سجود علي ابن ابي طالب للاصنام ثابت بالتواتر

[نعمة الهدايه]

يزعم الشيعه ان علي ابن ابي طالب ع لم يسجد للاصنام قط
لكن هل هذا صحيح
الجواب كلا بكل تاكيد
الدليل
صحيح ان علي اسلم وهو صبي صغير فلم يكن قد عقل عبادة قومه بعدُ ,, مما اعتبره البعض انه ليس له فضيله كبيره لانه لم يكن كبيرا وقد ادركته نبوة ابن عمه وهو صغير
ولكن هناك من يعتبر السجود للاصنام قبل اسلام الشخص مطعنة في الشخص مع ان المطعون به قد تاب من ذلك فهذا من سفاهة العقول
ولكن المصيبه الكبيره عندما تجد رجلا يسجد للاصنام بعد الاسلام
من هو الذي سجد للاصنام بعد الاسلام ؟؟؟؟
هل تعرفون من هو
انه الامام علي ابن ابي طالب ع
وهناك ادله كثيره على ذلك وصريحه تجاوزت حد التواتر ومن كتب الشيعه حصراً
ماهي هذه الادله
هذا ما سترونه في المشاركه القادمه
-
-
-
نرجوا عدم الاستعجال في الحكم قبل قرائة الجزء الثاني للمشاركه

[العباسي]

متابع اخي الكريم. افادنا الله بعلمك

[أبو أحمد الجزائري]

و أنا كذلك أخي الغالي نعمة الهداية من المتابعين

[غرد الطير]

الامام علي لم يسجد لصنم قط وانتم تطلقون عليه عند ذكر اسمه الشريف بكرم الله وجهه لانه لم يسجد للاصنام بخلاف غيره من الصحابه!

وان كان قصدك تطعن بالامام علي فانااطالبك بذكر الروايه الصحيحة السند التي تثبت سجوده للاصنام ان استطعت؟؟!!!!!!!

[مميت البدعه]

تأدب يا سافل

والرواية لم تصح فيها الأعمش وهو مدلس وكذلك اضطراب الرواية

حرر مسلم مهاجر

[see]

وانا متابع ايضا
اما يارافضه انتظرو لنرى دلليل الاخ نعمة الهدايه
وبعدها فندو اقواله ان استطعتم

[قائد القادسية]

الله يستر من اللي جاي ان اتى بالرواية اخينا الفاضل نعمة الهداية فهي فضيحة ما بعدها فضيحة

[أبو يحيى الخطيب]

الأخ نعمة الهداية ... سأتابع هذا الموضوع ولكن أعتقد أنه كان عليك التأكيد بأن ذلك لا يصح عندنا أبدا لا في علي ابن أبي طالب ولا في غيره من الصحابة رضي الله عنهم جميعا...
ونبرئ أنفسنا وعقولنا وقلوبنا في أن نظن بالصحابة ذلك وهم المكرمن عندنا بكرامة الله لهم وقد هداهم للإسلام.
وأن هذا الحديث أو المصدر الذي ستورده لا نستدل به على سجود علي رضي الله عنه لصنم بل هو دليل على تذبذب طريق التشيع وبيان خطئه ... والله أعلم

[أبو يحيى الخطيب]

أحسنت يا ( غرد الطير ) نحن من نطلق عليه كرم الله وجهه لأنه لم يسجد لصنم قط وليس أنتم !!!
وذلك بخلاف غيره من الصحابة الذين سجدوا للأصنام قبل إسلامهم... وإن كنت أجاريك هنا فقد ورد في قولنا (كرم الله وجهه) أسباب أخرى أغلبها صحيح في حق علي رضي الله عنه وربما أصحها ما ذكرت.

