ما هو موقف المذهب الإباضي من علاقة الإباضي بوالديه ؟

[الطواف]

أمر الله في كتابه بالإحسان إلى الوالدين وإن كانا مشركين ، وأمر بطاعتهما في غير معصية الله ،
فكيف بهما مسلمين ؟؟!!


فما هو موقف المذهب الإباضي من علاقة الإباضي بوالديه ؟؟

[smaoman]

موقفنا أننا نطيع والدينا في كل شي و نحترمهم و نطيعهم في كل شي ما عدا إذا أمرونا بمعصية فلا نطيعهم بل ننصحهم

أتعجب من سؤالك أخي الفاضل ألسنا بمسلمين مثلكم ؟؟؟؟؟

[أبو جهاد الأنصاري]

واضح أن الأخت ثقافتها على قدها!!!!
أو يمكن صغيرة السن؟؟
تفضل وضح لها يا عم طواف.

[smaoman]

سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله
و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم

[الطواف]

في (بيان الشرع : 2/178-179) نجد ما يلي :

"ومن لم يعرف حال والديه من أهل الولاية هما أم من أهل البراءة ، فإنهما معه على الولاية ،
إلا أن يصح أنهما من أهل البراءة.

الدليل على ذلك قول الله تعالى :
( وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم )
هكذا عن أبي محمد.

وعن أبي قحطان : أنهما إن كانا من أهل الولاية تولاهما ، واستغفر لهما في حياتهما ، وبعد وفاتهما ، وذلك حق لله يجب لهما.

وإن كانا من أهل العداوة برئ منهما ،

وحرمت عليه محبتهما ،

ولم يحل له أن يستغفر لهما في حياتهما ، ولا بعد وفاتهما ،

وإن لم يتبين له أمرهما أمسك عنهما ، وعن ولا يتهما وعداوتهما ، وكان أمرهما إلى الله عز وجل.


وقال أبو الحسن : ومن لم يعرف من والديه إلا الجميل ، وليس لهما معرفة بالدين والورع الكامل ،

فجائر له أن يسترحم عليهما ، ويستغفر لهما في حياتهما ،

ولا يجوز له ذلك فيهما بعد موتهما.


وإنما يجوز ذلك للولي المسلم، كما قال الله تعالى ،

كل من لا يتولى فلا يدعى له برضا الله ، لأن رضا الله هو الجنة فلا يدعى له بذلك.

وقال: لا يدعى له بالمغفرة ، وذلك عندنا يتصرف ، وإذا صرفه الداعي لمعنى لأن المغفرة ستره. [كذا]


وقال أبو محمد : ومن لا ولاية له ، ففي الترحم بنية يحضرها المترحم اختلاف ،
من قال بإجازة ذلك قال : يصرف النية إلى الله : قد رحمه لما أخرجه حيا .

والرحمة يوجد : أحداها أنها رسالة النبي صلى الله عليه وسلم ، وأنها رحمة من الله عز وجل ،
ويقال : الليل والنهار من رحمة الله تعالى أيضا."



هل رأيت أخي كيف حرموا محبة الوالدين ، والاستغفار لهما لا سيما بعد الوفاة ؟؟!!


هل يختلف اثنان أن هذا ليس من البر في شيء ، وأنه من العقوق في كل شيء ؟؟



هكذا يكون العقوق عند الإباضية دينا !!!!

[أبو جهاد الأنصاري]

بالعربى كده: كيف وصل السلطان قابوس إلى حكم عمان؟

[متيم]

أفهم من موضوعك أنك تتولى أبويك إن كانا كافرين!!
يعني الأم والأب أولى من الله ودينه!!

[متيم]

بالعربى كده: كيف وصل السلطان قابوس إلى حكم عمان؟
ما معنى (كده) بالعربي؟؟
سياسة أم عقيدة؟!!!
نصرة السنة أم سوق لبيع الأغنام؟؟!!
ألستم من خرجتم على حسني مبارك؟!!
القذافي.. إبن صالح.. وغيرهم
ألستم ممن لا يجيز الخروج على الحاكم؟!!
أين عقيدتكم لما ما منعتكم؟!!

[أبو جهاد الأنصاري]

أفهم من موضوعك أنك تتولى أبويك إن كانا كافرين!!
يعني الأم والأب أولى من الله ودينه!!

هذا ليس موضوعى. وسأجيب على اعتبار أنى مشارك فيه.
الإجابة : طبعاً لا إذا ثبت أنهما كما وصفت.
وهنا السؤال سيرتد إليك: معنى هذا أنك تقول أن والد السلطان قابوس قد كفر بالله؟؟؟

[أبو جهاد الأنصاري]

ما معنى (كده) بالعربي؟؟
سياسة أم عقيدة؟!!!

عقيدة طبعاً.


ألستم من خرجتم على حسني مبارك؟!!
القذافي.. إبن صالح.. وغيرهم
ألستم ممن لا يجيز الخروج على الحاكم؟!!
أين عقيدتكم لما ما منعتكم؟!!

راجع مواقف المنتدى مع كل هؤلاء ستجد أننا وقفنا وقفة شديدة ضد الخروج على الحكام الظالمين منعاً للفتنة التى - للأسف - ماجت بالأمة هذه الأيام - وقفنا ضد ثورة تونس ووقفنا بشدة ولا زلنا ضد ما حدث فى مصر ، ووقفنا ضد ما حدث فى اليمن وليبيا منعاً للتقسيم ، أما البلد الوحيد الذى ساندنا فيه الثورة فهو سوريا لأننا نعتقد أن الأسرة العلوية الحاكمة هناك كفااااااااااار بلا ريب. هنا فقط لااااااااااابد من الخروج على الحاكم لأنه غير مسلم.
الحمد لله موقف منتدانا مشرف فى كل هذه الأحداث وهو معلن ولم نغير موقفنا لحظة واحدة ، ولقد وقعت كثير من الفتن التى حذرنا منها.
لكن السؤال : لماذا لم يخرج الإباضية فى عمان على سلطانهم ألم يقترف - أبداً - إثماً؟
أمعصوم هو؟
ألم يذنب يوما ما ذنباً؟؟؟
أم ترى الركون إلى الدنيا والدعة قد أورث فى الناس الجبن؟؟
أنا أحدثك عن عقيدة لا عن سياسة فانتبه!!

[اباضية حتى الموت]

تتكلمون عن السلطان قابوس

قابوس هو مسلم وعادل ويستحق كل التقدير والاحترام

لاكن ماذا تقولون للذي باع فلسطين لليهود وساند اليهود
وخان العرب والمسلمين

[أبو جهاد الأنصاري]

تتكلمون عن السلطان قابوس

قابوس هو مسلم وعادل ويستحق كل التقدير والاحترام

لاكن ماذا تقولون للذي باع فلسطين لليهود وساند اليهود
وخان العرب والمسلمين
لا تهربى ولا تخرجى ولا تحيدى عن الموضوع ، نحن نناقش عقيدة لا سياسة!!
هل فهمت الموضوع أم لا؟؟

[أهل الحق والإستقامة]

