حاطب ليل يقول : سوزي حمود تؤرخ لغياب المهدي و سوزي تنقل من مروج الذهب للشيعي المسعودي

[ابو هديل]

.
.
.
.

سوزي حمود [ تنقل من ] المسعودي (الامامي الاثنى عشري الشيعي) تأريخ غيبة ( مهدي الإمامية الاثنى عشرية الشيعة ) .

النص :

ج - غيبة الإمام الثاني عشر محمد المهدي المنتظر 265 هــ/879م (3) توفي الإمام الحسن العسكري عام 260 هــ/847 م فأصبح ابنه محمد الإمام الثاني عشر الذي غاب عام 265 هــ/879 م ليطلق عليه الشيعة الاثناعشرية إسم المهدي المنتظر وصاحب الزمان الذي سيظهر ويملأ الأرض عدلآ كما ملئت جورا بعد أن يعجل الله هوره بعد غيبته .

(3) المسعودي : مروج الذهب ، ج 4 ص 110 .

الدولة العباسية: مراحل تاريخها و حضارتها _ ص126

.
.
.
.
.

المسعودي : مروج الذهب ، ج 4

الإمام الثاني عشر :
وفي سنة ستين ومائتين قبض أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب في خلافة المُعتمد، وهو ابن تسع وعشرين سنة ، وهو أبو المهدي المنتظر ، والإِمام الثاني عشر عند القطعية من الإِمامية ، وهم جمهور الشيعة ... وما ذهبوا إليه من [ الغيبة ] وغيرها .

.
.
.
.

وثيقة | سوزي + مروج الذهب للمسعودي

.
.
.

شيوخ الامامية الاثنى عشرية: المسعودي مروج الذهب شيعي بإجماع الإمامية


قال المحقق الشيخ محمد جميل العاملي : ( لا ريب في أن المسعودي الهذلي صاحب مروج الذهب وإثبات الوصية هو من الشيعة الإمامية الإثنى عشرية وذلك لإقراره بالأئمة الإثنى عشر في كتابه إثبات الوصية ، ولا اعتبـــــــار بشيءٍ مخالفٍ لإقراره حتى لو كان المخالف له على مستوى كبيرٍ من الوثاقة والجلالة والإكبار ).
مركز العترة للدراسات والبحوث ، القسم الرئيسي : علم الرجال ، القسم الفرعي : البحث في الأسانيد ، الموضوع : المسعودي صاحب مروج الذهب وإثبات الوصية شيعيٌّ إمامي .

[ أبي الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي : من الشيعة الإمامية الإثنى عشرية ]
موسوعة حديث الثقلين ، مركز الأبحاث العقائدية التابع للسيستاني ، ج 1 ، ص 251 *** تعرفوا على الشيعة ، الحسيني ، ص 389 *** التعليقة على إختيار معرفة الرجال ، الأسترابادي ، ج 1 ، ص 100 *** بحار الأنوار - المجلسي ج 1 ، ص 36 *** رجال النجاشي ، النجاشي ، ص 254 *** فرج المهموم ، بن طاووس ، ص 126 *** روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات ، محمد باقر الأصفهاني ، ج 4 ، ص 281 : ( المشتهر بين العامّة أنه شيعيّ المذهب ). *** المفيد من معجم رجال الحديث ، الجواهري ، ص 392 *** الرجال ، الحر العاملي ، ص 175 *** الوجيزة ، المجلسي ، ص 122 *** معجم رجال الحديث ، الخوئي ، ج 12 ، ص 396 *** رياض العلماء ، ميرزا عبدالله افندي ، ج 3 ، ص 428 *** سفينة البحار ، القمي ، ج 4 ، ص 165 *** خلاصة الأقوال ، العلامة الحلي ، ص 186 *** الينابيع الفقهية ، مرواريد ، ج 8 ، ص 565 *** تعليقة على أمل الآمال ، ميرزا عبدالله افندي ، ص 191 *** موسوعة طبقات الفقهاء ، الطهراني ، ج 1 ، ص 182 *** موسوعة طبقات الفقهاء ، اللجنة العلمية في مؤسسة الصادق بإشراف السبحاني ، ج 4 ، ص 280 *** ريحانة الأدب ، الخياباني ، ج 5 ، ص 307 *** أمل الآمال ، الحر العاملي ، ج 2 ، ص 180 *** جامع الرواة ، الأردبيلي ص574 *** السرائر ، بن ادريس الحلي ج1 ص615 *** تأسيس الشيعة ، الصدر ، ص 353 *** كتاب الرجال ، بن داوود الحلي ص137 *** الكنى والألقاب ، عباس القمي ، ج 3 ، ص 184 *** طرائف المقال ، البروجردي ج 1 ، ص 177 *** منتهى المقال ، المازندراني ، ج 4 ، ص 319 *** زبدة الأقوال ، أبرز الحسيني ، ص 256 .

.
.

.
.
.
.

[ابو هديل]

.
.
.
.

أقول : كما تلاحظ أخي القارئ :
.
.
.
.

1 - سوزي تنقل من مروج الذهب ( للمسعودي الامامي الاثنى عشري الشيعي بالإجماع + بإقراره هو ) ولا عزاء لــ أهل الأهواء حاطب الليل .
.
.
.
.



2 - المسعودي ( الامامي الاثنى عشري الشيعي ) بإجماع شيوخ الامامية الاثنى عشرية الشيعة + بإقرار المسعودي . ولا عزاء لــ أهل الأهواء حاطب الليل :

قال المحقق الشيخ محمد جميل العاملي : ( لا ريب في أن المسعودي الهذلي صاحب مروج الذهب وإثبات الوصية هو من الشيعة الإمامية الإثنى عشرية وذلك لإقراره بالأئمة الإثنى عشر في كتابه إثبات الوصية ، ولا اعتبـــــــار بشيءٍ مخالفٍ لإقراره حتى لو كان المخالف له على مستوى كبيرٍ من الوثاقة والجلالة والإكبار ).
مركز العترة للدراسات والبحوث ، القسم الرئيسي : علم الرجال ، القسم الفرعي : البحث في الأسانيد ، الموضوع : المسعودي صاحب مروج الذهب وإثبات الوصية شيعيٌّ إمامي .
[ أبي الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي : من الشيعة الإمامية الإثنى عشرية ]
موسوعة حديث الثقلين ، مركز الأبحاث العقائدية التابع للسيستاني ، ج 1 ، ص 251 *** تعرفوا على الشيعة ، الحسيني ، ص 389 *** التعليقة على إختيار معرفة الرجال ، الأسترابادي ، ج 1 ، ص 100 *** بحار الأنوار - المجلسي ج 1 ، ص 36 *** رجال النجاشي ، النجاشي ، ص 254 *** فرج المهموم ، بن طاووس ، ص 126 *** روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات ، محمد باقر الأصفهاني ، ج 4 ، ص 281 : ( المشتهر بين العامّة أنه شيعيّ المذهب ). *** المفيد من معجم رجال الحديث ، الجواهري ، ص 392 *** الرجال ، الحر العاملي ، ص 175 *** الوجيزة ، المجلسي ، ص 122 *** معجم رجال الحديث ، الخوئي ، ج 12 ، ص 396 *** رياض العلماء ، ميرزا عبدالله افندي ، ج 3 ، ص 428 *** سفينة البحار ، القمي ، ج 4 ، ص 165 *** خلاصة الأقوال ، العلامة الحلي ، ص 186 *** الينابيع الفقهية ، مرواريد ، ج 8 ، ص 565 *** تعليقة على أمل الآمال ، ميرزا عبدالله افندي ، ص 191 *** موسوعة طبقات الفقهاء ، الطهراني ، ج 1 ، ص 182 *** موسوعة طبقات الفقهاء ، اللجنة العلمية في مؤسسة الصادق بإشراف السبحاني ، ج 4 ، ص 280 *** ريحانة الأدب ، الخياباني ، ج 5 ، ص 307 *** أمل الآمال ، الحر العاملي ، ج 2 ، ص 180 *** جامع الرواة ، الأردبيلي ص574 *** السرائر ، بن ادريس الحلي ج1 ص615 *** تأسيس الشيعة ، الصدر ، ص 353 *** كتاب الرجال ، بن داوود الحلي ص137 *** الكنى والألقاب ، عباس القمي ، ج 3 ، ص 184 *** طرائف المقال ، البروجردي ج 1 ، ص 177 *** منتهى المقال ، المازندراني ، ج 4 ، ص 319 *** زبدة الأقوال ، أبرز الحسيني ، ص 256