[حفيد الإمام علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

يزعم الشيعه ان علي ابن ابي طالب ع لم يسجد للاصنام قط
لكن هل هذا صحيح
الجواب كلا بكل تاكيد
الدليل
صحيح ان علي اسلم وهو صبي صغير فلم يكن قد عقل عبادة قومه بعدُ ,, مما اعتبره البعض انه ليس له فضيله كبيره لانه لم يكن كبيرا وقد ادركته نبوة ابن عمه وهو صغير
ولكن هناك من يعتبر السجود للاصنام قبل اسلام الشخص مطعنة في الشخص مع ان المطعون به قد تاب من ذلك فهذا من سفاهة العقول
ولكن المصيبه الكبيره عندما تجد رجلا يسجد للاصنام بعد الاسلام
من هو الذي سجد للاصنام بعد الاسلام ؟؟؟؟
هل تعرفون من هو
انه الامام علي ابن ابي طالب ع
وهناك ادله كثيره على ذلك وصريحه تجاوزت حد التواتر ومن كتب الشيعه حصراً
ماهي هذه الادله
هذا ما سترونه في المشاركه القادمه
-
-
-
نرجوا عدم الاستعجال في الحكم قبل قرائة الجزء الثاني للمشاركه

يا نعمة الهداية إتق الله حق تقاته..إن كنت تبغض الشيعة الإمامية لهذا الحد فمالك تخطيت حدود البغض لتصلك بك الى أمير المؤمنين علي عليه السلام
أنا لا أظلمك بقدر ما تظلم نفسك ..تتبع معي موضوعك وساوقفك على مغالطاتك الكبيرة:
تقول أنت: تزعم الشيعة أن علي لم يسجد لصنم قط.... نقول لك : هذا ليس زعما وليس عند الشيعة فقط بل هو حقيقة ثابتة لدى الشيعة والسنة سواء
وتقول انت : أن علي أسلم وهو صغير فلم يكن عقل عبادة قومه بعد....
نقول لك: يا سبحان الله على تفسيراتك هذه وإستنتاجاتك .. تلقي بلائمة عدم عبادته على الأصنام على صغر سنه!!! وليس على الإيمان الذي خالطه من طفولته وهو ربيب النبي صلى الله عليه وآله.. ثم قل لنا: أية فلسفة في دين الأصنام لم يعقلها علي؟ وكيف يقبل الأسلام وهو الدين العقلائي العظيم وكيف يقبل إسلامه رسول الله وأنت تقول لم يفهم دين قومه؟ يعني فهم الإسلام ولم يفهم دين الشرك؟ يعنيث بذلك أن فلسفة دين الجاهلية أكبر من فلسفة دين الأسلام فلذلك قبلها علي هنا ولم يعقلها هناك... هذا أغرب ما عندك من إستنتاج بل أنه أهون من بيت العنكبوت.
على هونك يا رجل..على هونك بنفسك لاغير
أنت تعرف أن الشيعة الإمامية هم الوحيدون الذين يعصمون علي عليه السلام وبنيه من كل خطأ
فكيف لهم أن يجيزوا له الشرك بالسجود لغير الله.
مهما جئتنا به لانقبله ولايقبله عقل مسلم
محاولة لتشويه المذهب ليس إلا
ليس إلا

[نعمة الهدايه]

