صلى عليك الله يا علم الهدى ما هبت النسائم وما ناحت على الأيك الحمائم

[عبد الله بوراي]

وأحسن منك لم تر قط عيني
وأجمل منك لم تلد النساء
خلقت مبرأ من كل عيب
كأنك قد خلقت كما تشاء

[درة مكنونة]

.

عليه الصلاه والسلالام قدوتنا

امماامنا

الرحمه المهداااه

نبي الرحمه

اعظم مخلوق مشى ع الارض
سيد البشريه
... بارك الله في جهوودك

لك كل الشكر

اثااابك الله وجزااك الجنه

[السيف الذهبي]

صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

[محمود5]

احذروا الوقوع فى الخطأ .
ما ذكره البوراى يجب ان يراجع عقائديا والبحث موجود بالفعل .
لان الالفاظ التى اتى بها فى الشعر تخالف العقيدة .
وتذكروا قول النبى صلى الله عليه وسلم (((((((((( لا تطرونى كما اطرت النصارى بعيسى ابن مريم فانما انا عبد الله ورسوله )))))))
صلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

[عبد الله بوراي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود5

احذروا الوقوع فى الخطأ .
ما ذكره البوراى يجب ان يراجع عقائديا والبحث موجود بالفعل .
لان الالفاظ التى اتى بها فى الشعر تخالف العقيدة .
وتذكروا قول النبى صلى الله عليه وسلم (((((((((( لا تطرونى كما اطرت النصارى بعيسى ابن مريم فانما انا عبد الله ورسوله )))))))
صلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

يا أستاذ محمود
علمنى جزاك الله خيراً
كيف أن الألفاظ التى أتى بها الشعر تخالف العقيدة ..........؟

عبدالله

[صهيب]

ننتظر الأخ محمود حتى يفصح

[يعرب]

صدقا ننتظر الظاهر ان الاخ محمود يراجع المواضيع ويحكم عليها

دون ترك اسباب هذه الاحكام
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=15538

[المهاجر الى الله]

ليس هناك في الموضوع اي شيئ يخالف العقيدة كما قال الاخ محمود5
بارك الله فيك ايها الفاضل وجزاك خيرا على القصيدة

[محمود5]

بارك الله فيكم جميعا .
ووالله لولا ان الوقت ليس بملكى وان للناس اعذارا .
لافصحت عن كل ما فى الابيات :
ولكن حسبنا بعض الاشارات وبها تهتدوا الى الطريق الصواب باذن الله تعالى :
اولا :
معلوم ان التشبيه يفيد اما الحقيقة واما المماثلة بالتنقيص من شأن المشبه عنه فى المشبه به .
ومعلوم ان المشبه به يكون متصفا بالصفات التى من شأنها يلحق به المشبه .
ثانيا :
ان المشيئة اما ارادة كونية واما ارادة عقلية والكل له ادلة تلزمها .
واما ما معنا فانه من الارادة الشرعية الكونية .
واذا علمت ان """"""" كأن """""""" تفيد الحقيقة كما فى قوله تعالى عن عرش بلقيس """"""""" كأنه هو """""""""
والاصل فيها الظن المتحقق للشك .
وكل هذا ينصب عى قوله """" كأنك خلقت كما تشاء """"""""""
فتنبهوا اخوانى .
وراجعوا هذه الامور مع المتخصصين فى ذلك واعلمونى بنتائج ابحاثكم .
هدانا الله واياكم .

[عبد الله بوراي]

وفسر بعضهم الماء بالماء
ولسان حاله يقول:_

وإنِّي وإنْ كنتُ الأخيرَ زمانُه لآتٍ بما لم تستطعْهُ الأوائلُ

يا سيدى
أبعدت النجعة وبالغت فى القول دون علم ولا كان لك فى جنب الممدوح تعظيماً ولاإحتراما
ولقد سكت الممدوح عن مادحيه ( وما أكثرهم ) وهم يمدحونه بحضور الصحابة ( أهل اللغة والفصاحة والبيان)
ممنْ لا يرتقى شائنهم الى أخمص قدمهم . ...
فما إعترض الممدوح ولا السامع منهم
ولكننا فى زمن من يتكلم دون علم وقد حدرنا منه الممدوح
فسلاما
سلاما
عبدالله

[محمود5]

قل ما تقول ولكن اعلم من القائل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وبم رد عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وماذا قال شيخ الاسلام فى هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وجزاك الله خيرا ........

[محمود5]

ما جواب فضيلتكم في هذا البيت المنسوب إلى ابن ثابت رضي الله عنه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل / عبدا لرحمن السحيم بارك الله فيك و رزقك طول العمر على طاعته .
السؤال :
وأحسن منك لم تر قط عيني
وأجمل منك لم تلد النساء
خلقت مبرأ من كل عيب
كأنك قد خلقت كما تشاء
هذا منسوب إلى /حسان بن ثابت رضي الله -تعالى- عنه .
فرأيت أن فيه غلوا و إطراءا للنبي صلى الله عليه و سلم لا سيما و أنا أقصد نصف البيت الأخير
( كأنك قد خلقت كما تشاء ) فتحدثت مع بعض الإخوة و تلخيص ما اتفقوا عليه : أن هذا أسلوب بلاغي للمبالغة أي لأن الأصل أن يختار لنفسه أفضل الأشياء وأكملها و لو اختار أن يخلق كما يشاء لما كان أجمل وأحسن مما هو عليه .
فما جوابكم بارك الله فيكم
و قد طلبت سند هذا إلى حسان بن ثابت و لكن لم أقف على سند له فـــلو تكرم شيخنا بسند هذا الشعر إلى حسان بن ثابت فأكن شاكرا له و في هذا أو غير هذا فإني شاكرا لك وشكر الله لكم و أعانكم على طاعته و جزاك الله عنا خير الجزاء .



الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .
وبارك الله فيك وفي عمرك .

أنكر شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله صِحّة نسبة البيت إلى حسّان بن ثابت رضي الله عنه .

والبيت لا يخلو من مَلْحَظ ، وهو أن كل إنسان له طبيعة لا يَنْفَكّ عنها .
فطبائع النفوس البشرية لم يَنْفَكّ عنها الأنبياء ، ولذلك شَبَّه النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه بإبراهيم وبعيسى عليهما السلام ، وشَبَّه عُمر رضي الله عنه بِنوح وبِموسى عليهما السلام . كما في المسند .

فطبائع النفوس لا يُمكن الانفكاك عنها .
ولذلك فإن الأنبياء يذكرون يوم القيامة ما كان منهم ، إما مع أُممهم ، وإما ما كان في حق أنفسهم .

وقد شارط نبينا صلى الله عليه وسلم ربّه تبارك وتعالى بأنه بَشَر – لا ينفكّ عن الطبيعة البشرية – وأن ما صَدَر منه في حال غضبه من سبّ أن يَجَعله ربه تبارك وتعالى أجْرا لِمن صَدَر ذلك في حقه .
فقد روى البخاري ومسلم من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ سَبَبْتُهُ فَاجْعَلْ ذَلِكَ لَهُ قُرْبَةً إِلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .

وفي صحيح مسلم من حديث عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلانِ فَكَلَّمَاهُ بِشَيْءٍ - لا أَدْرِي مَا هُوَ - فَأَغْضَبَاهُ ، فَلَعَنَهُمَا وَسَبَّهُمَا ، فَلَمَّا خَرَجَا قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَصَابَ مِنْ الْخَيْرِ شَيْئًا مَا أَصَابَهُ هَذَانِ . قَالَ : وَمَا ذَاكِ ؟ قَالَتْ : قُلْتُ : لَعَنْتَهُمَا وَسَبَبْتَهُمَا . قَالَ : أَوَ مَا عَلِمْتِ مَا شَارَطْتُ عَلَيْهِ رَبِّي ؟ قُلْتُ : اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، فَأَيُّ الْمُسْلِمِينَ لَعَنْتُهُ أَوْ سَبَبْتُهُ فَاجْعَلْهُ لَهُ زَكَاةً وَأَجْرًا .

والشاهد من ذلك كله أنه ليس هناك إنسان خُلِق كما يشاء ، ولا أن هناك من ينفكّ عن طبيعته البشرية .

والله أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

[محمود5]

والان جزاكم الله خيرا كم كنت اتمنى ان تقبلوا العلم بدون تهكم ولا سخرية ممن امامكم .
وفوق كل ذى علم عليم .
سبحانه انه العليم الحكيم .

[عبد الله بوراي]

الكل يؤخذ منه ويرد عليه إلا النبى صلى الله عليه

ياسيدى
هل أُعلمكَ بمن مدح النبى عليه الصلاة والسلام ( من المشركين ) ...؟
وماذا قال فيه .......؟
أم تراك به ( وبقولهِ ) عالماً..............؟
ومن تم (نحن ) لايهمنا القائل ولا نسعى كما لم يسعى ( الممدوح) للتنقيب عن أصله وفصله
ولكننا نُقيم قوله فى ( الممدوح)
ونسكت عما سكت عنه
سلاما
سلاما
عبدالله

[محمود5]

هل قرأت الفتوى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انتظر اجابتك .؟
وان لم تقتنع ارسل اليك فتوى الشيخ ابن العثيمين رحمهم الله تعالى جميعا .

[محمود5]

اخوانى لا تكابروا فى قبول الحق .
فنحن اتباع النبى الحق محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم .

[محمود5]

ولقد قبلت ما قيل فى حقى من قبل الاخ صهيب وامة الله يعرب وحتى بوراى .
واشهد الله انى لا اكنّ لاحد منهم الا كل الخير فيكفى انهم من اتباع حبيبى محمدا صلى الله عليه وسلم .
ولكن الحق احق ان يتبع .

[عبد الله بوراي]

عندما تقرأ وتعى ما تقرأ
ربما
أقول
ربما
يكون هناك ( بعض) من النفع فى الإسترسال معكم فى الحديث
أما عن شيخنا إبن العثيمبن رحمه الله
فما أراك ممن يعى له قولاً !!!!
عبدالله

[محمود5]

كونوا كما تريدون .
ولقد نصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين .
ما منعكم الا الكبر .
((((((((((( واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم )))))
استودعكم الله وهدانا لما لما يحب ويرضى .

[عبد الله بوراي]

مـدحت الـمالكين فزدت قدرا فـحين مـدحتك اقتدت السحابا


There is NO ONE WORTHY of WORSHIP except ALLAH; Muhammad is the

Messenger of Allah