هل هناك دين اسمه الشيعه او الاماميه

[mmzz2008]

يرجى قراءة هذا البحث الصغير بكل تجرد وعقل مفتوح وفكر راقي بعيدا عن التعصب والاعتقاد المسبق
لأن الموضوع موضوع جنه ونار ويجب على كل واحد فينا توخي الحق والبحث عنه واتباعه

الشيعه او الاماميه عندما وجدت حوالي القرن الثاني من الاسلام في الاساس هي ليس دين وانما استراتيجيه او مخطط للانتقام من الاسلام والمسلمين الذين فتحوا بلاد فارس والروم وقبلهم يهود بني النضير في المدينه.

فاجتمع المنكسرون والمتمصلحون واصحاب الهوى في تلك الانحاء والنواحي والتقطوا فكرة وخطة اليهودي ابن سبأ ومن معه التي وجدوها فكره جهنميه تحقق لهم اغراضهم واهدافهم في كسر شوكة الاسلام والمسلمين فحاكوا اكبر مكيده للاسلام والمسلمين بان اختلقوا وصنعوا ما يسمى بالاماميه او الشيعه تحت مسمى الاسلام لهدم الدين باسمه ورسمه حيث بكتسبون التسميه "مسلمين"
ولذلك بنوا على تلك النظريه والمقوله بأن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه هو امام المسلمين بعد رسول الله ومن بعده 12 امام من اصله.

وابتدعوا في ذلك من متشابه القرآن والتحريف والتجزئة بالقرأن الكريم والأحاديث النبويه وألفوا اساطير وقصص ومظلميات لشق وهدم الدين الاسلامي وتمزيقه باسم دين الاماميه او الشيعه.

والادلة والشواهد والبراهين على هذه الحقيقه كثيره منها ما كتبوا فيها مجلدات وتفرغ لها كثير من اتباعهم بالكتابة او بالمشافهه والى يومنا الحاضر من خلال كل وسائل الاتصال وبالذات القنوات الفضائيه.

فكرست تلكم الكتب والمجلدات والمؤلفات لضخ اكبر قدر ممكن من خزعبلات ومكذوبات وهرطقات ولا عقلانيات حتى سار الشيطان يغار منهم لتغلبهم عليه فيما يحبكونه ويقدمونه للناس من طوام وموبقات وعقيده فاقت في فسادها مكر الشياطين.

ولنجاح مخططهم وبلوغ مرادهم، يجب ايجاد عناصر البقاء والاستمرار لتلك الخطه،
فاللصرف على استمرارية تلكم الخزعبلات ابتدعوا ما يسمى بالخمس وكل ذلك باسم الاسلام ومن مفردات الاسلام ليوهموا الجهلاء بان ذلك من الدين

وللترفيه وامتاع من يكرس تلك المقوله المسماه بالاماميه ابتدعوا ما يسمى بالمتعه وكل ذلك باسم الاسلام ومن مفردات الاسلام ليوهموا الجهلاء بان ذلك من الدين

ولتكريس وتوظيف ما يسمى بالاماميه على مر القرون ابتدعوا ما يسمى بالامام الغائب وكل ذلك باسم الاسلام ومن مفردات الاسلام ليوهموا الجهلاء بان ذلك من الدين

ولأن الخلافه لم تؤول الى علي ابن ابي طالب رضي الله عنه بعد وفاة الرسول صل الله عليه وسلم ضخموا والفوا وكرسوا وشددوا على ان الصحابة والخلفاء يبغضون علي واهل البيت وشبوا النار بين المسلمين لهدم الاسلام والتقاتل والتباغض بين ابناءه

.
ولالهاب وتكريس الخلافات والانشقاق بين ابناء الاسلام واحداث القلاقل قاموا بالاغتيالات بدءا من قتل الخليفه عمر رضي الله عنه مرورا بقتل الخليفة عثمان رضي الله عنه ثم اقتتال المسلمين في خلافة علي رضي الله عنه ومن ثم مقتله وليس اخيرا باستدعاء الحسين رضي الله عنه ليخرج من المدينه الى الكوفه وترتيب قتاله وقتله

.
ولتعميق شق الصف بين المسلمين وعلى ماسبق من مخططات ابتدعوا تكفير وسب وقذف بعض امهات المؤمنين وصحابة رسول الله وجعلوا ذلك من الدين لمن يتبعهم بكل صفاقه
وللضحك على من لا عقل له ابتدعوا ما يسمى بالمراجع ليتبعهم العامة دون ان يوظفوا عقولهم لمعرفة الحق بانفسهم والفوا لهم وقالوا بخزعبلات تضحك الثكالى عن الائمه لتكبير مقاماتهم ولاظهارهم بأنهم غير كل البشر فلهم معجزات وعلم بالغيب وجعلوهم في مقامات اكبر من كل الرسل والانبياء

ان دين الاسلام الحق الصحيح الذي اراده الله سبحانه وتعالى ليكون خاتم الاديان للبشرية جمعاء حتى قيام الساعه هو الاسلام كما جاء بكتاب الله وسنة نبيه حيث قال الله سبحانه وتعالى " ان الدين عند الله الاسلام "

وقال تعالى " انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون "

وقد اصطفى الله سبحانه وتعالى نبيه ورسوله اشرف خلق الله محمد رسول الله صل الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى لتلقي القرآن الكريم وتبليغه ونشر الدين كما انزله الله عليه صل الله عليه وسلم ولم يعد الدين يحتاج الى وصاية من احد ليقول فيه ما يشاء كيفما يشاء حيث كانت اية الاكمال التي نزلت قبل وفاة رسول الله بفتره وجيزه بلاغ من الله لرسوله والمؤمنين بأن الدين اكتمل وما على الناس الا الاتباع والتنفيذ

ولكن كما ورد في محاولة هدم وافشال وتمزيق الاسلام انبرى الضالين للتخطيط والحبك والتآمر لبلوغ مرادهم واهدافهم ونقف هنا على امثله حيه مما اوردناه من حقائق ،

فدعونا نستعرض بعض الشواهد (غيض من فيض) الدالة على ما ذكر من خزعبلات وتاليفات ومكذوبات مبتدعه واضحة لكل ذو عقل ليتيقن بان هذا ليس بالدين الذي اراده الله سبحانه وتعالى:

الشاهد الأول / محاولة الطعن في كتاب الله " القرآن ":

القرآن ناقص منه شئ كثير - السيد عبد الله شبر - كتاب مصابيح الأنوار - ص 295 - مؤسسة النور بيروت 1407

القران محرف - من اقوال العلامه المجلسي - كتاب مفاتيح الجنان لعباس القمي - ص 72 - دار ومكتبة الرسول الأكرم بيروت 1418

القرآن تم تغييره بعد وفاة النبي - كتاب علي الحائري - ج2 ص92- الأعلمي للمطبوعات بيروت 1397


القرآن الذي بأيدينا ليس القرآن بتمامه - كتاب مشارق الشمس الدريه - العلامه السيد عدنان الموسوي البحراني - ص127 - المكتبه العدنانيه البحرين

ايات القرآن سخيفه - حسين النوري الطبرسي - كتاب فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الارباب


القرآن ليس بتمامه - كتاب الصافي في تفسير القرآن - المؤلف الفيض الكاشاني - المقدمه السادسه ص 32 - المكتبه الاسلاميه بطهران

القرآن ألف ألف وسبعة وعشرون ألف حرف – كتاب البيان – الخوئي – ص 202



تحريف القرآن - كتاب اوائل المقالات - الشيخ المفيد - ص 15 - دار الكتاب الاسلامي ببيروت 1403


ابتداع وتاليف سورتين ليستا في القرآن – سورة النورين وسورة الولايه – كتاب دلائل الحضرات في جلائل الاثرات – محمد علي داعي الهدى المشهور بحسين خانفي - مخطوطات



الشاهد الثاني / التأليه والغلو للائمه والكذب عليهم:



الامام علي يقول ان الله اعطاه مفاتيح الغيب - كتاب تفسير فرات الكوفي - فرات بن ابراهيم الكوفي - ص 67 - مؤسسة الطباعة والنشر بايران 1416

علي يعلم ويفقه الملائكه وحضر خلق جبريل - كتاب شرح الزياره الجامعه الكبيره - احمد الاحسائي - ص 371


لئن اشركت بولاية علي ليحبطن عملك - كتاب تفسير فرات الكوفي - فرات بن ابراهيم الكوفي - ص 370 - مؤسسة الطباعة والنشر ايران 1416



علي شريك لله في كل شئ - كتاب الرجعه - احمد الاحسائي - ص 205 - الدار العالميه ببيروت 1414


علي فرع من الربوبيه - كتاب شرح الزياره الجامعه الكبيره - احمد الاحسائي - ج1 ص 70 - دهر المفيد بيروت 1420

الائمه يعلمون الغيب - كتاب ينابيع المعاجز - هاشم البحراني - الباب الخامس - مؤسسة المعرف الاسلاميه قم ايران 1416

مصحف فاطمه فيه مثل قراننا 3 مرات ولا فيه حرف واحد من قرآننا - كتاب الاصول من الكافي - الكليني - ج1 ص 239 - دار الكتب الاسلاميه بطهران 1388

علي صلوات الله عليه دابة الأرض - كتاب الرجعه - احمد الاحسائي - ص 201 - الدار العالميه ببيروت


الملائكه تعرض اعمالها على القائم - كتاب مفاتيح الجنان لعباس القمي - ص 307 - دار ومكتبة الرسول الأكرم بيروت 1418

الائمه اعظم من الملائكه جبرائيل وميكائل - كتاب بصائر الدرجات - محمد بن الحسن الصفار - ج5 ص 251 - الاعلمي للمطبوعات بطهران 1374

الائمه هم النحل وعلي اميرهم - كتاب 500 ايه نزلت في امير المؤمنين - الحافظ رجب البرسي - ص 148 - مؤسسة الاعلمي للمطبوعات

الله وملائكته يزورون الامام امير المؤمنين - كتاب كامل الزيارات - لابن قولويه القمي - الباب 10 ص 89 - مؤسسة نشر الفقاهه قم

الامام الباقر يصنع فيلا من الطين ويطير به الى مكه - كتاب مدينة المعاجز - ج5


الامامه افضل واشرف من النبوه - كتاب قصص الانبياء لنعمة الله الجزائري - تحقيق الحاج محسن - ص13 - دار البلاغة ببيروت 1417

علي يدخل الجنة من يشاء ويدخل النار من يشاء - كتاب علل الشرائع - للصدوق - ص 196 - الاعلمي للمطبوعات ببيروت 1408

طائر الدراج يدعو لعلي وشيعته ويدعو على مبغضي علي وشيعته - كتاب شجرة طوبى – محمد مهدي الحائري – ص 38 – الاغلمي للمطبوعات ببيروت 1408



ابناء الاوصياء يتكلمون ويقرأوا القران ويعبد ربه في بطون امهاتهم - كتاب كمال الدين وتمام النعمه - محمد بن علي الصدوق - ج2 ص 394 - الاعلمي للمطبوعات ببيروت 1412

علي يسير السحاب - كتاب الاختصاص - الشيخ المفيد - ص 199 - الاعلمي للمطبوعات ببيروت 1402

الحسن يعرف 70.000.000 لغه - كتاب الاصول من الكافي - محمد بن يعقوب الكليني - ج1 ص 237 - دار الكتب الاسلاميه بطهران 1388

النبي جعل طلاق نسائه الى علي - كتاب الاحتجاج - للطبرسي - ص 463 - الاعلمي للمطبوعات 1421


ابليس يحب علي – علل الشرائع – ص 59



الرسول يحمل ذنوب الشيعه - كتاب علل الشرائع - للصدوق - ص 208 - الاعلمي للمطبوعات ببيروت 1408

الشاهد الثالث / ايقاع الفتنه والشقاق بين المسلمين:



علي يسحب من عنقه بحبل - كتاب سليم بن قيس الهلالي - سليم بن قيس الهلالي - ص 45 - مؤسسة البعثه ببيروت

الناس كلهم اولاد بغايا ما عدى الشيعه - كتاب الروضة من الكافي - الكليني - ج8 ص 285 - دار الكتب الاسلاميه 1375

استحلال دم ومال اهل السنه - كتاب علل الشرائع - للصدوق - ص 326 - الاعلمي للمطبوعات ببيروت 1408


القول زنا عائشه - كتاب الصراط المستقيم الى مستحقي التقديم - علي العاملي البياضي - ج 3 ص 165 - مطبعة الحيدري

اتهام عائشه مع طلحه - كتاب تفسير العياشي - تفسير سورة الملك - ص 358


فرعون وهامان ابو بكر وعمر - كتاب الزام الناصب في اثبات الحجه الغائب - علي الحائري - ج2 ص 266 - الاعلمي للمطبوعات ببيروت 1397
القول بكفر عائشه - كتاب بحار الانوار - ج28 باب 3


الصحابه في قعر جهنم - كتاب بحار الانوار - المجلسي - باب اخر 21 ص 235 - مؤسة دار الوفاء واحياء التراث العربي ببيروت 1403

ارتد الناس بعد النبي الا 3 - كتاب الروضه من الكافي - الكليني - ج8 ص 245 - دار الكتب الاسلاميه 1375


بيت ابو بكر بيت سوء - كتاب رجال الكشي - محمد بن عمر الكشي - تحقيق احمد السيد الحسيني - ص 61


يؤخذ بما يخالف العامه حتى لو وافق الكتاب والسنه - كتاب التعادل والترجيح - الخميني - ص 171 - تنظيم ونشر اثار الخميني 1417

انكم على دين من كتمه اعزه الله ومن اذاعه اذله الله - كتاب الاصول من الكافي - محمد بن يعقوب الكليني - ج2 ص 222 - دار الكتب الاسلاميه بطهران 1388


الشاهد الرابع / خزعبلات هدامه :




طلب الحاجه من المدر والحجر ليس شركا - كتاب كشف الاسرار للخميني - ص 33 - طبعة بيروت

لولا أن الله خلق عليا لم يكن لفاطمة كفو – كتاب مناقب آل أبي طالب2/29 بحار الأنوار43 /107



الحوت يكلم الامام ويقول له اني حبست النبي يونس حتى اقر بولايتكم – كتاب مدينة المعاجز – ج 3 ص 216



الحمار عفير كلم رسول الله - كتاب الأصول من الكافي - محمد بن يعقوب الكليني - ج1 ص 237 - دار الكتب الاسلاميه بطهران 1388

مراودة الغلمان بالقرآن - كتاب الكشكول - الشيخ يوسف البحراني - ج3 ص 83


التشكيك ببنوة بنات النبي - كتاب دائرة المعارف الاسلامية الشيعيه - حسن الامين - ص 50 - دار التعارف للمطبوعات

يا أحمد لولاك لما خلقت الأفلاك ، ولولا علي لما خلقتك ، ولولا فاطمة لما خلقتكما – موقع الميزان – موقع سيدة نساء العالمين فاطمه الزهراء





[align=center]ومن يعتقد بأن هناك دين اسلامي رباني يسمى بدين الشيعه او الاماميه فليبرز للحوار في اصل ذلك الدين في كتاب الله الكريم[/align]


.............

[مهند عبد القادر]

تفسير الطبري الجزء24 ص 542


وقوله : ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية )

يقول تعالى ذكره : إن الذين آمنوا بالله ورسوله محمد ، وعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ، وأقاموا الصلاة ، وآتوا الزكاة ، وأطاعوا الله فيما أمر ونهى ( أولئك هم خير البرية ) يقول : من فعل ذلك من الناس فهم خير البرية . وقد : حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا عيسى بن فرقد ، عن أبي الجارود ، عن محمد بن علي ( أولئك هم خير البرية ) فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أنت يا علي وشيعتك " .

[mmzz2008]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

تفسير الطبري الجزء24 ص 542


وقوله : ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية )

يقول تعالى ذكره : إن الذين آمنوا بالله ورسوله محمد ، وعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ، وأقاموا الصلاة ، وآتوا الزكاة ، وأطاعوا الله فيما أمر ونهى ( أولئك هم خير البرية ) يقول : من فعل ذلك من الناس فهم خير البرية . وقد : حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا عيسى بن فرقد ، عن أبي الجارود ، عن محمد بن علي ( أولئك هم خير البرية ) فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أنت يا علي وشيعتك " .

انت يا مهند تزيد الطين بله

السلسلة الضعيفة والموضوعة للألباني الجزء10 صفحة589

وروى ابن جرير الطبري في التفسير (30/ 171) من طريق ابن حميد قال: حدثنا عيسى بن فرقد عن أبي الجارود عن محمد بن علي: (أولئك هم خير البرية) فقال النبي صلي الله عليه وسلم: أنت يا علي ! وشيعتك .
قلت: وهذا مرسل محمد بن علي: هو أبو جعفر الباقر الثقة الفاضل المحتج به عند الشيخين وسائر الأئمة لكن السند إليه هالك فإن أبا الجارود - واسمه زياد بن المنذر - قال ابن معين وأبو داود:كذاب وقال ابن حبان: كان رافضياً يضع الحديث وعيسى بن فرقد قال فيه أبو حاتم: شيخ وابن حميد: اسمه محمد حافظ ضعيف وروي الحديث مختصراً جداً بلفظ علي خير البرية وسيأتي تخريجه وبيان وضعه برقم (5593)

[align=center]لماذا لاتنكر المنكر يا مهند بدل ان تسترسل في الأكاذيب كما بينت لك ولامثالك في مشاركتي ؟
من الغريب ان بعض الناس يدعى للحق والصواب والتفكر واعمال العقل وهو يفر فرار الفريسة من الأسد[/align]

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

قال : حدثنا عيسى بن فرقد ، عن أبي الجارود ، عن محمد بن علي ( أولئك هم خير البرية ) فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أنت يا علي وشيعتك " .

فيه أبو الجارود: زياد بن المنذر الكوفي : قال عنه الحافظ ابن حجر » رافضي كذبه يحيى بن معين« (التقريب 2101) وفيه عيسى بن فرقد وهو الذي يروي عن الكذابين والمتروكين مثل جابر الجعفي (جامع الجرح والتعديل 1/122) الرافضي الذي كان يؤمن أن عليا هو دابة الأرض وأنه لم يمت وإنما هو في السحاب وسوف يرجع وحكيم بن جبير (جامع الجرح والتعديل1/190). ك .

[mmzz2008]

يرفع بالصلاة والسلام على محمد واله وصحبه اجمعين

[mmzz2008]

يا شيعه

اي استخفاف بالعقول اكثر من هذا ؟

اي كذب واستهزاء بالله وملائكته اكثر من هذا ؟

هذا الزنديق المسمى احمد الاحسائي جعل الله سبحانه وتعالى وكأنه لا يعرف جبريل ولا اسمه

حيث جعل الامام علي اعلم من الله واعلم من ملائكته (استغفر الله العظيم)



موبقات وطامات وهرطقات مواخر حيوانات ولا يمكن ان يسمى دين بأي حال من الأحوال - هم هؤلاء شيوخ ما تسمونه دين الاماميه يا شيعه
يا شيعه افيقوا وافتحوا انظاركم وعقولكم بعيدا عن هؤلاء الزنادقه السكرانين المحششين الذين يقولون الكفر بالسنتهم ويخطونه في كتبهم لكم عوام الشيعة المضحوك عليكم

والان قد قامت عليكم الحجه حيث لا تستطيع ان تقول ما كنت اعرف لما يسألك الله رب العالمين يوم الحساب

انظر يا شيعي لاحد شيوخكم الزنادقه المسمى احمد الاحسائي ماذا كتب في كتابه ( شرح الزيارة الجامعة الكبيرة ) :



....

