إلـــى العضو "صهيب "

[المتألق]

حاولت تطهير الموضوع من السب والشتم عملا بأخلاق الإدارة الكريمة ولكني للأسف لم أجد ما يمكن أن يبقى
المشاركة حذفت إن كان من كلام في حدود الأدب من جميع الأطراف أهلا وسهلا إن كان تبادل السباب فلا مكان له هنا.
متابعة إشرافية
زينب

[غريب مسلم]

طيب ليسمح لي الشيخ صهيب والإدارة
الشيخ صهيب أثبت بالأدلة زندقة علمائك، فهلا تفضلت ودللت على اتهامك الباطل هذا؟ هات الدليل من قرآن أو سنة.
في الانتظار

[المتألق]

هذه بعض #########:

الخوارج الأباضية كفروا الصحابة رضوان الله عليهم ( علي رضي الله عنه مثالا) بدعوى أنه ارتكب كبيرة وأن مرتكب الكبيرة عندهم مخلد في النار
سلطانهم قابوس انقلب على أبيه وأطلق عليه النار في فراشه وأصابه في ذراعه برا وإحسانا:( كثير لا يعرفون هذه الحقيقة فنكشفها لهم اليوم)


يتمسح على أعتاب قصر السلطان ويدعو له ويدعو له ليحصل على الفتاة
ويحدثوننا عن الإيمان؟

أعظم كلام قرأته في حياتي ..!!!!

فحتى النساء توقفن عن النواح وتركناه لفصيلة من العباد
؟؟؟؟

ضال يطبل لعقيدته
أي نقل يأخذ عنه ؟ اطفيش الذي كفر كل مخالف ؟
والمأساة تتكلم وكان دينكم ليس فيه إلا الخليلي

وكلام أخر عظيم ..!!!

من كفر الصحابة فهو زنديق بل كافر ضال
علي رضي الله عنه من أهل البيت رضوان الله عليهم
شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بالأحاديث المتواترة بالإيمان وبشره بالجنة
هل "متعالميكم مبشرين بشيء؟"


في نصف ساعة جاء الرد
يا أباضي
الموضوع عن تكفير الأباضية فلا تشتت الموضوع؟
اترك سلوك حملة الأسفار الذين ذكرهم القرآن في سورة الجمعة
لا أرد عن القص واللصق
ما زالت أسئلتي تنتظر إجابة

والتكذيب هنا واضح ..؟؟!!!


وهناك الكثير فقط أطلعوا وستجدونه موجودا في كل ما جاء به هذا#########..

[زينب من المغرب]

تذكير:
"وما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ‏"

[صهيب]

:بس:
الأباضي
الصراخ لا ينفع
الأشف الشديد لم أقرا شالئمك لكنت سعدت بها لأنها تعبر عن حال العجز والقهر
اثبت ان كلامي غير صحيح

