 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010-12-25, 09:54 AM
|
|||
|
|||
الإباضي "صقر الإباضية"
 تدعون على الله ظلما وبهتانا أن مرتكب الكبيرة مخلد في النار وطلبت مني أن أفتح موضوعا بالأمر وهنا ألبي رغبتك مع أن قناعتي حاصلة مسبقا أنك ستراوغ وتتهرب من كل ما يطرح عليك لأنكم لا تبحثون عن الحقيقة وإنما التبرير لعقيدتكم الواهية ........................... سؤالي بسيط وهو التالي قال الله تعالى: ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا اعتمدتم هذه الآية لتكفروا وتخلدوا العباد في النار( على أساس أن الله تعالى استعمل كلمة أبدا) وهنا نسأل: هل سيغير الله تعالى موقفه بعد أن قال أبدا؟(أريد التركيز على كلمة أبدا التي اتخذتموها حصانا للتكفير)لمن وعدهم بما وعدهم؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ   
|
|
#2
2010-12-25, 06:16 PM
|
|||
|
|||
|
من مات على كبيره سوف يخلد في النار خالد فيها ابدا
ان لا اعرف هل سوف يغير الله موقفه ام ماذا ام لو تاتي تقول لي معنى هذي الايه سوف اقول لك انها تعني الخلود ابدي لاهل الكبائر سالتني وانا جاوبت عليك الان انت يجب ان تجاوب انا طبعا موحد اليس كذاك اذا لما تحكموا علي بلخود في النار ما هذا التناقض الكبير الذي انتو فيه ??
|
|
#3
2010-12-25, 06:27 PM
|
|||
|
|||
|
وقد ثبت من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات ، مميلات مائلات ، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ، ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ) ( صحيح الجامع 3799 ) 0
ما ردك على هذا الحديث الصحيح الثابت هل الرسول صلى الله عليه وسلم يكذب عندما قال هذا الحديث و هذي الاصناف من الناس هم موحدين ولكنهم عصوا الله ورسوله لذلك قال فيه الرسول انهم لا يدخلون الجنه ولا يجدون ريحها حتى فهذا حديث صريح ثابت عن الرسول بالخلود ف النار
|
|
#4
2010-12-25, 06:59 PM
|
|||
|
|||
|
أجبني عن سؤالي ولا تبدأ بالتهريج إذا كنت لاتعرف أن الله سيغير موقفه فكيف حكمت على الناس بالخلود في النار؟ الله تعالى لا يخلف وعده فلم هربت من أول سؤال وأجبت بسؤال ؟ أبسط سؤالي أكثر لأني واثق أن امكانية الفهم عندكم متدنية وأكبر الحروف هل كلمة أبدا تعني الأبدية والخلود أم لا؟ سؤالي خاص بهذه تالكلمة تحديدا أبــــــدا
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#5
2010-12-25, 07:03 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل تحاججنا بكتبنا؟ هل وصل الإلاس بكم إلى هذا الحد؟ على كل ليس هذا هو الموضوع سؤالي عن كلمة: أبـــــــــــــــدا: هل تعني الخلود أم لا؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#6
2010-12-25, 07:14 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سوف اريح بالك نعم تعني الخلود الابدي ف النار
|
|
#7
2010-12-25, 08:05 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سؤالي: هل عثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم كانوا في جملة أوائل من هاجر أم لا؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#8
2010-12-25, 08:17 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
انت كله توجه الاسله لماذا لا تدعني انا اسال انا سالتك وانت لم تجاوب نحن موحدين اليس كذاك اذن لماذا تحكموا علينا بالخلود ف النار ما هذا التناقض جاوب اول على سوالي من ثم سوف اجاوب عليك
|
|
#9
2010-12-25, 09:02 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
من حكم عليك بالخلود في النار؟ ( عقيدتنا لا تقول بذلك إلا للمشرك ) فمن أين جئت بهذه الكذبة سألتك سؤالا أكمل نتيجته ولا تهرب ومن إجابتك سأثبت لك نقيض ما تدعيه فلا تحول الموضوع منن الخلود في النار الذي تقولون به إلى التوحيد وبيان التوحيد من عدمه سيظهر تباعا
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#10
2010-12-25, 09:16 PM
|
|||
|
|||
|
اسمع اعطيني ادلتك حول عدم الخلود ف النار ولا تماطل اكثر