المقدمه :
الكل يعرف ان لفض الصنم لايطلق على التماثيل فقط
ومن اعتقد ان مصطلح الصنميه يطلق على الجمادت فقط فهو اضل من حمار اهله
فهناك اصنام من الحجاره
وهناك اصنام من الخشب
وهناك اصنام من التمر
وهناك اصنام من الاشجار فكثيرا ما عبدت الاشجار في الجاهليه وبعد الاسلام
وهناك عباده للحيوانات مثل عباد البقر وعباد الجرذان
وهناك عباد الانبياء
وهناك عباد الرموز مثل الصليب
وهناك عباد الشيطان
وهناك عباد الفروج
وهناك عباد هوى النفس
وهناك عباد الاحبار والرهبان والعلماء
وهناك عباد الملوك والسلاطين
وهو طاعتهم في الحق والباطل هي عباده لهم
وهناك عبادة الدينار والدرهم - ويعرف العاقل انه لايوجد احد يسجد للدينار والدرهم وانما هو التعلق بالاموال في معصية الله
وعندما نزل قول الله تعالى اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله
قال عدي ابن حاتم الطائي يارسول الله لم نعبدهم
فقال له رسول الله :- الم يحلوا لكم الحرام فاطعتموهم
فقال عدي : بلى
فقال له رسول الله : الم يحرموا لكم الحلال فاطعتموهم
فقال عدي بلى
فقال رسول الله : فتلك عبادتهم
الان توضح لمن يجهل ان الاصنام لها اشكال كثيره واوصاف متعدده وصور مختلفه
والعباده كذلك فطاعة العلماء في تحريم ما احل الله عباده لهم
وطاعة ائمة الكفر عباده لهم
والتعلق بالدينار والدرهم في غير امر الله عباده له
الصوره وضحت الان و المقدمه انتهت ----------------
لكن اين عبد علي ابن ابي طالب ع الاصنام !!!!!
يزعم كلاب الروافض ان ابي بكر وعمر رضي الله عنهما هما صنمي قريش
اعوذ بالله
وامتلئت كتبهم بدعاء لعن صنمي قريش وابنتيهما
وعندما تسال هؤلاء المنكوسين من هم صنمي قريش يقولون هما ابي بكر وعمر
ويزيد الرافضه فيقولون ان من يحبهم ويتولاهم ويطيعهم هو عابد لهذين الصنمين
وعندما تقلب كتب الحديث عند الفريقين وكتب التاريخ والسير
والله لاتجد احد يحب هذين الصنمين كما كان يحبهم علي ابن ابي طالب
حتى اصبح عنده غلو في محبتهم وطاعتهم
فمن غلوه بمحبتهم سمى اولاده باسماء الاصنام
ثم ارتفع بغلوه في عبادتهم وزوج ابنته للصنم الثاني
ثم لم يكفيه ذلك فعقد البيعه للصنمين
ثم افرط في حبه للاصنام فجعل احب الناس اليه ابنيه الحسن والحسين يدافعون بدمائهم عن الصنم الثالث
حتى لاينكسر الصنم الثالث - فتحول ابو الحسن من كاسر للاصنام الى مدافع عنها !!!
حتى قال بابي هو وامي-(... والله لقد دافعت عنه (يعني عثمان) حتى أني خشيت أن أكون آثماً). المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغة: ص84، الخطبة 240.
ثم افرط مولاي ابو الحسن في حبه للصنمين وكان يخاف ان يكسر الصنم عندما اراد ان يتوجه لقتال الفرس
فقال للصنم محبا له وخشية عليه
]نَّ هذَا الاْمْرَ لَمْ يَكُنْ نَصْرُهُ وَلاَ خِذْلاَنُهُ بِكَثْرَة وَلاَ بِقِلَّة، وَهُوَ دِينُ اللهِ الَّذِي أَظْهَرَهُ، وَجُنْدُهُ الَّذِي أَعَدَّهُ وَأَمَدَّهُ، حَتَّى بَلَغَ مَا بَلَغَ، وَطَلَعَ حَيْثُ طَلَعَ، وَنَحْنُ عَلَى مَوْعُود مِنَ اللهِ، وَاللهُ مُنْجِزٌ وَعْدَهُ، وَنَاصِرٌ جُنْدَهُ.
وَمَكَانُ الْقَيِّمِ بِالاْمْرِ(3) مَكَانُ النِّظَامِ(4) مِنَ الْخَرَزِ يَجْمَعُهُ وَيَضُمُّهُ: فَإِنِ انْقَطَعَ النِّظَامُ تَفَرَّقَ وَذَهَبَ، ثُمَّ لَمْ يَجْتَمِعُ بِحَذَافِيرِهِ(5) أَبَداً. وَالْعَرَبُ الْيَومَ وَإِنْ كَانُوا قَلِيلاً، فَهُمْ كَثِيرُونَ بَالاْسْلاَمِ، عَزِيزُونَ بَالاجْتِماعِ!
وفي هذه اخطبه يحرص الامام اشد الحرص على عدم كسر الصنم
ويعلل غلوه في عبادتهم انهم سبب بقاء امرهم وانضمام شانهم
سبحان الله الذي جعل الاصنام سبب في بقاء ملة التوحيد
ثم انضر الان الى ابي الحسن كيف يحب الاصنام ويحرص اشد الحرص على بقائهم احياء وينجون من الكسر
ثم من شدة تعلقه بهذه الاصنام زعم انها تمثل المرجع للمسلمين الموحدين
فقال عليه السلام عندما استشاره الصنم الثاني لقتال الفرس
:وقد توكل الله لاهل هذا الدين بإعزاز الحوزة ، وستر العورة. والذي نصرهم وهم قليل لا ينتصرون، ومنعهم وهم قليل لا يمتنعون: حي لا يموت إنك متى تسر إلى هذا العدو بنفسك فتلقهم بشخصك فتنكب لا تكن للمسلمين كانفة دون أقصى بلادهم . ليس بعدك مرجع يرجعون إليه. فابعث إليهم رجلا محربا، واحفز معه أهل البلاء والنصيحة ، فإن أظهر الله فذاك ما تحب، وإن تكن الاخرى كنت ردءا للناس ومثابة للمسلمين.
سبحان الله صنم يكون مرجع ومثابه للمسلمين وردءٍ
ماهذا الغلو يا ابا الحسن
ثم هو يفتخر انه كان وزيرا للاصنام فيقول
دعوني والتمسوا غيري فاني لكم وزير خير لكم مني امير --نهج البلاغه
استحلفكم بالله هل عرفتم يوما احدا يحب ويحرص على اصنامه مثل ابي الحسن ع
والله ذكرت فقط هذا للاختصار ولو اردت ان اذكر كل عبادات ابو الحسن للصنمين لكنت احتاج الى ستة اشهر والله
لكني كرهت ان اطيل عليكم
معذرة منكم والسلام
--------------------
-
-
ملاحضه مهمه :
كل هذا الكلام الباطل هو وفق عقيدة الشيعه الفاسده في ادعائهم ان ابي بكر وعمر رضي الله عنهما انهم صنمي قريش
وانا اشهد الله اني احب ابابكر وعمر وعثمان وعلي
وماقلت ذلك ازدراء بهم او منقصه
لكن هولبيان ان عقيدة الرافضه افسد من جيفة الحمار
والان الوثائق التي تدل على ادعائهم ان ابي بكر وعمر صنمي قريش