# ولا تستغرب فمن قال أن المسعودي شافعي مع أنه إمامي اثنى عشري شيعي بإجماع شيوخه لماذا لا يكذب و يدلس ويقول أن سوزي لم تنقل عن المسعودي .. لا تستغرب شيء . طبعاً بالأحلام قد يكون شافعي كما جرت عادة حاطب الليل و دكتوره المحاوزي الذين يوثقون الرواة بالإحلام و بالمنامات . فقد يكون المسعودي جاء بالحلم و والمنام لشيخ حاطب الليل وقال له : أنا شافعي . لا تستغرب

.
.
.
.


3 - قال المسعودي : مروج الذهب ، ج 4 (( في نفس هامش سوزي ))

الإمام الثاني عشر :
وفي سنة ستين ومائتين قبض أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب في خلافة المُعتمد، وهو ابن تسع وعشرين سنة ، وهو أبو المهدي المنتظر ، والإِمام الثاني عشر عند القطعية من الإِمامية ، وهم جمهور الشيعة ... وما ذهبوا إليه من [ الغيبة ] وغيرها .

.
.
.
.

4 - بإعتراف وإقرار شيوخ الامامية الاثنى عشرية ( أهل السنة لا يقولون بولادة المهدي ) :

[وقد أحببنا أن نذكر نبذاً من أخبارها في هذه الفائدة ونجعلها خاتمة الفوائد وأما خروج المهدي الذي عُبّر عنه في أخبارنا بقيام القائم فهو مجمع عليه بين جميع الأمة بحيث لا يحتاج إلى الإثبات نعم عندنا أنه الحجة بن الحسن وهو موجود غائب عن الخلق وعندهم رجل من نسل آل الرسول (ص) لكن يولد فيما بعد ].
مقدمة مشكاة تفسير البرهان المسماة بمرآة الأنوار ومشكاة الأنوار للعاملي ص568

[ابو هديل]

.
.
.
.

( للفكاهة و الضحك )


هذه مهلة مدتها ( اسبوع )

بما أن حاطب الليل موجود و يمر على المواضيع و يكذب و يدلس . إلا إن كان سينام هذا الأسبوع حتى يهرب من كذبه و تدليسه !!
فهذا أمر غير مستغرب .



# وتاريخ اليوم هو الثلاثاء 29 /7 /1441 هجري | 24/ 3 /2020 ميلادي


فهل يستطيع حاطب الليل خلال هذا الأسبوع أن يأتي برابط فتوى جواد التبريزي من موقع جواد التبريزي مباشرة !!

والتي يقول فيها التبرزي :

(1112) المسعودي صاحب تاريخ (المسعودي مروج الذهب) هل هو شيعي أم سني؟
بسمه تعالى؛ هو من مورخي أبناء العامة.

طبعاً هناك مسرحية ( المواقع )

ما هي مسرحية المواقع !!

هي أن الموقع الفلاني ليس للشيخ أو الشيخ غير مسؤول عن ما يكتب في الموقع الخ الخ الخ

كما قالوا سباقاً في موقع (شبكة السراج في الطريق إلى الله ) أو يستشهد بالسؤال و يترك الجواب أو يلصق رد لمشارك في أحد المنتديات الخ الخ الخ


طبعاً - حاطب الليل - بين نارين :

1 - اذا أتى بالرابط (أثبت صحة نقله) و فضح أكذوبة شيخه جواد التبريزي [ حيث إجمع شيوخ الامامية الاثنى عشرية على أن المسعودي إمامي اثنى عشري شيعي ].

2 - اذا لم يأتي برابط الفتوى .. فكلاهما كـــذّاب . حاطب الليل + جواد التبريزي . ولا جديد في ذلك .

.
.
.
.

[ابو هديل]

ماذا قلت لك أخي القارئ !!

شاهد ماذا قلت لك بالحرف الواحد لأني أعرف حاطب الليل و أدلته

هذا كلامي سابقاً في مشاركتي السابقة

طبعاً هناك مسرحية ( المواقع )
ما هي مسرحية المواقع !!
هي أن الموقع الفلاني ليس للشيخ أو الشيخ غير مسؤول عن ما يكتب في الموقع الخ الخ الخ
كما قالوا سباقاً في موقع (شبكة السراج في الطريق إلى الله ) أو يستشهد بالسؤال و يترك الجواب أو يلصق رد لمشارك في أحد المنتديات الخ الخ الخ

مسرحيات .. تهريج .. ملصقات .. رمي التهم على الآخرين للهروب من الكذب .


كل هذا حتى يهرب حاطب الليل من كذبة ( المسعودي شافعي)

يريد أن هرب من كل شيوخه لذين قالوا ( المسعود امامي اثنى عشري شيعي )

ملصقات روابط معطوبة ( مقابلها ) كل شيوخه يقولون ( المسعود امامي اثنى عشري شيعي )


وحتى لا تنطلي عليك أيها القارئ هذه المسرحيات حاطب الليل تعال للمشاركة التي نقلها حاطب الليل ( نصاً )


1- الموقع : منتدى الدفاع عن السنة .
2- الموضوع : للمرة الألف المسعودي صاحب مروج الذهب رافضي . وأستشهد بكلام الأنوار النعمانية - الجزء الأول - صفحة 261 هامش ( 1 )
تصحيح عيسى الاهري و عمران الغريبدوستي .
3- وفي المشاركة رقم : 3
4- تاريخ المشاركة رقم 3 : قديم 19-02-12 , 10:58 PM

# وهذا الرابط الموضوع :

https://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=143915

ملصق من مشاركة بــ تاريخ 2012 ( هذا هو الدليل ) :image5: والرابط معطوب







نفس كلامنا السابق ( كل أدلة حاطب الليل ) ملصقات من مشاركات قديمة و روبط قديمة و معطوبة

