لا يتوافق مع القرآن ؟ أم لم يذكر صراحة في القرآن بل تلميحا ؟

[أبو عبيدة أمارة]

يخرج علينا المتقرئنون المدسوسون وعندما يريدن تكذيب حديث أو فعل نبوي أنه غير متوافق مع القرآن الكريم !!
ولكن والحقيقة أنه لا يماشي أهوائهم الزائغة وأجندتهم المكرسة .
وسنبين أن هناك فرق بين قول" لا يتوافق مع القرآن الكريم" وبين قول " أنه لم يذكر صراحة في القرآن الكريم " .
فمثلا الصلاة ذكرت مجملة ، ولكن تفصيلها مذكور في هدي النبوة وبلاغ رسالة الإسلام عن وحي الله رب العالمين .
فهل يجوز لي أن أقول أن الصلاة لا تتوافق مع القرآن ؟؟ أم أن تفصيلها لم يذكر كاملا وصراحة وتفثيلا كما ورد عن رسولنا الكرم :ص،: ؟؟!
وهذا القول أنه لا يتوافق مع القرآن ديدن مفتعل من المنكرة المتقرئنة الذين لا يطربون لغير لقولهم وتقولاتهم على كلام الله تعالى ، وتكذيب الصحيح الموثوق المتين بأنه لا يتوافق مع القرآن الكريم( والصحيح لا يتوافق مع أجندتهم المكرسة لأطغاؤ نور الله بأفواههم ) ، ثم تصبح تقولاتهم على الله ودينه وتأويل المتشابه حجة ومنزلا ، قاتلهم الله أنى يؤفكون !!!
فأقوالهم التي هي من الهوى وكزعمهم الأخرق والكذب تتوافق مع القرآن .
وصدق الله عندما قال :
( فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7) آل عمران) .
ونضرب مثلا للدلالة على محور الموصوع مثلا آخر غير الصلاة ، والأمثلة كثيرة من تخرصاتهم !! فعندما يريد المنكر تكذيب حديث ما يقول أنه غير متوافق مع القرآن الكريم ثم يصبح قوله الذي ما أنزل الله به من سلطان ولا دليل له عليه سوى تقوله هو !! كأنه الصحيح !!!
ثم أن القول عن حديث صحيح أنه لا يتوافق مع القرآن فهو أمر مكذوب ممجوج !!! وأجندة مكرية !
ولو قال قال المتقرأن أنه لم يذكر صراحة في القرآن الكريم يكون أقرب للصواب ، ولكنه لا يتعارض مع القرإن الكريم .
وسأتكلم اليوم عن موضوع حكم الرجم من خلال هذا الموضوع ، وذلك لسببين :
أولهما : لتدعيم الموضوع ، وما يشابهها من ادعاءات المتقرنين المكرسين .
ثانيا : كي يعلم كل مكذب ومتجني على رسول الله وبلاغه عن ربه ، أننا البتو بأذن الله لسنا عاجزين عن الرد عليهم وافكهم وتخرصاتهم وفرحهم بهبلهم .
وأن ما ذكره الهدي النبوي لا يتعارض مع كتاب الله عز وجل !!!
وأن الأهم في النقاش هو في الأصل وهو : أن بلاغ الرسول وفعله وتعليمه وتزكيته وبلاغه مع القرآن الكريم جزء لا يتجزأ من دين الإسلام قولا وعملا ، وليس المهم هو الفرعية التي يريد تكذيبها من أجل تكذيب الكلية ، فحمقهم ينطلي فقط عليهم وسيندمون أمام الله تعالى إن لم يتوبوا ...!!!!!
ثم نتطرق للرجم لتدعيم محور الموضوع ، فيقول المنكرة أن الرجم لا يتوافق مع القرآن الكريم ويتذرعون باللف والدوران وشتى الحجج الكاذبة لتكذيب ما صح عن الرسول !!!
فهل حكم الرجم يتوافق مع القرآن ؟؟؟
وقد أجاب أحدهم أن الله رجم قرية لوط لفعلها المنكر ، فهذا أول توافق .
ثانيا الإسلام جعل القتل أحد أنواع العقوبات .
ثالثا : الردع على قدر الضرر ،فمن سرق تقطع يده كي يكون رادعا له ولغيره ولحفظ المجتمع وأمنه ومال الناس وأعراضها ، وربما حياتها ،لأن السارق إذ لم يردع قد يقتل .
رابعا يقول الله في حق المتزوجة :
( وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ ۖ فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (15)النساء ) .
فنرى أن عقوبة المتزوجة هو الموت !!!
فيحبسن في البيوت مع مهانة الإثم وذلهم وخزيهن فيمت أكثر من مرة ، فجعل الله لهن سبيلا بحكم الموت فقط وهو الرجم الذي صح عن الرسول !
وزنى الزوجة هو من اشنع الذنوب(أو الزوج ) فجعل الله له عقوبة رادعة جداو، وءلك لحفظ المجتمع والأنساب والأعراض وعدم فساد الحياة وضياع المجتمع ، فالردع القوي هو كي يرتدع الآخرون وينمو مجتمع كريم سليم حكيم .
ثم وفي سورة النور يذكر الله اللعان للمتزوجة ولا يضمها مع العزباوات !
فيكفي أن يشهد الرجل بأنه شهد جرم زوجته .
وأما مع العزباوات فيلزم اربع شهود ، وإلا الجلد ثمانين جلدة لأقل من أربعة!!
وهنا فشهادة الأب أو الأخ أو أي قرابة لا تقبل لوحدهم مع العزاب ، وبالرغم أن القرابة والألم من الفعل متشابه ، ولكن لأن الحكم مختلف جعل اربعة شهود ومىة جلدة .
أما اللعان فهو مختلفة وكافي شهادة الزوج وحده لتجريم الزوجة الخائنة وطلاقها ومنع المهر منها !!
فالحكم ليس واحد والعقاب ليس واحدا ! وألم الزوج أشد ، وضياع الأنساب وفجور الأشخاص كالقتل ، والله تعالى يقول مرة أن الفتنة أشد كن القتل ويقول مرة أن الفتنة أكبر من القتل .

[د حسن عمر]

ههههههه ؟
إستماتة غريبة وعجيبة لفرض واقع ليس مِن دِّين الإسلام .
وطالما ياأبا عبيدة مُصصم عن الدّفاع عن الوهم فمن حقنا ايضا نّقد ما تفضلت بهِ .
وعلى الباحث عن الحق الإختيار بين الحقيقة أو الخيال .

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ههههههه ؟
إستماتة غريبة وعجيبة لفرض واقع ليس مِن دِّين الإسلام .
وطالما ياأبا عبيدة مُصصم عن الدّفاع عن الوهم فمن حقنا ايضا نّقد ما تفضلت بهِ .
وعلى الباحث عن الحق الإختيار بين الحقيقة أو الخيال .

هكذا انتم دائما ترمون الكلام والتشتيت والتهم الباطلة ، ثم تظنون أنكم أجبتم على شيء !!!
وهذا الموضوع كما باقي المواضيع المفتوحة هو للنقاش !!!
ونبدأ النقاش بالسؤال المحوري :
هل قولكم عن الحديث أو الفعل المروي عن الرسول (حسب الضوابط الصارمة لسبيل المؤمنين) أنه لا يوافق القرآن !!! صحيح ؟؟
أم الأصح والأكثر منطقيا !! أنه يقال: لم يذكر صراحة في القرآن ؟؟؟؟؟
ما قولك ؟؟؟
هذه البداية ....

[أبو عبيدة أمارة]

يرفع .

[د حسن عمر]

نستعين بِك انت الأله الذى يعلم خائنة الأعين وما تُخفى الصّدور .
وتعلم مِا فى السموات وما فى الأرض وتعلم الماضى والحاضر والمُستقبل فاجعلنا دائما وأبداً خُدام هذا الكتاب العظيم عِظمك .
يقول ابا عبيدة ؟

يخرج علينا المتقرئنون المدسوسون

نحنُ نُّحب كِتاب الله ونضّع كلامه فوق كلام أى شخص مهما كان هذا الشخص أو مرتبتهُ فلا يستطيع احد سّوىّ الإيمان ان يجعل كلام بشّر مهما كان فوق كلام إله خالق كل شئ !
تِلك هي مُشكلتنا الأساسية مع قوم يظنون ويتخيلون فى أنّفسهم المريضة الغير سّوية بأننا لا نّطيع الرسّول أو كما يدّعون كذباً بأننا نكره كلامه .
نحن نشأنا على أرض عربية فى منطقة عربية التى أنّزل الله قرآنهُ بِذات اللغة العربية .
فلماذا يُصّرون فِئة ضّالة ان القرآن لا يُفهم إلا مِن خلال بشر يُسمونهم عُلماء وفى بعض الإحيان فٌقهاء ؟
لقد توعّد الله شعبهُ بالهلاك وأبدية وخلود سواء كان فى الجحيم أو فى الجانب الأخر مٍن النّعيم !! فكان مِن رحمتهِ أن يُنّزل كُتب مفهومة وواضحة وجّلية لِشعبهِ حتى تكون عّدالة واضحة للجميع .
مِن الخطأ والخطيئة إتهام الله بأنهُ يُنّزل كلام يفهمهُ البعض ولا يفهمه الأخرون تِلك عدّالة منقوصة و مذمومة فى ذات الأمر .

وعندما يريدن تكذيب حديث أو فعل نبوي أنه غير متوافق مع القرآن الكريم !!

الحمد لله بدأ استاذتنا بِهذا الأمر منذ عهود وبدأ ثمار تكذيبهم لِبعض الأحاديث المدسوسة والصحيحة تتطفوا على سطح أرض الواقع حتى وصّل الأمّر مِن علماء وفُقها محسبون على التيار المُتشدد السُنّى وعلى اهل السُنّة والجماعة وعُلماء لهم صيت وباع اليوم بالإعتراف العلنّى بوجود آحاديث كاذبة تتعارض مع القرآن صراحةً ,
نحن لا نكذب لأنكم للأسف تعلمون بِهذا الأمّر ولكنكم تتكتمونه .؟
ثم يتواصل هذا الشخص (ابو عبيدة )* فى وضع كلمات لا يعرف معناها ويُورط نّفسه فى مسائل لا يفهما (إنظر)*

وسنبين أن هناك فرق بين قول" لا يتوافق مع القرآن الكريم" وبين قول " أنه لم يذكر صراحة في القرآن الكريم " .

هو سوف يٌبيّن ؟
والله نّفسهُ قال (مِن بعد ما بينّاهُ للنّاس )*
والله قال للرسول (لِتُبيّن) .
ويقول الله فى كِتابهِ ؟
(هذا بيّان للنّاس)* .................؟ يُشير الى القرآن .

ومع هذا الكلام الواضح يُصّرون أن القرآن غير واضح وحمّال أوجه .
وللحديث بقية إن شاء الله .

[أبو عبيدة أمارة]

كلامك هذا ليس لب الموضوع ، فكلنا يعرف ويعلم مكانة كتاب الله تعالى !!! ولكن لا يجوز لأي شخص أن يتأول كتاب الله على هواه !! وحتى الرسول وعندما أراد تنفيذ أوامر الله تعالى فهو نفذها عن وحي الله تعالى ومشيئته ،وليس تقولا على الله تعالى !!! معاذه !
فهل الرسول يتقول على الله بقول أو عمل أو حكم أو تنفيذ ؟؟؟؟؟ أجب . ......
ثم لما دين الله تعالى قولا وعملا وبيانا وتنفيذا في عهد الرسول فهو عن وحي الله ومشيئته!!!!!
ألم يكمل دين الله تعالى قولا وعملا وبيانانا وتنفيذا وتفصيلا لعبادات الله تعالى عن وحي الله المباشر؟؟؟
أجب .......... دون لف ولا دوران ولا تكذيب لقول الله تعالى ؟؟؟؟

[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة ؟

فكلنا يعرف ويعلم مكانة كتاب الله تعالى !!!

أنت تكذب على الله .
من يعلم مكانة كِتاب الله هم (مُنّكرى السُنّة)* ولستم أنتم .فلا تكذب .
تكلمة ردى عليك ياأبا عبيدة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وسنبين أن هناك فرق بين قول" لا يتوافق مع القرآن الكريم" وبين قول " أنه لم يذكر صراحة في القرآن الكريم " .

الذى لا يُذكّر فى القرآن صراحةً لسنا مسئولون عنهُ ولا نُّعيرهُ إهتماماً ولا يلزمنا معرفتهُ .
فكيف لا يذكّر الله فى كِتابهِ شئ سواء كان هذا الشئ مُحرماً أو هذا الشيئ حلالاً ويسأل عنهُ عِبادهِ المؤمنون بهِ والكافرين بهِ ايضاً على حد سواء ؟
انت تتورط دون قصد ياأبا عبيدة لأنك تُدافع عن سراب ووهّم ؟.

وسنبين أن هناك فرق بين قول" لا يتوافق مع القرآن الكريم" وبين قول " أنه لم يذكر صراحة في القرآن الكريم "

ولِذا اسئلك ؟ ما هو الفرق بين شئ لم يُذكّر فى القرآن فى الإساس ! وقول لا يتوافق مع القرآن ؟!!!!!!!.
ياريت ترد على تِلك المُشكلة .

فمثلا الصلاة ذكرت مجملة

هذا شأن مدرستك التى تعّلمت فيها ودّرست وترعرعت اخطائها ؟ فمن قال لك أن الصلاة ذُكرت مُجملة .
تعّلم مِن جديد ودعك ما فى رأسك ؟
آدم صّلى ــ نّوح صّلى ـ إلياس صّلى ــ داود صّلى ــ سُليمان صّلى ـ مريم صّلت ــ ذكريا صّلى ــ يحيىّ صّلى ــ عيسى صّلى ــ يعقوب صّلى ــ يوسف صّلى ــ اسماعيل صّلى ــ أليشع صّلى ــ موسى صّلى ــ هارون صّلى ــ جميع المؤمنون قبل الرسول مُحمد (كانوا يصّلون )* .
الصلاة عِبادة قديمة منذ ان خلق الله السموات والأرض !
كُتب السُنة ؟
اقرت بوجود صلاة قبل الرسول وكانت تُصلى ركعتين فقط.
الرسّول ذاته قال حسب منّهجكم ان الذى عّلمهُ الصلاة هو جبريل ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذا جبريلُ جاءَكم يُعَلِّمُكم دينَكم ، فصلَّى الصبحَ حينَ طلَعَ الفجرَ ، وصلى الظهرَ حينَ زاغتِ الشمسُ ، ثم صلَّى العصرَ حينَ رأى الظلَّ مثلَه ، ثم صلَّى المغربَ حينَ غَرُبَتِ الشمس ُوحلَّ فطرُ الصائمِ ، ثم صلَّى العشاءَ حينَ ذهَبَ شَفَقُ الليلِ ، ثم جاء الغداةُ فصَلَّى الصبحَ حينَ أَسْفَرَ قليلًا ، ثم صلَّى الظهرَ حينَ كانَ الظلُّ مثلَّه ، ثم صلَّى العصرَ حينَ كان الظلُّ مَثْلَيْه ، ثم صلَّى المغربَ لوقتٍ واحدٍ حينَ غَرُبَتِ الشمسُ وحلَّ فطرُ الصائمِ ، ثم صلَّى العشاءَ حين ذهَبَ ساعةٌ مِن الليلِ ، ثم قال : الصلاةُ ما بينَ صلاتِك أمسٍ، وصلاتِك اليومَ.الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 23/87 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : مسند ثابت صحيح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ

ده مِش كِدة وبس ؟

(هذا جبريل جاءكم يُعلمك دِّينكم)* .
مع أن جبريل لا احد يستطيع رؤيتهُ مِن البشر ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
هذا جبريلُ، جاءَكم يُعلِّمُكم دينَكم. فصلى الصبحَ حين طلعَ الفجرُ، وصلى الظهرَ حين زاغتِ الشمسُ، ثم صلى العصرَ حين رأى الظلَّ مثلَه. ثم صلى المغربَ حين غربتِ الشمسُ، وحلَّ فطرُ الصائمِ . ثم صلى العشاءَ حين ذهبَ شفقُ الليلِ. ثم جاءَه الغدَ، فصلى به الصبحَ حين أسفرَ قليلاً، ثم صلى به الظهرض حين كان الظلُّ مثلَه. ثم صلى العصرَ حين كان الظلُّ مثلَيه. ثم صلى المغربَ بوقتٍ واحدٍ حين غربتِ الشمسُ، وحلَّ فطرُ الصائمِ. ثم صلى العشاءَ حين ذهب ساعةٌ من الليلِ . ثم قال: الصلاةُ ما بين صلاتِك أمسِ، وصلاتِك اليومَ.الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 501 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : حسن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذا مِن كُتبكم ؟

[أبو عبيدة أمارة]

دائما انت تتكلم وتتهم من خيالك المريض وافترائك على أهل الحق ، وعلى دين الله الحق !!!
ومن نقل القرآن مع كتابته ولفظه هم أهل السنة كما نقلوا دين الله تعالى كاملا !!!
وشيء مقرف أن من يعادي دين الله تعالى الكامل عن الرسول أن يتطاول على خير أمة اخرجت للناس وهم وأشرف الناس ورعا وأمانة .
ثم أجب :
ألم يكمل دين الله تعالى قولا وعملا وبيانانا وتنفيذا وتفصيلا لعبادات الله تعالى عن وحي الله المباشر؟؟؟
أجب .......... ومرة أخرى دون لف ولا دوران ولا تكذيب لقول الله تعالى ؟؟؟؟

[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة ؟

دائما انت تتكلم وتتهم من خيالك المريض وافترائك على أهل الحق

اى إفتراء انا إفتريتهُ ؟
اهل الحق هُم من يعّلون كلام الله ! اهل الحق هم من يتمسكون بِكلام الله ! وغيرهم باطل .

الذى لا يُذكّر فى القرآن صراحةً لسنا مسئولون عنهُ ولا نُّعيرهُ إهتماماً ولا يلزمنا معرفتهُ .

هذا هو الحق ياأبا عبيدة ؟ لا يلزمنا غير كِتاب الله . أسرد عليك ما سمعتهُ أمس .
وانا اصلى صلاة الجمعة أمس ظُهراً سمعت مِن الخطيب الواقف على المنّبر يقول ! ان آدم عليهِ السلام أراد النّيل مِن إمراتهِ كما ينّال الرجل مِن زوجته ! فاعترضت وقالت له لابُد ان تدفع مهرى ! قال وما هو مهرك قالت اسال الله ؟ فسئل آدم ربهُ ما هو مهر حواء ردّ عليهِ الله (قال مهرها أن تُصلى على رسّول الله مُحمد )*!!!!!!!!!!!!!!؟ .
هُراء صريح وضِحك على العقول ؟
هذا هو دِينّكم التى إُبتلييت بهِ تِلك الأمة المسكينة الضعيفة الساقطة .

ومن نقل القرآن

هههههه ؟ وما عِلاقة ذلك بِموضعنا .
نّقل القرآن موضوع يخص الله فقط . ده كِتاب هِداية للنّاس حق على الله توصيلهُ للعالم أجمع .
موضوع الصحابة هُم من نّقلوا إلينا هذا الكتاب ! تدليس وكذب وإفتراء على الله .
الصحابة هُم نّقطة بِداية مِن بِدايات نّقل القرآن الى النّاس وبعد ذلك تكفّل الله بِتوصيل هذا الكتاب عبّر سنّوات بِطرق مُختلفة اخرى مُتنّوعة .
اللعب على هذا الموضوع (نّقل القرآن)* يضّر منهجك اكثر ما يُفيده ؟ إقرأ القران ماذا قال فى هذهِ النّقطة ؟
وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ [القصص:51].
نّقل القرآن قضيتهُ الأولى والأخيرة تخص الله ذاته .

شيء مقرف أن يتطاول على خير أمة اخرجت للناس وهم وأشرف الناس ورعا وأمانة .

