 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2017-05-04, 12:22 AM
|
|||
|
|||
لمن يرد الحوار
نقول له بعد البسملة والتحية
ان مذهبا وضعه ال البيت وقاتلوا وقتلوا عليه هو احق بالاتباع من مذهب وضعه الفرس والموالي اليس هذا صحيح حسنا المذهب الزيدي او المذهب الجعفري والاسماعيلي وضعه ال البيت ولهذا يقال الاسلام حسيني البقاء لكون هذه المذاهب منسوبة للحسين بخلاف مذهب السنة والخوارج ومن اتى بعدهم من السلفية والاثرية والقرانية ومنكري السنة كلهم امامهم واحد بمعنى الا يتزوج امنا نقول له ياعمنا هذا هو المذهب السني و الاباضي الجماعات السنية هذه التي تشكل المذهب السني من كان امامها الاول هو خليفة اختار ان يكون لديه مذهب وجعل له سلف كمثال السنة جعلوا لهم سلف وقال ان افضلهم ابو بكر وعمر لو اتيت للخوارج لا تجد هذا بل لهم سلف ويرون انهم الافضل ولو اتيت لغيرهم ستجد اقوالا متشابهه لكن الصحيح ان هذا تفضيل ليس له اصل بل هو اختيار الامام ونقصد به من وضع المذهب واسس الدولة لذا تجد في عصر بني العباس كان لهم مذهب خاص به يحكمون به الناس ولاحتواء المذاهب الاخرى قالوا انهم على منهج السلف ودعواهم هذه غير مقبولة بسبب ان لهم شيعة ايضا والفرق الاخرى ثم تطبيعها باسم السلف مثل ابو حنيفة ومالك وربما يكون هنا تفاهم بينهم حول هذا الامر وخصوصا اذا كنا نعلم ان مالك وابو حنيفة كانا معاصرين للأموين الامر المهم هو ان العباسيين هنا كان لهم شيعة هم من قاتلوا معهم ولتنفير الناس عن بني علي قاموا بإيجاد مذهب السنة او مذهب السلف او أي اسم له تختاره انت والهدف منه هو تنفير الناس عن ال البيت لذا في عصر الشافعي تجده يقول في ابيات له يا راكبًا قف بالمحصب من منى****واهتف بقاعد خيفنا والناهضِ سحرًا إذا فاض الحجيج إلى منى**** فيضًا كملتطم الفرات الفائضِ إن كان رفضًا حـب آل محمد **** فليشهد الثقلان أني رافضي والا قبل العباسيين لم يكن مذهب سني بل خوارج وشيعة ونواصب هذا كل ما فيا لامر والموضوع برمته هو ان مذهب السنة كان خيارا فقط من ملك او امير اختار هذا المذهب او هذه الطريقة فقط والباقي معروف بمعنى ان كان يريد القول ان كتابنا هو القران كل المذاهب الاخرى تقول هذا حتى الخوارج يقولون هذا بل النواصب رفعوا المصاحف وان كانوا يريدون القول بانه لديهم سنة الحقيقة المرة هي ان ما يحتاج اليه الناس من اقوال الرسول واحكامة لا تتعدى سبعة الاف حديث بل اقل من هذا بكثير وهذه موجودة لدى كل المذاهب فيرويها الرافضي والاباضي وهكذا نهاية الامر انت تدافع عن اختيار امير او ملك ليس الا وليس مذهبا منقولا متواترا عن الرسول بخلاف المذاهب الزيدية 
|
|
#2
2017-05-04, 12:51 AM
|
|||
|
|||
|
من من آل البيت دعى الناس للإيمان بالإمامة
[[ كما دعى محمد صلى الله عليه وسلم الناس للإيمان بنبوته ورسالته ]] علي بن أبي طالب رضي الله عنه = ماذا قدم للمسلمين كإمام معصوم = لماذا رضي بترشيح الصحابة والتابعين له بإمرة المؤمنين = ماهو الختم الذي إتخذه عندما تولى أمر المسلمين ,, الرسول صلى الله عليه وسلم كان متخذا خاتما نقش عليه (( محمد رسول الله )) = ماذا كان علي رضي الله عنه يكتب أو يختم رسائله لولاته أو للقبائل والدول المجاوره [[[ هل كان يكتب من علي ولي أمر المسلمين ,, أو من علي وضي رسول الله ,, أو من علي خليفى رسول الله ]]] أم يكتب مثل من سبقه من الخلفاء عثمان وعمر ,, من علي أمير المؤمنين
|
|
#3
2017-05-04, 07:41 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ثانيا هل الطموح فقط موجود لدى بني امية وبني العباس فقط دون غيرهم من البطون القرشية وهل ترى تصدر هذه البطون لم يشجع غيرها او بمعنى اخر هل يبعث الله محمد من بني هاشم ليجعل الخلافة في بني امية اولا ثم بني العباس ثانيا هذا رجل من بني امية ادعى الخلافه فهل تعتقد ان بني علي يرضون بهذا ولم يكن هناك تذمر ورفض لخلافته من قبل العلويين ما وضعته من اسئلة الحقيقة ان المنطق يرفضه هذا من جهه ومن جهة اخرى لكي لا ترد بمثل هذه الاسئلة وتحرف الموضوع عن الهدف منه اقول الرأي العام عموما كان مع من هل مع بني امية ام مع بني هاشم ونقصد بهم ال البيت دون غيرهم طبعا ستقول كلهم كانوا مع بني امية اقول لك العكس هو الصحيح لان عصرهم كان عصر الثورات والخروج وان كانت هناك فترة موادعة فهي في خلافه عمر بن عبد العزيز فقط والا في عهد بقية الخلفاء كان الخوارج متوافرين بل ان بعضهم من ال البيت انفسهم وان حاول اهل التاريخ والسير اخفاء هذا الا ان بعض هذه القصص خرج وافلت منهم مثل خروج زيد بن علي ويحى بن زيد ومن اسباب سقوط بني امية هم العلويين ------------ بمناسبة ما اتى به هذا المدافع عن اختيار غيره له مذهبا نورد هذه الصورة من الوحشية لمن صنع له مذهبه ثمّ حدثت ثورة زيد بن علي بن الحسين عليه السّلام سنة 122 هـ، فقُمعت ثورته بوحشيّة وقُتل على يد يوسف بن عمر حاكم الكوفة، وأُرسل رأسُه إلى هشام بن عبدالملك، وصُلب جسدُه في كُناسة الكوفة أربع سنوات، هل مثل هذا الفعل يشجع احدا من بني علي على الخروج ولمّا قُتل يحيى بن زيد، قُطع رأسه وأُرسل به إلى الوليد بن يزيد في الشام ( 125 ـ 126 هـ )، وصُلب جسده في الجوزجان (9). لذا لما ال الامر لبني العباس كان الانتقام من بني امية وحشيا ممنوع وضع ألروابط ......... وحشية في القتل ومع هذا ياتي ويقول لي من من ال البيت ادعى الامامة أي سؤال هذا ثم هب ان السؤال نفسه منطقي فهل تكون الاجابة هنا نعم ال البيت كانوا مع بني امية سمن على العسل ولم يكن بني امية يقتلون او يسجنون بل كانوا طيبين مع بني علي لدرجة انهم كانوا يقطعون رؤوسهم ليرضى عنهم بني علي يا راجل المهم ان من صنع لك مذهبك هو اول امير او ملك وانت تدافع عنه وهذا السؤال الذي تطرحه تريد به ان تضفي شرعية به على هذا الامير او الملك والصحيح هو انه لا شرعية لهذا الملك وبالتالي لا شرعية لمذهبك ------------------ صراع علي عليه السلام ومعاوية هنا يمكن قبول تبريركم بان معاوية لم يبايع لكن لما تولى الخلافة الامام الحسن عليه السلام بعد مقتل ابيه تعتبر هذه خلافة شرعيه او قل وراثه ملك ان اردت فلما خرج معاوية عليه لا يوجد سبب يدعوه لهذا وتنازل الحسن عليه السلام هنا لا يجعل معاوية ملكا شرعيا متنازلا له من قبل الامام الحسن عليه السلام ولا يضفي على ملكه أي شرعيه بل العكس هو مغتصب ملك ويظل مغتصبا له هذا اول ملك لديك اغتصب ملكا ليس حقه ولا حق ابيه صحيح الحسن تنازل هنا عن الخلافة وهذا لا ينكره احد لكن لا يجعل معاوية ملكا بهذا التنازل بل يؤكد على انه ليس له حق ومغتصب للملك انت هنا في هذه اللحظة عرفت من صنع لك مذهبا ومن اسسه لك وطبعا معاوية استعان بعدد من الصحابة والعلماء لتوطيد ملكه اولا ثم لينقله لابنه يزيد ثانيا وهذا ما حصل اوجد له اتباعا بالقوة او المال الترغيب او الترهيب وصار له ولي عهد وملك منتظر اتى يزيد فسار سيرة ابيه هذه هي قصة اسلامكم ودينكم ومذهبكم ثم يقول لي من من آل البيت دعى الناس للإيمان بالإمامة اغبى سؤال سمعته في حياتي يعرف ان هناك ملكا مغتصب ويقول هذا السؤال انت بدلا من هذا قل لي من من ال البيت في تلك الفترة لم يمت بالسيف آخر تعديل بواسطة ابن الصديقة عائشة ، 2017-05-04 الساعة 03:21 PM
|
|
#4
2017-05-04, 04:28 PM
|
||||||
|
||||||
|
اقتباس:
سبق وأن طلبت منك عندما تطرح شيء أن تقرنه بالسند وألدليل وليس ألإنشاء وألروايات الموضوعة وألعاطفة ألمفرطة ........ ماهو ألمذهب ألذي وضعه آل ألبيت رضي ألله عنهم ؟ لن أقبل إجاباتك بألإنشاء بل أقرن ذلك بسند ودليل ..... اقتباس:
وماكان مذهب هذا ألإمام الذي تقصده طبعا انت تقصد ابي بكر الصديق رضي ألله عنه وارضاه ؟ وهل كان علي رضي ألله عنه مخالف له ولم يتبعه وماكان مذهب علي رضي ألله عنه في ذلك ألوقت ؟ اقتباس:
الرسول صلى ألله عليه وسلم هو من قال : عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم، كما ترون النجم الطالع في أفق السماء، وإن أبو بكر، وعمر منهم وأنعما)) أخرجه أحمد (3/ 93)، والترمذي رقم: (3658) وقال:" هذا حديث حسن عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قيل له صلى الله عليه وآله وسلم: ((...أفلا تبعث أبا بكر، وعمر فهما أفضل؟ قال: إنه لا غنى بي عنهما، إنهما من هذا الدين بمنزلة السمع والبصر من الرأس ) وهذه أقوال علي رضي ألله عنه فيهما : عن علي رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة، من الأولين والآخرين ما خلا النبيين والمرسلين، لا تخبرهما يا علي))أخرجه أحمد (1/ 80)، والترمذي رقم: (3665) عن ابن أبي مليكة، أنه سمع ابن عباس رضي الله عنه يقول: ((وضع عمر رضي الله عنه على سريره، فتكنفه الناس يدعون ويصلون، قبل أن يرفع، وأنا فيهم، فلم يرعني إلا رجل آخذ منكبي، فإذا علي ابن أبي طالب رضي الله عنه فترحم على عمر رضي الله عنه. وقال: ما خلفت أحدًا أحب إلي أن ألقى الله عز وجل بمثل عمله منك، وأيم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله عز وجل مع صاحبيك، وحسبت إني كنت كثيرًا أسمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((ذهبت أنا وأبو بكر وعمر، ودخلت أنا وأبو بكر وعمر، وخرجت أنا وأبو بكر وعمر ))أخرجه البخاري رقم: (3482) واللفظ له، ومسلم رقم: (2389)، وأحمد (1/ 112)، وغيرهم. [QUOTE=شيعي جديد;392380] لذا تجد في عصر بني العباس كان لهم مذهب خاص به يحكمون به الناس ولاحتواء المذاهب الاخرى قالوا انهم على منهج السلف ودعواهم هذه غير مقبولة بسبب ان لهم شيعة ايضا والفرق الاخرى ثم تطبيعها باسم السلف مثل ابو حنيفة ومالك وربما يكون هنا تفاهم بينهم حول هذا الامر وخصوصا اذا كنا نعلم ان مالك وابو حنيفة كانا معاصرين للأموين /QUOTE] ماهو هذا ألمذهب ألخاص بهم قلت لك لا تكتب انشاء من بنانة افكارك وألضنون عزز ما تطرحه بالسند والدليل . وهل كان في ذلك ألوقت شيعة ؟؟؟ وهنا تناقضك في ما طرحته من انشاء تركيبي : اقتباس:
