التبّعية أمّر إلهى صريح .

[د حسن عمر]

( # 1 #) *
التبعية بين الرفض وبين القبول
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ظن بعض مِن المُتدبرين (الجُدد)* الذين ظهروا قبل عشر سنّوات فقط علي أكثر تقدير ؟ أنهم سّبقوا غيرِهم فى فهمِهم لِكتاب الله ! وانطلقوا بِدون وعىّ أو خِبرة أو مستنّد تحت أيديهم يواجهون بِفكرهم الجديد المُستحدث العقيم الذي لا أصّل لهُ في دّين الله ولا في كتابهِ ولا حتى في أعراف النّاس ولا حتى فى عّاداتِهم سواء كانت سيئة أو قبيحة المفهوم بِعدم (التبعية)**؟؟ أيا كانت هذه التبعية حتى لو كانت تبعية حسنّة أو تبعية مقبولة أو تبعية حميدة كأن العداء كل العداء لمن كان( قديماً )* بالذات وانّصّب فهمهم بِرفض كل ما هو قديم حتى لو كان لهِ صٍلة بالدّين أو التدين أو حتى الأخلاق أو العُرف أو العادات أو السلوكيات وانقلبوا على مفاهيم وثوابت ظلت فى الأرض ألوف السنين والأيام زعماً مِنهم أن هذا هو التدبّر الذي سمح به الله بل يُعارضّوا كل من يتجرأ لِنقض هذا التدبّر ويعتبروه مُخالفا ليس لِفكرهم (هم)* بل( لِفكّر ؟؟؟!!!) لشرع الله ذاتهُ !! ويضعون سيفاً على رقبة كل مُعارض لرأيهم ؟ فقد هالهم وأفزعهم ما وجدوه فى منّهج السًنّة أو ما يُسمى المصّدر الثاني مِن دسائس وخُزعبلات بل وأوهام وأقوال مُزّورة تارة لله وتارة أخرى للرسول!!!؟ كمدخل لتأسيس وحيّ ما أنّزل الله به مِن سلطان وقد نّجحوا للأسف !؟ إلى حدّ كبير جِداً لظهور دّين وعقيدة مُغايرة ومُختلفة جذراً عن دِّين الله ؟ وأنهم أكثر مِنهُ إيماناً وفهما وتقوي وصلاحاً !
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولا يعِّيرون لِ آيات الله وزنّاً وهي تنطق كل دقيقة وكل ثانية ؟
( إنّهم اتخذوا الشياطين أولياء مِن دون الله ويحسبون أنهم مُهتدون)* الأعراف
(وإنّهم ليصّدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مُهتدون)* الزخرف 37
( ويحسبون أنّهم علي شئِ ألا إنّهم الكاذبون )* المجادلة 18
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فالأنسان العاقل الذي يبحث عن الحق والحقيقة والذي همهُ الوحيد والأوحد هو النّجاة بِنفسهِ مِن براثن هذا العدو الخّفي الظاهر وما أعده الله مِن وعد ووعيد مُحقق حدوثه لا ريب فيهِ ولا شك أن يتخذ الحيطة ولا يضّع في نّفسهُ أنهُ يفهم دون عن الأخريين وتدبّراتهُ هي تدبرات سليمة لا تُقبل النّقاش لأن في رأي المُتواضع الذي احسبهُ صحيحا (طالما تِلك التدبّرات )** بعيدة كل البُعد عن حُكم لله أو آمر لله أو نّهي مِن الله ؟ فهي مُعرضّة أن تكون صحيحة كما أنها مُعرضّة أيضاً تكون فاسدة وهذا لا يزيد أو ينّقص مِن إيمان صادق وعمل مُستمر اراده الله مِن فِعل هو من أمر به سبحانه وتعالي .
فما هو الذي ارتكز عليهِ هؤلاء الفتية المُجددون لِدّين الله ؟؟ ليقلبوا هذا الآسلام رأس على عقب .... فلا صلاة صحيحة ولا صيام صحيح ولا حجّ صحيح ولا زكاة صحيحة وكل ما كان في الماضّي ليس صحيحاً .