عن من تتكلم ياأبا عبيدة ؟
لو تكلمت عن نّفسك فقط قد اصدقك .
فاأنت تُريد أن تصل الى الله ولكنك للأسف لا تستخدم الطريق المستقيم الذى وضعه الله فى الكتاب .!

ألم يكمل دين الله تعالى قولا وعملا وبيانانا وتنفيذا وتفصيلا لعبادات الله تعالى عن وحي الله المباشر؟

السؤال التقليدى لك ؟
دّين الله كمُل وتم تنفيذ اوامره وتعليماته بوجود الرسول محمد ليكون حُجّة على البشر .

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

اهل الحق هُم من يعّلون كلام الله ! اهل الحق هم من يتمسكون بِكلام الله ! وغيرهم باطل .

هل أنت بنكرانك لتعليم الرسول للدين وتطبيقه ؟ تعد من أهل الحق ؟؟
أم أنت حتى مكذبا لله تعالى وقرآنه الكريم أن الدين قد تم وكما عملا وعلما وبيانا وتطبيقا في عهد الرسوا ولا يجوز غيره !!
أليس هذا صحيحا؟؟؟ أم ستبقى تزايد وتدعي زورا وبهتانا ؟؟؟
ويقول :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

هذا هو الحق ياأبا عبيدة ؟ لا يلزمنا غير كِتاب الله .

وأي تنكر كل رواية وتعليم وتطبيق في الدين عن الرسول !!!!
أرأيت قولك هذا فهو أكبر شاهد أنك مكذب لكتاب الله تعالى !!!!!
فأنت مكذب لقول الله تعالى عن كمال الدين قولا وعملا في عهد الرسول من الله !!!! وأيضا مكذب لقول الله تعالى أنه لا يجوز غير الذي كمل قولا وعملا وبيانا في عهد الرسول !!!!
ثم نقلك لتلك القصة السخيفة لا يلزمنا ولا يعنينا بشيء !!!
فنحن يلزمنا ما صح عن الله ورسوله بميزان دقيق جدا !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

نّقل القرآن موضوع يخص الله فقط . ده كِتاب هِداية للنّاس حق على الله توصيلهُ للعالم أجمع .

كيف ؟؟؟ أجب ......
هل والعياذ بالله نزل الله للأرض وأوصل رسم ولفظ القرآن بعد الرسول !!! والذي تكذب أنت آيات كثيرة منه !!وتتقول على آيات أخرى من خيالك والذي ستحاسب عليه إن لم تتب !!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

موضوع الصحابة هُم من نّقلوا إلينا هذا الكتاب ! تدليس وكذب وإفتراء على الله .

وهنا تكذيب آخر لكتاب الله تعالى !!!
فالله يقول :
( ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا ) !!!
فالله تعالى أورث الكتاب والحفاظ عليه للصحابة والتابعين وخير أمة أخرجت للناس !!! فهل تكذب الله تعالى ؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

وبعد ذلك تكفّل الله بِتوصيل هذا الكتاب عبّر سنّوات بِطرق مُختلفة اخرى مُتنّوعة .

ما هي هذه الطرق ؟؟؟؟؟
وما دليلك عليها ؟؟؟؟؟
وهل تكذب قول الله تعالى الذي ذكرته أنا أعلاه !!!
فالله تعالى أورثهم الكتاب ثم الحفاظ عليه !!!!
وهل يورث الله كتابه لخائنين ؟؟؟؟؟؟؟ والعياذ بالله !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

الطريق المستقيم الذى وضعه الله فى الكتاب .!

كلنا يعرف سورة الفاتحة !!!فصراط الرسول هو الرسول الصراط المستقيم !!! والله تعاللا يقول لرسوله ( وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (4) ( يس) .
فهل أنا أتبع غيره ؟؟؟؟؟
ولا تتطاول ولا تدعي زورا على خير أمة أخرجت للناس !!!
واحذر قول الله تعالى : ( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا (58))(الأحزاب ) .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

دّين الله كمُل وتم تنفيذ اوامره وتعليماته بوجود الرسول محمد ليكون حُجّة على البشر .

ومنه تفصيل العبادات ؟؟ أليس هذا صحيحا ؟؟؟

[د حسن عمر]

نّفسى ياابا عبيدة تسأل نّفسك ؟

هل القرآن كالرسالة يُريد الله توصيلها للنّاس كاهداية لهم .
مِش هو ذاتهُ المنّوط وحده توصيلها للبشر!
بالصحابة بنشرها فى البداية عن طريق حِفظها فى الصّدور؟
وتطور الأمر وظهررت الطِباعة فطبعوا المصاحف .
وظهر بعد ذلك قرصات الإسطوانات تحمل اصوات القرآن ويسمع النّاس تِلاوات القٌراء .
بعد ذلك تطور الأمّر وظهر المِذياع فسّمع النّاس اصوات القرآن . ثم تطور الأمر قليلاً فظهر التلفزيون فبدأ النّاس يُشاهدون المقرئ وهو يتلوا ايات الله .
حتى عادّات النّاس فى المآتم يأتون بِمقرئ القرآن فى سرادقات ويقرأ آيات القرآن . مِش هذا نشر .

النّت والموبايلات اليس اليوم وسائل مساعدة لِقراءة القرآن وحِفظه فى العمل وفى المواصلات وفى كافة المنّاسبات .

بلاش الجمود فى الإفكار .

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

نّفسى ياابا عبيدة تسأل نّفسك ؟
هل القرآن كالرسالة يُريد الله توصيلها للنّاس كاهداية لهم .
مِش هو ذاتهُ المنّوط وحده توصيلها للبشر!

هل تقول أن رسالة الله هي القرآن فقط ؟؟؟؟
فكيف عرفنا العبادات وتفصيلها بشكل واضح وعن وحي الله تعالى وحسب مشيئته ؟؟؟؟؟؟ مثلا لا حصرا ؟؟؟

[د حسن عمر]

ما فيش فائدة ؟

هل تقول أن رسالة الله هي القرآن فقط ؟؟؟؟

نّعم رسالة الله التى امّر بِها النبى محمد القرآن فقط .
هو إنت شاكك فى هذا الأمر يبدوا انك تشعر بِهذا ؟.

فكيف عرفنا العبادات وتفصيلها بشكل واضح وعن وحي الله تعالى وحسب مشيئته ؟؟؟؟؟؟

قِصة تفصيل العِبادات المسئول الأول عن شكلها وطقوسها وطريقة الأدّاء هو الله فقط ؟
بلاش تِكرار المُكرر ؟ هل أنت لديك إشكالية فى معرفة طريقة الصلاة أم تتكلم عن الأخريين !
ريّح بالك وريّح فؤادك مِن هذا الموضوع اى واحد مِش عارف يصّلى يذهب الى اى مسجد ويشوف النّاس بِتصلى إزاى ويعمل زيهم .

[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة ؟

وسأتكلم اليوم عن موضوع حكم الرجم ؟

طيب ما الموضوع مفتوح فى قسم أخر "

عقوبة الزنا في القرآن الكريم

للاخ يوسف رحمة الله عليهِ .
وللاسف إنت وغيرك عجز عن الإتيان بهذا الحُكم مِن القرآن ؟
ولا إنتم بِتحبوا التِكرار .

فمثلا الصلاة ذكرت مجملة ، ولكن تفصيلها مذكور في هدي النبوة

ياعم الحاج ابو هريرة ده إعتقادك أنت ؟ لا تُلزمنا بهِ . أُؤمن بهِ لحالك فقط .
يعنى كل إللى إتذكر فى القرآن بجميع الحركات مِش كفاية عندك !!!!! حاجة غريبة وعقول مُحنّطة .

فهل يجوز لي أن أقول أن الصلاة لا تتوافق مع القرآن ؟؟

العكس هو الصحيح ما قالهُ القرآن ينّسجم ويتفق مع الصلاة التى تُقام فى المساجد ؟
فجميع حركات الصلاة ذُكّرت تفصيليا فى القرآن ؟ بس إنت عامل نّفسك مِن بنها العسل .
كفاية ذِكر القرآن لِداود حين وصف صلاتهُ فقال .
وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ [ص:24]
ياترى يا ابا عبيدة لا ترى ذلك فى المساجد كل يوم ولا بتروح تصلى فى المعمدية . هههههههه.

يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ [آل عمران:43]

ياترى ياابا عبيدة ؟
بِتسجد إزاى وبتركع إزاى ؟ اصل انا مِش عارف .
خبيتكم قوية جِدا ؟ والله بزعل عليكم .

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

قِصة تفصيل العِبادات المسئول الأول عن شكلها وطقوسها وطريقة الأدّاء هو الله فقط ؟

جميل جدا ؟؟؟؟ كيف علمها الله لرسوله ؟؟؟؟؟؟؟
وهل أخذ الرسول شيئا من دين الإسلام(الذي هو قول وعمل وبيان وتنفيذ وتفصيل عبادات ) عن غير وحي الله المباشر للرسول ؟؟؟؟؟

[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة ؟

جميل جدا ؟؟؟؟

تِلك العِبارة قالها على قول حسن عمر .

قِصة تفصيل العِبادات المسئول الأول عن شكلها وطقوسها وطريقة الأدّاء هو الله فقط ؟

فردّ ابو عبيدة وقال ؟
جميل جدا ؟؟؟؟

بعد تِلك الكلمة سألنى ؟

كيف عّلِمها الله لرسوله ؟؟؟؟؟؟؟

وبِصراحة أعجبنى جِدا هذا السؤال جِدا جِدا جِداً ؟
احسست مِن تِلك الإجابة أننى امام عقل واعى جِداً . ورجل دّين يُريد المعرفة .
وعشان كِدة الإجابة على هذا السؤال العبقرى يجب أن تكون منطِقية .
كيف تريد أن يتعلم محمد الصلاة اساسا وهو كان يُصلى قبل ان يكون رسولاً !!!!!!!!
انا عارف إن هذهِ المعلومة سوف تتشكك فيها ولن تستوعبها ؟
عشان كِدة سوف اساعدك بوسائل مُساعدة حتى تتقبل هذا الرأى .
مصّدركم (إذا كان فقه أو أحاديث أو سُنّة )*! أكدت ان رسّولنّا الكريم كان يذهب الى غار حِراء يتعبّد لله . على مِلة الرسول إبراهام .
طيب عِرف منين موضوع مِلة إبراهيم !
ده أسيبك تفكّر وتقولى .
الوسيلة الثانية
ــــــــــــــــــ

كل الرُسل والإنبياء السابقين للرسول كانوا يُصلون .
المعلومة ده مِش محتاجة عبقرية أو تفكير .
يقول الله فى قرأنهِ .
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [البقرة:183]
إيه المانّع ياإستاذ ابا عبيدة يكون الرسول تعّلم الصلاة من الذين كانوا قبلهِ ......................؟
ما المانّع .

[أبو عبيدة أمارة]

أي تقول أن الرسول أخذ شيئا من دين الإسلام قولا وعملا وعبادات وأحكام عن غير وحي الله المباشر للرسول ؟؟؟؟؟؟؟
ثم الملة هي غير الشرعة ، الملة هي الميل نحو العقيدة الحق !!!
والشرعة فالله الله تعالى قال أنه جعل لكل أمة شرعة ومنهاجا !!!
ثم الله تعالى يقول عن رسوله أنه كان في ضلال مبين عن العقيدة الشرعة الحق قبل الوحي !!!!!
ثم هل مذكور في القرآن ابراهام ؟؟؟
وأخيرا هات دليلا أن الرسول صلى صلاة معرفة قبل الوحي ؟؟؟ ثم هات لنا دليلا من علمه تلك الصلاة ؟؟؟؟؟
ويبقى السؤال الأساسي : هل أخذ الرسول شيئا من دين الإسلام قولا وعملا وعبادات وأحكام عن غير وحي الله المباشر للرسول ؟؟؟؟؟؟؟

[د حسن عمر]

ههههههههه ؟ يقول ابو عبيدة ؟

أي تقول أن الرسول أخذ شيئا من دين الإسلام قولا وعملا وعبادات وأحكام عن غير وحي الله المباشر للرسول ؟؟؟؟؟؟؟

أن لم اقل ذلك ؟
لِماذا أنتم كأشخاص تنّكرون (لا وجود لِصلاة قبل الرسول )*
ومن قال لك وفى اى مدرسة تعلمت أن الصلاة لابد لها مِن وحىّ خاص لها !
جميع الرُسل والأنبياء صّلوا جميعاً بِهيئة واحدة بِذات الركوع والسجود والتسليم الذى نحنُ جميعاً عليهِ كمسلمين !
إذا كُنت تُؤمن بوجود دِّين واحد فى هذا الكون هو الإسلام فالضرورة تكون الصلاة هيئتها وطريقة إدائها واحدة ! قد تختلف فى العدد فقط أو الوقت .
وبإعتراف منّهج السُنّة كانت تُؤدى ركعتين ركعتين ! وإذا تشككت فى ذلك فسأل عُلمائكم !
يُضاف الى هذا الكلام ان الله ذكّر فى هذا الكتاب (السجود والركوع والصلاة وحركة الإنحناء )* والصلاة ما هى إلا ركوع وسجود !
هناك ياإستاذ ابا عبيدة عملية تُسمى تواصل الأجيال مع بعضها البعض ! اللى عاش زمان شاف اشياء لم يرها الذين جاؤا بعد ذلك ؟ ولا إن شاء الله سوف تنّكر هذا ؟
ويتواصل ابو عبيدة ويقول ؟

ثم الملة هي غير الشرعة ، الملة هي الميل نحو العقيدة الحق !!!

الكلام ده مِش مضبوط !!! الشِريعة هى القوانين والمنّهج طريقة التطبيق هذه القوانين !
(لِكــــــل مِنكم جعلنّا شِرعةً ومنّهاجاً)*.
الصلاة النُّسك الوحيد التى يلزم أن تكون بِهيئة واحدة فقط !!
لِجميع المؤمنين ؟
ورأينا هذا الأمر عِنّد جميع المتدينين سواء كانوا يهود او نصارى أو بوذا او اى طائفة تدعى الأيمان بوجود إله واحد فقط !

ثم الله تعالى يقول عن رسوله أنه كان في ضلال مبين عن العقيدة الشرعة الحق قبل الوحي !!!!!

كلام خطأ ؟ لا تتفوه بهِ إكراما لرسولنا . وهذا مفهوم خطأ إرتكبه عالم لا يفهم حقيقة الأمر .
الضّلال الذى يقصده الله ضلال طريق !!!!!!!!!!!!!وليس ضلال عقيدة .
نحنُ نُّحب رسّولنا ونّرفع مِن قدرهِ مع أنهُ لا يحتاج مِنّا هذا الأمر .

ثم هل مذكور في القرآن ابراهام ؟؟؟

ههههههههههههههه ؟
هى ده اللى شوفتها فقط ؟ مذكور فى الكُتب المعترف بِها سابقاً .

وأخيرا هات دليلا أن الرسول صلى صلاة معرفة قبل الوحي ؟؟؟

وليس بأخر يا ابا عبيدة ؟ كان يذهب الغار يتّعبّد (شوف معناها إنت إيه )*

ويبقى السؤال الأساسي : هل أخذ الرسول شيئا من دين الإسلام قولا وعملا وعبادات وأحكام عن غير وحي الله المباشر للرسول ؟؟؟؟؟؟؟

مع إنك قلت قبل هذا السؤال ؟

وأخيرا

مِش مهم اصللك غالى عنّدى ياابا عبيدة ولِسانك عفيف الى حدّ ما .
بٌص ياأبا عبيدة الرسّول إتولد طِفل فى قريش وكان فيها عّادات سيئة وعادات حسنّة (ككل مُجتمع)* .
لمّا كِبّر الرسول وترعر وكان عمره داخل فى الإربعينات شاف بإم عيبنهِ تِلك العادات ؟
وهى عادات جميلة وكويسة واى واحد يِحبها زى إحترام الصغير الكبير وعدم ضرب المرأة وإكرام الضيف وعدم الإعتداء على الرجل الكبير أو الضعيف و وإكرام اليتيم وووو .
امره الله ان يأخذ بِها ؟
مِش كل شوية ياأبا عبيدة تسألنى هذا السؤال التافه جِداً جِدا .

وأمّر بالعُرف ..........................؟
عالله تسال هذا السؤال مرة ثانية ارجوك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ

الرسول امره الله الأخذ بالأعراف الموجود فى قريش مع وجود هذا الكُم الهائل مِن المجّون والكُفر واصحاب الرايات الحُمر والإصنام .
هل اخذ أم لم يأخذ .

[أبو عبيدة أمارة]

[QUOTE=د حسن عمر;438804]
هههههههه ؟ يقول ابو عبيدة ؟

أي تقول أن الرسول أخذ شيئا من دين الإسلام قولا وعملا وعبادات وأحكام عن غير وحي الله المباشر للرسول ؟؟؟؟؟؟؟

أن لم اقل ذلك ؟
أي تعترف أن للرسول كان وحيا تعليميا من الله غير وحي القرآن !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

لِماذا أنتم كأشخاص تنّكرون (لا وجود لِصلاة قبل الرسول )*

نحن لا ننكر وجود صلاة قبل الرسول عند أمم كتابية أخرى ، ولكن لا ندري كيف صلاتهم ! والتي نراها اليوم هي اهتزاز أو أناشيد !!!
ثم وأنت تعترف -وهو الحقيقة -أن الرسول لم يأخذ شيئا من دين الله تعالى قولا وعملا وبيانا وتنفيذا عن غير وحي الله المباشر للرسول !!
ثم آتنا بآية تقول للرسول خذ صلاتك عن فلان أو عن ناس معينين !!!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

جميع الرُسل والأنبياء صّلوا جميعاً بِهيئة واحدة بِذات الركوع والسجود والتسليم الذى نحنُ جميعاً عليهِ كمسلمين !

هات دليلك ..........
وهل كانت خمس صلوات ؟؟
وهل هي بنفس عدد الركعات ، ونفس ترتيب الركعة وما يقال بها ؟؟؟
آتنا دليلك ........
وهل الرسول يتقول على الله تعالى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم الله يقول أن صلاة المشركين كانت مكاءا وتصدية ، أي تصفيق وتصفير !!!!

[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة ؟

أي تعترف أن للرسول كان وحيا تعليميا من الله غير وحي القرآن !

لا أعترف ؟
ـــــــــــــــــــ
ما فيش وحىّ نّزل على الرسّول غير القرآن ؟
هو إنت وجماعتك مِش مصدقين الكلام ده ليهِ ! إيه السبب .
وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ.
هى ده مِش أية قرآنية ولا انا مألفها !!!!!!!.
حرام عليكم ضيعتم الأمة بِعقليتكم التقليدية ده .
لا وجود لوحىّ اخر نّزل على هذا الرسول الكريم
سّوى كِتاب (القرآن)*
فيهِ كل شئ يخص العقيدة والإسلام والدّين .
واخيراً وبعد جُهد جهيد يعترف ابا عبيدة ويقول ؟

نحن لا ننكر وجود صلاة قبل الرسول

ده فى حد ذاتهُ إنّجاز محسوب لحسن عمر .
بُص يا شاطر وإتعلم لو كُنت عايز تِتعّلم .

خلق الإنسان بوجه كامل وأيد وأرجل وأصابع يدّ ! من أعلى الراس والجبهة الى اسفل القدم وربطهُ بِمفاصل الرُكبّة والأذرع والعمود الفقرى والترقوة فى بعض اجزاء الجِسم مِن العُنّق حتى اسفل الظهر ؟

ده معلومة طِبية موجودة فى البّشر جميعُهم .
هذهِ المنّظومة خلقها الله فى الإنسان لِتمكينهُ مِن السجود والركوع والقيام والحركة يمينّا ويساراً .
واللى عايز يفهم يفهم وإللى مِش عايز يفهم عنهُ ما فِهم ؟