جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
هل يوجد في القرآن مـا يشرع الأخذ بتواتر أعمال الأمة في مجال العبادات يا منكري السنة
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين أولا أتقدم بالتبريكات والتهاني لأمتنا العربية والإسلامية قاطبة بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك سائلين المولى تبارك وتعالى أن يتقبل الصيام والقيام من إخواننا المسلمين ( ومن بينهم إخواننا منكروا السنة رغم أنهم يحتفلون بالعيد ولا ذكر له في كلام الله ) من المعلوم أن القرآن الكريم لم يفصل في شرح تأدية العبادات والأعمال التي تكلم عنها بالجملة وذكرها في ثنايا سوره وآياته إما بشكل متكرر ( كالصلاة والإنفاق ) أو في بضع مواضع ( مثل الحج ) ومن المعلوم كذلك أن الأمة الإسلامية تستمد هذه الأحكام من تراثها الفكري الذي كتب في المرحلة المبكرة من تاريخها بسنة قولية أو فعلية , وعندما نواجه منكري السنة بحاجتنا للقرآن في هذا الجانب ينكرون بـأن المصدر الأول لهذه التفصيلات هو السنة النبوية الشريفة بل يقولون أنها منقولة إلينا بالتواتر العملي الذي يعود إلى اقتداء المعاصرين لرسول الله صلى الله عليه وسلم من أصحابه ومن تعايش معه من المسلمين بأفعاله في مختلف العبادات ثم اقتدى بهم من جاء بعدهم وهكذا وهكذا حتى وصلت إلينا السؤال الآن : ما دام القرآن هو المصدر الوحيد للتشريع واستنباط الأحكام الشرعية _ على حد زعمكم _ فأين ذكر القرآن الكريم قضية الإعتماد على ما ذكرتم , بمعنى آخر أين ذكر القرآن الكريم جواز الإعتماد على التواتر العملي في الأخذ بتفصيل من التفاصيل الشرعية ؟؟؟ لا يمكن أن يغفل القرآن الكريم عن هذا فرسالته مستمرة إلى يوم القيامة وبالتالي فلابد أن يراعي حالة مثل انعدام أي مصدر آخر للتشريع ويعطي لأتباعه حلا أو يشير إليه على الأقل
__________________
يا ليت شعري وليت الطير تخبرني.ما كان شأن علي وابن عفانا لتسمعُنّ وشيكا في ديارهمُ.الله أكبر، يا لثارات عثمانا. حسان بن ثابت |
#2
|
|||
|
|||
رد: هل يوجد في القرآن مـا يشرع الأخذ بتواتر أعمال الأمة في مجال العبادات يا منكري السنة
حين تؤمن بأن هذا الكتاب فيه كل شئ صغير وكبير وحين تُدرك أن هذا الكتاب هو الأوحد فى التشريع وفى الدّين وحين تعتقد أن هذا الكتاب فيهِ حُكم الله وحده ؟؟
ولا حُكم لِغيرهِ ؟ سوف تتأكد مِن !! اقتباس:
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ [الأعراف:199] ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [البقرة:199] إنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى [طه:12] وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ [التوبة:84] حاول تِقرأ وتتفهم لعل الله يُرشدك إلى شئ ؟
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#3
|
|||
|
|||
رد: هل يوجد في القرآن مـا يشرع الأخذ بتواتر أعمال الأمة في مجال العبادات يا منكري السنة
ملاحظة : الحوار بين يزيدي ( من اتباع اليزيد بن معاوية رحمه الله ) و بين قراني و هو الدكتور حسن عمر
و انا طرف محايد ، فهل تسمحان ليا بادارة النقاش ؟؟؟
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين |
#4
|
|||
|
|||
رد: هل يوجد في القرآن مـا يشرع الأخذ بتواتر أعمال الأمة في مجال العبادات يا منكري السنة
السلام عليكم وكما قال أخي عمر فهو حوار له خاصية !! وخصوصا أن العضو حفيد يزيد رفض المحاورة في معتقده ؛ أو قل في قضايا جوهرية ومهمة ! ويمكنه ان يشاهد الموضوع في قسم باقي الفرق !! على كل حال أحب أن أقوي فكرة العضو حفيد يزيد بمال طرحه وذلك من خلال قول الله 114) وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) فهل يطالبنا الله بمستحيل؟ أم يطالبنا بسبيل ممتد من عهد الرسول ومع كتاب الله المحفوظ ؟؟؟؟؟ |
#5
|
|||
|
|||
رد: هل يوجد في القرآن مـا يشرع الأخذ بتواتر أعمال الأمة في مجال العبادات يا منكري السنة
حياكم الله اخي ابا عبيدة ، و احب ان انبه الى الامر ، و هو ان حسن عمر جاء بدلة لاثبات حجية العمل بالتواتر العملي ، و هي ادلة مجملة ، و لا احب ان اناقشه فيها ، بل اسلم له بحجتها ، على سبيل الجدل ، و اسأله :
لماذا جعلت هذه النصوص المجملة دليلا على حجية التواتر العملي ، و رفضت الادلة الصريحة في الدلالة على السنة النبوية ؟؟؟
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين |
#6
|
|||
|
|||
رد: هل يوجد في القرآن مـا يشرع الأخذ بتواتر أعمال الأمة في مجال العبادات يا منكري السنة
اقتباس:
طبعاً وبِــــــــــــــــــــكل محبة
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#7
|
|||
|
|||
رد: هل يوجد في القرآن مـا يشرع الأخذ بتواتر أعمال الأمة في مجال العبادات يا منكري السنة
يقول يزيد الشيعى
اقتباس:
هذهِ الكُتب أمرت بالصلاة والزكاة والصّوم الأمر بالمعروف والنُهى عن المُنّكر !!!!!! فلماذا تُريد تفصيلها فى القرآن مرة ثانية !!وهى واضحة التفصيل. بِدليل ( كُتب عليكم الصيام كما كُتب على الذين مِن قبلِكم ) !!!!!!. بِدليل (يامريم إسجدى وإركعى مع الراكعين ). بِدليل( وأوصانى بالصلاة والزكاة ما دُمت حياً ) بِدليل (فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ [آل عمران:39]) ........ (قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [الأنعام:162]) .........( وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ [يونس:87]) لابُد مِن الفهم جيداً أن الأسلام لم يكن خاصاً بِهذا الرسول فقط بل بالجميع الذين سبقوه .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#8
|
|||
|
|||
رد: هل يوجد في القرآن مـا يشرع الأخذ بتواتر أعمال الأمة في مجال العبادات يا منكري السنة
وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ [التوبة:84]
صلاة الجنازة والذهاب إلى المقابر موجودة فى هذهِ الأية !؟ فهل مِن مُنّكر ؟؟
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#9
|
|||
|
|||
رد: هل يوجد في القرآن مـا يشرع الأخذ بتواتر أعمال الأمة في مجال العبادات يا منكري السنة
اشكر الدكتور حسن عمر لقبوله و ترحيبه بما اقترحته من ان اكون منظم لهذا الحوار و منسق له ، و قد وجب علي تنيهه الى معتقد محاوره ، و انه ليس زيدي شيعي بل هو على طرف النقيض من ذلك ، فهو يزيدي من متعصبة يزيد بن معاوية
و ننتظر دخول العضو حفيد يزيد ليرد على ما تفضل به الدكتور حسن ملاحظة : نرجوا من القارئ الكريم ان يجعل المشاركتين 5 و حاضرتين في ذهنه و هو يتابع النقاش
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين |
#10
|
|||
|
|||
رد: هل يوجد في القرآن مـا يشرع الأخذ بتواتر أعمال الأمة في مجال العبادات يا منكري السنة
دكتور حسن عمر ، فضلا لا امرا لا تكتب شيئا حتى يرد مخالفك ، " الحوار اخذ و رد " كما تقولون في مصر
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين |
#11
|
|||
|
|||
رد: هل يوجد في القرآن مـا يشرع الأخذ بتواتر أعمال الأمة في مجال العبادات يا منكري السنة
اقتباس:
فهو من جهة يقول أن الدين هو فقط القرآن الكريم !! ثم من جهة أخرة يحتج بكُتب كالتوراة والأنجيل وصًحف إبراهيم وصُحف موسى ومزمار داود !! فهل الرسول -ومعاذه- أخذ منها ومن رأيه أم بوحي من الله تعالى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!! وحسن عمر مستعد أن يقول أن الرسول أخذ عن الجاهليين فعل وتطبيق الدين وليس عن رب العالمين !!!!! مفارقات عجيبة !!!!!! |
#12
|
|||
|
|||
رد: هل يوجد في القرآن مـا يشرع الأخذ بتواتر أعمال الأمة في مجال العبادات يا منكري السنة
يقول آخى عمر ايوب
اقتباس:
على كل تحياتى لك .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#13
|
||||
|
||||
رد: هل يوجد في القرآن مـا يشرع الأخذ بتواتر أعمال الأمة في مجال العبادات يا منكري السنة
يقول ابو عبيدة آمارة
اقتباس:
نّعم !!!!!الدّين هو القرآن ؟؟ وغيره مجرد تاريخ أو وصّف حالة أو رصّد حقبة مِن الزمن ؟؟ والتاريخ يمسح ويُزاد فيهِ !! اقتباس:
وهذهِ الكُتب هى كُتب الله كالقرآن سواء بِسواء !! ولكن القرآن أخذ خاصية (الخلود ) !! وهذا لن تفهمهُ . اقتباس:
اقتباس:
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#14
|
|||
|
|||
رد: هل يوجد في القرآن مـا يشرع الأخذ بتواتر أعمال الأمة في مجال العبادات يا منكري السنة
مهلة خمسة ايام ، فاذا لم نجد رد من حفيد يزيد ، نكمل الحوار معا
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين |
#15
|
|||
|
|||
رد: هل يوجد في القرآن مـا يشرع الأخذ بتواتر أعمال الأمة في مجال العبادات يا منكري السنة
اقتباس:
على السِعة والرحب .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#16
|
|||
|
|||
رد: هل يوجد في القرآن مـا يشرع الأخذ بتواتر أعمال الأمة في مجال العبادات يا منكري السنة
شكرا لكم على جهودكم ..
|
#17
|
|||
|
|||
رد: هل يوجد في القرآن مـا يشرع الأخذ بتواتر أعمال الأمة في مجال العبادات يا منكري السنة
شكرا لك وأهلا بك
وكما ترى فحسن عمر يقتطع ما يريد ويترك ما يحرجه !!!!!!! ونحن نسأل عمر وامامك هل أخذ الرسول من دين الله تعالى والذي هو قول وعمل بين وتعليم وتطبيق واضح عن غير وحي الله المباشر للرسول ؟؟؟؟؟؟؟ |
#18
|
|||
|
|||
رد: هل يوجد في القرآن مـا يشرع الأخذ بتواتر أعمال الأمة في مجال العبادات يا منكري السنة
يبدوا أن المدة التى منحها المشرف عمر أيوب قدإنتهت !!!!
ولا اعلم بِظروف يزيد ومن حقى إمهاله يومين آخريين .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#19
|
|||
|
|||
رد: هل يوجد في القرآن مـا يشرع الأخذ بتواتر أعمال الأمة في مجال العبادات يا منكري السنة
لك ذلك و انا محاورك بعدها ان شاء الله
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين |
#20
|
|||
|
|||
رد: هل يوجد في القرآن مـا يشرع الأخذ بتواتر أعمال الأمة في مجال العبادات يا منكري السنة
اقتباس:
نبدأ مِن قبل نّزول أول إنسان على الأرض (آدم) وكيف هيئ الله الكّون مِن ليل ونهار وشمس وقمر ونجوم وأنهار ومحيطات وآمطار تهبط مِن السماء على الأرض وحّر وبرد ومياه عذبة وآخرى مالحة والموت والحياة وطعام مِن زرع أو ذبج حيوان . لآن هنا تواتر حدث وصار عليهِ أجيال وأجيال حتى اليوم وغدا؟؟ يوم متبقى
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
أدوات الموضوع | |
|
|