عقوبة الزنا في القرآن الكريم

[أبو عبيدة أمارة]

يقول ابو عبيدة ؟


ثمانية عشرة علامة إستفهام ؟ كيف عرف حسن عمر ان المرأة المجدلية لم تتبّ ؟
ولذا اضع ثمانية عشرة علامة تعجب على تِلك 18 علامات الإستفاهم ؟ لأن هناك قانون إلهى سرمدى يقول .
[SIZE="7"]إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا [النساء:17]
وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ ]قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا [النساء:18]

نحن امام منتدى يفتقد معرفة حدود الله ؟
ويُجادلوننا دون عِلم أو قرآن أو هُدى
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
:شقاوة:
وهنا نسألك يا متحذلق :
هل هم تابوا من بعيد ؟ أم رأسا وبعد ارتكاب الجرم ؟؟
ثم من تاب وأقيم عليه الحد ألا يتوب الله عليه ؟؟
ثم الآيات التي ذكرتها لك أنا لك سابقا تتحدث عن أناس مستمرون في فعل السيئات طيلة حياتهم لا يرتدعون ثم عند الوفاة يخادعون الله بتوبة ساقطة ! وما يخدعون الا أنفسهم يا فهيم !!! الفرق شاسع يا مغتر !!
وماذا ستقول لربك حين يحين أجلك ؟؟؟؟ كنا نخوض ونلعب ؟؟
لا إلاه إى الله ...

[د حسن عمر]

اشرح ليك بردة عشان انت عامل مِش فاهم ؟
انا رجل مُسن ومريض ومِش معقول اعيد وأزيد .

شروط التوبة ده وضعها (ربّك)* مِش حسن عمر .
إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحاً .
ده ياشاطر شروط التوبة مِن الذنب ونّفس الشروط تُطبق على المرأة المجدلية اللى بتزعموا أن الرسول رجمها ؟

أتحفر لها حُفرة فى الأرض ؟
والطوب نّزل عليها مِن كل إتجاه .
وربطوا إيدها فى جنبها عشان لا تعرف تُصد الطوب عن وجهها .
والدّم ينزف مٍنها ( والمؤمنين !!!!!)* اللى بيحّدفوا عليها الطوب معندهمش رحمة ولا شفقة .
هل النّاس دولا ممكن يكونوا مؤمنين ؟ بالنسبة لى انا ( مِش مؤمنين ابداً)* ؟

تِلك المرأة سوف نأخذك على قد عقلك ونقول (إعترفت بذنبها )*
تابت وآمنت وعملت صالحاً (فى القبر) .

:شقاوة:

[أبو عبيدة أمارة]

اشرح ليك بردة عشان انت عامل مِش فاهم ؟
انا رجل مُسن ومريض ومِش معقول اعيد وأزيد .

شروط التوبة ده وضعها (ربّك)* مِش حسن عمر .
إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحاً .
ده ياشاطر شروط التوبة مِن الذنب ونّفس الشروط تُطبق على المرأة المجدلية اللى بتزعموا أن الرسول رجمها ؟

أتحفر لها حُفرة فى الأرض ؟
والطوب نّزل عليها مِن كل إتجاه .
وربطوا إيدها فى جنبها عشان لا تعرف تُصد الطوب عن وجهها .
والدّم ينزف مٍنها ( والمؤمنين !!!!!)* اللى بيحّدفوا عليها الطوب معندهمش رحمة ولا شفقة .
هل النّاس دولا ممكن يكونوا مؤمنين ؟ بالنسبة لى انا ( مِش مؤمنين ابداً)* ؟

تِلك المرأة سوف نأخذك على قد عقلك ونقول (إعترفت بذنبها )*
تابت وآمنت وعملت صالحاً (فى القبر) .

:شقاوة:
والذين يُصلبّون في جذوع النخيل ؟؟؟؟ وتقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف ؟؟؟ أليس منظرا مؤلما ؟؟
وأليس الذين جعل الله قريتهم عليها سافلها وامطر عليهم حجارة من سجيل ؟؟؟
ثم آية أخرى : (مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ)الذاريات 34 .
حيث يقول السعدى في تفسيرها :
{ لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ } أي: معلمة، على كل حجر منها سمة صاحبه لأنهم أسرفو
والذي يتوب من قريب في عافيته توبة صالحة ولكن لم يُمكنه أن يعمل صالحا ؟! أليس لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ؟؟؟

[ايوب نصر]

كلمة الرجّم غير موجودة فى الإية التى إستشهدت أنت بِها ؟
دعك من الللف و دوران
هل ارسال الحاصب عليهم، أليس رجما؟؟
الحصب حجارة أرسلت عليهم، أليس هذا رجما لهم من الله؟؟
أريد جوابا مباشرا صريحا

[د حسن عمر]

دعك من الللف و دوران
شوف اللفة ده ؟

الرجّم ...... فردى ...... فِعل شخصى بحت
ارسال حصب مِن السماء ...... فِعل وإرادة سماء.

