عشرة أدلة على حجية السنة النبوية

[حفيد فائز القيرواني]

قال النبي محمد عليه من الله ربي السلام للناس (( وأطيعوا الرسول )) اذا دعا النبي الناس الى طاعة الرسول شيء جيد .... وقال ايضا (( أنما على رسولنا البلاغ المبين ))

اذا من هو الرسول الذي دعا النبي محمد الى طاعة ؟؟؟؟
ومن هو الذي قال عنه النبي محمد للناس (( رسولنا )) ؟؟
لان القران كان على لسان النبي محمد {فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ }الدخان58

فهل مثل هذا الكلام يصلح مع النبي محمد عليه السلام ( وأطيعوا الله ) ثم قال: ( وأطيعوا الرسول ). فهنا أثبت طاعتين ومطاعين. بمعنى أن الفعل الأول مضارع كما لا يخفى، والمضارع يتضمن مصدراً، فالمعنى: ( وأطيعوا الله تعالى طاعةً، وأطيعوا رسوله صلى الله عليه وآله وسلم طاعة ). ومعلوم أن الأصل إن تعاقب نكرتان أن ذلك يدل على تغايرهما. مثال ذلك قوله تعالى: ( إن مع العسر يسراً. إن مع العسر يسراً ) أي مع العسر يسران، يسر بأجر الصبر، ويسر بالفرج. على كلٍّ، يكون المعنى هنا: ( وأطيعوا الله تعالى طاعةً، وأطيعوا رسوله صلى الله عليه وآله وسلم طاعةً أخرى )

اذا يوجد وجهين ولا يجور الفصل بينهما ابدا

هذا نقاش الدليل الاول المطروح من الاخ ابن السني على السنة البخارية


.....


اذا من هو الرسول الذي دعا النبي محمد الى طاعة ؟؟؟؟






أول الأوليات استطيع الجزم أنك كافر عدو لله
تتكلم عن الرسول صلى الله عليه وسلم كما يتكلم عن اليهود بل اسوأ وتدعي أنك مسلم
دليلي على قولي:
قال الله تعالى: إن الله وملائكته يصلون على النبي. يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
هذا هو القرآن
وما فعلت أنت بسبب حقدك على الرسول صلى الله عليه وسلم
تجاهلت الأمر في الآية الموجه إلى المؤمنين
ولا ألومك لأنك لست من أهل الإ]مان
أعرف مسبقا أنك ستقول: قلت عليه السلام
وهنا سأقول لك: وهذا دليل على إضافي على كفرك
كيف ؟
القرآن بين ذلك ولنأخذ مكثلا ما ورد في سورة مريم مع يحي أو عيسى عليهما السلام
فقد جاء فيها: والسلام علي
لذلك فالمسلم يلتزم كتاب الله فيقول كلما تعرض إلى نبي: عليه السلام
وإذا تعرض إلى الرسول : صلى الله عليه وسلم
كذبني إن استطعت

أما سؤالك فدليل على ترسب للجهل وإن كنت أشك في أن يكون جهل وإنما منطلق كفري لضرب الإسلام اصطفافا مع أعدائه وخدمة لهم
تدندن بين الطاعة والتبليغ
ونقول
1 - الرسول صلى الله عليه وسلم جاء ليبلغ للناس ما أنزل إليه من ربه وهذا لا خلاف عليه
2 - وظيفته لا تقف عند الطاعة وإلا ما كان ليجاهد أصلا
كان في أرقى الأمور أن يقول للناس : هذا القرآن خذوه إن شيئم او اتركوه فأنا مجرد رسول كأي رسول يرسل في مهمة
3 - سأثبت قولي على تجنيكم على الإسلام وتفسيره على هواكم خدمة للماسونية العالمية وهذا أمر لم يعد يخفى على أحد