وهل تعرفون يا شيعه ان هذا الزنديق مجاز من عدد من مشائخكم امثاله وهم :
. الشيخ أحمد الدمستاني. 2. السيد ميرزا مهدي الشهرستاني.
3. السيد علي الطباطبائي صاحب كتاب ( الرياض ).
4. السيد مهدي الطباطبائي ( بحر العلوم ).
5. الشيخ جعفر النجفي صاحب ( كشف الغطاء).
6. الشيخ حسين آل عصفور.
7. الميرزا محمد باقر الخونساري

فمن يجيز مثل هذا الزنديق الواضح كلامه في كتابه اعلاه ماذا يكون ؟

مساكين انتم الشيعه في ضياع بسبب هؤلاء المخرفين

...

[mmzz2008]

للرفع

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmzz2008

للرفع

بارك ألله فيك أخي الحبيب mmzz2008 ونفع بك وبعلمك الاسلام والمسلمين

ماشاء ألله عليك لقد كفيت ووفيت وأظهرت لنا حقيقة وعيوب هذا الدين والمعتقد الموضوع والمبتدع والذي يملؤه الكفر والشرك والفجور ومن بطون كتبهم ومن معمميهم الضالين والمضلين فجزاك ألله عنا خير الجزاء

أين الرافضة ؟
يرفـــــــــــــــــــــــــــــع
ليعرف المسلمون حقيقة هذا الدين وخزعبلاته من الكفر والشرك والفجور

[أم الوليد]

مسكين اللي اسمه مهند ! ترك كل الأدلة الواضحة والتساؤلات الهامة
وتمسك برواية اختلقها احد الروافض ! ولو سلمنا أن الرواية صحيحة فوالله وبالله وتالله أنكم لستم شيعة علي
وعلي رضوان الله عليه بريء من معتقداكم الكفرية والتي ذكر شيء منها في الموضوع أعلاه !!
أصبحت متيقنة بأن الشيعة المحاورون آخر همهم التجرد والبحث عن الحق وهمهم الوحيد محاولة الترقيع الفاشلة لهذا المعتقد الباطل الذي اخترعه ارذل خلق الله ،،

[mmzz2008]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

بارك ألله فيك أخي الحبيب mmzz2008 ونفع بك وبعلمك الاسلام والمسلمين

ماشاء ألله عليك لقد كفيت ووفيت وأظهرت لنا حقيقة وعيوب هذا الدين والمعتقد الموضوع والمبتدع والذي يملؤه الكفر والشرك والفجور ومن بطون كتبهم ومن معمميهم الضالين والمضلين فجزاك ألله عنا خير الجزاء

أين الرافضة ؟
يرفـــــــــــــــــــــــــــــع
ليعرف المسلمون حقيقة هذا الدين وخزعبلاته من الكفر والشرك والفجور

[align=center]وفيك بارك شيخي الكريم
رفع الله قدرك ونفع بما تقدم وجزاك الله خير

اين الشيعه ليفتحو عقولهم ليعرفوا الحق من الباطل
[/align]

[mmzz2008]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الوليد

مسكين اللي اسمه مهند ! ترك كل الأدلة الواضحة والتساؤلات الهامة
وتمسك برواية اختلقها احد الروافض ! ولو سلمنا أن الرواية صحيحة فوالله وبالله وتالله أنكم لستم شيعة علي
وعلي رضوان الله عليه بريء من معتقداكم الكفرية والتي ذكر شيء منها في الموضوع أعلاه !!
أصبحت متيقنة بأن الشيعة المحاورون آخر همهم التجرد والبحث عن الحق وهمهم الوحيد محاولة الترقيع الفاشلة لهذا المعتقد الباطل الذي اخترعه ارذل خلق الله ،،

بارك الله فيك ولك مشرفتنا الكريمه
جزاك الله كل خير

لقد مر من هنا المدعو مهند رمى بشبهه تزيد من سيئاته وغادر ولم يعقب
كنا نتمنى ان يفيدنا برايه المستنير في اقوال شيوخه شيوخ مذهبه الذي يرضع منهم كل تلك الموبقات

[mmzz2008]

يرفع للضيوف الشيعه

[mmzz2008]

يرفــــــــــــــــع

[mmzz2008]

يرفــــــــــــــــع

[mmzz2008]

يرفـــــــــــــــــــــــع للصفع

[mmzz2008]

يرفع

[أمة الله11]

جزاك الله خير الجزاء

[ابن الصديقة عائشة]

اين الرافضة
يرفع

[mmzz2008]

يرفـــــــــــــــــــــــع

[عوض الشناوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

تفسير الطبري الجزء24 ص 542


وقوله : ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية )

يقول تعالى ذكره : إن الذين آمنوا بالله ورسوله محمد ، وعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ، وأقاموا الصلاة ، وآتوا الزكاة ، وأطاعوا الله فيما أمر ونهى ( أولئك هم خير البرية ) يقول : من فعل ذلك من الناس فهم خير البرية . وقد : حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا عيسى بن فرقد ، عن أبي الجارود ، عن محمد بن علي ( أولئك هم خير البرية ) فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أنت يا علي وشيعتك " .

وهل تملك الشيعه روايه واحده صحيحه متصله السند لرسول الله يا اكذب من وطئ الحصي علي الارض

الا تستحوا يا مطايا المجوس

أنت وشيعتك في الجنة

أخبرنا الساجي ثنا موسى بن إسحاق الكناني قال ثنا عبد الحميد الحماني عن أبى جناب عن أبى سليمان عن عمه عن علي قال
قال النبي أنت وشيعتك في الجنة وان قوما يقال لهم الرافضة فان لقيتهم فاقتلهم فانهم مشركون.

موضوع (اللآلئ المصنوعة للسيوطي1/379).

قال الذهبي « ذكره ابن الجوزي في الموضوعات» (ميزان الاعتدال2/153).

آفته يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي:
قال يحيى القطان « لا أستحل أن أروي عنه» (ميزان الاعتدال7/170).

قلت: وفيه سوار بن مصعب. قال البخاري:
« سوار بن مصعب الهمداني سمع كليب بن وائل وعطية يعد في الكوفيين منكر الحديث» (التاريخ الكبير4/169).

وقال ابن أبي حاتم « سئل يحيى بن معين عن سوار بن مصعب فقال هو سوار الأعمى المؤذن كوفى ضعيف ليس بشيء حدثنا عبد الرحمن
قال سألت أبى عنه فقال متروك الحديث لا يكتب حديثه ذاهب الحديث» (الجرح والتعديل4/271).



أنت يا علي وشيعتك (أولئك هم خير البرية)

(تفسير الطبري12/657).

فيه أبو الجارود:
زياد بن المنذر الكوفي:
قال عنه الحافظ ابن حجر »
رافضي كذبه يحيى بن معين« (تقريب التهذيب1/221)

ووصفه بأنه « كذاب وليس بثقة» (الجرح والتعديل3/454).

وفيه عيسى بن فرقد
وهو الذي يروي عن الكذابين والمتروكين

مثل جابر الجعفي (جامع الجرح والتعديل 1/122)

الرافضي الذي كان يؤمن أن عليا هو دابة الأرض وأنه لم يمت وإنما هو في السحاب وسوف يرجع.

وحكيم بن جبير (جمع الجرح والتعديل1/190).

كما حكاه عنه ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل 6/284).
وهو مناقض لحديث أنس أن رجلا قال لرسول الله

 « يا خير البرية. فقال: ذلك إبراهيم (رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح


عرفت يا لقيط يا مطايا المجوس

دينكم كذب في كذب يا احمق