:شقاوة:

[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة .
والذين يُصلبّون في جذوع النخيل ؟؟؟؟وتقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف ؟؟؟ أليس منظرا مؤلما ؟؟

بالتأكيد منّظر مؤلم ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَىٰ [طه:71]

إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ [المائدة:33]

متى يكون الفِعل صحيحاً ؟


:تخ:

[أبو عبيدة أمارة]

يقول ابو عبيدة .


بالتأكيد منّظر مؤلم ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَىٰ [طه:71]

إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ [المائدة:33]

متى يكون الفِعل صحيحاً ؟


:تخ:
أأنت تقرر الفعل الصحيح لله ورسوله ؟؟؟
ثم ألم يجعل الله قرية لوط عاليها سافلها وأمطرها بحجارة من سجيل ؟؟؟
وأنت تنتتقد المنظر المؤلم في الرجم ؟؟؟ أليس تقطيع الأيد والأرجل من خلاف ! مؤلم جدا وهو حكم الله تعالى ؟؟؟
ثم تقيس حكم الله على حكم الكافرين ؟؟؟؟

[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة ؟
أأنت تقرر الفعل الصحيح لله ورسوله ؟؟؟
بالطبع والتأكيد إنت عايز تشكك فى نواياى مع الله ؟
وأنت تنتتقد المنظر المؤلم في الرجم ؟؟؟
انت مصمم على الرجّم وأنا مُصمم ما فيش رجّم ؟
فى عملية الزّنا بين الرجل والمرأة وضع الله حُكم ؟ قال
الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [النور:2]
هى الست ده مِش زّنت ؟ وءاتت الى الرسول وإعترفت بِذنبها ؟
وربنا قال ؟
الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [النور:2]

إزّاى الرسّول :ص: يُخالف حُكم الله بدل ما يجلدها ؟ يرجّمها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هو الرسول شغّال بِمزاجهُ الشخص وربنا يقوله الجلد والرسول يقول الرجّم ؟

اين (لا ينّطق عن الهوى )*
اين (فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [النساء:65])*
اين ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَىٰ أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّىٰ يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [النور:62])*
وووووووووووو ؟

ربنّا ينتقم من اللى حّرفوا الدّين ؟

:شقاوة:

[أبو عبيدة أمارة]

يا ذكي لماذا تذهب لمنحى الغباء ؟؟؟؟
أنت ذكرت قساوة الرجم ، فذكرت لك أن هناك عقوبات وضعها الله تعالى في القرآن أشد قسوة ؟؟؟ فلماذا تصنع نفسك رقيقا في جهة ؟!! وتعمل نفسك نعامة في احكام أخرى .
ثم الله ينتقم ممن حرف الدين من الشيعة والأحمدية وأتباع الغرب الامعات على مدى العصور ، وعلى الذين يفترون ويجترؤون على الله ورسوله والمؤمنين ، ويستخفون بعذاب الله تعالى ، ولكنهمزسيندمون حين لا ينفع الندم أن لم يتوبوا .

[د حسن عمر]

انت مصمم على الرجّم وأنا مُصمم ما فيش رجّم ؟
فى عملية الزّنا بين الرجل والمرأة وضع الله حُكم ؟ قال
الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [النور:2]
هى الست ده مِش زّنت ؟ وءاتت الى الرسول وإعترفت بِذنبها ؟
وربنا قال ؟
الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [النور:2]

إزّاى الرسّول يُخالف حُكم الله بدل ما يجلدها ؟ يرجّمها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هو الرسول شغّال بِمزاجهُ الشخص وربنا يقوله الجلد والرسول يقول الرجّم ؟

رُدّ على هذا ؟
:شقاوة:

[أبو عبيدة أمارة]

أولا لا تتجرأ على رسول :ص: !!
ثانيا هل تقول أن الرسول :ص: لم يتلقى وحيا غير وحي القرآن الكريم ؟ إذا كيف كمل الدين وتم بحذافيره قولا وعملا وحكما وتنفيذا في عهد الرسو ل :ص: عن وحي الله المباشر للرسول :ص:والذي لا يجوز غيره ؟؟؟؟؟

[د حسن عمر]

أولا لا تتجرأ على رسول !!
يشهد خالقى وخالقك .
من هو الذى يتجرأ على رسولنا الكريم :ص:
أنت أم أنا ؟
الذى يتجرأ عليهِ هو من ينّسب لهُ زُراً وبُهتانا حُكم ما لم ينّزل بهِ الله ؟
هات حُكم الرجّم مِن كِتاب الله كما جِئت انا بِحُكم الجلد مِن كِتاب الله .
أنتم تكذبون على الله وتكذبون على رسولهِ .

[أبو عبيدة أمارة]

أكرر :
هل تقول أن الرسول لم يتلقى وحيا غير وحي القرآن الكريم ؟ إذا كيف كمل الدين وتم بحذافيره قولا وعملا وحكما وتنفيذا في عهد الرسو ل عن وحي الله المباشر للرسول والذي لا يجوز غيره ؟؟؟؟؟

[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة البليد ؟
هل تقول أن الرسول لم يتلقى وحيا غير وحي القرآن الكريم ؟ إذا كيف كمل الدين
كمُّل الدين حين قال الله فى كتابهُ ؟
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا

الدّين نّزل كاملاً حين قبض الملك روح محمد :ص: ؟

لن تفهموا .

[أبو عبيدة أمارة]

يا ...... لا أريد أن أقول كلمة قاسية .... ولكن هل نزل الدين جملة واحدة عند وفاة الرسول :ص: ؟؟؟ هل أنت بكامل عقلك ؟؟؟؟؟
ثم فالدين لله تعالى فهو يقرر كل كبيرة وصغيرة من قول وعمل وحكم ! فهل تنكر هذا ؟؟؟ وترك دينه لعبة لكل متهوك ؟؟؟؟؟
ألم ينزل الدين في عهد الرسول :ص: من قول وعمل وحكم وتنفيذ وتم وكمل عن وحي الله المباشر ؟؟؟؟؟ ولا يجوز غيره ؟؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

يشهد خالقى وخالقك .
من هو الذى يتجرأ على رسولنا الكريم :ص:
أنت أم أنا ؟
الذى يتجرأ عليهِ هو من ينّسب لهُ زُراً وبُهتانا حُكم ما لم ينّزل بهِ الله ؟
هات حُكم الرجّم مِن كِتاب الله كما جِئت انا بِحُكم الجلد مِن كِتاب الله .
أنتم تكذبون على الله وتكذبون على رسولهِ .

لو المسألة توقفت على الرجم لهانت يا شالوم هناك مسائل أعظم
مثلا هات لنا أنت أحكام العبادات من كتاب الله كالصلاة و الحج و العمرة و الزكاة بتفاصيلها المعروفة عند أهل السنة

[أبو عبيدة أمارة]

لو المسألة توقفت على الرجم لهانت يا شالوم هناك مسائل أعظم
مثلا هات لنا أنت أحكام العبادات من كتاب الله كالصلاة و الحج و العمرة و الزكاة بتفاصيلها المعروفة عند أهل السنة

صدقت أخي أبو أحمد ، فالمسألة أعظم كما قلت ، ولو لم يكتمل الدين بأقواله وأعماله وأفعاله وأحكامه وتنفيذها عن وحي الله المباشر للرسول :ص: ، لصار والعياذ بالله لعبة لكل متهوك ومتخرص ! قاتلهم الله أنى يؤفكون .

[د حسن عمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة
لو المسألة توقفت على الرجم لهانت يا شالوم
مِش الرجّم فقط يادوك ؟
رؤية الله ؟
الشفاعة ؟
خروج المُسلم مِن النّار ؟
قطع يد السارق (من يسرق دينارين ونّصف)* أو سرق لِعلة الجوع ؟
ووووووووووووووووووووووووووو ؟

كله ده سوف يسقط ؟
حين تأتون مِن كِتاب الله بِحُكم الرجّم ؟
لا تُصّرون على الجهل ؟
:شقاوة:

[أبو أحمد الجزائري]

مِش الرجّم فقط يادوك ؟
رؤية الله ؟
الشفاعة ؟
خروج المُسلم مِن النّار ؟
قطع يد السارق (من يسرق دينارين ونّصف)* أو سرق لِعلة الجوع ؟
ووووووووووووووووووووووووووو ؟

كله ده سوف يسقط ؟
حين تأتون مِن كِتاب الله بِحُكم الرجّم ؟
لا تُصّرون على الجهل ؟
:شقاوة:
واصل لماذا توقت
لماذا لا تذكر أحكام العبادات من كتاب الله كالصلاة و الحج و العمرة و الزكاة بتفاصيلها لماذا لا تذكرها حتى هي ليست مكذورة في كتاب الله
مما يؤكد أن الكل من نفس المصدر شفت يا شالوم
و لن يستطيع المسلم أداء أي شعيرة دون اللجوء إلى هذا المصدر الذي ينكروه أمثالك يا ىشالوم

[أبو أحمد الجزائري]

ازيدك من الشعر بيتا يا شالوم
يقول الله تعالى :
وَكَذَ ٰ⁠لِكَ جَعَلۡنَـٰكُمۡ أُمَّةࣰ وَسَطࣰا لِّتَكُونُوا۟ شُهَدَاۤءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَیَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَیۡكُمۡ شَهِیدࣰاۗ وَمَا جَعَلۡنَا ٱلۡقِبۡلَةَ ٱلَّتِی كُنتَ عَلَیۡهَاۤ إِلَّا لِنَعۡلَمَ مَن یَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن یَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَیۡهِۚ وَإِن كَانَتۡ لَكَبِیرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِینَ هَدَى ٱللَّهُۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِیُضِیعَ إِیمَـٰنَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفࣱ رَّحِیمࣱ البقرة 143

أين نجد إسم هذه القبلة تفضل أرنا شطارتك