المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الله اكبر - ابا اسحاق الشيعي يلعن ائمة الشيعه وعلمائهم ورواتهم -الله اكبر


الصفحات : 1 [2]

أبو أحمد الجزائري
2012-07-11, 12:37 PM
الرواية ضعيفة لوجود بها :-
* " المنخل بن جميل " وهو" ضعيف فاسد الرواية "
المفيد من معجم رجال الحديث – الشيخ محمد الجواهرى – ص620-621
12644 - 12639 - 12668 - المنخل بن جميل : الأسدي بياع
الجواري - من أصحاب الصادق ( ع ) – له كتاب - ضعيف فاسد الرواية
، فلا يكون التوثيق العام له في تفسير القمي المتقدم في سابقه معتبرا للتعارض
- روى في التهذيب روايتين - للشيخ اليه طريقان أحدهماضعيف والاخر
مجهول - متحد مع سابقه ولاحقه .
*" محمد بن سنان " وهو " ضعيف"
محمد بن سنان. قال النجاشي: محمد بن سنان أبو جعفر الزاهري من ولد
زاهر مولى عمرو بن الحمق الخزاعي، كان أبو عبد الله بن عياش يقول:
حدثنا أبو عيسى محمد بن أحمد بن محمد بن سنان قال: هو محمد بن الحسن
بن سنان مولى زاهر توفى أبوه الحسن وهو طفل وكفله جده سنان فنسب
إليه، وقال أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد أنه روى عن الرضا عليه
السلام قال: وله مسائل عنه معروفة، وهو رجل ضعيف جدا لا يعول عليه
ولا يلتفت إلى ما تفرد به. ضعيف
.
أقول :- وقد ذكر السيد الخوئى أنه تعارض فى توثيق الرجل وتضعيفة
وأنه لا دليل على الوثاقة
اضافة الى هذا أنه ذهب كبار علماء المذهب الى تضعيفة
وكما قال الشيخ مسلم الداورى ففى مثل هذة الحالة يقدم رأى الادق
الاعلم بهذا الفن وهو النجاشى رحمه الله
*" عمار بن محمد " وهو " مشترك بين أكثر من واحد ".
أقول : اذا فتكون الرواية ضعيفة الاسناد والله أعلم.


ضعيفة و في الذم لو في المدح لكان الأمر مختلف
من الذي أبقاها في المصادر و تناقلتها الأجيال؟؟؟
هل أخبر علماء الشيبعة عن الطوام الموجودة في الموروث بالعكس نراهم يقولوا بصحة الرويات و إلأ لإنهار المعتقد برمته

نعمة الهدايه
2012-07-11, 02:21 PM
عباس الزيدي في رواياتكم الصحيحه عندكم
انه بعد كسر الضلع وكسر الباب وضعوا حبل في رقبة علي ابن ابي طالب وقادوه كما يقاد البعير المخشوش
راجع روايات التحريق والكسر في كتبكم الغير معتبره
اذا انكرتها ايضاً سقطت روايات كسر الضلع
واذا اثبتها نسبت الجبن والمهانه والذله لعلي ابن ابي طالب عليه السلام
الان افتح هذا المقطع وانضر بنفسك لصورة الذله والمهانه التي ينسبها الشيعه لعلي
http://www.youtube.com/watch?v=njf6gILnp9I

أبو أحمد الجزائري
2012-07-11, 02:46 PM
صحيح اخي وهذا دليل على ان هذه الروايه من المدسوسات كيف ونحن نعشق علي عليه السلام نقول مثل هذا الكلام
مثل الذي ابقا في صحيحكم حمل المرة اربع سنوات حتى وان كان زوجها مسافر (يعني اذا سافر زوجها اربع سنوات ويتي ويجد المرة حامل ويسئلها عن الحمل تقول له ابنك ؟؟؟؟والله زحمه ) لماذا يااخي ترون القشه في عين اخيكم ولم ترو الجذع في عيونكم
لا زميلنا الأمر مختلف العوام عندنا يعلمون صحيح الخبر من ضعيفه كل شيء مصنف و منقى وللحمد لله و المنة عكس ما هو موجود عند الإمامية الذين أقصدهم في كلامي ,لقد أخفى علماءهم عنهم الكثير فإعتبر

أبو أحمد الجزائري
2012-07-11, 02:52 PM
http://www.youtube.com/watch?v=kTTgt9nc_qI&feature=plcp
وانته اسمع هاي اخي ونطيني رايك