قال الله تعالى: وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِن قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي
هذه الآية يبين دعوة هارون لقومه أن يطيعوه . فهل هو صاحب الرسالة أم موسى ( لعلمك الوصايا لم تنزل على موسى عليه السلام بعد)
فما المقصود بهذه الطاعة؟
4 - هل الرسول صلى الله عليه وسلم مجرد مبلغ أم مبين معلم؟
نتابع من القرآن الكريم
قال الله تعالى: كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
الآية تؤكد أن الله يبين آياته للناس
فهل للرسول صلى الله عليه وسلم دور البيان أم توقف الأمر عند التبليغ
قال الله تعالى: َا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ
هلا اخبرتنا ومن القرآن كما تدعي ما هي الأشياء التي أخفاها أهل الكتاب وبينها لهم ( القرآن) وليس الرسول وما هي الأشياء التي عفا عنها ولم يبينها
أم أن هذا البيان لم يتوقف عند حدود ماذكره القرآن الكريم بل كان من ضمن وظيفة الرسول صلى الله عليه وسلم؟
ونختم بالسؤال القاتل
القرآن الكريم يعلن عصمة الرسول صلى الله عليه وسلم
قال الله تعالى: والله يعصمك من الناس
قال الله تعالى: وما ينطق عن الهوى
طيب يافالح كيف تفسر معاتبته في أكثر من موضع من القرآن؟
اسرى بدر/ الإذن للمنافقين وغير ذلك
هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم خالف ربه ؟
هل تستطيع أن تنفي مطلقا أن ليس هناك أمور مماثلة ولم يتدخل الوحي لأنها كانت في سياق التشريع؟
نصيحتي
اترك الكلام في اللغة العربية فلست أهلا لذلك
قال الله تعالى: فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر
هذه الآية تفرض عليكم أن تجيبوا على إلزام قاتل
هل حكم هذه الآية خاص بمن نزلت عليهم زمانا أـم مازالت صالحة إلى اليوم؟
إذا كانت صالحة إلى اليوم فنرجو أن تبين لنا كيف : نرد أمورنا التي اختلفنا فيها إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وهي ميت؟
لم لم يقل الله تعالى: فردوها إلى الله؟
وهنا : إما ترد بعلمية بعيدا عن شطحاتك وأهوائك الضالة أو تستنكف وتحترم نفسك
وإلا لعنتك لأن الكذاب جائز لعنه

[سليمان 70]

أول الأوليات استطيع الجزم أنك كافر عدو لله
تتكلم عن الرسول صلى الله عليه وسلم كما يتكلم عن اليهود بل اسوأ وتدعي أنك مسلم
دليلي على قولي:
قال الله تعالى: إن الله وملائكته يصلون على النبي. يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
هذا هو القرآن
وما فعلت أنت بسبب حقدك على الرسول صلى الله عليه وسلم
تجاهلت الأمر في الآية الموجه إلى المؤمنين

وإلا لعنتك لأن الكذاب جائز لعنه


وحدة و حدة يا أخي

فهل تقصد أن النبي لم يدعوا إلى طاعة الله ربه رب العالمين ؟؟ و هذه حجة عليك ؟؟
فهل تقصد أن النبي لم يدعوا إلى طاعة الرسول ؟؟؟

النبي كما دعا الناس إلى طاعة الله أيضا دعا إلى طاعة الرسول ... و هذه حجة عليك ؟؟

أما قولك
دليلي على قولي:
قال الله تعالى: إن الله وملائكته يصلون على النبي. يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
هذا هو القرآن
وما فعلت أنت بسبب حقدك على الرسول صلى الله عليه وسلم
تجاهلت الأمر في الآية الموجه إلى المؤمنين


يا أخي النبي قال للناس بلسانه (( صلوا عليه وسلموا تسليما )) ولم يقول صلوا علي أو على الرسول كما تقول أنت ((على الرسول صلى الله عليه وسلم )) ؟؟
وأنت لماذا تقلب الآية على غير ما قالت ؟؟
و النبي يقول للذين آمنوا {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ } فهل تنكر هذا ؟؟
والنبي يقول يا أيها الذين آمنوا{صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً } فمن هو الذي يقول عنه النبي ( صَلُّوا عَلَيْهِ ) ويقول أيضا {وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً } ؟؟
فمن هو الغائب الذي يقول عنه النبي صلوا عليه و سلموا تسليما ؟؟
فهل هو النبي محمد ؟؟
أم هو المقصود الذي صلى على النبي كما قال النبي بلسانه ((إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ)) ؟؟

يا أخي النبي محمد له من الله ربي و ربه السلام ، قد دعا الذين آمنوا بان يصلوا عليه ،،، إي على الذي صلى على النبي ،، وهو الله !!!
اللهم ربي رَب محمد ، صلي علي كما صليت على نبيك محمد ، وأني قد سلمت لك تسليما ، لأني ضعيف ... فهل عرفت مراد (( صلوا عليه ))

وانظر الآية هنا بـ على {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ }
وهنا بـ عليه { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً }
و هذا هو النبي محمد يقول بلسانه (وَمِنَ الأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِر وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِندَ اللّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلا إِنَّهَا قُرْبَةٌ )

وكما أن الله ربي صلى على النبي فهو أيضا صلى علي {أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ }البقرة157
فلماذا لا تقول سليمان 70 صلى الله عليه و سلم ؟؟؟ على كيفك سيدي !! بدل أن تقول عني كافر !! أليس هذا أفضل ؟؟
أما انتم ..... كيف نصلى عليك يا رسول الله .. فقولي اللهم صلي على محمد والآية تقول (( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ))

و ما تفعل صلاتكم على النبي ،، للنبي من شيء ؟؟؟
فهل صلاة الله رب العالمين على النبي لا تكفي حتى تصلوا انتم عليه بالقول فقط ؟؟
يا أخي انأ أتقرب إلى الله ربي الذي صلى على النبي وليس النبي نفسه ،، لان الله ربي كفاني بصلاته على النبي من صلاتي له !!!

وأنت يا أخي قد خالفت القران بقولك ((وما فعلت أنت بسبب حقدك على الرسول صلى الله عليه وسلم تجاهلت الأمر في الآية الموجه إلى المؤمنين))
حيث قال { إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً{56} إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً{57} وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً{58}
اللهم ربي رب محمد ، صلي علي كما صليت على نبيك محمد , وإني قد سلمت لك تسليما ، لأني ضعيف ... من هذا المؤذي الذي يقول ((وهذا دليل على إضافي على كفرك )) { وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً{58}


فهذه لي و ليست لكم
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً }
اللهم ربي رب محمد ، صلي علي كما صليت على نبيك محمد ، وارفع عن الأذى كما رفعته عن نبيك محمد ، وإني قد سلمت لك تسليما .

{إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً{57}
سيقولون(الرسول صلى الله عليه وسلم ) و الرسول قال ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ) النبي و ليس الرسول ....
مات النبي محمد .... والصلاة للذي صلى على النبي محمد باقيةُ للمؤمنين إلى يوم الدين (( صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ))!!!!

{خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }{ أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ{104}

سليمان 70 الوجه الحقيقي لإنكار السنة

إلى جزء آخر من تحريف الكلم بعد الرد على هذا منك{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً }


وتحية لك

رَبَّنَا الله لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا

.....

[حفيد فائز القيرواني]

فهل تقصد أن النبي لم يدعوا إلى طاعة الله ربه رب العالمين ؟؟ و هذه حجة عليك ؟؟
فهل تقصد أن النبي لم يدعوا إلى طاعة الرسول ؟؟؟

هنا يبدأ تناقضكم
مرة مجرد مبلغ
وأخرى داعية
وأخرى مبين


يا أخي النبي قال للناس بلسانه (( صلوا عليه وسلموا تسليما )) ولم يقول صلوا علي أو على الرسول كما تقول أنت ((على الرسول صلى الله عليه وسلم )) ؟؟
وأنت لماذا تقلب الآية على غير ما قالت ؟؟

لعنة الله على الكاذب إلى يوم الدين

الأمر إلهي بالصلاة على النبي


والنبي يقول يا أيها الذين آمنوا{صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً } فمن هو الذي يقول عنه النبي ( صَلُّوا عَلَيْهِ ) ويقول أيضا {وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً } ؟؟
لعنة اله على الكاذبين إن كان النبي قال هذا
هذا أمر إلهي يأمر المؤمنين أن يصلوا على النبي
لا لوم على من تعلموا على اليهود والماسونية

فهذه لي و ليست لكم
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً }
اللهم ربي رب محمد ، صلي علي كما صليت على نبيك محمد ، وارفع عن الأذى كما رفعته عن نبيك محمد ، وإني قد سلمت لك تسليما .

كذبت

الصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم ليست منة وإنما هي أمر إلهي وإذا لم تفعل فقد كفرت بمعارضتك للأمر الإلهي

ولسنا في حاجة إلى تهريج منك
القرآن بين كيف هي الصلاة

بل إنكم رأس الكفر والنفاق والشرك
1 - تدعون أن لا وحي إلا الكتاب
2 - تنفون أي وحي عن النبي صلى الله عليه وسلم
3 - ثم تاـون بعد ذلك لتكذبوا بكل وقاحة وتدعي أن النبي أمر بذلك المؤمنين

فهل النبي هو الذي يشرع أم الله
لا نستغرب من استحواذ ابليس عليكم
وأ‘يد فاٌول: لعنة الله على الكاذبين ما قامت السماوات والأرض وما لعنت الشياطين

أعدها إن استطعت


{إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً{57}
سيقولون(الرسول صلى الله عليه وسلم ) و الرسول قال ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ) النبي و ليس الرسول ....
مات النبي محمد .... والصلاة للذي صلى على النبي محمد باقيةُ للمؤمنين إلى يوم الدين (( صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ))!!!!

وانتم دخلتم في حكم من آذى النبي

وجئت الآن تلعب على الفرق بين النبي والرسول
أسأل الله أن لا يغفر للكاذب وان يسد في وجهه أبواب المغفرة والرحمة ما لم يبادر بالتوبة

{خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }{ أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ{104}

ألا ترى أنك لا تملك غير التهريج

ما دخل هذه الآية في الموضوع
طيب يافالح
كم سيأخذ من أموالهم


سليمان 70 الوجه الحقيقي لإنكار السنة
فعلا عدو الإسلام الحقيقي
إن كنت كما تدعي وإنك على باطل فاسأل الله أن يعجل لك بغضبه ونقمته إذا لم تسارع بالتوبة

[سليمان 70]

هنا يبدأ تناقضكم
مرة مجرد مبلغ
وأخرى داعية
وأخرى مبين



لعنة الله على الكاذب إلى يوم الدين

الأمر إلهي بالصلاة على النبي



لعنة اله على الكاذبين إن كان النبي قال هذا
هذا أمر إلهي يأمر المؤمنين أن يصلوا على النبيIZE]
لا لوم على من تعلموا على اليهود والماسونية[/S


[SIZE="5"]كذبت

الصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم ليست منة وإنما هي أمر إلهي وإذا لم تفعل فقد كفرت بمعارضتك للأمر الإلهي

ولسنا في حاجة إلى تهريج منك
القرآن بين كيف هي الصلاة

بل إنكم رأس الكفر والنفاق والشرك
1 - تدعون أن لا وحي إلا الكتاب
2 - تنفون أي وحي عن النبي صلى الله عليه وسلم
3 - ثم تاـون بعد ذلك لتكذبوا بكل وقاحة وتدعي أن النبي أمر بذلك المؤمنين

فهل النبي هو الذي يشرع أم الله
لا نستغرب من استحواذ ابليس عليكم
وأ‘يد فاٌول: لعنة الله على الكاذبين ما قامت السماوات والأرض وما لعنت الشياطين

أعدها إن استطعت



وانتم دخلتم في حكم من آذى النبي

وجئت الآن تلعب على الفرق بين النبي والرسول
أسأل الله أن لا يغفر للكاذب وان يسد في وجهه أبواب المغفرة والرحمة ما لم يبادر بالتوبة



ألا ترى أنك لا تملك غير التهريج

ما دخل هذه الآية في الموضوع
طيب يافالح
كم سيأخذ من أموالهم



فعلا عدو الإسلام الحقيقي
إن كنت كما تدعي وإنك على باطل فاسأل الله أن يعجل لك بغضبه ونقمته إذا لم تسارع بالتوبة


دعك من الكلام الفازع الذي بدون دليل من القران و قول لي

فمن هو الممقصود به (( صلوا عليه )) ؟؟؟؟

و اعلم ان الاية لم تقول صلوا على النبي لا من قريب و لا من بعيد ..
وانت تحرف الكلام عن مواضعة عندما تقول الرسول عليه الصلاة و السلام ... و القران قال صلوا عليه ... و لم يقول الصلاة على النبي ؟؟
و هات اية واحدة تقول و تأمر بالصلاة على النبي ؟؟

وما في داعي لكلام كثير بدون معنى منك قدم الدليل فقط و علق عليه ...
فهل تعرف من هم {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ }المائدة68


....

[أبو جهاد الأنصاري]

دعك من الكلام الفازع الذي بدون دليل من القران و قول لي

فمن هو الممقصود به (( صلوا عليه )) ؟؟؟؟

و اعلم ان الاية لم تقول صلوا على النبي لا من قريب و لا من بعيد ..
وانت تحرف الكلام عن مواضعة عندما تقول الرسول عليه الصلاة و السلام ... و القران قال صلوا عليه ... و لم يقول الصلاة على النبي ؟؟
و هات اية واحدة تقول و تأمر بالصلاة على النبي ؟؟

وما في داعي لكلام كثير بدون معنى منك قدم الدليل فقط و علق عليه ...
فهل تعرف من هم {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ }المائدة68


....

سبحان الله !!!
فرق كبير بين الجهل والجهل المركب.
طيب اقرأ :
:(: رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا :): الأمر :(: فاعبده :): نعبد من؟؟؟

[سليمان 70]

سبحان الله !!!
فرق كبير بين الجهل والجهل المركب.
طيب اقرأ :
:(: رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا :): الأمر :(: فاعبده :): نعبد من؟؟؟


سليمان 70 (شغل عقلك ) ؟؟؟؟؟

فرق كبير بين الجهل والجهل المركب.
جهل مركب كيف ؟؟


:(: رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا :): الأمر :(: فاعبده :): نعبد من؟؟؟[/QUOTE]
{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً{56}

صلوا عليه ..... لله ربي .. الذي صلى على النبي ،، والسلام و التسليم لله و ليس للنبي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

{خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }{ أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ{104}


.......

[أبو جهاد الأنصاري]

أنت بتفهم؟؟؟؟؟
متأكد أنك بتفهم وعندك عقل يستحق أن يحاورنى؟؟

[سليمان 70]

##################
جاوب فى الموضوع ورد على الأسئلة وإلا حذفت مشاركاتك فى المرة القادمة
المراقب العام

[أبو جهاد الأنصاري]

الموضوع بعناون عشرة أدلة على حجية السنة النبوية.
يا ترى كلام الكافر بالسنة يتعلق بشئ من هذه الأدلة؟!
أم أن الهرطقة أفضل أسلوب للهرب!!

[سليمان 70]

الدليل الأول قوله تعالى وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واحذروا فإن توليتم فاعلموا أنما على رسولنا البلاغ المبين )



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان 70
قال النبي محمد عليه من الله ربي السلام للناس (( وأطيعوا الرسول )) اذا دعا النبي الناس الى طاعة الرسول شيء جيد .... وقال ايضا (( أنما على رسولنا البلاغ المبين ))

اذا من هو الرسول الذي دعا النبي محمد الى طاعة ؟؟؟؟
ومن هو الذي قال عنه النبي محمد للناس (( رسولنا )) ؟؟
لان القران كان على لسان النبي محمد {فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ }الدخان58

فهل مثل هذا الكلام يصلح مع النبي محمد عليه السلام ( وأطيعوا الله ) ثم قال: ( وأطيعوا الرسول ). فهنا أثبت طاعتين ومطاعين. بمعنى أن الفعل الأول مضارع كما لا يخفى، والمضارع يتضمن مصدراً، فالمعنى: ( وأطيعوا الله تعالى طاعةً، وأطيعوا رسوله صلى الله عليه وآله وسلم طاعة ). ومعلوم أن الأصل إن تعاقب نكرتان أن ذلك يدل على تغايرهما. مثال ذلك قوله تعالى: ( إن مع العسر يسراً. إن مع العسر يسراً ) أي مع العسر يسران، يسر بأجر الصبر، ويسر بالفرج. على كلٍّ، يكون المعنى هنا: ( وأطيعوا الله تعالى طاعةً، وأطيعوا رسوله صلى الله عليه وآله وسلم طاعةً أخرى )

اذا يوجد وجهين ولا يجور الفصل بينهما ابدا

هذا نقاش الدليل الاول المطروح من الاخ ابن السني على السنة البخارية

[أبو جهاد الأنصاري]

فهل مثل هذا الكلام يصلح مع النبي محمد عليه السلام ( وأطيعوا الله ) ثم قال: ( وأطيعوا الرسول ). فهنا أثبت طاعتين ومطاعين. بمعنى أن الفعل الأول مضارع كما لا يخفى،

الفعل الأول ( أطيعوا ) مضارع؟؟!!!!!!!!!!!
كما لا يخفى؟!!!!!!!!!!!
ما هذه المصيبة الثقيلة هذه!!!!!!!
من أين يأتى هؤلاء البشر ؟؟ ومن أين يأتون بهذه الانحرافات والخزعبلات؟؟؟
لا تجيد التفرقة بين الفعل المضارع ( يطيعون ) والفعل الأمر ( أطيعوا ) !!!!
وتريد أن ترد السنة وتحاجج وتنافح وتحاور!!!!!!
أرجو من إدارة المنتدى الموقرة إغلاق الموضوع أو منع المنكر للسنة من المشاركة فيه بسبب حقارة المستوى الذى لا يصل إلى مرحلة طالب فى الصف الثانى الابتدائى!!!!!!!!!
حرام أن يتكلم أمثال هؤلاء فى دين الله!!!
والله العظيم حرام.



اذا يوجد وجهين ولا يجور الفصل بينهما ابدا

يوجد فى العبارة ثلاثة أخطاء يا ترى يستطيع المخاور أن يعرف صوابهم؟؟؟ لنرى هل هو على أهل للنقاش أم لا؟؟!!
أم أن جهله بأنواع الفعل يكفى للحكم عليه!!!!!!!!؟؟؟؟

[سليمان 70]

الفعل الأول ( أطيعوا ) مضارع؟؟!!!!!!!!!!!
كما لا يخفى؟!!!!!!!!!!!
ما هذه المصيبة الثقيلة هذه!!!!!!!
من أين يأتى هؤلاء البشر ؟؟ ومن أين يأتون بهذه الانحرافات والخزعبلات؟؟؟
لا تجيد التفرقة بين الفعل المضارع ( يطيعون ) والفعل الأمر ( أطيعوا ) !!!!
وتريد أن ترد السنة وتحاجج وتنافح وتحاور!!!!!!
أرجو من إدارة المنتدى الموقرة إغلاق الموضوع أو منع المنكر للسنة من المشاركة فيه بسبب حقارة المستوى الذى لا يصل إلى مرحلة طالب فى الصف الثانى الابتدائى!!!!!!!!!
حرام أن يتكلم أمثال هؤلاء فى دين الله!!!
والله العظيم حرام.



يوجد فى العبارة ثلاثة أخطاء يا ترى يستطيع المخاور أن يعرف صوابهم؟؟؟ لنرى هل هو على أهل للنقاش أم لا؟؟!!
أم أن جهله بأنواع الفعل يكفى للحكم عليه!!!!!!!!؟؟؟؟


[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;166543]الفعل الأول ( أطيعوا ) مضارع؟؟!!!!!!!!!!!


هذا هو فن تحرف و تحريف الكلم يقول الفعل الأول ( أطيعوا ) مضارع؟؟
اطيعوا فعل ........... ما شاء الله عليك .......... طيب عموه ما هذا (((((((((( عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ )))))))))))
{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ }

يفعلون .. فعل مضارع
ما الدليل عندك على اطيعوا انها فعل ؟؟؟؟؟ و القران قد قال بالفعل و قد قال بالطاعة
هذا اول بخار لغتكم العربية {قَالُواْ سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ }يوسف 61
{وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ }المؤمنون4

{فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ }البقرة24

{وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النَّسَاء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلاَ تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَاراً لَّتَعْتَدُواْ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَلاَ تَتَّخِذُوَاْ آيَاتِ اللّهِ هُزُواً وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُمْ مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }البقرة231


لا تجيد التفرقة بين الفعل المضارع ( يطيعون ) والفعل الأمر ( أطيعوا ) !!!!

أنا اكره اللغة العربية التي كتبتها ايديكم من كل قلبي

[أبو جهاد الأنصاري]

فيه أى أحد فهم حاجة؟؟؟

[أبو جهاد الأنصاري]

أنا اكره اللغة العربية التي كتبتها ايديكم من كل قلبي

القرآن الكريم - اللغة العربية ، ماذا يكون؟
أجب

[سليمان 70]

القرآن الكريم - اللغة العربية ، ماذا يكون؟
أجب

لم اجد هذا في القرآن ، اذا هو ليس باللغة العربية فهل عندك برهان ؟؟
لم يَذكر القرآن اي بيان عن قرينة اللغة العربية لفهم القرآن ......... بل قال بلسان عربي مبين ... عليك ان تبحث عن لسان عربي من بين اللسان العربي او العربية و الاعجمي معا ...
.......... بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ .......... فمن هو هذا الذي يذكر القرآن لسانه ؟؟ و ما اسمه ؟؟
......... وَهَـذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ ............ فمن هو ( وهذا لسان ) ؟؟
{وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَـذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ }النحل103
وانا قد بحث عن هذا ( بلسان ) ، لم يكون اللغة العربية اطلاقا ... و الدليل انك لا تعرف ما هو بلسان عربي مبين !!

[Yasir Muhammad]

لم اجد هذا في القرآن ، اذا هو ليس باللغة العربية فهل عندك برهان ؟؟
لم يَذكر القرآن اي بيان عن قرينة اللغة العربية لفهم القرآن ......... بل قال بلسان عربي مبين ... عليك ان تبحث عن لسان عربي من بين اللسان العربي او العربية و الاعجمي معا ...
.......... بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ .......... فمن هو هذا الذي يذكر القرآن لسانه ؟؟ و ما اسمه ؟؟
......... وَهَـذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ ............ فمن هو ( وهذا لسان ) ؟؟
{وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَـذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ }النحل103
وانا قد بحث عن هذا ( بلسان ) ، لم يكون اللغة العربية اطلاقا ... و الدليل انك لا تعرف ما هو بلسان عربي مبين !!

( ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد )

هل تعتقد أنت يا منكر السنة أن هذا القرآن ليس بعربي ؟؟؟؟



لو قلت نعم ,فأنت جاهل .
ولو قلت لا فقد سقط كل ما بنيته إلى الآن ...

[سليمان 70]

( ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد )

هل تعتقد أنت يا منكر السنة أن هذا القرآن ليس بعربي ؟؟؟؟



لو قلت نعم ,فأنت جاهل .
ولو قلت لا فقد سقط كل ما بنيته إلى الآن ...

لو قلت نعم ,فأنت جاهل . جميل جدا .......... لماذا اذا قلت نعم اكون جاهل وكيف ؟؟ احتى اتكمن من الرد عليك ؟؟؟

ولو قلت لا فقد سقط كل ما بنيته إلى الآن

ولماذا ايضاً و كيف ؟؟؟


هل تعتقد أنت يا منكر السنة أن هذا القرآن ليس بعربي ؟؟؟؟

1 انا لا اعتقد ابدا........ بل انا اؤمن
2 القرءان ليس بعربي كما تقول !!
3 القرءان بلسان عربي مبين


المشكلة عندك هي غير معروفة ابدا ... مثل فلسطين ؟؟؟؟؟؟؟ لماذا ؟ اقول

........... وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أَعْجَمِيّاً لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ .......... طيب !!!!!! ماذا لو قال ... لولا فصلت اياتة بلسان ااعمجي و بلسان عربي ؟؟؟ اتحداك ان تجيب ؟؟؟


انظر عموه ...... قُلْ هُوَ ............... اه اه......... فمن هو ؟؟ فهل هو عربي ... ام بلسان عربي مبين ..


