الإباضية واقول الفصل فى حكم من كفّر عثمان بن عفان !!!

[صهيب]

ضحك الجهول اذا تبدى جهله .................الخ
تم ايقاف معرفي السابق بهتانا
والسبب كما يقولون اني قد تطاولت على ام المؤمنين عائشة
شلت لسان قائلها ان هو الا افتراء خالٍ من الحقيقة عار من الدليل
هل تعتقد لأن ألسنتكم فقط مشلولة؟

[صهيب]

أيها الكهل كفاك والله كفاك أو ما تدري ما تقول ..!!
دع الأمر للنقاش وأجب عن المقال لا تتهرب بعيدا أيها الكهل الكبير ..!!!

الموضوع عن زنادقة الأباضية وتكفيرهم لعثمان رضي الله
أصيب صبية الأباضية بالإحباط فحاولوا مستميتين تغيير مسار الموضوع
ولن افرحهم بذلك
دافعوا عن زنديقكم إن كنتم تملكون ذرة من رجولة
أما نوح الثكالى ونباح الكلاب فلن يجدي

[درة مكنونة]

درة مكنونة


دعي النظال لغيرك


واذهبي لتتعلمي

يبدو انك ببغاء تكرر ماسمعته من اصدقائك الضاالين المضلين...

قبل أن تتحدث اخرج من باطلك ودجلك ثم يسمح لك باصدار الاوامر...

قال تعالى: يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا (66) وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67)

[مناضل]

أهلا بك ياشيخ صهيب أين أنت ؟!! أرجو منك المعذرة أستاذي فلست أهلا لمجاراتك في الكلام القذر الذي تورده،ولكن عسى أن تتكرم علي بمجاراتي في مساجلاتنا العلمية فبها فقط يتبين الحق من الباطل وأما صفائح القاذورات الكلامية التي يوزعها البعض هنا وهناك فليس هذا من شيم أهل الإيمان.....أمثالك.....فأرجو أن تجيبني حول ما أوردته عليك:
من أين أتيت بقولك أن عبدالله بن سبأ ومن لف لفه هم قتلة عثمان؟
ومن تعني بقولك ومن لف لفه؟
وماتقول فيما أثبته لك بالمصادر المعتبرة عند أهل السنة من أن قتلة عثمان هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل فيهم من أهل بيعة الرضوان..أجب دون تشريق أو تغريب فضلا

وأود أن أبشرك بأن صدري رحب لإيراد جميع مالديك من شبه حول المذهب الإباضي تاريخا وعقيدة وفقها ولو خالطه شيء مما ربتك عليه عقيدتك من سباب وشتم وكلام نابي..
كذاك لا بد للبناء من حجر : يصيبه أو يصيب الطين أردانا
فقط أتمنى أن لا تطرح موضوعا حتى ننتهي من الموضوع الذي نحن بصدده.
وأن ترد على كلامي جملة جملة وحجة حجة
ومن خالف هذا السبيل فهو الذليل الخاسر المنهزم
فإن وافقتني فلنواصل معا هذا الموضوع الماتع حول عثمان بن عفان
{ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين}

[صهيب]

الأباضي المنافق المدعو مناضل
وهل عهناك أقذر من تكفروا المسلمين وتطعنوا في الصحابة؟
أم أن لا قيمة لكم إلا عند زنادقتكم
كلماتي معلومة وأعيدها ولها سند في دينكم
زنادقة وأثبتناها وهربتم من الرد
أبناء متعة وهربتم ولم تردوا
بإمكانك أن تقرأ ردودك أنت وحدها لتعلم التندني في أخلاقك ولم أرد عليك في شخصك بل يهمني دين الضلال والفجور والزندقة

وهناك فليس هذا من شيم أهل الإيمان.....أمثالك.....فأرجو أن تجيبني حول ما أوردته عليك:
لم أصفكم إلا بما فيكم ولم أجد رجلا منكم يمكن أن تطلق عليه كلمة رجل ليدافع عن دينه وأنت اولهم
من أين أتيت بقولك أن عبدالله بن سبأ ومن لف لفه هم قتلة عثمان؟
ومن تعني بقولك ومن لف لفه؟
هذا بحث من البحوث ستجد فيه بغيتك
http://www.fustat.com/books/allal2_8_08.doc
وماتقول فيما أثبته لك بالمصادر المعتبرة عند أهل السنة من أن قتلة عثمان هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل فيهم من أهل بيعة الرضوان..أجب دون تشريق أو تغريب فضلا
كذاب
لا يوجد فيهم أي واحد من بيعة الرضوان
وهات ما عندك بالسند الصحيح وليس بالروايات المتهالكة كروايات الخرافة ااربيع بن حبيب
وأود أن أبشرك بأن صدري رحب لإيراد جميع مالديك من شبه حول المذهب الإباضي تاريخا وعقيدة وفقها ولو خالطه شيء مما ربتك عليه عقيدتك من سباب وشتم وكلام نابي..
كذاك لا بد للبناء من حجر : يصيبه أو يصيب الطين أردانا
فقط أتمنى أن لا تطرح موضوعا حتى ننتهي من الموضوع الذي نحن بصدده.
وأن ترد على كلامي جملة جملة وحجة حجة
ومن خالف هذا السبيل فهو الذليل الخاسر المنهزم
فإن وافقتني فلنواصل معا هذا الموضوع الماتع حول عثمان بن عفان
{ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين}
أجبتك عما طرحت من أسئلة مع أنها خارجة عن الموضوع
ولكن محاولتك تغيير مسار الموضوع فاشلة
الموضوع عن تكفير الأباضية لعثمان رضي الله عنه ومنهم الخليلي فهل عندك ما تدفع به؟
لا أظن
إن كان عندك ما تدافع به فهات وإلا عد من حيث جئت
هذا الذي بقينا نردده
دافعوا عن دينكم : نحن نقول أنه دين الضلال وأنتم تقولون أنه دين الحق
وعندما نسأل ونريد تبيان تهالك دينكم تهربون وتحاولون تغيير مسار البحث كما فعلت في أسئلتك
لا يهمني الفقة فتلك مسائل فرعية
ما يهمني هو الجوهر: العقيدة
القرآن : من من الأباضية نقله لكم؟
السنة: اعتبرتم مسند بن الربيع هو المسند الصحيح
نبحث فنجد أن من نسب إليه خرافة وحتى من نسبوه إليه كالورجلاني خرافة
نبحث في موقفكم من الصحابة فنجدكم قد كفرتموهم
كفرتم مخالفيكم
هذا ما يهمنا ولا يهمني كيف تصلي مسبلا أو قابضا؟

[مناضل]

الحمدلله.. كما قلت لك أنا على استعداد تام لمناقشتك في أي قضية تريد على أن يكون حوارا علميا خالصا فإن أبيت فهو انهزام وضعف منك وإن أول هروب لك قولك هنا
(لا يوجد فيهم أي واحد من بيعة الرضوان)
فهذا كلام عشوائي مرتجل وليس بدعواك تتبين الحقائق ولكن البينة على من ادعى فأنا قلت لك عبد الرحمن بن عديس صحابي بل أحدي من أهل بيعة الرضوان وشهد فتح مصر ومصدر هذا الكلام كتبكم فإن كانت مخترعة باطلة فيابشراكم.
فممن ذكره في الصحابة:
ابن الأثير في أسد الغابة وفي الكامل.
ابن عبد البر في الإستيعاب كما أسلفت لك.
وابن حجر في الإصابة وقال عنه بأنه معروف الصحبة وذكر هناك أنه كان من قادة قتلة عثمان،كما ذلك كذلك في تبصير المنتبه وتحرير المشتبه.
ابن ماكولا في إكمال الكمال وذكر هناك عن الدارقطني القول بصحبته وخروجه فيمن قتل عثمان.
ابن سعد في الطبقات وهناك ذكر خروجه في قتلة عثمان.
سمط النجوم العوالي للعصامي.
ولاة مصر للكندي
الثقات لا بن حبان، وذكره كذلك في كتاب مشاهير علماء الأمصار.
الأعلام للزركلي.
الجرح والتعديل للرازي.
تاريخ دمشق لا بن عساكر.
المنتظم لا بن الجوزي.
الأوائل للعسكري
تاريخ الإسلام للذهبي.
تاريخ المدينة لا بن شبة النميري.
والآن جاء دورك لتثبت لي خلاف مافي هذه المصادر المعتبرة عندكم والشاهدة بصحبة عبدالرحمن بن عديس وأنه من أهل أحد وبيعة الرضوان فماقولكم فيه؟
وأما عن تكفير الإباضية له فخذ مني عهدا بأن أجيبك ولكن بعد أن تجيبني عن حكم هؤلاء الصحابة الذين قتلوا عثمان..
هيا أيها البطل الهمام أرني حججك الباهرة وبراهينك الظاهرة..