بعد أن قلت هذا : اقتباس:
ونعرف بأنك تقصد بالنواصب هم أهل ألسنة وألجماعة ولكن عرف لي ماذا تعني صفة ألروافض من هم ألرافضة ؟؟ اقتباس:
فماذا يقول ألزيدية في كل ما أتيت أنت به ؟؟
|
|
#5
2017-05-04, 06:36 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هذه مذاهب موجودة ولها تاريخ وجود بخلاف مذهب السنة ككل او المذاهب التي يحتويها فلا دليل على وجودها الا شخص الامام فقط انت تتبع كمثال مذهب الشافعي لماذا لان هذا الشخص كان له اتباع فقط ومن هؤلاء الاتباع انت قلدت احدهم وانتهى الامر الى انك صرت شافعي لكن هل يعتبر هذا مذهبا عندي يعتبر تقليد بخلاف مذهبي يعتبر اقتداء واتباع عموما قل لنا ما هو سبب انكارك لهذه المذاهب هل تدعي انها وضعت هكذا بدون تاريخ وجود لها -------- هذا القول الذي تقوله والحقيقة كل كلامك لم يثرني الا هذا السؤال لماذا لانه ببساطه تاريخيا يرفض والا ما معنى ظهور شخص اسمه لوحده تاريخ مجيد وهو الإمام الهادي يحي بن الحسين بن القاسم مؤسس مذهب الزيدية او الهادوية في اليمن وهناك غيره اعتنقوا المذهب الزيدي وبه اقاموا دويلات لهم هل هذا المذهب تعتبره ضالا وال البيت الذين يعتنقونه تعتبرهم على ضلال لكونهم ليسوا سنة طبعا لن تجد اجابة لكون الرد سيأتيك كيف هداك الله وحدك وترك هؤلاء نسب الامام المؤسس : يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب, الهاشمي, العلوي, الحسني, المدني, ثم اليمني الصعدي( ), مولده سنة 245هـ, ونشأته في بيت القاسم الرسّي, ورث الثورة والدعوة من جده القاسم الرسي وترعرع في كنف والده الحسين بن القاسم الذي لم يعرف عنه الاشتغال بالسياسة ولا البحث عن السلطة. هذا هو الامام ومذهبه معروف وتاريخه معروف فمن يكون ابو حنيفة ومالك والشافعي وابن حنبل امامه والحقيقة ان انكارك لوجود مذهب اتى من اعلام مذهبك فهو ينسبون الى اهل البيت انهم لم يكن لهم مذهب يعني جعفر الصادق مثلا كان مالكي ومحمد الباقر كان حنفي والجواد كان شافعي والحسن العسكري كان حنبلي على الرضا جمع المذاهب كلها فصار كشكول المذاهب انت قبل ان تطرح هذا السؤال عليك ان تثبت ان لهؤلاء مذاهب مخالفة يعني عندما تقولون ان الامام الحسن العسكري كان سنيا قل لنا على أي مذهب تسنن وهكذا في غيره لانه قبل هذه المذاهب السنية الاربعة لا يعرف لكم مذهب اصلا ولا امام الا الخليفة الذي هو يقرر لكم متى تصومون ومتى تحجون ومتى يكون عاشوراء وهكذا فلا فقيه غيره ولا عالم غيره ولا مفتي سواه ولا حول ولاقوة الا بالله انظر هذه الرواية حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن أنه سمع معاوية بن أبي سفيان عام حج وهو على المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا أهل المدينة أين علماؤكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه ويقول إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم هذه الرواية على السريع وجدتها عن معاوية هو دوما يذهب للمدينة ويقول يا اهل المدينة اين علماءكم يعني هم كانوا يبحون وصل الشعر ومعاوية لا يرى هذا الامر مقبول فقال اني سمعت رسول الله يقول الى اخره حسنا هناك صحابة في عصره فلما لم يقولوا له صدقت عموما هذا دليل على ان هؤلاء هم من كان يحلل لكم ويحرم --- هذا من جهة ومن جهة اخرى ان قولك من باب الاستفهام عن المذهب واعترافك بانه موجود نقول طبعا المذهب الذي وضعه ال البيت يختلف عن مذهبك فهل تعترض
|
|
#6
2017-05-04, 06:56 PM
|
|||||
|
|||||
|
اقتباس:
 !!ولا تقل لي أن وضعكم الروايات هو حجة !!!!!!!!!! والذي أمر به الله وسوله فقد تم وكمل ولا ينقصه شيء !!! وأمام جميع الناس ، فالله تعالى خاطب اللمؤمنون بما يعلمون وأنه أكمل لهم دينه وأتم عليهم نعمة الاسلام ، فمن يقول أن دين الله ومعتقده الحق كان ناقصا على زمن الرسول فهو كفر بما قاله الله تعالى .ومن يقول أن الرسول -وهو للناس جميعا -ولم يبلغ دين الله كاملا فهو أيضا كافر بما قاله الله تعالى !!! وطاعن على رسول لله !!!!!!!!!!اقتباس:
ثم إمام الفقه عند أهل السنة ودين الله الحق فهو المفتي من دين الله تعالى والذي تم وكمل على يد الرسول وبدليل وحجة بينة ذات سند صحيح ! اقتباس:
ومذاهب أهل السنة فهي ليست على اختلاف عقدي ، بل اختلافات فقهية شكلية : كمثل جواز المسح على الجوارب الثخينة أو الرقيقة ، وما شاكلها من أمور لا تمس عقيدة الدين ولا جوهره . اقتباس:
كي يؤسس لحكم أشخاص : وحكم عائلي ؟؟؟ هل هذا صحيح برأيك !!؟؟أم أن الله بعث رسول الله كخاتم الرسل والانبياء ولتبليغ رسالة الله فقط للناس جميعا وواضحا ؟ وما بعث الله رسول الله كي يكون أبا أحد من رجال المسلمين وداعي لحكم أشخاص اختارهم الشيعة وحسب هواهم وتقولهم على الله ودينه ؟؟!!!!!اقتباس:
وفقهاء الدين كثر ، وفي كل عصر وهم على نفس طريق الرسول والصحابة والمؤمنين من بعده !!! ويبينون الدين بحجة صحيحة عن الله ورسوله فقط ! وهم أتباع رسول الله جميعهم !!!!!!!!!!!!!
|
|
#7
2017-05-05, 12:02 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
((إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم، كما ترون النجم الطالع في أفق السماء، وإن أبو بكر، وعمر منهم وأنعما)) من قبل كنت تنكر انه يوجد مذهب وبعد صرت تقر وتقول لكنه مشوه ومع مزيد من الاصرار ستصبح شيعيا جلدا لكن قل لي كيف صار مذهب ابو حنيفة معترف به خالي من الانحرافات ومذهب زيد كما وصفته كمثال مع ان المذاهب لديكم كل يطعن في صاحبه فمثلا السلفية تطعن في هذه المذاهب والاثرية تفعل مثلها ثم لم ترد علينا بما طلبناه ها هم الائمة الاثني عشر هل يمكن ان تقول لي ما هو مذهبهم ان اتيت بمذهبهم أقررت لك بصحة مذهبك وان لم تأتي بمذهب لهم عليك ان تقر بانك تدافع عن امام فقط وليس لك من الصحة شيء والرد هنا ضروري جدا الا تريدني ان اسلم حسنا لديك الائمة علي بن ابي طالب ما هو مذهبه هل هو سني الحسن الحسين علي بن الحسين محمد بن علي جعفر بن محمد موسى بن جعفر علي بن موسى محمد بن علي علي بن محمد الحسن بن علي هؤلاء كلهم ما هو مذهبهم
|
|
#8
2017-05-05, 12:10 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
((إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم، كما ترون النجم الطالع في أفق السماء، وإن أبو بكر، وعمر منهم وأنعما)) هذا من المعتقدات غير الصحيحة ----- من قبل كنت تنكر ان هناك مذاهب والا قلت فرق وقريبا ستلطم --------------- للاسف انت تهرب انا قلت لك من قبل لمن يريد حوارا وانت تريد الزاما وهذا ان اصررت عليه ستقع فيه كما سياتي قلنا انت تدافع عن مذهبك فقط هذه بقعة من الارض فيها سلطان ورعية اتبع الناس هذا السلطان في مذهبه فقط وصار العلماء يقولون بقوله واتينا لك برواية عن معاوية التي حرم فيها وصلات الشعر مع ان علماء المدينة وهم اعلم منه لم يقولوا شيئا نحن نتكلم عن علماء في الاصل هم صحابة اسلموا قبله الان ياتيك الالزام تدعي ان مذهبك صحيح لكن قل لي لما ربنا هداك انت ولم يهد ال البيت لهذا المذهب الذي تسميه السنة لديك كمثال الامام علي الامام الحسن الامام الحسين الامام علي بن الحسين وبنيه الامام محمد بن علي الامام جعفر بن محمد الامام موسى بن جعفر الامام علي بن موسى الامام محمد بن علي الامام علي بن محمد الامام الحسن بن علي هؤلاء كلهم ماتوا والاكيد انهم لا يعرفون مذهبا اسمه السنة والا قل لي كا هو مذهب كل امام لاحظ ان انت اثبت بان لهم مذهب سني صدقني سأتبعك واهتدي لكن ان لم تثبت هذا عليك ان تقر بان مذهبك هو من الفرق المبتدعة التي بنيت على اقوال علماء تدافع عنهم اتفقنا مقالتك هنا اقتباس:
|
|
#9
2017-05-05, 11:24 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
؟؟؟اقتباس:
فهم من أهل السنة والجماعة !!وكل صالح منهم فهم متبعون الدين كله المبلغ للناس جميعا عن الرسول ومثلهم مثل باقي المسلمين لا أكثر ولا أقل ، وهم لا يحيدوا عن الدين الذي أتمه الله وأكمله للمسلمين عامة وشهد الله على ذلك !! وإن أكرم الناي عند الله أتقاهم ، فحتى أبو يالرسوول لم يشفع لهما كون ابنهما نبيا مرسلا من خير النبيين ، فهم في ضحضاح من النار .وأعظم الناس حقا على الرجل أمه ؟ فلماذا لم تكن من المتجبات عندكم وليست من أهل الجنة ؟؟؟
|
|
#10
2017-05-05, 11:33 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لغير ابي بكر بالخلاغ=فة بعده !ثم الرسول ذكر وامتدح خلافة راشدة على منهاج النبوة 30 عاما ! ثم ذكر الملك العضوض على سبيل التوصيف ، وليس على سبيل الذم ، وكثير من الفقهاء يفضلون معاوية على عمر بن عبد العزيز رضي الله عنهم ، وكفى أن معاوية صحابيا وقد ولاه الرسول وأبا بكر وعمر وعثمان على أعمال كثيرة وآخرها ولاية الشام . والرسول لم يبهثه كي يؤسس الله حكم رجال من عقبه !!! وهذا لا يعقل !! وهذا طعن على دين الله تعالى !!وهل ترضى ومعاذ الله أن يكون حكم الرسول عضوضا في ربعه وقرابته القريبة جدا وذريته ؟؟؟؟؟؟فرسول وبشهادةالله تعالى بعث فقط خاتم للأنبياء والمرسلين ومبلغا دين الاسلام كاملا غير منقوص ، ولم يبعث معاذه كي والد سلالة حكم بعده !!! اتقوا اللع تعالى !!!
