جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
حكم تعليق الدعاء بالمشيئة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
حكم تعليق الدعاء بالمشيئة وسبب وضعى لهذا الموضوع ونقلى من اخوانى في الله له هو وجود الدعاء المتعلق بالمشيئة في اغلب الردود بيننا على الموضوعات ولذا توجب علينا معرفة الحكم الشرعى به السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ صالح العثيمين ! ورد النهي في السنة عن تعليق الدعاء بالمشيئة ما وجه قول النبي صلى الله عليه وسلم للمريض : (لا بأس .. طهور إن شاء الله)؟ الجواب: النهي عن تعليق الدعاء بالمشيئة هو قول الإنسان: اللهم اغفر لي إن شئت، وهذه أقبح من قول: اللهم اغفر لي إن شاء الله. هذه واحدة. ثانياً: يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا بأس طهور إن شاء الله) وهذا خبر، وهو طهور بالنسبة للمريض إذا احتسب الأجر، والمريض قد يحتسب الأجر وقد لا يحتسب، فإذا لم يحتسب لم يكن طهوراً له. فقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إن شاء الله) هو كالرجاء أن يكون هذا المريض محتسباً للأجر فيكون مرضه طهوراً له، وحينئذٍ لا ينافي تعليق الدعاء بالمشيئة. ومما ينهى عنه أيضاً ما يفعله بعض الناس يقول: اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه. فإن هذا منكر، بل اسأل الله أن يعافيك، واسأل الله أن يغنيك، واسأل الله أن يعلمك، ولا تقل: لا أسألك رد القضاء؛ لأنه لا يرد القضاء إلا الدعاء وكم من إنسان أشرف على الموت فدعا أو دعي له فشفاه الله. المهم أن هذه الكلمة لا يجوز أن تقال: (اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه. يا أخي اسأل الله العافية ولا تسل الله أن يبتليك بلطف. .................................................. ........ ونبة شيخنا : عبد الله الحمادى باركَ الله فيه وحفظه : على ذلك وقال : وأحب التنبيه إلى أنَّ تعليق الدعاء بالمشيئة منهي عنه شرعاً فلا يجوز أن يدعو المرء ثم يقول (بإذن الله) أو (إن شاء الله) ا.هـ. ............................................... وبخصوص الجمع : سُئل الشيخ عبد الرحمن البراك - حفظه الله - : لماذا نهى النبي - عليه السلام - عن تعليق الدعاء بالمشيئة ، وورد عنه قول: "لا بأس طهور إن شاء الله"؟ الجواب : ورد النهي عن تعليق الدعاء بالمشيئة في قوله صلى الله عليه وسلم : " لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت ، ارحمني إن شئت ، ارزقني إن شئت ، وليعزم مسألته ، إنه يفعل ما يشاء ، لا مكره له " أخرجه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه (7477) . ولمسلم: "... وليعظم الرغبة فإن الله لا يتعاظمه شيء أعطاه" (2678) . وهذا على إطلاقه ، فإنّ تعليق الدعاء بالمشيئة يدلّ على ضعف في العزم ، أو أن الداعي يخشى أن يُكره المدعو، والله سبحانه وتعالى لا مكره له ، كما في الحديث . وأمّا الحديث الذي أخرجه البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنّ النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده ، قال : وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل على مريض يعوده قال : " لا بأس طهور إن شاء الله ... الحديث " (3616) . فهذا الأسلوب أسلوب خبر ، والخبر في مثل هذا يحسن تعليقه على المشيئة ، مثال ذلك أن تقول : فلان رحمه الله ، أو اللهم ارحمه ، فلا يصح أن تُقيّد ذلك بالمشيئة . بخلاف ما إذا قلت : فلان مرحوم ، أو فلان في الجنّة ، فإنه لابدّ من التقييد بالمشيئة ؛ لأن الأوّل دعاء ، والثاني خبر ، ولا يملك الإنسان الإخبار عن الغيب ، فإن أخبر عن ما يرجوه وجب تقييد ذلك بالمشيئة . والله أعلم م/ن
__________________
|
#2
|
|||
|
|||
بارك الله فيك . و شكرا على التوضيح . ما استخلصته من هذه الفتاوى , لا يجوز اتباع المشيئة في الدعاء لأن الله يفعل ما يشاء , لكن يجب قول المشيئة عندما تريد فعل أمر في المستقبل , لأنه أمر غيبي لا يعلمه الا الله , فقد تفعله و قد لا , كما حدث للرسول صلى الله عليه و سلم عندما سألوه الكفار عن الساعة و الأهلة .....
__________________
|
#3
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
|
#4
|
|||
|
|||
بارك الله فيك
|
#5
|
|||
|
|||
بارك الله فيك وشكرا لك
|
#6
|
|||
|
|||
جزاكما الله خير الجزاء على المرور الكريم
__________________
|
#7
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> "صلى الله على محمد، صلى الله عليه وسلم"<o:p></o:p> بــــــــــــ أخي الكريم على هذه المشاركة الرائعةـــــــــــارك الله فيك <o:p></o:p> نسأل الله العلي القدير أن ينفع بك الإسلام والمسلمين وينفعنا معك...<o:p></o:p> ونسأل الله العلي القدير أن يغفر لك ولوالديك ولوالديَّ وللمؤمنين وللمؤمنات الأحياء منهم والأموات في الدنيا والآخرة يا رب العالمين..<o:p></o:p> وأن يستر عِرضي وعِرضك وأعراضَ بناتِ المسلمين في الدنيا والآخرة يا رب العالمين.<o:p></o:p> وأن يرزقني وإياك والمؤمنين والمؤمنات وأن يرزقنا بحلاله عن حرامه وبطاعته عن معصيته...<o:p></o:p> <o:p></o:p> سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا اللهوالله أكبر<o:p></o:p> سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم<o:p></o:p> كل عام وأنتم بخير<o:p></o:p> |
#8
|
|||
|
|||
جزاكم الله خير الجزاء على المرور الطيب
__________________
|
#9
|
|||
|
|||
[align=center]
[align=center] موضوع مهم جدا بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على الجهد المبذول والنفع المفتول [/align][/align]
__________________
أحبكم في الله وأدعو لكل أحبابي في الله بالتوفيق
|
#10
|
|||
|
|||
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
__________________
|
#11
|
|||
|
|||
أحبكم في الله
وأدعو لكل أحبابي في الله بالتوفيق ------------------- ونحن بدورنا نحبكم في الله واحبكم الذي احببتنا فيه نسألكم الدعاء
__________________
|
#12
|
|||
|
|||
|
#13
|
|||
|
|||
وانتم من اهل الجزاء اخي الكريم
__________________
|
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
حكم تسوية الذكر والأنثى فى الميراث وتبديل والإعتراض على أحكام الله | أبو بلال المصرى | حوارات عامة | 6 | 2021-01-23 12:53 AM |
بماذا حكم شيوخ الامامية الاثنى عشرية الامامية على الشيعة الاخبارية في العراق والبحرين وغيرها | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-14 05:11 PM |
بماذا حكم شيوخ الامامية الاثنى عشرية الشيعة على اهل السنة في العراق ومصر والشام والجزيرة العرب | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-14 04:38 PM |
حكم الزيادة في عدد تسبيحات الركوع والسجود | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | الفتاوى الشرعية | 0 | 2019-12-04 10:39 AM |
حكم السلام على المحارم بالتقبيل والمصافحة | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | الفتاوى الشرعية | 0 | 2019-10-31 08:24 PM |