مهازل مسرحيات فقط لا غير

حاطب الليل كانت مشاركته قبل 3 أيام هو من إستشهد بالتبريزي

أين الرابط !! لا يوجد شيء :36_13_3:

دليل حاطب الليل ( ملصق ) من 2012 و حتى الرابط معطوووووووب


ولأني أعرف أكاذيب حاطب الليل

تفضل أيها القارئ ومن نفس أدلة حاطب الليل ( بنفس الأدلة )

1- الموقع : منتدى الدفاع عن السنة .
2- الموضوع : السبئي السيستاني كربلاء أفضل من مكة بسبب تربة الحسين
3- رقم المشاركة : 1
4- تاريخ المشاركة : قديم 10-01-06, 11:56 AM

# وفي نفس الموضوع ( رابط لموقع السيستاني ) أدخل الرابط [ ثم راجع شاهد المشاركة رقم 4 و 10 ] للتأكيد أن الرابط حينها كان شغال فعال والآن شاهد بنفسك رابط موقع السيستاني هل هو فعال !! هل تغير كلام السيستاني وتبدل ولهذا إختفت الفتاوى !!

رابط الموضوع

https://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=47445


# ملاحظة هناك كذاب آخر في نفس موضوع ( للمرة الألف المسعودي صاحب مروج الذهب رافضي ) تجد كذاب آخر برقم 6

فالموضوع للرد على خرافاتهم و على الكذابين أصلاً و المشاركات و التواريخ أمامكم

حاطب الليل يريد رمي غيره بالكذب حتى هرب هو !! ولكنه لن يهرب

هذه مشاركته بتاريخ قديم بتاريخ : 24-03-2020

فليضع الرابط الآن .. يوثق الآن .. لماذا يخاف أهل الأهواء .. !!

لا أن يهرب لقصاصات و روابط معطوبة من عام 2012 من مشاركات قديمة .

[ابو هديل]

الحمد لله رب العالمين تم صعق صاحب الهوى ولم يعتذر كعادته ، لم ولن يعتذر لأنه صاحب هوى و قصصات و روابط معطوبة ( دين قصاصات و روابط ) فكيف يعتذر ! هو بنفسه معطووووب

فرارين مثل من فر من شرطة بني العباس قبل أكثر من 1000 عام ههههههههههههههه


وأقسم بالله أنني بنفسي دخلت لموقع الذي طالب منا الدخول اليه ، فماذا وجدت !! طبعاً سنأخذك أيها القارئ بكبسولة الزمان كما أخذك حاطب الليل سابقاً و كان دليل حاطب الليل ( رابط معطوب منذ عام 2012)

الآن أركب معي بكبسولة الزمــان، وأحكم بنفسك

وأقسم بالله أنني بنفسي دخلت للموقع الذي طالب منا الدخول اليه ، فماذا وجدت !!

وجدت نفس الأعضاء يحذرون من أكاذيب المراجع ومكائدهم ( نفس الأعضاء ) وهي لعبة الروابط المعطوبة

هل دخلت للروابط في مشاركتي السابقة !! وهي فتوى برابط للسيستاني شهد عليها وأقر بها الشيعة

مع الزمان وكبسولة الزمان (( تغيرت الفتوى تبدلت الفتوى ))

اولاً : في موضوع شبكة الدفاع عن السنة ، الرابط من موقع السيستاني يقول : كربلاء أفضل من مكة ( كما شاهدت وأقر بهذا الشيعة )

ومع الزمان تغيرت تبدلت الفتوووووى إلى

مكة أفضل البقاع .
المصدر | استفتاءات السيد السيستاني (فقه معاصر) صفحة 360 رقم 1402


تغيرت الفتوى

مـن : كربلاء أفضل من مكة ( كما في الرابط المعطوب والذي أثبت الشيعة و أقروا بصحته في حينه وبتاريخه).

إلـى : لا شك أن مكة أفضل البقاع . ( في كتاب الاستفتاءات ).


هل رأيت أيها القارئ !! هؤلاء هم شيعة الفرار من شرطة بني العباس
هل شاهدت بأم عينك !! هؤلاء هم شيعة الفرار من شرطة بني العباس

فروا من كلام شيوخهم ( المسعودي امامي انى عشري شيعي ) فروا إلى رابط قديمة معطوب منذ 2012 وإلى سنة 2020 وهم يجرونها ويسحبونها معهم هههههههههههه


فرارين قصاصات روابط معطوبة

اين الرابط !! لا يوجد شيء لا يوجد رابط


كذب و دجل وهذه الروابط التي تنقلب فيها الفتوى رأساً على عقب !!

ومن نفس المواقع التي أشار اليها حاطب الليل
ومن نفس الأعضاء الذين أستشهد بهم حاطب الليل


وبعد بحث سريع في مشاركتهم أنظر و شاهد كيف كانوا يحذرون من ( لعبة الروابط ) :

وهذا الإستفتاء قد وضعه الأخ إبن الخطاب موثقاً بالرابط
فجاء الرافضة كالعادة لينفوا ذلك عن صنمهم السيستاني
ولكن ماذا حصل !! أكتشف الرافضة أن كلام صنمهم السيستاني صحيح
والمصدر صحيح .
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=47445

فلجاءوا كعادتهم لبتر هذا الإستفتاء من جذوره ولغاليغه ثم دلسوا في الإجابة
1402. السؤال:
توجد بعض الروايات مفادها أن مكة أحب البقاع إلى الله، ما هو تعليقكم؟ وهل أن كربلاء أفضل؟
الجواب:لا شك أن مكة أفضل البقاع.
استفتاءات - السيد السيستاني - الصفحة 360
ولهذا ألحقوا على هذا الرابط قبل عمليات التجميل
http://www.al-milani.com/qa/qa.php?cat=10055&itemid=156

رابط كلام نفس العضو الذي استشهد له حاطب الليل - مشاركته رقم (4)

‏https://www.dd-sunnah.net/forum/show...54&postcount=4


يتلاعبون في الفتاوى بروابطها بعد فضحهم في مواقع اهل السنة ، ثم يأتي حاطب الليل في سنة 2020 ويستشهد برابط معطوب !! هذا دين الفرار من شرطة بني العباس لا يثبت له دليل فكل ادلته معطوبة لأنه دين غير صالح للاعتناق ( دين معطوووووب)

أيها القارئ لن يعتذر - حاطب الليل - فمن كان أدلته هي قصاصة من رابط 2012 و الرابط معطوب ، كيف يعتذر !! بل سيستمر بالكذب و التدليس ليغطي فضيحة ( العشرات من شيوخه الذين أقروا أمامك بأن المسعودي امامي اثنى عشري شيعي ) ثـم ( فضيحة القاصاصة ذات الرابط المعطوب ) ونحن سوف نستمر .. وانت ماعليك الا الضحك وشاهد بأي موقع أو عضو أو قصاصة معطوبة سوف يستشهد !!
ولا زلت المهلة مفتوحة .

فنحن لم نطالب بالمستحيل ، هو حاطب الليل قبل يومين استشهد يالتبريزي ، قلنا هات الرابط ، أحضر قصاصة من رابط 2012 ومعطوووووب في أحد المنتديات ..!!