فليس من الحوار في شي انك تسال وانا اجيب هذا لا يسمى حول اطلاقا الحوار ان القي انا بحجتي وانت ترد عليها انت باسلوبك هكذا يكون لا بان توجه لي الاسله وانا اجاوب فانا ليست في اختبار الان و ذكرت لك الحديث بانه دليل قاطع على الخلود ف النار ولكنك تهربت ولم تجيب عنه واكرر انك تسال وانا اجيب هذا ليس اساس الحوار العلمي الهادف وانت اعلم بهذا
|
|
#11
2010-12-25, 09:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ردي الاسابق يتضمن الإجابة ولكن فهمك قاصر الآن سألتك سؤالا فأجب عنه أو استرح هل من ذكرت لك من الصحابة كانوا من أول من هاجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أم لا؟ إذا كنت عاجزا عن إجابة مثل هذه فأنت لست أهلا للحوار ولست لألعب هنا فأسئلتي ستثبت لك المراد
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#12
2010-12-25, 09:58 PM
|
|||
|
|||
|
نعم هم كذاك مثل ما ذكرت انت
هل انتهى الاختبار او بعد
|
|
#13
2010-12-25, 10:04 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اكتبها بخط يدك: علي وعثمان وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم كانوا من أول من هاجر مع الرسول صلى الله عليه وسلم ملاحظة: من حقك أن لاتترضى عنهم ( بحسب عقيدتكم) تفضل أكتب الجملة وسترى الجواب الذي كنت تريده؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#14
2010-12-25, 10:14 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ارضى عن كل الصحابه رضي الله عنهم اجمعين الا من بان فسقه واجرامه في التاريخ مثل معاويه يزيد بن معاويه و عمر بن العاص و غيرهم من بني اميه اما عثمان بن عفان والامام علي كرم الله وجه رضي الله عنهم اجمعين نترضي عليهم و هم اغلى من اهلنا لو مهما ذكرت لك مدى حبنا لصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ما بقدر رضي الله عنهم اجمعين
|
|
#15
2010-12-25, 10:26 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لست لي وقت للتهريج طلبت منك أن تكتب جملة إن كنت تعتقد صحتها فقط وقلت لك تستطيع أن لا تترضى اكتب لي الجملة واحذر أن تعيد ( التعدي على الصحابة رضوان الله عليهم) ليس وقت الحديث عنهم وإلا لبينت لك أن عمرو ابن العاص رضي الله عنهم هو من أرسله الرسصول صلى الله عليه وسلم إلى أهل عمان وللاه لكنتم إلى الآن تتمسحون بالبقر على كل ليس هذا الموضوع الآن الموضوع محدد اكتب الجملة إن كنت تعتقد صحتها من حقك أن ترفض كتابتها وتعلن أن هذه المعلومة خاطئة للتذكير المادة 2 من قانون المنتدى التي امضيت عليها عند التسجيل اقتباس:
http://www.ansarsunna.com/vb/announcement.php?f=51
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
أو أحد الصحابة الكرام أو إحدى أمهات المؤمنين رضي الله عنهم أجمعين.
|
#16
2010-12-25, 10:33 PM
|
|||
|
|||
|
علي وعثمان وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم كانوا من أول من هاجر مع الرسول صلى الله عليه وسلم
وانا ارتضى عنهم اجمعين
|
|
#17
2010-12-25, 11:07 PM
|
||||||
|
||||||
|
اقتباس:
صبرك علي قليلا فأنا لا أطرح الآن سؤالا وإنما ألخص سألتك في المشاركة الخامسة السؤال التالي اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ مما سبق ومن اعترافك بأن الخلود إنما خلود دائم وهنا نلاحظ شهادة القرآن لمن ذكرت أنهم كانوا أول من هاجر(( السابقون الأولون))= أول من هاجر اقتباس:
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#19
2010-12-26, 05:49 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
و يلعبون بالتاريخ على راحتهم لن يستطيع ان يجيبك و اذا اجبا فانه سيلف و يدور كتمت على انفاسه ابي صهيب قواك الله ..~
__________________
قال تعالى: (إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم)
ساعدني يا الله على تغير نفسي استغفرك من كل ذنب عظيم ارتكبته 
|
|
#20
2010-12-26, 08:53 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هرب ولن يعود هذه حال الزنادقة وأهل الضلال
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| علي قتل الأبرياء وعثمان بازل ناكث وطلحة ناكث والزبير عود طليح والأشعث شيطان ... عند عالم الإباضية | غندر الشنيلي | الاباضية | 5 | 2021-10-12 05:19 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية