الملعون الإباضي السالمي يكفر عليا ويترحم على ابن ملجم

[يعرب]

ما أسعدك يا إبليس

الزميل ابراهيم عندك مشاركة علميه ورد على الخوارج او لهم ضعه ما عندك ارجو ان تلتزم الصمت

[ملة إبراهيم]

الزميل ابراهيم عندك مشاركة علميه ورد على الخوارج او لهم ضعه ما عندك ارجو ان تلتزم الصمت
إن شاء الله عمي ما يهمك
الصمت يجلب الأفكار الطيبة
مشكور على النصيحة الطيبة

[ابن السني]

الدرة المعتوهة مالك هداك الله ترددين ببلاهة كل مايكتبه هذا الدعي هنا وهناك!
لماذا لاتعملين عقلك ولو لنصف دقيقة!
اعتقد انك ستشعرين بفرق كبير!

الفاجرة واثقة الخطى

لا نقبل عاهرات بيننا

إما أن تتأدبي وإلا أعدتك إلى الماخور الذي جئت منه حذو الخليلي

[الشروق الأخير]

السلام عليكم..
أولا لطارح الموضوع لا داعي للعن لانك أنت المأثوم والأجر للشيخ السالمي..

ثانيا: قرأت في كتب الإباضية ولم أجد ما تقوله أبدا..
بصراحة وجدت الإباضية أفضل مذهب لأتباعه..
لم يكفروا أحدا أبدا .. وينزهون الله عز وجل..
لم أجد حتى كتاب واحد فيه سب وتكفير..

هداك الله ..

[يعرب]

السلام عليكم..
أولا لطارح الموضوع لا داعي للعن لانك أنت المأثوم والأجر للشيخ السالمي..

ثانيا: قرأت في كتب الإباضية ولم أجد ما تقوله أبدا..
بصراحة وجدت الإباضية أفضل مذهب لأتباعه..
لم يكفروا أحدا أبدا .. وينزهون الله عز وجل..
لم أجد حتى كتاب واحد فيه سب وتكفير..

هداك الله ..

وصلة جديده من الندب واللطم

يا اباضي//ة

اقرى الموضوع لاتكون//ى امعه

جاء في سيرة أبي المؤثر هذا كما في ( السير والجوابات : 2/ 307 ) : "فهذا دليل على كفر علي ، وضلاله، وصواب أهل النهروان وعدلهم ، ثم أن عليا خلعه الحكمان فلم يرض حكمهما ، وفرق الله أمره فقتله عبد الرحمن بن ملجم غضبا لله وكان ذلك منه حــــــــــــــلالا لقتله الذين يأمرون بالقسط من الناس ، فرحم الله عبد الرحمن"

زنديقك يكفر على :ر: ويترحم على الهالك بن ملجم

[ملة إبراهيم]

########################################
########################################

عندك رد على تكفير الخوارج على رضى الله عنه هاته ما عندك اصمت

[ابن السني]

السلام عليكم..
أولا لطارح الموضوع لا داعي للعن لانك أنت المأثوم والأجر للشيخ السالمي..

ثانيا: قرأت في كتب الإباضية ولم أجد ما تقوله أبدا..
بصراحة وجدت الإباضية أفضل مذهب لأتباعه..
لم يكفروا أحدا أبدا .. وينزهون الله عز وجل..
لم أجد حتى كتاب واحد فيه سب وتكفير..

هداك الله ..

إما أن تثبت ادعاءك وأن ما نقل غير صحيح وإلا أعدناك من حيث جئت

مللنا نعيق الغربان ودموع التماسيح

[الشروق الأخير]

وصلة جديده من الندب واللطم

يا اباضي//ة

اقرى الموضوع لاتكون//ى امعه



زنديقك يكفر على :ر: ويترحم على الهالك بن ملجم
[/b]
أولا أنا لست إباضية..
وإنما على مذهب السلف رضي الله عنهم أجمعين..
ثانيا : ما تقولوه في الإمام السالمي فهو إفتراء الأمام السالمي لم يكفر علي بن أبي طالب بل قال أنه أخطا حين قاتل أهل النهروان..
أنكم أنتم أيضا من يدعي السنة كنتم كل جمعةٍ تسبون الإما علي كرم الله وجهه على المنابر وكانت سنة سنها معاوية ..
ولا ننسى الدولة الأموية التي تتفاخرون بها أنتم هي من قتلت الصحابة رضي الله عنهم أجمعين..
قتلت الحسين حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن فاطمة الزهراء وعلي رضي الله عنه..
وقتلت عبدالله بن أبي بكر ووضعته في جلد حمار..
لماذا تنكرون هذا الشي وتتهربوا من الإجابة منه؟؟
هداكم الله أجمعين..

