مشاهدة النسخة كاملة : تحدي لمنكري السنة
Yasir Muhammad
2013-08-05, 03:59 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم يا مفتح الأبواب ويا مسبب الأسباب ويادليل الحائرين ,توكلت عليك يارب العالمين.
وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد.
قال تعالى :
:(:وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم:):
إن كان الكلام الثالث هو القرآن ,والكلام الثاني هو ماكان في رحلة المعراج للنبي عندما كلم اللهُ نبيهُ :ص: فما هو الكلام الأول؟
لمنكري السنة فقط
ايوب نصر
2013-08-05, 04:55 AM
:جز:
عودا حميدا اخي ياسر
عمر33
2013-08-05, 05:16 PM
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ
هل نستنتج من هده الأية ان كل الأنبياء لهم كتب سنة و اين هي كتب السنة للنصارى مثلا
لمادا لا يكون الوحي من أختصاص روح القدس و اختصاص الملائكة حمل الرسالة من السموات للارض
عمر33
2013-08-05, 05:22 PM
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6
الحديث هنا معناه القرأن و الدين لم يؤمنو به هم الكفار هدا ما دهب اليه جل مفسري السنة التي تؤمن بها فلا تفسر الاية على هواك
انتبه فقد أصبحت تتبع سبيل القرانيين
ايوب نصر
2013-08-05, 09:02 PM
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6
الحديث هنا معناه القرأن و الدين لم يؤمنو به هم الكفار هدا ما دهب اليه جل مفسري السنة التي تؤمن بها فلا تفسر الاية على هواك
انتبه فقد أصبحت تتبع سبيل القرانيين
انت من يجب ان ينتبه و ان ثتبت قبل ان تصيب
الاية 6 من سورة الكهف انا لم اكتبها في المشاركة بل هي في التوقيع ليكن في علمك ، و من جهة اخرى هل انا فسرت الاية ؟؟؟؟
عمر33
2013-08-06, 03:17 AM
انت من يجب ان ينتبه و ان ثتبت قبل ان تصيب
الاية 6 من سورة الكهف انا لم اكتبها في المشاركة بل هي في التوقيع ليكن في علمك ، و من جهة اخرى هل انا فسرت الاية ؟؟؟؟
معدرة
Yasir Muhammad
2013-08-10, 05:02 AM
أهلا بك أخي عمر أيوب
مازلت أنتظر الرد على السؤال المطروح في الموضوع .
هارون25
2013-08-11, 01:58 PM
من قال لك أن معنى وراء حجاب هو المعراج الأية تتحدث عن الأنبياء أجمالا و موسى كلمه الله سبحانه من وراء حجاب
هارون25
2013-08-11, 02:37 PM
وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم
وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون
نسنتج حسب منطقك أن أم موسى و النحل لهم كتب السنة
الوحي هو وحي الأفعال و الأقوال و يختص جميع البشر و ليس الأنبياء كما جائت الأية
ايوب نصر
2013-08-11, 05:06 PM
الوحي هو وحي الأفعال و الأقوال و يختص جميع البشر و ليس الأنبياء كما جائت الأية
يعني انت الان ممكن ينزل عليك وحي ؟؟؟؟
انتم تقولون ان القران هو الوحي الوحيد ، و الاخ ياسر جاءك باية ثتبت ان القران ليس الوحي الوحيد
فاين هو هذا الوحي
هارون25
2013-08-11, 08:11 PM
يعني انت الان ممكن ينزل عليك وحي ؟؟؟؟
انتم تقولون ان القران هو الوحي الوحيد ، و الاخ ياسر جاءك باية ثتبت ان القران ليس الوحي الوحيد
فاين هو هذا الوحي
نعم كلنا نتلقى الوحي يوميا و لكن ليس الوحي المباشر الدي يطالب به الله سبحانه رسله بالتبليغ و قد وضعت أيات تتبث دالك و لم أدعي هدا من تلقاء نفسي
الأية لا تتكلم عن الرسل لوحدهم بل البشر عامة بما فيهم الرسل و الدليل هو أية تدعو صراحة الى اتباع كتاب أخر يشرح القرأن
Yasir Muhammad
2013-08-13, 04:02 PM
نعم كلنا نتلقى الوحي يوميا و لكن ليس الوحي المباشر الدي يطالب به الله سبحانه رسله بالتبليغ و قد وضعت أيات تتبث دالك و لم أدعي هدا من تلقاء نفسي
الأية لا تتكلم عن الرسل لوحدهم بل البشر عامة بما فيهم الرسل و الدليل هو أية تدعو صراحة الى اتباع كتاب أخر يشرح القرأن
إذن ,هنالك وحي غير القرآن.
هل نحن متفقان حتى الآن؟
سند بن عبيد
2013-08-13, 04:58 PM
عجبًا ..صدق من القال الغرض مرض ...ليتنا نجعل هدفنا البحث عن الحق ...لو جائوك بألف جواب فلن يقنعك أي منها ..كذلك نحن لانظن أن هناك جواب مقنع لهذا السؤال والسبب ﻷن السؤال أعوج وغير منطي
عمومًا حاولوا أن تطلقوا علينا أسم المسلمين بدلًا من منكري السنة ..
Yasir Muhammad
2013-08-14, 03:08 PM
عجبًا ..صدق من القال الغرض مرض ...ليتنا نجعل هدفنا البحث عن الحق ...لو جائوك بألف جواب فلن يقنعك أي منها ..كذلك نحن لانظن أن هناك جواب مقنع لهذا السؤال والسبب ﻷن السؤال أعوج وغير منطي
عمومًا حاولوا أن تطلقوا علينا أسم المسلمين بدلًا من منكري السنة ..
السؤال أعوج؟
هل تقول أن السؤال عن آية من آيات الله في قرآنه سؤال أعوج؟
سند بن عبيد
2013-08-16, 02:26 PM
السؤال أعوج؟
هل تقول أن السؤال عن آية من آيات الله في قرآنه سؤال أعوج؟
بالطبع أعوج ..وتأويلك للأية أعوج منه
:(:وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم:):
إن كان الكلام الثالث هو القرآن ,والكلام الثاني هو ماكان في رحلة المعراج للنبي عندما كلم اللهُ نبيهُ :ص: فما هو الكلام الأول؟
مسألة (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=0&ID=2&idfrom=1&idto=6&bookid=0&startno=1):
2 حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن الحارث بن هشام رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يأتيك الوحي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول قالت عائشة رضي الله عنها ولقد رأيته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وإن جبينه ليتفصد عرقا
وﻷبين لك أعوجاج سؤالك .........أنت الآن هل تستطيع أن تقول لنا ماهو الوحي الذي يأتي كصلصلة الجرس وماهو الوحي الذي يأتي به الملك المتمثل في صورة رجل ...جدل فارغ وأشبة مايكون بالمراء
ثم أن ربك أوحى إلى النحل وأعطى كل شيء خلقة ثم هدى...خلاص قولوا ءامنا به كل من عند ربنا
وعنوان الموضوع رأس المراء...تحدي..!!
vBulletin® Jelsoft Enterprises Ltd , Copyright ©2000-2025