جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
ألكافر وتناغمه مع ألرافضة ومن على شاكلتهم !!!!!!!!!!!
يتناغم الكافر مع الرافضة في نسخ وطرح ألشبهات ويتبجح ببضع كلمات ومصطلحات قد حفظهن ويلف ويدور ونفس ألوجه والتوجه في تكرار الطروحات وألتقول علينا وتحريف طروحاتنا !!!!!!
فقال ألكافر : اقتباس:
قلت هررب وسأذكرك بمن هرب فأنت في بداية دخولك طرحت هاتين الشبهتين وسألتك عن أسباب نزول سورة ألفلق فلم ترد وبقيت تلف وتدور حول شبهتك ألثانية واطلت ألكلام المكرر وألمعاد فيها لتدور في نفس ألدائرة ألمغلقة لان لا ثالث عندك من بعد الشبهتين هاتين وسنكشف ذلك بعون ألله تعالى .... الحديث : عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : ( سُحِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَانَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَمَا يَفْعَلُهُ , حَتَّى كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ دَعَا , وَدَعَا ثُمَّ قَالَ : أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَا فِيهِ شِفَائِي ؟ أَتَانِي رَجُلانِ فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ , فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلآخَرِ : مَا وَجَعُ الرَّجُلِ ؟ قَالَ : مَطْبُوبٌ ؟ قَالَ : وَمَنْ طَبَّهُ ؟ قَالَ : لَبِيدُ بْنُ الأَعْصَمِ . قَالَ : فِيمَا ذَا ؟ قَالَ : فِي مُشُطٍ وَمُشَاقَةٍ وَجُفِّ طَلْعَةٍ ذَكَرٍ . قَالَ فَأَيْنَ هُوَ ؟ قَالَ : فِي بِئْرِ ذَرْوَانَ . فَخَرَجَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لِعَائِشَةَ حِينَ رَجَعَ : نَخْلُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ . فَقُلْتُ : اسْتَخْرَجْتَهُ ؟ فَقَالَ : لا , أَمَّا أَنَا فَقَدْ شَفَانِي اللَّهُ , وَخَشِيتُ أَنْ يُثِيرَ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ شَرًّا , ثُمَّ دُفِنَتْ الْبِئْرُ ) رواه البخاري (3268) ومسلم (2189) . حديث صحيح السؤال هنا : هل السحر موجود وهل تؤمن به ؟ الرسول صلى ألله عليه وسلم من البشر فهل لم يصيبه مايصيبنا هل يسلم من الاسقام والأوجاع ؟ |
#2
|
|||
|
|||
يقول الواد إبن الصديقة
اقتباس:
هو مِثلى أنا ومِثلك . يموت ويحيى ويمرض ويشفى ويجوع ويأكل ويلبس ويعرى ويتذكر وينسى ويُحاسب ويُسأل.ولكن الفرق الوحيد ............................. يُوحى إليهِ . الفرق بينه وبين البشر أن الله قال لهُ ولِذاته (والله يُعصّمك مِن النّاس ) فهو معصوم مِن فِعل الناس ومِن مكّر الناس ومِن آذى الناس ومِن سِحر الناس .؟؟ لا يستطيع احد سِحره أو أذيتهُ ليس لإنه بشر !!!!!!!!!!! لكن لآنه يحمل بيّان الله يحمل رسالة الله يحمل هِداية الله يحمل نّور الله يحمل صِراط الله يحمل رحمة الله !!!!! حتى تعلمون كيف لا تحترمون رسول الله وتتهيئون أنكم فى حُبهِ لمغرمون .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#3
|
||||
|
||||
اقتباس:
لم يصبر الوجه الثاني حتى رد ولكن عندما تفهم ألقرآن جيدا وتضع ألآيات في موضعها تعال وحاور ياصعلوك ..... ثانيا وقد طرحت أنت هذا في موضوع سابق ((والله يُعصّمك مِن النّاس ) وبينت لك بأن المقصود بالآية هذه هو ألعصمة من ألقتل ........... ومع ذلك وكما قلت لك ضع ألآيات في موضعها ألصحيح ولا تلبس وتجتهد من عندك !!!!!!! اقتباس:
اقتباس:
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ نأتي على هذا : فهو معصوم مِن فِعل الناس ومِن مكّر الناس ومِن آذى الناس ومِن سِحر الناس .؟؟ 