|
|
#11
2017-05-05, 12:25 PM
|
|||||
|
|||||
|
اقتباس:
هذا سؤال جيد انت تهرب منه بقولك نريد سندا ونريد متنا وللاسف انت تطعن من طرف خفي في ديانة ال البيت عموما وفي هؤلاء خصوصا اتعرف هناك رد عليك من الله ينسف قولك كله ولا يعترف لك بمقولة اهل السنة والجماعة انظر قوله تعالى : وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ ۚ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ (21) المعنى واضح ولا داعي بايراد اقوال المفسرين لكن الذي تقوله عن اهل السنة والجماعة يحتاج الى دليل لان مسمى الجماعة او عام الجماعة هذا ظهر بعد تنازل الحسن وفيه ظل الناس على اقسامهم قسم مع علي وقسم مع معاوية وقسم خوارج فمن هم اهل الجماعة هنا لا تقل معاوية فهو مثل الخوارج كان منحرفا عن مذهب الحسن لكونه رافضا امامته اقتباس:
ان كانوا سنة فما هو مذهبهم ومن هو امامهم الذي يتبعونه هذا كل ما في الامر اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
|
#12
2017-05-05, 02:50 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فكل المسلمي الحقيقيون على ما جاء به الرسول وكمل وتم في عصره وأمام الناس جميعا ، وهو كامل لكل الناس وأمامهم ، والناس بعد الرسول تناقلوا الدين والعلم ، وساروا على سبيل المؤمنين الممتد من سبيل الرسول !! والحسن العسكري كان مسلما سنيا كما نعلم ، وهو يسير على الفه وما صح عن الرسول ؟ وهو حتما متأثر بفقه مالك وأبي حنيفة من قيب أو بيعد .ونكرر أن كل مسلم صالح ومهما كان أصله فهو على سبيل المؤمنين الممتد من سبيل الرسول وما أشكل على الناس ، فالعلماء كثر وهم موكلون بتعليم الناس بما صح عن الله ورسوله !!!!!!!!. وفقط !!ومن يتبع غير سبيل المؤمنين والذي دخل فيه الناس أفواجا فهو كما قال الله تعالي أن يوله ما تولي ويصله جهنم !! فهل تنكر هذا ؟ والشافعي عاصر أحمد بن حنبل وتعلم عنه ، ولكن في أمور فرعية شكلية من الدين كان يرى الشخص رأيا يظنه الأصوب ، وهو لا يغير بالدين شيئا ، فمثلا حكم قصر الصلاة قد تختلف شروطه من فقيه لفقيه ! وكل له دليل تناهى لمسامعه ، ولكنهم قدر يَرِد لهم دليلا آخر يعارض ما تبنوا فيغيرون رأيهم . اقتباس:
ولكن ومن يتقول على الله ورسوله ودينه فحرمه عند الله عظيم . اقتباس:
على موقع جيش الاسلام في المعركة فهل هذا يجعل الرجل كافرا ؟؟وهل سبيل الحسن  ومذهبه غير سبيل الرسول والمؤمنين من بعده ؟وهل سبيل ومعاوية ومذهبه غير سبيل الرسول والمؤمنين من بعده ؟وهل الله ورسوله قالا أن الخلافة الاسلامية بعد الرسول عضوضة في ذرية الرسول ؟؟ وهل الدين قال أنها عضوضة في أناس يختارونها حسب أهوائهم ومن شاؤوا من نسل الحسين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟وهل يعقل أن نكم تنتقدون وتعيبون حكم التوريث وأنتم تعتقدون وتدليسا أنه من معتقدكم !! وليس مذهب فقهي كما تتصور حضرتك . هل الله بعث رسوله كي يبلغ دينه ؟؟ أم كي يمكن لم تدعون أن يكونوا أولياء أمر !! ورسول الله ليس أبا أحد من رجال المسلمين ولكنه خاتم الانبياء والمرسلين !!! ومن يتقول على الله تعالى وحتى ولو كان رسوله ومعاذه فإن عقابه أليم شديد !!!!!!!!!!!!!فهل تتقولون على الله تعالى ولا تخافونه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#13
2017-05-05, 06:06 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يا راجل انت انسان عاقل هذه سلالة ببساطة شديدة جدا لم يكن لها مذهب اصلا ولا تقلد أي امام ان انكرت العصمة او اقررت بها لا يهم ان اقررت بالامامة او لم تقر بها لا يهم انما الذي ينبغي ان لا تنكره هو ان كل امام له اسرة وهذه الاسرة تنقل دينها هذا ان كنت تنكر عصمة وامامة الامام فالعلم جاء اليه من قريب وتتلمذ على عم او اخ اكبر منه لكنه في النهاية لا تيبع مذهبا ولم يتتلمذ على احد من اهل السنة فلذا لا يمكن القول انه كان حنبلي او شافعي او غيره نحن نتكلم عن امام افهمت الان كل كلامك هذا الذي اتيت به لا محل له هنا والسبب هو ان هنا مذهبا تدعي انه صحيح حسنا لما لم يتبعه هذا العلوي ويصير مقلدا لشيخ ما ومتمذهبا بمذهبه ببساطه يمكن الاجابة ان هذا المذهب الذي يتبعه الامام هو المنقول اليه عن من شبقه اما وراثة او تربية وتقليد لمن سبقه او غيره المهم ان هذا التقليد داخل محيط هذه الاسرة لاحظ انت تريد ان تلف وتدور اتيناك باحد رجلا قلت كلهم لا نشهد لهم بصحة دين ولا بجنة ولا بعلم ولا بعصمة نقر بها او علم لديهم اذا كان هذا كله تدعيه فكيف كانوا يتعبدون الم تناقشوا هذا من قبل نكمل من حيث انتهينا ان مذهبا يرثه امام عن ابيه هو جدير بالاتباع والجدارة هنا محلها هو ان هذا الابن لم يكن مقلدا لغيره ولا متبعا له وحتى ايضا يمكن القول انه غير معترف بامامته ومذهبه والا لوجدنا علويا مثل موسى الكاظم او علي الهادي او حتى الحسن العسكري كما مر معنا وقلنا بانه كان معاصرا لاحمد بن حنبل يذهب الى هذا الشيخ على الاقل يستفتيه في مسألة ما والامر لا يخلوا والمسلم الجاهل يختلف عن العالم في علمه فهذا الجاهل لابد له من معلم يعلمه ومفتي يفتيه بخلاف العالم فهو يجتهد لنفسه قبل غيره اليس هذا صحيحا لا اريد ان احرجك بقولي هات فتوى افتى بها امام سني لعلوي من الائمة الذين نعتقد بعصمتهم هل تستطيع لا تقل لي ربما ويمكن واكيد ويحتمل اريد نصا كما تقولون ان عمر بن عبد العزيز كان يجالس العلماء نريد نصا صحيحا ان الامام هذا أي امام كان شافعيا او مالكيا او حنفيا لا يوجد مما يعني ان هنا رفض لهم من قبل ال البيت اعلام الهدى هل تنكر انهم اعلام الهدى ------------- تكلمنا في حال المذهب السني وقلنا بانه ظهر متاخرا جدا عن المذهب الشيعي فقال الرجل المذهب الزيدي فرق مبتدعه قلنا له هل يمكن ان تطبق قولك هذا على الامام زيد فهرب تكلمنا في نقطة اخرى وهي المعاصرة هنا فاغلب الائمة من ال البيت وخصوصا من محمد الباقر عاصروا علماء السنة فلما لم يقلدوهم حتى من اتى من الائمة بعدهم نجد وبوضوح عدم تقبلهم لهذا المذهب السني وهذا قلناه من قبل ان كل اصحاب مذهب يدافعون عن امام او امير وملك صنع لهم هذا المذهب فقط هذه هي القصة من الاشكالات الاخرى ايضا نجد ان الائمة لهم تلاميذ وهؤلاء التلاميذ ربما يكون لهم تتلمذ على علماء السنة ربما هذا امر لا يمكن انكاره فلما لم يتم دمج المذهب السني مع المذهب الاثني عشر قديما ويظهر لنا مذهب وسط الحقيقة هناك بعض الناس يلمزون على هذه النقطة فيقولون ان مذهبهم سنشعي والاشكال هو لماذا لم يظهر هذا المذهب من القدم بينما تجد في الزيدية والاثني عشرية من تنقل من مذهب الى اخر مثل ابو الجارود زياد بن المنذر بل ان الامام علي الرضا مال اليه الزيدية لهذا راضاه المامون ويقال ان من سماه الرضا هو المامون نفسه عموما حوارنا هو لماذا تدافع عن مذهب وضعه رجل عادي جدا وتترك مذهب ال البيت على الاقل خالف هذا وخالف ذاك وكون لنفسك مذهبا
|
|
#14
2017-05-05, 11:02 PM
|
||||||||||
|
||||||||||
|
اقتباس:
هل تقول هذا ؟ أريد إجابة واضحة ........................... ثم علماء أهل السنة وفقهائهم وكما بينت لك سابقا فهم على سبيل الرسول ولمؤمنين قبلهم ولا يقولون في الدي ن دون دليل صحيح عن الله ورسوله !! ولا يجوز غيره ! ثم هل سمعت فقيه مسلم يقول بالدين دون دليل عن الله ورسوله ؟؟اقتباس:
وتقتدي به ؟وهل مدرسة الفقه هي هي تقلد وتعتمد على غير قول الله ورسوله ؟؟اقتباس:
!!؟؟؟اقتباس:
ولم يكمل للناس جميعا كما ذكر الله تعالى ؟ثم هل الدين كما هو عند المجوس هو ورث عائلي (الدهاقنة)؟؟؟ وهل الرسول بعث للناس كافة ؟ أم هو بعث لما تتخيرون أنتم ؟؟ لماذا العصمة المزعومة تقررونها أنتم ؟ لماذا ليس كل الأدارسة معصومين ؟؟؟ هل هذا مزاج في مزاج ؟ وهل هذا هو الدين ؟؟؟؟ اقتباس:
وكل شخص يؤخذ من قوله ويرد عند وحود ما هو اصح !! غير المغصوم الوحيد وهو الرسول .اقتباس:
بما صح عنه من دين وتم وكمل أمام أعين الناس !اقتباس:
وهل حسب الانسان غير دينه ؟ وما العيب أن يتعلم المسلم عن كل عالم مسلم ،؟ وما العيب أن يكون مثلا رجلا من نسل الحسن والحسين عالما وفقيها دينيا ؟ وننقل عن الذهبي في سيرة علي بن الحسن : وقال : قال نافع بن جبير لعلي بن الحسين : إنك تجالس أقواما دونا ! قال : آتي من أنتفع بمجالسته في ديني . قال : وكان نافع يجد في نفسه ، وكان علي بن الحسين رجلا له فضل في الدين . ابن سعد ، عن علي بن محمد ، عن علي بن مجاهد ، عن هشام بن عروة ، قال : كان علي بن الحسين يخرج على راحلته إلى مكة ويرجع لا يقرعها ، وكان يجالس أسلم مولى عمر ، فقيل له : تدع قريشا ، وتجالس عبد بني عدي ! فقال : إنما يجلس الرجل حيث ينتفع . وعن عبد الرحمن بن أردك - يقال هو أخو علي بن الحسين لأمه - قال : كان علي بن الحسين يدخل المسجد ، فيشق الناس حتى يجلس في حلقة زيد بن أسلم ، فقال له نافع بن جبير : غفر الله لك ، أنت سيد الناس ، تأتي تتخطى حتى تجلس مع هذا العبد ، فقال علي بن الحسين : العلم يبتغى ويؤتى ويطلب من حيث كان . [ ص: 389 ] الأعمش ، عن مسعود بن مالك ، قال لي علي بن الحسين : تستطيع أن تجمع بيني وبين سعيد بن جبير ؟ قلت : ما حاجتك إليه ؟ قال : أشياء أريد أن أسأله عنها ، إن الناس يأتوننا بما ليس عندنا . اقتباس:
!!ثم هل ولد عمر بن عبد العزيز وهو عالم بالدين ؟ أم تعلم عن غيره حتى فقه ثم عمل بما تعلم وفقه عن غيره من علماء المسلمين ؟؟ اقتباس:
، والفقهاء الذين أخذوا عن الرسول بما صح من دليل فهم علماء مجتهدون مع دليل ، وقد تكون لهم شيخ قد ألم بكل علوم الدين عن الرسول وكفاهم عناء البحث والاستدلال فاتبعوا علمه ولما علموا أنه ثقة معتمد ولا يقول غير الحق على الله ورسوله وهو مقتدي فقط بالرسول .والشيعة فهي ليست مذهب فقهي !! بل هي فرقة غيرت وابتدعت في المعتقدات وفيما لم ينزل الله به من سلطان !! ألم تفقه حتى الساعة ما هو الفرق !! وطبعا فكل صالح من ذرية الرسول فهو سني ومقلد لسن الرسول وهو براء من كل ضلال وتزييف وابتداع وتغيي في المعتقد الذي جاء به الرسول !!!اقتباس:
بل لا يجوز غير الحق الذي جاء به الرسول وكل حيد عنه فهو ضلال !!وصدقني وأن كل صالح من المسلمين ومن ذرية الرسول فهو بريء من ضلال الشيعة وتبديلهم في الدين واتخاذ الدين فرقا وتبديل المعتقدات والعقائد .وأن أردت ! نقلنا لك قول من تدعون عليه الباطل أنه يتبرؤون من الشيعة ومن كل ضلال !!!!
|
|
#15
2017-05-05, 11:36 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اتضح لي من كل هذا بأنك زيدي !!!!!!!!!! ولكن لحد ألآن لم تذكر لي ماهو ألمذهب ألذي وضعه آل ألبيت رضي ألله عنهم أجمعين وللمرة ألأخيرة أقول لك عزز ما تطرحه بسند ودليل على ألأقل من أقوال آل ألبيت رضي ألله عنهم !!!!!!!!!!
