ابو هديل
2019-02-26, 06:13 PM
.
.
.
.
.
.
.
.
(أول من قاس إبليس).
الكافي للكليني 4/ 113 - 135
.
.
.
.
.
.
(إنما هلك من كان قبلكم بالقياس).
بصائر الدرجات للصفار ص170
.
.
.
.
.
.
(وأقسم بعزته لا يقيس أحد في دينه إلا قرنه مع عدوه إبليس في أسفل درك من النار).
هداية الأمة - منتخب المسائل للعاملي 1/ 26
.
إعترافات شيوخ الشيعة الامامية الاثنى عشرية بأن شيوخهم كانوا يعملون و يقولون بالقياس بل ونسبوا إلى الأئمة القول بآرائهم و القياس ومن كتب الشيعة الامامية الاثنى عشرية:
بن الجنيد شيخ الشيعة الامامية الاثنى عشرية
قال المفيد في المسائل السرورية ص57 : (ونسب ذلك إلا قول الائمة (ع) فيها بالرأي).
و هنا يعمل و يقول بالقيــاس :
المسائل السرورية للمفيد ص55
رجال النجاشي للنجاشي ص388
الفهرست للطوسي ص209
الانتصار للمرتضى ص470
معالم العلماء لإبن شهرآشوب ص132
أمل الآمال للحر العاملي 2/ 236
كشف الرموز للفاضل الآبي ص40
خلاصة الأقول للحلي ص245
الرسائل الفقيه للخواجوئي 2/ 504
رجال بن داود الحلي ص161
قواعد الحديث للغريفي ص116 (اشتهر من عمل ابن الجنيد بالقياس)
زبدة المقال للحسيني ص318
.
.
.
.
.
.
وإعترف الصدوق في من لا يحضره الفقيه 4/ 270 : (بأن الفضل بن شاذان يعمل و يقول بالقياس).
.
.
.
.
.
.
وفي أعيان الشيعة للأمين 1/ 107 : (ويحكى عن الحسن بن أبي عقيل العماني أنه عمل بالقياس).
.
.
.
.
.
.
وقال النوبختي في فرق الشيعة ص90 : (بعض الإمامية نسبوا للأئمة القول بالقياس).
.
.
.
.
.
.
وبعد أن أخذنا أعترافات السلف الطالح الشيعي بعمل شيوخهم بالقياس الإبليسي ؛ هنا أنظر كيف تفوق شيوخ الشيعة الامامية الاثنى عشرية على إبليس في الكذب للدفاع عن فضيحة دينهم الإبليسي - تحت الشماعة الشهيرة [تقية]
ولو أن هذه البرهة قد أبقت لنا فقهاء عظام أمثال: ابن عقيل وابن الجنيد الإسكافي - القديمان - حيث اتخذوا طريقة الاجتهاد، وناقشوا النصوص، وشرحوا المتون، إلا أنهما حيث كانا قائلين بحجية القياس والرأي - اعتقادا أو تقية.
حاشية مجمع الفائدة والبرهان - الوحيد البهبهاني - الصفحة مقدمة التحقيق 9 - 10
.
.
.
.
.
.
.
(أول من قاس إبليس).
الكافي للكليني 4/ 113 - 135
.
.
.
.
.
.
(إنما هلك من كان قبلكم بالقياس).
بصائر الدرجات للصفار ص170
.
.
.
.
.
.
(وأقسم بعزته لا يقيس أحد في دينه إلا قرنه مع عدوه إبليس في أسفل درك من النار).
هداية الأمة - منتخب المسائل للعاملي 1/ 26
.
إعترافات شيوخ الشيعة الامامية الاثنى عشرية بأن شيوخهم كانوا يعملون و يقولون بالقياس بل ونسبوا إلى الأئمة القول بآرائهم و القياس ومن كتب الشيعة الامامية الاثنى عشرية:
بن الجنيد شيخ الشيعة الامامية الاثنى عشرية
قال المفيد في المسائل السرورية ص57 : (ونسب ذلك إلا قول الائمة (ع) فيها بالرأي).
و هنا يعمل و يقول بالقيــاس :
المسائل السرورية للمفيد ص55
رجال النجاشي للنجاشي ص388
الفهرست للطوسي ص209
الانتصار للمرتضى ص470
معالم العلماء لإبن شهرآشوب ص132
أمل الآمال للحر العاملي 2/ 236
كشف الرموز للفاضل الآبي ص40
خلاصة الأقول للحلي ص245
الرسائل الفقيه للخواجوئي 2/ 504
رجال بن داود الحلي ص161
قواعد الحديث للغريفي ص116 (اشتهر من عمل ابن الجنيد بالقياس)
زبدة المقال للحسيني ص318
.
.
.
.
.
.
وإعترف الصدوق في من لا يحضره الفقيه 4/ 270 : (بأن الفضل بن شاذان يعمل و يقول بالقياس).
.
.
.
.
.
.
وفي أعيان الشيعة للأمين 1/ 107 : (ويحكى عن الحسن بن أبي عقيل العماني أنه عمل بالقياس).
.
.
.
.
.
.
وقال النوبختي في فرق الشيعة ص90 : (بعض الإمامية نسبوا للأئمة القول بالقياس).
.
.
.
.
.
.
وبعد أن أخذنا أعترافات السلف الطالح الشيعي بعمل شيوخهم بالقياس الإبليسي ؛ هنا أنظر كيف تفوق شيوخ الشيعة الامامية الاثنى عشرية على إبليس في الكذب للدفاع عن فضيحة دينهم الإبليسي - تحت الشماعة الشهيرة [تقية]
ولو أن هذه البرهة قد أبقت لنا فقهاء عظام أمثال: ابن عقيل وابن الجنيد الإسكافي - القديمان - حيث اتخذوا طريقة الاجتهاد، وناقشوا النصوص، وشرحوا المتون، إلا أنهما حيث كانا قائلين بحجية القياس والرأي - اعتقادا أو تقية.
حاشية مجمع الفائدة والبرهان - الوحيد البهبهاني - الصفحة مقدمة التحقيق 9 - 10