الخوارج الأباضية كفروا الصحابة رضوان الله عليهم ( علي رضي الله عنه مثالا) بدعوى أنه ارتكب كبيرة وأن مرتكب الكبيرة عندهم مخلد في النار
سلطانهم قابوس انقلب على أبيه وأطلق عليه النار في فراشه وأصابه في ذراعه برا وإحسانا:( كثير لا يعرفون هذه الحقيقة فنكشفها لهم اليوم)هل نحاورأناسا بعقول أم لا؟
هذا دليلي
قال السالمي : " ومنها أن يعطل الإمام الحدود ، ويتسلط على الرعية ، ويفعل فيهم بهوى نفسه ما شاء فيستتيبونه فيصر على ذلك فيصير بعد الإمامة جبارا عنيدا ، فإنه يكون بذلك باغيا على المسلمين ، ويجوز لكل من قدر عليه قتله ليريح الناس من ظلمه وفساده ، فإن أمكن الاجتماع عليه من المسلمين كان ذلك أولى كما فعل المسلمون بعثمان ، وإن لم يمكن جاز قتله غيلة كما فعلوا في علي ومعاوية وعمرو بن العاص فإن ثلاثة من المسلمين اتفقوا على قتل هؤلاء الرؤساء في ليلة واحدة بعد أن خلع علي نفسه ، وقاتل أهل النهروان …"الجوابات ج5 ص 252.
كذبه إن استطعت
وهذا آخر
http://alharah.net/alharah/attachment.php?attachmentid=5411&d=1274808732
وإليكم بقية الصفحة التي تتناول عليا رضي ؤالله عنه
وأما علي بن أبي طالب ، فإن ولايته حق عند الله تعالى ، وكانت على أيدي الصحابة وبقية الشورى ، ثم قاتل طلحة والزبير وعائشة أم المؤمنين – رضي الله عنها – فقتاله حق عند الله تعالى ، لشقهم العصا عصا الأمة ، ونكثهم الصفقة ، فسفكوا الدماء ، وأظهروا الفساد ، فحل لعلي قتالهم ، وحرم الله عليهم الجنة ، فكانت عاقبتهم إلى النار والبوار ، إلا ما كان من أم المؤمين التائبة ، فمن تاب تاب الله عليه .
وأما معاوية ووزيره عمرو بن العاص فهما على ضلالة ، لانتحالهما ما ليس لهما بحال ، ومن حارب المهاجرين والأنصار فرقت بينهما الدار وصارا من أهل النار .
وأما علي فقد حكم بأن من حكم فهو كافر ، ثم رجع على عقبيه وقال : ( من لم يرض بالحكومة كافر ) . فقاتل من رضي الحكومة وقتله ، وقاتل من أنكر الحكومة وقتله ، وقتل أربعة آلاف أواب من الصحابة ، واعتذر فقال : ( إخواننا بغوا علينا فقاتلناهم ) فقد قال الله – عز وجل – فيمن قتل مؤمنا واحدا : ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا ) إلى قوله : ( عذابا عظيما ) فحرمه الله – من سوء بخته – الحرمين ، وعوضه دار الفتنة العراقين ، فسلم أهل الشرك من بأسه ، وتورط في أهل الإسلام بنفسه.
هل تريد أن نزيد؟؟
يتمسح على أعتاب قصر السلطان ويدعو له ويدعو له ليحصل على الفتاة
ويحدثوننا عن الإيمان؟طيب يا أباضي
أين قبر والد سلطانكم وفي أي مقبرة دفن ومازال؟
الله تعالى أوصانا ببر الوالدين وجعل العقوق من الكبائر
أليس كذلك؟
تجرأ " علماؤكم " على تكفير الصحابة وادعوا أنهم ارتكبوا الكبائروما زلتم تدافعون عنهم
ومن دافع عن شخص ضال فهو بالضرورة يحمل فكره
الآن نسأل : قابوسكم ارتكب كبيرة عقوق الوالدين وترك والده يدفن في مقابر النصارى بعد ان انقلب عليه
انظر مكان دفنه: مقابر الكفار ( والمسلم لا يدفن في مقابر غير المسلمين)
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AA%D9%8A %D9%85%D9%88%D8%B1
أليست هذه الكبيرة؟
لم لم يكفره خليلكم؟
هل نخطئ إذا عندما نقول يتمسح على أعتاب السلطان؟
فحتى النساء توقفن عن النواح وتركناه لفصيلة من العبادفعلا وأتحدى أن تثبت العكس؟
هل رددتم على موضوعي وقد بلغ الصفحة التاسعة أم ما زلتم تمارسون اللطم؟
ضال يطبل لعقيدته
أي نقل يأخذ عنه ؟ اطفيش الذي كفر كل مخالف ؟
والمأساة تتكلم وكان دينكم ليس فيه إلا الخليليهل تتنكر للباقين؟
من كفر الصحابة فهو زنديق بل كافر ضال
علي رضي الله عنه من أهل البيت رضوان الله عليهم
شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بالأحاديث المتواترة بالإيمان وبشره بالجنة
هل "متعالميكم مبشرين بشيء؟"

نفهم من هذا أنك تغضب لعلمائك ولا تغضب للصحابة
حينها نقول لك:
أي مخلوق يتجاوز على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويطعن فيهم ويكفرهم فهو ضال مضل بل زنديق
وهذا إجماع الأمة دون تعيين لأي فرقة أو مذهب
وبإمكانك أن تقيس على مذهبك
في نصف ساعة جاء الرد
يا أباضي
الموضوع عن تكفير الأباضية فلا تشتت الموضوع؟
اترك سلوك حملة الأسفار الذين ذكرهم القرآن في سورة الجمعة
لا أرد عن القص واللصق
ما زالت أسئلتي تنتظر إجابةلمن أٍرا أن يتأكد
الدليل هنا: انظروا ساعة كتابة المشاركة 8
http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=14281

وتاريخ المشاركة 9
وإن عدت عدنا وبأشد من سابقتها

وختاما استمعوا جيدا لخليلكم الذي يتناوحون من أجله
http://tinypic.com/player.php?v=wcbst0&s=7
ما هو رأيه في المخالف: لا يجوز الدعاء للميت غير الأباضي ولا الصلاة عليه
وتريد أن نحترم من يكفرنا؟

[المتألق]

رد موضوعي أو اعتراف بالعجز الكلي خياران لك لا ثالث لهما.
متابعة إشرافية
زينب

[المتألق]

قلنا خياران لا ثالث لهما
متابعة إشرافية
زينب

[صهيب]

:بس:
وليلاحظ الجميع

أرد عليهم بالأدلة والوثائق

ويجيبون بالشتائم والنواح

[المتألق]

أعجب حقا من الإشراف هذا..؟؟!!
صهيب له كلمات كبيرة في حق علماء عظماء ولا تحذف وهنا أنا أقول في حقه وتحذف..!!!
عجب لكم تقفون للباطلا سدا منيعا ..؟؟!!
أتمنى ان نرى الحق ينتشر لا أن يكون الباطل مرصعا هنا ..
لا أن نظلل أخواننا وأعدائنا الذين يقولون الحق لا مشاركة لهم..
صهيب قال كلاما عظيما فلمااااااااااااذاااااااا..؟؟؟؟

[زينب من المغرب]

أرفق نعوتك له بأدلة موضوعية كما يفعل هو وحرام علي أن أحذفه
أما وأن تكتب قذارة دون دليل فذاك ما لا يسمح به هنا
هدىء من روعك وفكر مليا في جمع أدلة لنفي ما سبق وخذ مني هذه :تح:

[المتألق]

؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

قلت لكم أنا لست هنا للنقاش مطلقا فقط أوضح بأن صهيب ...................

[صهيب]

أعجب حقا من الإشراف هذا..؟؟!!
صهيب له كلمات كبيرة في حق علماءعظماء ( من أعطاهم صفة العظمة: العظمة لله وحده: نسجل كفريات الأباضي)ولا تحذف وهنا أنا أقول في حقه وتحذف..!!!
عجب لكم تقفون للباطلا سدا منيعا ..؟؟!!
أتمنى ان نرى الحق ينتشر لا أن يكون الباطل مرصعا هنا ..
لا أن نظلل أخواننا وأعدائنا الذين يقولون الحق لا مشاركة لهم..
صهيب قال كلاما عظيما فلمااااااااااااذاااااااا..؟؟؟؟

ناح النواح والنواحة
صهيب لا يكتب كلمة إلا ويسندها بدليل من كتبكم / من أصوات شيوخكم
أتحداك أن تثبت أن ما وضعته غير صحيح وليس موجودا في كتبكم
ما عدا ذلك فهو دليل إحباط وعجز
...............
نغير السؤال
ما يريد الأباضيون؟
علماؤنا يكفرون رموزكم وخاصة الصحابة كذبا وبهتانا وزورا ولكن لا تتكلموا عنهم وإلا فأنتم تشتمون علماءنا
وماذا عمن تسميهم علماءكم؟
أيجوز لهم أن يطعنوا في الصحابة دون أن نلطمهم على وجوههم ؟
وإذا لزم على قفاهم

على فكرة
ما اقتبسته في موضوعك مشاركات للعضو الأزدي
هل أنت هو بمعرف جديد ؟

[ابو القعقاع]

بارك الله فيك اخ صهيب واعانك
جزيت عنا خيرا
اما بالنسبة لاباضي هل عندك دليل ينقض ما قال فلتتفضل ان كنت تريد الحق
وغير ذلك فلتنسحب افضل لك

[المتألق]

##أفهم من أحادث شخص لا يعرف الشاة من البقر.
أيها # صهيب ما جأتك أريد منك أن تفرض رأيك علي أو أي شيء أريد توضيح فكرة عنك قليلا حتى تعلم بأني أرى الحق يكفر عندك ويكسر وتهاجم الحق بفاك الغبي البعيد عن الحق.
ألجم لسانك لأنك ##..لا يعرف سوى العمى ..
تعلم فنون الأدب قبل المحاورة يا من تجهل الحوار..
###إعلم بأني هنا وأذكرك لست للمناقشة أمثلك أبدا ومهما حاولت جر النقاش فبأس المحاور أنت أيها ####

--------------------------

العضو/ المتألق
انذا اخير اذا تكرر الشتائم سوف تطرد
متابعة اشرافية

[المتألق]

أبو القعقاع أشكر لك هذا الترحيب ..
ولكن هلا عذرتني عن محاورتك فأنا هنا لست للحوار كما هو واضح من العنوان "إلى #صهيب" وهو خاص لا لأحد غيره لكنه أعمى حقا لا يرى العنوان

[المتألق]

ليس الطرد أيها المحامي فقط أريد أن أرى حبكم المفعم لصهيب

[see]

الى المراقب العام ارجو طرد هذا الاباضي
لقلة ادبه وعدم معرفته في شيء سوى النواح وضراط

[زينب من المغرب]

وإني لأعتقد أن الطرد حان وقته
إن كان لم يأتي للحوار فلماذا إذن نعطيه من وقت الأعضاء الثمين؟؟

[see]

اليوم أصبح ثمينا من أجل ### وبالأمس عندما رفعنا لكم الشكوى تقولتم الباطل ..!!!!

الم اقل لك انك تافه

[زينب من المغرب]

إسمع يا هذا لسنا هنا لنتتبع خطواتك الفاسدة وننقحها
لست هنا للحوار حسنا لماذا أنت هنا ؟؟
واعتبرها آخر محاولة منا.
الجواب على سؤالي رجاء بكل أدب