انظر عموه ......... لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ



{وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أَعْجَمِيّاً لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ }فصلت44

[أبو جهاد الأنصاري]

وانا قد بحث عن هذا ( بلسان ) ، لم يكون اللغة العربية اطلاقا ... و الدليل انك لا تعرف ما هو بلسان عربي مبين !!
1- فما هو اللسان الذى عثرت عليه؟
2- ليس معنى أنك تجهل معنى اللسان أن الآخرين يجهلون مثلك!!!
أنا أعرف جيداً اللسان العربى ، ولكن السؤال : ما هو اللسان العربى الذى عثرت عليه؟؟

[سليمان 70]

1- فما هو اللسان الذى عثرت عليه؟
2- ليس معنى أنك تجهل معنى اللسان أن الآخرين يجهلون مثلك!!!
أنا أعرف جيداً اللسان العربى ، ولكن السؤال : ما هو اللسان العربى الذى عثرت عليه؟؟



انت ترد سؤال بسؤال .......... ملك يا عم ؟؟؟
يا صديق السني انت اجب على السؤال !! حتى لو كان على الماشي !! حتى اقوم انا البطل بالرد عليك ........... ماشي ؟؟

اما انك تقول :: أنا أعرف جيداً اللسان العربى ، ولكن السؤال : ما هو اللسان العربى الذى عثرت عليه؟؟
و هذا هو لسانك و لسان قومك العربي {وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً }الفرقان7
الا تخل من الله يا رجل ........ ؟؟؟ هم عرفوه صغيرا و عرفوه كبيرا ثم يقولون له .......... يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ ........... و انت تزعم وقومك اننكم تعرفون اللسان العربي اللغة العربية ....
قل لي ما هذا الهبل العربي بقولكم العربي .......... يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ ....... ........ وانظر بلسان عربي مبين كيف يرد عليهم ......... فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِّن قَبْلِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ ........... انظر الى روعة بلسان عربي مبين ...أَفَلاَ تَعْقِلُونَ ... و عورة اللسان العربي الذي فضحه القرءان ............
{قُل لَّوْ شَاء اللّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَدْرَاكُم بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِّن قَبْلِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ }يونس16

{وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ }النمل88
انظر يا صاحب الفعل ............إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ ........ فعل ماضى ام مضارع ؟؟؟
فعل ماضي ...... و مضارع ......... هدى الله ربي اهل الهند جميعا ..... شكرا

[أبو جهاد الأنصاري]

انت ترد سؤال بسؤال .......... ملك يا عم ؟؟؟
يا صديق السني انت اجب على السؤال !! حتى لو كان على الماشي !! حتى اقوم انا البطل بالرد عليك ........... ماشي ؟؟

اما انك تقول :: أنا أعرف جيداً اللسان العربى ، ولكن السؤال : ما هو اللسان العربى الذى عثرت عليه؟؟
و هذا هو لسانك و لسان قومك العربي {وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً }الفرقان7
الا تخل من الله يا رجل ........ ؟؟؟ هم عرفوه صغيرا و عرفوه كبيرا ثم يقولون له .......... يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ ........... و انت تزعم وقومك اننكم تعرفون اللسان العربي اللغة العربية ....
قل لي ما هذا الهبل العربي بقولكم العربي .......... يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ ....... ........ وانظر بلسان عربي مبين كيف يرد عليهم ......... فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِّن قَبْلِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ ........... انظر الى روعة بلسان عربي مبين ...أَفَلاَ تَعْقِلُونَ ... و عورة اللسان العربي الذي فضحه القرءان ............
{قُل لَّوْ شَاء اللّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَدْرَاكُم بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِّن قَبْلِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ }يونس16

{وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ }النمل88
انظر يا صاحب الفعل ............إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ ........ فعل ماضى ام مضارع ؟؟؟
فعل ماضي ...... و مضارع ......... هدى الله ربي اهل الهند جميعا ..... شكرا
حد فهم حاجة يا جماعة؟؟؟
ربنا يشفى!!