أمنية حياتي أن يجيبني أباضي على سؤالــــي..!!!

[حامـ المسك ـل]

قد اجتمع ناس من المسلمين فتذاكروا أعمال عثمان فأجمع رأيهم فأرسلوا إليه عامر بن عبد الله التميمي ثم العنبري. وهو الذي يدعى عامر بن عبد القيس، فأتاه فدخل عليه فقال له: إن ناساً من المسلمين اجتمعوا ونظروا في أعمالك فوجدوك قد ركبت أموراً عظاماً، فاتق الله وتب إليه. السلام عليكم ورحمة الله و بركاته .
س: هل هناك قول لأهل السنة والجماعة قال بعصمة أحد من الصحابة ؟؟
س: هل نفهم من هذا النص جواز البراءة من عثمان رضي الله عنه؟؟
س: هل من الصحابة من تبرء من عثمان وطلحة والزبير كمافعل الإباضية أعطناهم بالدليل؟؟
وشكرا

[العماني]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته .
س: هل هناك قول لأهل السنة والجماعة قال بعصمة أحد من الصحابة ؟؟
س: هل نفهم من هذا النص جواز البراءة من عثمان رضي الله عنه؟؟
س: هل من الصحابة من تبرء من عثمان وطلحة والزبير كمافعل الإباضية أعطناهم بالدليل؟؟
وشكرا
ج : نعم هناك من قال بعصمة الصحابه من شيخك الطحان قال لا خير في قرأن بلا سنه ولا خير في سنه بلا فهم للسلف الصالح ومن هذا نستنتج انكم تعصمون الصحابه وغيرهم من علمائكم

ج: ولماذا لا يفهم البراءة من عثمان وعندي أدلة أخرى تبين البراءة من عثمان هل تريد أن أسرد لك بعضها
ولكن يجب عليك أن تعرف ان المذهب الإباضي حكم عليه لما جاء في التاريخ ولكننا نترضى عليه وطبعا البراءة لا تشملها بكل اصحاب المذهب وأكثرنا نجل عثمان وعلي رضي الله عنهم


ج:نعم هناك من تبرء من عثمان ولكن أعرف اذا نقلته سوف تلغوها

[حامـ المسك ـل]

ج : نعم هناك من قال بعصمة الصحابه من شيخك الطحان قال لا خير في قرأن بلا سنه ولا خير في سنه بلا فهم للسلف الصالح ومن هذا نستنتج انكم تعصمون الصحابه وغيرهم من علمائكم لا حظ أنني قلت لك هل هناك قول لأهل السنة والجماعة قال بعصمة أحد من الصحابة ؟؟
وعليه فاستنتاجك ليس قولا لعالم والأخذ بفهم السلف لا يستدعي عصمتهم فضلا عن عصمة غيرهم وعليه فلا يزال السؤال بانتظارك .
هل من قول لأهل السنة والجماعة قال بعصمة أحد من الصحابة ؟؟
ج: ولماذا لا يفهم البراءة من عثمان وعندي أدلة أخرى تبين البراءة من عثمان هل تريد أن أسرد لك بعضها
ولكن يجب عليك أن تعرف ان المذهب الإباضي حكم عليه لما جاء في التاريخ ولكننا نترضى عليه وطبعا البراءة لا تشملها بكل اصحاب المذهب وأكثرنا نجل عثمان وعلي رضي الله عنهم أما الحكم بناءا على ما في التاريخ فهو ظلم لأن التاريخ ليس فيه صحيح مأة بالمأة والغرابة منكم رفض الأحاديث الصحيحة وأخذ روايات التاريخ بكل انفتاح والتي هي
دون الأحاديث صحة ومتنا ؟؟
أما أنكم تترضون عليه فلا أعلم كيف البراءة وهل تجتمع مع الترضي ..
وعلى كل فأنا رأيت غير ماقلت حيث وجدت مانقلت أنت منه في المجرة باعتماد العضو مجهول عن الحفاظ في مشاركته رقم 14حيث قال مانصه:(( وإن من تلك الشخصيات التي دار حولها الجدل:عثمان بن عفان ،لقد صرحت مصنفات الإباضية بعدم الرضى عن عثمان بن عفان)) انتهى .
فقل لي : هل أنت تتبرئ من عثمان رضي الله عنه نعم أو لا ؟؟
ج:نعم هناك من تبرء من عثمان ولكن أعرف اذا نقلته سوف تلغوها أعطناه بنصه ولا تزد عليه مشاركة واحدة .
تنبيه أتمنى أن لا تعود لاعتماد أكثر من مشاركة حتى يتم الرد عليك
فقلل من النسخ واللصق إن كنت جادا وشكرا

[حامـ المسك ـل]

سيدي الكريم أنا أنتظر الإجابة فقط أما هذه اللافتات فلا داعي لها
وأعتقد أنني أخبرتك سابقا
وشكرا

[يعرب]

العماني (http://www.ansarsunna.com/vb/member.php?u=8686)
عندك رد هاته ما عندك ارحنا بصمتك النواح ليس هنا يا خارجى

[العماني]

############################

رد على حامل المسك او ارحنا من للطم والنواح

ام لا تجديون سوى النسخ الآلى او الخروج عن الموضوع بالنواح

حررته يعرب

[أم معاوية]

ولا زال السؤال ينتظر الإجابة ...
يرفع رفع الله قدر اهل السنة والجماعة ..

[عبدالله الهميمي]

أولا:أدخل موقع من مواقع الإباضية ما تجد شخص يتكلم عن مذهب غيره بس يتكلموا في مذهبهم وفتاوي وأشياء غير ذالك
ثانيا: ليش تتهكموا على الإباضية أنا ماوجدت إباضي يقول حال سني أدخل في الإباضية لكن لوتشوف السنيين مع إحترامي لهم يسبوا ويشتموا وأشياء ما أريد أذكرها لأنكم إخواني
ثالثا: الإباضية وشيوخ الإباضية إذ أفتوا أتوا بدليل لكن السنيين أدلتهم كلها أحاديث موضوعة
لو سمحتم ترا هذا الشقاق يزرعوه اليهود والنصارى في قلوبكم وقلوب الإباضية وقلوب الشيعة عشان يضعفوا الدين بعد ما كان في توحده امة واحدة تهزم كل من يتحداها أخواني هدو شوية مانريد نزاعات
طيب أرد عليك أول قبل عصر عثمان بن عفان كانت الدولة الإسلامية متوحدة ليش في عصره حدث الشقاق
بترد علي من العشرة المبشرين بالجنة جيب دليل من صحيح البخاري ومسلم.
وغير ذلك ماتصدق أحاديث ضعيفة ومعضمها موضوعة والإباضية ما يصدقو أي حديث ضعي أرجوعدم الحجب

[azedine]

بما أنك تكلمت عن قطب الأئمة الشيخ طفيش رحمه الله
فوالله لو أنك درست سيرته لبكيت الدم لإتهاماتك
بالله علبك لكي تعدل تابع سيرته وماذا فعل لكي تتيقن أنه لم يألف هذا الكتاب بل لففت له
سيرة قطب الأيمة أمحمّد بن يوسف أطفيّش ( رحمه الله تعالى ) - محاضرة للشيخ / إسماعيل بن ناصر بن سعيد العوفي ( أبو العرب ) ألقاها بسناو ( سلطنة عُمان ) الجمعة 2 ربيع الآخر 1432هـ يوافقه 25 / 3 / 2011 .
####

حرره غريب مسلم

[عبدالله الهميمي]

اعطني حديث صحيح على عصمة الصحابة من صحيح مسلم أو صحيح البخاري فقط وغيره ما أصدق

[غريب مسلم]

اعطني حديث صحيح على عصمة الصحابة من صحيح مسلم أو صحيح البخاري فقط وغيره ما أصدق
نحن لم نقل بالعصمة، لكننا نقول بإيمانهم وأنتم تقولون بكفرهم.
هل تقبل بكتاب الله عز وجل؟
قال تعالى :(: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا :): [الفتح:29]
هذه الآية وغيرها نزلت في الصحابة بشكل عام، وعثمان من الصحابة، فماذا نزل في حق الزنديق أطفيش؟
أيضاً متع ناظريك بهذه الأحاديث:
1- صعِد النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُحدًا، ومعهُ أبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ، فرجفَ، فقال : ( اسكنْ أُحُدُ - أظنه : ضربهُ برجلهِ - فليس عليك إلا نبيُّ، وصدِّيقٌ، وشهيدانِ ) .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3699
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
2- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على حراء ، هو وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير . فتحركت الصخرة . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اهدأ . فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد " .
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2417
خلاصة حكم المحدث: صحيح
3- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على جبل حراء . فتحرك . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اسكن . حراء ! فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد " وعليه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم .
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2417
خلاصة حكم المحدث: صحيح

طلب:
هل في مسند الربيع بن حبيب حديث واحد صحيح؟

[شعاع الحق]

سبحان الله
كيف نرضى لأنفسنا بأن نشتم و نسب و نكفر غيرنا من المسلمين
هل هذا من السنة؟
ماذا أبقينا لليهود و النصارى
يا ناس اتقوا الله في أقةالكم و أفعالكم

[غريب مسلم]

سبحان الله
كيف نرضى لأنفسنا بأن نشتم و نسب و نكفر غيرنا من المسلمين
هل هذا من السنة؟
ماذا أبقينا لليهود و النصارى
يا ناس اتقوا الله في أقةالكم و أفعالكم
أفهم المشاركة برجاء التوضيح.
من الذي شتم وسب وكفر؟

[العقل]

يا عمي والله انكم سالفه

اما عندكم غير كلاب النار وكلاب النار
نرجوكم ان تخرجونا من النار لانكم ملكتموها وانتم من تخرجون وتدخلون فيها من تحبون
ارجوكم اخرجونا منها

[غريب مسلم]

يا عمي والله انكم سالفه

اما عندكم غير كلاب النار وكلاب النار
نرجوكم ان تخرجونا من النار لانكم ملكتموها وانتم من تخرجون وتدخلون فيها من تحبون
ارجوكم اخرجونا منها
لسنا نحن من سميناكم بكلاب النار، هو رسول الله :ص: من سماكم، فإن اعترضت فاعترض على رسول الله :ص:

[العقل]

حاشا لرسول الله ان يقول هذا الكلام

[غريب مسلم]

رأى أبو أمامة رؤوسا منصوبة على درج مسجد دمشق , فقال أبو أمامة : كلاب النار , شر قتلى تحت أديم السماء , خير قتلى من قتلوه , ثم قرأ : { يوم تبيض وجوه وتسود وجوه } إلى آخر الآية . قلت لأبي أمامة : أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لو لم أسمعه إلا مرة أو مرتين أو ثلاثا أو أربعا _ حتى عد سبعا _ ما حدثتكموه

[العقل]

واين ذكرنا في ذلك؟

[غريب مسلم]

واين ذكرنا في ذلك؟
حينما تجمع الأحاديث مع بعضها سترى أنكم المقصودون.

[العقل]

قول معي امين
ان كان رسول الله قصدنا فعلينا من الله ما نستحق
وان كان انتم مت قصدمونا فعليكم من الله ما تستحقون
اللهم امين
عندما تقرأ فالتاريخ اقراه بتمعن