|
|
#16
2017-05-06, 12:42 AM
|
|||
|
|||
|
طلب ان نحاوره
فلما عرضنا له الحوار في أصل عقيدته هرب من من آل البيت (( المسمين أئمة عند الشيعه )) دعى الناس للإيمان بإمامته فلم يجد أحد من هؤلاء الأئمة دعى الناس للإيمان بإمامته لأنهم رضي الله عنهم ,, لم يكونوا يؤمنون بأنهم أئمة منصبين من الله لهذا ظهر الخلاف بين الشيعه على الإمامة والأئمة بأسمائهم كما آمن محمد صلى الله عليه وسلم .. أنه نبيا ورسولا منصب من الله فلم ينقسم المسلمون على نبوته ورسالته صلى الله عليه وسلم
|
|
#17
2017-05-06, 12:28 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لماذا دعنا في المذهب الامامي او الجعفري هنا لدينا عدد من الائمة اتوا او ظهروا بعد علي بن الحسين من محمد بن علي الى الحسن العسكري هذه فترة ظهور الائمة لديكم ايضا وان كان الشيعة سابقون لكم في الظهور لكن لا يهم هذا الفرق انما الذي يهم هو لماذا ظهروا او بمعنى اخر لماذا التف الناس حولهم لن تجد اجابة الا اجابة واحدة هي ان الناس هنا رفضوا دين بني امية وهذا ظاهر من ظهور الامام محمد الباقر لكونه كان معاصرا لهم ثم صار الناس في تولي من يرونه صالحا من ال البيت انت هنا قبل ان تعلق حاول ان تقارن بين بني امية وبين ال البيت هنا فئة ظالمة وفئة مظلومة فئة اغتصبت شيئا ليس لها وفئة ترى الناس انهم احق بالامر لا نتباكى هنا لكن الاكيد هو ان الناس يعرفون اين مصلحتهم هذه المصلحة كانت في رفضهم لدين بني امية
|
|
#18
2017-05-06, 03:31 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أن يثبتوا أن أحدا ممن تسمونهم أئمة دعا الناس جهارا للإيمان بإمامته حتى علي رضي الله عنه ,,, عندما ولي أمر المسلمين خليفة لهم لم يدعوا الناس للإيمان بإمامته وولا يته ,,, ((( وهو قد قبل ترشيحهم له كخليفة لعثمان بن عفان رضي الله عنهما ))) فمن إقتدى من أئمتكم برسول الله صلى الله عليه وسلم اقتباس:
فقد أظهرت جهلك بأئمتك فعلي بن الحسين رضي الله عنه من صغره عاش وتربى في المدينه ((( عند أهل السنه , وأخذ منهم وتعلم على أيديهم ,,,,, وأهل السنه كانوا موالين لخلفاء بني أميه ,, مثل علي بن الحسين وأبناءه الباقر والصادق ))) فمن إجتمع عند الأئمة ,,,,,, أليس أهل المدينه فأين إجتمع الناس عند الأئمة ,,,,,,,,, أليس في المدينه فهل كان أهل المدينه موالين لبني أميه أم مخالفين لهم وثاروا ضدهم لا تفضح نفسك بجهلك عقيدتك
|
|
#19
2017-05-06, 08:18 PM
|
|||
|
|||
|
لا يوجد مسلم صالح أصلا يدعي على الدين ما لم يقله !! وكيف بذرية للرسول
صالحة وتدعي على الدين ما لم يقله لا الدين !! ولم يثبت بشيء عن الله ورسوله ؟؟ كيف ؟؟؟
|
|
#20
2017-05-06, 08:23 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اولا دعني ارد عليك في موضعك الذي فتحته من باب التشغيب وتشتيت الموضوع قلت في موضوعك ذاك ما يلي اقتباس:
انت يا رجل تسمي نفسسك باحث ومحاور فعيب عليك ان تتجاهل هنا او تجهل ان علي بن الحسين هذا ولد عام 38 هجرية وانظر تاريخ ولادته علي بن الحسين بن علي ، السجاد (38 هـ - 95 هـ) ، ولد في المدينة يوم الجمعة 5 شعبان 38 هـ، اشتهر بزين العابدين وهو الإمام الرابع لدى الشيعة بكل طوائفهم https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9...AC%D8%A7%D8%AF بينما معركة كربلاء التي قتل فيها الحسين ولعنة الله على من قتله حصلت سنة معركة كربلاء وتسمى أيضاً واقعة الطف هي ملحمة وقعت على ثلاثة أيام وختمت في 10 محرم سنة 61 للهجرة والذي https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85...84%D8%A7%D8%A1 لاحظ الفرق بين تاريخ مولده وتاريخ مقتل الامام الحسين ستجد ان الفرق هو 23 سنة تقريبا وهذا السن يسمح له بان يكون اماما باقي كلامك مبني على فكرة العمر الصغير وعدم المعاصرة لابيه وبهذا الرد نكون انتهينا من رد فكرتك بانه لم يعاصر اباه واخذ دينه من الصحابة وتعلم مثل أي صبي في كتاتيب العلماء ثم هذا لا ينفع لماذا لا هنا مذهب قائم قبل أي مذهب فانت تتناسى ان علي بن الحسين له ابن اقام مذهب وهو زيد بني علي بن الحسين فهل ستقول ايضا ان مذهب زيد هذا اخذه من اهل البيت وتعلم بين الصحابة وهذا قولك اقتباس:
اقتباس:
فزيد بن علي هذا لماذا خرج هل هو الوحيد الذي يختلف عن والده علي بن الحسين لا تقل لي هو الشاذ المنحرف عن مذهب ابيه علي واخيه محمد فهذا عير مقبول وقولك بانهم كانوا في المدينة و وو وو وو الى اخره هذا لا يعني ان اهل المدينة كانوا يحترمونهم او يجلوهم فقد ورد عن علي بن الحسين قولا يخالف قولك كله بل يرده عموما مثل هذه الافكار السوداء التي تحملها ينبغي ان تتخلص منها فلم يكن اهل البيت في وفاق مع بني امية في ذاك العصر والدليل هو خروج زيد بن علي ومن بعده وسكوت الامام محمد الباقر وذريته لا يعني محبتهم لبني امية ومن يحبهم بعد قتل الحسين انما لكون محمد بني علي مدرسة فقهيه هكذا نسميها الان وزيد بن علي مدرسة فقهيه ولكل مدرسة نظرتها للحكم والحاكم المختلفة فزيد يرى خلع الامام بالقوة بينما محمد لا يرى هذا هذا كل ما في الامر
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| اخر اكتشافات الرافضة :فايروس كرونا خرج من دين ابي بكر وعمر يقصد أهل السنه والجماعه | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 4 | 2020-03-22 03:24 AM |
| من يرد الله به خيرًا يصب منه | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | السنة ومصطلح الحديث | 0 | 2019-11-20 10:14 AM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية