إعلان للخوارج الإباضية: أطلب مناظرة الخليلي

[غريب مسلم]

إن لم تحضر الدليل على كذبه فأنت الكاذب!
رأيت الشتائم بنفسي من العضو صهيب ومنك ومن العضو أبو جهاد
تقولون عنّا كلاب النار وتقولون عنّا ضالين في كل مواضيع الإباضية!
البينة على من ادعى، والإباضي كلب النار ادعى أننا نشتمه، فأين البينة على ما ادعى؟
أما قولنا أنه كلب النار فهذا من وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم لكم.
وأما وصفنا لغيث الإباضية بأنه كلب ضال مسعور عديم الشرف والأخلاق فلأنه اعتدى على حرمات الله، ولا يدافع عنه إلا من كان مثله.
وأما وصفنا للخليلي بأنه جاهل فلأنه مثلاً يحتج بقول سيد قطب رحمه الله على أهل السنة والجماعة، وسيد قطب لم يتعلم العلم الشرعي حتى يكون شيخاً فضلاً عن أن يكون حجة على أهل السنة.
وأما وصفنا للخليلي بالزندقة لأنه يترضى على من سب الصحابة وتبرأ منهم.
وأما وصفنا له بأنه منافق فقد بين الشيخ صهيب السبب وقال أنه يلعق رجلي السلطان ليرضى عنه.

[غريب مسلم]

والله الصغايرين جايين يحاوروا الشيخ هزلت...اذا كان ابن باز شل عجاله وهرب عاد انت القطو تناظر الخليلي هههههههههههههههههههه....لا وبعد وبتحدي...اقول روح تعلم أدب المحاورة واحترم الناس وصلح لسانك وطهره بذكر الله بدل الشتايم ترا الناس مقامات في العلم وانت من ردودك ومواضيعك يدل انك جاهل... والله تضحك أمانة في هالمنتدى تحف
بل إن إمامك الخليلي أضعف من أم يقف أمام رجل من عوام المسلمين، فلم لا يستغل ضعفي ليقيم الحجة على كثير من المسلمين؟
كنا كلما نحاور الإباضية يقولون لنا أن نذهب إلى الخليلي ونحاوره، فأحببت أن أنفذ طلب الإباضية بمحاورة الخليلي، لكن الإباضية فروا كعادتهم، ولا أعلم أوصل هذا الطلب للخليلي أم لا، وعليه أرجو منك أن ترسل إليه طلبي هذا.

[أهل الحق والإستقامة]

البينة على من ادعى، والإباضي كلب النار ادعى أننا نشتمه، فأين البينة على ما ادعى؟
أما قولنا أنه كلب النار فهذا من وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم لكم.
وأما وصفنا لغيث الإباضية بأنه كلب ضال مسعور عديم الشرف والأخلاق فلأنه اعتدى على حرمات الله، ولا يدافع عنه إلا من كان مثله.
وأما وصفنا للخليلي بأنه جاهل فلأنه مثلاً يحتج بقول سيد قطب رحمه الله على أهل السنة والجماعة، وسيد قطب لم يتعلم العلم الشرعي حتى يكون شيخاً فضلاً عن أن يكون حجة على أهل السنة.
وأما وصفنا للخليلي بالزندقة لأنه يترضى على من سب الصحابة وتبرأ منهم.
وأما وصفنا له بأنه منافق فقد بين الشيخ صهيب السبب وقال أنه يلعق رجلي السلطان ليرضى عنه.
أحضر الدليل على أن الخليلي يلعق رجلي السلطان كما تقول
فإنك صدقت ما قاله صهيب وعليك أن تأتيني بالدليل !

[الجيل القادم]

أحضر الدليل على أن الخليلي يلعق رجلي السلطان كما تقول
فإنك صدقت ما قاله صهيب وعليك أن تأتيني بالدليل !

:سل:

يا أخي أهل الحق والإستقامة ..

1- أسرد لي ماهي الأفعال التي قد يفعلها الحاكم وعلى ضوئها يقال أنه جائر ويجوز الخروج عليه.
2- ماذا تصف من يرضا بحكم هذا الحاكم (الجائر) ويأتمر بأمره ويدافع عنه ويدعو له ويعاقب أي إمام مسجد لا تشمل خطبته الدعاء له؟.
3- أريد منك أن تأتيني بمقالة أو منشروة ... أو حتى مذكرة بخط اليد وليست رسمية من الخليلي أو من أحد المحيطين حوله سواء السالمي أو القنوبي أو غيرهم ينتقدون السلطان على ما فعله أو يفعله (وأهل مكة أدرى بشعابها )...

[غريب مسلم]

أحضر الدليل على أن الخليلي يلعق رجلي السلطان كما تقول
فإنك صدقت ما قاله صهيب وعليك أن تأتيني بالدليل !
لا أحب الحديث في أمور السياسة، لكني مضطر لذلك الآن، وأسأل الله أن يهدي السلطان قابوس إلى الحق، ليكفّر عن سيئته العظمى التي قام بها، ويفوز بالجنة إن شاء الله، أتمنى ألا أسأل ثانية عن أمر سياسي.
يقول الله تعالى :(: وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا * :): [الإسراء:23-24]
قام السلطان قابوس (أصلحه الله وهداه) بالخروج على أبيه السلطان سعيد بن تيمور، وطرده من البلاد، وتركه يموت في بلاد الكفر، وتركه مقبوراً في مقابر النصارى.
فإن حاولت التماس الأعذار للسلطان قابوس (أصلحه الله وهداه)، فلن تستطيع التماس العذر لتركه أباه في مقابر النصارى.
فالسلطان قابوس (أصلحه الله وهداه) ارتكب كبيرة، أي أنه صار (حسب معتقدكم) كافر كفر نعمة، أي أن الخروج عليه جائز، ومع ذلك لم نر من الخليلي أي تحريض على ذلك، فصار الخليلي خائنا للبلاد والعباد، يتمسح بأرجل السلطان.

[الجيل القادم]

لا أحب الحديث في أمور السياسة، لكني مضطر لذلك الآن، وأسأل الله أن يهدي السلطان قابوس إلى الحق، ليكفّر عن سيئته العظمى التي قام بها، ويفوز بالجنة إن شاء الله، أتمنى ألا أسأل ثانية عن أمر سياسي.
يقول الله تعالى :(: وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا * :): [الإسراء:23-24]
قام السلطان قابوس (أصلحه الله وهداه) بالخروج على أبيه السلطان سعيد بن تيمور، وطرده من البلاد، وتركه يموت في بلاد الكفر، وتركه مقبوراً في مقابر النصارى.
فإن حاولت التماس الأعذار للسلطان قابوس (أصلحه الله وهداه)، فلن تستطيع التماس العذر لتركه أباه في مقابر النصارى.
فالسلطان قابوس (أصلحه الله وهداه) ارتكب كبيرة، أي أنه صار (حسب معتقدكم) كافر كفر نعمة، أي أن الخروج عليه جائز، ومع ذلك لم نر من الخليلي أي تحريض على ذلك، فصار الخليلي خائنا للبلاد والعباد، يتمسح بأرجل السلطان.

جزاك الله خير أخي غريب مسلم ...

هناك أمور كثيرة وأفعال قام بها السلطان ( أصلحه الله وهداه وستره) تعد في مذهب الإباضية ( كفر نعمة )وتوجب الخروج عليه ولم أسمع أي نصيحة أو عتاب ولو بطريقة غير مباشرة له من الخليلي أو غيره ... ألا يعد هذا تبركا وتمسحا بأرجله.
ولكي لا يعتقد أحد بأني أكن الحقد والبغض للسلطان ... فأنا أقول أن السلطان له الفضل بعد الله سبحانه وتعالى في تغير أحوال السلطنة من ظلام الفقر والتخلف إلى نور الحياة الرغيدة والتطور .( فجزاه الله خيرا) وأنا رأيت نور الدنيا في عهده وأعيش في عيش رغيد بفضل الله سبحانه وتعالى ثم فضل السلطان ... وليس في نفسي سوى الحب والولاء له والبراءة من أفعاله التي يعلمها كل عماني وأدعو الله أن ( يهديه ويصلحه).
وأنا أقول أن السلطان بشر يخطئ ويصيب وليس بمعصوم وأفعاله يحاسبه الله عليها سواء خير أو شر ... ولكن أنا أسأل الأخوة الإباضية بنفس طريقتك أخي غريب.

[امي عائشه رضي الله عنها]

جزاك الله خير أخي غريب مسلم ...
هناك أمور كثيرة وأفعال قام بها السلطان ( أصلحه الله وهداه وستره) تعد في مذهب الإباضية ( كفر نعمة )وتوجب الخروج عليه ولم أسمع أي نصيحة أو عتاب ولو بطريقة غير مباشرة له من الخليلي أو غيره ... ألا يعد هذا تبركا وتمسحا بأرجله.
ولكي لا يعتقد أحد بأني أكن الحقد والبغض للسلطان ... فأنا أقول أن السلطان له الفضل بعد الله سبحانه وتعالى في تغير أحوال السلطنة من ظلام الفقر والتخلف إلى نور الحياة الرغيدة والتطور .( فجزاه الله خيرا) وأنا رأيت نور الدنيا في عهده وأعيش في عيش رغيد بفضل الله سبحانه وتعالى ثم فضل السلطان ... وليس في نفسي سوى الحب والولاء له والبراءة من أفعاله التي يعلمها كل عماني وأدعو الله أن ( يهديه ويصلحه).
وأنا أقول أن السلطان بشر يخطئ ويصيب وليس بمعصوم وأفعاله يحاسبه الله عليها سواء خير أو شر ... ولكن أنا أسأل الأخوة الإباضية بنفس طريقتك أخي غريب.
حسبنا الله ونعم الوكيل والله هذا لايفهم حتى تتكلمونااااااااااااا معه لانووووووووووو انسان على قدحالوووووه وشكرااااااااا على هذه الكلمات التي بصدق ليست قليله في حق غريب مسلم

[أهل الحق والإستقامة]

:سل:
يا أخي أهل الحق والإستقامة ..
1- أسرد لي ماهي الأفعال التي قد يفعلها الحاكم وعلى ضوئها يقال أنه جائر ويجوز الخروج عليه.
2- ماذا تصف من يرضا بحكم هذا الحاكم (الجائر) ويأتمر بأمره ويدافع عنه ويدعو له ويعاقب أي إمام مسجد لا تشمل خطبته الدعاء له؟.
3- أريد منك أن تأتيني بمقالة أو منشروة ... أو حتى مذكرة بخط اليد وليست رسمية من الخليلي أو من أحد المحيطين حوله سواء السالمي أو القنوبي أو غيرهم ينتقدون السلطان على ما فعله أو يفعله (وأهل مكة أدرى بشعابها )...
1- القتل ، ظلم الناس ، وما إلى ذلك ..
2- حسابه على ربه إذا هو دافع عنه ، وأعتبره ظالم ، ظلم نفسه وظلم بلاده وظلم مواطنيها ..
( أحضر الدليل أن من لا يدعوا له في خطبته يعاقب ، لأني شهدت الكثير من الخطب التي لم يكن للسلطان نصيب فيها ! ).
3- وماذا فعل السلطان كي ينتقدوه ؟ ، السلطان قبل أن يحكم كانت السلطنة في جهل وفي فقر شديدين وهو بفضل الله ثم بفضله جعلها كما ترى أنت ..
فمن أنت حتى تحكم عليه بأنه جائر ؟
وأعطني دليلاً على أنه ظلم أحد المواطنين !!!

[الجيل القادم]

1- القتل ، ظلم الناس ، وما إلى ذلك ..
2- حسابه على ربه إذا هو دافع عنه ، وأعتبره ظالم ، ظلم نفسه وظلم بلاده وظلم مواطنيها ..
( أحضر الدليل أن من لا يدعوا له في خطبته يعاقب ، لأني شهدت الكثير من الخطب التي لم يكن للسلطان نصيب فيها ! ).
3- وماذا فعل السلطان كي ينتقدوه ؟ ، السلطان قبل أن يحكم كانت السلطنة في جهل وفي فقر شديدين وهو بفضل الله ثم بفضله جعلها كما ترى أنت ..
فمن أنت حتى تحكم عليه بأنه جائر ؟
وأعطني دليلاً على أنه ظلم أحد المواطنين !!!

في بداية الأمر ...

أريدك أن تفهم بأني لا أقصد بكلامي السلطان بعينه فهو في نظري حاكم له من الفضل بعد الله ما يجعلني أشكره وأحترمه وأكن له الولاء والطاعة .. وأتبرأ من أفعال فعلها ويفعلها وأدعو الله أن يصلحه ويهديه وحسابه على الله ...
ولكني أريد ان أقارن بالمعتقد الذي تعتقده في مذهبك ... ومدى صحته .. وأسأل الله أن يهدينا جميعا إلى الحق .
1. هلا تكرمت وفصلت لي ماذا تقصد بالقتل:
- هل تتحدث عن قتل مسلم او ( مرتد وكافر ومنافق)؟
هل تقصد بالقتل أن يأخذ سلاحا ويقتل بيده ... أو أن يأمر شخصا بالقتل؟ أو أن يتسبب بمقتل روح مسلمة سواء خطأ أو متعمد؟
- ماذا تقصد بظلم الناس :
- أخذ مالهم والعبث بها في بناء ما حرم الله؟
- السكوت على المخربين والناهبين لأموال الناس.
- ماذا تفصيل عبارة ( وما إلى ذلك ) وهل القتل وظلم الناس هما السببان الوحيدان لوصف الحاكم بأنه جائر؟؟؟ ( أرجو أن تكون صادقا وواضحا في كلامك ..)

2- حسابه على ربه إذا هو دافع عنه ، وأعتبره ظالم ، ظلم نفسه وظلم بلاده وظلم مواطنيها ..
أعلم إن حسابه على ربه ولكن ...ألا يعد إما شريكا متواطأ .. أو منافقا كذابا ... وجائرا.. ويعد ( كــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــافرا كفر نعمة) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

( أحضر الدليل أن من لا يدعوا له في خطبته يعاقب ، لأني شهدت الكثير من الخطب التي لم يكن للسلطان نصيب فيها ! ).

ما نوع الدليل الذي تريده ؟
إمام الجامع الذي أصلي فيه حدثني بأنه قد تم تنبيههم بذلك .. وأنه يتوجب عليهم أن يدعو له في كل خطب يوم الجمعة أو الأعياد.

3- وماذا فعل السلطان كي ينتقدوه ؟ ، السلطان قبل أن يحكم كانت السلطنة في جهل وفي فقر شديدين وهو بفضل الله ثم بفضله جعلها كما ترى أنت ..
فمن أنت حتى تحكم عليه بأنه جائر ؟

سبحان الله ... هل في نظرك السلطان معصوم ولم يخطأ قط طوال ال41 سنة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! إذا أنت لست عماني .( أنا لم أقل أنه جائر.. ولكن إسأل علماء مذهبك ماهي صفات السلطان الجائر ..الكافر كفر النعمة .. الواجب الخروج عليه).

وأعطني دليلاً على أنه ظلم أحد المواطنين !!!

عندما تخبرني ماذا تقصد بظلم الناس سأعطيك الدليل.

أنتظر ردك على أسئلتي ....

[الكثيرى الهمداني العماني]

أشوف كلام هنا أحب أن أوضح مغالطاته. أو المعلومات المغلوطه به.

بخصوص السلطان حفظه الله وهداه.
فلن يستطيع أحد أن يعرف أكثر منا نحن كيفية وصوله للحكم.
1 ـ إستيلائه حكم البلاد كان بإنقلاب سلمي . إي عزل حاكم البلاد بعد أن إنتشرت الحرب والثورات فى كل مكان ضده وأصبح لا أحد بعمان قابل لإستماراه وبعد أن وصلت البلد من تخلف وجهل لم تصله بلد بالعالم فإجتمعت الفقر والمرض والجهل والحرب والثورات. فكان واجب التغيير.
2 _ لم يدفن بمقابر النصاري هذا كلام مغلوط أو يراد به الإساءه فعلى من يكتبه أن يعرف بأن بتلك المقبرة بها جزء لمقابر المسلمين وإكرام الميت دفنه لا بعثه من بلد إلى بلد أو نبش قبره.
3 ـ وأما الإنقلابات والنفي حدث بدول الخليج ولكن هل لها أسباب ضروريه مثل ما حدث بعمان. لا أعتقد.
4ـ وعلى من يتداخل أن يعرف بأن جميع المظاهرات التى خرجت بالسلطنة لم يستطع أى متظاهر أن يذكر السلطان بسؤ . ووالله ليس خوفا" بل خجلا" لأنهم كلهم يعرفون فضله بعد الله فى رفعت هذى البلد ويكنون له كل إحترام وتقدير ولو كان شخص أخر غيره لنادوا بإسقاطه.

نتمنى للجميع الصلاح ونشكر الأخ الذي يتمنى له الهداية فهذى عادة المسلمين تمنى الخير والهداية ..
ولا نزكيه على الله ما هو إلا بشرا" يصيب ويخطأ ويهديه الله لصلاح نفسه وصلاح بلده.
أما بخصوص الدعاء له . يا أخى ما أشوف فيها شي غلط فماذا به هذا الدعاء
إذا دعا للمسلمين كلهم وخص السلطان بدعاء والله ما اشوف فيها لا عيب ولا حرام. الدعاء له بالخير والهدايه والبطانه الصالحه. ماذا بها.
ثم أنتم هنا حتى لو إختلفتم إتفقتم على الدعاء له بالهداية بكتابتكم أقصد العمانيين . فكيف تدعون له هنا وترفضون دعاء الأئمه.