة من هذه الآيات فسوف يكون من أهل الدرك الأسفل من النار والأمر ليس كذلك.

الأمر الآخر حول الصوفية والشيعة
الله تعالى يقول: {وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِإِخْوَاناً
وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ }آل عمران103
أولا ما معنى اعتصمو, أي تمسكوا, وحبل الله هو دينه,
فإن لم تتمسك بدين الله تعالى فقد آثرت الضلا والفرقة والبعد عن الله ودينه وأولياءه.
إذا يا عزيزي الفرقة جاءت ممن نبذ كتاب الله وراءه ظهريا وبدل وحرف في دين الله تعالى.

إن هؤلاء الذين يتمسحون بالإسلام من الصوفية والشيعة والإسلام منهم براء, هم أشد عدو للإسلام فهم كالجرثومة التي تنخر في جسد الإسلام وهو لا يعلم, وينخدع السذج من أهل السنة بدعوى أنهم مسلمون وأننا يجب ألا نتفرق, فأصبحت الآية السابقة والتي تدعوا إلى مفارقة ونبذ من خالف هدي الله وهدي نبيه, دليلا لأهل الضلال والانحراف الديني ليدعوا للإتلاف مع المشركين والوثنيين بدعوى أنهم مسلمون.
ألا تخاف على ابناءك أو زوجتك أو إخوانك أو أحبابك من أن يروك تجالس الصوفية والقبورية وتقول لهم هؤلا إخواننا في الدين ألا تخاف أن يصدقوك ثم لا يجد أحدهم حرجا أن يكون صوفيا أو شيعيا ؟؟
ثم ماذا تقول لهم إذا أراد أحدهم أن يكون صوفيا أو شيعيا ثم قلت لا هؤلاء على ضلال أبق على السنة سوف يقول لك أنت بالأمس تقول لنا هؤلاء إخواننا في الدين فما هذا التناقض ؟؟!!

أتمنى لك الهداية

[فلق الصبح]

إليك هذا وأعلم أن المذهب الحق هو المذهب الذي لا يعرف مصدرا لشريعته ومنهجه وعقيدته إلا من خلال كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

منهج السلف الصالح في معاملة أهل البدعة والفرقة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ابتع هداه.
أما بعد:
فهذه بعض الآثار السلفية والأقوال الأثرية، التي تبين وجوب بغض أهل البدع ومقتهم في الله، أضعها بين يدي طالب الحق وسالك المحجة ليعمل بها، ويسير على درب سلفه، وهذه الآثار تفرح أقواماً تبعوا السلف الصالح، وتغضب آخرين كرهوا طريقة السلف واتهموهم بالخارجية، نسأل الله العافية.
عن ابن عباس –رضي الله عنه- قال: ((ما في الأرض قوم أبغض إلي من أن يجيئوني فيخاصموني من القدرية في القدر، وما ذاك إلا أنهم لا يعلمون قدر الله وأن الله عز وجل لا يسأل عما يفعل وهم يسألون)) [رواه الآجري في الشريعة ص:213].
وعن ابن عون –رحمه الله- قال: ((لم يكن قوم أبغض إلى محمد –يعني ابن سيرين- من قوم أحدثوا في هذا القدر ما أحدثوا)). [رواه الآجري في الشريعة ص:219].
قال شعبة –رحمه الله-:
[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]"كان سفيان الثوري يبغض أهل الأهواء وينهى عن مجالستهم أشد النهي"[/COLOR] [أخرجه نصر بن إبراهيم المقدسي في مختصر الحجة على تارك المحجة ص:460].
وقال القرطبي –رحمه الله-: ((استدل مالك –رحمه الله- من هذه الآية على معاداة القدرية وترك مجالستهم، قال أشهب عن مالك: لا تجالس القدرية وعادهم في الله لقوله تعالى: (لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله))) [التفسير 17/308].
وقال البيهقي وهو يتحدث عن الشافعي:
[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]" وكان الشافعي - رضي الله عنه - شديداً على أهل الإلحاد وأهل البدع مجاهراً ببغضهم وهجرهم "[/COLOR] مناقب الشافعي ( 1/469 ) .
وقال الإمام أحمد – رحمه الله -:[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]" إذا سلّم الرجل على المبتدع فهو يحبه "[/COLOR]، (طبقات الحنابلة ( 1/196 )) فيدل أنه لا يجوز محبة أهل البدع.
وقال ابن المبارك –رحمه الله-: ((اللهم لا تجعل لصاحب بدعة عندي يداً فيحبه قلبي)) [رواه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة 1/140].
وقال الفضيل بن عياض :
وقال: " من أحب صاحب بدعة أحبط الله عمله وأخرج نور الإسلام من قلبه " (انظر شرح السنة للبربهاري ( ص : 138-139 ) ، والإبانة لابن بطة (2/460 ).)
وقال عبد الله بن داود سنديلة: [COLOR="rgb(139, 0, 0)"]من علامات الحق البغض لمن يدين بالهوى[/COLOR]، ومن أحب الحق فقد وجب عليه البغض لأصحاب الهوى، يعني: أهل البدعة.(انظر سير السلف الصالحين للتيمي (3/1154)، والحلية لأبي نعيم ( 10/392 )
و قال الإمام أبو عبد الله عبيد الله بن بطة العكبري – رحمه الله -:
" ونحن الآن ذاكرون شرح السنة، ووصفها، وما هي في نفسها، وما الذي إذا تمسك به العبد ودان الله به سُمِّيَ بها، واستحق الدخول في جملة أهلها، وما إن خالفه أو شيئاً منه دخل في جملة من عبناه وذكرناه وحُذّر منه، من أهل البدع والزيـغ، مما أجمع على شرحنا له أهل الإسلام وسائر الأمة مذ بعث الله نبيه -صلى الله عليه وسلم - إلى وقتنا هذا … "
ومما ذكره في هذا الشرح:
" ولا تشاور أحداً من أهل البدع في دينك، ولا ترافقه في سفرك، [COLOR="rgb(139, 0, 0)"]وإن أمكنك أن لا تقربه في جوارك. [/COLOR]
[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]ومن السنة مجانبة كل من اعتقد شيئاً مما ذكرناه ( أي: من البدع)، وهجرانه، والمقت له، وهجران من والاه، ونصره، وذب عنه، وصاحبه، وإن كان الفاعل لذلك يظهر السنّة "[/COLOR] [الشرح والإبانة ( ص 282 )]
و قال الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمـن الصابوني – رحمه الله - حاكياً مذهب السلف أهل الحديث:
[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]" واتفقـوا مع ذلك على القول بقهر أهل البدع، وإذلالهم، وإخزائهم، وإبعادهم، وإقصائهم، والتباعد منهم، ومن مصاحبتهم، ومعاشرتهم، والتقرب إلى الله عز وجل بمجانبتهم ومهاجرتهم."[/COLOR] عقيدة السلف وأصحاب الحديث ( ص : 123 )
وقال أيضاً: [COLOR="rgb(139, 0, 0)"]" ويبغضون أهل البدع الذين أحدثوا في الدين ما ليس منه، ولا يحبونهم، ولا يصحبونهم، ولا يسمعون كلامهم، ولا يجالسونهم، ولا يجادلونهم في الدين، ولا يناظرونهم، ويرون صون آذانهم عن سماع أباطيلهم التي إذا مرت بالآذان وقرت في القلوب ضرّت وجـرّت إليها من الوساوس والخطرات الفاسدة ما جرّت،[/COLOR] وفيه أنزل الله عز وجل قوله: {وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره} "(عقيدة السلف وأصحاب الحديث ( ص : 114-115 )
وقال الإمام البغوي رحمه الله :
((وفيه دليل ( أي حديث كعب بن مالك ) [COLOR="rgb(139, 0, 0)"]على أن هجران أهل البدع على التأبيد،[/COLOR] وكان رسول صلى الله عليه وسلم خاف على كعب وأصحابه النفاق حين تخلفوا عن الخروج معه فأمر بهجرانهم إلى أن أنزل الله توبتهم، وعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم براءتهم، وقد مضت الصحابة والتّابعون وأتباعهم وعلماء السنة على هذا مجمعين متفقين على معاداة أهل البدعة ومهاجرتهم.)) شرح السنة (1/226-227).
وقال القرطبي –رحمه الله- نقلاً عن ابن خويز منداد:
((من خاض في آيات الله تركت مجالسته وهجر، مؤمناً كان أو كافراً، قال: وكذلك منع أصحابنا الدخول إلى أرض العدو ودخول كنائسهم والبيع ،[COLOR="rgb(139, 0, 0)"] ومجالسة الكفار وأهل البدع،[/COLOR] وألا تُعتقد مودتهم، ولا يسمع كلامهم ولا مناظرتهم)). [التفسير 7/13].
قلت: مع أن ىالقرطبي عفى الله عنه كان فيه تمشعر إلا أن بيئته كان يغلب عليها هذا المذهب فكان يحذر مما كان واقع فيه والله المستعان

[ابوحسن]

مسموح لك أن تشارك فقـــط في قسم الشيعة .. الروافض

حرره مسلم مهاجر

[محب القران]

اخي فلق الصبح

انا لا اريدك ان تعتبر الحوار مجرد حلبة مصارعه لتفرض رأيك على خصمك بأي طريقة وبأي اسلوب

لمجرد ان تنتصر فقط .