بالله هذا دليل !! أين العلمية والبحوث ووو الذي يتشدق بها حاطب الليل ؟؟

ولكن فعلاً : فنحن لم نطلق عليه لقب حاطب الليل عبثاً .



—————

وعودا على بدأ

هذا هو دين شيعة الفرار من شرطة بني العباس .

1- أدلتهم قصاصات وروابط قديمة معطوبة (قد جربت من قبل وثبت فشلها بل و تلاعب مراجعهم فيها ).

2- نقلنا كلام سوزي والذي نقلته سوزي من الامامي الاثنى عشري الشعي المسعودي ( راجعه في المشاركة 1 و 2 ).


3- مر على المهلة ( يومين ) أين الرابط يا حاطب الليل !!!!

لا يوجد شيء ، اللهم قصاصات وروابط قديمة معطوبة يتم التلاعب كما اثبتنا ومن نفس المواقع و ومن نفس الاعضاء التي يتسشهد بها وبهم حاطب الليل ! هذه أدلة ؟ هذا دين ؟

أيها القارئ :

قلنا لك هؤلاء شيعة الفرار من شرطة بني العباس وبقي 5 أيام ، إذا كان لديك شك أصبر وشاهد وأضحك ( فقد قلت سابقاً لكم بأن كل ماتشهدونه هو ، للفاكهة والضحك ) وقد حصل ، وإلا كيف يهرب شيعة الفرار من بني العباس من العشرات من شيوخهم وهم يقولون (المسعودي امامي المسهودي اثنى عشري شيعي + هامش سوزي هو نفسه المسعودي ) !!

أكيد سيهرب شيع الفرار من شرطة بني العباس بمسرحيات

نحن نكشفها لك

وأنت إستمتع بالضحك ..

وقد قلنا سابقاً بأن أدلتهم هي هي ، وأسلوب تدليسهم و كذبهم هو هو
وقد حصل أمام عينيك

( وللتذكير ) انقله مرة ثالثة :

طبعاً هناك مسرحية ( المواقع )
ما هي مسرحية المواقع !!
هي أن الموقع الفلاني ليس للشيخ أو الشيخ غير مسؤول عن ما يكتب في الموقع الخ الخ الخ
كما قالوا سباقاً في موقع (شبكة السراج في الطريق إلى الله ) أو يستشهد بالسؤال و يترك الجواب أو يلصق رد لمشارك في أحد المنتديات الخ الخ

.
.
.
.
.

.

[ابو هديل]

.
.
.
.

واليوم ندخل اليوم ( الرابع ) وبقي ثلاثة أيام ، ولا زال شيعة الفرار من شرطة بني العباس يفر و يهرب مثل إمامه الفرار
والمطلوب أن يثبت صحة كلامه الذي يجره معه حتى سنة 2020 م بالرابط فتحول موضوعه لمسرحيات أخرى !!
تخيل - أخي القارئ - المطلوب رابط فقط فتحول الموضوع لـــ مسرحيات ومهازل ولف ودوران كالعادة ولا جديد ، وهذا دين حاطب الليل الفرار فكيف يثبت خرافة بــ خرافة بـ خرافة !! أكيد سيصبح الموضوع مسرحيات ، ونحن علينا فضح هذه المسرحيات حتى يثبت صحة نقله بالرابط أو سيبقى هو ومرجعه التبريزي كذابين .

أيها القارئ حاطب الليل الفرار يسمي ويطلق على مسرحياته "بـحـوث و أبحـاث " وكما ترى ، مسرحيات و ضحك و ترفيه وفكاهه . وهو حاطب ليل فرار حاطب مشاركات و منتديات وروابط معطوبة . وكل شيء أمامك أيها القارئ خراااااااااااااااابيط .

( للفكاهة و الضحك )
طبعاً - حاطب الليل - بين نارين :
1 - اذا أتى بالرابط (أثبت صحة نقله) و فضح أكذوبة شيخه جواد التبريزي [ حيث إجمع شيوخ الامامية الاثنى عشرية على أن المسعودي إمامي اثنى عشري شيعي ].
2 - اذا لم يأتي برابط الفتوى .. فكلاهما كـــذّاب . حاطب الليل + جواد التبريزي . ولا جديد في ذلك .

طبعاً حاطب الليل الفرار يريد أن يفر وينفذ بجلده هو ومرجعه .. ولكن هيهات يا شيعة الفرار من شيعة بني العباس .

.
.
.
.
.

- فيا أيها القارئ - بما أن ( الخرافة = حاطب الليل الفرار ) يريد أن يثبت ( خرافة = الفرار من شرطة بني العباس ) بــ دليل ( خرافة = إنقلب سحر حاطب الليل الفرار عليه وعلى رأسه ومن نفس كتاب سوزي التي تحيلنا على المسعودي الامامي الاثنى عشري) فــ أصر حاطب الليل الفرار على دليل آخر "حتى يهرب من فضيحة العشرات من الشهادات والإعترافات بأن المسعودي امامي اثنى عشري شيعي" وهو أيضاً - أقصد دليله - ( خرافة = لا وجود له معطوب وضعها الفرار ) ، ومع قرب إنتهاء المهلة ، كان لزاماً علينا توضيح مايلي بنفس الأدلة التي أحضرها حاطب الليل الفرار ومن نفس المواقع التي أحال عليها حاطب الليل الفرار ومن نفس الأعضاء التي ذكرهم حاطب الليل الفرار :

.
.
.
.
.
أولاً : نقل حاطب الليل الفرار كلاماً لسوزي .
أقـــــول : ذهبنا لكلام سوزي ، فوجدنا أن سوزي تنقل من المسعودي الامامي اثنى عشري شيعي (في الهامش كل شي موجود) ، وأحضرنا كلام المسعودي نصاً وهو الذي نقلته سوزي و أحتج به حاطب الليل ، (إذن كل الموضوع عبارة عن " الأكل من القفا " كما قال كمال الحيدري .. القندوزي ينقل رواياتنا نحن الامامية الاثنى عشرية الشيعة حيث ينقلها القندوزي من كتب شيوخنا الامامية الاثنى عشرية الشيعة - شيعة الفرار من بني شرطة بني العباس - مثل : بن بابويه ووو الخ ثم يحتجون بالقندوزي ويتركون كتب بن بابويه القمي ووو الخ !! هذا هو " الأكل من القفا " ويسميها حاطب الليل الفرار [ بحوث ] :

.
.
.
.
.

ثانياً : لا تستغرب أبداً ولا تتعجب أن يقول حاطب الليل مستقبلاً : ( سوزي نقلت التاريخ بالأرقام ) بينما المسعـــودي نقل الأرقام ( كتابة ) وهذا دليل على أن سوزي لم تنقل من المسعودي .
أقــــول : لا تستغرب شيء أبداً ، فهذه المسرحيات يسميها حاطب الليل الفرار بحوث ووو الخ ، وكل شيء موجود سوزي و المسعودي .

(أ) سوزي : توفي الإمام الحسن العسكري . (ب) سوزي : الإمام الثاني عشر محمد المهدي
(أ) المسعودي : قبض الامام العسكري . (ب) المسعودي : الإمام الثاني عشر المهدي المنتظر ، والإِمام الثاني عشر وهم جمهور الشيعة وما ذهبوا إليه من الغيبة وغيرها .