[أبو عبيدة أمارة]

كل هذا الهرج والتخبيص وخلط السم بالدسم ، كي يكون دين الله وشرعه وعباداته وتفاصيلها واحكامه وتطبيقها تبعا لهواك وتقولك وهوى وتقول كل أرعن لا يرعوي ولا يخشى الله تعالى !!!
ثم كأنك ( أوكأنكم المتقرئنون) أنتم تملون لله تعالي-والعياذ بالله- كيف يوصل رسالته ومقصده وحكمه وعباداته ، وكأنه من المستحيل أن يبين الله مقصده الحق وامره الحكيم من خلال وحي تعليمي غير وحي الله القرإن !
يا سبحان الله ! والعياذ بالله كأنهم من يتحكمون بمشيئة الله وليست هم واعناقهم في يد الله تعالى ؟؟؟؟؟
هل كان هؤلاء الرعناء في عهد الرسول حتى يقولوا من بنات خيالهم أنه لم يكن وحي تعليمي وتوجيهي وحربي وتبييني غير وحي القرآن ؟؟؟؟؟
سبحان الله فقط !!!!
ثم وشخص قاطع نفسه عن كل حقيقة وعصر ويريد أن يقرر تهبلات وتخبيصات من عنده ومن ضلاله وتجنيه ، ويظن نفسه ذكيا متفاصحا ، وما هو غير عبد لعدوه من شياطين الجن والإنس !
قاتلهم الله أنى يؤفكون .

[ايوب نصر]

حسن عمر زيادة على أنه سكير، فإنه لا يفوته أن بخرج علينا أحيانا بمظهر الجواسيس
يقول

فقد هالهم وأفزعهم ما وجدوه فى منّهج السًنّة أو ما يُسمى المصّدر الثاني مِن دسائس وخُزعبلات بل وأوهام وأقوال مُزّورة تارة لله وتارة أخرى للرسول!!!؟

ما هو المقياس والمنهج المتبع من طرفهم ومن طرفك ، فأنت متهم، الذي يعرفون به هذه الدسائس و الخزعبلات؟؟
لا تقل لي القرآن هو المقياس، لان القرآن جزء من السنة، ونقل بالطريقة نفسها الاي نقلت بها.

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايوب نصر

حسن عمر زيادة على أنه سكير، فإنه لا يفوته أن بخرج علينا أحيانا بمظهر الجواسيس
يقول

ما هو المقياس والمنهج المتبع من طرفهم ومن طرفك ، فأنت متهم، الذي يعرفون به هذه الدسائس و الخزعبلات؟؟
لا تقل لي القرآن هو المقياس، لان القرآن جزء من السنة، ونقل بالطريقة نفسها الاي نقلت بها.

صدقت أخي فهم لا يملكون سوى عنجهيتهم وتكذيبهم الاهرن دون دليل .
فهل قاموا بدراسة علمية او حوار علمي عن أمانة ودقة المسلمين ؟؟؟
وكيف عرفنا تاريخ الاسلام بادق تفاصيله لولا توثيق اؤلئك العلماء الأفاضل .
ثم الله تعالى جعل سبيل المؤمنين بعد الرسول حجة على الناس حتى يومنا وكلما قرأ كتاب الله تعالى .

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

صدقت أخي فهم لا يملكون سوى عنجهيتهم وتكذيبهم الاهرن دون دليل .
فهل قاموا بدراسة علمية او حوار علمي عن أمانة ودقة المسلمين ؟؟؟
وكيف عرفنا تاريخ الاسلام بادق تفاصيله لولا توثيق اؤلئك العلماء الأفاضل .
ثم الله تعالى جعل سبيل المؤمنين بعد الرسول حجة على الناس حتى يومنا وكلما قرأ كتاب الله تعالى .

والله لو طلبت من أحدهم منهحه في إنكار السنة و قبولها، وحججه في تفنيد منهج أهل الينة في ذلك لما وجد إلى حوابك سبيلا، وذلك انهم لا يزيدون عن كونهم لصوصا يسرقون و يسطون على كلام النستشرقين وينسبونه إليهم

[د حسن عمر]

أيوب نصر؟ يقول لى

حسن عمر زيادة على أنه سّكير، فإنه لا يفوته أن يخرج علينا أحيانا بمظهر الجواسيس .

يصفنّى بالسّكير ؟ شارب الخمر مع أن الله قال
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [المائدة:90].
الله يقول عن المؤمنين ؟ وحسن عمر بالنسبة الى ايوب نّصر كافر زِنّديق .......... ومع هذا هو رأيهُ قد يكون صادقاً وقد يكون كذوباً ........؟
هذا قد نتسامح فيهِ ولكن أن يقول ؟

لان القرآن جزء من السنة.!!!!

مع ان اهل السُنّة القدّامى لم يقولوا بِهذا القول ؟ نّهائياً .

[د حسن عمر]

( # 2 #)
التبعية بين الرفض وبين القبول
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

( قالوا أجئتنّا لتلفتنا عما وجدنّا عليهِ آباءَنَّا وتكون لكما الكبرياء فى الأرض وما نحنُّ لكما بِمؤمنين )** يونس 78
( وإذا قِيل لهم اتبعوا ما أنّزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليهِ آبائنا ) لقمان 22
( قالوا وجدنّا آبائنّا لها عابدين)** الأنبياء
( قالوا بل وجدنّا آبَائنَّا كذلك يفعلون )** الشعراء 74
فما هو موقف القرآن مِن التبعية بشكل عمومي هل يرفضّها هل يمقتها هل يُجّرمها أو يمنعها هل يُحرمها على إطلاقِها أم يُجرم اتجاه دون اتجاه ؟؟
وحتى لا أضع رأى الشخصي فى تِلك القضية الشائكة المُهمة جِداً والمُحورية فى فهم الإسلام الصحيح النّقي فأقع ما بين مُؤيد أو مُعارض أو مُنتقد أو لا يحب هذا الدّين فلهذا الدّين أعداء وليس هذا رأى أو كلامى ! بل كلام الله (يُريدون أنّ يُطفئوا نّور الله (القرآن)* بِأفواهِهم والله مُتم نّورهِ ولو كره الكافرون )** فسوف أقوم بِحصّر الآيات التي تحسّ على الأتباع و أقوم بِحصّر الآيات أيضاً التى ترفض ذات الفِعل وعلى القارئ أو المُتابع الإختيار بِنّفسهِ دون وجود عوامل مُؤثرة خارجية او داخلية .

[أبو عبيدة أمارة]

وهل تبعية الرسول وما ترك للمؤمنين من سبيل تعده مشابها لاتباع الكفار والمشركين والضالين لكفر وشرك وضلال آبائهم ???؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عجبا والله . !!!!!

[د حسن عمر]

تبعية مطلوبة
ـــــــــــــــــــــــ
يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا [مريم:43]
قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [آل عمران:95]

فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ [آل عمران:174]

اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ [الأعراف:3]

فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [الأعراف:157]



قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ [يوسف:108

وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ [يس:20]

اتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ [يس:21]

ذَٰلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ

[أبو عبيدة أمارة]

صحيح ، وكما قال الله تعالى :
(لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21) الأحزاب ).
ويقول تعالى أيضا :
(الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157)الأعراف) .
ونحن نتبع رسولنا وما علمنا من دين نقله لنا صحبه والتابعين إلى يومنا هذا وهو سبيل المؤمنين الممتد من الرسول حتى يومنا والمذكور في كتاب الله تعالى ، ومن يتبع غيره فهو عبد لهواه والشيطان .

[د حسن عمر]

ــــــــــــــــــــــــــــــ
( # 3 # )*
تبعية مرفوضّة مذمومة ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ [البقرة:102]
وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ [البقرة:167]
وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَمَا أَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ [البقرة:145]

وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ [هود:59]

إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ [هود:97]

فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا [مريم:59

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ [العنكبوت:12]

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ [لقمان:21]
وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ [الزمر:55

الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ [غافر:7]

أَفَمَنْ كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ [محمد:14]

ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ [محمد:28]

قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا [نوح:21]

[أبو عبيدة أمارة]

هل تتهم مسلما بعينه باتباع الشيطان ؟؟؟
وهل تتهم مسلما يتبع سبيل المؤمنين أنه لا يتبع الرسول ؟؟؟

[د حسن عمر]

يقول ....... ؟

ومن يتبع غيره فهو عبد لهواه والشيطان

وما هوالذى يتبّع غيره ؟

ونحن نتبع رسولنا وما علمنا من دين نقله لنا صحبه والتابعين إلى يومنا هذا وهو سبيل المؤمنين الممتد من الرسول حتى يومنا والمذكور في كتاب الله تعالى

.

لاحظ ؟
الكلمات التى لونتها باللون الأحمر.!
وبينهما عِبارة (وما عّلِمنا من دين نقله لنا صحبه والتابعين إلى يومنا هذا وهو سبيل المؤمنين الممتد من الرسول حتى يومنا )***** .
المذكور .....فين .... أين ..... فى كِتاب الله .
وما هو المذكور ى كِتاب الله .!!!!!!!!!
مذكور آيات قرآنية فقط لا غير .

[د حسن عمر]

يسأل ......؟

هل تتهم مسلما بعينه باتباع الشيطان ؟؟؟

.
كل ما يتبع غير القرآن دِّينّاً فهو غير مُسلم .ويتبع الشيطان .

وهل تتهم مسلما يتبع سبيل المؤمنين أنه لا يتبع الرسول ؟؟؟

سبيل الله هو سبيل الرسول وسبيل المؤمنين هو سبيل الله ورسوله . طريق واحد ليس فيهِ غير كِتاب الله .

[أبو عبيدة أمارة]

اولا يا ذكي يقول الله تعالى :
وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85)إل عمران .
آتنا بآية تقول ومن يبتغ غير القرآن دينا فلن يقبل منه ...
ثم ولما يذكر الله تعالى سبيل المؤمنين ؟؟؟ فهل يطلب الله تعالى أمر غير موجود ؟؟؟؟

[ايوب نصر]

حسن عمر انت هنا في منتدى حواري ولست حانة حتى تتجاهل الاسئلة الموجهة إليك، ولهذا أرجو ان تجيب على سؤالي لك في المشاركة 3
أعيد السؤال
ما هو المقياس والمنهج المتبع من طرفهم ومن طرفك ، فأنت مهم، الذي يعرفون به هذه الدسائس و الخزعبلات؟؟

[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة ؟

آتنا بآية تقول ومن يبتغ غير القرآن دينا فلن يقبل منه ...

نّابغّة مِن نوابغ اهل السُنّة !
وما هو الفرق بين اللإسلام والقرآن ؟
القرآن .كِتاب ...... يشمل مجموعة اوامّر ونّواهى أو حرام وحلال ! هذهِ الأوامّر حين تُنّفذها فأنت مُسلم .
او بِرسالة واضحة وضوح الشمس ؟
من لم يُنّفذ تعاليم القرآن فلن يٌقبل مِنهُ شئ حتى لو كان مؤمن بالرسول محمد .

ثم ولما يذكر الله تعالى سبيل المؤمنين ؟؟؟

فى عبارة مِش مفهومة ؟ (ثم ولِمّا) ؟ حاسس مِش متركبة صح ! او (ثم ولِما)* نّاقصة .
المهم سبيل المؤمنين هو مجموع ما ذكرهُ القرآن فقط .

[أبو عبيدة أمارة]

يا نابغة هل قال القرآن الكريم أن صلاة الناس قبل الرسول كانت كصلاة الرسول التي علمنا اياها ؟
أرنا أين يقول الله هذا في كتابه ؟

[د حسن عمر]

حسن عمر انت هنا في منتدى حواري ولست حانة حتى تتجاهل الاسئلة الموجهة إليك، ولهذا أرجو ان تجيب على سؤالي لك في المشاركة 3
أعيد السؤال
ما هو المقياس والمنهج المتبع من طرفهم ومن طرفك ، فأنت مهم، الذي يعرفون به هذه الدسائس و الخزعبلات؟

؟

بالتأكيد انا فى مُنّتدى حِوارى ودليل ذلك ؟!

ولست حانة

مِنتدى حوارى مِن الطِراز الأوّل.
الدسائس والخزعبّلات ؟
وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ [آل عمران:78]
دولا مين ؟دولا مين ؟
الناس الوحشين يكتبوا بأيديهم اشياء ويقولون مرة الرسول هو إللى قال ؟ ومرة يقولوا ربنّا هو إللى قال !!

ده الطريقة الوحيدة والأساسية .

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

يا نابغة هل قال القرآن الكريم أن صلاة الناس قبل الرسول كانت كصلاة الرسول التي علمنا اياها ؟
أرنا أين يقول الله هذا في كتابه ؟

يا حسن عمر إلوي لسانك واجبنا على السؤال أعلاه ؟ يا متقول على الله عز وجل ؟
وهل تقول الرسول في قول الدين وعمله من رأيه حاشاه ؟ أم هو بوحي مباشر من الله تعالى ؟؟