ليست هذه طبيعة المسلم التقي يا أخي

صدقني اسطرك الكثيره هي في مجملها عليك لا لك

بل ان مقالك مليئ بالثغرات لدرجة انني لا اعرف من ايها سأدخل عليك .

ارجوك ان ترتب افكارك المرات المقبله وتحصرها دون تشتيت

فمادخل الشيعة الان مثلا

يا أخي ان كنت ترى انهم اعداء لاتسميهم شيعه بل قل كفار مارقين , سمي الاشياء بمسمياتها

اما انا فلا اقطع رجائي من الله سبحانه وتعالى في توبة اي شخص فرحمة ربك وسعت كل شيء

ان طائفة الشيعه تعرضت لانحرافات عبر قرون من الزمن فمنهم كثير يجهلون انهم على خطأ

بل ويعتقدون انهم في افضل طريق.

انك حين تعاديهم هكذا فلست اللا معين للشيطان عليهم

مهما يكن ان فيهم اناس ان عرفوا الحق اتبعوه وفيهم من هو انشاء الله وتاب خير مني ومنك صدقني

ولا ادل على ذلك من قوافل التائبين

يا اخي ان كنت ترى ان الحقيقة معك فلا تواريها خلف جدار العدوانية هذا

عليك ان تظهرها لهم مرة تلو اخرى فالحق ابلج

سيتوب على يديك الكثير انشاء الله تعالى. بدلا من ان تغيض صدورهم وتزيد حنقهم وجهلهم وكرههم للصحابه

وتزيد حبهم فيمن يعتقدون انهم علمائهم الذين هم في الواقع من اضلهم ووضع الاحاديث الكاذبه عن النبي الكريم.

صدقني الجو المشحون لا يسفر عن هداية ابدا فالرفق هو اقرب الطرق الى النفس ياعزيزي .

ان من يتبع طريقتك العدائيه وهم العارفين بالحق هم الاحق باللوم لان من يقابلكم جهله مخدوعين.

دعك من كبار طوائفهم وذيولهم فهم خونه ملاعين يعرفون الحق ويظلون اقوامهم ليرضون شهوات انفسهم الدنيئه

انا احدثك عن الشريحة الواسعه المخدوعة فيهم .

اما ماطلبته منك من دليل او برهان يؤصل معنى العقيدة السائد واتيت به فليس اللا دليل قوي على انه لايوجد اي اصل لهذا المعنى

فما مغزى ان تستشهد بهذه الاية الكريمة والتي تتحدث عن اللغو في اليمين , فتستشهد بها عن مبدأ العقيده العام والمفهوم الان

قال الله تبارك وتعالى: {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ} [المائدة: 89].

ان ماقمت به حقا هو بالظبط البناء على تأويل باطل لمعنى الاية الكريمه والذي مازلت كثيرا تحذرنا منه.

الاترى معي ان مقولة ان النفاق العملي شيء والنفاق العقدي شيء اخر هو تأصيل ديني لمعنى العلمانيه

التاصيل الذي كان منه الدين بريئا حتما. فالدين جاء ليربط بين سرائر النفوس ومصائرها

بين نواياها واعمالها بين دينها ودنياها بين اولاها واخرتها.

الاسلام جاء ليقول ان مصيركم وحياتكم رهينة بأعمالكم ونواياكم

ولم يقل نافقوا نفاقا عمليا كما تشاؤون المهم ان تؤمنوا بربكم.

هيهات ياعزيزي لمن ينافق او بالاصح لمن كان منافقا ان تكون نيته صافيه وان يكون قلبه طاهر.

ان المنافقين ياصديقي لا يشعرون انهم منافقين فلا تقلي انهم من يحيكون المؤامرات في الغرف المظلمة فقط

فالمنافقين في الحقيقه هم شريحة واسعه من الناس تشمل كل من في قلبه مرض يظنون انهم يصلحون وهم المفسدون ولكن لا يشعرون.

هذا لا يعني ان المنافق لا يستطيع ان يتخلى عن ماهو عليه ويتوب منه فذلك متاح له لان باب التوبة لا يقفل ياعزيزي

المهم ان يتدارك عقله ويحكم على عمله ونفسه بصدق دون حسد وكبر او حتى حقد.

لكن ماتعجبت له كثيرا هو الجزء الثاني من مقالك فالتناقض واضح وجلي فانت تبتدره بهذه العباره

إليك هذا وأعلم أن المذهب الحق هو المذهب الذي لا يعرف مصدرا لشريعته ومنهجه وعقيدته

إلا من خلال كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

ثم تسرد علينا عشرين مقوله لغير الله ورسوله

الاترى ان هذا تناقض بين؟