 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2015-01-10, 01:13 AM
|
|||
|
|||
"وَنزلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ "المعنى يا منكري السنة
يقول الله تعالى في كتابه:
وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ سورة النحل: 89 ماذا يُفهم من شطر الأية يا منكري السنة" وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ" هل التبيان هنا لكل شيء أم هناك أشياء لا نجد لها تبيان ؟؟؟؟ |
|
#2
2015-01-10, 07:26 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ولا رسوله ! وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ ا اقتباس:
يُفهم أن الكتاب (القرآن) مُبيّن وواضح للأشياء الى ذكرها القرآن ؟؟ كُلِها . اقتباس:
التبيان هنا قاصر على الأحكام والأوامر والنواهى والحرام والحلال وإفعل ولا تفعل ؟؟ فجميعُها مُبينة . بعد ذلك الذى لا تفهمه لن تُسأل عنه . لآن القرآن جاء مُخاطباً لِإمم وليس لِإمة بعينِها !؟ فالبتالى سوف تجد فى القرآن أشياء قد لا تفهمها حالياً !? ومن الجائز أن تفهمها بعد ذلك ! وأيضاً مِن الجائز ألا تجد إجابة لها . وهذا ما سوف يُحاسب بهِ الأنسان آى إنسان على الأرض . طيب معلش ياأخ احمد عايز اسألك سؤال اقتباس:
تحياتى
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً 
|
|
#3
2015-01-10, 11:10 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سؤالي كان:هل التبيان هنا لكل شيء أم هناك أشياء لا نجد لها تبيان ؟؟؟؟ لذلك لا أفند إلا الكلام المتعلق بالسؤال فلا تتعب نفسك قلت: اقتباس:
طيب يقول الله تعالى: مَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ سورة الأنعام: 38 تفضل المعنى |
|
#4
2015-01-12, 12:46 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
رسولا من الله يتلو صحفا مطهرة * فيها كتب قيمة " فما رأيك حسن عمر ! ثم الله تعالى يقول أن الرسول  يعلم الكتاب ! فهنا فالله بيّن أن للكتاب تعليم فهذا بيان الله عز وجل !!!!!!!!
|
|
#5
2015-01-12, 02:13 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بارك الله فيك أخي الحبيب على المرور |
|
#6
2015-01-12, 02:38 AM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله اخي الحبيب ابو احمد
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين |
|
#7
2015-01-12, 02:41 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#8
2015-01-13, 01:23 AM
|
|||
|
|||
|
أين منكري السنة ؟؟؟
|
|
#9
2015-01-13, 09:36 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
#########
__________________
 *********************** عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم .
آخر تعديل بواسطة محب الأل و الأصحاب ، 2015-01-18 الساعة 08:21 PM |
|
#10
2015-01-13, 08:54 PM
|
|||
|
|||
|
[SIZE="6"][COLOR="Green"][QUOTE=000;338569]#######
######### ####### آخر تعديل بواسطة محب الأل و الأصحاب ، 2015-01-18 الساعة 08:22 PM |
|
#11
2015-01-13, 09:00 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
!!!وبعد أن تم تعليم اليدن وتطبيقه وفهمه !! نزلت اليوم أكملت لكم دينكم !!! ولم يقل الله كتابكم !!! والدين هو عمل وحكم حسب تداين أنزله الله عز وجل !!! والعمل والحكم والقضاء البين والفتوى الواضحة والتعليم الفرض -في العبادات وغيره- هو جزء من الدين والذي تم ! وهو الذي ارتضاه الله عز وجل وتحت نظره وموافقته !!!!!!!!!!!!!!! |
|
#12
2015-01-14, 02:40 AM
|
|||
|
|||
|
#########
######### ##########
__________________
*********************** عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم .
آخر تعديل بواسطة محب الأل و الأصحاب ، 2015-01-18 الساعة 08:23 PM |
|
#13
2015-01-14, 03:14 AM
|
|||
|
|||
|
###########
######### ######### آخر تعديل بواسطة محب الأل و الأصحاب ، 2015-01-18 الساعة 08:24 PM |
|
#14
2015-01-14, 03:24 AM
|
|||
|
|||
|
بطلب من صاحب الموضوع :
أرجو الإلتزام و عدم التشتيت المشرف |
|
#15
2015-01-14, 03:58 AM
|
|||
|
|||
|
شكرا لمشرفنا محب
يُرفع لمنكري السنة |
|
#16
2015-01-14, 07:35 AM
|
|||
|
|||
|
وهل يجوز أن يطلق على القرآن لفظة
.gif "(") الكتاب  فى هذا الموضع رغم أنه - أى القرآن - لم يبين عدد فرائض وركعات أهم ركن فى الإسلام ألا وهو الصلاة؟
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#17
2015-01-14, 02:46 PM
|
|||
|
|||
|
الإخوة الأفاضل :
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته أنتم تفسرون القرآن تفسيرا عشوائيا،، تستقطعون الآيات من سياقها ، وتهدرون معانيها ، وتطوعونها لخدمة مذاهبكم الدينية أنتم تفسرون القرآن تفسير عالم مذهب ديني ، وليس تفسير عالم دين إلهي ارجعوا إلي السياق يا ساده ، فالله سبحانه وتعالى يتكلم عن الأمم السابقة ، وليس عن المسلمين . لقد بدأ الله تعالى السياق بقوله وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43) بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44)النحل إن المتدبر لسياق الآيات التي ورد فيها قول الله تعالى : " وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا " يعلم أن الخطاب القرآني كان موجها لهؤلاء المختلفين على رسالة رسول الله محمد المكذبين بها، وليس للمسلمين الذين آمنوا برسول الله ، ولم يختلفوا على رسالته. فقوله تعالى "ْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ " يفيد إحالة الشاكين في صدق رسول الله ، إلى العارفين بالكتب الإلهية، ليعلموا منهم حقيقة أمر الرسل والرسالات، وهل يصطفي الله تعالى رسله من الرجال أم من غيرهم؟!! وبتدبر قول الله تعالى : لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ " نجد أن اسم الموصول [ما] وصلته [نُزّل] غير [الذكر] المنزل، والمتقدم في قوله تعالى : " وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ " ، إذ لو كانا شيئا واحدا لاقتضى السياق أن يكون "لتبينه للناس" وليس " لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ " إذا فالمعنى : وأنزلنا إليك هذا القرآن، ليبين لهؤلاء الشاكيين المكذبين، حقيقة ما نزل إليهم، وما هم فيه مختلفون . ثم يستمر الله تعالى في السياق المحكم لآيات القرآن الكريم، يتحدث عن هؤلاء المشركين بالله : وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (51) إذا فالله سبحانه وتعالى يتكلم عن المشركين،، ويستمر السياق في وصف هؤلاء الأقوام ، ثم يخبر الرسول أنه أنزل عليه الكتاب ليبين لهؤلاء المشركين ما اختلفوا فيه حول منظومة التوحيد فيقول : وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (64) إذا فالبيان هنا خاص بهؤلاء المشركين بالله ، وجاء الكتاب ليبين لهؤلاء المشركين ما اختلفوا فيه في مسألة تنزيل الرسل، ويستمر السياق يصف كيف خلق الله الكون وأسراره ، ليعيد هؤلاء المشركين إلي التوحيد ، ويشهد عليهم الأنبياء والرسل الذي بعثهم الله تعالى في هؤلاء الأقوام فيقول : وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا ثُمَّ لَا يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ (84) ثم يستمر السياق القرآني ليصف العذاب لهؤلاء المشركين وإتهام بعضهم بعضا : وَإِذَا رَأَى الَّذِينَ ظَلَمُوا الْعَذَابَ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (85) وَإِذَا رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا شُرَكَاءَهُمْ قَالُوا رَبَّنَا هَؤُلَاءِ شُرَكَاؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُوا مِنْ دُونِكَ فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكَاذِبُونَ (86) ويستمر السياق ليحذر الله تعالى المشركين الموجودين في عصر الرسالة ، بأنه قد أرسل الرسل لكل أمة ويوم البعث ستكون هذه الرسل شهداء على أقوامهم وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْثم يأتي الرسول الخاتم شهيدا على كل هؤلاء : وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلَاءِ وما مصدر شهادة الرسول على الرسل السابقين الذين لم يعاصرهم ،، إن المصدر هو الكتاب الذي حمل في داخلة بيان هذه العصور السابقة وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ ثم بإتباع الرسول الخاتم سيهتدون وينالون الرحمة ، وبإتباعهم الإسلام ستكون البشري بالهداية لهم وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (89)النحل الإخوة الأفاضل أرجوكم عندما تفسرون القرآن ، فلا تتعاملوا معه باستقطاع الآيات لخدمة مذاهبكم أو فكركم ، فالقرآن المحكم لابد أن يفسر بالسياق والآيات المتشابهات ملحوظة خاصة بالسادة المشرفين على المنتدى ، أرجوا إصلاح الصفة التى وصفتونى بها من (كافر بالسنة)،، إلي (كافر بالأحاديث)###############[/FONT] آخر تعديل بواسطة محب الأل و الأصحاب ، 2015-01-18 الساعة 08:24 PM |
|
#18
2015-01-15, 02:55 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
إقرأ الموضوع قبل أن تطلق الكلام جزافا أين رأيتني فسرت ثم أول مرة أسمع أن هناك عالم مذهبي ديني و عالم دين إلاهي ممكن تعطينا أسماء معلومة جديدة علي اقتباس:
يقول الله تعالى في كتابه: وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ سورة النحل: 89 ماذا يُفهم من شطر الأية يا منكري السنة" وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ" هل التبيان هنا لكل شيء أم هناك أشياء لا نجد لها تبيان ؟؟؟؟ كما ترى أنا طلبت المعنى لشطر الأية بالأحمر فقط و ما فسرت تفسير عالم مذهبي كما تفضلت فلما كل هذا التعب ثم عن أي سياق تريدنا نرجع إليه إلى الوراء أكثر من 40 أية و أية الموضوع متضمنة لشطرين مختلفيتن زمانا الشطر الأاول وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ يتكلم عن يوم القيامة الشطر الثاني: وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ يتكلم عن تنزيل الكتاب على النبي عليه الصلاة و السلام ....إلخ و هذا التنزيل وقع في الدنيا أعطينا رأيك في الشطر الثاني من أية الموضوع |
|
#19
2015-01-15, 03:07 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
إشارة طيبة شيخنا سبقتني بها أسأل الله أن تسبقني بالأجر أحسنت و بارك الله فيك |
|
#20
2015-01-15, 06:14 AM
|
|||
|
|||
|
#########
######## ####### آخر تعديل بواسطة محب الأل و الأصحاب ، 2015-01-18 الساعة 08:26 PM |
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| اهل البيت وعلى رأسهم مهدي الشيعة سوف يقتلونك ايها السني يذبحون اهل السنة والجماعة بدون إستتابه | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-04-05 05:02 PM |
| بماذا حكم شيوخ الامامية الاثنى عشرية الشيعة على اهل السنة في العراق ومصر والشام والجزيرة العرب | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-14 04:38 PM |
| اول من دون السنة النبوية | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | المجتمع المسلم | 0 | 2019-12-31 04:05 PM |
| لماذا كان أئمة أهل السنة يصفون الأشاعرة بإناث الجهمية ومخانيث المعتزلة؟ | فلق الصبح | المعتزلة | الأشعرية | الخوارج | 1 | 2019-12-01 03:19 PM |
| افتراء الأشاعرة على الصحابة وأئمة السلف للتنفير من مذهب السنة في الصفات! | فلق الصبح | المعتزلة | الأشعرية | الخوارج | 0 | 2019-11-30 03:40 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية