كيف تقنعني ان اصبح قرآنياً؟؟؟

[المستقيم]

بسم الله الرحمن الرحيم
"عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى
وَهُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلَى
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى
فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى
أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى
عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَى
عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى
لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى"
من سورة النجم

[زينب من المغرب]

هل طلبت منك أن تعلمني السورة ؟؟
أعيد صياغة السؤال الأول:
اشرح لي وجه العلاقة بين الآية وكونها لا تدل على الأحاديث القدسية بالضبط؟؟
أنتظر الجواب على السؤالين.

[المستقيم]

شديد القوى هو جبريل "قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله على قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين " سورة البقرة ء سورة 2 ء آية 97
أما سؤالك الآخر فالآيات من سورة النجم تدل أن نطق الرسول هو من بعد وحي من قبل جبريل ولا وجود لإشارة أن الله كلم نبينا الكريم بصفة أخرى وهذا يفند من زعم أن الله أوحى إلهاما لمحمد صلى الله عليه وسلم وهو ما يفند أيضا نسبة الحديث القدسي لله مباشرة
هلا أجبت؟؟

[زينب من المغرب]

أراك استعجلت كثيرا بكلمة التفنيد فلا تفنيد قبل تأكيد على صحة مزاعمك.



شديد القوى هو جبريل "قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله على قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين " سورة البقرة ء سورة 2 ء آية 97

بالنسبة للآية التي استدللت بها فهي لا توحي بتاتا بأن شديد القوى هو جبريل.
لماذا ؟؟
لأنني قد أقول لك ولماذا لا يكون المقصود بها هو الله سبحانه وتعالى ( تذكر: أنا أناقشك بمنطقك فلا تحتج علي بكتب التفسير عندنا فأنا أعلم منها أن شديد القوى هو جبريل عليه السلام) فكيف سترد علي في هذه الحالة؟؟


أما سؤالك الآخر فالآيات من سورة النجم تدل أن نطق الرسول هو من بعد وحي من قبل جبريل
وتدل أيضا على أن شديد القوى علمه وهو بالأفق الأعلى فماذا يعني هذا؟؟
هل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم علمه جبريل القرآن فقط حين عرج به إلى السماء؟؟
إذن لا وحي قبل وبعد الإسراء والمعراج صح؟؟؟
إدن كل ما هو خارج الإسراء والمعراج هوى؟؟


ولا وجود لإشارة أن الله كلم نبينا الكريم بصفة أخرى وهذا يفند من زعم أن الله أوحى إلهاما لمحمد صلى الله عليه وسلم وهو ما يفند أيضا نسبة الحديث القدسي لله مباشرة
هلا أجبت؟؟
سأحتاج إلى دليل على هذه الفرية وإلا رميتك بالكذب على الله
بقية الإستدلال فهي مجرد أحلام يقظة إن لم تجب عن الأسئلة

[المستقيم]

جبريل أو غيره من الملائكة ، ماهوالفرق في موضوعنا، إذا قلت لي ربما شديد القوى هو الله ، يكون هذا في صلب الموضوع وأفنده بأن الله في كل مكان ولا يتدلى
أما من تدلى من الأفق الأعلى هو الملاك وهي آية من رب العزة ولا علاقة للمعراج بذلك

[زينب من المغرب]

جبريل أو غيره من الملائكة ، ماهوالفرق في موضوعنا، إذا قلت لي ربما شديد القوى هو الله ، يكون هذا في صلب الموضوع وأفنده بأن الله في كل مكان ولا يتدلى
أما من تدلى من الأفق الأعلى هو الملاك وهي آية من رب العزة ولا علاقة للمعراج بذلك


ماشاء الله على قوة التفنيد تحتاج عليها جائزة نوبل.
الله في كل مكان؟؟؟
لا يا سيد ليس تفنيدا فأنا أقول أن الله سبحانه وتعالى كما قال عن نفسه أنه في السماء ( وهذا موضوع آخر) ولكن الأهم أن هذه المسلمة التي لديك بأن الله في كل مكان هي ليس كذلك بالنسبة لي وبالتالي تفنيدك مرفوض.
فهل في جعبتك تفنيد آخر؟
ومسأله التدلي هذه ماذا تقصد بها؟؟
بالله عليك يا متجرأ على القرآن بضعفك اللغوي اشرح لي كيف تدلى الملاك ليكلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟؟
أين الدليل على الفرية التي افتريت على الله ؟؟

[زينب من المغرب]

جبريل أو غيره من الملائكة ، ماهوالفرق في موضوعنا،

الفرق شاسع يقاس بالفرق بين جهلك وبين أهل التفسير الأفذاذ.
وذلك أننا علمنا في كتب التفسير أنه هو جبريل وليس غيره بينما أنت تقول جبريل وتؤكد وأنا محتاجة لدليل على هذا التأكيد فكيف ستؤكد لي؟؟؟

[صهيب]

يا صهيب ،لا أحكام في السنة ، كل الأحكام قرآنية
قال تعالى "قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا" من سورة الكهف
واتقي مباهلتي
سأقبل منك هذا الكلام بشرط
1 - أن تعلمنا الصلاة والزكاة في مرحلة أولى

2 - أن تثبت أن زواج أمك من أبيك لا يمكن أن يطعن فيه ( بالزنا)بدعوة أن العلاقة غير شرعية ( واعلم أن السؤال شرعي ولا علاقة له بالإساءة)

بلغة بسيطة أن تأتنا بالإثبات دون استعانة بالسنة

أنتظر معجزة

وانتظر أن تشرح الآية التي تجاهلتها والتي تنسفك نسفا

قال الله تعالى: وما كان لرسول أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم

اشرح لنا الملون بالألوان المختلفة كل على حدة

[أبو جهاد الأنصاري]

أخي أبوجهاد
ماذا عن الآيات "وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى
إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى " من سورة النجم
نعم !! معك حق ، ماذا عن قوله تعالى : :(: علّمه :) :؟؟ يا ترى ماذا تضفى هذه الكلمة على ذهنك من معانٍ؟ لاحظ أنه لم يقل : ( أقرأه ) ولم يقل ( حفّظه ) !!!!
لا شك أنه حفظه لكن هنا قال :(: علمه :): فما تقول فى معناها؟ ألا ترى أن التعليم لا يكون إلا بالشرح والتوضيح والتوجيه؟؟؟؟ وكل هذا بعيد عن النص الأصلى؟!
أشكرك جزيلاً فقد لفت انتباهى إلى دليل قرآنى جديد على حجية السنة النبوية.

بسم الله الرحمن الرحيم
أختي زينب، شديد القوى هو جبريل عليه السلام، وهنا إشارة أن كل نطق الرسول هو من تلقين الملاك وهذا يخالف تعريف الحديث القدسي.
جمييييل !!!
وهذا هو المطلوب أن تؤمن معنا أن كل نطق النبى :ص: هو من تلقين الملاك ، نحن لا نريد منك غير هذا بالفعل ، ما يخصوص الحديث القدسى فهذا شأن آخر. بل ممكن أن نصيغه بشكل جديد فنقول قال الملاك للنبى :ص: : ( قال الله ) فنقله النبى :ص: مباشرة دون ذكر الوسيط وهو الملاك فقال : ( قال الله ) وهذا هو الحديث القدسى ، ربما سمعه النبى :ص: من ربه مباشرة ، وربما سمعه من بواسطة الملاك ، وسواء هذا أو ذاق فلا طعن فى كليهما.
أرى أن الموضوع هكذا قد انتهى!!!

شديد القوى هو جبريل "قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله على قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين " سورة البقرة ء سورة 2 ء آية 97
أما سؤالك الآخر فالآيات من سورة النجم تدل أن نطق الرسول هو من بعد وحي من قبل جبريل ولا وجود لإشارة أن الله كلم نبينا الكريم بصفة أخرى وهذا يفند من زعم أن الله أوحى إلهاما لمحمد صلى الله عليه وسلم وهو ما يفند أيضا نسبة الحديث القدسي لله مباشرة
هلا أجبت؟؟
شكراً شكراً. فقط أرجو ألا تتراجع عما لونته لك بالأزرق!!

جبريل أو غيره من الملائكة ، ماهوالفرق في موضوعنا، إذا قلت لي ربما شديد القوى هو الله ، يكون هذا في صلب الموضوع وأفنده بأن الله في كل مكان ولا يتدلى
أما من تدلى من الأفق الأعلى هو الملاك وهي آية من رب العزة ولا علاقة للمعراج بذلك
هذه كارثة يا قرآنى ، ألا تعلم أين ربك؟؟
وتقول بمقالة النصارى أنه فى كل مكان؟؟!!
يعنى فى الحمام؟
فى الخرابات؟
فى مواضع النجاسات؟؟؟!!
اسمع منهج أهل السنة والجماعة حينما يسألون هذا السؤال!! نعلمه أطفالنا ، إذا سالت طفلاً عندنا هذا السؤال قال لك : :(: الرحمن على العرش استوى :):

[MALCOMX]

:بس:
:سل:


للأسف انا منشغل بمسيحي هنا
http://www.ebnmaryam.com/vb/f4

لماذا القرآنيون يمتنعون عن الصلاة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويقولون لاصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد وفاته :هاتف: ؟؟؟؟؟

[أبو جهاد الأنصاري]

لماذا القرآنيون يمتنعون عن الصلاة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويقولون لاصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد وفاته :هاتف: ؟؟؟؟؟


حقداً عليه :ص:. فداخل كل واحد منهم يرى أنه لا فرق بينه وبين النبى وأنه يستحق النبوة مثله :ص:.

[المستقيم]

من البديهي والفطري بأن الله في كل مكان وهاك أدلتي
أولا العقلية: عدم وجود الله في كل مكان هومن النقص حيث يحتاج مثلا إلى من يبلغه بما وقع في ذلك المكان والله الذي أؤمن به لا يحتاج لمخلوق وما توكيل الملائكة ببعض المهام إلا من باب لا يعلمه إلا هو
ثانيا النقلية: "الحمد لله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء" سورة إبراهيم آية 39
أما من ينفي صفة الوجود لله في كل مكان فذلك لأنه يقارن الوجود الإلاهي بالوجود الإنساني
من جهة أخرى بل ممكن أن نصيغه بشكل جديد فنقول قال الملاك للنبى : ( قال الله ) فنقله النبى مباشرة دون ذكر الوسيط وهو الملاك والموضوع لم ينته بهذه البساطة لأن هكذا كل الأحاديث قدسية لأنها من كلام الله

[زينب من المغرب]

يا سيد مستقيم لا تنس الرد على كل أسئلتي

[صهيب]

:بس:

أولا العقلية: عدم وجود الله في كل مكان هومن النقص حيث يحتاج مثلا إلى من يبلغه بما وقع في ذلك المكان والله الذي أؤمن به لا يحتاج لمخلوق وما توكيل الملائكة ببعض المهام إلا من باب لا يعلمه إلا هو

بئست العقول التي استحوذ عليها الشيطان

وإذا كنت أنت ساكنا في المزابل هل يحتاج الله تعالى أن يكون متواجدا معك( تعالى الله عما يقول شياطين الإنس علوا كبيرا)
أليس علمه محيط أم تنكرون صفة العلم؟
قال الله تعالى:وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّوَرِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ .

طيب يا متحزب للشيطان
كيف يكون الله موجود في مكان ومنها لم يوجد بعد كيوم القيامة؟

قال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ.

هل هو العلم أم التواجد؟

ثانيا النقلية: "الحمد لله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء" سورة إبراهيم آية 39
ما علاقة هذا بما تريد اثباته أن الله في كل مكان؟

الظاهر أن انفصام الشخصية حاد ولا علاج له

أما من ينفي صفة الوجود لله في كل مكان فذلك لأنه يقارن الوجود الإلاهي بالوجود الإنساني

قال الله تعالى: ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
إذا كنت كسيحا فلا تهرج

والموضوع لم ينته بهذه البساطة لأن هكذا كل الأحاديث قدسية لأنها من كلام الله

الموضوع انتهى قبل أن يبدا لأنك مفلس بكل المقاييس وضال مصر على ضلاله

ونعيد طرح الذي هرب منه الضال

قال الله تعالى:وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ

هل هناك طريقة واحدة لتبليغ الوحي أم طرق؟

ونريد التوكيز على الأولى: وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً


وتظل الأسئلة التي طرحناها معلقة لخوف المشرك عدو الرسول صلى الله عليه وسلم من تناولها

وأنا واثق أنه سيجد نفسه في مأزق لأنه إذا أبعد السنة من التشريع سيجد نفسه أنه ابن زنا

ولن يجد دفعا لذلك

أما كيف يصلي ويصوم فهذا الزنديق لم يسمع بهذه العبادات ولا يعرف في حياته إلا الفساد والخمر والموبقات

[أبو جهاد الأنصاري]

:سل:
واضح أن عندك مشاكل فظيعة جداً فى الأمور الاعتقادية والمنهجية.
فأنا أولاً أقول لك : ( قال الله ) وأنت تقول : "قال عقلى"؟؟؟؟
هل تريدنى أن أستمر معك فى الحوار بعد هذا؟؟؟؟
وهل أطمع أن تقتنع بأى شئ يخالف عقلك؟!!
لالالا أظن الآن أن الحوار معك شئ من العبث ، فأى حوار بين طرفين لابد أن يستند إلى مرجعية يُحتكم إليها بفقد هذه المرجعية تُكسر حلقة الوصل والاحتكام بين طرفى الحوار.
وكوننا مسلميَن وكونك منكر للسنة فإن الحال يفرض على كلينا أن يكون القرآن الكريم هو المرجعية الأعظم لنا ، طيب أنا وضعت لك دليل قرآنى ظاهر وصريح ولا يحتاج لتأويل ، وإذا بك تقول لا اسلم به وتقول دليلى العقلى يقول كذا؟؟؟
يا أخى ألق عقلك هذا فى الزبالة.
لماذا؟
لأن عقلك هذا يقول لنا أن الخالق سبحانه وتعالى داخل كومات الزبالة : :(: سبجان ربك رب العزة عما يصفون :):
فإن أصررت على ما تقول فإنى أرغمك وبناءص على منهجك الفاسد أن تقوم الآن من مكانك وتضع وجهك فى قاعدة المرحاض لتعانق ربك؟؟؟!!!!

[زينب من المغرب]

من البديهي والفطري بأن الله في كل مكان وهاك أدلتي
أولا العقلية: عدم وجود الله في كل مكان هومن النقص حيث يحتاج مثلا إلى من يبلغه بما وقع في ذلك المكان والله الذي أؤمن به لا يحتاج لمخلوق وما توكيل الملائكة ببعض المهام إلا من باب لا يعلمه إلا هو
ثانيا النقلية: "الحمد لله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء" سورة إبراهيم آية 39
أما من ينفي صفة الوجود لله في كل مكان فذلك لأنه يقارن الوجود الإلاهي بالوجود الإنساني

تفضل هنا تجد ردا لمزعمك السخيف
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=11664

[أبو جهاد الأنصاري]

ولا العقلية: عدم وجود الله في كل مكان هومن النقص حيث يحتاج مثلا إلى من يبلغه بما وقع في ذلك المكان والله الذي أؤمن به لا يحتاج لمخلوق وما توكيل الملائكة ببعض المهام إلا من باب لا يعلمه إلا هو

يا سبحان الله !!
هل هذا ظنك بربك؟ وهل هذا هو علمك بربك؟ بئس الرب الذى تؤمن به!!
أنت تجلس فى مكانك وتتابع أحداث العالم كله وتشاهدها بأم عينيك ، ولا يخبرك بها أحد ، فهل أنت أعلم من الله ؟؟!
قد تقول : هناك من ينقل هذه الأحداث عبر أجهزة ، سأقول لك : قد تجلس فى مكانك وتتوقع أن شخصاص ما سيفعل أمراً ما بناءص على علمك السابق به وأنت لست معه!!
ألم تتدبر القرآن ، أم على قلبك أقفالها؟!!
كم مرة قال الله : :(: وهو السميع البصير :): ؟؟
هل تعرف ما معناها؟؟
ليس معناها ه والمعنى السطحى المتبادر إلى الذهن والذى يعنى أنه يسمع ويبصر !!
لا ليس هذا فقط ولكن معناها أنه لا يحجز سمعه شئ عن سماع أدق وأبعد وأخفى المسموعات ، ولا يحجز بصره شئ عن رؤية أخفت وألطف المبصرات!!
ارجو أن تفهم هذا الكلام جيداً ، ولا تعش أسيراً فى دائرة عقلك القاصر!!


ثانيا النقلية: "الحمد لله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء" سورة إبراهيم آية 39

تريد أن تقول :
بما أنه يسمع . إذاً هو حاضر بجواره!!!
تفسيرات مقززة!!!
اسمع ، هداه الله ، الله كما قال عن نفسه - وليس كما نقول نحن عنه - هو على العرش :(: الرحمن على العرش استوى :): وهو فوق السماء السابعة كقوله تعالى :(: ءامنتم من السماء أن يخسف بكم الأرض :): و :(: فى :): هنا ليست الظرفية ولكنها تدل على التمكن كقوله تعالى :(: لأصلبنكم فى جذوع النخل :): فـ :(: فى :): تعنى أنه سيغرسهم داخل جذوع النخل ولكن تعنى أنه سيوثق وثاقاً شديداً وكأنهم جزء من النخلة المصلوبين عليها.
فالله فوق السماء السابعة فوق العرش بائن من خلقه - أى منفصل - غير حال بهم ، ولا يخلو علمه من مكان ، يعلم دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء فى الليلة الظلماء كما أخبر عنه الحبيب :ص:.
ولو أصررت على غيك فإن هذا ينقلنا إلى جولة أخرى حيث أنك ستلزم نفسك أن تعتقد أن ربك لا يعلم شيئاً مما يقع فى الظلمات؟؟!!


أما من ينفي صفة الوجود لله في كل مكان فذلك لأنه يقارن الوجود الإلاهي بالوجود الإنساني
من جهة أخرى

فى الواقع أنك أنت الذى شبهت ربك بالبشر فى أنه يوجد فى أماكن وليس نحن ، نحن نقدس ربنا سبحانه وتعالى أن يكون فى مكان ، أو أنه يشغل حيز فى الفراغ كما تزعم أنت!!!


والموضوع لم ينته بهذه البساطة لأن هكذا كل الأحاديث قدسية لأنها من كلام الله

قرّ عيناً ، لا مشكلة عندى أن نصل إلى هذه النتيجة. فالقرآن والسنة كلاهما وحى ، أو كلاهما كلام الله ، هذا ليس بالشئ السئ أبداً. فلا تطيل الموضوعات انتصاراً للذات.

[المستقيم]

جميل، من الكلام عن الأحاديث وصلنا للكلام عن الخالق عز وجل ومعتقدات الملل تتبع أهواءهم فهم يلوون المعتقد حتى يتفق مع ما ابتدعوه، خذ هذه "وسع كرسيه السماوات والأرض" هنا صورة مجازية على تواجده بالسماوات والأرض جل وعلا
خاتمة: أنا لا أؤمن بأي كتاب غير الكتب السماوية ، هل قلت شركا ؟؟
هل كتاب البخاري كتاب سماوي، هل البخاري أو مسلم رسل من عند الله أم هم كبولس وحاخامات اليهود؟؟
هل يسألني الله أو يعاتبني على عدم اتباع كتاب البخاري؟؟
هل يغضب الله مني إذا شركت القرآن بكتاب تشريعي آخر؟
هل قال الله في القرآن إتبع غيرالكتب السماوية ؟
هل هناك بخاري ومسلمي أو مالكي وحنفي أم هناك أهل الكتاب ومنهم القرآنيون؟
أسئلة لكل من له لب
والسلام على من اتبع القرآن بنية خالصة وجعله إمامه يوم غابت الأئمة

[صهيب]

جميل، من الكلام عن الأحاديث وصلنا للكلام عن الخالق عز وجل ومعتقدات الملل تتبع أهواءهم فهم يلوون المعتقد حتى يتفق مع ما ابتدعوه، خذ هذه "وسع كرسيه السماوات والأرض" هنا صورة مجازية على تواجده بالسماوات والأرض جل وعلا
خاتمة: أنا لا أؤمن بأي كتاب غير الكتب السماوية ، هل قلت شركا ؟؟
هل كتاب البخاري كتاب سماوي، هل البخاري أو مسلم رسل من عند الله أم هم كبولس وحاخامات اليهود؟؟
هل يسألني الله أو يعاتبني على عدم اتباع كتاب البخاري؟؟
هل يغضب الله مني إذا شركت القرآن بكتاب تشريعي آخر؟
هل قال الله في القرآن إتبع غيرالكتب السماوية ؟
هل هناك بخاري ومسلمي أو مالكي وحنفي أم هناك أهل الكتاب ومنهم القرآنيون؟
أسئلة لكل من له لب
والسلام على من اتبع القرآن بنية خالصة وجعله إمامه يوم غابت الأئمة
أخزاك الله من زنديق

سألتك عن شرف أمك فهربت وأثبت أنك ابن زنا لأن لا شيء تملكه لتثبت أن العلاقة بين أمك والرجل الذي أنجبتك منه ليست علاقة خناء ودعارة

بدلا أن تصف البخاري ومسلم بحاخامات اليهود

سنسمح لأنفسنا ونصفك بابن الزنا

اثبت أولا أنك لست ابن زنا: استعن بالقرآن وهات لنا من يشهد أن أمك في علاقتها ليست زانية ( نريد نصا لا أشخاصا)

الحوار شرعي ولا علاقة له بالشتائم

[أبو جهاد الأنصاري]

جميل، من الكلام عن الأحاديث وصلنا للكلام عن الخالق عز وجل

تعمدت فعل هذا ، لأننى وجدت الخلل فى اعتقادك عن الله أسوأ من اعتقادك فى قضية الأحاديث ، وما أردت لك غير النصيحة واعتقاد ما ينفعك يوم الله. فإن رفضت كلامى ، فلا تهتم بها واذهب إلى ربك :(: وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون :):


خذ هذه "وسع كرسيه السماوات والأرض" هنا صورة مجازية على تواجده بالسماوات والأرض جل وعلا

ومن خدعك وقال لك أن هذه صورة مجازية؟؟؟!!
أنا لو سالتك ما هو الكرسى لفشلت فى الإجابة ، فما بالنا لو قلت كيف يكون هذا الكرسى يسع السموات والأرض ؟؟!
وكيف لك أن تقول أن هذه صورة مجازية؟!
دليلك؟
الأصل أن الكلام يجرى على حقيقته.


خاتمة: أنا لا أؤمن بأي كتاب غير الكتب السماوية ، هل قلت شركا ؟؟

ليس الدين بالمزاج ، تأخذ ما تريد وترفض ما تريد ، أنت لست مشرعاً ولا ضداً لله ، لتقول آخذ بهذا وأترك ذاك. الذى أنزل القرآن ، وهو التشريع النظرى ، أرفق معه نسخة عملية تفسر هذه النسخة النظرية ، وهو يقرب فهم الكتاب للناس ، ويفصل بينهم حين الاختلاف ، هذه النسخة العملية هى النبى :ص:.
وأرى أنك قد قلت كلاماً بالأمس ، أراك تناقضه اليوم!!!


هل كتاب البخاري كتاب سماوي، هل البخاري أو مسلم رسل من عند الله أم هم كبولس وحاخامات اليهود؟؟

قبحك الله ، الآن أعلم جيداً أنك شخص مختَرق عقائدياً!!!
أصابتك سموم وسهامك المستشرقين. دعهم ينفعونك!!!
:(: ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتنى اتخذت مع الرسول سبيلاً يا ويلتى ليتنى لم أتخذ فلاناً خليلاً لقد أضلنى عن الذكر بعد إذ جاءنى وكان الشيطان للإنسان خذولاً :):
نحن الأمة الوحيدة التى تسب فى أعلامها ورموزها ، من شيعة ومنكرى للسنة ، اليهود والنصارى - للأسف - أفضل من أمثالك لأنهم لم يخوضوا ولم يسبوا ويلم يكذبوا بولساً ، واليهود لا يكفرون حاخاماتهم ، ليتكم تحمل اعتقاد هؤلاء فى البخارى ومسلم!!


هل يسألني الله أو يعاتبني على عدم اتباع كتاب البخاري؟؟

نعم سيسالك رب العالمين على تركك لسنة النبى :ص: ورفضك اتباعك إياه ، ثق فى كلامكى ، ولا تتعجل الحساب فهو آتيك لا محالة فارقب وانتظر إنا منتظرون!!


هل يغضب الله مني إذا شركت القرآن بكتاب تشريعي آخر؟

تأمل ماذا قال ربنا سبحانه :(: يأيها النبى اتبع ما أُنزل إليك من ربك :):
هل تستطيع أنت يا من تزعم أنك قرآنى ، هل تستطيع أن تغير هذه الآية لتكون : : " يأيها النبى اتبع القرآن "؟؟؟
إن كان يجوز فقل : " يجوز " وإن لم يجز فأخبرنى لماذا لا يجوز؟؟؟
ألم يكن الله بقادر أن يقول : " القرآن " ؟؟؟ أليست - لو كانت تحمل نفس المعنى - أولى بالذكر وابلغ لأن مقياس البلاغة هو توصيل المعنى فى اقل الكلمات؟؟!!
أم أنك لا تدرى شيئاً عما أقول وتهرف بما لا تعرف؟

هل هناك بخاري ومسلمي أو مالكي وحنفي أم هناك أهل الكتاب ومنهم القرآنيون؟

طيب يا صاحب اللُّب ، أجب وإلا ستصير عندى صاحب لِب !!!
من الذى قال لك أن القرآن - هذا الذى تزعم أنك تؤمن به - من فال لك أنه من عند الله؟
من الذى قال لك أنه كلام الله؟
أذكر لى اسماً .
أنتظرك وأتمكنى أن تجيب بجرأة وبشجاعة ولا تتهرب!!!