01 مكر الناس : "وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُواْ عَلَى مَاكُذِّبُواْوَأُوذُواْحَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلاَ مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ وَلَقدْ جَاءكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ" - "وَعَجِبُوا أَن جَاءهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌكَذَّابٌ" - " ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌمَّجْنُونٌ" - "بَلْ قَالُواْ أَضْغَاثُأَحْلاَمٍبَلِ افْتَرَاهُبَلْهُوَشَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الأَوَّلُونَ" - "وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍمَّجْنُونٍ" - "وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَبِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُلَمَجْنُونٌ" فرد الله عليهم: " وَمَا هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ" - "وَإِذْ قَالَ عِيسَىابْنُمَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًابِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌمُّبِينٌ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الإِسْلامِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ" - "وَلَقَدِ اسْتُهْزِىءَبِرُسُلٍمِّنقَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُواْ مِنْهُم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ" - "وَلَقَدِ اسْتُهْزِىءَبِرُسُلٍ مِّنقَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ" - "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلاإِفْكٌ افْتَرَاهُوَأَعَانَهُعَلَيْهِقَوْمٌآخَرُونَ فَقَدْ جَاؤُوا ظُلْمًا وَزُورًا وَقَالُوا أَسَاطِيرُالْأَوَّلِينَاكْتَتَبَهَافَهِيَتُمْلَى عَلَيْهِبُكْرَةًوَأَصِيلاً قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا" - "كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلا قَالُوا سَاحِرٌأَوْمَجْنُونٌ أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ" - "فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَرُسُلٌمِّنقَبْلِكَ جَآؤُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ" - "فَذَكِّرْ فَمَا أَنتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلا مَجْنُونٍ أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَّتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُتَرَبِّصِينَ أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُم بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَل لا يُؤْمِنُونَ فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِن كَانُوا صَادِقِينَ" - "وَقَالُواْ يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَلَمَجْنُونٌ لَّوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلائِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ" فرد الله عليهم فقال: " مَا نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلاَّ بِالحَقِّ وَمَا كَانُواْ إِذًا مُّنظَرِينَ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ" - "قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ هَذَا سِحْرٌمُّبِينٌ أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ شَيْئًا هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِ كَفَى بِهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنْ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلا نَذِيرٌ مُّبِينٌ" وَإِذْ يَمْكُرُبِكَالَّذِينَ كَفَرُواْلِيُثْبِتُوكَأَوْيَقْتُلُوكَأَوْيُخْرِجُوكَوَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ" 02أذى ألناس : من حارب الرسول ومن طرده من مكة أليس هم ألناس ؟ - "وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَالنَّبِيَّوَيِقُولُونَهُوَأُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُواْ مِنكُمْ وَالَّذِينَيُؤْذُونَرَسُولَاللّهِلَهُمْعَذَابٌأَلِيمٌ" - " وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُواْ عَلَى مَاكُذِّبُواْوَأُوذُواْحَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلاَ مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ وَلَقدْ جَاءكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ" - "وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًاجَمِيلاً وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْقَلِيلاً إِنَّلَدَيْنَاأَنكَالاًوَجَحِيمًا وَطَعَامًاذَاغُصَّةٍوَعَذَابًاأَلِيمًا" "إِنَّالَّذِينَيُؤْذُونَ اللَّهَوَرَسُولَهُلَعَنَهُمُاللَّهُفِيالدُّنْيَاوَالآخِرَةِوَأَعَدَّلَهُمْعَذَابًا مُّهِينًا" "وَالَّذِينَيُؤْذُونَرَسُولَاللّهِلَهُمْعَذَابٌأَلِيمٌ" أما عن ألآية : ((والله يُعصّمك مِن النّاس )ألتي استدللت بها فمقصد ألله بانه يعصمه من ألقتل .......... وأنت تناقض قول ألله تعالى : ( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون ( 112 ) ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون ( 113 ) )( عزيزي القارىء الكريم اضغط لمعرفة ألتفسير ) اقتباس:
ههههههه رمتني بدائها وانسلت وعندما تفهم هذه ألآيات التي قلت فيها يشاقق تعني طاعة سنعرف من هو الذي يطيع ومن هو الذي يشاقق : ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا ( 115 ) إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا ( 116 ) ) وسبحان ألله فالآية 116أيضا تنطبق على قولك بأن ألله يغفر للمشرك !!!!!!!! لا تزاود علينا في حب ألرسول صلى ألله عليه وسلم في هذا الحشوا وألثرثرة الفارغة وانت تدعي حب الرسول صلى ألله عليه وسلم .... نملك مخزون مما تجنيت على الرسول وعلى دين ألله تعالى فقط لنذكرك |
#4
|
||||
|
||||
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وامتناع ذلك عليهم يؤكد ان السحر ما هو الا الخداع الذي نراه جميعها حينما نشاهد برنامج تلفزيوني او فقرة الساحر علي المسرح اقتباس:
والقران الذي يثبت بشرية الرسول ينفي ايضا وقوع السحر عليه بنص الاية الكريمة إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُورًا فالقران يصف من يدعي ان الرسول مسحور بانهم ظالمون وصيغة المضارع في يقول تدل علي استمرار هذا القول الباطل الي يومنا هذا علي السنة الحشوية-اهل الحديث- وواضعي هذا الحديث المكذوب علي رسول الله وهذا من اعجاز القران العظيم ثم اكذبهم الله ورد عليهم كيدهم وظلمهم فقال انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا اي ان من يدعي ان الرسول وقع عليه السحر فهو ظالم ضال لا يعرف للحق سبيلا ويحق لنا انا نسالكم الان كيف سحر لبيدكم هذا رسولنا الكريم في المشط والمشاقة وجف طلع الذكر؟؟ يعني اكيد لبيد معملش خدعة زي اللي بنشوفها في التلفزيون او المسرح؟؟ فهل سلط لبيد شيطان او جني علي رسولنا حتي يخيل اليه انه يفعل الشيء ولا يفعله؟؟ عايزين اجابة مقنعة علي السؤال ده وبالدليل والبرهان وطلب صغير معلش ياريت تكون ردودك مختصرة وفي الصميم ومتتعبنيش بكثرة القص واللزق وترفعلي الضغط كالعادة تحياتي |
#5
|
|||
|
|||
اقتباس:
هههههههههه لا تفرح كثيرا وتتبجح سنرى من ألذي سيشرب في ألآخر !!!!!!!! QUOTE=كافر بالطاغوت;390989] والاجابة بسم الله الرحمن الرحيم نعم اؤمن بالسحر واؤمن ان السحر ما هو الا خدعة ولا حقيقة له بمعني انه لو كان حقيقة لاستطاع السحرة ان يحولوا التراب الي ذهب او ان يسحروا الملوك والامم ويملكوا الارض وما فيها وامتناع ذلك عليهم يؤكد ان السحر ما هو الا الخداع الذي نراه جميعها حينما نشاهد برنامج تلفزيوني او فقرة الساحر علي المسرح [/QUOTE] متأثر بافلام ألأكشن فاصبحت تخلط بين الخدعة والسحر الحقيقي وخاصة في كلامك ألمضحك بالتحويل !!!!! فسر لي (ومن شر ألنفاثات في ألعقد) هل هذه موجودة في تلفزيونك ؟؟؟ اقتباس:
فالآية ألتي أتيت بها فهي مكية وألسحر وقع على الرسول في ألمدينة هذا أولا وثانيا : وكان قولهم إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُورًا هو ألطعن به وتنفير الناس منه .... قال قتادة : كانوا يستمعون من النبي صلى عليه وسلم القرآن ، ثم يَنْفرون فيقولون : هو ساحر ومسحور ، كما أخبر الله تعالى به عنهم . والذين وِصفوا النبي صلى الله عليه وسلم بأنه مسحور هم المشركون وهم كما وصفوه بأنه مسحور ووصفوه بأنه ساحر ووصفوه بذلك لأنهم زعموا أنه يفرق بين الرجل وزوجه وذهب بعض أهل اللغة إلى أن معنى : مسحورا أي : له سحر فهو يأكل الطعام مثلكم ! قال تعالى :وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأَسْوَاقِ لَوْلا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا ، ثم قال تعالى : وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَسْحُورًا . ( نحن أعلم بما يستمعون به إذ يستمعون إليك وإذ هم نجوى إذ يقول الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا ( 47 ) انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا ( 48 ) ) . (اضغط) يخبر تعالى نبيه صلوات الله وسلامه عليه بما تناجى به رؤساء كفار قريش حين جاءوا يستمعون قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم سرا من قومهم بما قالوا من أنه رجل مسحور ، من السحر على المشهور أو من السحر وهو الرئة أي إن تتبعون إن اتبعتم محمدا - ( إلا بشرا ) يأكل ويشرب ، كما قال الشاعر : فإن تسألينا فيم نحن فإننا عصافير من هذا الأنام المسحر وقال الراجز ونسحر بالطعام وبالشراب فتعلم مستقبلا كيف تفهم معاني ألكلمات قبل ان تضعها ....... أما بقية ألهرطقة وألتفاهات التي طرحتها ساخرا فلا تستحق بالرد عليها |
#6
|
||||||||
|
||||||||
اولا عرفنا لك السحر وقلنا انه درب من الخداع لا حقيقة له بذاته واثبتنا ذلك عقلا بان لو كان للسحر فعل علي حقيقته لاستطاع السحرة تحويل التراب الي ذهب او انهم سحروا الملوك والامم وملكوا ملكهم ولانهم لم يفلحوا في ذلك ثبت قولنا في السحر انه خدعة وهذا مصداقا لقوله تعالي وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى
ثانيا قرعنا راسك باية من كتاب الله تنفي يقينا عن نبينا الكريم وقوعه تحت السحر وتنسب الاعتقاد به للكافرين ثم وصفهم بالظالمين الضالين اللذين لا يعرفون للحق سبيلا وجاءت الاية الكريمة بصيغة المضارع اعجازية لترد علي كل افاك اثيم ينسب للنبي وقوعه تحت طائلة السحر سواء كان مشرك او يهودي او من سار علي نهجهم من الحشوية الي ان تقوم الساعة ثالثا سألناك سؤال ونعلم انك تتجاهله عن عمد لان في اجابته القاسمة التي ستفتك بمنهجكم الساقط اصلا وفرعا وتبين افككم وكذبكم علي الله ورسوله وطلبنا منك بالدليل والبرهان ان تبين لنا كيف سحر لبيدكم رسولنا الكريم في المشط والمشاقة ..قل لنا يارجل هل سلط لبيدكم شيطانا علي رسولنا فتلبس به وخالطه في عقله؟؟ كالعادة تجاهلت انت كل ذلك واتيتني تهذي بكلام لا يثمن ولا يغني من جوع لا يدل علي ان لك فكر او رأي انما انت كحاطب ليل يجمع من هنا وهناك ويردد كلام هذا وذاك ثم تقول: اقتباس:
يقول شيخك وتاج راسك ابن تيمية في كتاب النبوات وهو بيتكلم عن المكنسة الطائرة وأما خوارق مخالفيهم كالسحرة والكهان فإنها من جنس أفعال الحيوان من الإنس وغيره من الحيوان والجن مثل قتل الساحر وتمريضه لغيره فهذا أمر مقدور معروف للناس بالسحر وغير السحر وكذلك ركوب المكنسة أو الخابية وغير ذلك حتى تطير به وطيرانه في الهواء من بلد إلى بلد المصدر http://islamport.com/w/tym/Web/3219/5.htm اوسكار احسن فيلم خيال علمي هنا عند ابن تيمية طبعا ابن تيمية سبق هاري بوتر بموضوع المكنسة ده ونحن اهل القران ندعي ان هاري بوتر سرق كتابات ابن تيمية وعمل منها مؤلفاته هو ده السحر الحقيقي عندكم؟؟ اقتباس:
اقولك .. النفث هو البصق والنفاثات في العقد هم المشعوذات والدجالات زي خديجة المغربية كده بتاعت جلب الحبيب ورد المطلقة اللي كان الستات يروحولها تعقد لهم الحجب والكتب وتنفث فيها وده طبعا زي ما كلنا عارفين من اشكال الخداع والنصب و امرنا ان نستعيذ بالله من شرهم وخداعهم اقتباس:
عيب لما تكون بتكلم واحد مصري وتقوله السحر بضاعة يهودية احنا عرفنا السحر وعرفنا طرقه واساليبه قبل اليهود ما يتولدوا اصلا اقتباس:
اقتباس:
الراجل كفر بالقران ورمي كتاب الله وراء ظهره وعمال يهذي ويطوح بكلام محفظنهوله عشان يثبت عقيدته الواهية بان النبي سحروه اليهود .. فتأمل اقتباس:
وزي ما قلنالكم ده الفرق بين منهج صاحبه اتخذ القران مهجورا ورمي كتاب الله وراء ظهره وراح يلهث خلف اكاذيب وضعها المنافقون والذنادقة ونسبوها للرسول الكريم فجاء بكل فكر سقيم وراي عقيم وعقيدة منحطة وبين منهج اليقين منهج من تمسك بكتاب ربه العظيم واتبع هداه المبين فعصمه كتابه من الاعتقاد بهذا الافك العظيم او تتشابه اقواله واقوال المشركين الضالين الظالمين والحمد لله رب العالمين وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ نحن علي يقين ان رسولنا ليس بمسحور فهل انت علي يقين ان رسولك مسحور؟؟ اقتباس:
فانا قرات للقاضي عياض تفسير للجملة دي معناه ان السحر اثر في الرسول حتي جعله فرخ -حفظكم الله- لا يستطيع ان ياتي نساءه كما يفعل الرجال اقتباس:
فقال الّذي عند رأسي للّذي عند رجليّ، أو الّذي عند رجليّ للّذي عند رأسي: ما وجع الرّجل؟ لا حول ولا قوة الا بالله الرسول مش عارف يحدد مين اللي بيتكلم اللي عند راسه ولا اللي عند رجله علي راي احمد ذكي عمرك شوفت هرطقة وتفاهة اكتر من كده؟ :D نقطة اخيرة .. الجصاص انكر هذا الافك وقال في حديث السحر المكذوب علي رسولنا :مثل هذه الأخبار من وضع الملحدين تلعبًا بالحشو الطغام واستجرارًا لهم إلى القول بإبطال معجزات الأنبياء وكان من اشد المنكرين لهذا الحديث المكذوب الشيخ محمد عبده وله كلام بديع في رده واقتصر علي قوله: وقد كان كثير من المقلّدين الذين لا يعقلون ما هي النبوة وما يجب لها أن الخبر بتأثير السحر في النفس الشريفة قد صح، فيلزم الاعتقاد به، وعدم التصديق به من بدع المبتدعين، لأنه ضرب من إنكار السحر، وقد جاء القرآن بصحة السحر. وأما الحديث على فرض صحته، فهو آحاد والآحاد لا يؤخذ بها في باب العقائد، وعصمة النبي من تأثير السحر في عقله عقيدة من العقائد لا يؤخذ في نفيها عنه إلا باليقين، ولا يجوز أن يؤخذ فيها بالظن والمظنون. وقال العلامة محمد رشيد رضا :الرواية في أصح أسانيدها عند الشيخين عن هشام عن أبيه عن عائشة فيها علة من علل الحديث الخفية التي يشترط في صحة الحديث السلامة منها، وهى: أن بعض منكري الحديث أعلّوه بهشام هذا، وألّف بعضهم كتابًا خاصًا فيه محتجًا بقول بعض علماء الجرح والتعديل أنه كان في العراق يرسل عن أبيه عروة بن الزبير ما سمعه من غيره، وعروة هو راوية عائشة الثقة، وهى خالته وقال ابن خراش: كان مالك لا يرضاه، يعنى: هشامًا، وقد نقم منه حديثه لأهل العراق، وقال ابن القطان: تغيّر قبل موته بالمناسبة صح عندكم في البخاري سنة للرسول بتقول من اكل سبع تمرات لم يضره سم ولا سحر فهل السنة دي باطلة بدليل وقوع صاحبها نفسه تحت السحر ولا حادثة السحر هي اللي باطلة ومكذوبة هسيب الاختيار ليك انت .. واختار انا قول ربي لَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى لاكن القوم يقولون ان لبيد افلح مع رسولنا وحسبنا الله ونعم الوكيل |
#7
|
|||
|
|||
الجمقى منكرو السنة يجادلون في السنة من أساسها !! فكيف يجادلون بها ؟
وهم يقعون على المواضيع التي أثارها المستشرقون سابقا ويلوكونها ، ثم يتكلم الكافر بنبرة مصرية وهو غير مصري ولكنه تتلمذ هناك ، فالرجل يتبجح ويلوك الكلام ويتبجح بتقليد لغة غيره . وأنا أذكر قبل أكثر من سنة كان هناك شخص اسمه كريم وناقشنل=ا في قضية السحر وبينا له كل جوانب القضية ، ولكنكم لأجل الجدل والانتصار للباطل الأحمق !! وقد بين الأخ بن الصديقة أن السحر له مفعول . وأناأزيد ومما قلته في موضع السحر وكل هذه الموضيه والتي تجترونها وتكررونها بعد أن تهزموا بها ،وهذا سببه تبحج وجمق ظاهر !!!!!!!!!! والسحر أنواع ! ومن ينكر هذا فهو يكذب كتاب الله تعالى !! فمن السحر والذي قد يؤثر بصحة الانسان ويصيبه بالحمى ، وهذا الذي طلب الله من رسوله أن يتعوذ منه لأن هذا النوع من السحر فالرسول / معرض له !! ومن ينكر هذا فهو يكذب القرآن الكريم . وهناك من السحر ما فرق بين المرء وزوجه ! وهناك السحر والي اتهم الكفار به الرسول والله نفاه عنه فهو تلبس الجن للإنس ، فهو يتخبط