أبي ادخل المذهب السني بس محتاااااره >> فضيحة جديدة للإباضية

[أباضيه محتااااره]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
عقب ماشفت السب والشتم عن المذهب الآباضي. الصراحه شككت ف نفسي. حتا صلاتي قلت يمكن خطأ وقلت حق رفيجتي وهيه سنية المذهب قلتلها أبيج اتصلين بالأ صح أبي أعرف شو تقولين ف الصلاة واللي شفته ماشي اختلاف أبدا. الانكم تكفتون وحنا الآباضيه مانكفت. ماشي بينا اختلاف. حصلت إلا ف المسائل الاجتهاديه وهذا الشي وارد ف كل المذاهب. والله مهوب زين أتكفرونا إحنا مأكفرنا. ماادري ليش تكرهونا. إذا كان مذهبنا فيه لبس. علمونا مافيه أشكاليه عشان اقتنع. لين الحين ماحصلت فيه اختلاف الأكما ذكرت سابقا. يأخوان لازم يكون بينا نقاش هادي ومحترم حتا يستفيد كلا الطرفين. ورسولنا ماعلمنا السب والشتم. مأقوووول إلا غير الله يبعد عنا الفتن

[محمود5]

ومن قال لك يا امة الله ان هناك من يسب ويشتم من بيننا ؟؟!!!
نحن نبى الخير للجدميع ونسأل الله تعالى لنا ولهم الهداية انه هو القادر عليه وهو ولى ذلك ونعم النصير .
اما مسائل الاختلاف التى تذكرونها ما كنا لنعبأ بها لو كانت فى الفروع ولكن التى تهمنا هى مسائل العقيدة وهى التى تثير حفيظتنا .
هدانا الله واياك الى الحق باذنه .
اما كونك محتارة فهذا ليس لنا ولكن لنفسك راجعى اقوال علماءك على كتاب الله وسنة النبى صلى الله عليه وسلم تجدى البون الشاسع بينهما .
والله المستعان

[غريب مسلم]

حياك الله ضيفتنا الفاضلة
إن شئت دخول حوار ثنائي معي فأنا جاهز
أنتظر ردك

[أباضيه محتااااره]

[تماااااا أخوي أ أنا موافقه

[غريب مسلم]

حياك الله أيتها الفاضلة
سيكون حوارنا إن شاء الله تعالى في النظر في عقائد الإباضية، وهل يمكن أن يكون المذهب الإباضي هو المذهب الحق أم لا، فإن لم يحقق شروط الفرقة الناجية بحثنا عنها سوية في مذهب آخر، فما رأيك؟
أيضاً أريد منك بارك الله بك أن تذكري لي شروطك في الحوار.

وفقنا الله وإياك لما فيه خير.

[أباضيه محتااااره]

تمااااام حلو
أبي يكون الحوار هادف. حتا. أنا استفيد وأنت تستفيد
بااارك الله فيك

[غريب مسلم]

حياك الله أيتها الفاضلة
أفهم من مشاركتك أن لا شروط خاصة عندك في الموضوع، وعليه سأبدأ مباشرة
1- ما هي مصادر التشريع في الدين الإسلامي؟
أنا أقول القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، فهل توافقيني الرأي؟

[الطواف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
متابع

[أباضيه محتااااره]

أكييييييد أوافقك. حيث أنها مصادر أساسيه للشريعه الإسلامية كما أن هناك الإجماع والقياس

[غريب مسلم]

أحسنت
الإجماع والقياس لا يخرجان من عباءة القرآن والسنة
ففي الإجماع قال تعالى :(: وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا :): [النساء:115] وقال عليه الصلاة والسلام ((إِنَّ اللَّهَ لَا يَجْمَعُ أُمَّتِي أَوْ قَالَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ضَلَالَةٍ وَيَدُ اللَّهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ)) رواه الترمذي وصححه الألباني
وأما القياس فقال تعالى :(: فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ :): [الحشر:2] وجاء في لسان العرب ((المُعْتَبِر: المستدل بالشيء على الشيء)) وفي الحديث عن ابن عياس رضي الله عنهما ((جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أُمي ماتت وعليها صوم شهر أفأقضيه عنها ؟ قال : "لو كان على أُمك دين أكنت قاضيه عنها ؟" قال : نعم . قال : "فدين الله أحق أن ُيْقضَى"))

هل نحن متفقين الآن؟

[أبو جهاد الأنصاري]

أود أبين أمر
قبل طرح أى مسالة من مسائل الاختلاف بين السنة والاباضية برجاء التأكد من الأخت ( تعلمها أو لاتعلمها ) فإن كانت لا تعلمها فتسأل عن رأيها الشخصى فيه قبل الخوض فى رأى كلا المذهبين فيها.
:جز:

[أباضيه محتااااره]

أخوي ابو جهاد شو هالسؤال أعرفها. ولا ماعرفها حسستني كاني كافره والعياد. بالله أكيييد أخووب أعرفها دامني مسلمه ونحن ندرسها ف المذهب الآباضي أغلب إخواني السنيين عندهم فكره سلبيه عن المذهب الآباضي مابيكم تقرون أي كذب واي تهم عنا تعالوا عمان وقابلونا

أخووي غريب مسلم ايه متفقين لحد الحين

[غريب مسلم]

حياك الله أيتها الفاضلة

أخوي ابو جهاد شو هالسؤال أعرفها. ولا ماعرفها حسستني كاني كافره والعياد. بالله أكيييد أخووب أعرفها دامني مسلمه ونحن ندرسها ف المذهب الآباضي أغلب إخواني السنيين عندهم فكره سلبيه عن المذهب الآباضي مابيكم تقرون أي كذب واي تهم عنا تعالوا عمان وقابلونا
يبدو أنك فهمت طلب الشيخ أبو جهاد بشكل خاطئ، فهو لم يقصد شيئاً مما فهمتيه، لكن كوني أحد تلامذته فقد عرف ما أريد من أسئلتي فأحب أن يوجهني فجزاه الله ألف خير.

أخووي غريب مسلم ايه متفقين لحد الحين
أحسنت بارك الله بك.
دعيني أتفق معك على نقطة صغيرة وهامة وهي أن الذي يعكس صورة المذهب هي كتابات علمائه وليس باعتقاد أتباعه، فمثلاً معتقدات المذهب السني تنعكس في كتابات علماء المذهب السني كالأئمة الأربعة والبخاري ومسلم وابن تيمية وابن القيم وابن كثير وابن عبد الوهاب وابن باز وابن عثيمين والألباني وليس بما يقوله ويعتقده غريب مسلم (السني العامي)، وكذلك الأمر في المذهب الإباضي، فالذي يعكس صورة اعتقاد المذهب هي كتابات جابر بن زيد والربيع بن حبيب والورجلاني والسالمي والخليلي وليس ما تقولينه وتعتقدينه أيتها الفاضلة كوني أعتقد أنك من عوام الإباضية.
فهل نحن متفقين هنا؟

[أباضيه محتااااره]

ااسفه أخوي أبوجهاد حقك علي يمكن أسأت الفهم أتمنى انك تقبل اعتذاري
غريب مسلم ايه اتفق معاك وبعد لأتنسى جابر بن زيد هذا التابعي كان يأخذ العلم من عائشه بنت أبي بكر رضي الله عنها

[غريب مسلم]

ااسفه أخوي أبوجهاد حقك علي يمكن أسأت الفهم أتمنى انك تقبل اعتذاري
وأنا نيابةعن أستاذي وشيخي أقول حصل خير.

غريب مسلم ايه اتفق معاك وبعد لأتنسى جابر بن زيد هذا التابعي كان يأخذ العلم من عائشه بنت أبي بكر رضي الله عنها
بارك الله بك، ولم أنس أن أذكر جابر بن زيد حينما تحدثت عن المذهب الإباضي.
السؤال الآن: هل تعلمين أن كثيراً من أئمة المذهب الإباضي (بمن فيهم الخليلي) يطعنون في جمع من الصحابة الكرام ويتهمونهم بالكفر؟

[أباضيه محتااااره]

استعفر الله لا والله علماونا مايطعنون بالصحابه بل يكنون لهم الحب والاحترام. اللي أعرفه هذيلا الشيعه. اللي يطعنون بالصحابه. إنزين عطني دليل أنه علماونا. يطعنون بالصحابه

[العباسي]

متابع للحوار الدائر. أرجو من اﻷحت اﻷباضية اﻹبتعاد ان أمكن عن العامية كل ما أمكن ذلك ﻷن المتابعون كثر ومن شتّى اﻷصول واللهجات. وهدانا وايّاكي الى الصراط المستقيم

[محسن المطيري]

ألف مبروك .. لقد سعدت بهذا الخبر

اهلا بيكي...اختي...اعلمي ان مذهب السنه يواجه الكثير من الافتراءات من قبل المذاهب الاخرى

ونحن بعون الله على الحنيفية السمحاء...دين ابونا ابراهيم وما كان من المشركين....ونحن لانأله

الأنسان , ولا يعلم الغيب الا الله...ومانراه من عجائب على يد الصحابة ليست سوى كرامات من الله

سبحانه وتعالى ولايوجد عندنا بدعه..فمن زاد بهذا الدين كمن انقص منه..والاقتصار بالسنه

خير من الاجتهاد ببدعه...ماأعظم مذهبنا ..وماحصل من فتن, بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام

لانتدخل فيها..أمرها الى الله....لان ملزمون على التفكير في وحدانية الله...ماأعظم مذهبنا

البسيط...الخالي من العقد , ومن الأضافات , والخالي من الشبهات ...والخالي ايضا من التكفير لاسباب وحجج واهية , والخالي ايضا من الغلو ..فنحن أمة وسط..

(ونحن بعون الله الفرقة الناجية) والله أعلم .

[مسلم مهاجر]

أتمنى من الأخوة الأعضاء أن يكتفوا فقط بتسجيل المتابعة
فالحوار بين الأخ الحبيب غريب مسلم والأخت الكريمة آباضية حفظها الله وهداها لما يحب ويرضاه
وجزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم

[أباضيه محتااااره]

لين الحين ماقتنعت بشيء ماحصلت أي اختلاف بينا وبينكم. إلا ف مسائل اجتهاديه. وهذا وارد ف كل مذهب. يأخواان. واللي أعرفه أنه بعض علماء السنه يشيدون بهذا المذهب{المذهب الآباضي}