[الشروق الأخير]

الحمار اذا جاع نهق واذا شبع نهق.
محرر .الدوسري الازدي

[الدوسري الازدي]

ياشروق اخير.. منهم السلف الصالح الي تتبعهم ..ومن سب عليآ رضي الله عنة من اهل السنة يا كاذب ..
يطرد ان لم ياتي بما قال ..

[أبوتميم]

أولا أنا لست إباضية..
وإنما على مذهب السلف رضي الله عنهم أجمعين..
ثانيا : ما تقولوه في الإمام السالمي فهو إفتراء الأمام السالمي لم يكفر علي بن أبي طالب بل قال أنه أخطا حين قاتل أهل النهروان..
أنكم أنتم أيضا من يدعي السنة كنتم كل جمعةٍ تسبون الإما علي كرم الله وجهه على المنابر وكانت سنة سنها معاوية ..
ولا ننسى الدولة الأموية التي تتفاخرون بها أنتم هي من قتلت الصحابة رضي الله عنهم أجمعين..
قتلت الحسين حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن فاطمة الزهراء وعلي رضي الله عنه..
وقتلت عبدالله بن أبي بكر ووضعته في جلد حمار..
لماذا تنكرون هذا الشي وتتهربوا من الإجابة منه؟؟
هداكم الله أجمعين..

كذبت فلما تفحمين وتقحمين نفسك
السالمي إمام لكم ياخوارج
بعد ذلك سأمسح بلاط المنتدى بك إن تحدثتي بدون دليل أو وثيقة تدينين أهل السنة فيها فكلام الغربان مردود عليهم
ننتظر من الخوارج عباد الخليلي أن يأتوا بدليل مفحم

[الشروق الأخير]

ياشروق اخير.. منهم السلف الصالح الي تتبعهم ..ومن سب عليآ رضي الله عنة من اهل السنة يا كاذب ..
يطرد ان لم ياتي بما قال ..
أعتقد بأنك ترف السلف الصالح..
لماذا أطرد أتخاف من مواجهة الحق؟

إقرأ في كتب التاريخ يا عزيزي وسترى ماذا فعلته الدولة الأموية بالصحابة وبعلي بن أبي طالب..
أنت من قتل الحسين رضل الله عنه ووضعتم رأسه معزلا عن جسده أيعقل بأن يفعل بني آدم هذه الشي؟

[الدوسري الازدي]

أعتقد بأنك ترف السلف الصالح..
لماذا أطرد أتخاف من مواجهة الحق؟

إقرأ في كتب التاريخ يا عزيزي وسترى ماذا فعلته الدولة الأموية بالصحابة وبعلي بن أبي طالب..
أنت من قتل الحسين رضل الله عنه ووضعتم رأسه معزلا عن جسده أيعقل بأن يفعل بني آدم هذه الشي؟

اعتقد ان طلبي واضح .. من تتبع ومنهم سلفك الصالح؟
من سب علي رضي الله عنة من اهل السنة ؟

[درة مكنونة]

الدرة المعتوهة مالك هداك الله ترددين ببلاهة كل مايكتبه هذا الدعي هنا وهناك!
!

شيخنا ذا حجه ودليل وليس كباطلكم الخليلي!!
ولكن لالوم عليك فالاباضيات جواري لسلطان وهذا بدليل!!

ومن ثم شيخنا صهيب قد قدم لكم هديه رائعه لم تشاهديها!! لتكملو باقي نواح.. هناك

ادخلي هنا يا اباضيه!! (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=14840)

[ابن السني]

السلام عليكم..
أولا لطارح الموضوع لا داعي للعن لانك أنت المأثوم والأجر للشيخ السالمي..

ثانيا: قرأت في كتب الإباضية ولم أجد ما تقوله أبدا..
بصراحة وجدت الإباضية أفضل مذهب لأتباعه..
لم يكفروا أحدا أبدا .. وينزهون الله عز وجل..
لم أجد حتى كتاب واحد فيه سب وتكفير..

هداك الله ..

ووجدنا أنك زنديق كذاب
فأنت إباضي وشهادة الإنسان لصالحه مردودة

ما الذي خصلنا عليه منكم في أي حوار؟
ثلاث اسطر أطفال الإبتدائية يحررون خيرا منها

نأتيهم بدليل تكفيرهم للصحابة وموثق فيردون بكل خسة وحقارة: نحن لا نطعن ولكن انظروا كتبكم والأمويين

نسألهم هاتوا الدليل
فلا ديلي عندهم
سبحان الذي ألذي أضلكم وترك الشيطان يغويكم

اثبت لنا أن عقيدة الإباضية ليست كلها شركيات

وأما أفثم فتأكد أن كل من يلعنه فعو مأجور لأنه كان مشركا زنديقا

[عبد الله بوراي]

يحشر المرء مع من يحب
حشرهم الله مع عكروتهم الذى يمجدون فعله الدميم .
عبدالله

[صهيب]

أولا أنا لست إباضية..
وإنما على مذهب السلف رضي الله عنهم أجمعين..
ثانيا : ما تقولوه في الإمام السالمي فهو إفتراء الأمام السالمي لم يكفر علي بن أبي طالب بل قال أنه أخطا حين قاتل أهل النهروان..
أنكم أنتم أيضا من يدعي السنة كنتم كل جمعةٍ تسبون الإما علي كرم الله وجهه على المنابر وكانت سنة سنها معاوية ..
ولا ننسى الدولة الأموية التي تتفاخرون بها أنتم هي من قتلت الصحابة رضي الله عنهم أجمعين..
قتلت الحسين حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن فاطمة الزهراء وعلي رضي الله عنه..
وقتلت عبدالله بن أبي بكر ووضعته في جلد حمار..
لماذا تنكرون هذا الشي وتتهربوا من الإجابة منه؟؟
هداكم الله أجمعين..
ما أنذلكم عندما تكذبون
لا لوم على جند الشيطان
أي سلف صالح أنت منه؟
أنت إباضية ضالة مضلة
السلف الصالح موقفهم ورأيهم مناقض لرأيك 100%
وتأتي سفيهة للا نسب لتصفنا بالكذابين بدون حياء
وأنا واثق أنك ذكر ولكن لأنكم فقدتم الرجولة فقد أصبحتم تدخلون بمعرفات إناث
وسنكيل الصاع صاعين ونبين من الكذاب
" ذكر أصحاب من يبرأ منه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيرهم من الرجال المسلمين:
ومن دين المسلمين البراءة من عثمان بن عفان بما ذكرنا من أحداثه ، ومن إيوائه لطريد رسول الله صلى الله عليه وسلم ونفيه للمسلمين وحكمه بغير ما أنزل الله.
والبراءة من طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام ببغيهما على المسلمين وطلبهما بدم عثمان.
والبراءة من علي بن أبي طالب بتحكيمه الحكمين وقتله المسلمين على إنكار ذلك.
والبراءة من معاوية بن أبي سفيان بطلبه بدم عثمان واغتصابه الإمامة ومحاربته المسلمين وبغيه عليهم.
والبراءة من عمرو بن العاص بدخوله في الحكومة والحكم لمعاوية بالإمامة والطلب بدم عثمان ومحاربته المسلمين والبغي عليهم.
والبراءة من عبد الله بن قيس أبي موسى الأشعري بدخوله في الحكومة ....

والبراءة من الجبابرة والكاذبين على الله ، والبراءة ممن تولاهم وأعانهم على جورهم أو دان بطاعتهم أو حرم قتالهم بعد الدعوة إلى العدل.
وأما محمد بن مسلمة ، وعبد الله بن عمر ، وسعد بن أبي وقاص ، فمن المسلمين من وقف عنهم وقالوا : قد ترك الحرب ، فالله أعلم لما كان تركهم لها ،
وبرئ منهم بعض المسلمين ، وقالوا إنهم شكوا في قتال الفئة الباغية وفي قتال الجبابرة
ولم يتولاهم أحد من المسلمين ،
ومن وقف عنهم من المسلمين تولى من برئ منهم ،
ومن تولى هؤلاء فلا ولاية له مع المسلمين.
والحسن بن أبي الحسن : من المسلمين من وقف عنه ، ومنهم من برئ منه على الشك في قتال الجبابرة ، والذين وقفوا عنه يتولون من برئ منه ، ومن تولاه فلا ولاية له مع المسلمين.
وعمر بن عبد العزيز من المسلمين من وقف عنه حيث أعطاهم الرضى من نفسه واعتذر بخوف بني أمية ،
ومنهم من لم ير له عذرا في التقية ورأوا أنه لا بد له أن يظهر عذر المسلمين ولا يحل له مقاررة من يكفر المسلمين وهو إمام وبرءوا منه على ذلك ، ومن وقف عنه من المسلمين من برئ منه من المسلمين ،
ومن تولاه فلا ولاية له مع المسلمين ."
والمراد بالحسن بن أبي الحسن هو الحسن البصري
وهذا الشاهد الذي لا يرد يا جاهلة أبيها: اسألي الربيع فقط ورطكم على لسان السالمي الذي أخبر عنه أنهه يحلل المتعة
http://www.alabadyah.com/aa_mudafr/alwthaiq/alsiar01.jpg
روحي الآن تمتعي ثم عودي إن تركوا لك وقت لغير المتعة

[الشروق الأخير]

شيخنا ذا حجه ودليل وليس كباطلكم الخليلي!!
ولكن لالوم عليك فالاباضيات جواري لسلطان وهذا بدليل!!

ومن ثم شيخنا صهيب قد قدم لكم هديه رائعه لم تشاهديها!! لتكملو باقي نواح.. هناك


ادخلي هنا يا اباضيه!! (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=14840)


أختي العزيزة:
أهل السنة بريئين مما تفعلوه..
أنتم تدافعون عن الصحابة وأرى من خلال ردك سب للنساء الإباضيات في عمان..أرى بأن تتركي الدفاع عن الصحابة لانه الصحابة لا يحتاج للشخص يسب الآخرين..
هداك الله..
منذ دخولي للمنتدى لم أجد سوى سب للأعضاء الذين يختلفون عنك بالفكر..
ثانيا : أنت لم تقرأ في سيرة وكتب الشيخ الخليلي..
شيخنا الخليلي تحدى كل شيوخكم في الرد على كتاب الحق الدامغ ،ومنذ 20 سنة لم يأتي رد من لدن مشايخكم..
ثالثا: لماذا رفض شيخكم وشيخنا أيضا أبن باز من مناظرة الشيخ أحمد أمام وسائل الأعلام ؟؟!! لانه لا توجد حجة معه وإفلاس من قول الحق..
لو نصارني أو شيعي أراد مناظرة أبن باز سيوافق أمام شاشات التلفزة ولكن لماذا رفض مناظرة الشيخ الخليلي؟؟

أرجو أن يكون هناك إحترام متبادل بيننا لأني لا أحب ولم يعلمني الصحابة سب العلماء..

تقبلي مروري..

[الشروق الأخير]

ما أنذلكم عندما تكذبون
لا لوم على جند الشيطان
أي سلف صالح أنت منه؟
أنت إباضية ضالة مضلة
السلف الصالح موقفهم ورأيهم مناقض لرأيك 100%
وتأتي سفيهة للا نسب لتصفنا بالكذابين بدون حياء
وأنا واثق أنك ذكر ولكن لأنكم فقدتم الرجولة فقد أصبحتم تدخلون بمعرفات إناث
وسنكيل الصاع صاعين ونبين من الكذاب
" ذكر أصحاب من يبرأ منه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيرهم من الرجال المسلمين:
ومن دين المسلمين البراءة من عثمان بن عفان بما ذكرنا من أحداثه ، ومن إيوائه لطريد رسول الله صلى الله عليه وسلم ونفيه للمسلمين وحكمه بغير ما أنزل الله.
والبراءة من طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام ببغيهما على المسلمين وطلبهما بدم عثمان.
والبراءة من علي بن أبي طالب بتحكيمه الحكمين وقتله المسلمين على إنكار ذلك.
والبراءة من معاوية بن أبي سفيان بطلبه بدم عثمان واغتصابه الإمامة ومحاربته المسلمين وبغيه عليهم.
والبراءة من عمرو بن العاص بدخوله في الحكومة والحكم لمعاوية بالإمامة والطلب بدم عثمان ومحاربته المسلمين والبغي عليهم.
والبراءة من عبد الله بن قيس أبي موسى الأشعري بدخوله في الحكومة ....

والبراءة من الجبابرة والكاذبين على الله ، والبراءة ممن تولاهم وأعانهم على جورهم أو دان بطاعتهم أو حرم قتالهم بعد الدعوة إلى العدل.
وأما محمد بن مسلمة ، وعبد الله بن عمر ، وسعد بن أبي وقاص ، فمن المسلمين من وقف عنهم وقالوا : قد ترك الحرب ، فالله أعلم لما كان تركهم لها ،
وبرئ منهم بعض المسلمين ، وقالوا إنهم شكوا في قتال الفئة الباغية وفي قتال الجبابرة
ولم يتولاهم أحد من المسلمين ،
ومن وقف عنهم من المسلمين تولى من برئ منهم ،
ومن تولى هؤلاء فلا ولاية له مع المسلمين.
والحسن بن أبي الحسن : من المسلمين من وقف عنه ، ومنهم من برئ منه على الشك في قتال الجبابرة ، والذين وقفوا عنه يتولون من برئ منه ، ومن تولاه فلا ولاية له مع المسلمين.
وعمر بن عبد العزيز من المسلمين من وقف عنه حيث أعطاهم الرضى من نفسه واعتذر بخوف بني أمية ،
ومنهم من لم ير له عذرا في التقية ورأوا أنه لا بد له أن يظهر عذر المسلمين ولا يحل له مقاررة من يكفر المسلمين وهو إمام وبرءوا منه على ذلك ، ومن وقف عنه من المسلمين من برئ منه من المسلمين ،
ومن تولاه فلا ولاية له مع المسلمين ."
والمراد بالحسن بن أبي الحسن هو الحسن البصري
وهذا الشاهد الذي لا يرد يا جاهلة أبيها: اسألي الربيع فقط ورطكم على لسان السالمي الذي أخبر عنه أنهه يحلل المتعة
http://www.alabadyah.com/aa_mudafr/alwthaiq/alsiar01.jpg
روحي الآن تمتعي ثم عودي إن تركوا لك وقت لغير المتعة
أخي العزيز:
على حسب معرفتي القليلة بأن أسلوب الحوار يتسم بأخلاق للمحاور لا يسب الطرف الآخر إن خالفه في الرأي..

ثانيا: عائشة رضي الله عنها خرجت على علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكان خطأ منها ولكنها تابت من الخروج على علي رضي الله عنه..
أما معاوية فكان طامعا في السلطة وهو ليس خليفة عثمان بل الخليفة الشرعي الذي أتفق عليه الصحابة أجمعين هو علي بن أب طالب رضي الله عنه..فلماذا إذا خرج معاوية ؟؟

ثالثا: نحن لسنا خوارج ..
بل أنتم هو الخوارج لانكم خرجت على علي رضي الله عنه وعندما تنازل علي بن أب طالب عن الخلافة خرجنا عنه لا عليه كونه الخليفة الشرعي ..

[صهيب]

أخي العزيز:
على حسب معرفتي القليلة بأن أسلوب الحوار يتسم بأخلاق للمحاور لا يسب الطرف الآخر إن خالفه في الرأي..

ثانيا: عائشة رضي الله عنها خرجت على علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكان خطأ منها ولكنها تابت من الخروج على علي رضي الله عنه..
أما معاوية فكان طامعا في السلطة وهو ليس خليفة عثمان بل الخليفة الشرعي الذي أتفق عليه الصحابة أجمعين هو علي بن أب طالب رضي الله عنه..فلماذا إذا خرج معاوية ؟؟

ثالثا: نحن لسنا خوارج ..
بل أنتم هو الخوارج لانكم خرجت على علي رضي الله عنه وعندما تنازل علي بن أب طالب عن الخلافة خرجنا عنه لا عليه كونه الخليفة الشرعي ..
يا إباضية إما أن تردي بعلم أو تصمتي
عائشة رضي الله عنها كفرتموها
وإذا قلت قولا فأثبتيه بدليل
أما كلام المقاهي ووو فلا قيمة له