.
.
.
.

ثالثاً : عندما إنفضحت بحوث حاطب الليل الفرار ، ماذا فعل ! قال أصلاً المسعودي شافعي [ لماذا ] ؛ لأن حاطب الليل الفرار إنفضح فكل شيء أمامك أيها القارئ ، فسوزي تنقل من المسعودي الامامي الاثنى عشري الشيعي ، فقال حاطب الليل : لماذا لا أفررررر و أنفذ بجلدي و أقول : أن سوزي و المسعودي كلاهما مخالف للشيعة !
أقــــول : أتينا بالعشرات من شيوخ ومراجع حاطب الليل الفرار ، كلهم يقولون بالحرف الواحد : ( المسعودي امامي اثنى عشري الشيعي ). ولأن شيوخه ومراجعه فضحوه + هامش سوزي فضحه + كلام المسعودي فضحه ، قـــال حاطب الليل : ( التبريزي يقول أن المسعودي شافعي ) !! وهكذا أفر و أهرب ، ثــم أرمــي هذا الكلام على أعضاء و منتديات و مشاركات بــ روابط معطوبة . [ كما قلنا لك سابقاً أيها القارئ ، حتى قبل أن يرد حاطب الليل الفرار ، وهو أن حاطب الليل الفرار سيفعل نفس هذه الفعلة وحصل ] - وإليك كلامنا نعيده للمرة الرابعة :

.
.

طبعاً هناك مسرحية ( المواقع )
ما هي مسرحية المواقع !!
هي أن الموقع الفلاني ليس للشيخ أو الشيخ غير مسؤول عن ما يكتب في الموقع الخ الخ الخ
كما قالوا سباقاً في موقع (شبكة السراج في الطريق إلى الله ) أو يستشهد بالسؤال و يترك الجواب أو يلصق رد لمشارك في أحد المنتديات الخ الخ الخ

وقد حصل 100% .

.
.
.
.
.

رابعاً : كل المسرحيات والتهريج والتي يسميها بحوث لم تسعف حاطب الليل الفرار ولن تسعفه ، فقرر حاطب الليل الفرار أن يأتي برابط من موقع .!
أقــــول : تنازلنا جدلاً - مع المنتديات ليست حجة ، ولكن ماذا نفعل مع حاطب الليل الفرار وماذا نصنع ! فهذا دينه وهذه هي أدلته ، فكل مسرحياته التي يسميها بحوث هي عبارة عن أكاذيب من شيخ يوثق الرواة عن طريق الأحلام والمنامات - أقول : تنازلنا جدلاً وذهبنا لنفس المواقع والمنتديات والمشاركات و الأعضاء التي ذكرها حاطب الليل الفرار ، فماذا وجدنا !! شاهد أيها القارئ

(أ) : أصبح دليل حاطب الليل الفرار عبارة عن مشاركة لعضو في منتدى بتاريخ 2012 بملصق ورابط معطوب ! فحاطب الليل الفرار تعود الرمي على غيره حتى يفر كما فر إمامه من شرطة بني العباس .

(ب) : أثبتت نفس المنتديات و نفس الأعضاء ومن نفس المنتدى الذي أحالنا عليه حاطب الليل الفرار ، تلاعب مراجع حاطب الليل الفرار و شيوخه بـالـروابـط من تغيير و حذف ووو الخ ، بل وكان نفس الأعضاء يحذرون من هذا التلاعب ويقولون : أدخلوا الروابط قبل التلاعب وقبل التغيير وقبل الحذف .

وهذا نص الإستفتاء :
الـســؤال 19 : أين الافضل مكة أم كربلاء؟
الـجــواب: في بعض الروايات ما يدل على ذلك وقد قال السيد بحر العلوم في ارجوزته (ومن حديث كربلا والكعبة ـ
لكربلا بان علو الرتبة) وهو مستفاد من الروايات الداخلة على أفضلية تربة الامام الحسين (ع) من سائر بقاع الارض
بل يكفي كلامه بنفسه رحمه الله لأنه كان يصل لخدمة الامام المهدي (عجل ) مراداً وسأله عن مسائل كثيرة .

وهذا الإستفتاء قد وضعه الأخ إبن الخطاب موثقاً بالرابط

فجاء الرافضة كالعادة لينفوا ذلك عن صنمهم السيستاني
ولكن ماذا حصل !! أكتشف الرافضة أن كلام صنمهم السيستاني صحيح
والمصدر صحيح .
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=47445

فلجاءوا كعادتهم لبتر هذا الإستفتاء من جذوره ولغاليغه ثم دلسوا في الإجابة
1402. السؤال:
توجد بعض الروايات مفادها أن مكة أحب البقاع إلى الله، ما هو تعليقكم؟ وهل أن كربلاء أفضل؟
الجواب: لا شك أن مكة أفضل البقاع .
استفتاءات - السيد السيستاني - الصفحة ٣٦٠
ولهذا ألحقوا على هذا الرابط قبل عمليات التجميل

وفعلاً ؛ ( تجد أن روابط مراجع وشيوخ حاطب الليل الفرار يفرون من كلامهم وفتاويهم حتى الروابط يحذفونها و يحرفونها ووو الخ كما تشاهد أيها القارئ ) ، بل وكما قالت نفس المنتديات التي أحالنا عليها حاطب الليل الفرار ، ومن نفس الأعضاء الذين ذكرهم حاطب الليل الفرار ..

رابط بمشاركة قديمة من أعوام [ 2010 / 2102 ] يتم التلاعب بها أو حذفه بعد فضحها على يد أهل السنة .. فجأة تصبح دليلاً وحجة لــ حاطب الليل الفرار .

هذا رابط السيستاني ، من موقع السيستاني ، والذي قال فيه السيستاني ( كربلاء أفضل ) ، وأقر وأعترف بكلام السيستاني الشيعة في نفس الموضوع ، ولا زالت صورة السيستاني في الرابط المحذوف هههههههه

و شاهد صوره السيستاني موجودة حتى تكون خير شاهد على تلاعبهم في الرابط

# وثيقة #





# رابط موضوع السيستاني من نفس المنتدى الذي أحالنا عليه حاطب الليل الفرار + رابط موقع السيستاني (معطوباً) وصورة السيستاني #

ولهذا عندما يأتي حاطب الليل الفرار ليرمي أدلته على روابط معطوبة وضعت في سنة 2012 وتم حذفها و التلاعب بها (وهي الآن معطوبة) هــذا إن لم يقوموا بتحريفها وقلبها رأساً على عقب ، كما فعلوا بموقع مرجعهم السيستاني (كربلاء أفضل من مكة) وفــجــأة يحذف الرابط و تُحرف الفتوى ويتم تغييرها إلـى (مكة أفضل من كربلاء)

# وثيقة بعد عطب الرابط السيستاني أعلاه + مــــع تحريف فتوى السيستاني رأساً على عقب #

.
.
.
.
.

وبعد - أيها القارئ - أثبتنا كل شيء ومن نفس المنتديات والمواقع والأعضاء والمشاركات التي أحالنا عليها حاطب الليل الفرار .

ثم ثبت لديك بالدليل القاطع تلاعب مراجع و شيوخ حاطب الليل بالروابط القديمة و المعطوبة [ مع ] تحذير من نفس المنتديات والأعضاء التي أحالنا عليه حاطب الليل الفرار .. وأن مراجعهم يتلاعبون حذفاً و تحريفاً في الروابط و الفتاوى .. ورابط حاطب الليل 2012 مــعــطــوب كما تشاهد .. فهو حاطب الليل من أتى بالرابط .

والآن يحيلنا على على سراب وهي بحوث (مسرحيات ). ههههههههه

لا نريد مسرحيات ولا روابط معطوبة محذوفة محرفة الخ الخ من مشاركات قديمة 2010 و 2012

هذا كلام حاطب الليل قبل ( أربــع أيــام ) أيام وليس قبل ( سـبـع سنين 2012 ) .. لا لا بل قبل ( أربــع أيــام ) بتاريخ 24-03-2020

وهذاجواب آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي على هذا السؤال :
(1112) المسعودي صاحب تاريخ (المسعودي مروج الذهب) هل هو شيعي أم سني؟
بسمه تعالى؛ هو من مورخي أبناء العامة. " انتهى النقل

وهذا كلامنا

طبعاً - حاطب الليل - بين نارين :
1 - اذا أتى بالرابط (أثبت صحة نقله) و فضح أكذوبة شيخه جواد التبريزي [ حيث إجمع شيوخ الامامية الاثنى عشرية على أن المسعودي إمامي اثنى عشري شيعي ].
2 - اذا لم يأتي برابط الفتوى .. فكلاهما كـــذّاب . حاطب الليل + جواد التبريزي . ولا جديد في ذلك .

و ننتظر رابط توثيق كلام التبريزي : المسعودي شافعي من أبناء العامة .. والباقي ( ثــلاثـة أيـام ).

.
.
.
.
.

[ابو هديل]

.
.
.
.

كما تشاهد أيها القارئ ..

إنتهت المهلة منذ يوم الثلاثاء 31 / 3 / 2020 و تم تمديد المهلة إلـى 3 / 4 / 2020

ولم نرى رابط ولا أي شيء !! اللهم قصاصات و روابط معطوبة " قد حذر من هذه الروابط من وضعها وحذر من التلاعب بها "

وبمراجعة المشاركات السابقة سوف تجد كل شيء كل شيء

وقد قلنا بأنه سابقاً - أيها القارئ - : في المشاركة 3# بـتـاريـخ 24 / 3 / 2020

وقبل أن يضع حاطب الليل أي شيء قلنا : هذه أدلة حاطب الليل (( مسرحيات )) وأنه سوف يستعين بها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هديل

# وتاريخ اليوم هو الثلاثاء 29 /7 /1441 هجري | 24/ 3 /2020 ميلادي
فهل يستطيع حاطب الليل خلال هذا الأسبوع أن يأتي برابط فتوى جواد التبريزي من موقع جواد التبريزي مباشرة !!
طبعاً هناك مسرحية ( المواقع )
ما هي مسرحية المواقع !!
هي أن الموقع الفلاني ليس للشيخ أو الشيخ غير مسؤول عن ما يكتب في الموقع الخ الخ الخ
كما قالوا سباقاً في موقع (شبكة السراج في الطريق إلى الله ) أو يستشهد بالسؤال و يترك الجواب أو يلصق رد لمشارك في أحد المنتديات الخ الخ الخ

وهذا ما حصل .

الخلاصة أيها القارئ

بعد سنوات سيأتي حاطب الليل ويقول : (( أهل السنة ومنهم (أبو هديل) يؤرخون و يؤمنون بغيبة الفرار من شرطة بني العباس ))

وسوف يقتبس مشاركتنا ويقوم بتصويرها ..

كيف ! ولماذا ! ومتى !

لأني قلت : (( مهدي الامامية الاثنى عشرية الشيعة فر و هرب من شرطة بني العباس ))

هو هكذا حاطب الليل لم ولن يتغير

ولهذا نقل حاطب الليل كلام سوزي الذي نقلته سوزي من المسعودي الامامي الاثنى عشري الشيعي بإجماع مراجع وشيوخ الشيعة حتى من خالف هذا الإجماع قالوا بأنه ليس حجة كائناً من كان : (( ولا اعتبـــــــار بشيءٍ مخالفٍ لإقراره - أي إقرار المسعودي بأنه امامي اثنى عشري شيعي - حتى لو كان المخالف له على مستوى كبيرٍ من الوثاقة والجلالة والإكبار ))

.
.
.
.

[ابو هديل]

.
.
.
.

.
.
.

وبعد أن هرب حاطب الليل ( نـقـول ) :

بإعتراف و إقرار شيوخ و مراجع الشيعة

(أ) المسعودي يقر و يعترف بنفسه بأنه امامي اثنى عشري شيعي في كتابه إثبات الوصية .
مركز العترة للدراسات والبحوث ، القسم الرئيسي : علم الرجال ، القسم الفرعي : البحث في الأسانيد ، الموضوع : المسعودي صاحب مروج الذهب وإثبات الوصية شيعيٌّ إمامي .

(ب) المسعودي يقر و يعترف بنفسه بأنه امامي اثنى عشري شيعي في كتابه مروج الذهب .
تاريخ العلماء عبر العصور المختلفة - محمد رضا الحكيمي ص 368

.
.
.
.

وموقع ( جواد التبريزي ) موجود متوفر متاح .. ومع كل هذا لم يستطع حاطب الليل أن يخرج أكذوبته .!!

.
.
.
.

[ابو هديل]

.
.
.

و كما تشاهد أيها القارئ ..

يمضي اليوم واليومين ، والأسبوع والأسبوعين ، والشهر والشهرين ، وسنين طويلة ..

ولا يوجد شيء مما ذكره ( حاطب الليل ) لا رابط ولا أي شيء !!

والموجود فقط هو :

.
.
.

(أ) إقرار وإعتراف مرجع الامامية الاثنى عشرية الشيعة المتقدمين و المتأخرين بأن المسعودي [ إمامي إثنى عشري شيعي ]. وليس كما كذب و دلس (حاطب الليل) بل وعجز أن يأتي برابط يتيم من موقع التبريزي مع أن موقع التبريزي متاح مفتوح كما وثقنا لك إيها القارئ # مشاركة 8 .. فقد تبخرت هذه الأكذوبة ورابطها مثلها مثل غيرها وقد وثقنا لك ذلك أكثر من مرة بأن هذه الأكاذيب عندما تنفضح تتبخر مثل أكذوبة السيستاني # مشاركة 6 .

.
.
.

(ب) فضح و صفع ودعس مراجع الامامية الاثنى عشرية الشيعة لكل من سولت لهُ نفسه بالكذب بقوله (المسعودي سني) وأولهم هذا السخيف (حاطب الليل) حيث قال مراجع الامامية الاثنى عشرية الشيعة :

1 - ( اشتهر بين أهل السنة بأنّه شيعي المذهب . بل تؤكد كونه إمامياً اثني عشرياً. راجع روضات الجنات ، وأعيان الشيعة ، وغيرهما ).
معجم طبقات المتكلمين - اللجنة العلمية في مؤسسة الصادق ج2 ص113 هامش2

2 - ( القول بأن المسعودي سني هو من غرائب الكلام وسخايف الأوهام ).
موسوعة حديث الثقلين - مركز الأبحاث العقائدية ج 1 ص 251

.
.
.

(ج) إعتراف وإقرار المسعودي في كتبه بإنه ( امامي اثنى عشري شيعي ) بإقرار و إعتراف مراجع لامامية الاثنى عشرية الشيعة :

1 - ( لا ريب في أن المسعودي الهذلي صاحب مروج الذهب وإثبات الوصية هو من الشيعة الإمامية الإثنى عشرية وذلك لإقراره بالأئمة الإثنى عشر في كتابه إثبات الوصية ، ولا اعتبـــــــار بشيءٍ مخالفٍ لإقراره حتى لو كان المخالف له على مستوى كبيرٍ من الوثاقة والجلالة والإكبار ).
مركز العترة للدراسات والبحوث ، القسم الرئيسي : علم الرجال ، القسم الفرعي : البحث في الأسانيد ، الموضوع : المسعودي صاحب مروج الذهب وإثبات الوصية شيعيٌّ إمامي .

2- ( إن أي المسعودي صرح في مروج الذهب بما هو نص في كونه امامياً اثنى عشرياً ).
تاريخ العلماء عبر العصور المختلفة - محمد رضا الحكيمي ص 368

.
.
.

وبعد كل هذا هل عرفت - أيها القارئ - لماذا تبخرت هذه الأكذوبة وهرب منها (حاطب الليل) !!

.
.
.
.

[ابو هديل]

وتبخر صاحب الأكاذيب و تبخرت أكذوبته

[ابو هديل]

.
.
.
.

تخيل أيها القارئ ( موقع التبريزي متاح للجميع مفتوح )

و قد أقسمت بالله انني دخلت للنفس الموقع فهو متاح للجميع



و إلى الآن لم يأتي حاطب الليل بالرابط هذه الأكذوبة !!!

و من قوة هذه الصدمة و تأثيرها الشديد على حاطب الليل الآن - أيها القارئ - يُحيلك حاطب الليل إلى سرااااب .


فمن يحيلك - أيها القارئ - إلى سراااب !!!

هل تتوقع منه إعتذار عن أكاذيبه و خرافاته ناهيك عن صدق في القول أو أمانة في النقل !!!


و إقسم بالله بأني حذرت حاطب الليل سابقاً ونبهتك أيها القارئ الكريم وقبل كل شيء قبل كل هذه المسرحية في مشاركتي رقم #3

حيث قلت - أنا - فيها :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هديل

طبعاً هناك مسرحية ( المواقع )
ما هي مسرحية المواقع !!
هي أن الموقع الفلاني ليس للشيخ أو الشيخ غير مسؤول عن ما يكتب في الموقع الخ الخ الخ
كما قالوا سباقاً في موقع (شبكة السراج في الطريق إلى الله ) أو يستشهد بالسؤال و يترك الجواب أو يلصق رد لمشارك في أحد المنتديات الخ الخ الخ

و لكن حاطب الليل إذن من طين وإذن من عجين .. فــ كذبه لم و لن ينتهي .

ويكفي أن حاطب الليل وصف مواضيعه بــ العورة

فقط قلنا لحاطب الليل ( أين هذه الأكذوبة ) فتبخررررررررررررررررررررررررررررت هذه الأكذوبة

.
.
.
.

[ابو هديل]

.
.
.

هل رأيت أيها القارئ !!

وما عليك إلا التأمل في مسرحيات حاطب الليل المحتال :مهارة:

.
.
.

بالله عليك - أيها القارئ - من أقحم التبريزي في الموضوع ؟؟ هو حاطب الليل المحتال من أقحم التبريزي .

تماماً و 100% كما فعل بموضوع المجلسي الأول ، حيث أقحم الخوئي ، وعندما أتينا بكلام كل من نقل عن الخوئي ، و جدناهم يقولون بالحرف الواحد : ( الخوئي يقول أن رواة السند مجهولين ).

فما أن يُقحم حاطب الليل المحتال مطلب أو قول و نتنازل لحاطب الليل المحتال ( جدلاً ) و نطلب من حاطب الليل المحتال [ إثبات كلامه و نقله ] ، إلا ويهرب بأكــــذوبـــة أخـــرى !!

وهكذا كما جرت العادة ..

لماذا يكرر حاطب الليل المحتال هذه الطريقة ؟؟
لأنه لا يريد أن تتوقف أيها القارئ عند ( أكذوبته الأولى ) ، فيبدأ بإقحام الأكاذيب الواحدة تلو الأخرى ؛ حتى يشتت الموضوع ويشتتك معه ، ويكفي أنهُ الآن يُحيلك الآن سراب . رابط معطوب لا وجود له !!

ولهذا قلنا لك أيها القارئ ونبهناك بأن هذه بضاعة حاطب الليل المحتال لم و لن تتغير

طبعاً هناك مسرحية ( المواقع )
ما هي مسرحية المواقع !!
هي أن الموقع الفلاني ليس للشيخ أو الشيخ غير مسؤول عن ما يكتب في الموقع الخ الخ الخ
كما قالوا سباقاً في موقع (شبكة السراج في الطريق إلى الله ) أو يستشهد بالسؤال و يترك الجواب أو يلصق رد لمشارك في أحد المنتديات الخ الخ الخ

وفعلاً هذا ما حصل بالتمام و الكمال ، بــل أنظر ماذا قال من نقل حاطب الليل المحتال في مواقعهم

أنظر مشاركاتنا برقم #5 و رقم 6# [ روابط معطوبة ، و عمليات تجميل لمواقع شيوخهم ، و فتاوى و أقوال متناقضة كموضوع كربلاء و مكة فما كان موجوداً بالرابط تغير و قاموا بتغييره في الكتاب و و و الخ ]

ولهذا طلبنا من حاطب الليل رأساً أن يثبت كلامه و نقله من موقع التبريزي مباشرة [ فموقع التبريزي متاح للجميع ] على النحو التالي في مشاركتنا رقم #3 :

# وتاريخ اليوم هو الثلاثاء 29 /7 /1441 هجري | 24/ 3 /2020 ميلادي
فهل يستطيع حاطب الليل خلال هذا الأسبوع أن يأتي برابط فتوى جواد التبريزي من موقع جواد التبريزي مباشرة !!

حتى نثبت لك أيها القارئ بأن هذه هي بضاعة حاطب الليل المحتال ..

كذب و كذب و كذب لا رابط ولا أي شيء ..

ولا يوجد إلا إعتراف و إقرار المسعودي في كتبه [مروج الذهب و إثبات الوصية] بأنه امامي اثنى عشري شيعي
و إعتراف و إقرار شيوخ الامامية الاثنى عشرية الشيعة بأن المسعودي امامي اثنى عشري شيعي

أين رابط التبريزي يا حاطب الليل يا محتال !!!

