رجم الزانى بين القرآن والسنة

[د حسن عمر]

يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ


هذا فى الدّنيا وأتحدى أى مسلم على مستوى العالم
أن هذا العقاب فى الحياة الدُنيا وليس فى الأخرة .


لن تفلح آى محاولات يائسة
للىّ النص القرآنى ياأبا عبيدة
:شقاوة:

[عبد الرحمن]

يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا [الأحزاب:30]

لا حظ يا ابا عبيدة أخر كلمة فى الأية

يعنى ما فيش خيار وفاقوس ؟؟ ولا كبير أو صغير أو شديد أو ضعيف أو واحد فوق وآخر تحت ؟؟
كلٌ عِند الله سواسية

يعنى لو الرسول غِلط يتحاسب ! ولو الكبير غِلط يتحاسب !
يعنى لو سمح الله وزوجة الرسول زنت (على آرض الواقع) تأخذ العذاب ضِعفين .؟؟؟؟
يعنى بالبلدى لو كان كلام أهل السُنّة صح ؟؟
يبقى نقيم عليها (زوجة الرسول) الرجم مرتين!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

العِلم فى الراس مِش فى الكراس
:شقاوة:
ما فيش فايدة
الذي ازعجني يا حسن عمر انك تفطنت لهذه الحجة مؤخراً
صح النوم !!!!!!!!!!!
عشر سنوات قرآني وعرفت هذه الحجة مؤخرا ً
كل القرآنيين يعرفون هذه الحجة ولكن لا يثيرونها احتراماً لزوجات النبي رضى الله عنهم وإن أثاروها فإنهم يثيرونها باسلوب خافت ويتركوا المقابل ليتفكر فيها ..
أترك عنك الموضوع احتراماً لامهات المؤمنين إن شاء الله ما حد فهم !!!!!!!!!!!!!

[ايوب نصر]

لم اكن اريد التدخل في هذا الموضوع لكن ليس فيها باس لو تدخلت و قضت مضج الدكتور حسن عمر
فحسن عمر تطاول على الله و تطاول على رسوله :ص: و الان جاء الدور على امهات المومنين

يعنى لو سمح الله وزوجة الرسول زنت (على آرض الواقع) تأخذ العذاب ضِعفين .؟؟؟؟
يعنى بالبلدى لو كان كلام أهل السُنّة صح ؟؟
يبقى نقيم عليها (زوجة الرسول) الرجم مرتين!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

حسن عمر اعدى شيء عندي ان يتكلم المرا في شيء لا يعقله ، و انت تتظاهر بان تعرف مذهب اهل السنة و الحقيقة انت لا تعرف شيء عنهم
و الرد على كلامك سيكون من وجهين
الاول : لاحظ بما ختم الله الاية (( وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا )) و هذا دليل على ان الذي سيتكلف بالعذاب هنا هو الله عز و جل و ليس غيره يعني العذاب سيكون في الاخوة و ليس في الدنيا
و تامل يا رجل (( ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا وكان ذلك على الله يسيرا )) النساء ، فكلما ذكر (( وكان ذلك على الله يسيرا )) كان العذاب عذاب الاخرة
الوجه الثاني : يا جاهل باهل السنة ، فالذي لا تعمله ان من عقيدتنا ان مرتكب الكبيرة عندما يقام عليه الحد في الدنيا فانه يعفى من عقابه في الاخرة ، فلما كانت محلتهن رفيعة ، ناسب أن يجعل الذنب لو وقع منهن مغلظا ، صيانة لجنابهن وحجابهن الرفيع ، فجعل العذاب حتى في الاخرة و ليس فقط في الدنيا

[أبو عبيدة أمارة]

الذي ازعجني يا حسن عمر انك تفطنت لهذه الحجة مؤخراً
صح النوم !!!!!!!!!!!
عشر سنوات قرآني وعرفت هذه الحجة مؤخرا ً
كل القرآنيين يعرفون هذه الحجة ولكن لا يثيرونها احتراماً لزوجات النبي رضى الله عنهم وإن أثاروها فإنهم يثيرونها باسلوب خافت ويتركوا المقابل ليتفكر فيها ..
أترك عنك الموضوع احتراماً لامهات المؤمنين إن شاء الله ما حد فهم !!!!!!!!!!!!!
أكررلك رد سابق لي :
لو كان القصد عذاب دنيوي لقال الله تعالى فعاقبوهن ضعفين من عذاب المحصنة !!
ولكن هذا توعد أخروي !!
وهو كقوله تعالى : " لَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (19)أُولَٰئِكَ لَمْ يَكُونُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ۘ يُضَاعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ ۚ مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوا يُبْصِرُونَ (20) "
فهل هنا القصد عذاب دنيوي ؟؟
ثم قول الله تعالى "وكان ذلك على الله يسيرا " ! فهنا فالله يقصد عذابه الأخروي !
فهل الله -ومعاذه بلا حد- هو من ينفذ الحدود الدنيوية ؟؟؟؟؟؟؟
ثم فسياق اللآيات التي ذكرها حسن عمر فهي تتعلق بالبيت النبوي وتربيته وتزكيته .
ثم الله ذكر الجززاء الأخروي على الصلاح فلهن أجر عظيم .
وهنا فالله ينذرهن -ومعاذ الله - ولو كان العكس فيكون العذاب الأخروي ضعفين .
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (28) وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا (29) يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30)۞ وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا (31) يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)
فهنا فالله يتكلم عن ثوابه وعن عقابه في تزكية بيت النبوة الكريم .

[د حسن عمر]

يقول الأخ عمر ايوب
الذي ازعجني يا حسن عمر انك تفطنت لهذه الحجة مؤخراً
صح النوم !!!!!!!!!!!
عشر سنوات قرآني وعرفت هذه الحجة مؤخرا ً
كل القرآنيين يعرفون هذه الحجة ولكن لا يثيرونها احتراماً لزوجات النبي رضى الله عنهم وإن أثاروها فإنهم يثيرونها باسلوب خافت ويتركوا المقابل ليتفكر فيها ..
أترك عنك الموضوع احتراماً لامهات المؤمنين إن شاء الله ما حد فهم !!!!!!!!!!!!!



أن تُصورنى بِتلك الصورة أننى اخدش حياء زوجات الرسول ؟؟
فهذا مناف لكونى أنتسب إلى ما تسمونهُ أنتم قرآنيين ؟؟ فالقرآن وضع لنّا أُسس فى درجة إيماننا
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا [الأحزاب:33]
فنساء النبى سواء كان على ذمتهِ أو طلق احدهما فهم آمهات حسن عمر .
وحسن عمر لا يرضى بأن تُهان أمهُ ولو بِشق كلمة .

يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا [الأحزاب:32]

هم على آعالى الرأس يا عمر ايوب وما كنت انتظر مِنك ذلك
سامحك الله يافتى

[ايوب نصر]

يقول الأخ عمر ايوب
الذي ازعجني يا حسن عمر انك تفطنت لهذه الحجة مؤخراً
صح النوم !!!!!!!!!!!


أن تُصورنى بِتلك الصورة أننى اخدش حياء زوجات الرسول ؟؟
فهذا مناف لكونى أنتسب إلى ما تسمونهُ أنتم قرآنيين ؟؟ فالقرآن وضع لنّا أُسس فى درجة إيماننا
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا [الأحزاب:33]
فنساء النبى سواء كان على ذمتهِ أو طلق احدهما فهم آمهات حسن عمر .
وحسن عمر لا يرضى بأن تُهان أمهُ ولو بِشق كلمة .

يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا [الأحزاب:32]

هم على آعالى الرأس يا عمر ايوب وما كنت انتظر مِنك ذلك
سامحك الله يافتى

يا دكتور ما رديت عليه ليس من مشاركتي في شيء فتمهل رحمك الله و راجع امرك

[د حسن عمر]

عفواً اخى عمر ايوب
يبدو اننى فِعلاً ناءم نعسان
الأمر جاء من الأخ
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن مشاهدة المشاركة

العتب على الكبر
:تخ:إليك صديقى عمر ايوب

[ايوب نصر]

عفواً اخى عمر ايوب
يبدو اننى فِعلاً ناءم نعسان
الأمر جاء من الأخ


العتب على الكبر
:تخ:إليك صديقى عمر ايوب

لا عليك ، اطال الله عمرك
تحياتي

[د حسن عمر]

السيد عبد الرحمن قال

لو كان القصد عذاب دنيوي لقال الله تعالى فعاقبوهن ضعفين من عذاب المحصنة !!
ولكن هذا توعد أخروي !!

يعنى إن شاء الله ياأبا عبد الرحمن ربنا هيجيب مَلَكَ يُحفر فى الأخرة حُفرة ويجيب (إللى بالى بالك) ويرجمها مرة (تموت)
ويحيها الله مرة ثانية ونُحطها فى نّفس الحُفرة ونرجمها بِشوية حِجارة (وتموت) .
طيب وموضوع وليشهد عذابها طائفة مِن المؤمنين طيب هيكون عُمر رضّى الله عنّهُ وأرضاه موجوداً ولا ده واقعة كانت فى الدّنيا وربنا هيجيب حسن عمر وشوية دم قذر تيجى على الجلابية البيضا وما فيش مسحوق إيديال هناك ؟؟
وياترى مِين إللى هيقول لو وزع توبتها على (أهل الجنّة) ولا منتفعش ويقول على (أهل الأرض) هو إحنا فى الوقت ده فى الأرض ولا على الهواء يا هوا ~~~~......................؟؟
توعد أخروي
ياترى إنت زبون جديد

:شقاوة:

[ايوب نصر]

السيد عبد الرحمن قال



يعنى إن شاء الله ياأبا عبد الرحمن ربنا هيجيب مَلَكَ يُحفر فى الأخرة حُفرة ويجيب (إللى بالى بالك) ويرجمها مرة (تموت)
ويحيها الله مرة ثانية ونُحطها فى نّفس الحُفرة ونرجمها بِشوية حِجارة (وتموت) .
طيب وموضوع وليشهد عذابها طائفة مِن المؤمنين طيب هيكون عُمر رضّى الله عنّهُ وأرضاه موجوداً ولا ده واقعة كانت فى الدّنيا وربنا هيجيب حسن عمر وشوية دم قذر تيجى على الجلابية البيضا وما فيش مسحوق إيديال هناك ؟؟
وياترى مِين إللى هيقول لو وزع توبتها على (أهل الجنّة) ولا منتفعش ويقول على (أهل الأرض) هو إحنا فى الوقت ده فى الأرض ولا على الهواء يا هوا ~~~~......................؟؟

ياترى إنت زبون جديد

:شقاوة:

ارى ان تنام قليلا يا دكتور

[أبو عبيدة أمارة]

ارى ان تنام قليلا يا دكتور
هذا الذي يبدو عليه أنه نصف نائم ....فهو مرة ينسب القول لك أخي عمر ....ومرة ينسبه لأبي عبد الرحمن ......وأنتم منه براء .
والرجل ليس فقط أخطا في قرءاة المكتوب ، بل هو يريد الظهور بمظهر تذاكي عبد الرحمن وأنه مثله يعلم هذا الهراء .

ثم ذكرنا لهم أن هذا ذكر في سياق تزكية وتطهير بيت النبوة ولم يذكر في سياق أحكاما فيها حدود -ومعاذ الله وبيت النبوة بلا حد -!!!

ثم هل الله سيعذب الزناة في الاخرة بالجلد أم بنار جهنم ؟
وليراجع مشاركتي الأخيرةو ويرد عليها ..

[عبد الرحمن]

إيه يا دكتور حسن هما رجعوا يبعوا الخمرة في البلد من تاني والا إيه
كنت فاكر انهم منعوها على ايام مرسي !!

[ايوب نصر]

إيه يا دكتور حسن هما رجعوا يبعوا الخمرة في البلد من تاني والا إيه
كنت فاكر انهم منعوها على ايام مرسي !!

اضحك الله سنك اخي

[د حسن عمر]

ثم هل الله سيعذب الزناة في الاخرة بالجلد أم بنار جهنم ؟
طيب ما تقول لِنفسك ياأبا عبيدة
هو رجم الزناة سوف يكون فى الدّنيا ولا فى الأخرة ؟؟ طبعاً فى الدنيا .
جميل منك هذا الأدراك الحقيقى عن الموضوع .طالما الأمر كذلك فما معنى قول عبد الرحمن

لو كان القصد عذاب دنيوي لقال الله تعالى فعاقبوهن ضعفين من عذاب المحصنة !!
ولكن هذا توعد أخروي !!

هههههههههههه
:شقاوة::شقاوة:

ارى ان تنام قليلا يا دكتور
طبعاً أنا والحمدلله بأنام . لكن لا أنام عن قول الحقائق فضِعف العذاب فى الدُنيا إذا كان على حد قولكم أنتم (أهل السُنّة)
أن الرجم هو الحُكم فضعف الرجم لا يقع نِهائياً لإستحالة تطبيقهُ .

ما زلتم نائمون نّوم أهل الكهف

[أبو عبيدة أمارة]

هذا القول لي سيد حسن عمر :
قتباس:
لو كان القصد عذاب دنيوي لقال الله تعالى فعاقبوهن ضعفين من عذاب المحصنة !!
ولكن هذا توعد أخروي !!
يبدو أن المنشطات اتي أخذتها لها مفعول عكسي .

[د حسن عمر]

إيه يا دكتور حسن هما رجعوا يبعوا الخمرة في البلد من تاني والا إيه
كنت فاكر انهم منعوها على ايام مرسي !!

إللى هجيب إسم مرسى على لسانهِ سوف يكون إخوانى وإللى هيقول فى سره سوف يُقبض عليهِ ؟؟
إنت حُر .