عقوبة الزنا في القرآن الكريم

[د حسن عمر]

يقول ابو احمد الجزائرى ؟
أين نجد إسم هذه القبلة تفضل أرنا شطارتك
سوف اجيبك حين تُجيب أنت على هاذهِ ؟
حين تأتون مِن كِتاب الله بِحُكم الرجّم ؟

:شقاوة:

[أبو عبيدة أمارة]

يقول ابو احمد الجزائرى ؟

سوف اجيبك حين تُجيب أنت على هاذهِ ؟
حين تأتون مِن كِتاب الله بِحُكم الرجّم ؟

:شقاوة:
لا تشترط ، هناك أمور هي لب العقيدة والعمل!!! علمنا إياها رسول الله :ص: !!
فإن كنت تنكرها ! فما فائدة حوار شخص ينكر القرآن أيضا ، وذلك حينما قال الله تعالى أنه أكمل دينه قولا وعملا وحكما وتنفيذا وأتمه في عهد الرسول :ص: وبوحي مباشر للرسول :ص: ، فمن ينكر هذا فهو ينكر كتاب الله تعالى ، ولا يجوز أن يكتب في مندى القرآنيين !!! فهل تنكر هذا ؟؟؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

يقول ابو احمد الجزائرى ؟

سوف اجيبك حين تُجيب أنت على هاذهِ ؟
حين تأتون مِن كِتاب الله بِحُكم الرجّم ؟

:شقاوة:

شفت أنك ـأفلست
إجابتي أنت تنكر مصدرها ثم كلا الإجابتين مصدرها ليس القرأن و هي في المصدر الذي أنت تنكره
و صاحبها أعطاه الله حق التشريع كحل :
يقول الله تعالى :

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) (الأعراف)
يأمر و ينهى و يحل و يحرم تشريع ثاني غير موجود في القرأن
مصدر اجد فيه أنا كل شيء ما لم يُدكر في كتاب الله لست مثلك لا تحسن حتى الإستنجاء على طريقة النبي عليه الصلاة و السلام انها غير موجودة في القرأن يا شالوم :شقاوة:

[د حسن عمر]

نّعم ؟
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) (الأعراف)
صّدق ربى يتبعون هذا الرسّول ؟ :ص:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
ومرة ثانية يقول ربّى سبحانهُ وتعالى ؟
وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هناك أمّر إلهى بإتباعان إثنان داخل آية واحدة ؟ .
لِماذا ؟
الرسّول :ص: سوف يمكث فى قُريش مُدة محددة يُعلم النّاس ما الذى حُرم عليهم وما هو الذى احلهُ الله عليهم وماهو الذى يجتنّبوه ثم يموت ؟
طيب بعدما توفاه الله ؟
ما نّطق بهِ الرسول :ص: فى حياتهِ هو ذات الحرام والحلال الذى أُبّلغ لِقريش ؟ سّجلهُ الله فى كِتاب سماوى سماه الله (القرآن)* .
لا يوجد عاقل على وجه الإرض يقول ان الله سّمح لرسولهِ أن يضع حلال أو حرام مِن عِنّدياتهُ ؟
فالذى يُحرم على البشر هو الله .
والذى يُحلل شئ للبشر هو الله .
الرسّول يُحرم بِما حّرم الله ! الرسول يُحلل بِما حلل الله !
لا دخل للرسول فى هذا العمل مِن قريب أو بعيد .

نفترض جدلاً وعلى سبيل التهيئات كما تزعمون ؟ ان الرسول أحل أو حّرم اشياء غير موجودة فى القرآن ؟ كما تدعون زّورا وبٌهتاناً ؟
- نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ. قالَ الزُّهْرِيُّ: ولَمْ أسْمَعْهُ حتَّى أتَيْتُ الشَّأْمَ. وزَادَ اللَّيْثُ قالَ: حدَّثَني يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قالَ: وسَأَلْتُهُ هلْ نَتَوَضَّأُ أوْ نَشْرَبُ ألْبَانَ الأُتُنِ، أوْ مَرَارَةَ السَّبُعِ، أوْ أبْوَالَ الإبِلِ؟ قالَ: قدْ كانَ المُسْلِمُونَ يَتَدَاوَوْنَ بهَا، فلا يَرَوْنَ بذلكَ بَأْسًا، فأمَّا ألْبَانُ الأُتُنِ: فقَدْ بَلَغَنَا أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن لُحُومِهَا، ولَمْ يَبْلُغْنَا عن ألْبَانِهَا أمْرٌ ولَا نَهْيٌ، وأَمَّا مَرَارَةُ السَّبُعِ: قالَ ابنُ شِهَابٍ: أخْبَرَنِي أبو إدْرِيسَ الخَوْلَانِيُّ، أنَّ أبَا ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيَّ، أخْبَرَهُ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن أكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ.
عرض مختصر..
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5780 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ....

وربنّا وضّع للمسلمين وأحل لهم فقط ؟؟؟؟؟؟؟

ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [الأنعام:143].

ما الفائدة مِن هذا الحديث ؟







هذا معنى لا إله إلا الله .

:تخ:

[أبو عبيدة أمارة]

ما هو المعروف ؟؟؟؟ وهل الرسول يتقول على الله تعالى ؟؟؟؟
ثم هل يجوز غير دين الإسلام الذي تم وكمل في عهد الرسول :ص: وهو قول وعملا وتفصيل عبادات وأحكام وتنفيذها ؟؟؟؟
هل يجوز لأحد التقول على الله ؟؟؟ أم فقط اتباع الدين قول وعملا وبيانا وتوضيحا وتطبيقا الذي تم وكمل في عهد الرسول :ص: ؟؟؟؟؟؟

[د حسن عمر]

ههههههههه ؟
لا ردّ .........؟

فالذى يُحرم على البشر هو الله .
والذى يُحلل شئ للبشر هو الله .

إستعباط تام .
:شقاوة:

[أبو أحمد الجزائري]

نّعم ؟

صّدق ربى يتبعون هذا الرسّول ؟ :ص:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
ومرة ثانية يقول ربّى سبحانهُ وتعالى ؟
وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هناك أمّر إلهى بإتباعان إثنان داخل آية واحدة ؟ .
لِماذا ؟
الرسّول :ص: سوف يمكث فى قُريش مُدة محددة يُعلم النّاس ما الذى حُرم عليهم وما هو الذى احلهُ الله عليهم وماهو الذى يجتنّبوه ثم يموت ؟
طيب بعدما توفاه الله ؟
ما نّطق بهِ الرسول :ص: فى حياتهِ هو ذات الحرام والحلال الذى أُبّلغ لِقريش ؟ سّجلهُ الله فى كِتاب سماوى سماه الله (القرآن)* .
لا يوجد عاقل على وجه الإرض يقول ان الله سّمح لرسولهِ أن يضع حلال أو حرام مِن عِنّدياتهُ ؟
فالذى يُحرم على البشر هو الله .
والذى يُحلل شئ للبشر هو الله .
الرسّول يُحرم بِما حّرم الله ! الرسول يُحلل بِما حلل الله !
لا دخل للرسول فى هذا العمل مِن قريب أو بعيد .

نفترض جدلاً وعلى سبيل التهيئات كما تزعمون ؟ ان الرسول أحل أو حّرم اشياء غير موجودة فى القرآن ؟ كما تدعون زّورا وبٌهتاناً ؟
- نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ. قالَ الزُّهْرِيُّ: ولَمْ أسْمَعْهُ حتَّى أتَيْتُ الشَّأْمَ. وزَادَ اللَّيْثُ قالَ: حدَّثَني يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قالَ: وسَأَلْتُهُ هلْ نَتَوَضَّأُ أوْ نَشْرَبُ ألْبَانَ الأُتُنِ، أوْ مَرَارَةَ السَّبُعِ، أوْ أبْوَالَ الإبِلِ؟ قالَ: قدْ كانَ المُسْلِمُونَ يَتَدَاوَوْنَ بهَا، فلا يَرَوْنَ بذلكَ بَأْسًا، فأمَّا ألْبَانُ الأُتُنِ: فقَدْ بَلَغَنَا أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن لُحُومِهَا، ولَمْ يَبْلُغْنَا عن ألْبَانِهَا أمْرٌ ولَا نَهْيٌ، وأَمَّا مَرَارَةُ السَّبُعِ: قالَ ابنُ شِهَابٍ: أخْبَرَنِي أبو إدْرِيسَ الخَوْلَانِيُّ، أنَّ أبَا ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيَّ، أخْبَرَهُ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن أكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ.
عرض مختصر..
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5780 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ....

وربنّا وضّع للمسلمين وأحل لهم فقط ؟؟؟؟؟؟؟

ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [الأنعام:143].

ما الفائدة مِن هذا الحديث ؟







هذا معنى لا إله إلا الله .

:تخ:

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157)
(الأعراف)

بالاحمر يا يا شالوم أعيدها عليك أين أحكام العبادات إوعى تلخبط ليس في التوراة بل في القرأن
إنت مش قلت ذهبت و إنت صغير إلى المساجد طيب المسلمين الذين رأيتهم يصلون من اي مصدر نقلوا الحركات الصلاة و هي ليست موجودة في القرأن
مش معقول تقلدهم دون إستفسار
هل الحركات موجودة في القرأن
تفضل أتحفنا يا شالوم

[أبو عبيدة أمارة]

ههههههههه ؟
لا ردّ .........؟

فالذى يُحرم على البشر هو الله .
والذى يُحلل شئ للبشر هو الله .
إستعباط تام .
:شقاوة:
حتما !! والذي يبلغنا مشيئة الله وأحكامه في دينه الذي تم وكمل في عهد الرسول :ص: قولا وعملا وحكما وتنفيذا هو الرسول :ص: !!! هل تكذب هذا ؟؟؟؟؟؟

[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة ؟
حتماً !!
وذلك إقراراً كِتابيا بحق الله الأوحد دون غيرهِ فى فرض الحلال والحرام .
ولكن للأسف مشمولة بِعلامتين تعجب (!!)* .
يعنى مِش خالصة وكاملة ومشروطة بشخص اخر .(:ص:)*
والذي يُبلغنا مشيئة الله وأحكامه في دينه الذي تم وكمل في عهد الرسول قولا وعملا وحكما وتنفيذا ؟؟؟
وهذا الكلام اقبلهُ كاملا . فالذى أبلغنا ذلك هو رسّولنا الكريم مِن خلال كتابهُ الذى تركه خلفه .؟
القرآن الكريم .

:تخ:

[أبو عبيدة أمارة]

يقول ابو عبيدة ؟

وذلك إقراراً كِتابيا بحق الله الأوحد دون غيرهِ فى فرض الحلال والحرام .
ولكن للأسف مشمولة بِعلامتين تعجب (!!)* .
يعنى مِش خالصة وكاملة ومشروطة بشخص اخر .(:ص:)*

وهذا الكلام اقبلهُ كاملا . فالذى أبلغنا ذلك هو رسّولنا الكريم مِن خلال كتابهُ الذى تركه خلفه .؟
القرآن الكريم .

:تخ:

هل تفصيل العبادات موجود غي القرآن ؟؟؟ أم الرسول :ص: علمنا إياه ؟؟؟؟

[د حسن عمر]

هل تفصيل العبادات موجود غي القرآن ؟؟؟ أم الرسول علمنا إياه ؟؟؟؟
؟؟!!؟؟!!؟؟!!؟؟!!؟؟!!؟؟
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [المائدة:6]
أليس هذا خير تفصيل ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا [النساء:43]
ــــــــــــــــــــــــــــــــ؟
أليس هذا تفصيل .
وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا [النساء:102]
ـــــــــــــــــــــــــ؟
أليس ذلك قِمة التفصيل .
حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ [البقرة:238]
أليس هذا تفصيل ؟
امّ تقصد تفصيل عدد ركعات الصلاة ؟ كّم ركعة لِكل صلاة . يبدوا ان هذا هو ما تقصده ؟
الصلاة سابقة الفِعل ؟

حركة الصلاة موجودة على الإرض قبل مجيئ هذا الكريم :ص:.

كل الأنبياء والمُرسلين والمؤمنين قبل هذا الكريم كانوا يُصلون ؟

بلاش جمودية .

:شقاوة:

[أبو أحمد الجزائري]

؟؟!!؟؟!!؟؟!!؟؟!!؟؟!!؟؟
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [المائدة:6]
أليس هذا خير تفصيل ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا [النساء:43]
ــــــــــــــــــــــــــــــــ؟
أليس هذا تفصيل .
وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا [النساء:102]
ـــــــــــــــــــــــــ؟
أليس ذلك قِمة التفصيل .
حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ [البقرة:238]
أليس هذا تفصيل ؟
امّ تقصد تفصيل عدد ركعات الصلاة ؟ كّم ركعة لِكل صلاة . يبدوا ان هذا هو ما تقصده ؟
الصلاة سابقة الفِعل ؟

حركة الصلاة موجودة على الإرض قبل مجيئ هذا الكريم :ص:.

كل الأنبياء والمُرسلين والمؤمنين قبل هذا الكريم كانوا يُصلون ؟

بلاش جمودية .

:شقاوة:

السؤال محدد نريد إجابة محددة

أعيد
هل تفصيل العبادات موجود غي القرآن ؟؟؟ أم الرسول علمنا إياه ؟؟؟؟

نعم تذكر الأيات لا تقول لا
تفاصيل العبادات شالوم يعني صلاة و الزكاة و صيام و حج و وووو اللائحة طويلة كل العبادات التي قام بها النبي عليه الصلاة و السلام :شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[أبو عبيدة أمارة]

السؤال محدد نريد إجابة محددة

أعيد
هل تفصيل العبادات موجود غي القرآن ؟؟؟ أم الرسول علمنا إياه ؟؟؟؟

نعم تذكر الأيات لا تقول لا
تفاصيل العبادات شالوم يعني صلاة و الزكاة و صيام و حج و وووو اللائحة طويلة كل العبادات التي قام بها النبي عليه الصلاة و السلام :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
حياك الله أخي أبو أحمد
وحقا هذا هو السؤال !!!!
كيف عرفنا أن الصلوات مثلا خمس ؟ومتى وقتها ؟ وعدد ركعاتها ؟
وهذا أبسط شيء في معرفة الصلاة حسب مشيئة الله تعالى .
ثم لو نقل لنا من التفاسير ذكر مبطن عن الصلوات وليس صريحا دقيقا مفصلا كما نعرفه عن الرسول :ص: ، فهذا تذاكي غبي !!
فهو أولا لا يقول وقت بدء الصلاة وانتهاء مدتها !! غير التحزر !!والتقول على الله تعالى !!!!!
ثم المفسرون بنوا تفسيرهم على ما فعل الرسول :ص: حسب وحي ربه ! وليس حسب تقول الرسول :ص: على الله ، ومعاذ الله ؟؟؟؟؟


ثم هل أخذ الرسول :ص: شيئا من دين الله تعالى قولا وعملا وتفصيلا وحكما وبيانا وتنفيذا عن غير وحي الله تعالى ،؟؟؟



هذا بالنسبة للصلاة ! فكيف الحج وعن وحي الله تعالى وليس عن تقول معاذ الله ..
ثم الزكاة !
ثم الدية ! ونذكر أن تقولات اي شخص بغير الدين الذي كمل قولا وعملا وحكما وتنفيذا في عهد الرسول :ص: هو تقول على الله تعالى !!!!! وهي جناية عظمى !!!!!!!!!!!!!!
ثم الصوم ؟؟ فما هو الخيط الأبيض من الأسود من الفجر ؟؟؟؟

[د حسن عمر]

كيف عرفنا أن الصلوات مثلا خمس
الصلاة قبل الإسلام كانت صلاتين فقط ؟ الفجر والعِشاء .
ولذا ذُكّر تِلك الصلاتين بأسمائهما .
فى بِداية عهد الرسول وبِداية بِعثتهُ فرض الله على رسولهِ ثلاث صلوات فقط ؟
الفجر ــ المغرب ــ العِشاء .
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ [هود:114]
الطرف الأول مِن النهار . الفجر .
الطرف الثانى (الأخير)* مِن النّهار . المغرب .
زُلفى مِن الليل . صلاة العِشاء .

صلاة الظُهر وصلاة العصّر ؟ جاءت مِنين .

عشان وجود خمس أوقات فى اليوم الواحد على مدار عُمر الأرض !
تِلك الإوقات لا تتبدل ولا تتغير ولا تحدث لها أى تغير على مدار عُمر الإرض .
فلما فرض الله ثلاث صلوات فقط فى اليوم والليلة فى بِداية الدعوة ؟
بعد التمكين للمسلمين ورِفعة شأنِهم بين الأمم وقتئذً وأصبحت الدولة الوليدة مسموعة ومرفوعة الشأن وذات هيمنّة واسعة ومهابة وقوية يخاف مِنها القاصى والدانى ؟
لَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ [الحج:41]

فصلى الرسول مع الفِئة المؤمنة كل مِن وقت الظُهر ووقت العصر حتى يكون المؤمن فى دائرة مُغلقة مع الله بِدليل ان وقت نّوم الإنسان الطبيعى يكون ليلاً حيث لا وجود شئ غير نّوم الإنسان فقط .
من طرف النهار الأول (الفجر )* حتى وقت العِشاء تِلك الفترة تكون فى دائرة مُتصلة مع الله .

حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ [البقرة:238.

هناك فرق بين الوسط والمنتصف ؟
الوسط يكون بين اعداد زوجية فقط .
فالصلاة الوسطى تكون بين اربعة صلوات لا واحد أو ثلاثة او خمسة !؟
فالصلاة الوسطى هى صلاة الفجر والحِفاظ عليها أمر غير يسير ؟ فهى تقع فى زمن منطقة النّوم الطبيعى للإنسان ! والغالبية لا يقومون بِتأديتها إلا القليل .
ولذا كان النداء مِن الله بالحِفاظ عليها ولذلك قال فى كِتابهِ القرآن العظيم .
أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا [الإسراء:78.

اتعلموا مِن هذا الكتاب .

:شقاوة:

[د حسن عمر]

فكيف الحج وعن وحي الله تعالى وليس عن تقول معاذ الله .

الحجّ ده كان موجود زمن الرسول الأعظم إبراهيم الذى قال الله فى حقهِ .
إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّة قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [النحل:120]
هو اللى بنّى البيت ورفع قواعده وأمره الله بتطهيرهُ
حتى ان الرسول ابراهيم :ص: قال عِبارة شهيرة جدا فى القرآن ؟
رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ [البقرة:128]

دعوة الى كل منتدى انصار السُنّة الوقوف بِنظرة ثاقبة ومتحفزة امام عبارة ( وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا )*

:تخ:

[د حسن عمر]

ثم الزكاة !

ده غدا إن شاء الله لو ما زلت حياً .

:تخ:

[أبو عبيدة أمارة]

أولا وكما قلت أنا سابقا أنا حسن عمر سيأتي بآيات ربطها مفسرون بما قد علم وحدد تماما حسب مشيئة الله تعالى لرسوله :ص:؟؟؟
فهل الرسول -معاذه- يتقول على الله ؟؟؟
ثم أريد إثباتا من حسن عمر أن الصلاة كانت اثنتين بدأ وذلك دون الاعتماد على مصادر أهل السنة ؟؟؟
ثم هل الرسول :ص: أخذ الدين قولا وعملا الدين عن منظومة حسن عمر المفتعلة ؟؟!!! أم عن وحي الله تعالى؟؟؟؟؟
ثم كيف اصبحت الصلاة خمسا دون وحي صريح للرسول :ص: ؟؟؟ هل تقول الرسول على الله تعالى ؟؟؟؟؟
هل يملك حسن عمر رواية بخلاف ذلك ؟؟
ثم اكرر سؤالي هل أخذ الرسول شيئا من دين الله تعالى قولا وعملا وتنفيذا عن غير وحي الله تعالى ؟؟؟؟؟
وهناك الكثير من الأسئلة ، ولكن هل سيجيب على هذه الأسئلة أم امحو مشاركاته المشرقة والمغربة والمتقولة على الله تعالى ؟؟؟؟؟
ثم سألته سابقا أن يذكر لنا تفاصيل الحج التي أداها إبراهيم عليه السلام دون أن يعتمد على حج الرسول :ص: .
وهل الرسول حج كما يريد أو كما تريد الجاهلية ؟؟؟!!! أم حج حسب وحي الله وتعليمه ومشيئته ؟؟؟؟؟
أم حسن عمر سيتقول علينا من خياله ووحي حذلقاته كي ينكر الدين الذي تم وكمل قولا وعملا عن وحي الله تعالى فقط لرسوله :ص: ؟!!!!!!!!!!!!!

[د حسن عمر]

آه لو ربنّا فرض الصلاة خمسين ركعة كما قالت اسطورة الإسراء والمعراج .!
يعنى بِحسبة بسيطة جِدا الصلاة سوف تكون كل 25 دقيقة .
يعنى مفيش شغل ما فيش اكل ما فيش مواصلات تتركب !

ربنا عمل نّظام كّونى شمس تطلع صباحاً تختفى ليلاً ؟ نتج عن هذا النِّظام وجود خمس آوقات .
فجر ــ ظُهر ــ عصر ــ مغرب ــ عِشاء .
نظام كّون ليس له عِلاقة بالأديان ولا بالرُسل ولا بالأيمان أو الكُفر .

الليل ده للنّوم والراحة والسكينة وتجديد النشاط ؟
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ [هود:114].
طرفى النهار ؟
الوقت اللى يظهر فيه الأشياء واضحة جِدا .
بعد الفجر . الطرف الأول .
قبل دخول الليل (المغرب)* الطرف الثانى .

مع إنك تسأل اى واحد وتسأله ؟
عِرفت تصلى إزاى ؟ يقولك الوالد مسك إيدى وراح بيّا الجامع ودخلت توضأت زى ما هو (قاللى)* عن طريق المشاهدة وأيضا صليت زى ما هو عمل ,.


أرنّا منّاسكنا .

بالرؤية والمشاهدة ؟ فقط

:تخ:

[محب الأل و الأصحاب]

آه لو ربنّا فرض الصلاة خمسين ركعة كما قالت اسطورة الإسراء والمعراج .!
يعنى بِحسبة بسيطة جِدا الصلاة سوف تكون كل 25 دقيقة .
يعنى مفيش شغل ما فيش اكل ما فيش مواصلات تتركب !

ربنا عمل نّظام كّونى شمس تطلع صباحاً تختفى ليلاً ؟ نتج عن هذا النِّظام وجود خمس آوقات .
فجر ــ ظُهر ــ عصر ــ مغرب ــ عِشاء .
نظام كّون ليس له عِلاقة بالأديان ولا بالرُسل ولا بالأيمان أو الكُفر .

الليل ده للنّوم والراحة والسكينة وتجديد النشاط ؟
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ [هود:114].
طرفى النهار ؟
الوقت اللى يظهر فيه الأشياء واضحة جِدا .
بعد الفجر . الطرف الأول .
قبل دخول الليل (المغرب)* الطرف الثانى .

مع إنك تسأل اى واحد وتسأله ؟
عِرفت تصلى إزاى ؟ يقولك الوالد مسك إيدى وراح بيّا الجامع ودخلت توضأت زى ما هو (قاللى)* عن طريق المشاهدة وأيضا صليت زى ما هو عمل ,.


أرنّا منّاسكنا .

بالرؤية والمشاهدة ؟ فقط

:تخ:


لا زلت أنتظر ذكر تفاصيل العبادات من كتاب الله
التفاصيل التي أداها محمد عليه الصلاة و السلام

[أبو عبيدة أمارة]

آه لو ربنّا فرض الصلاة خمسين ركعة كما قالت اسطورة الإسراء والمعراج .!
يعنى بِحسبة بسيطة جِدا الصلاة سوف تكون كل 25 دقيقة .
يعنى مفيش شغل ما فيش اكل ما فيش مواصلات تتركب !

حذلقة لا فائدة منها !!! ومدة أي صلاة لا تتعدى عشر دقائق ، وذكر هذا الشيء خروج عن الموضوع !!! وكل خروج سأمحوه !!!

ربنا عمل نّظام كّونى شمس تطلع صباحاً تختفى ليلاً ؟ نتج عن هذا النِّظام وجود خمس آوقات .
فجر ــ ظُهر ــ عصر ــ مغرب ــ عِشاء .
نظام كّون ليس له عِلاقة بالأديان ولا بالرُسل ولا بالأيمان أو الكُفر .

أي أن الرسول قرر أن الأوقات خمسة حسب وحي منظومة الكون ؟!!!! ألا تضحك من نفسك ..؟!! وهذا العبط ؟!!!
ثم هناك وقت الضحى ووقت الزوال ، وهناك منتصف الليل !!!
هل الرسول يشرع ويقرر على هواه ؟؟ أم عن وحي الله تعالى ؟؟

وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ [هود:114].
طرفى النهار ؟
الوقت اللى يظهر فيه الأشياء واضحة جِدا .
بعد الفجر . الطرف الأول .
بعد الفجر . الطرف الأول .
قبل دخول الليل (المغرب)* الطرف الثانى .

أولا أنت تأخذ هذا عن ما قد أعلمنا به الرسول :ص: وعلّمنا إياه عن وحي ربه عز وجل !!!!!!
ثانيا لو سألتني وسألت أي شخص لقال لك أن طرفي النهار هما شروق الشمس وغروبها !!!!
ثم هل الرسول:ص: يقرر العبادة وتفصيلها وأوقاتها عن تقوله ؟؟؟ أم هي عن وحي الله تعالى ؟؟؟؟

مع إنك تسأل اى واحد وتسأله ؟
عِرفت تصلى إزاى ؟ يقولك الوالد مسك إيدى وراح بيّا الجامع ودخلت توضأت زى ما هو (قاللى)* عن طريق المشاهدة وأيضا صليت زى ما هو عمل ,.


جميل ! وكيف عرف الوالد والجد ومن هم قبله تفاصيل الصلاة ؟؟؟؟؟
أليس عن ما عمل وعلمنا الرسول :ص: ؟؟؟؟
ثم أضم صوتي وسؤالي لسؤال أخي أيو أحمد الجزائري :
لا زلت أنتظر ذكر تفاصيل العبادات من كتاب الله
التفاصيل التي أداها محمد عليه الصلاة و السلام .
وأي تشتيت عن جواب الأسئلة الحوارية سيمحى !!
ثم هل أخذ الرسول :ص: شيئا من دين الله تعالى قولا وعملا عن غير وحي الله المباشر للرسول :ص: ؟؟؟؟؟