توبوا الى ربكم قبل موتكم..

[غريب مسلم]

المشرك ليس مسلم والمخاطب في الكلام الثالث هم الكفار وليس المسلمين...
من قال لك ذلك يا صاحب الهوى؟
سؤالي لك: المسلم الذي شرب الخمر غير مستحل لها هل يصبح مشركاً؟

[غريب مسلم]

الحديث يقول "لا تشرك بي" وليس مشركاً فانتبه.

[لولا الهوى]

من قال لك ذلك يا صاحب الهوى؟
سؤالي لك: المسلم الذي شرب الخمر غير مستحل لها هل يصبح مشركاً؟

الذي يشرب الخمر ليس مشرك...هل الذي يشرب خمر يعبد إله غير الله؟

[لولا الهوى]

الحديث يقول "لا تشرك بي" وليس مشركاً فانتبه.

الرد على الكلام باللون الاحمر..يعني العبد يأتي الى ربه غير مشرك وعندها سيغفر له..

[غريب مسلم]

الذي يشرب الخمر ليس مشرك...هل الذي يشرب خمر يعبد إله غير الله؟

جميل جداً، فهذا شارب الخمر لم يشرك بالله، والله وعده بأن يتوب عليه، طالما أنه لم يشرك به، فعلى أي أساس حولت وغيرت المعنى وقلت المخاطب هنا هو الكافر؟

[لولا الهوى]

جميل جداً، فهذا شارب الخمر لم يشرك بالله، والله وعده بأن يتوب عليه، طالما أنه لم يشرك به، فعلى أي أساس حولت وغيرت المعنى وقلت المخاطب هنا هو الكافر؟

شارب الخمر معنا هو كافر كفر نعمة وان لم يتوب سيخلد في النار وانتم معكم مسلم عاصي وليس مشرك...

المشرك ان يعد اله غير الله يعني ان هذا الكلام موجه الى الكفار وليس المسلمين..

[غريب مسلم]

شارب الخمر معنا هو كافر كفر نعمة وان لم يتوب سيخلد في النار وانتم معكم مسلم عاصي وليس مشرك...



المشرك ان يعد اله غير الله يعني ان هذا الكلام موجه الى الكفار وليس المسلمين..

من أين لك أنه كافر كفر نعمة؟
إياك أن تستدل بحديث ابن عباس :ر: حتى لا أهدم مذهبك بمشاركة.

[لولا الهوى]

من أين لك أنه كافر كفر نعمة؟
إياك أن تستدل بحديث ابن عباس :ر: حتى لا أهدم مذهبك بمشاركة.

حسننميه فاجر..يقول تعالى..

(وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ * يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ * وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ )

[غريب مسلم]

حررت المشاركات التي تتهرب فيها من الإجابة


حسننميه فاجر..يقول تعالى..
(وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ * يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ * وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ )

من أين لك أن شارب الخمر من الفجار؟

[لولا الهوى]

جميل جداً، فهذا شارب الخمر لم يشرك بالله، والله وعده بأن يتوب عليه، طالما أنه لم يشرك به، فعلى أي أساس حولت وغيرت المعنى وقلت المخاطب هنا هو الكافر؟

شارب الخمر هو يكون مرتكب لكبيرة وان مات ولم يتوب ويستغفر الله سوف يخلد في النار...هل عندك أعتراض؟؟
الله سبحانه وتعالى خاطب المسلمين في الكلام الأول والثاني وقال لهم عليكم بالتوبه والاستغفار وفي الخطاب او الكلام الثالث خاطب المشركين وهم الكفار الذين لا يمثلوا الاسلام بشيء وأنا قلت لك ان المسلم لا يطلق عليه بمشرك هل هذا واضح؟...

[لولا الهوى]

حررت المشاركات التي تتهرب فيها من الإجابة


من أين لك أن شارب الخمر من الفجار؟

حسنن أعتذر على الخطأ..يطلق عليه عاصي..

يقول تعالى:
(وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً)

[غريب مسلم]

شارب الخمر هو يكون مرتكب لكبيرة وان مات ولم يتوب ويستغفر الله سوف يخلد في النار...هل عندك أعتراض؟؟
الله سبحانه وتعالى خاطب المسلمين في الكلام الأول والثاني وقال لهم عليكم بالتوبه والاستغفار وفي الخطاب او الكلام الثالث خاطب المشركين وهم الكفار الذين لا يمثلوا الاسلام بشيء وأنا قلت لك ان المسلم لا يطلق عليه بمشرك هل هذا واضح؟...

