من لها يا إباضية

[الفتاة الغامضة]

#######حرر ##########

السؤال الخاص بالموضوع هو

دلل/ي من القرآن على وجوب عرض احكام السنة على القرآن ؟؟

وفق بين قوله تعالى : {وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} .وبين هذا الحديث
أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إنكم ستختلفون من بعدي فما جاءكم عني فاعرضوه على كتاب الله فما وافقه فعني وما خالفه فليس عني)
مسند الربيع الحديث رقم 40.

حررته يعرب

[يعرب]

يرفع

[الفتاة الغامضة]

#######حرر ##########

السؤال الخاص بالموضوع هو

دلل/ي من القرآن على وجوب عرض احكام السنة على القرآن ؟؟

وفق بين قوله تعالى : {وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} .وبين هذا الحديث
أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إنكم ستختلفون من بعدي فما جاءكم عني فاعرضوه على كتاب الله فما وافقه فعني وما خالفه فليس عني)
مسند الربيع الحديث رقم 40.

حررته يعرب


لا حول ولا قوة إلا بالله..
لماذا حذف ردي مع أنه لا يخالف القوانين ؟؟!!
سبحان الله ..

[أم معاوية]

لا حول ولا قوة إلا بالله..
لماذا حذف ردي مع أنه لا يخالف القوانين ؟؟!!
سبحان الله ..

هل لديك إجابة ام لا ؟؟؟
اعتقد ان السؤال واضح وبسيط واعيد لك أكثر من مره
فلا يحتاج الأمر الا لإجابة واضحة تناسبه ...

(((يرفع ))).

[يعرب]

لماذا حذف ردي مع أنه لا يخالف القوانين ؟؟!!

اى اجابه خارجه عن السؤال ستحرر ومو عاجبك عندك قسم الشكوى
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=19218
او صفحة اللطم
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=14840

[الحافظ]

#######حرر ##########

السؤال الخاص بالموضوع هو

دلل/ي من القرآن على وجوب عرض احكام السنة على القرآن ؟؟
قال تعالى(وان تنازعتم في شي فردوه الى الله ورسوله)


وفق بين قوله تعالى : {وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} .وبين هذا الحديث
أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إنكم ستختلفون من بعدي فما جاءكم عني فاعرضوه على كتاب الله فما وافقه فعني وما خالفه فليس عني)
مسند الربيع الحديث رقم 40.

حررته يعرب


هناك توافق بين الايه والحديث فالايه تدل على الاخذ بما امرنا به النبي وان ننتهي عما نهانا عنه
واما الحديث يبين الاخذ بسنة النبي بشرط ان لا يكون تناقض بينه وبي كتاب الله لان الرسول(ان هو الا وحي يوحى)

[غريب مسلم]

هناك توافق بين الايه والحديث فالايه تدل على الاخذ بما امرنا به النبي وان ننتهي عما نهانا عنه
واما الحديث يبين الاخذ بسنة النبي بشرط ان لا يكون تناقض بينه وبي كتاب الله لان الرسول(ان هو الا وحي يوحى)
أهلاً بك.
أين أجد هذه "بشرط"؟
دعني أبسطها لك:
القرآن الكريم يقول :(: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا :):، أي أن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم يجب علي أن أتبعه، سواء فهمته أم لم أفهمه، وإن ظننت وجود تعارض ظاهري بينه وبين آية أو حديث آخر.
لكن الحديث موضع البحث (الحديث 40 من مسند الربيع) يطالب الناس بالفهم أولاً، فإن لم يفهم عقل القارئ الحديث وظن وجود تعارض، رده حتى وإن كان صحيحاً صادراً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
بكلمة أخرى الآية تأمر بالاتباع سواء فهمت أم لم تفهم، أما الحديث موضع البحث فيجعل الفهم أساس الاتباع.

بانتظار الآية التي توافق الحديث 40 من مسند الربيع.