في (بيان الشرع : 2/178-179) نجد ما يلي :
"ومن لم يعرف حال والديه من أهل الولاية هما أم من أهل البراءة ، فإنهما معه على الولاية ،
إلا أن يصح أنهما من أهل البراءة.
الدليل على ذلك قول الله تعالى :
( وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم )
هكذا عن أبي محمد.
وعن أبي قحطان : أنهما إن كانا من أهل الولاية تولاهما ، واستغفر لهما في حياتهما ، وبعد وفاتهما ، وذلك حق لله يجب لهما.
وإن كانا من أهل العداوة برئ منهما ،
وحرمت عليه محبتهما ،
ولم يحل له أن يستغفر لهما في حياتهما ، ولا بعد وفاتهما ،
وإن لم يتبين له أمرهما أمسك عنهما ، وعن ولا يتهما وعداوتهما ، وكان أمرهما إلى الله عز وجل.
وقال أبو الحسن : ومن لم يعرف من والديه إلا الجميل ، وليس لهما معرفة بالدين والورع الكامل ،
فجائر له أن يسترحم عليهما ، ويستغفر لهما في حياتهما ،
ولا يجوز له ذلك فيهما بعد موتهما.
وإنما يجوز ذلك للولي المسلم، كما قال الله تعالى ،
كل من لا يتولى فلا يدعى له برضا الله ، لأن رضا الله هو الجنة فلا يدعى له بذلك.
وقال: لا يدعى له بالمغفرة ، وذلك عندنا يتصرف ، وإذا صرفه الداعي لمعنى لأن المغفرة ستره. [كذا]
وقال أبو محمد : ومن لا ولاية له ، ففي الترحم بنية يحضرها المترحم اختلاف ،
من قال بإجازة ذلك قال : يصرف النية إلى الله : قد رحمه لما أخرجه حيا .
والرحمة يوجد : أحداها أنها رسالة النبي صلى الله عليه وسلم ، وأنها رحمة من الله عز وجل ،
ويقال : الليل والنهار من رحمة الله تعالى أيضا."
هل رأيت أخي كيف حرموا محبة الوالدين ، والاستغفار لهما لا سيما بعد الوفاة ؟؟!!
هل يختلف اثنان أن هذا ليس من البر في شيء ، وأنه من العقوق في كل شيء ؟؟
هكذا يكون العقوق عند الإباضية دينا !!!!



جدي [ من جهة أبي ] وجدي [ من جهة أمي ] كلاهما متوفيان
وأبي وأمي يدعيان لهما بالخير !!

فسر لي هذا العمل ؟

تلفيق واضح وكذب بلا حدود في هذا الموقع!

[الطواف]

وماذا عن جدتك من جهة أبيك
وجدتك من جهة أمك
فسر لنا هذا

[الطواف]

اقرأ من مواقعكم الصادقة والمعتبرة
من هنا (http://al-kawkab.net/kwkb/book_add.php?eeid=49)
وقل لنا رأيك

[أهل الحق والإستقامة]

وماذا عن جدتك من جهة أبيك
وجدتك من جهة أمك
فسر لنا هذا
كلاهما يعيشان والحمدلله ولا يشتكون عقوق أمي وأبي لهما !

[أهل الحق والإستقامة]

هذا ليس موضوعى. وسأجيب على اعتبار أنى مشارك فيه.
الإجابة : طبعاً لا إذا ثبت أنهما كما وصفت.
وهنا السؤال سيرتد إليك: معنى هذا أنك تقول أن والد السلطان قابوس قد كفر بالله؟؟؟
فما موضوعك إذن ؟
موضوع أن تسأل ولا تجيب ؟
عجيب!

[أهل الحق والإستقامة]

عقيدة طبعاً.
[/SIZE]
راجع مواقف المنتدى مع كل هؤلاء ستجد أننا وقفنا وقفة شديدة ضد الخروج على الحكام الظالمين منعاً للفتنة التى - للأسف - ماجت بالأمة هذه الأيام - وقفنا ضد ثورة تونس ووقفنا بشدة ولا زلنا ضد ما حدث فى مصر ، ووقفنا ضد ما حدث فى اليمن وليبيا منعاً للتقسيم ، أما البلد الوحيد الذى ساندنا فيه الثورة فهو سوريا لأننا نعتقد أن الأسرة العلوية الحاكمة هناك كفااااااااااار بلا ريب. هنا فقط لااااااااااابد من الخروج على الحاكم لأنه غير مسلم.
الحمد لله موقف منتدانا مشرف فى كل هذه الأحداث وهو معلن ولم نغير موقفنا لحظة واحدة ، ولقد وقعت كثير من الفتن التى حذرنا منها.
لكن السؤال : لماذا لم يخرج الإباضية فى عمان على سلطانهم ألم يقترف - أبداً - إثماً؟
أمعصوم هو؟
ألم يذنب يوما ما ذنباً؟؟؟
أم ترى الركون إلى الدنيا والدعة قد أورث فى الناس الجبن؟؟
أنا أحدثك عن عقيدة لا عن سياسة فانتبه!!

متناقض أنت يا أبو جهاد !

ألم يقترف - أبداً - إثماً؟
أمعصوم هو؟
ألم يذنب يوماً ما ذنباً؟

قلتها بلسانك، ليس معصوماً من الخطأ، ومن ذا الذي هو معصوم منا يا أبا جهاد ؟

وهل نحن مسؤولون عن ذنوبه إن أذنب حاسبناه ؟
حسابه على ربه !

وثانياً، هو سلطاننا ونحن نرضى به، ما لك فيه شيء !

وهل ملككم معصوم كي تناقش في سلطاننا ؟
ملككم - مقارنة بسلطاننا - فاسد لا يحقق العدل بين الناس !
كم من الأمراء في بلادك لديهم من المال ما كسبوه بلا حق ولا أي جهد ؟
كم من الفقراء في بلادك لا يملكون لقمة العيش ؟

جزاك الله خيراً على فتح هذا الباب كي لا تعتذر لاحقاً بأنه ليس موضوعنا :شقاوة:

لي عودة !

[أهل الحق والإستقامة]

أم ترى الركون إلى الدنيا والدعة قد أورث فى الناس الجبن؟؟

تقول أنك تتحدث عن عقيدة لا عن سياسة فلا أستطيع ان أقول لك عن فضل الله ثم السلطان على عمان !
ولكن، أتدعونا إلى الخروج على سلطاننا وملككم فاسد ؟
فما الخير الذي جلبه ملككم ولم يجلبه سلطاننا ؟

[الدوسري الازدي]

متناقض أنت يا أبو جهاد !

ألم يقترف - أبداً - إثماً؟
أمعصوم هو؟
ألم يذنب يوماً ما ذنباً؟

قلتها بلسانك، ليس معصوماً من الخطأ، ومن ذا الذي هو معصوم منا يا أبا جهاد ؟

وهل نحن مسؤولون عن ذنوبه إن أذنب حاسبناه ؟
حسابه على ربه !

وثانياً، هو سلطاننا ونحن نرضى به، ما لك فيه شيء !

وهل ملككم معصوم كي تناقش في سلطاننا ؟
ملككم - مقارنة بسلطاننا - فاسد لا يحقق العدل بين الناس !
كم من الأمراء في بلادك لديهم من المال ما كسبوه بلا حق ولا أي جهد ؟
كم من الفقراء في بلادك لا يملكون لقمة العيش ؟

جزاك الله خيراً على فتح هذا الباب كي لا تعتذر لاحقاً بأنه ليس موضوعنا :شقاوة:

لي عودة !

ما كان لي رادة ارد في هذا الموضوع لان نهايتة معروفة مسبقآ وهي كعادتكم يا اباضية
لكن ودي ان تعرف ان ردك هذا بعيد عن الموضوع مثل بعد الضلال الى انتو فية من الحق

لكن انا اقول لك ان الملك او الامير او الانسان العادي اذا اكتسب مال بغير وجة حق فهو حرام علية حتى يتطهر منة وان كان صاحب سلطة ولا على احد سلطة علية فتاكد ان سلطة الله اقوى والله اعطاة ليسئلة وحرمة ليعرف صبرة وتقواة ...

لكن تملك الشجاعة وان تقر بخطاء ارتكبة سلطانك او ذنب .. نحن لا نطالبك تحاسبة لكن طبق ووافق عقيدتك في حكمها على ماذكر اعلاة .. ولاتنسى ان باب التوبة مفتوح بشروط من الكتاب والسنة .. وان غفر الله للمذنب فالله غفور رحيم

لا تحيد بالموضوع ..