ما مدى تطبيق السلفية لهذه الآيات الكريمة في حق الإباضية؟!!

[عثمان علي عبد السميع]

السلام عليكم..
قوله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين "
وقوله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون "
وقوله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم "
والسلام عليكم

[غريب مسلم]

تطبيق كامل وبكل تأكيد، وليس فقط مع الخوارج الإباضية، لكن مع كل الفرق والأديان، وسأعطيك مثالاً على ذلك:
قوله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين "
اشترط أهل السنة في الرواية الصحيحة أن تكون من عدل ضابط، فلا نأخذ ديننا من كافر، ولا نأخذ ديننا من مجهول، ولا نأخذ ديننا من ساحر، بعكس الإباضية الذين أخذوا القرآن الكريم من عثمان بن عفان :ر: الذي يعتبرونه كافراً، وأخذوا مسندهم الوحيد من الربيع بن حبيب المجهول الحال، والذي جمعه لهم الورجلاني الساحر.
هذا في مجال القرآن والسنة، أما في مجال التاريخ فالإباضية يقدسون كلام الكذاب الرافضي أبو مخنف، في حين أن تلك الروايات عندنا لا قيمة لها، وقد ذكرها أهل التاريخ عندنا من باب الأمانة في النقل، ولأن التاريخ -حتى ذلك الزمان- لا يقوم عليه دين، أما والإباضية اليوم يقيمون دينهم على رواية تاريخية كاذبة لرجل كذاب رافضي، فالواجب رد روايتهم.

وقوله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون "
نعم وسأعطيك مثالاً على نفسي، إذ أن أحد الإباضية لعنني في هذا المنتدى، ولم أحرر مشاركته ولم أسبه ولم أشتمه، وقد طلبت من الإخوة هنا ألا تحرر مشاركته، لأبقيها شاهداً على الحال الذي وصل إليه الإباضية، فإدارة المنتدى هنا لا تغضب لنفسها لكنها تغضب لدينها وإخوتها.

وقوله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم "
لا أظنك تعرف معنى السخرية، وإلا هات لنا مثالاً سخر فيه أحد سلفنا من أحد، وما أظنك إلا تعتقد أن قول إمام الجرح والتعديل عن رجل مجروح في ضبطه أو عدالته سخرية، وهذا فهم خاطئ، فالقول عن أبي مخنف (مثلاً) أنه كذاب رافضي، فهذا لأن تجريحه دين، ولا سخرية فيه.

[الشغموم]

أبدعت اخوي غريب مسلم

يعطيك العافية،،،

[أبوطارق]

هنيئا لكم

[يعرب]

هنيئا لكم


هداك الله للحق

لا تكرر مشاركات تافه من موضوع لآخر

صفحة النواح هنا
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=14840

[أبوطارق]

هداك الله للحق

لا تكرر مشاركات تافه من موضوع لآخر

صفحة النواح هنا
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=14840
الميدان يا حميدان
إذا كنت أهل للمناظره فتفضل
وغير ذلك
فافسح المجال لغيرك

[غرباء]

اين ذهب صاحب الموضوع هل ارسل مندوب عنه

مساكين الخوارج يردون كتاب الله ويتركون السنه ويكفرون اهل القبلة ولا نجد منهم الصراخ

ونقول الصراخ على قدر الامل

[أبوطارق]

اين ذهب صاحب الموضوع هل ارسل مندوب عنه

مساكين الخوارج يردون كتاب الله ويتركون السنه ويكفرون اهل القبلة ولا نجد منهم الصراخ

ونقول الصراخ على قدر الامل
لا مجال للنواح
إفسح المجال لغيرك أو قل نعم

[غرباء]

لا مجال للنواح
إفسح المجال لغيرك أو قل نعم


النواح للخوراج انظر كم موضوع هربتم منه يا خارجى

ومصيرك الهرب مثلك مثل اخوانك

وقبل البدأ فى الحوار

اتحدك واتحدى كل اباضى ان يتبرأ ممن تبرأ من اصحاب رسول الله

ان كنت اهل للحوار تبرأ فى البدايه ممن كفر اصحاب رسول الله حتى اعلم انك تطلب الحق

ولا تجادل عن الباطل لمجرد نصرة هواك وضلال مراجعك


انتظر

[أبوطارق]

النواح للخوراج انظر كم موضوع هربتم منه يا خارجى

ومصيرك الهرب مثلك مثل اخوانك

وقبل البدأ فى الحوار

اتحدك واتحدى كل اباضى ان يتبرأ ممن تبرأ من اصحاب رسول الله

ان كنت اهل للحوار تبرأ فى البدايه ممن كفر اصحاب رسول الله حتى اعلم انك تطلب الحق

ولا تجادل عن الباطل لمجرد نصرة هواك وضلال مراجعك


انتظر

حيا وسهلا :::
قلت لك هل تقبل المناظره ؟؟؟؟ولم أشترط عليك
قل نعم ولنبدأ الحوار
وليتبين الصواب

[غرباء]

حيا وسهلا :::
قلت لك هل تقبل المناظره ؟؟؟؟ولم أشترط عليك
قل نعم ولنبدأ الحوار
وليتبين الصواب

انتظر ان تتبرآ ممن تتبرأ من اصحاب رسول الله حتى نعلم انك تجادل للحق لا للباطل

انظرو كيف يخاف الاباضى ان يتبرأ ممن كفر اصحاب رسول الله لتعلمو انهم اهل ضلال يخافون من مراجعهم اكثر من خوفهم من الله


الاباضية تكفر اصحاب رسول الله وتتبرأ منهم ولهذا انت تتخاف ان تتبرأ من اصحاب رسول الله

[أبوطارق]

انتظر ان تتبرآ ممن تتبرأ من اصحاب رسول الله حتى نعلم انك تجادل للحق لا للباطل

انظرو كيف يخاف الاباضى ان يتبرأ ممن كفر اصحاب رسول الله لتعلمو انهم اهل ضلال يخافون من مراجعهم اكثر من خوفهم من الله


الاباضية تكفر اصحاب رسول الله وتتبرأ منهم ولهذا انت تتخاف ان تتبرأ من اصحاب رسول الله

تعودنا ,,,,,
بارك الله فيكم
إذا أحببت تكمل المناظره مع أصحابك
فتفضل في (هل من محاور)
واما غير ذلك
فلا أتفرغ

[غرباء]

تعودنا ,,,,,
بارك الله فيكم
إذا أحببت تكمل المناظره مع أصحابك
فتفضل في (هل من محاور)
واما غير ذلك
فلا أتفرغ


مازلات اتحدك ان تتبرأ من الزنادقه الذين كفرو اصحاب رسول الله :ص:

ولكن دين الباطل يأبى عليك ان تتنصر لاصحاب رسوله لنعلم انك طالب حق وقتها نحاورك ام طالب الزيغ والضلال لا نضيع وقتنا معه

http://www.alabadyah.com/aa_mudafr/alwthaiq/alsiar01.jpg

ومازال العرض مستمرا تبرأ ممن تبرأ من اصحاب رسول الله :ص:

[غرباء]

الغريب ان صاحب الموضوع يريد ان يعرف مدى تطبيقنا الايات فيهم والاغرب ان الاباضى الآخر يأبى ان يتبرأ ممن رضى الله عنهم فى كتابه

ولكن السؤال هنا هل الاباضية يؤدون هذا الحق فى اصحاب رسول الله الذى قال الله عنه

{ مُحَمَّدٌرَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِرُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاًمِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً }

, وقال – جل في علاه -: { لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً }

, وقال – سبحانه – عن المهاجرين والأنصار: { لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8) وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ },

{ وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ}.


وقال رسول الله في أصحابه الكرام: ( لو أنفقَ أحدُكم مِثْلَ أحُدٍ ذهباً ما بلغَ مُدَّ أحدِهم ولا نصيفَه )[1],
وقال – صلى الله عليه وسلم -: ( النُّجومُ أمَنةٌ للسَّماءِ، فإذا ذهبتِ النُّجومُ أتى السَّماءَ ما تُوعدُ، وأنا أمَنةٌ لأصحابي، فإذا ذهبتُ أتى أصحابي ما يُوعدون، وأصحابي أمَنةٌ لأمَّتي، فإذا ذهبَ أصحابي أتى أمَّتي ما تُوعدُ)[2],

وقال – عليه الصلاة والسلام – على من سب أو انتقص من أصحابه: (من سب أصحابي، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين)[3],

قال إبن الرازي – رحمه الله – في من ينتقص بحق الصحابة الكرام – رضي الله عنهم – وهو يحذرنا منهم – أيضاً -: ( إذا رأيت الرَّجلَ يَنْتَقِصُ أحدًا منْ أصحابِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلَّم؛ فاعْلَمْ أنَّه زِنْدِيقٌ، وذلك أنَّ الرَّسولَ صلى الله عليه وسلَّم عندنا حقٌّ، والقرآنُ حقٌّ، وإنَّما أدَّى إلينا هذا القرآنَ والسُّنَنَ أصحابُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلَّم، وإنَّما يريدون أن يُجَرِّحُوا شهودَنا لِيُبْطِلُوا الكتابَ والسُّنَّةَ، والجَرحُ بهم أَوْلَى وهم زَنادِقَة )[4], وإلى الله المشتكى.

[أبوطارق]

مازلات اتحدك ان تتبرأ من الزنادقه الذين كفرو اصحاب رسول الله :ص:

ولكن دين الباطل يأبى عليك ان تتنصر لاصحاب رسوله لنعلم انك طالب حق وقتها نحاورك ام طالب الزيغ والضلال لا نضيع وقتنا معه

http://www.alabadyah.com/aa_mudafr/alwthaiq/alsiar01.jpg

ومازال العرض مستمرا تبرأ ممن تبرأ من اصحاب رسول الله :ص:
نقل قديم وممل
مع السلامه

[see]

نقل قديم وممل
مع السلامه

مشاركه تافهه اخرى واطردك من المنتدى
فهمت

[أبوطارق]

مشاركه تافهه اخرى واطردك من المنتدى
فهمت
ولماذا تطردني
الله مطلع على كل كلمه تصدر مني
ومطلع ايضا على أفعالكم

[يعرب]

ولماذا تطردني
الله مطلع على كل كلمه تصدر مني
ومطلع ايضا على أفعالكم

الخارجى مكفر اصحاب رسول الله

ان كنت اهلا للدفاع عن دين الاباضية

تفضل هنا

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=198082#post198082

[يعرب]

يرفع

[عثمان علي عبد السميع]

مازلات اتحدك ان تتبرأ من الزنادقه الذين كفرو اصحاب رسول الله :ص:

ولكن دين الباطل يأبى عليك ان تتنصر لاصحاب رسوله لنعلم انك طالب حق وقتها نحاورك ام طالب الزيغ والضلال لا نضيع وقتنا معه

http://www.alabadyah.com/aa_mudafr/alwthaiq/alsiar01.jpg

ومازال العرض مستمرا تبرأ ممن تبرأ من اصحاب رسول الله :ص:

وما دخل هذا الكتاب في الإباضية فمؤلفه ليس من الإباضية وغير معروف ولا عجب في أن يلقي التهم والأكاذيب كما أن من قام بتحقيق الكتاب وشرحه هي الدكتورة سيدة اسماعيل الكاشف - أستاذة التاريخ - جامعة عين شمس - وأهدته لوزارة التراث بسلطنة عمان وتم طبع الكتاب سنة 1989
فهذا ليس بحجة علينا بل لنا وهذا إثبات لبطلان إتهامكم