ماذا أسمع لا يوجد شيء

أبو أحمد الجزائري
2012-07-11, 03:14 PM
http://www.youtube.com/watch?v=kTTgt9nc_qI&feature=plcp
لا يوجد شيء بياض في بياض ما علينا هذا كان مقطع تعالى ننزل إلى واقع الأمر حتى تفهم علي
خد عندك أعظم كتاب عند الإمامية هو الكافي أليس كذلك
كم به من الضعيف و المكذوب و الطوام من طعن و ذم ّ؟؟؟
ألم يعاصر صاحبه الكليني السفرااء الأربعة في غيبة الثاني عشرحسب زعم الإمامية ؟؟؟
لماذا لم يرسله إلى الإمام المعصوم لتنقيته من الخرفات و الخزعبلات ؟
طيب الذين جاؤوا من بعده هل تقدم أحد و قام بتصفيته مثلا كما قام شيخنا الألباني رحمه الله فصنف البخاري صحيحا و ضعيفا مثال لا حصر فقط
تفضل

Yasir Muhammad
2012-07-11, 03:15 PM
ماذا أسمع لا يوجد شيء
أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون !!؟

أبو أحمد الجزائري
2012-07-11, 03:19 PM
أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون !!؟

لم يظهر عندي شيء صدق أو لا تصدق هذا شأنك

Yasir Muhammad
2012-07-11, 08:16 PM
معذرة اخي الكريم الظاهر أن من خلال mozilla ما أستطيع رؤية المقطع فغيرت على قوقل كروم و شاهدت المقطع

هات كلام غير كلام الحيدري فهو لا يحفظ حتى أيات الكرسي التي يحفظها عندنا الأطفال في سن مبكر
إذن أئمتكم غير معصومين ,أليس كذلك ؟؟

ابا اسحاق
2012-07-13, 02:44 PM
سبحان الله لماذ تفسرون الروايه على هواكم الروايه موجوده بكتب الشيعه وهم اعلم منك بها
اعطوني شرح للروايه من كتب الشيعه لنرى هل يصفونه (بالحمار) ام لا
ان كان ماتقولونه صحيح فنعم كان لعني بمحله وسوف اؤكد اللعن والبراءه مرة اخرى
والا انصرف لعني لمن يفسرها على هواه
عجزو الوهابية ان ياتو بعالم شيعي يفسر الروايه بان الامام علي عليه السلام .........(بالحمار)
اذا هنا تكون اللعنة على من يفسرها بماذكر بعالية
وهذا تفسيرها لدى الشيعه مع العلم بضعف الروايه وقد ذكر بعض الاخوه الشيعه الاعزاء لاداعي للاعاده
الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد للشيخ المفيد ص317 ط تحقيق علي أكبر والسيد محمود الزرندي ، الناشر : دارالمفيد للطباعة والنشر محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان ، عن عمار بن مروان ، عن المنخل ابن جميل ، عن جابر بن يزيد ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : يا جابر ألك حمار يسير بك فيبلغ بك من المشرق إلى المغرب في يوم واحد؟ فقلت: جعلت فداك ياأبا جعفر وأني لي هذا؟ فقال أبو جعفر عليه السلام: ذاك أمير المؤمنين ألم تسمع قول رسول الله صلى الله عليه واله في علي عليه السلام: والله لتبلغن الأسباب والله لتركبن السحاب !!!
دراية الرواية :
الذي يلي همزة الاستفهام هو الذي يستفهم عنه والذي ولي همزة الاستفهام هنا هو( لك ) وليست كلمة ( حمار ) والمعنى أتملك هذا الحمار ؟فالسؤال عن هذه الملكية لا عن الحمار فكان جواب المسئول بلا ( وأني لي هذا؟) فجاء الجواب من الإمام الصادق ـ عليه السلام ـ أن من يملك ذلك هو الإمام علي ـ عليه السلام ـ فما الضير في الرواية ؟ ولو قال أحمار لك ...لكن لمَ قيل ربما وجه ... فما يلي الهمزة هو المستفهم عنه فالسؤال عمن يملك لا عن هذا الحمار ...أتمنى أن الفكرة وضحت ولتقريب الفكرة ...تقول لصديقك ألك حديقة يجري فيها نهرين فيقول لك لا . فتقول فذلك صديقي محمد والمعنى أن من يملك تلك الحديقة هو صديقي محمد ...رحم الله المتنبي :
وكمن عائب قولا صحيحا = = = وآفته من الفهم السقيم
وقد جاء التصريح بالمراد في رواية أخرى كانت أكثر وضوحا ، لا تبقي حتى للجاهل والقاصر والمتعصب أي مجال
ففي كتاب الهداية الكبرى - الحسين بن حمدان الخصيبي - ص 239 – 240 ( وعنه عن أبي حمزة الثمالي عن جابر بن يزيد الجعفي ، قال : كنت عند أبي جعفر ( عليه السلام ) فالتفت إلي وقال لي : يا جابر أما لك حمار تركبه قلت : لا يا سيدي فقال لي أني اعرف رجلا بالمدينة له حمار يركبه فيأتي المشرق والمغرب في ليلة واحدة ( عليه السلام ) وانه قال نحن جنب ‹ صفحة 240 › الله ونحن صفوة الله ونحن خيرة الله ونحن مستودعون مواريث الأنبياء )
الان يانعمة الهداية نريد الصفه الثانية بعد ما اتضح تفسير الشيعه للصفه الاولى

قائد القادسية
2012-07-13, 04:27 PM
عجزو الوهابية ان ياتو بعالم شيعي يفسر الروايه بان الامام علي عليه السلام .........(بالحمار)
اذا هنا تكون اللعنة على من يفسرها بماذكر بعالية
وهذا تفسيرها لدى الشيعه مع العلم بضعف الروايه وقد ذكر بعض الاخوه الشيعه الاعزاء لاداعي للاعاده
الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد للشيخ المفيد ص317 ط تحقيق علي أكبر والسيد محمود الزرندي ، الناشر : دارالمفيد للطباعة والنشر محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان ، عن عمار بن مروان ، عن المنخل ابن جميل ، عن جابر بن يزيد ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : يا جابر ألك حمار يسير بك فيبلغ بك من المشرق إلى المغرب في يوم واحد؟ فقلت: جعلت فداك ياأبا جعفر وأني لي هذا؟ فقال أبو جعفر عليه السلام: ذاك أمير المؤمنين ألم تسمع قول رسول الله صلى الله عليه واله في علي عليه السلام: والله لتبلغن الأسباب والله لتركبن السحاب !!!
دراية الرواية :
الذي يلي همزة الاستفهام هو الذي يستفهم عنه والذي ولي همزة الاستفهام هنا هو( لك ) وليست كلمة ( حمار ) والمعنى أتملك هذا الحمار ؟فالسؤال عن هذه الملكية لا عن الحمار فكان جواب المسئول بلا ( وأني لي هذا؟) فجاء الجواب من الإمام الصادق ـ عليه السلام ـ أن من يملك ذلك هو الإمام علي ـ عليه السلام ـ فما الضير في الرواية ؟ ولو قال أحمار لك ...لكن لمَ قيل ربما وجه ... فما يلي الهمزة هو المستفهم عنه فالسؤال عمن يملك لا عن هذا الحمار ...أتمنى أن الفكرة وضحت ولتقريب الفكرة ...تقول لصديقك ألك حديقة يجري فيها نهرين فيقول لك لا . فتقول فذلك صديقي محمد والمعنى أن من يملك تلك الحديقة هو صديقي محمد ...رحم الله المتنبي :
وكمن عائب قولا صحيحا = = = وآفته من الفهم السقيم
وقد جاء التصريح بالمراد في رواية أخرى كانت أكثر وضوحا ، لا تبقي حتى للجاهل والقاصر والمتعصب أي مجال
ففي كتاب الهداية الكبرى - الحسين بن حمدان الخصيبي - ص 239 – 240 ( وعنه عن أبي حمزة الثمالي عن جابر بن يزيد الجعفي ، قال : كنت عند أبي جعفر ( عليه السلام ) فالتفت إلي وقال لي : يا جابر أما لك حمار تركبه قلت : لا يا سيدي فقال لي أني اعرف رجلا بالمدينة له حمار يركبه فيأتي المشرق والمغرب في ليلة واحدة ( عليه السلام ) وانه قال نحن جنب ‹ صفحة 240 › الله ونحن صفوة الله ونحن خيرة الله ونحن مستودعون مواريث الأنبياء )
الان يانعمة الهداية نريد الصفه الثانية بعد ما اتضح تفسير الشيعه للصفه الاولى

مكابره
فقال أبو جعفر عليه السلام: ذاك أمير المؤمنين يعني اسم اشارة

ابا اسحاق
2012-07-13, 05:02 PM
مكابره
فقال أبو جعفر عليه السلام: ذاك أمير المؤمنين يعني اسم اشارة
نعم ذاك امير المؤمنين الذي له حمار يركبه وياتي المشرق والمغرب
اذاكان عقلك لايستطيع فهم الشرح للحديث الاول
فهذه ليست مشكله لان الروايه صعبه على عقلك
لكن الروايه الثانية
قال لي أني اعرف رجلا بالمدينة له حمار يركبه فيأتي المشرق والمغرب
كتاب الهداية الكبرى - الحسين بن حمدان الخصيبي - ص 239 – 240 ( وعنه عن أبي حمزة الثمالي عن جابر بن يزيد الجعفي ، قال : كنت عند أبي جعفر ( عليه السلام ) فالتفت إلي وقال لي : يا جابر أما لك حمار تركبه قلت : لا يا سيدي فقال لي أني اعرف رجلا بالمدينة له حمار يركبه فيأتي المشرق والمغرب في ليلة واحدة ( عليه السلام ) وانه قال نحن جنب ‹ صفحة 240 › الله ونحن صفوة الله ونحن خيرة الله ونحن مستودعون مواريث الأنبياء )
اقرا الروايه مرة اخر لعلك تستفيد

وانا هنا اكرر لعني لمن يصف الامام علي بالحمار
اصرار عجيب لدى الوهابية على تفسير الروايه بانها تصف الامام بهذا الوصف مع انها روايه شيعيه والشيعه يرفضون هذا وفسروها لهم لكن .......

قائد القادسية
2012-07-14, 08:20 AM
ولتقريب الفكرة ...تقول لصديقك ألك حديقة يجري فيها نهرين فيقول لك لا . فتقول فذلك صديقي محمد >>>>>>>>>> والمعنى أن من يملك تلك الحديقة هو صديقي محمد .

اصرار عجيب لدى الوهابية على تفسير الروايه بانها تصف الامام بهذا الوصف مع انها روايه شيعيه والشيعه يرفضون هذا وفسروها لهم لكن .......
هذا التفسير يسوق للروافض ذوي العقول المغيبه لا علينا
الرواية واضحة وضوح الشمس وصفتم الإمام بالحمار نحن لم نرويه ولم نسطره بكتبنا ولم نردده على منابرنا حتى تتهمنا به بل رواية فارسية مجوسيه فرضة عليكم وجعلوكم تتبعون إمام هذه اوصافه وانتم تتقبلونها برسم الخدمه والويل ثم الويل لمن ينتقدها

اسد الشيعه
2012-07-14, 06:31 PM
ابا اسحاق
(لا تعب نفسك هههههههههههه تقوله (ذاك امير المؤمنين الذي له حمار يركبه وياتي المشرق والمغرب)
يالحبيب نص واضح مثل الشمس ولكن انت ..........

قائد القادسية
2012-07-15, 09:16 AM
(لا تعب نفسك هههههههههههه تقوله (ذاك امير المؤمنين الذي له حمار يركبه وياتي المشرق والمغرب)

لا لم يقل له حمار بل قال هذا

عن أبي جعفر عليه السلام قال : يا جابر ألك حمار يسير بك فيبلغ بك من المشرق إلى المغرب في يوم واحد؟ فقلت: جعلت فداك ياأبا جعفر وأني لي هذا؟ فقال أبو جعفر عليه السلام: ذاك أمير المؤمنين .

قال بصراحة الحمار هو امير المؤمنين بقوله ذاك أمير المؤمنين افهمت يعني هذا الزنديق يصف علي بالحمار وشر البليه انت تدافع عنه كان بالأولى ان تدافع عن امامك ولأن عقولكم معطله ومفاتيحها عند زنادقة قم كان من الممكن ان تفسر قوله ان الإمام حمار ماذا يعني بها . انا اقول ماذا يريد بها
الحمار من اين يلد من هي امه وهو ابوه . الأجابة عندك
الحمار ماذا يتزوج . الأجابة عندك
الحمار ماذا يلد له .الأجابة عندك
لو فكرت بهذه الرواية وحللت معنى الحمار وماذا يقصد بهذا الوصف الذي لم يصفه لا اليهود ولا النصارى للعنة المفيد والكليني وجميع زنادقة قم المجوسيه .