خكي مسع مععع أمروها كما جاءت

[حامـ المسك ـل]

السلام عليكم ورحمة الله .
ماإن يضيق الخناق بالكلامي حتى يبادرك بنسبة ماعليه إلى السلف الصالح رضوان الله عليهم .
من غريب ذلك نسبة التفويض لأهل السنة للسلف الصالح رضوان الله على الجميع .
إلا أن هذه النسبة تحتاج إلى أمور منها :
1: نقل استشكال الصحابة رضوان الله عليهم لظاهر ألفاظ نصوص الصفات.
2: نقل نهي النبي :ص: عن حمل ألفاظها على الظاهر وتأويلها مطلقا.
3: نقل التفسير المجمع عليه بين السلف لها بالإجماع .
متى وجدناهذه الثلاث أو إحداها على الأقل قلنا نعم جاز نسبة التفويض للسلف .

لكن هاهنا إشكال فهؤلاء نسبوا التفويض للسلف الصالح مقرونا بماذا ؟؟
مقرونا بالإيمان بالصفات كما جاءت وبأكثر من عبارة .
الإيمان بها .. التصديق بها .. أخذها .. الإقرار .. التسليم .. إلى غيرها من الألفاظ .

وبناءا على ذلك أقول :
هل يعقل أن يقول قائل أن السلف الصالح سملوا وآمنوا وأقروا وأخذا مايجهلون ؟؟
وهل يعقل أن الرسول صلى الله عليه وسلم ترك الصحابة وهم جهلة إلى هذه الدرجة ؟؟
أم أن التسليم يمكن بما تجهل حقا فنجرب ..

اسمع أيها المحاور يهع مكع تسع بيع تميت لهس رول لسب منص علس سهك بهي .

هل فهمت شيئا قل آمنت وسلمت وفوض الأمر ولكني لا أراك إلا سائلا عن المعنى
ومستوضحا ما أشكل عليك ولله المثل الأعلى سبحانه .
وشكرا