ايوب نصر
2013-08-08, 05:07 PM
[QUOTE=عمر33;281432] بل أنت من أضحكتني تقول أن الرسول وحده يستطيع تفسير القرأن و أنت حاليا تفسر الأيات حسب هواك ههههه القرأن غالبا ما يتكلم بأختصار و لا يدكر التفاصيل فعندما يقول تبيان لكل شيء فأنه يقصد كدالك الأسباب منها العلماء الدين سيبينوه للناس
بقولك ان العلماء هم من سيبينونه فانك هنا تعترف ان القران يحتاج الى تفسير
و لكن العلماء يفسرونه انطلاقا مما وصل اليهم عبر التواتر من تفسيرات الرسول :ص: و بذلك فاننا نرجع للاية الثانية التي تقول ان الرسول :ص: هو من سيفسره
الخلاصة : الرسول :ص: هو المكلف بالتفسير ، و اذا قلت العكس فان الايتين متناقضتين
وأدا قطعت أن الأية تعني ما دهبت اليه فأنت تدعي تناقض القرأن و تطعن فيه
و بما انني اختلفت معك في تفسير الاية فمن نحكم بيننا
و هل اتفق علماء السنة في كل التفاسير هناك العديد من التفاسير التي تبث مؤخرا بطلانها بل و حتى خرافتها
اعطني اسماء هذه الكتب
كل ما قلته حول الأعجاز العلمي و أولي العلم يبقى فقط رأيك و تفسيرك الشخصي و مرة أخرى تناقض منطقك لأنك مجرد بشر عادي و لا يحق لك تفسير ما في القرأن حسب هواك دون أستشارة كتب السنة
و للمرة الألف الأعجاز العلمي جزء من القرأن و بينه علماء غير الرسول ص ادا كان القرأن حكرا عليه فقط عليه السلام و لا ايحق لأحد شرحه من دونه فيجب ألغاء ما يسمى بالأعجاز العلمي و الرقمي
لا يجميل لا افسر على هواي بل انتم معشر القرانيين الذين تفسرون على هواكم و لذلك فانتم للان لم تتفقوا على تفسير و لو اية واحدة
الاعجاز العلمي هو جاء ليثبت نبوة محمد:ص: للذين لم يعاصروه و هو لا يدخل في الاحكام و التشريعات الذي في القران و التي بينها رسول الله :ص: ، كما ان المسلمين لا يحتجون للاعجاز العلمي في القران و السنة ليومنوا بانه من عند الله ، لان الاعجاز موجه للسنة
و كمثال عندما اكتشف كوسكو البحرين الحلو و المالح و عرف انهما ذكرا في القران عرف ان الرسول :ص: على حق فاسلم ، لكن المومنون امنوا انه يوجد هذا الامر رغم انهم لم يروه
و عندما اكتشف احد البريطانيين ان الحجر الاسود نيزك و عرف ان رسول الله :ص: قال هذا في حديث له قبل 1400 سنة عرف انه من عند الله فاسلم ، لكن المومنون امنوا بمان الحجر من الجنة دون اثبات تجريبي
و الان عندما تاتي انت و تقول لي ان السنة ليست وحي ، ساعطيك حديث المفاصل الذي يقول فيه رسول الله ان عدد المفاصل 360 و تم اكتشاف ذلك حتى القرن 20 ، فلو رفضت ان هذا وحي ستطعن بالاعجاز العلمي الذي في القران بنفسك
بقولك ان العلماء هم من سيبينونه فانك هنا تعترف ان القران يحتاج الى تفسير
و لكن العلماء يفسرونه انطلاقا مما وصل اليهم عبر التواتر من تفسيرات الرسول :ص: و بذلك فاننا نرجع للاية الثانية التي تقول ان الرسول :ص: هو من سيفسره
الخلاصة : الرسول :ص: هو المكلف بالتفسير ، و اذا قلت العكس فان الايتين متناقضتين
وأدا قطعت أن الأية تعني ما دهبت اليه فأنت تدعي تناقض القرأن و تطعن فيه
و بما انني اختلفت معك في تفسير الاية فمن نحكم بيننا
و هل اتفق علماء السنة في كل التفاسير هناك العديد من التفاسير التي تبث مؤخرا بطلانها بل و حتى خرافتها
اعطني اسماء هذه الكتب
كل ما قلته حول الأعجاز العلمي و أولي العلم يبقى فقط رأيك و تفسيرك الشخصي و مرة أخرى تناقض منطقك لأنك مجرد بشر عادي و لا يحق لك تفسير ما في القرأن حسب هواك دون أستشارة كتب السنة
و للمرة الألف الأعجاز العلمي جزء من القرأن و بينه علماء غير الرسول ص ادا كان القرأن حكرا عليه فقط عليه السلام و لا ايحق لأحد شرحه من دونه فيجب ألغاء ما يسمى بالأعجاز العلمي و الرقمي
لا يجميل لا افسر على هواي بل انتم معشر القرانيين الذين تفسرون على هواكم و لذلك فانتم للان لم تتفقوا على تفسير و لو اية واحدة
الاعجاز العلمي هو جاء ليثبت نبوة محمد:ص: للذين لم يعاصروه و هو لا يدخل في الاحكام و التشريعات الذي في القران و التي بينها رسول الله :ص: ، كما ان المسلمين لا يحتجون للاعجاز العلمي في القران و السنة ليومنوا بانه من عند الله ، لان الاعجاز موجه للسنة
و كمثال عندما اكتشف كوسكو البحرين الحلو و المالح و عرف انهما ذكرا في القران عرف ان الرسول :ص: على حق فاسلم ، لكن المومنون امنوا انه يوجد هذا الامر رغم انهم لم يروه
و عندما اكتشف احد البريطانيين ان الحجر الاسود نيزك و عرف ان رسول الله :ص: قال هذا في حديث له قبل 1400 سنة عرف انه من عند الله فاسلم ، لكن المومنون امنوا بمان الحجر من الجنة دون اثبات تجريبي
و الان عندما تاتي انت و تقول لي ان السنة ليست وحي ، ساعطيك حديث المفاصل الذي يقول فيه رسول الله ان عدد المفاصل 360 و تم اكتشاف ذلك حتى القرن 20 ، فلو رفضت ان هذا وحي ستطعن بالاعجاز العلمي الذي في القران بنفسك