[مناضل]

بالنسبة لابن سبأ لو سلمنا لصاحب البحث الذي أحلت إليه أنها شخصية حقيقية فمن أتيت ياصهيب أنه من قتل عثمان؟

[صهيب]

الحمدلله.. كما قلت لك أنا على استعداد تام لمناقشتك في أي قضية تريد على أن يكون حوارا علميا خالصا فإن أبيت فهو انهزام وضعف منك وإن أول هروب لك قولك هنا
(لا يوجد فيهم أي واحد من بيعة الرضوان)
فهذا كلام عشوائي مرتجل وليس بدعواك تتبين الحقائق ولكن البينة على من ادعى فأنا قلت لك عبد الرحمن بن عديس صحابي بل أحدي من أهل بيعة الرضوان وشهد فتح مصر ومصدر هذا الكلام كتبكم فإن كانت مخترعة باطلة فيابشراكم.
فممن ذكره في الصحابة:
ابن الأثير في أسد الغابة وفي الكامل.
ابن عبد البر في الإستيعاب كما أسلفت لك.
وابن حجر في الإصابة وقال عنه بأنه معروف الصحبة وذكر هناك أنه كان من قادة قتلة عثمان،كما ذلك كذلك في تبصير المنتبه وتحرير المشتبه.
ابن ماكولا في إكمال الكمال وذكر هناك عن الدارقطني القول بصحبته وخروجه فيمن قتل عثمان.
ابن سعد في الطبقات وهناك ذكر خروجه في قتلة عثمان.
سمط النجوم العوالي للعصامي.
ولاة مصر للكندي
الثقات لا بن حبان، وذكره كذلك في كتاب مشاهير علماء الأمصار.
الأعلام للزركلي.
الجرح والتعديل للرازي.
تاريخ دمشق لا بن عساكر.
المنتظم لا بن الجوزي.
الأوائل للعسكري
تاريخ الإسلام للذهبي.
تاريخ المدينة لا بن شبة النميري.
والآن جاء دورك لتثبت لي خلاف مافي هذه المصادر المعتبرة عندكم والشاهدة بصحبة عبدالرحمن بن عديس وأنه من أهل أحد وبيعة الرضوان فماقولكم فيه؟
وأما عن تكفير الإباضية له فخذ مني عهدا بأن أجيبك ولكن بعد أن تجيبني عن حكم هؤلاء الصحابة الذين قتلوا عثمان..
هيا أيها البطل الهمام أرني حججك الباهرة وبراهينك الظاهرة..
فهذا كلام عشوائي مرتجل وليس بدعواك تتبين الحقائق ولكن البينة على من ادعىتزداد تفاهتك بعد كل رد

وما زلت تتهرب من الموضوع الًلي
ومع ذلك نقول
1 - عبد الرحمن بن عديس صحابي

ولكن عليك أن تثبت
أ - أنه ممن بايع بيعة الرضوان ( الظاهر أنك أعمى) طالبتك برواية صحيحة السند
ب - لا ننفي أنه شارك في الفتنة ولكن عليك أن تثبت أنه من الذين شاركوا في القتل
متى ستدافع عن دين الزنادقة؟

[غيث الإباضية]

مراقب من بعيد

[صهيب]

مراقب من بعيد
تفضل اجلس هنا وعبر عن مشاعرك
http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=14840

[مناضل]

#############################

###################

اى اجابة خارجه عن هذا السؤال ستحرر



ولكن عليك أن تثبت
أ - أنه ممن بايع بيعة الرضوان ( الظاهر أنك أعمى) طالبتك برواية صحيحة السند
ب - لا ننفي أنه شارك في الفتنة ولكن عليك أن تثبت أنه من الذين شاركوا في القتل
متى ستدافع عن دين الزنادقة؟

يرجى الالتزام

يعرب

[الدوسري الازدي]

الحمد لله .. صفنا بالزنادقة كما شئت فنبح الكلاب لا يضير السحاب.. كذا يقال أعاذك الله من ذلك ومن سائر صفات الأوخاش الأوباش الذين لا خلاق لهم،حتى أن الواحد منهم ليبلغ الستين من عمره ثم يلقى الله بلا حياء ولا أدب قبح الله هؤلاء السفهاء الأغبياء وأعاذك... أنت منهم شيخنا..
ويكفي تكرمك علينا بالاعتراف بأن عبد الرحمن بن عديس قد شارك في الفتنة،وقد أحلتك إلى المصادر التي ذكرت مشاركته في القتل أيضا فعد إليها وأثبت دعواك ببطلان أسانيدها فالنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول:" البينة على من ادعى " أنتظرك بفارغ الصبر..

هم الإباضية الزهر الكرام لهم : بعزة الله فوق الخلق سلطان

الكلاب .. هي من تنبح .. نعتذر للقراء المحترمين عن بعض الكلمات التي غزت المنتدى من بنواباض فلا وسيلة لهم الا هي ..قبح زائل ان شاء الله

[صهيب]

#############################

###################

اى اجابة خارجه عن هذا السؤال ستحرر



ولكن عليك أن تثبت
أ - أنه ممن بايع بيعة الرضوان ( الظاهر أنك أعمى) طالبتك برواية صحيحة السند
ب - لا ننفي أنه شارك في الفتنة ولكن عليك أن تثبت أنه من الذين شاركوا في القتل
متى ستدافع عن دين الزنادقة؟

يرجى الالتزام

يعرب
لا تلوموهم
فهم مفلسون
يريدن الحوار في كل شيء إلا في عقيدة الزنادقة والمفسدين في الأرض
حاول الزنديق أن يشتت الموضوع من تكفير الأ[اضية لعثمان رضي الله عنه إلى من قتل عثمان
ثم جاء بكذبة كبيرة وادعى أن الصحبي عبدالرحمان بن عديس ممن بايعوا تحت شجرة الرضوان وشارك في قتل عثمان رضي الله عنه وأنزل قائمة من أسماء الكتب كما يفعل أجداهم الروافض - فهم من شجرة واحدة)
طالبناه بالإثبات فرقص

[غيث الإباضية]

طيب أثبت أنه ليس من اصحاب بيعة الرضوان

وأنه ليس من قتلة عثمان

[مناضل]

أنهي حواري العقيم مع فحل الفحول وعلامة المعقول والمنقول صهيب بتبشيره ومن معه بأن حواراتي معكم سيكون لها صدى كبير جدا في نفوس العقلاء من أبناء هذه الأمة وإنني لعلى ثقة تامة من أن الخلق السمح لا يجدي معكم شيئا ولكنني واصلت الحوار إلى هنا ليعرفكم كل من سيقف على هذا الحوار وكيف أنك - وأنت ممن يلقبون بالشيوخ هنا- لستم على شيء وليس عندكم سوى التهويش والتشويش ويكفي من هذه المحاورة اعترافك بأن الصحابي عبدالرحمن بن عديس كان من أعداء عثمان ومن الخارجين عليه وهو ماعبرت عنه بالاشتراك في الفتنة ويكفي كذلك أنك عجزت عن أن تثبت بطلان اشتراكه في قتل عثمان ومكابرتك دليل إفلاسك،ويكفي أيضا أنك زعمت زورا أن من قتل عثمان هو عبدالله بن سبأ دون أي دليل بل ولم تأت بالإسناد الذي تتشدق به لأنك أجهل من أقلت الغبراء وأظلت السماء والحمد لله على هداه..

[درة مكنونة]

استغفر الله العلي العظيم واتوب اليه

لاحول ولا قوة الا بالله..

لكلِ داءٍ دواءٌ يستطبُ بهِ...إلا الحماقة أعيت من يداويها (http://quran.maktoob.com/vb/quran25623/)

اللهم اسألك السلامة والعافيه

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

[صهيب]

أنهي حواري العقيم مع فحل الفحول وعلامة المعقول والمنقول صهيب بتبشيره ومن معه بأن حواراتي معكم سيكون لها صدى كبير جدا في نفوس العقلاء من أبناء هذه الأمة وإنني لعلى ثقة تامة من أن الخلق السمح لا يجدي معكم شيئا ولكنني واصلت الحوار إلى هنا ليعرفكم كل من سيقف على هذا الحوار وكيف أنك - وأنت ممن يلقبون بالشيوخ هنا- لستم على شيء وليس عندكم سوى التهويش والتشويش ويكفي من هذه المحاورة اعترافك بأن الصحابي عبدالرحمن بن عديس كان من أعداء عثمان ومن الخارجين عليه وهو ماعبرت عنه بالاشتراك في الفتنة ويكفي كذلك أنك عجزت عن أن تثبت بطلان اشتراكه في قتل عثمان ومكابرتك دليل إفلاسك،ويكفي أيضا أنك زعمت زورا أن من قتل عثمان هو عبدالله بن سبأ دون أي دليل بل ولم تأت بالإسناد الذي تتشدق به لأنك أجهل من أقلت الغبراء وأظلت السماء والحمد لله على هداه..
لا لوزم على المقعدين ذهنيا وفكريا
آليت على نفسي أن لا أحابي ولا أجامل الزنادقة والجهلة
لك حق أن تنهي الحوار بعدما أثبت افلاسك
ولم أر حمقى يعاندون بمثلكم إلا الروافض فأنتم وإياهم من شجرة واحدة ( فابن سبأ جدك بلا منازع)
ويكفي كذلك أنك عجزت عن أن تثبت بطلان اشتراكه في قتل عثمان ومكابرتك دليل إفلاسك
البينة على المدعي : قاعدة شرعية
وأنت من ادعى
أم أفلست فتريد أن تداوي جراحك بالكذب والتهويش الأحمق؟
ادعيت أن عبد الصحابي عبدالرحمان بن عديس صحابي من الذين بايعوا بيعة الرضوان ومن الذين شاركوا في قتل عثمان رضي الله عنه فأجبناك: نعم هو صحابي
ولكنه ليس من بيعة الرضوان وزلا من الذين شاركوا في قتل عثمان رضي الله عنه ( قد يكون حرض) ولكن المشاركة أبدا
تحديناك أن تثبت ففررت فرار الحمر المستنفرة
ونعيد التذكير: البينة على المدعي
ويكفي أيضا أنك زعمت زورا أن من قتل عثمان هو عبدالله بن سبأ دون أي دليل بل ولم تأت بالإسناد الذي تتشدق به لأنك أجهل من أقلت الغبراء وأظلت السماء والحمد لله على هداه
لا لوم على المحبطين
وضعنا لك كتابا كاملا وبحثا أكاديميا ولكن البغال محجور عليها الفهم
بتبشيره ومن معه بأن حواراتي معكم سيكون لها صدى كبير جدا في نفوس العقلاء من أبناء هذه الأمة
أي أمة؟ حفنة الأباضيين في عمان؟
أم إخوانكم الروافض
أم أجدادكم اليهود ( لا تنسى ابن سبأ)

[صهيب]

طيب أثبت أنه ليس من اصحاب بيعة الرضوان
وأنه ليس من قتلة عثمان
نصحتك يا فرخ الأباضية أن تدخل صفحة التفريغ ما بالنفس
وكيف أثبت المعدوم يا غبي؟
شخص لم يولد نقول للناس اثبتوا أنه لم يولد
الصحابي عبدالرحمان بن عديس لم يشارك في بيعة الرضوان يطلب منا أن نثبت أنه لم يشارك
لم لم تسأل المعاق ذهنيا أن يثبت ادعاءه
والبينة على المدعي وهو من ادعى
هذه لا يسألها إلا الحمير

[غيث الإباضية]

أسأل الله الشفاء لك


يعني انت لا تستطيع اثبات ما تقول؟


أنا أطالبك أنت باثبات ما تقول

[صهيب]

أسأل الله الشفاء لك
يعني انت لا تستطيع اثبات ما تقول؟
أنا أطالبك أنت باثبات ما تقول
ما الفرق بينك وبين المذكور في سورة الجمعة؟
على من البينة؟
لو جاء شخص وقال لك : رئيس فرنسا أسلم
من المطالب هنا بالإثبات؟
الشخص الذي ادعى اسلامه؟
أم أنت الذي لم تصدق؟
هل يعقل أن يطالبوك بإثبات عدم إسلامه؟
حتى الغباء أردتم الإستحواذ عليه كله
هات أرنا رجولتك وأثبت أن الصحابي عبدالرحمان بن عديس كان من أهل بيعة الرضوان