كيف تقنعني ان اصبح قرآنياً؟؟؟

[MALCOMX]

:بس:
:سل:

تحية لجميع الزملاء القرآنييييين والاخوة من اهل السنة والجماعة

كيف تقنعني ان اصبح قرآنياً؟؟؟
ماهو الخطأ في السنة الذي يجعلني قرآنياً؟؟؟
وهل يوجد تعارض بينهما؟؟؟


:خالص:

[أبو جهاد الأنصاري]

:جز:
كيف تكون منكراً للسنة :
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=578

[محبة الأ ل والصحابة]

:جز:

[MALCOMX]

:بس:
:سل:

ابوجهاد
:جز:
ومحبة الال
:جز:


من هم القرآنيون؟؟
ناس يقولون بانهم لاصحيح سوى القرآن وان الاحاديث من تأليف المؤلفين بصفة خاصة

ماهو اعتقادهم؟؟
القرآنيون بصفة خاصة يقرون بعدم رجوع المسيح عليه السلام وانه لايوجد مهدي ولامسيح دجال وان الصلاة والعياذ بالله على صورة خاطئة وان لمس الحجر اليماني والاسود في الحج والعمرة من الشرك والعياذ بالله
وان النبي عليه الصلاة والسلام ليس اخر نبي وانما يوجد نبي آخر ولايعرف متى يظهر

منهج القرآنيين في تدبر القرآن منهج عقلي يعتمد على فهم القرآن بالقرآن، ويرفضون كلمة تفسير القرآن حيث يعتقدون أن التفسير يكون للشيء الغامض أو المعقد بينما القرآن ميسر للفهم والتدبر كما هو مذكور في القرآن نفسه. كما يرفض القرآنيون روايات أسباب النزول أو التفسيرات المذكورة في كتب التراث، فهم يرون أن عامة المسلمين يقدسون تفسيرات التراث وروايات أسباب النزول حتى وإن تعارضت مع القرآن فيقدمون كلام البشر المشكوك بصحته وسنده على كلام الله المقطوع بصحته. وحول فهم القرآن بالقرآن فيعمل القرآنيون على فهم مصطلحات القرآن في المواضع المختلفة منه لفهم وتدبر ما تشابه منه.

لا ناسخ ولا منسوخ في القرآن
في مخالفة للاعتقاد السائد، لا يعتقد القرآنيون أن التقسيم المرقم الموجود بسور القرآن لجمل وفقرات صغيرة لا يسمى آية، وبالتالي فهم لا يعتقدون بنسخ الآيات المعروف عند بقية المسلمين

الاحاديث القدسية
مكذوبة على الله بحسب فهمهم وان من يعتقد بها فهو يكفر بالله لانه لايوجد حديث لله سوى القرآن الكريم


مذاهب القرآنية:
قرآني-متفق عليه
قرآني-مؤمن ببعض الاحاديث
قرآني مؤمن باخر الزمان ولايصدق بالاحاديث القدسية
قرآن منكر لجميع المقولات ولاسنة سوى سنة الله عزوجل ومالم يذكر بالقرآن لايعتد به

[المستقيم]

بسم الله الرحمن الرحيم
تفكرفي ما كتبت وستصير قرآنيا إنشاء الله
رجاء أن لا يتدخل أحد بالموضوع
سؤالي لك يا أيها الكريم ، ما تعريفك للحديث القدسي؟؟؟
سلام عليكم

[يعرب]

بسم الله الرحمن الرحيم
تفكرفي ما كتبت وستصير قرآنيا إنشاء الله
رجاء أن لا يتدخل أحد بالموضوع
سؤالي لك يا أيها الكريم ، ما تعريفك للحديث القدسي؟؟؟
سلام عليكم


دائما ما نجد من يدعى انه قرآنى وهو ابعد ما يكون عن القرأن

اين نجد انشاء الله فى القرأن

لو قرأته لوجدت

:بس:

قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ
سورة البقرة )
(70)
----
فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آَوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آَمِنِينَ
سورة يوسف
(99)
-------
قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا
(69) الكهف
-------

قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا
فَمِنْ عِنْدِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ

(27)القصص
------------
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ

(102) الصافات

---
هذه المشاركه ليست تدخل وانما استدراك

[MALCOMX]

بسم الله الرحمن الرحيم
تفكرفي ما كتبت وستصير قرآنيا إنشاء الله
رجاء أن لا يتدخل أحد بالموضوع
سؤالي لك يا أيها الكريم ، ما تعريفك للحديث القدسي؟؟؟
سلام عليكم

:بس:
:سل:
ما هو الحديث القُدسي ؟
الحديثُ يرادف الكلام في المعنى ، و إنما سُمي حديثاً لتجدده و حدوثه شيئاً فشيئاً ، و القُدسُ هو الطُهر ، و عندما يُنسب الحديث إلى القُدس يُراد منه الكلام الإلهي المنزل على أنبيائه لا على وجه الإعجاز و التحدّي ، لذا فلا يُسمى القرآن الكريم حسب المصطلح العلمي حديثاً قُدسياً رغم كونه كلاماً إلهياً .
ما رُوي أن الله تعالى قال : " الصوم لي و أنا اُجزي به " .
و من الفوارق بينه و بين القرآن : أن القرآن هو المنزّل للتحدي و الإعجاز بخلاف الحديث القدسي ، إذ كان رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) يلقي أحيانا على أصحابه مواعظ يحكيها عن ربه عَزَّ و جَلَّ و لم يكن وحياً منزلاً حتى يسموها بالقرآن ، و لا قولاً صريحاً يسنده ( صلَّى الله عليه و آله ) إسناداً مباشراً حتى يسموها حديثاً ، و إنما كانت أحاديث يحرص النبي على تصديرها بعبارة تدل على نسبتها إلى الله لكي يشير إلى أن عمله الأوحد فيها ، حكايتها من الله بأسلوب يختلف اختلافاً ظاهراً عن أسلوب القرآن و لكنّ فيه ـ مع ذلك ـ نفحة من عالم القُدس ، و نوراً من عالم الغيب ، و هيبة من ذي الجلال و الإكرام ، تلك هي الأحاديث القدسية التي تسمى أيضاً : إلهية ، و ربانية "

الحديث القدسي متفق عليه عند الفرقتين السنة والشيعة
http://www.islamweb.net/media/index.php?page=article&lang=A&id=37594

:جز:

[MALCOMX]

:بس:

الاخوة القرآنييييييين

وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (سورة الحشر 7)

مالذي اتانا به الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟؟ ومالذي نهانا عنه ؟؟؟

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا (الأحزاب 36)

ماهو الامر الذي قضاه النبي ؟؟؟

وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا (مريم 33)

هل مات المسيح عليه السلام ام لا ؟؟؟ ومتى سيبعث؟؟؟ وهل سوف يرجع للأرض ام لا؟؟؟

*ممكن تشرحوا لنا طريقة الصلاة والحج ومقدار الزكاة من القرآن الكريم ؟؟؟

:تح:

[المستقيم]

أخي يعرب، السلام عليك
أنا آسف عن الخطأ وشكرا على التصحيح، وعندي لك عتاب

دائما ما نجد من يدعى انه قرآنى وهو ابعد ما يكون عن القرأن
متى قرأت القرآن قرأن ؟؟ دعنا أرجوك في لب الموضوع، فأنا باحث عن الحق ولست من المهرطقين

[المستقيم]

السلام عليك
عرفت الحديث القدسي ب مواعظ يحكيها عن ربه عَزَّ و جَلَّ و لم يكن وحياً منزلاً

هذا اعتراف صريح منك بأن الحديث القدسي ليس وحي منزل

وعرفت الحديث الغير قدسي و لا قولاً صريحاً يسنده ( صلَّى الله عليه و آله ) إسناداً مباشراً حتى يسموها حديثاً

وهذا اعتراف آخرأن الحديث المسند ليس مباشر من رب العزة وغير صريح!!!!!!

إذا أنت قرآني أخي الكريم وكل ماستقوله بعد هذا عناد وجحود وكبرياء

والسلام عليك

[MALCOMX]

السلام عليك
عرفت الحديث القدسي ب
هذا اعتراف صريح منك بأن الحديث القدسي ليس وحي منزل

وعرفت الحديث الغير قدسي
وهذا اعتراف آخرأن الحديث المسند ليس مباشر من رب العزة وغير صريح!!!!!!

إذا أنت قرآني أخي الكريم وكل ماستقوله بعد هذا عناد وجحود وكبرياء

والسلام عليك

اي انه ليس قرآناً يتلى اخي العزيز أي مسئلة ألهامية
اما بتعريف الحديث القدسي ان ليس منزل بوحي قرآني وليس كما فهمته

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=5011&Tags=&Index=&Search=0&desc=-1&SID=-1&pos=&CurRecPos=&dsd=&ST=&Tag=&SP=

(((وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى ...إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى)))

[المستقيم]

بسم الله الرحمن الرحيم
أرجو من أخي التركيز ووزن كل ما تقول
ماذا تعني بمسألة إلهامية؟ (((وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى ...إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى)))
قلت أن الحديث ليس منزل بوحي قرآني إذن هو وحي حديثي،
أرجو أن توضح لي ما الفرق بين الوحي الحديثي القدسي والوحي الحديثي المسند؟؟

[أبو جهاد الأنصاري]

رجاء أن لا يتدخل أحد بالموضوع


أنت ( تدخلت ) فى موضوع ، ولم يُعلن فيه من قبل أنه ثنائى !!!
فلا تفرض إملاءاتك على أحد!!

[أبو جهاد الأنصاري]

و من الفوارق بينه و بين القرآن : أن القرآن هو المنزّل للتحدي و الإعجاز بخلاف الحديث القدسي ، إذ كان رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) يلقي أحيانا على أصحابه مواعظ يحكيها عن ربه عَزَّ و جَلَّ و لم يكن وحياً منزلاً حتى يسموها بالقرآن ، و لا قولاً صريحاً يسنده ( صلَّى الله عليه و آله ) إسناداً مباشراً حتى يسموها حديثاً ، و إنما كانت أحاديث يحرص النبي على تصديرها بعبارة تدل على نسبتها إلى الله لكي يشير إلى أن عمله الأوحد فيها ، حكايتها من الله بأسلوب يختلف اختلافاً ظاهراً عن أسلوب القرآن و لكنّ فيه ـ مع ذلك ـ نفحة من عالم القُدس ، و نوراً من عالم الغيب ، و هيبة من ذي الجلال و الإكرام ، تلك هي الأحاديث القدسية التي تسمى أيضاً : إلهية ، و ربانية "


:جز:
الأخ مالكوم إكس ما لونته لك فى مشاركتك هى أخطاء فى ترعيف الحديث القدسى كما هو عند علماء أهل السنة والجماعة!!!
فالحديث القدسى وحى من الله ، وإن لم يكن قرآناً ، فليس كل الوحى قرآن ، فالله يوحى بشيئين بالأمر الشرعى وبالأمر القدرى.
فأما الأمر الشرعى فمثل:
التوارة
الإنجيل
الزبور
القرآن
الأحاديث القدسية

والأمر القدرى كوحى الله إلى النحل وإلى أم موسى وإلى موسى أن يلق عصاه وهكذا.
فالحديث القدسى غذاً ضمن الوحى التشريعى من الله جل وعلا ، مثله فى هذا مثل التوراة والإنجيل والقرآن .


والحديث القدسى جاء بالإسناد إلى النبى :ص: مثله مثل أى حديث نبوى آخر ، وهو يتبع فى تصحيحه أو تضغيف نسبته إلى النبى :ص: كل قواعد علم مصطلح الحديث النبوى الشريف.
وهو مرحلة وسط بين القرآن وبين الحديث النبوى.

[أبو جهاد الأنصاري]

موضوع ذو صلة:
مواصفات الوحى الإلهى:
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=113

[يعرب]

أخي يعرب، السلام عليك


أنا آسف عن الخطأ وشكرا على التصحيح، وعندي لك عتاب


متى قرأت القرآن قرأن ؟؟ دعنا أرجوك في لب الموضوع، فأنا باحث عن الحق ولست من المهرطقين



وهل العتاب يكون رمى بالهرطقه لانى اتكلم بالقرآن ام ان هذا اسلوب كل اهل البدع التقليل من شأن المشاركات التى تظهر ضعفهم فيما يحتجون به ولا تنسى ان هذا منتدانا وصاحب الموضوع لم يطلب منا عدم المشاركه فلا تملى علينا

شروطك فى مواقعنا

[MALCOMX]

الأخ مالكوم إكس ما لونته لك فى مشاركتك هى أخطاء فى ترعيف الحديث القدسى كما هو عند علماء أهل السنة والجماعة!!!
فالحديث القدسى وحى من الله ، وإن لم يكن قرآناً ، فليس كل الوحى قرآن ، فالله يوحى بشيئين بالأمر الشرعى وبالأمر القدرى.
فأما الأمر الشرعى فمثل:
التوارة
الإنجيل
الزبور
القرآن
الأحاديث القدسية

والأمر القدرى كوحى الله إلى النحل وإلى أم موسى وإلى موسى أن يلق عصاه وهكذا.
فالحديث القدسى غذاً ضمن الوحى التشريعى من الله جل وعلا ، مثله فى هذا مثل التوراة والإنجيل والقرآن .


والحديث القدسى جاء بالإسناد إلى النبى :ص: مثله مثل أى حديث نبوى آخر ، وهو يتبع فى تصحيحه أو تضغيف نسبته إلى النبى :ص: كل قواعد علم مصطلح الحديث النبوى الشريف.
وهو مرحلة وسط بين القرآن وبين الحديث النبوى.

:بس:
:سل:

:جز:

قد اخطأت ونقلت من موقع شيعي تعريف الحديث القدسي سهواً.......

اعتذر عن الخطأ قد يظن الاخ اننا نعتبر المجتهد معصوماً كما يقول الآخرين من نصارى وشيعة ويهود....

[أبو جهاد الأنصاري]

:جز:

[المستقيم]

أخي يعرب ، آسف إذا فهمت كلامي على غير محمله ، فقد بينت لك بالحجة أن ملاحظتك ليست في محلها، لأنك ارتكبت خطأ إملائي مثلي، ولم أرميك بالمهرطق وإنما قلت لا تحسبني كذلك.
أخيMALCOLMX، أشكرك لأنك هديتني للتعرف علىMALCOMX وأجوا أن تطلب الحق مثله

[المستقيم]

أخي أبوجهاد
مرحبا بك في النقاش،
سؤالي لك ، ما الفرق بين الحديث القدسي والحديث عامة علما أنهما وحي من عند الله؟؟ وشكرا