اختبار لمروان عبد الهادى : من الذين اختارهم الله لحفظ القرآن؟

[أبو جهاد الأنصاري]

:بس:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد البشر أجميعن، وعلى آله الطيبين ، وصحبه الغر الميامين، ومن اتبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين. ثم أما بعد ،،
الإخوة الأحباب:
:سل:
فهذه مناظرة يراد بها إظهار الحق وإزهاق الباطل.
أوجهها إلى المنكر للسنة مروان عبد الهادى. الذى لا يفتأ ولا يكل ولا يمل من التهجم على أهل السنة بدءاً من الصحابة وحتى نحن.
سؤالى واضح وسهل وبسيط وسريع :
س : من الذين اختارهم الله لحفظ القرآن الكريم طيلة ألف وأربعمائة عام؟
أنتظر رده.

[عبد الله بوراي]

لا أعتقد أنهم أحفاد لينين أو بينمانون أو بوتريسوف أو تروتسكى... مارتون... أكسلرود
أليس كذلك يا كروان الشيوعية ورضيع هؤلاء............؟( عليهم وعلى من تبعهم غضب الله ولعائنه).

[أبو جهاد الأنصاري]

قد أرسلت له رسالة على الخاصة ليتوجه إلى هذا الحوار.

[أبو جهاد الأنصاري]

ولنبدأ الموضوع إذاً خطوة خطوة:
عندما توفى اللهُ النبىَ :ص: فمن الذى تلقى منه القرآن وحفظه فى قلبه وفى صدره وبلغ لمن بعده.
هذه هى الطبقة الأولى والجيل الأول الذى تلقى القرآن فليتفضل مروان ويعرفنا بمن هم هؤلاء الذين استعملهم الله فى حفظ دينه ؟ وما دليله على ما يقول؟
تفضل.

[أبو جهاد الأنصاري]

ها هو يعلن هروبه على هذا الموضوع:
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=3183

[عبد الله بوراي]

‏ ‏مستريح ومستراح منه
ويشهد الله فقد إستراح منه العباد والبلاد والشجر والدواب ‏

[أبو عبد الرحمن القيسي]

يا جماعة أني أشهد أنو مروان رجل تعرفوا ليش ... لأنو الهريبة _ الهروب _ ثلثين المراجل

[moiami]

السلام عليكم

الايمان بالغيب واجب فعلى الانسان ادن أن يؤمن بما غاب عنه معناه حتى يصل الى الحقيقة , فالايمان بالله تعالى كخالق وبمحمد عليه الصلاة والسلام كرسول وبالقرآن الكريم كوحي من عند الله تعالى محفوظ من التغيير والتحريف بقدرة الله عز وجل يجب أن يكون غيبا في البداية ومن تم يمكن للأنسان وبارادة الله تعالى أن يصل الى حقيقة هته الأمور وكل هدا لا يخص الا هدا الأنسان المؤمن بما غاب عنه معناه , فالصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم آمنوا بالرسالة غيبا وبعدها جاءهم اليقين على صدقها وأما الدين كفروا بها مند البداية وطلبوا الدليل على صحتها ليس لهم حظ أبدا للوصول الى الحقيقة , فالدين يؤمنون بالمنقول ويتمسكون به عن علم وعن يقين فنحن لا نلومهم أبدا بل نحترمهم ونعتبرهم علماؤنا نقتدي بهم في كثير من الأمور التي تساعدنا في عبادة الله تعالى ولكن لا يمكن أبدا أن نجزم أنهم وصلوا الى أعلى درجة من العلم بل نقول دلك مبلغهم من العلم وهته حقيقة لا يمكن انكارها قال تعالى ( نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم ) .

وشكرا.

[عمرو أحمد]

السلام عليكم :<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
أرجو الإطلاع على موقع العالم القرآنى الجديد / :<o:p></o:p>
###########<o:p></o:p>
حذف الرابط لانه يروج لموقع لاهل الضلال لانه مخالف لقوانين المنتدى

<o:p><o:p></o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فهو يرد على مزاعم أحاديث السنة .. ويثبت أن القرآن كامل [ وليس ناقصاً والسنة تكمله ] .. وأن القرآن مبين [ وليس مبهم والسنة تفسره ] .. وهذا بعض مما ورد بالموقع :<o:p></o:p>
(1) أن الصلاة ليست خمس فروض لأن الله أمر بالتسبيح له الفجر والمغرب فقط .. إضافة لصلاة الليل التى تاب الله على المؤمنين فأمر بقراءة ما تيسر من القرآن .<o:p></o:p>
(2) أن صلاة الجمعة باطلة لأنها قائمة على المقياس الإسبوعى الباطل الذى يعنى أن خلق الكون تم فى سبعة أيام .. فى حين أن الله بين فى كتابه أن الكون خلق فى ستة أيام وما مسه من لغوب .<o:p></o:p>
(3) أن خطبة الجمعة والعيدين باطلة لأن الله أمر بذكره دون الجهر من القول بالغدو والأصال فقط .<o:p></o:p>
(4) أن المسجد الحرام بالأرض المباركة وليس الحجاز لأن الله نجا النبى إبراهيم ولوطا إلى الأرض التى بارك فيها للعالمين .. ولم يذكر أنه ترك هذه الأرض للحجاز .<o:p></o:p>
(5) أن الله لم يفرض الوقوف بعرفة ولا رمى الجمرات ولا الذبح بمنى ولا المبيت بمذدلفة فى القرآن .. ولكن أمر بالذبح عند الكعبة والصلاة عند البيت وهذا هو الطواف .<o:p></o:p>
(6) أن قطع يد السارق يكون من عند نهاية الكف لأن الله ذكر قطع اليدين بينما لم يأمر بقطع الجناح .. وهو اللفظ المستخدم فى القرآن للتعبير عن الذراع .<o:p></o:p>
(7) أنه لا شفاعة لرسول الله لأن الله قال له أنه لن ينقذ من فى النار .<o:p></o:p>
(8) أن الله لم يذكر أن هناك معراج للسماء بالرسول ولكن ذكر الإسراء فقط .. فالرسول رأى جبريل نزلة أخرى .. وليس معراج آخر .<o:p></o:p>
(9) أن طاعة الرسول لا تعنى الإيمان بالأحاديث المنسوبة كذباً لرسول الله لتضيف شرعاً آخراً غير شرع الله .. ولكن طاعة الرسول تعنى الإيمان بما أنزل إليه من القرآن وما يحكم به بين الناس بما آراه الله .<o:p></o:p>
(10) أنه لا خروج من النار لأن الله قال خالدين فيها أبداً .. وبين أنه لا تخفيف للعذاب على الكفار .. وبين الله أن الخروج من النار بعد البقاء فيها أياماً معدودات هو أمانى الذين كفروا من أهل الكتاب ولا يمكن أن يحدث .. ولقد قال أهل السنة مثل قولهم رغم نزول القرآن .<o:p></o:p>
وهناك حقائق أخرى كثيرة فى كل مقال له .. وهو موقع جيد وجدير بالمشاهدة .. والموقع هو :<o:p></o:p>
<o:p>###########<o:p></o:p>
حذف الرابط لانه يروج لموقع لاهل الضلال لانه مخالف لقوانين المنتدى

<o:p>[13] لا يسمح بوضع صور بشرية ولا ملفات صوتية تحوى معازف وغناء ، ولا روابط لمواقع تدعوا لدين غير الإسلام ، أو منهج غير منهج أهل السنة والجماعة.
<o:p></o:p>
<o:p>قوانين منتدى أنصار السنة (http://www.ansarsunna.com/vb/misc.php?do=showrules)
حفيدة الحميراء </o:p></o:p>
</o:p>

[زينب من المغرب]

:بس:
:سل:

يرفع هذا الموضوع لأهميته ولأنني أحببت فعلا أن يوجد منكر أو شيعي أو أي طبقة من المبتدعة والمنكرة ليقول لنا كيف سيجيب عن هذا السؤال
وأذكر أنه كان يقف عند هذه النقطة:

يقول الأخ بارك الله فيه:

ولنبدأ الموضوع إذاً خطوة خطوة:
عندما توفى اللهُ النبىَ :ص: فمن الذى تلقى منه القرآن وحفظه فى قلبه وفى صدره وبلغ لمن بعده.
هذه هى الطبقة الأولى والجيل الأول الذى تلقى القرآن فليتفضل مروان ويعرفنا بمن هم هؤلاء الذين استعملهم الله فى حفظ دينه ؟ وما دليله على ما يقول؟
تفضل.

[أبو جهاد الأنصاري]

أختى ، مروان ولّى ولن يعود. والحمد لله

[زينب من المغرب]

:بس:
:سل:
بارك الله فيك أخي
قلت لعل وعسى يظهر من يستطيع الإجابة
:جز:

[abu_abdelrahman]

يرفع للعضو المستقيم