[نعمة الهدايه]

والله لن اترككم ياروافض حتى تكذبوا هذه العقيده الفاسده وترفضوا هذا البهتان بحق اصحاب محمد

[كن مع الله]

معذرة اخي كن مع الله
لان مشاركة مميت معدله من قبل المشرف
و
كتبها المشرف

[خوف و رجاء]

لا أعتقد يا نعمة الهداية أنك سنية بل أنت شيعية، وهذا القول لا يقوله إلا زنديق، لعنة الله على الضالمين.

[أبو يحيى الخطيب]

أحسنت أخي ...
في الحقيقة هذا يحتاج إلى تفسير من الشيعة ... ونحن في انتظار ذلك
ويجب التأكيد مرة أخرى أن كل ما كان في ردك هو مذهب الروافض في أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وأن السنة يبرؤون من ذلك إلى الله!

[نعمة الهدايه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خوف و رجاء

لا أعتقد يا نعمة الهداية أنك سنية بل أنت شيعية، وهذا القول لا يقوله إلا زنديق، لعنة الله على الضالمين.

شكرا جزيلا لك

[see]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خوف و رجاء

لا أعتقد يا نعمة الهداية أنك سنية بل أنت شيعية، وهذا القول لا يقوله إلا زنديق، لعنة الله على الضالمين.

ما الذي دعاك الا ان تقول ذالك
الاخ نعمة الهدايه لا نزكيه على الله
اقرا جيدا ثم اتهم الناس يا محترم

[خوف و رجاء]

بل قرأت جيدا
لا يوجد إلا معنى واحدا للسجود، إقرأ العنوان جيدا

[خوف و رجاء]

إن الكلام في الصحابة خط أحمر بالنسبة لنا ولا يخوض فيه إلا أهل البدع.

[أبو يحيى الخطيب]

أعتقد أن المشكلة عند الأخ (خوف ورجاء) تكمن في مشاركتي الأخ (نعمة الهداية) وفي الحقيقة قد تخوفت من ذالك وتوقعت ردة فعل مثل التي حصلت الآن من بعض القارئين ولذلك قمت بتنبيه الأخ نعمة الهداية مرتين فأتمنى منه أن يأخذ بالحرص بالمستقبل وأتمنى من الأخ خوف ورجاء أن يأخذ بحسن الظن كذلك!