الفرق بين ابن عثيمين رحمه الله وبين السستاني ... رساله للمرجئه

[نعمة الهدايه]

الفرق بين ابن عثيمين رحمه الله وبين السستاني ... رساله للمرجئه
.
عندما كنتُ رافضيا كنت اقلد المرجع ابو القاسم الخوئي وعندما فطس انتقلت في مستحدثات المسائل الى تقليد السستاني
لكن من كان منا يستطيع ان يفتح فمه ويسال عن الدليل او حتى يتجرء ان يستفهم مستحيل ذلك
مستحيل ان تفعل ذلك مع معمم عادي من الدرجه العاشره فما بالك ان تسال الدليل من اية الله العضمى لاتفكر بذلك حتى في الاحلام
في الحقيقه ان تقوم وتسال احد الانبياء عن شيء عادي جدا لكن تسال مرجع ديني فلامر ابعد من حلمة اذنك كما يقول المصريون
...
وفي يوم من الايام قررت ان اتجرء واسال مرجعي الذي اقلده عن مسالة ما
فذهبت الى بيت اية الله العضمى !!!! علي الحسيني السيستاني في محافضة النجف في شارع الرسول قرب فندق الزائرين يسار الشارع زقاق ضيق وعلى يمين الزقاق بعد مسافه قريبه يقع بيت قديم وباب صغير لونه في وقتها ازرق فاتح فيه فردتين ينفتح للداخل والبيت منخفض عن الارض بمسافه ثم على يسار الداخل غرفه لمكتب المرجع ووكيله والمترجم والمحاسب لاستلام اموال الخمس الهائله . ثم جلست انتضر قدوم المرجع الكبير في صاله بيضاء اللون وفيها مكتبه جدا صغيره محفوره في الحائط تحتوي على كتاب وسائل الشيعه للحر العاملي
كل هذه المقدمه حتى لايقول قائل اني اكذب
المهم جلست قريبا من المرجع والناس والمعممين حول المرجع الكبير !!! جدا
وقلت عندي استفتاء فقالوا تفضل
فقلت سؤالي واجابني مترجم المرجع وهو معمم ايضا
فتعجبت من الاجابه
فطلبت الدليل على هذا
فاصابة الحاضرون من المعممين والناس دهشه كبيره حتى كانني ارتكبت جريمه
وكان وجوههم تقول كيف تتجرء ياصعلوك وتسال عن الدليل من علمك هذا
فقال لي وكيل المرجع وابتسامه تعجب على وجهه : ابني انت مقلد ام مجتهد
قلت : بل مقلد
فقالوا : لايحق لك طلب الدليل لانك مقلد ولست مجتهد
فحاولت ان اقول شيء اخر .. فقام شخص وامسك يدي وقال قم فقد اثقلت على المرجع
......
هذه هي حالة العبوديه والصنميه للمرجع يقول فلا تناقش او تستفهم انت مجرد حمار مقلد
.....
انتهى الجزء الاول ويليه القسم التالي

[نعمة الهدايه]

الان ننتقل الى الشيخ الامام ( محمد بن صالح العثيمين ) رحمه الله رحمة واسعه
قبل ان اتكلم استمع معي لهذا المقطع
http://www.youtube.com/watch?v=uJPJIMr6Ldk

[نعمة الهدايه]

الان عرفنا الفرق بين علمائنا الطيبون المتواضعون وبين علماء الفرق الضاله
المرجئه اساؤا لعلماء الامه بطرق مختلفه
من هذه الطرق انهم يضهرون مواقف مشينه ثم يختبىء خلف العلماء
المرجئي يدافع عن اعداء الله ثم يختبىء خلف العلماء ويفتري عليهم ويقول العلماء امرونا بذلك
المرجئي في العراق يقول ان الرافضي ولي امر متغلب ثم يختبىء خلف العلماء ويقول العلماء امرونا بذلك وانتم لم تثنوا ركبكم عند اهل العلم
فقلت لهم قبحكم الله وقبح ركبكم
قرئت لمرجئي يقول ان العذر بالجهل عام في كل مكفر ,, يعني حتى لوعبد الخنزير والكلب فهو معذور بالجهل ثم تراه يختبىء خلف العلماء
وتسمع اخر يشتم المجاهدين ثم يختبىء خلف العلماء
...
وبدء كثير من الناس تبتعد من اهل العلم بسبب افعال المرجئي .... لان الناس ملوا من الضلم والذله فياتيهم المرجئي يقول لهم اصبروا العلماء قالوا ذلك
واصبحت فجوه كبيره بين الناس وبين العلماء بسبب ذلك
من يريد ان يغمض عينيه عن الواقع فليفعل
ونقول لهؤلاء اتقوا الله وتوقفوا عن الاسائه للعلماء
ولاتجعلوهم غطائاً لاهوائكم
.......
ومن الاسائات الاخرى ان المرجئي اصبح لايقنع ولايسكت اذا جئته بايه واضحه من كتاب الله او من السنه او فعل السلف
لكن اذا جئته بقول عالم معاصر سكت ولم تسمع منه حرف واحد
والله ما جئتهم بايه او حديث الا وخالفوني فيه
لكن ان جئتهم بقول عالم لم يرد علي ويخرس
.....
فاقول لكم يا مرجئه
كما قال ابن العثيمين (لاتربطوا الحق بالرجال )
ولاتختبؤا خلف العلماء عند كل مصيبة لكم
بسببكم والله البعض بدء يبتعد عنهم
كفاكم وزراً
ارفؤا بحالكم
.
ورحم الله ابن العثيمين رحمة واسعه

[نعمة الهدايه]

قول ابن العثيمين رحمه الله بالحكام الذين يحكمون بغير ما انزل الله
مايوجد من بعض الصور في المقطع لست موافقا عليه بالضروره
http://www.youtube.com/watch?v=pGpKSyoGMfM

[ابو همام الأثري الثغري]

vpرحم الله شيخنا الامام ابن عثيمين

[فتح الرحمن احمد محمد]

المرجئي في العراق يقول ان الرافضي ولي امر متغلب ثم يختبىء خلف العلماء ويقول العلماء امرونا بذلك وانتم لم تثنوا ركبكم عند اهل العلم
فقلت لهم قبحكم الله وقبح ركبكم
قبح الله ركب كل تكفيري ضال منحرف لا يعرف كيف يستدل ولا بمن يستدل
يسمي اهل السنة والعلماء مرجئة لانهم لم يوافقوهم في اقوالهم
يكفرون الحكام ويقتلون المسلمين
سفهاء الاحلام خوارج ضلال
(وهذا الضرب من الناس من أغرب أشكال بني آدم فسبحان من نَوَّعَ خلقه كما أراد ، وسبق في قَدَرِهِ العظيم .
وما أحسن ما قال بعض السلف في الخوارج إنَّهم المذكورون في قوله تعالى : ]قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالاً الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزناً[
...
والمقصود أن هؤلاء الجهلة الضُّلاّل ، والأشقياء في الأقوال والأفعال ، اجتمع رأيهم على الخروج من بين أظهر المسلمين ) (ابن كثير البداية والنهاية )

[نعمة الهدايه]

سوف اسالك سؤال وسيعرف القراء من هو التكفيري الضال المنحرف
الكلام في المشاركه كان عن ولي الامر الرافضي في العراق
فما هو حكمه عندك
اتحداك ان تجيب مره في حياتك جواب مباشر
والامر الثاني اتحداك ان تباهلني في الحكام الذين تم اسقاطهم جميعا انهم كانوا اعداء الله ورسوله
واتحداك ان تقول ما هو حكم الحاكم الذي يتجسس للامريكان واليهود ما هو حكمهم عندك
ثلاث اسئله اتحداك ان تجيب بصوره مباشره

[فتح الرحمن احمد محمد]

اكتفي بالجواب علي السؤال الاول اما السؤال الثاني والثالث
فانت لم تكمل الحوار مع اخي غريب مسلم وقد طرحت نفس الاسئلة
ولم تجاوب علي الاسئلة التي قيلت لك وارجع الي المواضيع التي نتناقش فيها ان كنت تريد جواب لا مجادلة
( وبانتظار اجاباتك .................................................. ......)

جوابي علي السؤال الاول قد اجبته في موضوع (لست شيخي ) ولكن اظنك لا تقراء ما نكتبه ...!!؟
قلت هناك
(اما الاوضاع في العراق فنسال الله ان يفرج عنهم وان يزيح حكم الرافضة عن البلاد وان يحقن دماءهم
فالرافضة لم ولن يكون اولياء امور للمسلمين فامامتهم غير صحيحة
قال الإمام السيوطي رحمه الله : "ولم أورد أحدًا من الخلفاء العبيديين؛ لأن إمامتهم غير صحيحة، لأمور)
وذكر منها
(ومنها: أن أكثرهم زنادقة خارجون عن الإسلام، ومنهم من أظهر سبّ الأنبياء، ومنهم من أباح الخمر، ومنهم من أمر بالسجود له،
والْخَيِّرُ منهم رافضي خبيث لئيم يأمر بسب الصحابة -رضي الله عنهم- ومثل هؤلاء لا تنعقد لهم بيعة، ولا تصح لهم إمامة.)

فلا اري ولاية لرافضي مثل المالكي فيجوز الخروج عليه بالشروط التي ذكرها العلماء
واتمني ان اري اهلنا في العراق يحكمهم اهل السنة وتحقن دمائهم وتحفظ اعراضهم
فاللهم فرج عنهم ودمر عدوهم الرافضي يا منتقم يا جبار

[نعمة الهدايه]

اخي ابو عبدالرحمن نحن نختلف كثيرا لكن نبقى مسلمين
انا لم اوجه كلامي لك مباشرة في الموضوع لذلك لاتوجه كلام لي مباشر غير لائق
حتى نحافض على حوار محترم اما الكلام العام الغير موجه للاشخاص بالتعيين او المخاطبه فتستطيع ان تقول ما تشاء
وانا واخي غريب نقول كل شيء لكن باحترام
..............
اما جواب اقول لك هذا تفلت منك وعدم اجابه
وانا توقعت ذلك بالفعل
وعرفت والله انك لن تجيب مباشر
وقد فعلت

[فتح الرحمن احمد محمد]

اخي نعمة الهداية اين يا تري وجهت لك كلاما مباشرة ؟
..................
اين تراني تفلت ولم اجب
قلت ساجيب علي السؤال الاول وقد اجبتك بانه لا ولاية لرافضي ويجوز الخروج عليه
اما السؤال الثاني والثالث فلم اجب عليهم لانك لم تجب علي اسئلتي في باقي المواضيع
ولم تكمل الحوار مع اخي غريب مسلم فارجاتها الي حين ؟؟
اما الان فساجيبك علي السؤال الثاني واترك السؤال الثالث الي حين اجابتك علي اسئلتنا
في المواضيع الاخري (ولا تظن ان هذا تهرب فقط انتظرك اجاباتك )..........
فاقول جوابا علي السؤال الثاني

[فتح الرحمن احمد محمد]

قولك
(والامر الثاني اتحداك ان تباهلني في الحكام الذين تم اسقاطهم جميعا انهم كانوا اعداء الله ورسوله )

عجيبا امرك هل قلت انا انهم اولياء الله وانهم مطبقون لشرع الله حتي تباهلني ؟؟!!
فاقول فيهم
1 / اما المجرم القذافي فقد نقلت في هذا المنتدي فتوي بتكفيره وانا كنت اميل اليها
اما الان فالرجل افضي الي ما قدم ولكننا نحذر من افعاله واقواله فقد كان محاربا للاسلام
ولا علم لنا بما كانت خاتمته ....................
ويمكن ان ترجع الي هذا الرابط http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=26363
وهناك عدة روابط ايضا تكلمت عن القذافي علي ما اذكر لكني لم اجدها

2/ المجرم حسني مبارك فقد كان ظالما ولم يكن مطبقا لشرع الله ولكن لا اعلم عالما كفره
لذلك عندما كان حاكما قال العلماء بعدم الخروج عليه ولكن لا يطاع في معصية
وقد اراح الله العباد منه فنسأل الله لحاكم مصر الان ان يعينه علي تطبيق شرع الله
وان يجعل بطانته بطانة صالحو وان يحفظ اهلا
( فالدعاء للحاكم المسلم من علامات اهل السنة )

3/ المجرم بن علي كان ظالما ولم يكن مطبقا لشرع الله ولكن لا اعلم هل كفره العلماء ام لا
وقد اراح الله العباد منه فنسال الله لحاكم تونس الان ان يعينه علي تطبيق شرع الله
وان يجعل بطانته بطانة صالحة وان يحفظ اهلها من كل سوء

4/ المجرم بشار الاسد قال العلماء بكفره فهو نصيريا
وهذا يجوز الخروج عليه وقتاله وأسال الله ان ينصر اخواننا في سوريا
وان يهلك هذا الجرم النصيري انه ولي ذلك والقادر عليه

[نعمة الهدايه]

اولا : انت تقول انك لاتقبل ان يكون الرافضي حاكما فلماذا اليس هو مسلم عندك ؟؟؟؟
ثانيا : اخي الكريم انا قلت ان هؤلاء الذين ذكرتهم من الحكام كانوا اعداء لله ورسوله فهل توافقني بهذا القول ام لا
ان قلت نعم هم اعداء لله ورسوله اذن تسقط ولايتهم ولا طاعة لهم
وان قلت انهم ليسوا اعداء لله ولدينه فانا اباهلك على ذلك
طبعا نخرج بشار والقذافي من القائمه ونتكلم عن الباقين
هل انت مستعد لذلك