وينطق بما يمليه شيطانه !! وهذا النوع لا يصاب به الرسول !! أما غير أنواعه (المذكور في المسد) فقد نص القرآن أن الرسول معرض له (كالحسد ) ولذلكوطلب الله من الرسول أن يتعوذ منه !! فهل تنكر هذا !! ثم أن يا الكافر كمثل زملائك تهربون من الالزام وتطيعون الشيطان وتلوكون التوافه لأنها انقضت وكانت حكم خاص ، وتتركون الدين والذي ÷و أمر عظيم وقد تم وكمل قولا وعملا وتعليما وتطبيقا وعن وحي الله تعالى ودون تقول لبشر !!! بل بضاعتكم لوك سخافات لاكها قبلكم المستشرقون والكثير من أذنابهم ومجنديهم وهم متبجحون ،وغدا وأمام الله فسيبكون دما وليس دمعا إن لم يتوبوا !!!!!!!!!! فمن أنصف نفسه سمع الحق ولم يلتف عليه ثم اتبعه !! وترك تلك الصبيانية المأمورون بها ويتبجحون بها دون تورع لله والحق !!! وقد بيناها ، ولكن ليس لهم سوى الدوران في خلقة مفرغة والهروب من اللإلزام !!!!!!!!!!! |
#8
|
|||
|
|||
اقتباس:
لم أطلب منك ان تكتب لي موضوع في ألإنشاء لتكتب لي كل هذه ألصفصفة الفارغة والمبنية على منظومتك ومنهجك ألمنحرف !!!!!! اقتباس:
بهذه صدقت !!!!!!!!! اقتباس:
(هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّـهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ). والنفث : نفخ مع تحريك اللسان بدون إخراج ريق ، فهو أقل من التفل ، يفعله السحرة إذا وضعوا علاج سحرهم في شيء وعقدوا عليه عقدا ثم نفثوا عليها . أنت تكذب ألله تعالى في ذكر السحر بكتابه وكذلك تأثيره على الناس : وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ(102) ألبقرة وبالمناسبة وعلى طريقك فسرلي هاتين ألآيتين وقد طلبت منك ذلك وتغافلت عنهما هررروبا : ﴿ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ (فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى ويريكم آياته لعلكم تعقلون ) وهذه همسة صغيرة في اذنيك: لقد تسفهت كثيرا وتجاوزت ألحدود فهنا أحذرك من تكرار ذلك مستقبلا وإلا ستتلقى مني مالايرضيك !!!!!!!!!! |
#9
|
|||
|
|||
عرفنا السحر وقولنا انه درب من دروب الخداع واثبتنا ذلك نقلا وعقلا
واقول الاعتقاد بان للساحر قوة خفية تضر او تنفع او تشفي او تمرض او تحدث اي تغيير في ذوات الاشياء فهذا شرك بالله العظيم تاني عشان اهل الحديث يفهموا اي حد فيكم يعتقد ان للساحر قوة خفيه تمكنه من السيطرة علي بشر او حجر او تغيير لقوانين الكون والطبيعة التي خلقها الله فهذا اعتقاد جاهلي يتناقض مع كتاب الله ودينه الحق القائم علي العلم والعقل لا الخرافات والجهل نعود لمداخلة الاستاذ ابن الصديقة التي لا تستحق الرد اصلا الا في نقطتين اقتباس:
اقتباس:
المشكلة مش في الاية ولا في القران المشكلة في عقولكم انتوا اللي اتربت علي معتقدات جاهلية ان الساحر ممكن يطير بالمكنسة او انه ممكن يسخطك قرد :) دول النقطتين اللي بصراحه ممكن يستحقوا الرد باقي مداخلتك خارج التغطية وملهاش علاقة بالموضوع ولما ننتهي من موضوع السحر اجاوبك في غيره تحياتي |
#10
|
|||
|
|||
ونفس ألهرطقة وألصفصفة ألمعهودة
اقتباس:
اقتباس:
وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ(102) ألبقرة اتقي ألله وإستحي وانت تحرف كلام ألله تعالى وتفسره على هواك وبما يناسب أفكارك ألمريضة وألخيالية نحن هنا نتكلم عن آية واضحة لا نتكلم عن مكنستك وخديجتك وبهلوانيتك التي أنت متأثر بها !!!!! ألله سبحانه وتعالى يقول: مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ...........وأنت تجادل ألله وتكذبه بطرح ترهاتك ألمضحكة . وما أكثر في يومنا هذا من ألأزواج ماتفرقا بسبب ألسحر وليست بسبب مكناستك ألطيارة تحياتي [/QUOTE] اقتباس:
نعم وهذا ما توقعته أنا سأفرد لك هذا ألذي تتهربووون منه في تغطية ثانية بعون ألله تعالى ﴿ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ (فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى ويريكم آياته لعلكم تعقلون ) |
#11
|
|||
|
|||
اقتباس:
إستحالة سِحر الرسول ؟؟ وإللى بيقول كِدة (إتسحر) ده كداب !!!!!!!!!!!!
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#12
|
|||
|
|||
بعد أن عرفنا السحر بأنه درب من الخداع لا أكثر وأثبتنا ذلك عقلا ونقلا
أما عقلا فبأنه يستحيل علي الساحر أن يحول التراب إلي ذهب أو السيطرة علي ملوك وأمراء الأرض ويملك ملكهم وأما نقلا فهذا مصداقا لقول الله تعالي وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى فإن كان الزميل ابن الصديقة يعترض علي تعريفنا هذا أو يعتقد أن للساحر قوة خفية تمكنه من ركوب المكنسة والطيران بها في الهواء -مثل شيخه ابن تيمية- أو أن يلقي تعويذة علي بشر ويسخطه قرد فليثبت لنا ذلك عقلا ونقلا كما أثبتنا له أما ان يترك هذا ويذهب إلي كيل التهم والشتائم فهذا أسلوب الغوغاء فنريد من الزميل أن ينتهج الأسلوب العلمي ويثبت لنا بالدليل والبرهان ما يعتقده في السحر وليقرع الحجة بالحجة فإن كان معه حق فنحن أولي الناس بالإتباع له وقولنا أن السحر ممتنع وقوعه للرسول بنص الاية الكريمة إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُورًا * انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا فكفر الزميل بالأية القرانية وتشابه قوله مع قول المشركين الظالمين الضالين وراح يلهث وراء الشاعر والزاجر ليقول لنا أن مسحور معناه أنه يأكل الطعام .. ولعمري فقد جعل نفسه نكتة يضحك منها الجهلاء ثم سألناه كيف سحر لبيد بن الأعصم رسولنا ؟ .. وكعادته عجز عن الأجابة وتعمد الهروب منها لأنه يعلم علم اليقين أن منهجه ساقط أصلا وفرعا ولا يتبع الحق بل يتبع الهوي ثم سألناه هل هو علي يقين أن رسوله مسحور؟؟ فنحن علي يقين أن رسولنا لم يسحر وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ ثم سألناه كيف تفسر مخالطة السحر لعقل الرسول لدرجة أنه لم يدري من الذي يتحدث من الملكين الذي عند رأسه أم الذي عند رجله ثم سألناه كيف جعل السحر من الرسول فرخ -والعياذ بالله- لا يستطيع أن يأتي أهله كما يفعل الرجال ثم سألناه كيف فشلت السنة مع الرسول نفسه .. أليس هو القائل أن من يأكل سبع تمرات لم يضره سم ولا سحر ثم قرعناه بقول الجصاص في إنكار الإفك المكذوب علي رسولنا فقال:مثل هذه الأخبار من وضع الملحدين ومحمد عبده الذي قال:وأما الحديث على فرض صحته، فهو آحاد والآحاد لا يؤخذ بها في باب العقائد، وعصمة النبي من تأثير السحر في عقله عقيدة من العقائد لا يؤخذ في نفيها عنه إلا باليقين، ولا يجوز أن يؤخذ فيها بالظن والمظنون. ومحمد رشيد رضا الذي قال أن هشام كان في العراق يرسل عن أبيه عروة بن الزبير ما سمعه من غيره، وقال ابن خراش: كان مالك لا يرضاه، يعنى: هشامًا، وقد نقم منه حديثه لأهل العراق، وقال ابن القطان: تغيّر قبل موته كالعادة تجاهل كل هذه النقاط وراح يقص أيات الكتاب من سياقها وأتي بأية "النفاثات في العقد" و "يعلمون الناس السحر" و "ما يفرقون به بين المرء وزوجه" وأراد إلصاق مفهومه الخاطيء عن السحر ظنا منه أن الأيات تثبت للساحر قوة خفية تمكنه من ركوب المكنسة الهوائية وإلقاء تعويذات سحرية للسيطرة علي البشر .. لاكن هيهات فسياق الأيات ومنطوقها بعيد كل البعد عن خزعبلاته ومعتقده الجاهلي مرة أخري أقول للزميل أن يلتزم المنهج العلمي ويثبت لنا ما يعتقده في السحر بالدليل والبرهان وأن يقارع الحجه بالحجه وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ |
#13
|
|||
|
|||
اقتباس:
سؤال الي اهل الحديث -وكل من يعتقد ان للساحر قوة خفية تمكنه من السيطرة علي البشر- هل يستطيع الساحر ان يلقي تعويذته السحرية علي زوجاتكم و السيطرة عليهن واغوائهن واستدراجهن الي فراشه لممارسة الفحشاء؟؟ وان كان في استطاعته هذا فما موقف هذه الزوجة المسكينة التي وقعت ضحية لهذا الساحر الشرير الذي افقدها ارادتها وخيل اليها انها تفعل الشيء ولا تفعله؟؟ أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ |
#14
|
|||
|
|||
اقتباس:
وأللي بيكذب بأن الرسول قد سحر فهو كافر بدين ألله وبآيات ألله ........... |
#15
|
||||||
|
||||||
اقتباس:
ههههههههه مازلت تطرح هنا من خيالك وما يمليه عليه عقلك عن ألمكنسة وألطيران وتخلط في ألآيات أيضا وهذا دليل على أنك حتى في ألقرآن لم تفقه شيء فالفلاح يعني حيازة ألخير في ألدنيا فهنا نفي بأن يحصل الساحر للخير في دنياه وآ خرة فهو خائب وخاسر في ألدنيا وألآخرة اقتباس:
ههههههه يادي ألمكنسة ألتي أنت متأثر بها فأنا لم أطرح لا عن ألمكنسة ولا عن ألطيران بل طرحت لك آيات من ألقرآن ألكريم بقول ألله تعالى وأنت تكذبها وتحرفها وتتبع آية تتحدث عن ألطعن بالرسول صلى ألله عليه وسلم من قبل ألكفار !!!!!! أما تتهمني عن ألشتائم بهتانا فانا لم اشتمك ..بل انت من كثر رعبك مني أصبحت تطرح أسمي في جدالك مع ألأخوة ألمحاورين ومن دق ألباب تلقى ألجواب وطبعا نعرف لماذا انتم تتعمدون استفزازنا وسبق وان اخبرتك باني لم يهمني ولكن احذر الحليم اذا غضب !!!!!!!!! اقتباس:
فأنت تتبع هذه ألآية : هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّـهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ). وأنا أتبع هذه ألآية : وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ(102) ألبقرة فالله سبحانه وتعالى يقول ألسحر كفر ويقول مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ .... وأنت تتفيقه وتتحدث عن مكنستك ألمزعومة هو هذا خيالك ألواسع وألمريض تكذب وتنكر آيات ألله وتجادل بها وتطرح لنا مايمليه عليك خيالك .......وبهذا سيعرف من هو الذي يتحدث بلسان ألمشركين وألظلمة وألضالين ألمضلين اقتباس:
لاتثرثر كثيرا وتتبجح أولا هو كان محور حوارنا هذا ألحديث عن لبيد بن عاصم .. ثانيا عندما تطرح ألسؤال هزوا فيعني بأنك أفلست وانتقلت الى مرحلة ألإستفزاز فتغافلنا عن هزوك وترفعنا عن ألرد عليك وأجلنا ذلك الى وقته ألمناسب بعد أن حذرناك في أكثر من مرة .......... أما عن مسالة الهروب التي تطرحها دائما ومعروفة غايتها فأنا ماعرفت ألهروب من لم يعرف أركان ألإسلام ويتعثر في آيات ألله تعالى ويذهب ليبحث وينتقي عنألشبهات ويطرحها هنا وهو أصلا بيته هاري ومن زجاج (طبعا تطبيق ألهجوم أحسن طريقة للدفاع) هذا منهجكم ولكن التبيان في آخر ألمطاف بعون ألله تعالى اقتباس:
أمركم مضحك جدا فعندما نأتيكم بحديث مسند وصحيح ومجمع عليه تقولون نتبع ألقرآن وعندما نأتيكم بآيات بينات وواضحات وبتفسيرها تذهبون لإنتقاء اختلافات العلماء بما يناسب هواكم ومنهجكم ويناسب حديثك ومثالك عن ألمكنسة وألطيران اقتباس:
هههههههههه يعني قصدك نبقى نتحدث عن مكنستك المزعومة وألطيران أهذا هو منهجك ألعلمي وأنت تكذب أقوال ألله تعالى عن ألسحر وألسحرة وتأثيره |
#16
|
|||
|
|||
اقتباس:
أصبحت طروحاتك وأمثلتك سخيفة مثلك وبدورنا نقول لك روح أسأل زوجتك وقريباتك عن هذا ألسؤال لعلك تجد ألجواب عندهن وكن مينا وأخبرنا ....... |
#17
|
|||
|
|||
يقول إبن الصديقة عائشة الشهير بالكتابة باللون الأحمر
اقتباس:
ده نّاس بِتتكلم بِدون عِلم وما تملك مِن تهيئات
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#18
|
|||
|
|||
د حسن يقول
اقتباس:
|
#19
|
|||
|
|||
اقتباس:
الدور والباقي علي من يعتقد ان هناك دجال اسمه لبيد بن الاعصم استطاع ان يسحر رسوله ويجعل منه فرخ -والعياذ بالله- لا يستطيع ان ياتي زوجاته كما يفعل الرجال ان كنتم علي حق فيما تعتقدون بان دجال استطاع ان يسحر رسولكم فكونوا رجالا وقولوا لنا هل تعتقدون ان الدجالين بمقدورهم ان يسحروا زوجاتكم ونسائكم واخضاعهن لهم واستدراجهن لفروشهم |
#20
|
|||
|
|||
اقتباس:
انت يا زميل مطالب ان تعرف لنا ما هو السحر وان تثبت كلامك بالنقل والعقل وان لم تفعل يكن الحديث سفسطة ثم اراك لم تقتبس الا نصف نقاط مشاركتي الاخيرة فاين يا تري ردك علي باقي النقاط وانا انقلها لك في هذا الاقتباس اقتباس:
تحياتي |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
هل اتاك حديث ابي الفوارس | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-07-11 05:28 AM |
هل مات الانزع البطين على الكفر | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 5 | 2020-04-22 02:51 AM |