نعم عندي اعتراض، فأنا لا أخترع عقيدة ثم أبحث لها هن دليل كما يفعل الإباضية، فكلامك (عقيدتك) مخالف لاستشهداك.
على أي أساس قلت أن المخاطب في الجزء الثالث هو المشرك؟

[لولا الهوى]

لم أجد رد أو دليل يستدل به أخي غريب مسلم ويعرب من القرآن والسنة!!!
سبحان الله..

[غريب مسلم]

حسنن أعتذر على الخطأ..يطلق عليه عاصي..
يقول تعالى:
(وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً)

لماذا أخرجت الآية من السياق؟
هذه هي الآيات:
:(: وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا * وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا * قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا * قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا * قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا * إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا * حَتَّىٰ إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا * :): [الجن:18-24]
وواضح من السياق أنها قصة حدثت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فما هي القصة؟ وأنا أجيبك.
كفار قريش منعوا رسول الله :ص: من الصلاة في بيت الله الحرام بمكة المكرمة، فأنزل الله سبحانه وتعالى الآيات السابقة، فهل شارب الخمر من كفار قريش؟
أعيد سؤالي الذي تهرب منه:
على أي أساس قلت أن المخاطب في الحديث في الصنف الثالث هم المشركون؟

[غريب مسلم]

لم أجد رد أو دليل يستدل به أخي غريب مسلم ويعرب من القرآن والسنة!!!
سبحان الله..


سبحان الله
استدليت أنت بدليل لم تكن تتوقعه هكذا، ولأننا أمسكنا بك في هذا الدليل لم تستطع التراجع، وإلا لأجبت (كما أجاب غيرك من الإباضية) أن الحديث لم يثبت عندك، لكنك تورطت.

[غريب مسلم]

سؤال آخر:
شارب الخمر (العاصي) هل هو مسلم أم كافر؟

[لولا الهوى]

نعم عندي اعتراض، فأنا لا أخترع عقيدة ثم أبحث لها هن دليل كما يفعل الإباضية، فكلامك (عقيدتك) مخالف لاستشهداك.
على أي أساس قلت أن المخاطب في الجزء الثالث هو المشرك؟

هل المسلم مشرك؟؟؟

يا أخي أفهم ان المخاطب في الكلام الاول والثاني هم المسلمين الذين يرتكبوا للمعاصي والله سبحانه وتعالى قال لهملو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم أستغفرتني غفرت لك ..هذا الكلام موجه للمسلم العاصي أما الكلام الثالث موجه للمشرك الذي يشرك بالله يعني يعبد إله غير الله وكان الله كلامه لهذه الفئه انهم اذا أتوا الى الله ..ما تشركوا بي شياً لأتيتك بقرابها مغفره...يعني تابوا وتركوا الشرك ودخلوا الى الاسلام..

[لولا الهوى]

سؤال آخر:
شارب الخمر (العاصي) هل هو مسلم أم كافر؟

نحن نطلق عليه كافر كفر نعمه يعني لم يخرج من دائرة الأسلام إلا إذا مات وهو لم يتوب وعندها سيدخل النار ومن يدخل النار هو كافر ولا يوجد له اسم ثاني...

أما اذا تاب توبه نصوحه ان شاء الله سيغفر له كل ذنوبه..والله سبحانه وتعالى أمرنا بالتوبه لكي ننجوا من النار والله تعالى يحب التوابين..

انظر الى هذا الحديث..
قال إبليس : وعزتك لا أبرح أغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم
فقال سبحانه وتعالى: (وعزتي وجلالي
لا أزال أغفر لهم ما استغفروني).

هنا نجد ان الله سيغفر لهم ولكن بشرط ان يستفغروا الله...

أنظر الى هذه الأية التي توضح ان المسلم اذا وقع في معصيه يجب عليه ان يستغفر ربه وان لا يصر على معصيته...

قال تعالى (والذين إذا فعلوا فحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون)ال عمران135

[لولا الهوى]

لماذا أخرجت الآية من السياق؟
هذه هي الآيات:
:(: وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا * وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا * قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا * قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا * قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا * إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا * حَتَّىٰ إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا * :): [الجن:18-24]
وواضح من السياق أنها قصة حدثت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فما هي القصة؟ وأنا أجيبك.
كفار قريش منعوا رسول الله :ص: من الصلاة في بيت الله الحرام بمكة المكرمة، فأنزل الله سبحانه وتعالى الآيات السابقة، فهل شارب الخمر من كفار قريش؟
أعيد سؤالي الذي تهرب منه:
على أي أساس قلت أن المخاطب في الحديث في الصنف الثالث هم المشركون؟

ما دخل هذه الاية بالحديث؟

وضح لو سمحت؟

[لولا الهوى]

وهل الاية التي وضعتها تخلاف الحديث؟؟