الرابط سرااااااااااااااااااااااااااااااب :مهارة:

نعم نعم أيها القارئ هذا المحتال يُحيلك إلــى سراااااااااااااااب :مهارة:

.
.
.
.

المسعودي يقول : أنا امامي اثنى عشري شيعي .
شيوخ الامامية الاثنى عشرية الشيعة يقولون : المسعودي امامي اثنى عشري شيعي .

ولكن حاطب الليل المحتال يقول المسعودي سني شافعي !!
قلنا هات الدليل والمصدر !! قال لتبريزي قال !! قلنا هات قول وكلام التبريزي حتى ولو كان في رابط موقع التبريزي

فماذا حصل !! أتى بالسراااااااااااااب :مهارة: يريد أن يلزمنا بسراااااااااااااااااب :مهارة:

.
.
.

[ابو هديل]

.
.
.

علي الكوراني يقول بأن جواد التبريزي قـــال :
لأن المسعودي روى عن محمد بن سعيد بن غزوان الأزدي فهذا دليل على أن محمد بن سعيد بن غزوان ثقة .

.
.
.
.

يقول علي الكوراني في كتابه "الإمام علي الهادي" ص 10 -: راوي خبر الجنيدي ، هو محمد بن سعيد ، وهو ابن غزوان الأزدي
روى عنه الكليني والصدوق والمسعودي وغيرهم ، وذكره النجاشي / ٣٧٢ في مصنفي الشيعة ، قال : « محمد بن سعيد بن غزوان : له كتاب . قال ابن نوح : أخبرنا محمد بن أحمد بن داود قال : حدثنا محمد بن عيسى بن عثمان الآجري ، عن غزوان بن محمد الأزدي ، عن أبيه محمد بن سعيد بن غزوان بكتابه » .
وهذا كاف في توثيقه ، كما قال الميرزا جواد التبريزي « تنقيح مباني العروة : ٧ / ٢٦٢ » .

.
.
.

.
.
.

[ابو هديل]

.
.
.

وكما تشاهد أيها القارئ .

.
.
.

جواد التبريزي - نقلاً عن الكوراني - يقول بأن المسعودي امامي اثنى عشري شيعي :

علي الكوراني يقول بأن جواد التبريزي قـــال :
لأن المسعودي روى عن محمد بن سعيد بن غزوان الأزدي فهذا دليل على أن محمد بن سعيد بن غزوان ثقة .
يقول علي الكوراني في كتابه "الإمام علي الهادي" ص 10 -: راوي خبر الجنيدي ، هو محمد بن سعيد ، وهو ابن غزوان الأزدي
روى عنه الكليني والصدوق والمسعودي وغيرهم ، وذكره النجاشي / ٣٧٢ في مصنفي الشيعة ، قال : « محمد بن سعيد بن غزوان : له كتاب . قال ابن نوح : أخبرنا محمد بن أحمد بن داود قال : حدثنا محمد بن عيسى بن عثمان الآجري ، عن غزوان بن محمد الأزدي ، عن أبيه محمد بن سعيد بن غزوان بكتابه » . وهذا كاف في توثيقه ، كما قال الميرزا جواد التبريزي « تنقيح مباني العروة : ٧ / ٢٦٢ » .
[ أنظر الوثيقة في مشاركتنا رقم 13# ]


أما أكاذيب حاطب الليل المحتال ، فهو لم ولن يثبتها فالرابط تبخر و أصبح سراب ، ولم يتعذر عن الكذب !!

.
.
.

[ابو هديل]

.
.
.

لماذا لا يعتذر حاطب الليل المحتال !!

1 - هذا اقرار و اعتراف المسعودي [ بنفسه ] بأنه ( امامي اثنى عشري شيعي ) . ولم يعتذر حاطب الليل المحتال !!

2 - هذا اعتراف و قرار شيوخ حاطب الليل المحتال المتقدمين و المتأخرين بأن ( المسعودي امامي اثنى عشري شيعي ) . ولم يعتذر حاطب الليل المحتال !!

3 - هذا اعتراف و اقرار الميرزا جواد التبريزي - كما قال الكوراني - بأن ( المسعودي امامي اثنى عشري شيعي ) . ولم يعتذر يتعذر حاطب الليل المحتال !!

.
.

.
.

[ابو هديل]

.
.
.

و مع وجود هذه النصوص و الحقائق لن تجد من حاطب الليل إلا أن النكران و هو الحل للهرب من أكاذيبه !!

.
.
.

[موحد مسلم]

بفرض ان سوزي هذه سنية ونقلت النصوص من مصادر سنية فهل قولها او كتابها يعتبر حجة على جموع اهل السنة

[ابو هديل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موحد مسلم

بفرض ان سوزي هذه سنية ونقلت النصوص من مصادر سنية فهل قولها او كتابها يعتبر حجة على جموع اهل السنة

رابط .. رابط يتيم وحيد .. و إلى اليوم لم يأتي هذا الكذّاب المحتال إلا بالكذب و التدليس .. ولم يعتذر !!

بل حتى من إستشهد به حاطب الليل وهو [ الميرزا جواد التبريزي ] أقر و أعترف بأن المسعودي امامي اثنى عشري شيعي بشهادة الكوراني


تخيل إلى أي حد وصلنا مع هذا الكذّاب المحتال !!

حتى من إستشهد بهم [ لم يأتي برابط كلامهم ] بالمقابل [ نحن أتينا بهم وهو يعترفون بأن المسعودي امامي اثنى عشري شيعي ]


مسسسسسسسسسسسسسسسسسخرة

[ابو هديل]

.
.
.

سجل متابعة ( وكما وعدتك أيها القارئ ) سوف أجعل حاطب الليل المحتال يهرب من كل شيء

كما جعلته يهرب من أكذوبته [ الشهيرة ] وهي أن جواد التبريزي يقول بأن المسعودي [ سني ] وأتضح لك و " بإقرار و إعتراف الكوراني " :
(( جواد التبريزي امامي اثنى عشري شيعي ))

وكما جعلته يهرب من كلام المجلسي الأول و من كلام الخوئي و من كل شيء كل شيء

بل حتى كلامه و نسوخاته هو [[ هرب منها ]] :36_11_6:

ولا زال حاطب الليل المحتال هااااااااااااااااااااااااارب حتى من كلامه هو

.
.
.

[ابو هديل]

.
.
.

ولا زال حاطب الليل المحتال هـــــــــارب حتى من ( كلامه هو )

تخيل أيها القارئ ..

قد يخطئ .. و قد يغلط .. بل و يدلس ثم ينفضح .. و يكذب ثم يكشف

( هذا متعودين عليه من حاطب الليل ) فهذا دين [ دياثة ] كما قال شيخهم : واثق الشمري .

فلا شرف و لا كرامة ولا أمانة في النقل عندهم

أما أن يقسم بالله حاطب الليل المحتال بأن هناك رابط !! و ننتظر هذا الرابط لشهور !! منذ تاريخ [ 24 / 3 / 2020 ]

ولا يوجد رابط ولا هم يحزنون

فهو بهذا تعدى [ الدياثة ] إلــى العهر .

بل حتى الميرزا جواد التبريزي - الذي كذب عليه حاطب الليل - يقول : المسعودي امامي اثنى عشري شيعي

.
.
.